唐代坊市及其變化

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坊市制或市坊制，是我國(guó)古代政府對(duì)城區(qū)規(guī)劃和市場(chǎng)管理的制度。唐代則是我國(guó)古代坊市制發(fā)展和轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。

坊市制從西周一直維持至唐代。坊，或稱里坊，是中國(guó)古代城市組織的基本單元。在先秦稱為“里”，“閭”或“閭里”，從北魏開(kāi)始出現(xiàn)“坊”的稱呼，從隋朝開(kāi)始正式將“坊”固定化。里坊居住呈現(xiàn)階層分區(qū)居住和職業(yè)分區(qū)居住兩個(gè)特點(diǎn)。坊市制度，既是政府管理城市居民的制度，又是政府管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式之一。一般而言，“坊”是居民區(qū)，“市”則是交易活動(dòng)場(chǎng)所。坊市是城發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，一經(jīng)出現(xiàn)便成為城的有機(jī)組成部分。我們從《墨子·七患》“城者，所以自守也”可知，防御是城的最基本職能，故城墻是冷兵器時(shí)代城所必須具備的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人口的增加等因素，城逐漸發(fā)展成為除防御功能之外還有經(jīng)濟(jì)等功能的城市。研究表明，“城”與“市”是產(chǎn)生于不同歷史階段的兩個(gè)不同的事物，其職能不盡相同：《說(shuō)文》“城，以盛民地”；“市，買(mǎi)賣(mài)之所也”。從西周至唐代，一直是作為居住區(qū)的坊（里）與作為商業(yè)區(qū)的市分設(shè)，一般是市內(nèi)不住居民，坊內(nèi)不設(shè)店肆。自城中有了市區(qū)之后，居民居住與商品流通缺一不可，城市由此誕生。市區(qū)內(nèi)的活動(dòng)受到官府的嚴(yán)格規(guī)定，正如《易·系辭下》所言，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”城市成了商品交換與商品生產(chǎn)集中之地，其經(jīng)濟(jì)功能日益凸顯。堅(jiān)固的坊墻，固定的交易時(shí)間，嚴(yán)格的夜禁，截然分割的坊市，雖然便于維持社會(huì)秩序，給居住者以安全感，卻無(wú)疑限制了居民的活動(dòng)自由，尤其不利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。

坊市制是一種對(duì)城內(nèi)居民和商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范和控制的制度，通過(guò)法令的方式對(duì)商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、范圍等進(jìn)行嚴(yán)格管控，并將住宅與交易區(qū)加以嚴(yán)格區(qū)分。通過(guò)坊市管理為維護(hù)封建統(tǒng)治秩序服務(wù)，保障了市場(chǎng)交易的秩序。唐代隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和商品交易的增加，封建統(tǒng)治者對(duì)里坊制和坊市制進(jìn)行改革與調(diào)適，導(dǎo)致了相對(duì)獨(dú)立的“市”的形成，并直接改變了城市格局，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深刻影響。如果對(duì)“市”過(guò)分控制，則不利于商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。開(kāi)放意識(shí)比較強(qiáng)烈的唐代，汲取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使都市管理功能逐步梳理順暢，促進(jìn)了市場(chǎng)的進(jìn)一步活躍和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。里坊制、坊市制與“市”的發(fā)展變遷，實(shí)質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打破封建制度對(duì)商人活動(dòng)的時(shí)空限制，彰顯漸進(jìn)式制度變遷的過(guò)程，這也是社會(huì)演進(jìn)與都市管理并行發(fā)展的結(jié)果。

我們從《大業(yè)雜記》得知，隋代長(zhǎng)安豐都市“周八里，通門(mén)十二，其內(nèi)一百二十行，三千余肆”。唐代則有了進(jìn)一步的發(fā)展，長(zhǎng)安東市“東西南北各六百步，……廣狹不易于舊，……街市內(nèi)貨財(cái)二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”。不管隋代的一百二十行還是唐代的二百二十行，均是一個(gè)概數(shù)，但唐代行的數(shù)量較隋代增多卻是毋庸置疑的事實(shí)。每一行代表一種職業(yè)，職業(yè)種類的增多，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)分工加強(qiáng)的必然結(jié)果，而社會(huì)分工的細(xì)化，當(dāng)與工商業(yè)發(fā)展密不可分。需要指出的是，當(dāng)時(shí)的這種坊市，不僅僅只是人口達(dá)百萬(wàn)的都城長(zhǎng)安及東都洛陽(yáng)所特有，既然是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，“揚(yáng)州富庶甲天下，時(shí)人稱揚(yáng)一、益二”（《資治通鑒》卷259），其市場(chǎng)一定也是比較活躍的。不僅如此，即使地方州、縣址也有坊市。唐代前期繼承以前的規(guī)定對(duì)于市場(chǎng)有諸多嚴(yán)格規(guī)定，其中交易時(shí)間的規(guī)定是，“午時(shí)擊鼓二百下，而眾大會(huì)；日入前七刻，擊鉦三百下，散?！遍_(kāi)市與閉市的時(shí)間都有嚴(yán)格規(guī)定，違反者要受到一定程度的處罰。當(dāng)時(shí)這些市都集中在一個(gè)大院內(nèi)，四面筑有圍墻，開(kāi)設(shè)市門(mén)，形成了一個(gè)完整商業(yè)區(qū)。坊市制度在唐代達(dá)到了一個(gè)高峰，對(duì)唐代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

