“在他的作品里，我們看到一種民國(guó)氣息，尤其是那些融合中西的作品，隱藏著一種早已逝去時(shí)代的特殊表情，回到歷史的深處，去尋找生命的源頭，或許，才能看到一個(gè)真正的陳鈞德?！?/span>
陳鈞德（1937-2019)是中國(guó)當(dāng)代重要的油畫(huà)家、美術(shù)教育家，“陳鈞德藝術(shù)與文獻(xiàn)特展”（9月10日至10月7日）正在上海劉海粟美術(shù)館舉行。
展覽梳理了陳鈞德的藝術(shù)之路，他與顏文樑、劉海粟、林風(fēng)眠的交往，以及逐漸確立自己超然物外的風(fēng)格。展覽開(kāi)幕當(dāng)天，在劉海粟美術(shù)館館長(zhǎng)鮑薇華的主持下，原中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許江、藝術(shù)評(píng)論界賈方舟、尚輝等，以及陳鈞德的學(xué)生、家人，此次展覽的策展人靳文藝、丁曦林、酈韓英等參加了學(xué)術(shù)座談。以下為發(fā)言摘錄。
陳鈞德，《自畫(huà)像》，50×40cm 布面油畫(huà)，1963
研討現(xiàn)場(chǎng)
許江（中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美協(xié)副主席，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：
這不僅是陳鈞德老師的回顧展，可以作為改革開(kāi)放40年來(lái)油畫(huà)變革史看，展示的不僅僅是一種個(gè)人風(fēng)格的變化，更是一種藝術(shù)語(yǔ)言的深刻變遷。
我覺(jué)得陳老師的一生，有三個(gè)階段的變化。第一個(gè)階段，20世紀(jì)70年代末，改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大變遷。在之前，陳鈞德已經(jīng)師從劉海粟、顏文樑、林風(fēng)眠等老先生。他的藝術(shù)帶有上海傳統(tǒng)都市寫(xiě)意的影響。但他的藝術(shù)中，我覺(jué)得還有像決瀾社的倪貽德、龐薰琹等人的影響。
展覽中，陳鈞德作品《家鄉(xiāng)的河》，可見(jiàn)其受林風(fēng)眠的影響
我看到展廳中有一幕特別有趣，一邊是塞尚畫(huà)冊(cè)，一邊是他臨摹的古畫(huà)。塞尚畫(huà)冊(cè)是巴金買了去的，他實(shí)在喜歡，巴老割愛(ài)讓給了他，后來(lái)他又捐給了巴金故居。這本塞尚畫(huà)冊(cè)，我估計(jì)陳鈞德沒(méi)少研究，而且是在改革開(kāi)放之前沒(méi)少研究。另一邊他大約70年代初臨摹的古畫(huà)，這是我們這一代剛剛開(kāi)始學(xué)油畫(huà)的時(shí)候，他用油畫(huà)、用相對(duì)后印象表現(xiàn)的方法，探索臨摹和研究中國(guó)古畫(huà)的可能性。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，展出的一本塞尚畫(huà)冊(cè)和巴金紀(jì)念館捐贈(zèng)贈(zèng)書(shū)
所以當(dāng)時(shí)稍有開(kāi)放，印象派、后印象派的畫(huà)冊(cè)進(jìn)入中國(guó)，給他帶來(lái)很大的影響，他的色彩為之一亮，而且畫(huà)法也不一樣。期間代表作有我們熟知的《曾經(jīng)有普希金肖像的街頭》，還有《復(fù)興公園雪霽》 。復(fù)興公園是他和海老一起畫(huà)的，我覺(jué)得是用后印象派的方法畫(huà)中國(guó)風(fēng)景畫(huà)得最好的一張，從運(yùn)筆到用色，渾然天成，是那個(gè)時(shí)代，中國(guó)人懷揣印象派理想的精品。
展覽中，陳鈞德和劉海粟在同一位置寫(xiě)生的復(fù)興公園，右為陳鈞德作品。
第二階段是90年代中后期，他有兩次出行，一次是到云南，在那個(gè)紅土綠樹(shù)茂密的地方，他找到了紅綠對(duì)比的亮色，他的筆一下子松了。
陳鈞德云南寫(xiě)生
