《現(xiàn)代（1912-1949）話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)叢刊》，黃霖主編，李德強(qiáng)、張晴柔、楊婷婷（詩(shī)話(huà)卷）、付憂(yōu)（詞話(huà)卷）、閆娜、陳圣爭(zhēng)、黃念然、楊瑞峰（文話(huà)卷）、朱澤寶（小說(shuō)話(huà)卷）、孟昕、朱崇志（劇話(huà)卷）、張小華、周于飛（聯(lián)話(huà)卷）、潘文書(shū)（影話(huà)卷）編，鳳凰出版社，2020年12月出版，十二冊(cè)，1694.00元
一
“五四”以后，反傳統(tǒng)的“新文學(xué)”崛起，脈承傳統(tǒng)的文學(xué)往往被視為“舊文學(xué)”而遭到批判、壓抑，乃至被遮蔽百年。因此，一般所謂“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”實(shí)際只是“新文學(xué)史”，而現(xiàn)有“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史”也幾乎清一色是“新文學(xué)批評(píng)史”。這樣的史述顯然殘缺不全。早在上世紀(jì)九十年代，一些學(xué)者就已展開(kāi)為“舊文學(xué)”及相關(guān)文學(xué)批評(píng)正名的學(xué)術(shù)建設(shè)。黃霖先生是其中一位堅(jiān)持從史料出發(fā)的領(lǐng)軍人物，他早年所著《近代文學(xué)批評(píng)史》（上海古籍出版社，1993年）就是一部以真實(shí)完整是求的信史。本世紀(jì)以來(lái)，他將研究領(lǐng)域拓展到現(xiàn)代，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民國(guó)“舊文學(xué)”及相關(guān)文學(xué)批評(píng)的資料收集與研究。近日出版的由黃先生主編的《現(xiàn)代（1912-1949）話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)叢刊》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《叢刊》）便是其團(tuán)隊(duì)的最新成果?！秴部废到y(tǒng)整理了現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)，同時(shí)在觀念視角、著錄敘錄上都體現(xiàn)出信史“基石”的特征，它選錄具有代表性的現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)，將其放置在民國(guó)時(shí)期社會(huì)、文化轉(zhuǎn)型的大背景中鉤玄提要，以揭示它們獨(dú)特的文獻(xiàn)、理論和傳播價(jià)值，為如何真實(shí)完整地呈現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史做出了經(jīng)典示范。
《近代文學(xué)批評(píng)史》，黃霖著，上海古籍出版社，1993年2月出版，866頁(yè)，13.70元
在《叢刊·總序》中，黃霖先生對(duì)現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)的真價(jià)進(jìn)行了重估。如他所言，“這些話(huà)體之作是有舊有新，亦舊亦新”（《詩(shī)話(huà)卷一》，第2頁(yè)），“新文學(xué)家”斷其為“舊”而徹底加以否定是十分片面的，若至今還抱持這種態(tài)度就不能認(rèn)識(shí)完整的現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史。當(dāng)然，我們要注意區(qū)分趨時(shí)創(chuàng)變和裹足不前兩類(lèi)現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)，做到取精去糟。其實(shí)，話(huà)體文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代時(shí)期不僅沒(méi)有“死”去，還以其數(shù)量的空前繁榮及無(wú)所不“話(huà)”的超強(qiáng)活力聯(lián)通了古今中西的各種文體、文類(lèi)、文論?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)在承續(xù)中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)傳統(tǒng)方面有重要貢獻(xiàn)，與當(dāng)時(shí)延續(xù)傳統(tǒng)的其他文學(xué)理論批評(píng)體式一道有力地阻遏了中國(guó)文論的徹底西化。因此，整理與研究現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)，將更好地揭示中國(guó)現(xiàn)代文論與文學(xué)演變的一條規(guī)律，即只有在中西融會(huì)、古今貫通、新舊共濟(jì)的大道上，才能不斷地獲得新生。黃先生這些論斷是《叢刊》各卷具體編著工作的指南，讓編著者明確了揀選標(biāo)準(zhǔn)和敘錄立場(chǎng)。
二
文獻(xiàn)史料的整理是任何歷史類(lèi)研究的基礎(chǔ)，黃霖先生無(wú)疑是文獻(xiàn)整理的大家。他治中國(guó)文學(xué)批評(píng)史五十余年，從做小說(shuō)批評(píng)史之初便重視發(fā)掘整理相關(guān)原始資料，先后推出的《中國(guó)歷代小說(shuō)論著選》（1982）、《金瓶梅資料匯編》（1987）、《文心雕龍匯評(píng)》（2005）、《中國(guó)歷代文論選新編》（2007）、《中國(guó)歷代小說(shuō)批評(píng)史料匯編校釋》（2009）、《歷代小說(shuō)話(huà)》（2018）等都是具有重要影響的史料性著作。正是因?yàn)橛兄暗呢S富積累，黃先生主持編纂這部《叢刊》在文獻(xiàn)整理方面也頗具特色。
