戀愛在城成婚在鄉(xiāng)：新生代農民工的自由婚戀困局

本書有點像一部婚戀大片。作者基于深度訪談資料呈現(xiàn)的婚戀情節(jié)，生動展現(xiàn)了農村青年務工者婚姻戀愛過程中的困惑、焦慮和無奈。書中論及的閃婚閃離、臨時夫妻、跨省婚姻、婚姻失敗等現(xiàn)象，現(xiàn)實中有無數(shù)農村青年正在經(jīng)歷。作為當局者，他們共同演繹著青年務工群體的婚戀困境。

騎自行車的農民工夫婦

一

我2008年在浙西農村調研時遇到一個案例。東子是80后，在杭州打工時與河南姑娘曉芳熱戀，年底把曉芳領回家過年。當東子父母得知曉芳懷孕2月有余，甚是歡喜。母親悉心照料，誠惶誠恐。家里買了許多煙花，那個除夕之夜格外絢麗。

初一早晨，來自河南的長途電話打破了幸福氣氛。曉芳父母堅決反對這門婚事，下命令讓女兒立即回家。當時全國正遭遇大范圍降溫降雪災害，回家的長途汽車已經(jīng)停運。無奈之下，曉芳父母讓親戚從河南農村開車長途跋涉，克服艱難冰雪路況，十萬火急地把曉芳接回。看著汽車遠去，東子父母百般滋味，想起準兒媳肚里的孩子，心痛不已。

曉芳走后，就再也聯(lián)系不上了。

此后，東子又和云南農村的春燕戀愛。二人網(wǎng)絡認識，不久春燕懷孕。女方父親勉強同意婚事，二人很快結婚。只是孩子不到兩歲的時候，兩人鬧矛盾，春燕離家出走，去杭州打工，長期分居后辦了離婚手續(xù)。此后，東子又談了幾個女朋友，分分合合，曲曲折折，都沒能成婚。目前孩子由爺爺照顧（奶奶已去世），東子則間斷性打工，三代三口之家生活困頓。

東子的故事并非特例。這種農村男青年的婚戀困境，在中西部農村更加突出。許多老年人感嘆：好不容易花大價錢討個兒媳婦，生了娃，兒媳婦一走，這個家?guī)缀蹙退銡Я恕?/p>

二

婚戀困局中，農村務工女青年也有自己的苦惱。在外打工期間，她們確實擁有戀愛自由的機會，勇敢追求和品味屬于自己的愛情。遺憾的是，在從夫居婚姻模式主導下，農村女青年超出通婚圈（特別是跨省）的自由戀愛，往往面臨著巨大風險。第一，自己父母大概率反對，不希望女兒遠嫁。第二，即便男方父母不反對，但這種家庭往往經(jīng)濟困難，不好娶媳婦。自己如果選擇忠于愛情，也要提前做好在男方家鄉(xiāng)過苦日子的心理準備。第三，突破層層障礙后的異鄉(xiāng)婚姻生活，因為缺少娘家的多元支持，特別是在面對矛盾和壓力時孤立無援，就會不斷抱怨自己嫁得太遠。婚后每次不如意，都會催生更多悔意。心浮氣躁事端多，婚姻穩(wěn)定性更低。

人們常說婚姻是戀愛的墳墓，但對于大部分農村外出務工女孩來說，婚姻中的最大隱患不是瑣碎日常消磨了愛情，而是其戀愛和婚姻往往發(fā)生在不同場域，難以統(tǒng)一。務工期間的戀愛大多發(fā)生在異鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，奶茶的甜蜜、咖啡的苦澀、玫瑰的艷麗、逛街時的愉悅、KTV里的歡快、酒吧里的沉醉，這些和現(xiàn)代都市戀情高度匹配的消費模式和生活方式，伴隨著青春躁動和荷爾蒙釋放，對農村青年男女來說是最深刻的洗禮和啟蒙。大部分務工女孩帶著這些感受和想象回到鄉(xiāng)村過日子，難免會產生巨大落差。無論在物質還是在精神上，都容易形成另一種意義上的文化震驚。

也許更可怕的是，一些務工女孩在經(jīng)歷男友死纏爛打、費盡心機追求后墜入愛河，可能懷了孩子，甚至生下了孩子，直到跟準老公回準婆家時才發(fā)現(xiàn)，在城里衣著光鮮、出手闊綽、情話綿綿的瀟灑青年在老家其實生活窘困，可能只有一間半土房、幾畝地和多個未婚兄弟。相比剛才說的城鄉(xiāng)生活落差，這簡直是更為重大的打擊，更夸張地展現(xiàn)著農村務工女孩戀愛與婚姻之間的對立、沖突甚至分裂。

一對農民工夫妻到江邊說話

三

針對青年農民工婚戀中的種種失范問題，我們不能用泛道德化視角去審視和評價。他們正在經(jīng)歷一種新的，被流動、分化、非均衡、城市化、市場化、不確定性裹挾著的巨大婚戀轉型。這種婚戀實踐并非傳統(tǒng)婚戀模式所能解釋，需要新的分析框架。正是從這個角度上講，本書具有重要理論意義。作者通過婚備競賽、婚戀技術主義、婚戀風險、婚戀失敗、重返光棍等概念，構建了一個“發(fā)展主義、婚姻市場與婚戀轉型”的整體性框架，用于分析新生代農民工的普遍性婚戀困境。