另外一次出行是到巴黎，但摔了一跤不能出去寫(xiě)生，陳箴給他做了很多畫(huà)框，他就在室內(nèi)默寫(xiě)，默寫(xiě)對(duì)他的寫(xiě)生是巨大的突破，所以他寫(xiě)道：“不能滿足于記錄表象，不要只畫(huà)可視的東西，而且要畫(huà)不可視的內(nèi)涵。”我覺(jué)得這個(gè)感悟是超越性的，這種可見(jiàn)與不可見(jiàn)，我們講繪畫(huà)，繪畫(huà)的使命是什么？是使不可見(jiàn)成為可見(jiàn)。這讓陳鈞德把觀看從景象再現(xiàn)當(dāng)中跳出來(lái)，進(jìn)入了一個(gè)比較自由的境地。
陳鈞德巴黎寫(xiě)生
第三階段是21世紀(jì)，“山林云水”系列，他個(gè)人風(fēng)格強(qiáng)烈起來(lái)，油畫(huà)尚黑，但他卻反其道而行；他造型橫布，山撲面而來(lái)，形成了立軸式的表現(xiàn)方法，一句中國(guó)的成語(yǔ)叫“云嵐疊岫”，我想就是這個(gè)意思。
“山林云水”系列
陳鈞德在上海油畫(huà)“都市寫(xiě)意傳統(tǒng)”基礎(chǔ)上發(fā)展到一個(gè)新的高峰。陳鈞德找到了色彩松快而強(qiáng)烈的對(duì)比，從可見(jiàn)和不可見(jiàn)的感悟中跳出了景象記錄。
陳鈞德，《山林云水圖系列—夏夢(mèng)清曉圖》，116×146cm，布面油畫(huà)，2008
看到他畫(huà)云海，踏入了迷白的境地，讓整個(gè)油畫(huà)亮起來(lái)。看他病中畫(huà)的香港遠(yuǎn)景，空門(mén)浮動(dòng)，猶如惠風(fēng)。讓我想起蘇東坡《望湖樓醉書(shū)》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船，卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。”陳鈞德的藝術(shù)有一種語(yǔ)言研究的精微。眾人尚黑，他卻迷白。我想他肯定研究過(guò)張岱的《湖心亭看雪》，“上下一白”的詩(shī)意。
展覽作品
陳鈞德最后一批作品，讓人拍案叫絕。我覺(jué)得他一定是悟到什么，感受到生命很短了，所以他用濕粉筆，抓住精微，所以表現(xiàn)快意、松實(shí)，讓我驚嘆，也為之惋惜。
陳鈞德晚年畫(huà)的上海風(fēng)景
賈方舟（美術(shù)批評(píng)家）：
過(guò)去我們說(shuō)“陳鈞德在當(dāng)代上海畫(huà)家中是承上啟下的”這句話其實(shí)很空泛，但此次展覽給我提供了非常充分的根據(jù)。
要尋找陳鈞德的脈絡(luò)，可以看到劉海粟、顏文樑、林風(fēng)眠等在歐洲吸收著不同流派，不同的現(xiàn)代藝術(shù)因素完成了他們自己。還有一條暗線，是上海早期畫(huà)家，比如陳抱一、關(guān)良等，他們?cè)谌毡緦W(xué)習(xí)，受到野獸派的影響，在色彩上超越了自然主義，由客觀描述自然轉(zhuǎn)向主觀抒發(fā)情感，這在陳鈞德的作品中非常突出。因此，我們研究陳鈞德，可以從研究海派受西方現(xiàn)代主義影響的畫(huà)家上找到源頭。
關(guān)良給陳鈞德的寄語(yǔ)。
第二，陳鈞德是一個(gè)色彩大師，他在油畫(huà)語(yǔ)言的最重要的一個(gè)方面——色彩。色彩是油畫(huà)最重要的語(yǔ)言，陳鈞德在油畫(huà)的色彩語(yǔ)言上的推進(jìn)，到了八十年代以后他色彩天賦真正顯現(xiàn)出來(lái)。
展覽作品
第三，對(duì)于現(xiàn)在“有‘高原’沒(méi)有‘高峰’”的說(shuō)法，我覺(jué)得如果沒(méi)有“高峰”，“高原”是不是“高原”也值得懷疑？文化的創(chuàng)造者都是個(gè)體，文化的最高代表也是個(gè)體，沒(méi)有出類拔萃的個(gè)體，“高峰”很難說(shuō)。
陳鈞德，《夢(mèng)境》，200X300cm，布上油畫(huà)，2011年
戴士和（中央美院教授，油畫(huà)家）：
我喜歡陳鈞德先生的畫(huà)，尤其是《梧桐樹(shù)的林蔭道》，這種林蔭道在上海很多，他筆下的梧桐樹(shù)樸實(shí)而單純。他筆下梧桐樹(shù)的樹(shù)干幾乎是檸檬黃的，但是你不覺(jué)得這是后印象派、野獸主義套路，這是他自己的視覺(jué)，與心理上是一致的。我們畫(huà)畫(huà)不是要夸大其詞，而是要讓顏色，讓造型往心里去，讓自己真實(shí)的感受能夠流露到畫(huà)面上。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，《梧桐樹(shù)的林蔭道》