首先，《叢刊》作為現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)的匯編成果，跳出了目前類(lèi)似整理一味求全的既定模式，希圖達(dá)到“全”與“精”的統(tǒng)一。這套《叢刊》眾體皆備，凡屬文學(xué)批評(píng)史范圍的現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)皆予收納，包括具有悠久歷史的詩(shī)話(huà)、詞話(huà)、文話(huà)，明清始勃興繁盛的劇話(huà)、聯(lián)話(huà)、小說(shuō)話(huà)，以及與現(xiàn)代電影伴生而新興的影話(huà)。對(duì)于其他數(shù)量雖亦可觀，然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)與文學(xué)批評(píng)史關(guān)聯(lián)較小的書(shū)籍話(huà)、書(shū)法話(huà)、畫(huà)話(huà)、印話(huà)等則被排除在外。這樣的邊界劃定是科學(xué)的，避免了似“全”而“亂”。
由于各類(lèi)話(huà)體在現(xiàn)代時(shí)期都程度不同地發(fā)生了新變，因而導(dǎo)致現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)鑒別難。針對(duì)這種復(fù)雜狀況，黃霖先生在《叢刊·總序》中首先開(kāi)宗明義：
所謂“話(huà)體”，就是如詩(shī)話(huà)、詞話(huà)、文話(huà)、曲話(huà)、小說(shuō)話(huà)一類(lèi)形式獨(dú)特、自成一體的文學(xué)批評(píng)著作。話(huà)體文學(xué)批評(píng)的基本特征，就是既有別于傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中諸如序跋、評(píng)點(diǎn)、書(shū)信、論詩(shī)詩(shī)、曲譜、詞譜、單篇文章等其他文體，也有別于現(xiàn)代有系統(tǒng)、成體系的文學(xué)論著，其主要表現(xiàn)形態(tài)為筆記體、隨筆型、漫談式，凡論理、錄事、品人、志傳、說(shuō)法、評(píng)書(shū)、考索、摘句等均或用之，其題名除直接綴以“話(huà)”字之外，到現(xiàn)代就往往用“說(shuō)”“談”“記”“叢談”“閑談”“筆談”“枝談”“瑣談”“談叢”“隨筆”“漫筆”“卮言”“閑評(píng)”“漫評(píng)”“雜考”“札記”“管見(jiàn)”“拾雋”等多種名目，也給人以一種“散”的感覺(jué)。（《詩(shī)話(huà)卷一》，第1頁(yè)）
上述對(duì)“話(huà)體”內(nèi)涵和外延的界定非常明確，為避免非話(huà)體文獻(xiàn)的混入設(shè)置了防火墻，有效地防止了各卷選目求“全”而“雜”。
就各卷所收篇目來(lái)看，也注意在兼顧全面的同時(shí)，突出重點(diǎn)，發(fā)掘精品。以《詩(shī)話(huà)卷》為例。該卷共三冊(cè)，收錄詩(shī)話(huà)二百五十七種，與早先出版的《民國(guó)詩(shī)話(huà)叢編》（張寅彭主編，收錄三十七種，2002年）相較，突破了只收“舊體詩(shī)”詩(shī)話(huà)的限定，兼收“新體詩(shī)”詩(shī)話(huà)，體現(xiàn)出編者很強(qiáng)的現(xiàn)代文學(xué)整體觀。所涉資料也突破書(shū)籍，而以民國(guó)報(bào)刊為主。實(shí)際上，民國(guó)報(bào)刊詩(shī)話(huà)數(shù)量巨大，質(zhì)量良莠不齊，若單純求全，不僅短期內(nèi)難以做到，即使最終完成，也可能會(huì)引來(lái)“搬運(yùn)”之誚。綜覽《詩(shī)話(huà)卷》選目，除王蘊(yùn)章《然脂余韻》被《民國(guó)詩(shī)話(huà)叢編》收錄外，其余均為首次輯錄。其中珍稀詩(shī)話(huà)頗多，如高旭《愿無(wú)盡廬詩(shī)話(huà)》、徐畹蘭《鬘華室詩(shī)話(huà)》、陳小蝶《香奩詩(shī)話(huà)》、葉楚傖《詩(shī)學(xué)述臆》、周瘦鵑《新詩(shī)話(huà)》、劉永濟(jì)《舊詩(shī)話(huà)》、胡懷琛《一葉詩(shī)話(huà)》、王維克《法蘭西詩(shī)話(huà)》、潘伯鷹《詩(shī)話(huà)》、趙景深《詩(shī)話(huà)的詩(shī)話(huà)》、鄭逸梅《服御詩(shī)話(huà)》、史大木《古今詩(shī)話(huà)》、陸澹盦《澹盦詩(shī)話(huà)》、朱亞鳳《嚶鳴詩(shī)話(huà)》、胡石予《炙硯詩(shī)話(huà)/滌硯詩(shī)話(huà)》、鄧散木《一龕詩(shī)話(huà)》、沈文炯《翠娛堂詩(shī)話(huà)》、陳詩(shī)《紅柳盦詩(shī)話(huà)》，等等?！对?shī)話(huà)卷》選錄作品所“話(huà)”對(duì)象以“舊體詩(shī)”為主，也有一些專(zhuān)論“新體詩(shī)”，還有的特意融“新”“舊”體詩(shī)于一爐，另外還出現(xiàn)了專(zhuān)題詩(shī)話(huà)、外國(guó)詩(shī)話(huà)和詩(shī)話(huà)的詩(shī)話(huà)等，所用語(yǔ)體既有文言，亦有白話(huà)，無(wú)論是內(nèi)涵還是形態(tài)都很大程度地體現(xiàn)出求新求變的現(xiàn)代性。對(duì)于一些流傳既廣、精編精校的詩(shī)話(huà)則不再收錄，以避重復(fù)。很顯然，《詩(shī)話(huà)卷》能在呈現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)話(huà)整體面貌的同時(shí)凸顯其最富活力的部分。遍覽《叢刊》的其他各卷選目亦是如此，以呈現(xiàn)某類(lèi)話(huà)體的整體面貌及生命活力為鵠的，并希圖與其他涉及民國(guó)話(huà)體文學(xué)批評(píng)的史料性著作形成互文關(guān)系。
