“馬克思主義三個來源經(jīng)典著作譯叢”出版

日前，“馬克思主義三個來源經(jīng)典著作譯叢”由商務印書館推出，并舉辦了出版座談會。

出版座談會現(xiàn)場。

“馬克思主義三個來源經(jīng)典著作譯叢”包括反映康德、黑格爾、費希特等人學說的德國古典哲學經(jīng)典12種，展現(xiàn)圣西門、傅立葉、歐文等人學說的空想社會主義經(jīng)典20種，體現(xiàn)配第、魁奈、亞當·斯密、李嘉圖等人學說的古典政治經(jīng)濟學經(jīng)典13種，共計45種55 冊。其中既有廣大讀者耳熟能詳?shù)摹都兇饫硇耘小贰秾嵺`理性批判》《精神現(xiàn)象學》《法哲學原理》《小邏輯》《國富論》《烏托邦》《太陽城》等，也有《人的使命》《論學者的使命》《和諧與自由的保證》《經(jīng)濟的新世界》《論商業(yè)理性的謬誤》等著作。

商務印書館方面介紹，本譯叢分為德國古典哲學，空想社會主義，古典政治經(jīng)濟學三個部分，由中國社會科學院原副院長、學部委員汝信進行審定，最終確定入選書目。另外，在譯本方面也進行了遴選，如黑格爾的《精神現(xiàn)象學》和《小邏輯》是翻譯家、哲學家賀麟的譯本，亞當·斯密的《國富論》是著名經(jīng)濟學家郭大力、王亞南于二十世紀三十年代譯出，后經(jīng)多年反復修訂而成的經(jīng)典譯本。像托馬斯·莫爾的《烏托邦》則是著名翻譯家戴鎦齡的譯本。

《馬克思主義三個來源經(jīng)典著作譯叢 · 德國古典哲學》。

商務印書館執(zhí)行董事顧青介紹，馬克思、恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義學說的過程中，是經(jīng)過徹底的批判，并從根本上加以革命改造。比如他們德國古典哲學中批判地吸收了辯證法和唯物主義的合理內核，從英國古典政治經(jīng)濟學中批判地吸收了勞動價值論合理因素，從空想社會主義學說中批判吸收了對資本主義社會的揭露批判和對未來社會的合理猜測。列寧認為馬克思主義學說是人類在十九世紀所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，德國的哲學，英國的政治經(jīng)濟學和法國的社會主義當然繼承者。學習馬克思主義不僅要深入研究馬克思主義的經(jīng)典著作，也要深入了解馬克思主義產(chǎn)生發(fā)展所依托的經(jīng)濟社會背景以及幾大主要的思想來源。

《馬克思主義三個來源經(jīng)典著作譯叢 · 古典政治經(jīng)濟學》。

中國出版集團有限公司黨組成員李巖介紹：“1979年商務印書館就舉辦了國內外出版有關馬克思主義三個來源著作的書展，梳理出展前書目共計426種，從1981年開始商務印書館組織出版《漢譯世界學術名著叢書》以馬克思主義三個來源為指導，以資本主義啟蒙時期的著作為梳理，對西方學術流派進行系統(tǒng)治理，叢書制訂規(guī)劃出版了19輯850種，前一段開會第20輯規(guī)劃已經(jīng)開始落實，這套書被視為改革開放以來我國學術界在思想文化領域取得的重要成果，《漢譯世界學術名著叢書》品種不斷擴充，堅實了馬克思主義陣地，也為這套經(jīng)典著作譯叢的選編提供了權威版本和權威譯本?！?/p>

圍繞讀馬列和馬列的來源著作的閱讀， 北京大學經(jīng)濟學院晏智杰教授談道：“我自己的體會中，首先還是要以讀原著為主，把輔助性材料放在次要地位。無論讀原著還是讀馬克思來源的著作，我的體會是還要系統(tǒng)地讀，按照它的歷史順序發(fā)展一部部讀下來，不要跳躍和中斷，這樣才能系統(tǒng)地更好了解它們之間的內在聯(lián)系。同時，我們讀原著或者讀原著來源的時候還是要注意它們的時代背景，最后，聯(lián)系時代背景的時候還是要注意實踐標準，這個實踐標準落實到當時他所處的時代條件，時代的背景，時代要求，代表的哪一種思想，哪一種階級，哪一種社會力量，由此才能夠做出判斷，才好判斷它的科學性和非科學性，歷史性和非歷史性，如此等等，因此實踐標準和時代背景都是相聯(lián)系的。”

中央黨校文史部教授李文堂認為：“馬克思主義的確不是一個思想的孤島，而是我們理解西方文明一個重要的渠道。特別是建國后，我們可以從馬克思主義開始深入到整個西方文明的研究。……恩格斯說過，現(xiàn)代文明里面三大傳統(tǒng)：英國的社會革命，法國政治革命，德國哲學革命。英國是工業(yè)商業(yè)文明，這些對馬克思影響很大，包括盧梭的意識形態(tài)，其實不只是這三個來源對馬克思的重要影響，馬克思受英國的傳統(tǒng)不僅僅經(jīng)濟學，英國的啟蒙思想對他影響也很大，包括德國我們現(xiàn)在研究得不夠，比如費希特和馬克思主義的關系?！?/p>