劉淳（藝術(shù)史學(xué)者，美術(shù)批評(píng)家）：
我認(rèn)為陳鈞德先生是被中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史低估了的畫(huà)家，目前的研究還只是處在零散的階段。
此次展覽是對(duì)陳鈞德研究的補(bǔ)充和深入的持續(xù)，他的貢獻(xiàn)，不僅是完成了數(shù)量可觀的作品，也不是開(kāi)創(chuàng)了一種畫(huà)風(fēng)，而是在20世紀(jì)60年代，拒絕了蘇聯(lián)繪畫(huà)模式，勇于走出一條屬于自己的路，在六十年代，可能很多人不一定有這個(gè)膽量，甚至處于麻木的狀態(tài)，大膽地主張現(xiàn)代主義，尤其是早期印象派的，據(jù)我所知，可能就有兩個(gè)人，一個(gè)是1937年2月出生的陳鈞德，一個(gè)是1937年4月出生的袁運(yùn)生，他們是同齡人。走出了一條自己的路。一個(gè)真正的藝術(shù)家，必須永遠(yuǎn)保持自己的感覺(jué)，不被藝術(shù)制度操控。
1980年“劉海粟、關(guān)良、顏文樑、陳鈞德作品展”文獻(xiàn)資料
正如先生自己所說(shuō)：“我畫(huà)畫(huà)的雙手帶著生命之火而來(lái)的，只要生命之火還在，我就要繼續(xù)畫(huà)下去?！睆倪@句話看，他所理解的繪畫(huà)，不是簡(jiǎn)單的手藝和規(guī)范，而是與生命有關(guān)的活動(dòng)，他將藝術(shù)與生命聯(lián)系在一起，將藝術(shù)當(dāng)成生命的一部分，任何苦難與快樂(lè)，都會(huì)使生命變得強(qiáng)大而飽滿。
陳鈞德，《日映嵐光輕鎖翠》，120×120cm，布面油畫(huà)，2008
陳鈞德始終在中國(guó)大陸生活，可能很少有人能與他相提并論。在他的作品里，我看到一種民國(guó)氣息，尤其是那些融合中西的作品，隱藏著一種早已逝去時(shí)代的特殊表情，所以我們理解和認(rèn)識(shí)陳鈞德，不要總是“意象”之類的簡(jiǎn)單概念出發(fā)，應(yīng)該回到歷史的深處，去尋找生命的源頭，才能看到一個(gè)真正的陳鈞德。
陳鈞德最后一件作品
張祖英（油畫(huà)家、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）：
我和陳鈞德是上海戲劇學(xué)院的同學(xué)，我一年級(jí)時(shí)，他是畢業(yè)班，我們到學(xué)?？吹牡谝粋€(gè)展覽就是畢業(yè)班到蘇州的寫(xiě)生展。我和他也都在劉海粟先生那學(xué)習(xí)過(guò)，所以我們的來(lái)往非常密切。
劉海粟與陳鈞德夫婦在復(fù)興公園
我想講幾點(diǎn)，第一，陳鈞德在創(chuàng)作上，非常勤奮，勤于思考，每年的大量時(shí)間，都在寫(xiě)生；另一方面，陳鈞德心地善良、處事低調(diào)，順其自然，順勢(shì)而為。這種心態(tài)，使得他待人于世無(wú)爭(zhēng)，但是他對(duì)藝術(shù)充滿著火一樣的熱情。
第二，他的創(chuàng)作大部分來(lái)源于寫(xiě)生，但是生活里的寫(xiě)生，他不是照搬自然、照抄生活，他非常善于把自然界的對(duì)象和藝術(shù)表達(dá)做到完美的切換和結(jié)合，奧妙無(wú)窮。所以看他的作品，能感覺(jué)到他畫(huà)面上的色彩和形體轉(zhuǎn)變的魅力，他的畫(huà)看得出文化。
陳鈞德巴黎寫(xiě)生。
毛時(shí)安（文藝評(píng)論家）：
對(duì)于陳鈞德是否屬于“海派”的問(wèn)題，我覺(jué)得藝術(shù)家是所有藝術(shù)關(guān)系的總和，陳鈞德確實(shí)是上海文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，上海文化中始終保留著主流文化之外的一塊飛地，正是這塊飛地，使上海藝術(shù)產(chǎn)生了一些獨(dú)特的、令人注目的藝術(shù)家。如果追溯的話，大多延續(xù)林風(fēng)眠、周碧初、吳大羽一脈，也正是上海文化給他們的藝術(shù)以傳播空間。
