山東，是中華文明的重要發(fā)源地之一。1928年，時任教于齊魯大學的吳金鼎調(diào)查了城子崖遺址，開啟了山東考古的先河。從城子崖的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘開始至今，山東考古歷經(jīng)百年發(fā)展歷程。在這百年中，山東地區(qū)已經(jīng)構(gòu)建起后李文化—北辛文化—大汶口文化—龍山文化—岳石文化的完整的考古學文化發(fā)展序列。
7月6日，籌備已久的“山東考古成就展”在山東博物館開幕，200余件山東地區(qū)出土的重要文物同時亮相，講述從城子崖遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘至今，不少文物是首次對外展出。
城子崖國家考古遺址公園鳥瞰
1928年，時任教于齊魯大學的吳金鼎調(diào)查了城子崖遺址，開啟了山東考古的先河。城子崖遺址的發(fā)掘，是中國國家學術(shù)機構(gòu)、中國考古學者首次對史前遺址進行有計劃、有目的的大規(guī)模發(fā)掘，這次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)并命名了龍山文化，發(fā)現(xiàn)了中國第一座史前城址，出版了中國考古學的第一部田野考古專刊《城子崖——山東省歷城縣龍山鎮(zhèn)新石器時代遺址》。城子崖發(fā)掘動搖了“中國文化西來說”，在中國考古學發(fā)展史上具有里程碑的意義。城子崖遺址因此獲得“中國考古圣地”的殊榮。
城子崖遺址，屬新石器時代（公元前2500年－公元前2100年）城址，位于山東省濟南市章丘區(qū)龍山街道龍山村東北，巨野河東岸、膠濟鐵路的北側(cè)，總面積為22萬平方米，可分為周代城址、岳石文化古城、龍山文化古城上中下3層，出土有陶器、石器、蚌器和少量銅器，該遺址的發(fā)現(xiàn)為研究中國五千年文明史提供實證。
吳金鼎(左)與梁思永(右)
從城子崖的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘開始至今，山東考古歷經(jīng)百年發(fā)展歷程。在這百年中，山東考古工作者做了諸多開創(chuàng)性的工作，培養(yǎng)了大批考古人才，取得了令人矚目的成就。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
7月6日，籌備已久的“山東考古成就展”終于和公眾見面。在這場展覽中，觀眾或許能夠找到埋葬在光陰與黃土中的神秘答案。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
百年來，經(jīng)過一代代考古人嘔心瀝血的發(fā)掘研究，目前山東地區(qū)已經(jīng)構(gòu)建起后李文化-北辛文化-大汶口文化-龍山文化-岳石文化的完整的考古學文化發(fā)展序列。山東百年考古展沿著各個史前文化確立的時間線，追溯文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。
玉覆面
展覽現(xiàn)場
銅提梁壺
一、龍山文化，推翻中國文明西來說
龍山文化遺存分布圖
20世紀30年代，“中國考古圣地”章丘城子崖遺址的發(fā)掘，開啟了山東考古的先河，也實證了中國文明薪火相傳的悠久歷史。
城子崖遺址1930年代發(fā)掘探方布方示意圖
在城子崖遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了距今4000年左右的龍山文化，證明以山東為中心的東部沿海一帶，存在著一支土生土長的中國文化，它以磨光黑陶為典型器物，是與彩陶文化完全不同的文化系統(tǒng)。1934年，中國第一部田野考古報告《城子崖》出版。此后，日照、濟寧、聊城等地先后發(fā)掘了大批龍山文化墓葬，進一步加深了學界對龍山文化的分期分區(qū)研究，并且，在此基礎(chǔ)上，山東考古學者構(gòu)建了中國文明起源的“都、邑、聚”理論，至今仍在中國文明起源研究中發(fā)揮著指導作用。
城子崖遺址博物館
龍山文化是山東最早發(fā)現(xiàn)的考古學文化，與中國文明起源研究緊密相聯(lián)。它的發(fā)現(xiàn)和確立為我國古文明本土起源說提供了考古學上的確鑿證據(jù)，從根本上推翻了中國文化西來說，在中國考古學發(fā)展史上有里程碑式的意義。
二、大汶口文化，實證五千年文明
大汶口文化遺存分布圖
1959年，為配合津浦鐵路復線工程，考古學家在山東泰安大汶河南岸的堡頭村西，發(fā)掘了133座史前墓葬，隨葬品豐富而精美。1962年，曲阜西夏侯遺址的發(fā)掘，從考古層位上確定了此類遺存早于龍山文化，1964年，時任中國科學院考古研究所所長夏鼐先生提出“大汶口文化”的命名。
