作為一個(gè)擁有100年歷史和70多年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史偉業(yè)，不僅為中國(guó)學(xué)者所重視，同樣也為海外學(xué)者所關(guān)注。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，海外學(xué)者即從不同角度對(duì)其進(jìn)行考察與研究，提出了一系列富有啟發(fā)性的觀點(diǎn)和看法。在百年未有之大變局之下，梳理和總結(jié)這些觀點(diǎn)和看法，對(duì)于建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等問(wèn)題上具有重要的借鑒意義。
一、海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的起源
海外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究，最早可以追溯到1920年代中期。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，積極地投身中國(guó)大革命，在中國(guó)社會(huì)的影響力日增，引起了全世界的注目和關(guān)切。大革命前后到土地革命初期，開始出現(xiàn)第一批外國(guó)人撰寫的中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)道和論著。如美國(guó)記者甘露德（Rodney Yonkers Gilbert）撰《共產(chǎn)主義與中國(guó)》（1923），日本學(xué)者長(zhǎng)野朗撰《中國(guó)工人及工人運(yùn)動(dòng)：世界的威脅》（1925）、《中國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)》（1926），蘇聯(lián)葛薩廖夫撰《中國(guó)共產(chǎn)黨的初期活動(dòng)》（1926），極東新信社出版《南方革命力量的現(xiàn)實(shí)及其批評(píng)》（1927）等。以上報(bào)道或論著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，國(guó)共合作，中國(guó)共產(chǎn)黨與工人運(yùn)動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行了及時(shí)的追蹤、分析和評(píng)價(jià)。
20世紀(jì)30-40年代，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地的開辟，工農(nóng)紅軍、人民軍隊(duì)的壯大，海外產(chǎn)生了一批有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨研究的報(bào)告和著述。其中著名的有1932年美國(guó)外交官柯樂(lè)博（Oliver Edmund Clubb）向美國(guó)國(guó)務(wù)院呈送的《共產(chǎn)主義在中國(guó)——1932年來(lái)自漢口的報(bào)告》。隨后，一批西方記者開始關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展。埃德加·斯諾（Edgar Snow）的《西行漫記》（1937），尼姆·韋爾斯（Nyu Wales）的《紅色中國(guó)內(nèi)幕》（1939），哈羅德·伊羅生（Harold R. Isaacs）的《中國(guó)革命的悲劇》（1938），阿特麗（Freda Utley）的《戰(zhàn)時(shí)中國(guó)》（1939），卡爾遜（Evans F. Carlson）的《中國(guó)的雙星》（1940）等都是其中的代表。此外，中外記者西北考察團(tuán)和迪克斯使團(tuán)對(duì)延安進(jìn)行訪問(wèn)，曾在晉察冀邊區(qū)游歷班威廉（William Band）夫婦和林邁可（Michael Lindsay）等也對(duì)中共有一定的觀察，并發(fā)表了相關(guān)見解。
總的來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的重要特征是“分散性”。缺乏專業(yè)化學(xué)者群體的廣泛參與，報(bào)道、報(bào)告、著述，多數(shù)是描述性的直觀感性記錄，只停留在表面介紹中國(guó)共產(chǎn)黨基本情況的層面，不僅缺乏嚴(yán)謹(jǐn)考證，而且也缺乏基于廣泛歷史文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上的深入透徹分析，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究尚處于初始階段，研究框架尚未體系化。
二、海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的體系化
20世紀(jì)50年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)，成為執(zhí)政黨后，海外學(xué)者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)一個(gè)落后的東方大國(guó)充滿想象，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人物、執(zhí)政方式、組織構(gòu)成、政策措施等的關(guān)注逐漸升溫。1960年代至1970年代是進(jìn)一步發(fā)展階段，由于麥卡錫主義的式微，冷戰(zhàn)的加劇，西方對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究興趣增強(qiáng)，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)數(shù)量增加，政府與民間基金投入增多，海外中國(guó)研究得到長(zhǎng)足發(fā)展。