陳鈞德在1960年代向林風(fēng)眠學(xué)習(xí)，圖為林風(fēng)眠作品。
陳鈞德醉心于藝術(shù)的本體，特別是色彩。他在繪畫(huà)當(dāng)中充分享受到了色彩涂抹帶來(lái)的生命語(yǔ)言。他不是強(qiáng)調(diào)功利的畫(huà)家。所以在沉重的藝術(shù)背景下，他特別輕松，也沒(méi)有取悅市場(chǎng)，而是一個(gè)人在藝術(shù)小路慢慢行走。
展覽中，陳鈞德不同時(shí)期的自畫(huà)像
畫(huà)家和時(shí)代的關(guān)系，不是公式化的。可以貼近時(shí)代，成為一個(gè)偉大的畫(huà)家，但遠(yuǎn)離時(shí)代，也可以成為偉大的畫(huà)家。他走了一條和時(shí)代保持距離的道路。所以藝術(shù)沒(méi)有死路，關(guān)鍵是藝術(shù)家自己的天賦和藝術(shù)的關(guān)系怎么處理。
陳鈞德，《帝王之陵》，120×160cm，布面油畫(huà)，1986
陳鈞德是一個(gè)讓人有愉悅感的畫(huà)家。不拘泥于物象，他有很多色彩是超越圖象、物象的勾勒。他是一個(gè)值得研究的個(gè)案，就是在上海產(chǎn)生，離開(kāi)上海這塊土地，可能就不會(huì)有了。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，呈現(xiàn)了陳鈞德從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意額變化。
李超（藝術(shù)史學(xué)者，上海美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）：
真正跟陳鈞德先生交流是寫(xiě)“上海油畫(huà)史”，當(dāng)時(shí)我學(xué)識(shí)很淺，但是陳先生很包容我，因?yàn)橛X(jué)得這個(gè)小青年還是喜歡做點(diǎn)學(xué)問(wèn)，還是要鼓勵(lì)他。
從油畫(huà)史的角度，對(duì)于陳鈞德一代，做怎樣的整體學(xué)術(shù)的梳理和價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)，做美術(shù)史研究應(yīng)該有的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)于1980年“劉海粟、關(guān)良、顏文樑、陳鈞德作品展”的講述
第一，關(guān)于陳鈞德背后的文化形態(tài)問(wèn)題。他出現(xiàn)在上海，如果我們完全是從“海派”或者“非海派”去談，實(shí)際上各有各的說(shuō)法，我有幾個(gè)研究的體會(huì)供各位參考。
像劉海粟和林風(fēng)眠，在美術(shù)史上沒(méi)有交流過(guò)；林風(fēng)眠和徐悲鴻，他們交往也沒(méi)有材料。但他們的后一輩，陳鈞德、丁立人等1930年代出生的這批畫(huà)家，他們都請(qǐng)教過(guò)老先生，可以看到，其實(shí)老先生并不是沒(méi)有交往，他們“貌離神合”，一些交流從學(xué)生中體現(xiàn)出來(lái)。
延伸到上海美術(shù)在二十世紀(jì)一度處于話語(yǔ)權(quán)的中心，1930年代有一個(gè)高峰期。抗戰(zhàn)爆發(fā)后雖然人才“流失”了，但潛流還在，上海先鋒實(shí)驗(yàn)的形態(tài)，沒(méi)有消失。哪怕在1952年到1959年，上海美專離開(kāi)了上海后，上海美術(shù)教育卻沒(méi)有斷層，它有另外一種形態(tài)，比如說(shuō)民間畫(huà)室等，張充仁、顏文樑、劉海粟等在這種形態(tài)里面培養(yǎng)了很多人，陳鈞德先生是其中之一。
我認(rèn)為現(xiàn)代主義的潛流形態(tài)，可以從抗戰(zhàn)追溯到五十年代，甚至到1970年代的上戲、工藝美校，這個(gè)形態(tài)的影響力和覆蓋面是很大的。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，閔希文與陳鈞德的通信。