考古發(fā)掘成果顯示，大汶口文化時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅速，手工業(yè)制作技術(shù)也日趨精良。大汶口文化中晚期，出現(xiàn)了多處面積達數(shù)十萬乃至上百萬平方米的區(qū)域性中心聚落，海岱地區(qū)社會復雜化、文明化進程開始加速。大汶口文化陶文的發(fā)現(xiàn)為探討中國文字的起源與發(fā)展、中華文明起源等重大歷史課題提供了極其珍貴的實物資料。
大汶口文化陶文
大汶口文化的發(fā)現(xiàn)與確立，是新中國考古學發(fā)展中最重要的收獲之一，解決了龍山文化的淵源問題，把山東新石器時代文化由龍山文化向前延伸了1500余年。
三、岳石文化，確認龍山文化的去向
岳石文化遺址分布圖
1973年山東大學歷史系考古專業(yè)發(fā)掘了泗水尹家城遺址，提出了“尹家城第二期文化”的命名，首次區(qū)分出了位于龍山文化和商文化層之間的岳石文化層。1979年，中國社會科學院考古研究所發(fā)掘牟平照格莊遺址，為該類遺存的認識增添了新資料。
1981年，嚴文明先生提出了岳石文化的命名并得到認可，岳石文化是夏代至商早期分布于海岱地區(qū)的考古學文化，它的發(fā)現(xiàn)明確了龍山文化的去向，填補了山東龍山文化和商文化之間的空白。
四、北辛文化，找到大汶口文化的來源
北辛文化主要遺址分布示意圖
1978至1979年，社科院考古所山東隊和滕縣文化館發(fā)掘了北辛遺址，發(fā)現(xiàn)了早于大汶口文化的北辛文化，之后兩者的關(guān)系逐漸清晰，不僅為大汶口文化找到了來源，也使山東史前考古學文化發(fā)展序列往前提了1000年以上。
距今7000-6000年前后的北辛文化時期，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到較快發(fā)展，區(qū)域內(nèi)人口數(shù)量也有較大增長。從文化交流方面來看，北辛文化與南方環(huán)太湖地區(qū)的馬家浜文化、黃河中游地區(qū)仰韶時代早期的半坡文化之間，已經(jīng)開始了文化上的交流和互動，從而加快了各自文化發(fā)展的步伐。
五、后李文化，覺醒8500年前的歷史
后李文化主要遺址分布示意圖
20世紀80至90年代，山東省文物考古研究所陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批以臨淄后李一期、章丘西河、章丘小荊山等為代表的新石器時代遺存，進而提出了后李文化的命名。后李文化的發(fā)現(xiàn)，將山東地區(qū)的史前文化提前至距今8500年前后，使山東史前文化序列更為完整。
近年來，山東大學東方考古研究中心、山東省文物考古研究院等單位聯(lián)合對后李文化時期的炭化黍、炭化稻等植物遺存進行了研究，為山東地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)的起源提供了新的證據(jù)，也讓黃河流域早期稻作農(nóng)業(yè)的范圍進一步北擴。
六、扁扁洞與張馬屯，萬載神州有遺跡
扁扁洞主要遺址分布示意圖
2005年夏，山東省文物考古研究所與中科院古脊椎動物與古人類研究所合作發(fā)掘了扁扁洞遺址。沂源扁扁洞遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘確定了山東地區(qū)1萬年前后的有陶新石器時代遺存。
張馬屯遺址經(jīng)過碳十四測年，年代為距今9000年左右，比后李文化遺存早了約1000年，代表了后李文化早期或早于后李文化的海岱地區(qū)早期新石器時代遺存。
這兩處古老遺址的發(fā)掘，填補了山東新石器時代早期文化的空白，并為黃河下游的新石器時代文化起源提供了重要線索。
展覽現(xiàn)場
萬載風沙，滄海桑田，遍布齊魯山河的遺址，如同遠古先民為我們埋下的一個個大型考古“盲盒”，在考古工作者們手中，重新綻放出屬于那個時代的鮮明而生動的色彩，將遙遠模糊的古老傳說變成了可觸碰、可見證的真實歷史。
從章丘城子崖的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘開始至今，山東百年考古工作一路走來，不僅為中華文明的探索研究貢獻了力量，也在其他方面取得了諸多令人矚目的輝煌成就。
展覽海報
“山東考古成就展”由山東省文化和旅游廳、山東省文物局主辦，山東省文物考古研究院、山東博物館承辦。追溯文明起源，探尋齊魯文化的深刻內(nèi)涵，我們也許能從展覽中找到答案。
展覽名稱：“山東考古成就展”
展覽時間：7月6日——12月6日
展覽地點：山東博物館
（本文綜合整理自山東博物館微信公眾號、濟南時報、齊魯網(wǎng)等）
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