唐代前期依然是市門(mén)朝開(kāi)夕閉，交易聚散有時(shí)，市的設(shè)立、廢撤和遷徙，均由官府決定。市內(nèi)店鋪按照商品種類區(qū)分，排列在規(guī)定的地點(diǎn)，政府配備管理市場(chǎng)的專職市令，兩京及上州市令皆為品官，中州至下縣則為吏，由其負(fù)責(zé)市門(mén)啟閉，管理市場(chǎng)交易中的具體事務(wù)。凡是進(jìn)入市場(chǎng)的商品質(zhì)量、參與商品交易者、度量衡、交易契據(jù)、價(jià)格評(píng)定、稅收等，均在市官的管理和監(jiān)督之下?！胺步?biāo)立候，陳肆辨物，以二物平市，以三賈均市（精為上賈，次為中賈，粗為下賈）”（《唐六典·兩京諸市署》），就指此。但是，這種規(guī)定隨著商品經(jīng)濟(jì)的活躍而不斷受到侵蝕，街禁不斷放松?！短茣?huì)要·街巷》記載，大和五年（831年）七月，左右巡使奏：“伏準(zhǔn)令式，及至德、長(zhǎng)慶年中前后敕文，非三品以上及坊內(nèi)三絕，不合輒向街開(kāi)門(mén)，各逐便宜，無(wú)所拘限，因循既久，約勒甚難或鼓未動(dòng)即先開(kāi)，或夜已深猶未閉，致使街司巡檢，人力難周，亦令奸盜之徒，易為逃匿。優(yōu)見(jiàn)諸司所有官宅，多是雜賃，尤要整齊。如非三絕者，請(qǐng)勒坊內(nèi)開(kāi)門(mén)向街門(mén)戶，悉令閉塞，請(qǐng)準(zhǔn)前后除準(zhǔn)令式各合開(kāi)外，一切禁斷?！弊辔姆从车那闆r是，政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)的對(duì)坊市的一系列規(guī)定，在實(shí)際中不斷被突破，最后不得不承認(rèn)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只是將個(gè)別規(guī)定作為體例而堅(jiān)持。這里強(qiáng)調(diào)對(duì)于坊市不合原來(lái)“令式”規(guī)定者“一切禁斷”，正好透露出除個(gè)別規(guī)定外一切難禁斷或不禁斷的信息。不僅如此，唐代中后期一些城市尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市還出現(xiàn)了夜市，如王建《夜看揚(yáng)州市》就有“夜市千燈照碧云”的詩(shī)句。后來(lái)就連官府控制最為嚴(yán)格的京師也有了夜市——“京夜市”不絕于史書(shū)。

討論隋唐的坊市，不能不特別關(guān)注的一個(gè)事實(shí)是，當(dāng)時(shí)相當(dāng)數(shù)量的工商業(yè)者的經(jīng)營(yíng)模式是“前店后坊”制，而手工業(yè)作坊中的生產(chǎn)時(shí)間超過(guò)官府規(guī)定的市的關(guān)閉時(shí)間，也是突破坊市的因素之一?！都愑洝吩唬拼L(zhǎng)安通化門(mén)長(zhǎng)店車坊招募的工匠，“閉戶屏人，丁丁不輟”，工作到“及曉”，就是典型例子。

從唐代中葉開(kāi)始，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和直接生產(chǎn)者人身依附關(guān)系的弱化，市民的自由度有了一定的提高，他們可以組織社團(tuán)，甚至可以通過(guò)包括“罷市”等多種途徑或形式來(lái)表達(dá)自己的意愿，市民對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與意識(shí)和程度、對(duì)公共輿論的影響力與日俱增。這樣，城市社會(huì)的力量愈來(lái)愈依靠市民，活動(dòng)的內(nèi)容也更多地圍繞市民開(kāi)展。市民成為城市社會(huì)的主體人群，標(biāo)志著市民階層在唐代中后期正在形成。這就意味著城市已處于從士人社會(huì)到市民社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程之中。隨著坊市制被逐漸突破和城市社會(huì)的轉(zhuǎn)型，原來(lái)管理“市”及“市人”的體制已不能適應(yīng)新的情況，于是新的機(jī)構(gòu)與人員出現(xiàn)。隨著城中工商業(yè)的發(fā)展，行會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

隨著對(duì)坊市的不斷侵蝕，“市”與“場(chǎng)”具有越來(lái)越密切的聯(lián)系進(jìn)而連用成為集合名詞“市場(chǎng)”，大約是從唐后期開(kāi)始普遍化的。唐代中后期坊市制度的發(fā)展變化，無(wú)疑是我國(guó)封建社會(huì)由前期進(jìn)入后期的重要標(biāo)志之一，是值得認(rèn)真探討的課題。唐代是坊市制度最為完備和成熟的時(shí)期，也是坊市制度逐步開(kāi)始衰退和變革的階段。唐中后期，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度變革，坊市制度雖然逐步出現(xiàn)變遷，但是官方在法律上并沒(méi)有全面廢止，坊市制度一直延續(xù)到北宋時(shí)期才退出歷史舞臺(tái)，充分體現(xiàn)了誘導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)制度變遷。因而，隋唐坊市制度發(fā)展與變遷規(guī)律，即使對(duì)于今天商業(yè)街區(qū)管理仍然具有一定的鏡鑒價(jià)值。（文/魏明孔）