第二，中國(guó)油畫(huà)史的研究中背后也是研究中國(guó)油畫(huà)的邏輯問(wèn)題。一般來(lái)講，油畫(huà)分“寫(xiě)實(shí)”和“現(xiàn)代主義”，但中間地帶的邏輯很模糊。陳鈞德給了一個(gè)啟發(fā)，實(shí)際上是以“后印象主義”為主線，這條路實(shí)際上在中國(guó)的一百年當(dāng)中，還沒(méi)有很好地整理，其中藝術(shù)家群體很多是被遮蔽的。這是我們需要重點(diǎn)研究的。
陳鈞德，《小息》，116X90cm，布面油畫(huà)，2015
第三，我看到塞尚的畫(huà)冊(cè)，我覺(jué)得這次展覽抓到了藝術(shù)史的見(jiàn)證之物，就是塞尚。上海畫(huà)家很迷塞尚的，我們現(xiàn)在收集到了一本抗戰(zhàn)勝利以后，朱屺瞻送給程十發(fā)的塞尚畫(huà)冊(cè)，還有建筑師林樂(lè)義的塞尚畫(huà)冊(cè)，上海畫(huà)家的塞尚畫(huà)冊(cè)也很有講頭。
巴金故居藏《塞尚畫(huà)冊(cè)》
潘耀昌（藝術(shù)評(píng)論家，上海美術(shù)學(xué)院教授）：
展覽不僅體現(xiàn)了陳鈞德的作品，也看到了新中國(guó)成立后上海繪畫(huà)的發(fā)展軌跡，包括有影響他的和被他影響的。這個(gè)是正統(tǒng)的美術(shù)史中，還沒(méi)有關(guān)注到這樣的地方。
上海解放之初，沒(méi)有正規(guī)的美術(shù)院校，劉海粟先生上海美專遷出去了。相對(duì)學(xué)院的力量削弱了，其他的力量就漸強(qiáng)了。1950年代末，上海人民美術(shù)出版社、上海中國(guó)畫(huà)院、美協(xié)等相對(duì)的力量就變強(qiáng)了，也因?yàn)椴皇軐W(xué)院的拘束，相對(duì)顯得比較自由。
上戲的舞美系，是解放前延續(xù)下來(lái)的，是新中國(guó)成立后上海最老的、與繪畫(huà)有關(guān)的院系。當(dāng)時(shí)戲劇學(xué)院的一些學(xué)生，回憶起他們的老師，包括陳鈞德先生，在全國(guó)批判印象派的形式主義的時(shí)候，反而說(shuō)，舞美要關(guān)注色彩，印象派色彩最好。在學(xué)院中形成以素描、透視，跟色彩、形體緊密結(jié)合的做法。可見(jiàn)在相對(duì)獨(dú)立的院系的教學(xué)成果也不容小覷。
陳鈞德在上海戲劇學(xué)院教授的人物寫(xiě)生。
李曉峰（藝術(shù)評(píng)論家，上海美術(shù)學(xué)院教授）：
陳鈞德先生的這張臉，白凈、斯文，典型上海人的臉，但他對(duì)工作和藝術(shù)創(chuàng)作卻是嚴(yán)謹(jǐn)，我覺(jué)得這是解讀陳鈞德先生的油畫(huà)不應(yīng)該忽略的維度。
我想補(bǔ)充一點(diǎn)，陳鈞德先生的油畫(huà)，色彩一出手“洋氣”。這種洋氣背后隱含的是一種城市文明、城市精神和城市品德。在顏色中，不僅是和煦、溫暖，人情味、人性化，甚至看到謙謙君子，彬彬有禮，和藹的感覺(jué)和民主的氣息，我想用人格品質(zhì)去理解他的作品和色彩。
陳鈞德，《自畫(huà)像》，55×55cm，紙板油畫(huà)，1980年代
他是一股憤世嫉俗的清流，所以才有了那幅1979年“十二人展”轟動(dòng)的名作《有過(guò)普希金肖像的街》。我認(rèn)為他敢于在當(dāng)時(shí)主流的美術(shù)環(huán)境下，不作主題創(chuàng)作，他就畫(huà)風(fēng)景，這種風(fēng)景既代表著陳鈞德的藝術(shù)理想，又呈現(xiàn)了這座城市的品質(zhì)和美學(xué)趣味。我想陳鈞德先生內(nèi)心也許就是熱愛(ài)自然、熱愛(ài)城市，所謂大隱隱于市，所以他既是紳士也是隱士。
陳鈞德，《有過(guò)普希金銅像的街》，50×70cm，布面油畫(huà)，1977年
俞曉夫（上海美協(xié)顧問(wèn)，油畫(huà)家）：
我想如果沒(méi)有特殊的時(shí)代，而是一直延續(xù)留洋畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格，那么陳鈞德老師的風(fēng)格在當(dāng)下會(huì)司空見(jiàn)慣的，但是我們沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。這并不是否定學(xué)習(xí)蘇聯(lián)繪畫(huà)，而是藝術(shù)的多元選擇。