其次，與古代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)完全載于書(shū)籍不同，現(xiàn)代諸類(lèi)話(huà)體作品登載于報(bào)刊者甚夥。若認(rèn)真考究起來(lái)，一些原本認(rèn)為只以單行本行世的話(huà)體著作也往往先在報(bào)刊上發(fā)表再結(jié)集出版。例如陳衍的《石遺室詩(shī)話(huà)》就是陸續(xù)由《庸言》《東方雜志》《青鶴雜志》揭載，再匯編成書(shū)單行的。這便給現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)的整理工作帶來(lái)前所未有的困難。因?yàn)槊駠?guó)報(bào)刊數(shù)量龐大，分藏海內(nèi)外各類(lèi)圖書(shū)機(jī)構(gòu)，查閱、收集這些報(bào)刊上的話(huà)體作品需要投入極大的精力。雖然有一些數(shù)據(jù)庫(kù)可供檢索，然收錄并不完整，尤其是大部分報(bào)紙資料仍需到收藏處仔細(xì)翻閱、抄錄。更麻煩的是中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)軌疊加報(bào)刊的現(xiàn)代大眾傳媒屬性，使得民國(guó)報(bào)刊上的各類(lèi)話(huà)體都程度不同地發(fā)生了新變。譬如白話(huà)之使用日漸增多，邏輯思維在以“話(huà)”為名的文學(xué)批評(píng)中日趨增強(qiáng)，雜糅“話(huà)體”“論體”（論文與專(zhuān)著）的文論作品不時(shí)出現(xiàn)。鑒別這些傳統(tǒng)話(huà)體的“變體”極費(fèi)工夫。另外還需從中遴選出有價(jià)值、有代表性的作品，剔除那些偏于廣告性質(zhì)、報(bào)道性質(zhì)及制造公共輿論性質(zhì)的作品，這就意味著要繼續(xù)披沙揀金。對(duì)此，《叢刊》的編著者力求輯存第一手的報(bào)刊首發(fā)資料，為建構(gòu)現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)的信史奠定堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。其中《詞話(huà)卷》《小說(shuō)話(huà)卷》《影話(huà)卷》的文獻(xiàn)全部采自報(bào)刊，《詩(shī)話(huà)卷》的絕大多數(shù)文獻(xiàn)來(lái)自報(bào)刊，《劇話(huà)卷》《文話(huà)卷》《聯(lián)話(huà)卷》的大半文獻(xiàn)選自報(bào)刊。綜覽《叢話(huà)》各卷涉及的報(bào)刊既有《新聞報(bào)》《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《小說(shuō)月報(bào)》《半月》《時(shí)事新報(bào)·文學(xué)旬刊》《甲寅》《語(yǔ)絲》《論語(yǔ)》《青鶴》《中學(xué)生》這樣的大報(bào)名刊，《晶報(bào)》《金剛鉆》《小說(shuō)旬報(bào)》《詞學(xué)季刊》《歌場(chǎng)新月》《戲報(bào)》《影戲畫(huà)報(bào)》《電聲》這樣的小報(bào)專(zhuān)刊，還有《盛京時(shí)報(bào)》《天津商報(bào)畫(huà)刊》《越風(fēng)》《西北文化月刊》《上海工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)生雜志》《江蘇省立第三師范學(xué)校校友會(huì)雜志》《南通師范學(xué)校校友會(huì)雜志》《東莞留省學(xué)會(huì)雜志》這樣的地方（學(xué)校）報(bào)刊，搜羅范圍之廣確實(shí)前所未有。
同時(shí)，《叢刊》采集文獻(xiàn)還特別注意書(shū)籍與報(bào)刊的聯(lián)動(dòng)?？煞謨蓚€(gè)層面來(lái)談，一是在全面收集報(bào)刊話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)的同時(shí)兼收載于諸“話(huà)體”書(shū)籍（專(zhuān)書(shū)）者，如《文話(huà)卷二》所收吳承烜《論駢文》、劉錦江《論書(shū)牘》、錢(qián)基博《〈古文辭類(lèi)纂〉解題及其讀法》、梁堃《桐城文派論》、高語(yǔ)罕《語(yǔ)體文作法》、姜書(shū)閣《桐城文派評(píng)述》；《劇話(huà)卷一》所收宗天風(fēng)《若夢(mèng)廬劇談》、唐友詩(shī)《梨園軼話(huà)》《平劇二百年》等都是直接采自書(shū)籍。一是對(duì)于既有單行本又曾登載于報(bào)刊的“話(huà)體”文獻(xiàn)，無(wú)論所用底本為書(shū)為報(bào)，都注意互勘互校，力求準(zhǔn)確完整。這充分體現(xiàn)在《劇話(huà)卷一》中，該冊(cè)《凡例》說(shuō)明：“部分單行本系報(bào)刊劇話(huà)之整理結(jié)集，此外亦多有與單行本同題之文章散見(jiàn)于各報(bào)刊，或?yàn)閱涡斜局?jié)錄，或?yàn)楠?dú)立內(nèi)容。凡此類(lèi)同題劇話(huà)，均綜合文本內(nèi)容予以合并?！保ā秳≡?huà)卷一》，第1頁(yè)）細(xì)讀該冊(cè)，所收八種劇話(huà)中有五種屬于此類(lèi)情況，即韓梯云《補(bǔ)庵談戲》、張肖傖《菊部叢談》、張乙廬《老副末談劇》、張聊公《聽(tīng)歌想影錄》、張冰獨(dú)《上海觀劇雜記》。這五種劇話(huà)的內(nèi)容版本相當(dāng)復(fù)雜，如張肖傖《菊部叢談》所輯入的《蒨蒨室劇話(huà)》在單行本之外尚見(jiàn)同題劇話(huà)登載于三十余種不同的報(bào)刊。正是由于該冊(cè)編著者重視書(shū)籍與報(bào)刊的聯(lián)動(dòng)，才盡可能地集齊了全部?jī)?nèi)容，詳加梳理?？焙螅瑸榻袢兆x者提供了一個(gè)真實(shí)可靠的文本。
在現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)建設(shè)尚處于草創(chuàng)階段的當(dāng)下，以民國(guó)報(bào)刊為主兼顧相關(guān)書(shū)籍的文獻(xiàn)采集方略顯然最切實(shí)際，同時(shí)重視書(shū)籍與報(bào)刊之聯(lián)動(dòng)也能真實(shí)地展現(xiàn)因傳播載體現(xiàn)代轉(zhuǎn)換導(dǎo)致文本不斷增刪修訂的復(fù)雜過(guò)程。
再次，《叢刊》各卷的文獻(xiàn)審定嚴(yán)謹(jǐn)精良，底本均采自民國(guó)時(shí)期的報(bào)刊或圖書(shū)，報(bào)刊資料采用初次發(fā)表者，單行本和相關(guān)書(shū)籍則選擇初版本。對(duì)于個(gè)別異體字、明顯誤字、衍文則予以徑改，對(duì)不同版本的異文一般保持底本原貌或出校記加以說(shuō)明，對(duì)于字跡漫漶不清難以查考者以“□”代替。另外，基于原文或無(wú)標(biāo)點(diǎn)，或分段、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)訛較多的狀況，編著者對(duì)所有輯錄文獻(xiàn)重新進(jìn)行了分段并準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)。就筆者閱讀所見(jiàn)，《叢書(shū)》各卷較少出現(xiàn)錯(cuò)別字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤，這是編著者再三核校的結(jié)果。由于《叢刊》所采文獻(xiàn)多來(lái)自民國(guó)報(bào)刊，不少作品在最初發(fā)表時(shí)并無(wú)通盤(pán)考慮，隨寫(xiě)隨刊，顯得零星錯(cuò)亂?！秴部犯骶砘蛞雷髡?、或按報(bào)刊，以時(shí)間先后為序?qū)⑵渚幣诺镁袟l，為今后整理報(bào)載文獻(xiàn)史料做出了示范。