1950年代初期，從事中國(guó)共產(chǎn)黨研究的西方學(xué)者已經(jīng)出版開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)成果，如史華慈（Benjamin I. Schwartz）的《中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與毛的崛起》（1951），布蘭特（Conrad Brandt）、史華慈、費(fèi)正清（John King Fairbank）、三人合編的《中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史文獻(xiàn)資料》（1952）等。1955年，為了開展中共政治經(jīng)濟(jì)政策的研究，哈佛大學(xué)成立中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治研究項(xiàng)目部，該機(jī)構(gòu)幾經(jīng)變化，2007年，改稱為哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心。密歇根大學(xué)的中國(guó)研究中心、加州大學(xué)伯克利分校中國(guó)研究中心、哥倫比亞大學(xué)的中國(guó)研究中心、斯坦福大學(xué)胡佛研究所等也逐漸成為美國(guó)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的重鎮(zhèn)。除此之外，1951年，日本學(xué)界成立“現(xiàn)代中國(guó)學(xué)會(huì)”，大力推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)研究。1966年，牛津大學(xué)接受福特基金會(huì)資助開始從事當(dāng)代中國(guó)研究。1968年，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院成立當(dāng)代中國(guó)研究所。1969年，荷蘭萊頓大學(xué)建立現(xiàn)代中國(guó)文獻(xiàn)研究中心。1970年，澳大利亞國(guó)立大學(xué)成立當(dāng)代中國(guó)研究中心。研究成果的發(fā)表需要載體，1956年，費(fèi)正清等人倡導(dǎo)下組建的遠(yuǎn)東學(xué)會(huì)更名為亞洲研究學(xué)會(huì)（The Association for Far Eastern），出版刊物《亞洲研究雜志》（Journal of Asian Studies）。1960年，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院出版《中國(guó)季刊》（The China Quarterly），逐漸成為當(dāng)代中國(guó)研究領(lǐng)域最具權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊之一。1975年，《近代中國(guó)》（Modern China）創(chuàng)刊，大量刊載中國(guó)近現(xiàn)代史問(wèn)題的相關(guān)文章。
總體而言，與前一個(gè)階段相比，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究經(jīng)歷了從“新聞傳記”向“學(xué)術(shù)論證”的轉(zhuǎn)變，開始走向規(guī)范化、體系化。首先，明確了研究對(duì)象，注重探究中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、意識(shí)形態(tài)、最高領(lǐng)導(dǎo)人、黨的性質(zhì)，以及國(guó)家政權(quán)、政黨體制、黨的執(zhí)政規(guī)律等方面的問(wèn)題。其次，注重中國(guó)共產(chǎn)黨資料整理，除了前述布蘭特等所編史料之外，英國(guó)學(xué)者林邁可的《中國(guó)共產(chǎn)黨教育問(wèn)題筆記（1941-1947）》（1950）值得關(guān)注。此外，日本學(xué)者非常注重收集、整理、編纂中共文獻(xiàn)，著名的如波多野乾一編《中國(guó)共產(chǎn)黨史（資料集成）》（1961）七大卷，竹內(nèi)實(shí)編《毛澤東集》（1970～1972）共十卷。
但仍要看到的是，因受到冷戰(zhàn)的影響，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：首先，西方學(xué)者很難獲得中國(guó)的訊息和資料，中國(guó)共產(chǎn)黨黨建領(lǐng)域的研究受到制約，宏達(dá)敘事的描述性成果較為多見。與此同時(shí)，西方學(xué)者偏重于中共黨史研究，力圖通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)原始文獻(xiàn)的梳理和縝密的分析，解釋中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，以及與蘇共的差異與聯(lián)系。其次，在研究范式和研究角度上，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究往往夾雜著冷戰(zhàn)思維，“陰謀論者”“異端論者”“極權(quán)主義”甚囂塵上，“歷史敘述+政治評(píng)論”的論說(shuō)模式占據(jù)主流。
三、海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的深入拓展
1970年代開始，隨著中美關(guān)系緩和、改革開放展開，中國(guó)逐漸向世界敞開大門。在研究條件得到巨大改善的情況下，海外學(xué)者較之以前更容易得到所需資料，且能夠深入中國(guó)實(shí)地調(diào)查研究，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究逐漸走出對(duì)峙局面。
