殷墟甲骨、馬王堆帛書、天回醫(yī)簡、敦煌遺書、東漢《治百病方》木牘、清宮銅鍍金包鑲瑪瑙丸藥管 ……這些都是成都博物館今天開啟的全國首個中醫(yī)藥文物展“發(fā)現(xiàn)中醫(yī)之美——中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文物特展”的展品。
9月17日，成都博物館2021年壓軸大展“發(fā)現(xiàn)中醫(yī)之美——中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文物特展”正式啟幕，此次展覽是國內首個歷年出土中醫(yī)藥文物薈萃特展，展覽通過近百件一級文物在內的300余件（套）展品，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥博大精深的內容和舉世矚目的成就。
從東漢精通脈診、針灸的涪翁、程高等著名醫(yī)者，到唐代昝殷著成中國最早的婦科專著《經效產寶》；從北宋蜀醫(yī)唐慎微編撰出最早圖文并茂的《證類本草》，到清代著有《中西匯通醫(yī)經精義》、最早進行中西醫(yī)結合探索的唐宗海，中醫(yī)藥發(fā)展在四川有著深厚的土壤。
《金光明經除病品》卷紙（復制品） 成都博物館藏
《治百病方》木牘六枝 東漢 甘肅省博物館藏
銅鍍金包鑲瑪瑙丸藥管 清 故宮博物院藏
天人合一 仁心仁術：揭示中醫(yī)至真至善之美
“每一種文明都是美的結晶，都彰顯著創(chuàng)造之美?！敝嗅t(yī)藥學是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中華文明的杰出代表，當然也是美的結晶。
展覽現(xiàn)場
中醫(yī)之美是什么？
中醫(yī)之美并非指表面的視覺之“美”，而是指美在它致力追求“天人合一、調和致中”的至真之理，美在它躬身踐行“仁心仁術、厚德濟生”的至善之道。求真，即探求生命和疾病的真實情況及其所表現(xiàn)出來的特點、規(guī)律，是人們保健延年、治愈疾病的前提。因此真正的醫(yī)學一定是尋找真相、探索真理的求真之學。行善，即對別人的病患等不幸產生同情憐憫之心，并付諸努力幫助其脫離痛苦，這種利他的行為就是善行。真正的醫(yī)術一定是幫助他人避免或脫離苦難的行善之術。歷史上流芳百世的醫(yī)學名家無不是醫(yī)術高明、醫(yī)德高尚者。
瓷鐵拐李坐葫蘆像 清 上海中醫(yī)藥大學藏
可以說，求真與行善本身就是“醫(yī)”的天然屬性和要求。從美的本質而言，美是真和善在人類社會實踐基礎上的統(tǒng)一。因此，中醫(yī)的求真與行善本身就是“美”。這種美高度融合了自然科學與人文科學，是中國古代科學的瑰寶，是打開中華文明寶庫的鑰匙。這種美教會人們在擁有健康的時候珍惜健康，幫助人們在失去健康的時候恢復健康。這種美為中華民族的繁衍生息保駕護航，對中華文明的發(fā)展作出巨大貢獻，對世界文明的進步產生積極影響。
佛手式銅熏爐 清 成都中醫(yī)藥大學博物館藏
岐黃之道 天人之際：盡顯中醫(yī)博大精深
展覽分為“天人合一：對生命與疾病的認知”“仁心仁術：對疾病的診斷與治療”“對癥下藥：本草與方劑”“手到病除：針灸等非藥物療法”“防患未然：疫病的防治”五個單元，囊括了安陽殷墟、長沙馬王堆、成都老官山、西安何家村在內的多個重大考古發(fā)現(xiàn)。
紅光丹砂銀藥盒 唐 陜西歷史博物館藏
從史前骨針到明代針灸銅人像，從晚商甲骨文到民國古籍，展覽以醫(yī)學的理論到實踐，以其自身的內在邏輯為主線，對中醫(yī)的發(fā)展脈絡進行了簡明扼要地梳理和展示，闡述了中醫(yī)藥所蘊含的科學文化內涵。
“疒首、疒目”卜辭龜甲 中國社會科學院考古研究所藏
安陽殷墟甲骨上的“疒”與“疫”字證實了早在商代人們就開始區(qū)分不同病種。成都老官山漢墓的“天回醫(yī)簡”被認為極可能是古代神醫(yī)扁鵲醫(yī)派的失傳醫(yī)書，是現(xiàn)存最早的醫(yī)學專門著作，打通了漢代醫(yī)學傳承的一大關鍵環(huán)節(jié)，扁鵲經脈醫(yī)學由齊入蜀，對中國醫(yī)學作出過重要貢獻。出土于長沙馬王堆漢墓的《養(yǎng)生方》是世界上現(xiàn)存最古老的有關養(yǎng)生學的文獻之一。舉世矚目的敦煌文書里，存有世界上最早的國家藥典《新修本草》，也存有世界上最早的食療專著《食療本草》。
《養(yǎng)生方》帛書 西漢 湖南省博物館藏