最后，《叢刊》各卷編著者為每篇文獻(xiàn)撰寫(xiě)的敘錄平實(shí)且精彩，能“通作者之意，開(kāi)覽者之心”（施耐庵：《李卓吾批評(píng)忠義水滸全傳·發(fā)凡》，李贄評(píng)，黃山書(shū)社，1991年，卷首）。通過(guò)敘錄，讀者可以了解文獻(xiàn)出處、作者生平著述、作品主要內(nèi)容、理論貢獻(xiàn)、文獻(xiàn)價(jià)值，以至創(chuàng)作背景、傳播狀況，等等。對(duì)于刊載話(huà)體作品的報(bào)刊、書(shū)籍亦有簡(jiǎn)要介紹。試以《詞話(huà)卷》的《綰春樓詞話(huà)》敘錄為例，以窺一斑：
載于1912年《婦女時(shí)報(bào)》第七期，作者署名“畢楊全蔭”。原文前有小序云“壬子清明后三日芬若自記”，可知本文寫(xiě)成于民國(guó)壬子年（1912）清明節(jié)后。作者楊全蔭，字芬若，生卒年不詳，江蘇常熟人，著有《綰春詞》《綰春樓詩(shī)話(huà)》《綰春樓詞話(huà)》，曾選清代閨秀詞九十五家二百三十一闋輯為《綠窗紅淚詞》。其父楊圻（字云史）為近代著名詩(shī)人，著有《江山萬(wàn)里樓詩(shī)詞鈔》。其母李道清為李鴻章女孫，著有《飲露詞》。其夫畢振達(dá)（號(hào)幾庵）為通俗小說(shuō)家，著有《人間地獄》《芳菲菲堂詞話(huà)》等。王蘊(yùn)章《然脂余韻》卷三云：“《綰春詞》，楊芬若女史作，儀征畢幾庵室也。幾庵選《銷(xiāo)魂詞》，以女史之作為殿。鳳尾鸞心，自成馨逸?！?/p>
此詞話(huà)共十九則，主要評(píng)述清代閨秀孫碧梧、陳契、史景芝、葛玉貞、錢(qián)孟鈿、俞彩裳、孫汝蘭等人詞作。作者自言：“余與詞酷嗜《花間》，每有仿制，殊痛未似?！笔且员疚亩噙x評(píng)閨怨相思之詞作，傾向于凄艷含蓄之詞風(fēng)。該詞話(huà)對(duì)梁令嫻《藝蘅館詞選》評(píng)價(jià)極高，稱(chēng)贊其為“博視朱垞《詞綜》，而無(wú)其浩瀚；精視皋文《詞選》，而矯其嚴(yán)苛”。此外，本文較為重視特殊體裁詞作，選評(píng)了五首回文體《菩薩蠻》、一首獨(dú)木橋體《百尺樓》?！痘鼤r(shí)報(bào)》1915年第四期曾轉(zhuǎn)引本文“陽(yáng)湖莊佩蓮”一則，雷縉輯《閨秀詞話(huà)》曾轉(zhuǎn)引三則。另，《小說(shuō)新報(bào)》1921年第七卷第六、七期刊登《守誠(chéng)齋詞話(huà)》，共十六則，前有小序，作者署名稚農(nóng)，內(nèi)容全抄自《綰春樓詞話(huà)》，唯順序微有不同。（《詞話(huà)卷》，第1頁(yè)）
《叢刊》各卷像這樣用語(yǔ)準(zhǔn)確雅潔，講求知人論世、考鏡源流、信息豐富的敘錄所在多是。若整體觀之，這些敘錄還能彼此聯(lián)絡(luò)組成一部現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)簡(jiǎn)史，因其撰述本就立足古今通變，故能聚微觀史述顯現(xiàn)話(huà)體文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代時(shí)期的發(fā)展變遷。
三
與一般的文獻(xiàn)整理成果不同，《叢刊》是黃霖先生及其研究團(tuán)隊(duì)為重構(gòu)真實(shí)完整的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史采煉的基石。緣乎此，整體閱讀《叢刊》各卷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它已初步顯現(xiàn)出話(huà)體文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代時(shí)期發(fā)展繁盛的真相。
據(jù)《叢刊·總序》所說(shuō)，“現(xiàn)代時(shí)期的話(huà)體文學(xué)批評(píng)十分繁榮，其文體之全面，數(shù)量之豐富，都是可以使話(huà)體之作最繁富的清代也瞠乎其后的”（《詩(shī)話(huà)卷一》，第4頁(yè)）。翻閱《叢刊》各卷可知，當(dāng)時(shí)不僅被視為“舊派”的名家包天笑、王蘊(yùn)章、周瘦鵑、姚鹓雛、林庚白、葉楚傖、許指嚴(yán)、李定夷、胡懷琛、陳蝶仙、陳小蝶、張春帆、許廑父、趙苕狂、顧明道、范煙橋、馮叔鸞、鄭逸梅、程瞻廬、陸澹盦、姚民哀、何海鳴、蔣箸超、楊塵因、程小青、許嘯天、劉豁公、聞野鶴、張碧梧、張枕綠、施濟(jì)群、柳亞子、陳去病、高旭、范菊高、周劍云、姚光、劉哲廬、江山淵、錢(qián)釋云、嚴(yán)芙孫、馮小隱、朱鴛雛、沈禹鐘、成舍我、張慧劍、柴小梵、李薰風(fēng)等積極從事各類(lèi)話(huà)體創(chuàng)作，一些“新文學(xué)家”周作人、劉大白、王任叔（巴人）、朱自清、俞平伯、葉紹鈞、梁遇春、高語(yǔ)罕、唐弢、阿英等也撰寫(xiě)了一些話(huà)體作品。另外，作者隊(duì)伍中還有擅長(zhǎng)傳統(tǒng)詩(shī)文的宿舊，如王闿運(yùn)、吳承烜、易實(shí)甫、王揖唐等；癡迷聽(tīng)?wèi)蛴^影的專(zhuān)門(mén)家，如徐凌宵、補(bǔ)庵、張肖傖、張厚載、張乙廬、張冰獨(dú)、唐友詩(shī)、洪深、湯筆花、歐陽(yáng)予倩、李君磐、麥黛玲等；知名的教育家和青年學(xué)者，如唐文治、夏丏尊、駱鴻凱、趙景深、錢(qián)鍾書(shū)、陳子展、陳柱、姚華、周振甫、姜書(shū)閣、楊世驥、王力、簫滌非、余冠英、徐中玉，等等。更可貴的是，《叢刊》各卷還收錄了一大批普通作者的作品。若將《叢刊》與現(xiàn)已出版的其他涉及民國(guó)話(huà)體的史料性著作合觀，其作者隊(duì)伍之大，其作品數(shù)量之多，其傳播范圍之廣（刊于各類(lèi)書(shū)籍、報(bào)刊），遠(yuǎn)超我們的想象。
《詩(shī)話(huà)卷一》目錄
《詩(shī)話(huà)卷二》目錄
《詩(shī)話(huà)卷三》目錄