至于陳鈞德的畫(huà)法，我認(rèn)為學(xué)不會(huì)，畫(huà)家各有氣質(zhì)，但他藝術(shù)的專注精神，他對(duì)色彩的理解，我們是要好好學(xué)習(xí)。
陳鈞德，《夢(mèng)中的詩(shī)》，150×110cm，布面油畫(huà)，1986年
李向陽(yáng)（上海美協(xié)顧問(wèn)，油畫(huà)家）：
雖然我沒(méi)有更多的機(jī)會(huì)跟陳鈞德先生有交集，但是我自認(rèn)為跟他有點(diǎn)溝通，我們都當(dāng)過(guò)兵，都在部隊(duì)搞過(guò)舞臺(tái)美術(shù)，都注重風(fēng)景、考慮色彩。
雖說(shuō)有過(guò)共同的想法和追求，但是每次看到陳鈞德作品，我感到最難的是對(duì)比強(qiáng)、反差大，顏色像是從吸管直接擠出來(lái)的，最后畫(huà)面這么漂亮、統(tǒng)一、和諧，他是通過(guò)怎樣的技法和手段，讓整個(gè)畫(huà)面穩(wěn)定的？這是陳鈞德高明的地方，我不行。
看到閔希文先生有一封信，我釋?xiě)蚜恕Ｋv，“學(xué)繪畫(huà)是要天賦的，后天是學(xué)不成的。”我突然間心里平靜了很多，他是一個(gè)天才。而且他有機(jī)會(huì)能夠在劉海粟先生，在林風(fēng)眠先生邊上畫(huà)畫(huà)，我生不逢時(shí)，沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)。
另外，我想說(shuō)展覽名，不一定要叫做“海派油畫(huà)大師”，海派小了，油畫(huà)也小了，大師在當(dāng)下更小了，陳鈞德就是陳鈞德。
陳鈞德，《雙人體》，布上油畫(huà)，150×150cm，2008
周長(zhǎng)江（上海美協(xié)顧問(wèn)，油畫(huà)家）：
我曾在上海戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)和任教，對(duì)我們這代學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)老師有很多，但對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深是李山和陳鈞德。年輕時(shí)更喜歡李山，但后來(lái)，我和陳老師接觸多了，他的藝術(shù)感想我知道很多。
他的色彩，是他研究過(guò)程的結(jié)果。這在中國(guó)特別重要，盡管引進(jìn)西方油畫(huà)百余年，但是對(duì)色彩的重視還比較欠缺。陳老師從寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中逐步走出來(lái)一個(gè)完全不從于內(nèi)在心象的色彩，這個(gè)色彩是我們中國(guó)人，中國(guó)文化引出來(lái)的色彩，大膽而光明，充滿陽(yáng)光感。
他的顏色體系是暖色調(diào)的最高位，他的目的就是為了表達(dá)心中的陽(yáng)光。確實(shí)，色彩是最能夠表達(dá)觀感，色彩是最能夠表現(xiàn)人的性格。
陳鈞德，《檸檬鮮花圖》，布上油畫(huà)，120×120cm，2007
曲豐國(guó)（上海戲劇學(xué)院副教授、畫(huà)家）：
我進(jìn)上戲后，陳老師第一次給我們上課時(shí)，我們只有十幾歲，陳老師說(shuō)“明年我就50歲了”，當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)是這么老，沒(méi)想到我們現(xiàn)在都年過(guò)半百了。
我想他所有的源泉都和自然有關(guān)。他一有時(shí)間，一定是跑到大自然中。他給我們上課的時(shí)候說(shuō)：“你們的老師有兩個(gè)，不是我，第一是自然，第二是藝術(shù)史里的大師”這給我的印象很深。我想他的整個(gè)色彩，包括對(duì)世界的感受，就是在自然里獲得的。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
他說(shuō)的“藝術(shù)史的大師”是什么呢？我想就是藝術(shù)自身不斷地運(yùn)動(dòng)帶給他的刺激，也是他從他身邊的，劉海粟、顏文樑先生等藝術(shù)大家處獲得的。