基于這個理論框架，我們可以發(fā)現(xiàn)：當前新生代農民工婚戀生活中的種種痛苦、焦慮、失范以及非理性，都源于婚戀轉型中深層次的結構性矛盾。第一，青年農民工的婚戀生活具有兩棲性。戀愛在城，成婚在鄉(xiāng)?；閼訇P系高度嵌入在城鄉(xiāng)關系之中，這種二元屬性在當前社會經(jīng)濟條件下更大程度上影響著務工青年的婚戀命運。第二，全國勞動力市場和婚姻市場都處于高度分化之中，地域之間愈發(fā)不均衡，進一步誘發(fā)農民工群體的婚姻壓力和婚姻風險。第三，身處婚戀困局的青年務工者及其家長為了應對婚姻壓力和風險，為了避免婚姻失敗，紛紛采取更大強度的經(jīng)濟支持和婚姻干涉。這些基于個體家庭理性的婚姻風險應對策略，反而容易誘發(fā)群體非理性，不同程度加劇婚戀轉型的速率和婚姻失范的強度，風險被進一步放大?？傊?，當代中國農村新生代農民工的婚戀困境，是在勞動力城鄉(xiāng)間周期性流動、農村社會分化加劇、婚姻市場競爭激烈、家庭發(fā)展高度卷入城鎮(zhèn)化、家庭發(fā)展壓力劇增等因素共同作用下的綜合癥候。

本書作者的深層思考在于：半工半耕生計模式中，農村青年的婚姻家庭秩序的變遷邏輯和動力機制是什么？農村青年的美好家庭生活秩序何以可能？這些都是非常重大的理論和現(xiàn)實問題。

我們欣喜地看到，近年來中國家庭社會學研究不斷涌現(xiàn)出新成果，特別是在農村婚姻家庭研究方面，越來越多的學者不再局限于聚焦邊緣群體，亦不再滿足于新現(xiàn)象、新問題的單一性解釋，而是嘗試對農村社會正在發(fā)生的多類婚姻家庭現(xiàn)象進行整體性關照和綜合性解釋。在解釋變動社會的問題復雜性和形成機制方面，基于深度訪談的定性分析、多點調研的類型化思維和區(qū)域比較視角的研究優(yōu)勢得以更多發(fā)揮。本書正是這種研究路向和旨趣的大膽探索和實踐。中國婚姻家庭研究十分需要這種宏大敘事。

四

另一個懸而未解的問題是：婚戀困境背后，中國農村青年家庭再生產為何還能保持基本有序，并未發(fā)生恩格斯在《英國工人階級狀況》中描寫的婚姻家庭危機。這個問題同樣值得深思，從而透視轉型期中國農村家庭更深層次的保護性機制。大體說來，至少有以下兩個方面值得關注。

一方面，以父代責任和子代孝順為內核的家庭倫理，在應對家庭婚姻轉型風險中發(fā)揮著關鍵性保護作用。父代不僅通過辛勤勞作為子女成家提供最大化經(jīng)濟支持，還可能極其執(zhí)著地掌控子女婚姻。那些苦口婆心的嘮叨甚至脅迫，有時不是傳統(tǒng)包辦婚姻的“復辟”，而是子代婚戀迷局中的關鍵拯救。許多青年男女，也會從孝順角度來謹慎應對婚戀選擇。如果子代發(fā)展難以脫離父代支持，那么傳統(tǒng)父權在不同程度削弱子女婚戀自主性的同時，也發(fā)揮著婚姻風險防范效果，具有一定的底線保護作用。

另一方面，當代中國城鄉(xiāng)結構中蘊含著諸多保護性因素。現(xiàn)有農村土地制度是對農村務工群體的關鍵保障，加之各種扶貧、兜底政策所構建的保障體系，不僅可以讓務工者有鄉(xiāng)可返、有家可安，還給那些婚姻失敗者以底線保障。農村男青年只要勤勞肯干，較少會因為失婚而破產，農村女青年失婚后也有更多機會去追求自己想要的幸福。不能回避的是，失婚家庭兒童的教育和保障問題日益突出，需要構建和完善相關支持體系。

綜合兩方面來看，真正保障婚戀自由、防范婚戀風險的，并不能單純寄望于農村青年個體的理性選擇和婚戀技術，還要依托傳統(tǒng)家庭倫理和現(xiàn)代國家政策制度所形成的保護性結構。

我們有理由相信，伴隨著中國經(jīng)科和技濟的發(fā)展進步，當更多企業(yè)在國際產業(yè)分工體系中有能力分享更大比例產業(yè)利潤的時候，各行業(yè)工資水平普遍提高，國家有更大實力提高社會保障力度，越來越多的農村外出務工青年有能力在城鎮(zhèn)安家，婚戀統(tǒng)一性有望提升。

當然，即便到那個時候，我們也不能樂觀地認為農村青年可以實現(xiàn)徹底的婚戀自由。戀愛與婚姻的張力，是現(xiàn)代人普遍要面臨的問題。愛情是善變的，所以為了增強兩性關系的穩(wěn)定性，必須通過婚姻制度來加以確定和保護?；橐龅谋举|不是為了解放愛情，而是為了限制。這種限制，是現(xiàn)代家庭秩序的根本保障。正是從這個意義上講，農民工群體的婚戀二元性矛盾，既展現(xiàn)著城鄉(xiāng)關系的特殊性影響，也反映著現(xiàn)代人婚戀關系的一般性難題。這種婚戀困局，不會因為經(jīng)濟社會發(fā)展而消失，但會因城鄉(xiāng)差別減小而弱化。

本文為《婚戀轉型：新生代農民工的婚戀實踐》（宋麗娜著，社會科學文獻出版社2021年7月）一書序言。