《叢刊》各卷均不乏大家力作，以下分卷簡(jiǎn)述。先看《詩(shī)話(huà)卷》，姚鹓雛撰有詩(shī)話(huà)多種，其《赭玉尺樓詩(shī)話(huà)》（1916-1917）力倡出唐入宋，反對(duì)門(mén)戶(hù)習(xí)氣，論詩(shī)兼顧學(xué)問(wèn)與性情，客觀評(píng)價(jià)近代諸詩(shī)家，在當(dāng)時(shí)即產(chǎn)生了較大影響。胡石予不僅專(zhuān)門(mén)致力于創(chuàng)作詩(shī)話(huà)，而且堪作傳統(tǒng)詩(shī)話(huà)尊體派的代表，其《炙硯詩(shī)話(huà)/滌硯詩(shī)話(huà)》（1933-1934）重在存詩(shī)紀(jì)事，所錄所評(píng)之詩(shī)之事以師友、門(mén)生和本人為主，讀來(lái)頗感興味又時(shí)見(jiàn)卓識(shí)，所存詩(shī)作還有未刊之稿，具有較高的文獻(xiàn)和理論價(jià)值。胡懷琛則是詩(shī)話(huà)創(chuàng)新的代表，其《一葉詩(shī)話(huà)》（1927）秉持新舊融合的詩(shī)學(xué)主張客觀地評(píng)論舊體詩(shī)和新詩(shī)，并提出了“以舊格式，運(yùn)新精神”的意見(jiàn)。其《福履理路詩(shī)話(huà)》（1934-1935）則在詩(shī)話(huà)形式上尋求突破，全部用很自由的白話(huà)撰寫(xiě)，夾雜著各種俗語(yǔ)、口頭禪、對(duì)白，并純熟地運(yùn)用各種巧妙的比喻、聯(lián)想，將閱讀體驗(yàn)與理論思考融為一體，很能說(shuō)清問(wèn)題并吸引讀者。陳蝶仙、陳小蝶父子著力于閨秀詩(shī)話(huà)的編撰，蝶仙曾以《女子世界》為平臺(tái)征集女性詩(shī)作并評(píng)述，今輯為《閨秀詩(shī)話(huà)》（1914-1915），小蝶則與同人合撰《香奩詩(shī)話(huà)》（1914-1915），這在當(dāng)時(shí)催生出一大批女性詩(shī)話(huà)，成為民國(guó)詩(shī)話(huà)史上的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。李定夷以撰作滑稽詩(shī)話(huà)知名，曾一度掀起報(bào)載滑稽詩(shī)話(huà)的熱潮。鄭逸梅喜歡撰寫(xiě)名物詩(shī)話(huà)，對(duì)詩(shī)中所詠名物進(jìn)行輯評(píng)，其《食品詩(shī)話(huà)》（1933）《服御詩(shī)話(huà)》（1947）敘述食品、服飾入詩(shī)現(xiàn)象，可作為研究近現(xiàn)代相關(guān)專(zhuān)門(mén)史之材料。
《詞話(huà)卷》目錄
再看《詞話(huà)卷》，王蘊(yùn)章是近現(xiàn)代詩(shī)詞名家，所作《梅魂菊影室詞話(huà)》（1914）《秋云平室詞話(huà)》（1933）是正體詞話(huà)的代表，重在輯錄評(píng)述歷代詞人詞作詞事，兼及考訂詞集版本、發(fā)表詞史詞論觀點(diǎn)。朱衣作為青年詞人，所撰《新詞話(huà)》（1944）可視為變體詞話(huà)的代表，不僅用白話(huà)撰寫(xiě)，而且特意避開(kāi)使用“含蓄蘊(yùn)藉”“言外之旨”等傳統(tǒng)詞學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)評(píng)賞溫詞。林庚白針對(duì)當(dāng)時(shí)詞壇弊病而著《孑樓詞話(huà)》（1933）闡發(fā)以平凡通俗之語(yǔ)造自然之美的詞學(xué)主張，的是深得詞學(xué)三昧之論。聞野鶴《怬簃詞話(huà)》（1917-1918）內(nèi)涵豐富，既對(duì)一些近現(xiàn)代詞人詞作詞事加以輯錄評(píng)析，又對(duì)古代詞人詞作加以品第以聲明學(xué)詞宗尚，還對(duì)歷代詞話(huà)進(jìn)行評(píng)價(jià)以彰顯自己的詞學(xué)主張。朱劍芒《重陽(yáng)詞話(huà)》（1925）、《申江本事詞》（1926）、《秋棠室詞話(huà)》（1926）、《垂云閣戀愛(ài)詞話(huà)》（1928）等，或以“重陽(yáng)”“戀愛(ài)”為專(zhuān)題評(píng)析歷代絕妙好詞，或?qū)v代名篇進(jìn)行修辭批評(píng)，或就身邊詞友軼事展開(kāi)記錄，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)詞話(huà)“散”的特點(diǎn)。朱鴛雛《雙鳳閣詞話(huà)》（1916-1918）以輯評(píng)鄉(xiāng)邦詞人詞作詞事和評(píng)論清代詞人為主，保留了與松江及南社相關(guān)的不少珍貴詞學(xué)資料。
《文話(huà)卷一》目錄
《文話(huà)卷二》目錄
《文話(huà)卷三》目錄
《文話(huà)卷》中古文名家錢(qián)基博的《精忠柏石室文話(huà)》（1918）以歷代古文為范本對(duì)讀者講述觀讀、寫(xiě)作古文之法，娓娓道來(lái)，實(shí)為難得的經(jīng)驗(yàn)之談。夏丏尊、葉圣陶合撰《開(kāi)明國(guó)文講義·讀寫(xiě)的故事》（1934）恰可與之對(duì)讀，該文將當(dāng)時(shí)國(guó)文科所涉讀與寫(xiě)的主要問(wèn)題放置在設(shè)定的故事情境中一一講解，明白曉暢，深受中學(xué)生和普通讀者歡迎，對(duì)上世紀(jì)三四十年代的中學(xué)語(yǔ)文教育產(chǎn)生了深刻影響。夏、葉二人組織編寫(xiě)的《開(kāi)明國(guó)文講義·文話(huà)》（1934）是其姊妹篇，側(cè)重于講述諸種現(xiàn)行文體及寫(xiě)作方法，通俗易懂，引人入勝，同樣具有廣泛的影響力。胡懷琛的《韓柳歐蘇文之淵源》（1926）代表我國(guó)文話(huà)一貫的考鏡源流傳統(tǒng)，余冠英的《文章淺話(huà)》則借嚴(yán)復(fù)論翻譯之“信、達(dá)、雅”原則討論寫(xiě)作好文章的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，代表文話(huà)在現(xiàn)代時(shí)期積極吸收其他領(lǐng)域?qū)W術(shù)資源的新面向。另外，現(xiàn)代文話(huà)中還興起了一類(lèi)“文學(xué)”（文藝）話(huà)，周作人《文藝批評(píng)雜話(huà)》（1923）、許欽文《文學(xué)細(xì)話(huà)》（1933）、朱自清《什么是文學(xué)》（1947）是此類(lèi)文話(huà)的精品。周氏提出的“科學(xué)的分析的文學(xué)原理，于我們理解文學(xué)的人誠(chéng)然是必要的，但決不是一切。因?yàn)檠芯恳治?，鑒賞卻須綜合的” （《文話(huà)卷三》，73頁(yè)）觀點(diǎn)，許氏對(duì)國(guó)內(nèi)各種文藝思潮、各國(guó)文學(xué)概貌的介紹，以及朱氏關(guān)于“什么是文學(xué)這問(wèn)題大概不會(huì)有什么定論，得看作品看時(shí)代說(shuō)話(huà)”（《文話(huà)卷三》，676頁(yè)）的立場(chǎng)，都值得我們重新認(rèn)識(shí)和反思。
