日前，巴西藝術(shù)家何里歐·奧迪塞卡（Hélio Oiticica，1937—1980）的作品在里森畫(huà)廊上海空間展出。奧迪塞卡他生于巴西，曾輾轉(zhuǎn)于倫敦和紐約，最后回到故鄉(xiāng)里約熱內(nèi)盧，年少成名，英年早逝，短暫的藝術(shù)生涯中留下了大量的藝術(shù)作品。以此次展出的“Metaesquema”系列為例，作品受到抽象主義的影響，又呈現(xiàn)出巴西獨(dú)有的律動(dòng)性。作為對(duì)歐洲中心的現(xiàn)代主義的一種補(bǔ)充或回應(yīng)，近年來(lái)奧迪塞卡的作品受到了越來(lái)越多的國(guó)際關(guān)注。
在熱帶風(fēng)的音樂(lè)里，走進(jìn)展廳，墻上懸掛著一些抽象幾何的繪畫(huà)，視線停留在中央的一件黃色裝置上，似乎靜止的繪畫(huà)和裝置都在音樂(lè)中微微搖擺。何里歐·奧迪塞卡（Hélio Oiticica）的這批作品作于20世紀(jì)50年代末，可以被視為這位巴西藝術(shù)家對(duì)于當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義抽象主義的一種回應(yīng)。
展廳現(xiàn)場(chǎng)，何里歐·奧迪塞卡作品，攝影 Alessandro Wang
奧迪塞卡1937年出生于巴西的一個(gè)中上層家庭。他的父親是工程師、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家和實(shí)驗(yàn)攝影師，祖父則是哲學(xué)家，曾出版過(guò)一份無(wú)政府主義報(bào)紙。1947年至49年，奧迪塞卡的父親在美國(guó)國(guó)立自然歷史博物館工作，他隨家人來(lái)到華盛頓，醉心于現(xiàn)代哲學(xué)的研究。回到里約熱內(nèi)盧后，奧迪塞卡開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并于1955年加入了藝術(shù)家團(tuán)體Grupo Frente，該團(tuán)體深受歐洲幾何抽象的影響，發(fā)起人Ivan Serpa認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作是一種獲得思想解放體驗(yàn)的方式。
何里歐·奧迪塞卡（Hélio Oiticica）
何里歐·奧迪塞卡
1959年，奧迪塞卡加參與巴西新具體主義運(yùn)動(dòng)（Neo-Concretism），并成為領(lǐng)軍人物。這些年輕的拉丁美洲藝術(shù)家們聲稱自己的創(chuàng)作植根于現(xiàn)實(shí)，而非對(duì)于諸如自然等外在于自身的事物的指涉。隨后，該藝術(shù)流派掀起了熱帶主義運(yùn)動(dòng)（Tropicalismo），以?shī)W迪塞卡于1966年創(chuàng)作的裝置作品《Tropicália》命名，通過(guò)藝術(shù)品、詩(shī)歌和音樂(lè)來(lái)呈現(xiàn)巴西的滄桑變遷。奧迪塞卡早期以幾何繪畫(huà)和素描為主，但很快便開(kāi)始探索建筑裝置、電影、寫(xiě)作、雕塑和大型沉浸式環(huán)境藝術(shù)。通過(guò)多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，他與傳統(tǒng)意義上藝術(shù)的邊界展開(kāi)對(duì)抗，挑戰(zhàn)“藝術(shù)是與觀眾分離的物品”這一概念，并大力鼓勵(lì)觀眾參與到他的作品中，試圖消弭藝術(shù)與生活之間的隔閡。
奧迪塞卡作品《Untitled (Metaesquema)》，1958
奧迪塞卡的作品不僅汲取了西方現(xiàn)代主義語(yǔ)言，也植根于巴西的文化與政治環(huán)境。這一特殊性使他在歐美獲得了越來(lái)越多的關(guān)注。1970年，奧迪塞卡參與紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館展覽“信息”（Information），并且在紐約居住了一段時(shí)間，最終回到里約，在那里度過(guò)了生命中最后一段時(shí)光。
走出“畫(huà)布”
作為對(duì)馬列維奇、克利、讓·阿爾普、蒙德里安等藝術(shù)家的致敬以及挑戰(zhàn)，1957年至58年，剛滿20歲的奧迪塞卡創(chuàng)作了幾百幅“Metaesquema”系列作品，此次上海展覽中的繪畫(huà)便是出自這一系列。在這些紙板繪畫(huà)中，規(guī)整的方格被注入了某種能量，向彼此傾斜或沖撞，在靜止的畫(huà)面中產(chǎn)生動(dòng)感。藝術(shù)史學(xué)家羅伯托·孔杜魯（Roberto Conduru）寫(xiě)道，“每件來(lái)自‘Metaesquemas’系列的作品都是一個(gè)微觀世界，其動(dòng)能來(lái)自形狀所組成的內(nèi)核——它們彼此間展開(kāi)互動(dòng)，并與它們所創(chuàng)造的空間相互動(dòng)?！边@些幾何圖形讓人聯(lián)想到抽象主義，卻時(shí)常經(jīng)過(guò)了某種扭曲，而呈現(xiàn)出反秩序、不穩(wěn)定的狀態(tài)。“Metaesquema”可以被譯為“元結(jié)構(gòu)”，藝術(shù)史學(xué)者Irene V. Small寫(xiě)道，這種結(jié)構(gòu)“在平面上觸發(fā)了一種三維的折疊，構(gòu)成了一種時(shí)空的扭轉(zhuǎn)而非穩(wěn)定性”。