需要注意的是，改革開放最初的20年，西方學(xué)者對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的研究相較于后一階段并不活躍。盡管中國(guó)共產(chǎn)黨的變化和動(dòng)向仍然受到關(guān)注，中國(guó)共產(chǎn)黨不再是西方中國(guó)政治研究的熱門話題。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨成功走出蘇東劇變陰影，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、國(guó)家治理等方面取得長(zhǎng)足進(jìn)步，這為許多海外學(xué)者重新審視中國(guó)共產(chǎn)黨提供了契機(jī)。2002年，丹麥哥本哈根商學(xué)院舉行了題為“把政黨帶回來(lái)：中國(guó)是如何治理的?”國(guó)際研討會(huì)，明確提出“把中國(guó)共產(chǎn)黨帶回到中國(guó)政治研究中”，呼吁改變西方學(xué)界忽視中國(guó)共產(chǎn)黨研究的狀況，主張把中國(guó)共產(chǎn)黨重新作為中國(guó)政治研究的重點(diǎn)。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際影響力持續(xù)提升，中國(guó)共產(chǎn)黨成為“中國(guó)力量”“中國(guó)模式”的根本推動(dòng)力量，研究、解讀當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨成為各國(guó)的迫切需要。海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究全面升級(jí)，學(xué)科化、體系化得到大幅提升。從研究視角而言，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史重大問(wèn)題的研究仍然是海外學(xué)者關(guān)注的對(duì)象。在黨建方面，西方學(xué)者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)、執(zhí)政機(jī)制、反腐倡廉、組織建設(shè)、意識(shí)形態(tài)和未來(lái)前景等進(jìn)行全面分析和討論。從研究?jī)r(jià)值取向而言，出現(xiàn)了從“意識(shí)形態(tài)偏好”向“客觀歷史性研究”轉(zhuǎn)移。從研究方法而言，西方學(xué)者受后現(xiàn)代主義思潮等人文學(xué)科理論影響，強(qiáng)調(diào)跨空間、跨學(xué)科，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行綜合研究，出現(xiàn)了從“遠(yuǎn)觀式猜想”向“實(shí)地式調(diào)查”轉(zhuǎn)移。從研究隊(duì)伍而言，根據(jù)沈大偉（David L. Shambaugh）的估算，截至2010年，僅美國(guó)大學(xué)和智庫(kù)就有3000人研究中國(guó)問(wèn)題，其中留學(xué)歐美的華裔學(xué)者開始崛起。
盡管如此，這一時(shí)期的研究仍舊存在著一些局限，海外學(xué)者對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的研究和闡釋，仍多從其自身價(jià)值觀出發(fā)，采用集權(quán)主義、多元化或制度結(jié)構(gòu)、公民社會(huì)等研究范式，習(xí)慣于以西方理論剪裁中國(guó)問(wèn)題。此外，在運(yùn)用文獻(xiàn)資料時(shí)，大量研究仍然局限于二手材料，并存在著“不恰當(dāng)?shù)厥褂糜邢薜馁Y料”，“依靠不可信的研究資料”的問(wèn)題。
黨的十八大以來(lái)，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際地位和國(guó)際聲譽(yù)的提升，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究突破原有窠臼，綜合研究方面的系統(tǒng)化趨勢(shì)增強(qiáng)，而專題研究方面的廣度和深度化趨勢(shì)明顯。研究機(jī)構(gòu)不斷增加，研究人員遍布全球，除了美國(guó)、俄羅斯、日本、英國(guó)等傳統(tǒng)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究重鎮(zhèn)之外，德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、新西蘭、加拿大等地的研究也得到了長(zhǎng)足進(jìn)步。研究視角也發(fā)生轉(zhuǎn)變，由原來(lái)重點(diǎn)研究民主革命時(shí)期的中共黨史，轉(zhuǎn)而更加關(guān)注當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，“中國(guó)崛起”“中國(guó)模式”是最熱門的研究主題，中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政舉措成為關(guān)注焦點(diǎn)，其余如黨的指導(dǎo)思想、執(zhí)政能力、執(zhí)政特點(diǎn)、干部隊(duì)伍、自身建設(shè)等，成為研究重點(diǎn)。
四、海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的時(shí)代價(jià)值