《聯(lián)話(huà)卷》目錄
《聯(lián)話(huà)卷》雖因聯(lián)話(huà)本身處于現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的邊緣地位而輯錄的篇目趕不上其他諸卷豐富，但也不乏耐人玩味的精品。如陳方鏞《楹聯(lián)新話(huà)》（1921）分類(lèi)輯錄聯(lián)語(yǔ)聯(lián)事，并特別增加傳統(tǒng)聯(lián)話(huà)中所無(wú)的“時(shí)事”類(lèi)，以傳示撰述者留心時(shí)務(wù)之心，具有一定的時(shí)代氣息。朱滌秋《秋籟閣聯(lián)話(huà)》（1924-1927）評(píng)聯(lián)首重應(yīng)用性，頗諳聯(lián)語(yǔ)文學(xué)體性，對(duì)作聯(lián)之技巧能道前人所未道，具有較高的理論價(jià)值。劉大白作為撰聯(lián)名手，所著《白屋聯(lián)話(huà)》（1929-1931）探討楹聯(lián)的起源、體制、題材、風(fēng)格等都頗見(jiàn)心得。該聯(lián)話(huà)用白話(huà)寫(xiě)作，較具系統(tǒng)性，是聯(lián)話(huà)的現(xiàn)代變體。
《劇話(huà)卷一》目錄
《劇話(huà)卷二》目錄
《劇話(huà)卷》中的精品琳瑯滿(mǎn)目，試舉數(shù)例。馮叔鸞的《戲?qū)W講義》（1913-1915）嘗試用話(huà)體的形式來(lái)建構(gòu)具有民族特色的戲劇理論體系，所談涉及“戲?qū)W”的定義、戲劇之分類(lèi)、京戲與新劇、戲劇心理學(xué)，以及與舞臺(tái)實(shí)踐相關(guān)的其他方面，于現(xiàn)代戲劇學(xué)之建立有很大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期從事傳統(tǒng)戲劇改良的韓梯云所撰之《補(bǔ)庵談戲》（1924）可與之合稱(chēng)現(xiàn)代“戲?qū)W”雙璧，意圖建立不分“新”“舊”、有助于通俗教育的中國(guó)“戲?qū)W”。該劇話(huà)雖為雜記體，但實(shí)具一定體系，有較高的理論價(jià)值。所論籠罩群劇，而以皮黃、秦腔為獨(dú)多，涉及戲劇學(xué)的曲本戲本、音律聲腔、戲劇術(shù)語(yǔ)、賞劇風(fēng)氣諸多方面，不乏真知灼見(jiàn)。其對(duì)各劇種源流之梳理及相關(guān)人事之評(píng)述亦具有較高的史學(xué)價(jià)值。馮小隱刊于《晶報(bào)》（1919-1924）的系列劇談是為當(dāng)時(shí)劇壇撰寫(xiě)的劇評(píng)合輯，主要是進(jìn)行戲劇內(nèi)容、演出活動(dòng)、戲劇演員等的介紹評(píng)判，也體現(xiàn)出作者在戲劇創(chuàng)作、表演和戲劇批評(píng)等方面的獨(dú)特識(shí)見(jiàn)，當(dāng)時(shí)為很多觀眾所矚目，于今有很高的史料價(jià)值。張乙廬是傳統(tǒng)戲劇的行家，其《老副末談劇》（1938）一出便獲得極高評(píng)價(jià)，劉菊禪認(rèn)為“是書(shū)一出，京劇之秘奧盡抉，而皮黃一道無(wú)難題矣” （《劇話(huà)卷一》，442頁(yè)）；劉慕耘贊曰“其辭核，其言瞻，其文章宏博，雖卷帙無(wú)多，而發(fā)揮樂(lè)理，闡揚(yáng)劇風(fēng)，率皆道人所未道”（《劇話(huà)卷一》，443頁(yè)）。該劇話(huà)精于戲劇實(shí)踐，句句落實(shí)，故能為梨園所重。姚華長(zhǎng)于傳統(tǒng)曲學(xué)，所著《菉猗室曲話(huà)》（1913）、《曲海一勺》（1913）通過(guò)評(píng)點(diǎn)、考訂前輩曲學(xué)著作、辨明曲之源流體性傳承正確的曲學(xué)知識(shí)，提升戲曲地位。周劍云是民國(guó)知名的新劇評(píng)論家，在報(bào)刊上發(fā)表的系列劇話(huà)意為新劇張目，他的《負(fù)劍騰云廬劇話(huà)》（1914）、《新劇月旦》（1914）、《新劇家傳略》（1914）、《新劇概論》（1914）、《新劇評(píng)議》（1915）等對(duì)認(rèn)識(shí)新劇發(fā)展史有重要價(jià)值。張冰獨(dú)的《上海觀劇雜記》（1946）是對(duì)1942年6至9月間在上海上演之話(huà)劇的劇評(píng)合輯，張氏重視舞臺(tái)實(shí)踐，所評(píng)所記涉及劇本、演員、表演、布景、導(dǎo)演等方方面面，提供了了解當(dāng)時(shí)上海話(huà)劇演出實(shí)況的重要史料。
《影話(huà)卷》目錄
《影話(huà)卷》以首開(kāi)用話(huà)體作影評(píng)之風(fēng)的周瘦鵑《影戲話(huà)》（1919）冠其首，周氏的這些影話(huà)涉及電影緣起、電影與小說(shuō)之關(guān)系、影片類(lèi)型劃分、電影簡(jiǎn)介、演員軼事等很多方面，是考察電影作為舶來(lái)品初入中國(guó)時(shí)國(guó)人認(rèn)識(shí)的寶貴資料。徐卓呆是中國(guó)早期電影的實(shí)踐家，其《影戲話(huà)》（1921-1926）介紹歐美影業(yè)情況，熱望發(fā)展本國(guó)影業(yè)，強(qiáng)調(diào)電影與話(huà)劇有密切關(guān)系，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了積極的影響。周劍云與鄭正秋、張石川合稱(chēng)“明星三足鼎”，其《影戲雜談》（1922）視野開(kāi)闊，多為有得之見(jiàn)，既梳理了電影與“新”“舊”戲劇之關(guān)系、肯定了電影的文藝地位，又細(xì)談了電影制作的一些細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)發(fā)展國(guó)產(chǎn)電影充滿(mǎn)期待。洪深的《課余漫筆》（1925-1926）為其初入明星公司時(shí)的作品，是其將美國(guó)所學(xué)戲劇理論用于探討電影制作問(wèn)題的成功實(shí)踐，具有很高的理論價(jià)值。