他從來(lái)沒(méi)有把自己局限在中國(guó)的、或是上海的藝術(shù)家。他把整個(gè)藝術(shù)史攤開(kāi)，全部容納和接收。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話——“仔細(xì)看，塞尚畫(huà)里的透視是反的、它是對(duì)抗。實(shí)際上塞尚畫(huà)畫(huà)的時(shí)候是站起來(lái)的。”我們后來(lái)理解，原來(lái)陳老師大量畫(huà)的比例關(guān)系，包括透視也是反的。其實(shí)他的所有言行，包括后來(lái)對(duì)學(xué)生不斷的培養(yǎng)和教育，一直在踐行自己的藝術(shù)創(chuàng)造方式。
陳鈞德，《山野交響》，150×110cm，布面油畫(huà)，1985
另外，我想陳老師到生命最后的精彩華章，房間里洋溢的根本不是畫(huà)，那就是一團(tuán)一團(tuán)的“火”。陳老師一直在說(shuō)“藝術(shù)燃燒”，他從來(lái)沒(méi)有把自己作為一個(gè)所謂的藝術(shù)家。他把自己的命運(yùn)對(duì)應(yīng)到這個(gè)世界。最終他發(fā)現(xiàn)“自然”就是我。
陳鈞德最后的作品《勿忘我》畫(huà)布背面
姜建忠（上海美術(shù)學(xué)院教授，油畫(huà)家）：
八十年代，我在軍藝上學(xué)，那時(shí)候有同學(xué)說(shuō)，畫(huà)家都集中在北京，上海畫(huà)家現(xiàn)在都不太知道。當(dāng)時(shí)我就把陳老師的上海街景和《復(fù)興公園》的印刷品給他們看，當(dāng)時(shí)有一些同學(xué)很震驚，有一部分不理解，因?yàn)槟菚r(shí)還是蘇派，對(duì)于印象派之后的繪畫(huà)，好多人不太理解。
陳鈞德，《復(fù)興公園雪霽》，布上油畫(huà)，90×120cm，1977
我想說(shuō)陳老師當(dāng)時(shí)這條路時(shí)，是主題性創(chuàng)作盛行的時(shí)候，按陳老師的能力，他也可以轉(zhuǎn)換畫(huà)主題創(chuàng)作，但他沒(méi)有，他很堅(jiān)定，民國(guó)老先生，像劉海粟、林風(fēng)眠，他們沒(méi)走完的路，他就認(rèn)死理往里走。他是一個(gè)謙和人，但他內(nèi)心是非常強(qiáng)大的，因?yàn)閮?nèi)心不強(qiáng)大，他是抵抗不了周圍壓力的。
陳鈞德，《山林云水圖》 120×160cm 布面油畫(huà)，2002
某種程度講，他當(dāng)時(shí)一個(gè)人在戰(zhàn)斗，沒(méi)有參照。一直到九十年代，他的畫(huà)越走越成熟。他的畫(huà)，線、面、色彩，帶著一種隨意性，他的心境也把東西方文化都結(jié)合得很自然。
一座城市的文化需要能力非常強(qiáng)的藝術(shù)家支撐。看上去是一個(gè)大的文化現(xiàn)象，其實(shí)是由個(gè)人來(lái)獨(dú)立完成的，如果把那幾個(gè)人抽離了，這座城市的文化也就削弱了。
陳鈞德，《上海的早晨》，50×40cm，布面油畫(huà)，1978年
黃阿忠（上海美術(shù)學(xué)院教授、畫(huà)家）：
2017年在北京中國(guó)美術(shù)館的展覽上，陳鈞德最后講了一句話，很感人，他那時(shí)候已經(jīng)生病了。他說(shuō)“我要用我最后的力氣，還要繼續(xù)下去?！币幌伦影亚楦袔нM(jìn)了我們的心。
我們是他的學(xué)生，我曾經(jīng)跟他一起去寫(xiě)生，他跟我講過(guò)，寫(xiě)生是寫(xiě)生命，寫(xiě)自己的生命。他把自己的精神都傾注在他的畫(huà)里面。
1979年1月，“十二人畫(huà)展”中《有過(guò)普希金銅像的街》感動(dòng)了很多人。但對(duì)學(xué)生，他說(shuō)“你們不要跟我一樣?！蔽腋杏X(jué)陳老師是一個(gè)心里很干凈的人。因?yàn)楦蓛?，所以說(shuō)才會(huì)有最后很純的顏色，這種顏色是打動(dòng)人的，而且是一般人不可能把那么鮮艷的顏色組合在一起，但在陳老師手上，就達(dá)到了某種和諧的意味。
陳鈞德最后未完成的作品