展廳現(xiàn)場(chǎng)，何里歐·奧迪塞卡作品，攝影 Alessandro Wang
奧迪塞卡作品《Untitled (Metaesquema)》，1957
奧迪塞卡作品《Untitled (Metaesquema)》, 1958
2007年，倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館為奧迪塞卡舉辦回顧展，展覽策展人Mari Carmen Ramírez曾介紹道，不同于奧迪塞卡在1955年至56年間所作的早期抽象畫(huà)所留有的“表現(xiàn)性”，“Metaesquema”系列直接作于紙板之上，因而“消除了‘圖形背景’的聯(lián)系”。而并非單純追求美學(xué)價(jià)值。奧迪塞卡自己曾寫(xiě)道，“所謂‘環(huán)境藝術(shù)’(Ambient art)，其實(shí)是在推翻油畫(huà)框和雕塑等傳統(tǒng)概念，那種傳統(tǒng)概念屬于過(guò)去。環(huán)境藝術(shù)使‘周?chē)h(huán)境’(Ambiences) 得以誕生，從這里開(kāi)始便出現(xiàn)了我所談到的‘反藝術(shù)’(Anti-art)?！?/p>
奧迪塞卡作品《無(wú)境之場(chǎng)》（Relevo Espacial, 1959—60）
在這一系列之后，奧迪塞卡的作品愈發(fā)遠(yuǎn)離“畫(huà)布”，而走向了空間，強(qiáng)調(diào)同觀眾和環(huán)境的互動(dòng)。在此次展覽中，空間雕塑《無(wú)境之場(chǎng)》（Relevo Espacial, 1959—60）就展現(xiàn)了這一傾向，明黃色的木板彼此鑲嵌，跳躍于空間，細(xì)看之下不同的木板之間有微妙的色彩差異。作品邀請(qǐng)觀眾圍繞其踱步并參與其中，在不斷變換的方位下感受色彩形成、變換和排列的過(guò)程。
從巴西到世界
正如展覽名稱“運(yùn)動(dòng)中”所展現(xiàn)的那樣，奧迪塞卡的作品具有強(qiáng)烈的動(dòng)感，他在創(chuàng)作中大量而激進(jìn)地運(yùn)用幾何圖形和鮮艷強(qiáng)烈的色彩，打破了當(dāng)時(shí)歐洲建構(gòu)主義藝術(shù)極簡(jiǎn)的線條的桎梏，令他的作品與先鋒派音樂(lè)的節(jié)奏和巴西本土詩(shī)歌的韻律共振。
如同巴西舞蹈，奧迪塞卡的作品強(qiáng)調(diào)在互動(dòng)中達(dá)到完整。他曾在里約熱內(nèi)盧的一所傳統(tǒng)桑巴學(xué)校學(xué)習(xí)，并于1964年開(kāi)始創(chuàng)作著名的“Parangolé”系列。在該系列中，他將桑巴舞融入作品，創(chuàng)作出“運(yùn)動(dòng)中的繪畫(huà)”和“可穿戴的藝術(shù)”：他讓桑巴舞者穿上彩色的披肩，戴上彩旗。Parangolé是巴西貧民窟里誕生的俚語(yǔ)，意為“突發(fā)情況”或者“舞會(huì)”。奧迪塞卡在環(huán)境中創(chuàng)造了一場(chǎng)人和色彩的“舞會(huì)”，讓人們“體驗(yàn)創(chuàng)造，并發(fā)現(xiàn)有意義的事物?！?/p>
這種類(lèi)似偶發(fā)表演的形式將藝術(shù)投入到現(xiàn)實(shí)生活，具有其政治意義。Parangolé被視為對(duì)于當(dāng)時(shí)巴西獨(dú)裁統(tǒng)治的一種回應(yīng)，并模糊了上中層階級(jí)之間的社會(huì)與政治張力。1964年，受到巴西左翼政府煽動(dòng)情緒的危險(xiǎn)信號(hào)，美國(guó)批準(zhǔn)巴西發(fā)動(dòng)軍事政變。當(dāng)涉及他們的天主教保守主義和“傳統(tǒng)”巴西價(jià)值觀時(shí)，掌權(quán)者采取了強(qiáng)硬路線。1966年，奧迪塞卡創(chuàng)作了裝置作品《Tropicália》，營(yíng)造出熱帶的環(huán)境，同時(shí)又反映出對(duì)于這一時(shí)期巴西政治現(xiàn)狀的思考?！斑@是里約的地圖，也是我想象力的地圖，”奧迪塞卡曾說(shuō)道，它反映出60年代末巴西流行文化的圖景。
奧迪塞卡作品《Tropicália》, 1966–7 ? Hélio Oiticica
奧迪塞卡作品《Untitled (Metaesquema)》，1958
奧迪塞卡傳遞出一種反主流和傳統(tǒng)博物館文化的信息。作為對(duì)歐洲中心的現(xiàn)代主義的一種補(bǔ)充或回應(yīng)，近年來(lái)他的作品受到越來(lái)越多的國(guó)際關(guān)注，并在藝術(shù)博物館大量展出。其中，大型回顧展覽何里歐·奧迪塞卡：把控神幻" （Hélio Oiticica: To Organize Delirium）于2016年在費(fèi)城的卡內(nèi)基藝術(shù)博物館首次亮相，2017年在惠特尼美國(guó)藝術(shù)博物館和芝加哥藝術(shù)博物館巡回展出?！昂卫餁W·奧迪塞卡：色彩的化身”（Hélio Oiticica: The Body of Color）展覽于2006年至2007年在休斯頓美術(shù)博物館展出，2007年在倫敦的泰特現(xiàn)代美術(shù)館展覽。
(本文部分參考tate、newyorker、artnet、theartnewspaper等網(wǎng)站相關(guān)信息或報(bào)道）
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