程小青《電影編劇談》（1926-1928）以美國(guó)電影理論為指導(dǎo)介紹自身的編劇經(jīng)驗(yàn)，主題一貫，別開(kāi)生面。歐陽(yáng)予倩《導(dǎo)演漫談》（1926-1928）提出“劇本是靈魂，導(dǎo)演是骨干，演員是筋血，攝影是肌肉”（《影話(huà)卷》，275頁(yè)）的綜合藝術(shù)論，對(duì)如何做好導(dǎo)演進(jìn)行了比較具體的闡發(fā)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值和理論價(jià)值。李君磐是早期話(huà)劇的開(kāi)創(chuàng)者、電影表演藝術(shù)家，其《影藝談薈》（1932）隨談電影的藝術(shù)屬性、劇本作法、導(dǎo)演與制片家責(zé)任等，多為有識(shí)之見(jiàn)。麥黛玲的《麥黛玲影話(huà)》（1948-1949）追蹤歐美電影前沿，介紹好萊塢、蘇聯(lián)、英國(guó)電影及影業(yè)情況，大大開(kāi)拓了國(guó)人的電影視野。
《小說(shuō)話(huà)卷》目錄
《小說(shuō)話(huà)卷》是黃霖先生《歷代小說(shuō)話(huà)》的文獻(xiàn)補(bǔ)充，其收錄佳作亦為數(shù)不少，試舉幾例。眷秋《小說(shuō)閑評(píng)》（1920-1921）評(píng)論《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《花月痕》《海上花列傳》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等古代近代小說(shuō)名著，從而顯現(xiàn)小說(shuō)變遷發(fā)展的連續(xù)性，表彰“舊小說(shuō)”而譏諷“新文學(xué)”，見(jiàn)識(shí)立場(chǎng)頗具時(shí)代性。胡惠生《小說(shuō)叢談》（1921-1922）對(duì)中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史、小說(shuō)文體、小說(shuō)類(lèi)型以及小說(shuō)與社會(huì)之關(guān)系等發(fā)表自己的看法，頗多新見(jiàn)。粲九《歐美小說(shuō)界雜談》（1922-1923）主要記錄歐美的小說(shuō)作家作品，并對(duì)好小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了評(píng)說(shuō)，拓展了國(guó)人欣賞小說(shuō)的眼界。張慧劍《小說(shuō)雜話(huà)》（1926）討論近代以來(lái)一些被忽視的名家之作和名家名作未引起人們注意的內(nèi)涵，別具只眼，論斷犀利。陸澹盦《說(shuō)部卮言》（1932-1933）對(duì)《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《儒林外史》進(jìn)行了細(xì)致評(píng)述，所涉廣泛，時(shí)見(jiàn)新意，大大增加了這些名著的研究?jī)?nèi)涵。鄭逸梅《說(shuō)林掌故錄》（1940-1943）、《小說(shuō)叢話(huà)》（1941-1942）、《說(shuō)林凋謝錄》（1943）等作品評(píng)介民國(guó)小說(shuō)界的名家名作、逸聞?shì)W事，為全面了解民國(guó)小說(shuō)史提供了珍貴史料。趙景深所作《小說(shuō)瑣話(huà)》（1942）既用文言，亦用白話(huà)；既談所謂“舊小說(shuō)”，亦談“新文藝小說(shuō)”；講求用新材料闡明新觀點(diǎn)，是傳統(tǒng)小說(shuō)話(huà)的變體。錢(qián)鍾書(shū)《小說(shuō)識(shí)小》（1945）談?wù)撝形餍≌f(shuō)，貌似隨意，實(shí)則深寓先進(jìn)的比較文學(xué)意識(shí)，主要用白話(huà)寫(xiě)作，雜糅外語(yǔ)和文言，是小說(shuō)話(huà)變體作品中的妙文。
《歷代小說(shuō)話(huà)》，黃霖編著，鳳凰出版社，2018年12月出版，十五冊(cè)，1800.00元
從以上據(jù)《叢刊》各卷選文、敘錄所作梳理及對(duì)現(xiàn)代諸“話(huà)體”大家力作簡(jiǎn)要評(píng)析來(lái)看，“話(huà)體”這種歷史悠久、根基深厚、富有民族特色的批評(píng)體式在現(xiàn)代并未“死”去，而是繼續(xù)發(fā)展且進(jìn)一步走向繁盛。
四
綜觀《叢刊》和其他涉及現(xiàn)代話(huà)體的史料性著作，話(huà)體文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代時(shí)期能夠守正出新、適時(shí)創(chuàng)變，既延續(xù)了傳統(tǒng)，又完成了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。其批評(píng)對(duì)象既有舊體（含古代）詩(shī)、詞、文、劇、聯(lián)、小說(shuō)，也有新體詩(shī)、文、劇、小說(shuō)，還有電影這種歐美舶來(lái)的新文藝；其內(nèi)涵也隨之不斷拓展生新，有作品還試圖聯(lián)通古今中西的文藝作品與文藝?yán)碚?，不斷融合匯通來(lái)自各方的文學(xué)觀念、文論思想；其語(yǔ)體，不再單純使用文言，也使用白話(huà)；其形式雖仍主要是傳統(tǒng)的筆記體、隨筆型、漫談式，但體系性明顯增強(qiáng)，有作品已近于現(xiàn)代“論體”；其作者以所謂“舊派”作家為主，也兼有一定數(shù)量的“新文學(xué)家”，教育家、學(xué)者、學(xué)生和其他從業(yè)者。這些新特征和上述繁盛景況都說(shuō)明“話(huà)體”在民國(guó)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域具有廣泛的適用性與接受性。它如水一般，與時(shí)流變，隨作品之變而賦新內(nèi)涵，始終是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的主體體式之一。