中國(guó)共產(chǎn)黨研究是海外學(xué)者立足國(guó)際視野，從其特定角度出發(fā)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行的分析和研判，對(duì)我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)世界和客觀認(rèn)識(shí)自身有著重要意義。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷推進(jìn)，中國(guó)人民正迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，全球史視野下中國(guó)共產(chǎn)黨研究具有重要的時(shí)代價(jià)值，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，學(xué)習(xí)借鑒海外學(xué)者研究成果的重要方式。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義取得舉世矚目的成就，特別是抗擊新冠肺炎疫情取得重大戰(zhàn)略成果，海外學(xué)者對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨更為關(guān)注，在研究范式、視角、方法等方面，均提供了迥乎不同的思想話語(yǔ)和認(rèn)識(shí)維度。“他山之石，可以攻玉”，加強(qiáng)對(duì)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究成果的了解和評(píng)析，對(duì)于我們自身的學(xué)術(shù)研究具有很大的互補(bǔ)性，啟發(fā)性。借助海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究成果，有助于我們總結(jié)世界各國(guó)、各地區(qū)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的不同認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)；有助于我們觀察和掌握不同政治立場(chǎng)、理論偏好、文化差異、認(rèn)知邏輯，從而找到中國(guó)道路的獨(dú)特價(jià)值和中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，建立明確的中國(guó)共產(chǎn)黨研究的話語(yǔ)體系。
第二，了解當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨外部形象的重要途徑。自1920年代以來(lái)，海外學(xué)界就沒(méi)停止對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)注，在近100年的研究歷史中，有大量的學(xué)者、外交人員、情報(bào)人員對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨展開討論，這些研究始終樂(lè)觀論和悲觀論并存，其中悲觀論者，總是習(xí)慣以西方價(jià)值觀念、理論方法，審視、解釋中國(guó)共產(chǎn)黨，造成誤讀、誤判；習(xí)慣曲解唱衰中國(guó)共產(chǎn)黨，即便是屢屢被實(shí)踐證明其錯(cuò)誤，仍執(zhí)迷不悟。隨著中西交流的擴(kuò)大與加深，海外學(xué)界的觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)傳播至為廣泛，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨研究領(lǐng)域。從費(fèi)正清、史華慈，到麥克法夸爾（Roderick MacFarquhar）、傅高義（Ezra F.Vogel）、沈大偉、馬丁·雅克（Martin Jacques）、鄭永年，均提出了許多創(chuàng)新性的理論范式與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。大力加強(qiáng)和深化對(duì)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的跟蹤和評(píng)析，有助于我們拓展以全球化視野觀察現(xiàn)實(shí)政治的能力，提高治國(guó)理政的科學(xué)化水平。
第三，實(shí)施中華文化“走出去”戰(zhàn)略的重要舉措。在百年未有之大變局的新時(shí)期，學(xué)術(shù)研究是構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨外部形象不可或缺的重要途徑，隨著中華文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)內(nèi)學(xué)者首先應(yīng)該掌握海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究動(dòng)態(tài)，關(guān)注研究熱點(diǎn)，分析其特征、規(guī)律、趨勢(shì)，從而在國(guó)際比較中找到共同點(diǎn)，以理性的學(xué)術(shù)態(tài)度，構(gòu)建具有較強(qiáng)理論影響力的分析框架和研究范式，更有針對(duì)性地開展國(guó)際交流與對(duì)話，積極回應(yīng)國(guó)際學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)切，深化國(guó)際學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理性認(rèn)識(shí)。其中，特別要注重甄別偏頗、狹隘、片面，甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)，傳遞中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，消除海外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的誤解，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治輿論。
（宋佩玉，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家；公磊，上海師范大學(xué)社科處副教授。本文系上海師范大學(xué)“全球視野中的中共黨史研究”專項(xiàng)的系列研究成果之一）
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