查國(guó)鈞（旅美藝術(shù)家）：
陳老師臨終前一段時(shí)間，我們是一起度過(guò)的。他臨終之前一天上午，我知道他不行了，我就趕到醫(yī)院，他看到我就流淚了，我當(dāng)時(shí)也很害怕，不曉得講什么。結(jié)果他講了一句話：“我走倒不怕，就是不能畫(huà)畫(huà)了。” 我2006年回國(guó)，我們一起帶了四屆研究生，變成了非常親密的朋友，他是我的學(xué)長(zhǎng)也是同事。他的個(gè)性像非常鮮明，但也曾打架，打架是為了學(xué)生，為了他帶的唯一的研究生跟院長(zhǎng)打起來(lái)，那次他發(fā)火了。
他比我長(zhǎng)幾歲，我們一起去寫(xiě)生，走了半天，他卻選了個(gè)地方頂著大太陽(yáng)畫(huà)，而且一張兩張接著畫(huà)，我站了半天。他說(shuō)“你還沒(méi)動(dòng)工??？”最后我鉆到一個(gè)大樹(shù)底下，看著他，大熱的天，他就戴個(gè)帽子站在日頭下，我很感動(dòng)。如今他走了我感觸很多，只簡(jiǎn)單講這些。
陳鈞德，《威尼斯》，73×60cm，布面油畫(huà)，1999
陳鈞德去故宮參觀，為此劉海粟寫(xiě)信給徐邦達(dá)（左）；劉海粟為陳鈞德油畫(huà)集題字。
顧村言（澎湃新聞藝術(shù)主編）：
記得四年前陳鈞德先生在中國(guó)美術(shù)館的展覽，專程看了，很感慨，也與陳老師短暫交流，當(dāng)時(shí)曾想和他做一個(gè)對(duì)話。這次上海展覽的作品比北京的多了不少，因?yàn)槭俏墨I(xiàn)，可讀處也非常之豐富。
確實(shí)，陳鈞德先生的作品讓人印象深刻的是他的色彩，尤其是那些融合中西的作品，既有中國(guó)文人寫(xiě)意的趣味，又有印象派的的氣息與質(zhì)感，從中可以看到一種清晰的文脈。他畫(huà)陽(yáng)光下的老上海街道，很亮，隱隱的透明感，有一種屬于江南的甜媚的美，他身上有著清晰的南方書(shū)生氣。當(dāng)然，相比他取法的前輩劉海粟等老先生，似乎少了一些生命中的宏闊與深刻，多了一點(diǎn)淡與甜，這可能與各自的人生經(jīng)歷與體悟有關(guān)。其實(shí)他早年學(xué)習(xí)劉海老，是有深刻處的，當(dāng)然，彼時(shí)只是模仿階段。不管怎么說(shuō)，在中國(guó)同輩畫(huà)家中，尤其是對(duì)比那些畫(huà)主題畫(huà)的畫(huà)家，他的拒絕與自甘邊緣，低調(diào)而卓然而立，沉向藝術(shù)的本體，這個(gè)態(tài)度是非常難得與可貴的，對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)家也是值得真正反思的：作為藝術(shù)家，想要的到底是藝術(shù)，還是別的什么？
張維萍（寧波美術(shù)館館長(zhǎng)）：
陳鈞德是寧波鎮(zhèn)海籍的藝術(shù)家，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)了解更多。今天各位對(duì)他的描述和評(píng)述幫我勾勒出陳鈞德的鮮活形象。這個(gè)展覽對(duì)藝術(shù)史的研究提供了又一角度。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
劉蟾（劉海粟之女）：
陳鈞德先生和我們很小就在一起，那時(shí)陳鈞德來(lái)我家里談畫(huà)，我覺(jué)得他的思想永遠(yuǎn)是洶涌的，止不住的，他的胸襟就像大海一樣，所以我對(duì)他的印象很深。
我父親常說(shuō)，“蠶吃的是桑葉，吐的是絲，自己又破繭而出，那是一種升華。”我覺(jué)得陳鈞德就這么走完了他的一生，他給自己總結(jié)了最后一條經(jīng)驗(yàn)，是肺腑之言，“生命為藝術(shù)而燃燒，一直到燒完為止?！?/p>
我非常感謝陳鈞德的背后，他的妻子羅兆蓮女士，她的付出是非常大的。我們從小在一起，我知道她打理好一切，所以我們也要感謝羅兆蓮女士，我的發(fā)言也是表達(dá)對(duì)她的敬意。
陳鈞德
注：本文由速記整理，“海派油畫(huà)大師陳鈞德藝術(shù)與文獻(xiàn)特展”展出至10月10日。
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