現(xiàn)代論文專(zhuān)著等“論體”的學(xué)術(shù)價(jià)值自不待言，然若沒(méi)有現(xiàn)代“話(huà)體”這樣連接古今、生動(dòng)活潑、緊貼作品做感悟式文本賞析、理論闡發(fā)、錄人紀(jì)事的文學(xué)批評(píng)體式，現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史一定會(huì)顯得“高冷”、深?yuàn)W、窄狹，即純專(zhuān)業(yè)化，從而因曲高和寡而脫離廣大讀者，因丟掉傳統(tǒng)而完全西化。可以說(shuō)，“話(huà)體”與“論體”實(shí)際上是互為補(bǔ)充，互相成就的，二者作為當(dāng)時(shí)進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的主力軍共同推動(dòng)了現(xiàn)代文學(xué)（文藝）的發(fā)展。一方面“話(huà)體”的隨興感悟運(yùn)思、片段化形式，講求知人論世、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和鑒賞實(shí)踐的傳統(tǒng)，之于現(xiàn)代諸類(lèi)（體）文學(xué)（藝）仍可產(chǎn)生有效批評(píng)，一方面“論體”所做學(xué)理化、邏輯性評(píng)論則將文學(xué)（藝）研究引向前所未有的藝術(shù)哲學(xué)，并試圖與西方文學(xué)批評(píng)接軌。從事現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)的作者大多具有豐富的創(chuàng)作實(shí)踐，略舉數(shù)例，姚鹓雛被譽(yù)為“南社詩(shī)人眉目”（語(yǔ)出柳亞子向陳毅推薦姚鹓雛的信札，見(jiàn)《姚鹓雛詩(shī)續(xù)集》，三峽出版社，2002年，250頁(yè)）；吳梅與王蘊(yùn)章被評(píng)為“曲必瞿庵，而詞必莼農(nóng)”（金天羽：《藝林九老歌·序》，《天放樓詩(shī)文集》卷八，上海古籍出版社，2007年，222頁(yè)）的雙絕；錢(qián)基博青年時(shí)期所作古文已與前輩名家林紓相頡頏，朱自清則是新文藝散文的宗師；劉大白是撰聯(lián)妙手；范煙橋是小說(shuō)名家；張乙廬長(zhǎng)期活躍于梨園，周劍云和歐陽(yáng)予倩是中國(guó)話(huà)劇、電影的開(kāi)拓者。由這些行家所作之批評(píng)一般都能切中肯綮，揭出具體問(wèn)題，改進(jìn)創(chuàng)作實(shí)踐。以胡懷琛為例，其所作詩(shī)話(huà)中有關(guān)“新派詩(shī)”的探索，“正是沿著梁?jiǎn)⒊摹乱饩橙肱f風(fēng)格’的道路走下來(lái)的”（周興陸：《中國(guó)文論通史》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2018年，481頁(yè)），在當(dāng)時(shí)為詩(shī)歌發(fā)展提供了一條新的試驗(yàn)路徑；其所作小說(shuō)話(huà)堅(jiān)持認(rèn)為“中國(guó)之舊小說(shuō)固然有壞處，但須以中國(guó)之法補(bǔ)救之，不可以完全外國(guó)之法補(bǔ)救之”（胡寄塵：《小說(shuō)管見(jiàn)》，見(jiàn)黃霖編著：《歷代小說(shuō)話(huà)》第九冊(cè)，鳳凰出版社，2018年，3439頁(yè)），為中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了一個(gè)有別于全面學(xué)習(xí)歐美的方案。今天來(lái)看，這些在近現(xiàn)代文壇摸爬滾打多年，成績(jī)斐然的作家在“話(huà)體”中發(fā)表的不少意見(jiàn)，對(duì)推進(jìn)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)新性發(fā)展且避免過(guò)激做法起到過(guò)非常積極的作用。也許現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)缺乏西方式的冷靜、客觀、理論高度，但卻充滿(mǎn)來(lái)自作者切身體驗(yàn)的真知灼見(jiàn)。李長(zhǎng)之先生曾指出文學(xué)批評(píng)“不用感情，一定不能客觀，因?yàn)椴挥酶星椋筒荒芤?jiàn)得真切”（李長(zhǎng)之：《我對(duì)于文藝批評(píng)的要求和主張》，《現(xiàn)代》1933年第三卷第四期），這一點(diǎn)移用作對(duì)“話(huà)體”的評(píng)價(jià)倒也十分恰切。
另外，現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)對(duì)古代文學(xué)作品、現(xiàn)象的論析及史述亦豐富多彩，有效地闡釋、傳播、保存了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。今天從事現(xiàn)代各種“話(huà)體”文獻(xiàn)整理研究的學(xué)者對(duì)此一價(jià)值闡發(fā)尤多，不再贅述。
話(huà)體文學(xué)批評(píng)是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的重要組成部分，應(yīng)該引起治中國(guó)文學(xué)批評(píng)史者的高度重視。對(duì)于如何真實(shí)完整地呈現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史，黃霖先生及其團(tuán)隊(duì)已指出了努力的方向，并做出了經(jīng)典示范，有篳路藍(lán)縷之功。不過(guò)，由于“五四”以來(lái)長(zhǎng)期以西例律中國(guó)文學(xué)的慣性思維還很具影響，要想真正突破多重歷史遮蔽，呈現(xiàn)完整真實(shí)的現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史還有一段很長(zhǎng)的路要走。我想，以文獻(xiàn)整理為基礎(chǔ)的現(xiàn)代話(huà)體文學(xué)批評(píng)史撰述應(yīng)該早日提上日程，同時(shí)加快整理研究現(xiàn)代文學(xué)評(píng)點(diǎn)、序跋、書(shū)牘等承續(xù)傳統(tǒng)的其它文學(xué)批評(píng)體式，最終對(duì)所謂“新”“舊”文學(xué)批評(píng)的歷史做整體匯通之研究，這樣才能著成一部真正的“現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史”。
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