千年典籍、精細器具、經絡人偶、療病秘方……在觀眾與文物的對望中，千年前的藥香裊裊而至，喚醒一脈相承的文化記憶。
生生之學 妙手回春：草本針灸融匯天人義理
博大精深的中醫(yī)藥世界，從遠古先民使用石器和火治療傷病開始，到中西醫(yī)匯通派名醫(yī)張錫純創(chuàng)辦中國近代第一所中醫(yī)醫(yī)院，許多“第一”和“最早”展現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新。
在第一單元“天人合一：對生命與疾病的認知”展廳，至少在3000前年西周時期就已出現(xiàn)了“陰陽”和“五行”學說。它被用來詮釋生命因“和”而生，因“和“而續(xù)的動態(tài)平衡，展現(xiàn)了古人對世界認知的初步思考，表達著中國哲學的精神內核和中華文明一以貫之的生命觀。
展覽現(xiàn)場
展覽還將一個個中醫(yī)學界如雷貫耳的醫(yī)學“大?！睅У接^眾面前。扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葛洪、孫思邈、李時珍……這些在教科書上出現(xiàn)的千古名醫(yī)，其背后不僅是傳說和故事，還有中華民族對于生命健康、人類福祉孜孜不倦的求索。
展覽現(xiàn)場
手術器具 明 江陰市博物館藏
展覽中明代著名醫(yī)家夏顴（1348~1411年）之墓出土的外科手術刀，已具現(xiàn)代柳葉刀雛形，精制的醫(yī)療器械反映出當時外科的發(fā)展水平。
蜀韻川醫(yī) 相輔相成：巴蜀醫(yī)道承襲天府文化
從東漢精通脈診、針灸的涪翁、程高、郭玉等著名醫(yī)者，到唐代昝殷著成中國最早的婦科專著《經效產寶》；從北宋蜀醫(yī)唐慎微編撰出最早圖文并茂的《證類本草》，到清代著有《中西匯通醫(yī)經精義》、最早進行中西醫(yī)結合探索的唐宗海，四川也是中醫(yī)藥發(fā)展的深厚土壤。
展覽現(xiàn)場
展廳內，由故宮博物院提供的東漢時期的一級文物“太醫(yī)丞印”橋形鈕銅印是目前所見最早的醫(yī)生用印，它可能曾被東漢川籍名醫(yī)郭玉所用。郭玉深得另兩位蜀地名醫(yī)涪翁、程高真?zhèn)?，精通脈理，有“一針即瘥”（瘥：痊愈）的針刺神技。
經絡腧穴針灸銅人像 明 湖北省博物館藏
在此次展覽中，成都天回鎮(zhèn)老官山三號漢墓出土的天回醫(yī)簡，也將亮相于眾。這是目前一次性出土醫(yī)學竹簡數(shù)量最多的考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)推測，該墓主將扁鵲、倉公的醫(yī)書帶至蜀地，與該墓同出土的經穴漆人一起，完整地反映了扁鵲、倉公的“經脈醫(yī)學”體系，也展現(xiàn)出中醫(yī)在秦漢之際的針灸學成就。
天回醫(yī)簡 成都文物考古研究院藏
從老官山漢墓到天府中藥城，川醫(yī)川藥成為“中醫(yī)之鄉(xiāng)、中藥之庫”的靈地。得天獨厚的中藥自然資源，綜合的科研水平，雄厚的產業(yè)基礎，健全的中藥商貿流通體系，讓成都這座沉淀有千年中醫(yī)底蘊的城市得以創(chuàng)新包容的天府文化孕育出時代發(fā)展潮流下的巴蜀醫(yī)道。
交互融合 延伸拓展：一展一問聯(lián)通展廳內外
此次展覽還首次推出成都博物館“一展一問”互動活動。自展覽起，成都博物館將以每個展覽為基礎，面向觀眾征集與展覽相關的問題。不管是想了解文物背后的故事，還是對醫(yī)藥文化好奇，只要你有與展覽相關的問題，就可以用“一句話”的形式，在“成都博物館”的官方平臺（知乎、微博）留言或私信，成博君將對大家的問題進行收集梳理，并邀請相關領域專家，以“一句話”快問快答的形式和觀眾們互動。
展覽現(xiàn)場
除了“一展一問”外，成都博物館還邀請名醫(yī)名師開展清宮醫(yī)藥、考古出土醫(yī)簡、養(yǎng)生文化等多種主題的講座活動，深入淺出地科普中醫(yī)藥學。
展覽海報
據(jù)悉，此次展覽獲得了國家文物局、國家中醫(yī)藥管理局、中共四川省委宣傳部、四川省文物局、中共成都市委宣傳部、成都市文廣旅局等各級主管部門的大力支持，整合了故宮博物院、中國社會科學院考古研究所、上海中醫(yī)藥大學等全國數(shù)十家單位的精品文物。展期為2021年9月17日至12月12日。
（本文據(jù)成都博物館資料及相關報道綜合）
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