最近，《講談社·日本的歷史》系列叢書出版。這套叢書呈現(xiàn)的是日本人書寫日本歷史的成果，該叢書原版共二十六卷，中文版取其中十卷，大致展示彌生時代至明治時期約兩千年的日本歷史進(jìn)程。
大而觀之，第一卷《王權(quán)的誕生》敘述彌生時代至古墳時代，第二卷《從大王到天皇》聚焦古墳時代至飛鳥時代，第三卷《律令國家的轉(zhuǎn)變》起自奈良時代、迄于平安時代前期，第四卷《武士的成長與院政》重點(diǎn)置于平安時代后期，第五卷《源賴朝與幕府初創(chuàng)》大抵等同鐮倉時代斷代史，第六卷《〈太平記〉的時代》跨越南北朝時代與室町時代，第七卷《織豐政權(quán)與江戶幕府》聚焦戰(zhàn)國時代，第八卷《天下泰平》側(cè)重于江戶時代前期，第九卷《開國與幕末變革》框定江戶時代后期，第十卷《維新的構(gòu)想與開展》鋪敘明治維新時期邁入近代化的進(jìn)程。
《講談社·日本的歷史》中文版為十卷。
每一卷都以日本歷史中的關(guān)鍵問題為敘述的重點(diǎn)，日本史學(xué)家從內(nèi)部看自身歷史，同時能夠宏觀把握和微觀體察。不同于之前寫作的日本史的過分嚴(yán)肅和枯燥，“講談社·日本的歷史”更加開放和客觀。
以第二卷《從大王到天皇》為例，朝鮮半島南部曾有一個小國林立的地區(qū)，名為加羅，日本史書《日本書紀(jì)》稱該地為“任那”，大和朝廷在那里設(shè)有“日本府”。長期以來，日本史學(xué)界偏信《日本書紀(jì)》，認(rèn)為任那是大和朝廷的屯倉，也有朝鮮學(xué)者憤而反駁此觀點(diǎn)，雙方論戰(zhàn)火藥味甚濃。本卷著者持論公允，指出加羅地區(qū)雖然存在倭人勢力，但尚未淪為日本的殖民地，而 “任那”一詞暴露了“日本古代國家的政治立場”，所以史學(xué)家不應(yīng)使用該詞。在墨守成規(guī)的日本史學(xué)界，這些看似微弱的聲音，展現(xiàn)的是現(xiàn)代日本史學(xué)家的良知與果敢。
6月15日，中國社會科學(xué)院研究員湯重南、浙江大學(xué)日本文化研究所所長王勇、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授王新生、清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰就這套新書進(jìn)行了分享。
分享會現(xiàn)場
“講談社·日本的歷史”是一套日本歷史學(xué)家撰寫的日本史，由著名歷史學(xué)家網(wǎng)野善彥為主編。各卷的執(zhí)筆人，邀請的都是當(dāng)時活躍在資料發(fā)掘、保存與發(fā)現(xiàn)、解讀最前線的研究者。網(wǎng)野善彥作為主編承擔(dān)了核心作用，他從“何謂日本”出發(fā)，推翻了日本是孤立的島國、日本是農(nóng)業(yè)國家的以往常識，而這種史觀也反映在各位執(zhí)筆人的身上，各卷不拘泥于公認(rèn)的定論，反映了當(dāng)時最新的研究成果。
浙江大學(xué)日本文化研究所所長王勇認(rèn)為，“日本歷史”在東西方都一直是重要的熱點(diǎn)之一。但是，“無論是中國的日本史研究，還是歐美的日本史研究，都屬于’旁觀者’，書寫的日本歷史，雖各有建樹，亦存在不足。日本學(xué)者作為‘當(dāng)事人’，置身此山，比任何‘旁觀者’更能對溪流的叮咚、山谷的微風(fēng)、草木的枯榮感同身受?！?/p>
史冊中的異域山川
談到日本史，無法避開的第一個話題往往是為什么我們要關(guān)注日本?！爸v談社·日本的歷史”分享會同樣從這個問題開始。王新生談道：“中日邦交正?；呀?jīng)五十多年，五十多年變化也很大，每十年一個階段。我想中日關(guān)系將會面臨一個考驗(yàn)，這就是我們?yōu)槭裁匆私馊毡?，它既是我們學(xué)習(xí)的對象，也可能是一個的對手?！?/p>
“大家可能看過宮崎駿的《幽靈公主》，它的最早創(chuàng)作靈感就來自于這套書的主編——網(wǎng)野善彥寫的日本中世史。如果真想看懂這個動畫，必須有歷史的背景，如果沒有歷史背景，看起來也是有些障礙的。這也是我們?yōu)槭裁匆x日本史的一個原因?！蓖跣律f道。
湯重南
了解日本、了解中日的關(guān)系，是需要用發(fā)展的眼光去看的。湯重南說：“我們?yōu)榱烁羁痰亓私馕覀兊泥従樱鸵袣v史知識的積淀，深刻了解日本的歷史，才能更好地理解他們過去是怎么發(fā)展過來的。掌握歷史和現(xiàn)在，才能更準(zhǔn)確地預(yù)測未來，看到中日將來會怎么發(fā)展，更好地相互理解，在中日關(guān)系上走得更穩(wěn)?！?/p>
王勇說：“王新生教授提到民國時期，戴季陶寫過一個《日本論》，他說日本人已經(jīng)把中國人放在解剖臺上，無數(shù)次反復(fù)地解剖，你的經(jīng)脈、你的骨骼他都一清二楚?？墒窃倩氐角宄臅r候，黃遵憲的《日本國策》里面提到，中國人看日本是浮光掠影、霧里看花——這個反差非常大，這種狀況一直到現(xiàn)在一百多年，我認(rèn)為沒有根本性的改觀?！?/p>
“所以你要尊重歷史，”劉曉峰說道，“我們旁邊的日本，跟大陸比起來很小，一億兩千萬人口，但它的人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模都比法國、德國、英國大。它不是小國，我們一定要認(rèn)真研究這個國家。所以我們要讀日本史，要了解它?！?/p>
推翻公認(rèn)的定論
講談社的筱木和久部長接受采訪時說，網(wǎng)野善彥先生作為主編，是這套書最大的魅力。它以“何謂日本”為出發(fā)點(diǎn)，推翻了“日本是孤立的島國”“日本是一個農(nóng)業(yè)國家”等以往常識。重視日本是與亞洲大陸相連的列島、重視日本的歷史是在與中國和朝鮮半島的交流中產(chǎn)生的這一事實(shí)，是本系列最大的特征。
劉曉峰在日本參加日本史研究時，就從學(xué)于網(wǎng)野善彥學(xué)派。他認(rèn)為這位歷史學(xué)者的日本史觀與戰(zhàn)前戰(zhàn)后的日本史研究都不一樣，“他有好多革命性的觀點(diǎn)，他說不能把日本僅僅看成一個農(nóng)業(yè)國家，它還是海洋國家?！眲苑逭f，“他認(rèn)為文學(xué)的史料、繪畫的史料，所有的史料都可以用來研究日本史。所以這套日本史是我讀到過的日本史中寫得最生動的，它的歷史觀具有一種解放性?！?/p>
王新生做日本史研究已逾四十年，在他看來，這套書利用了最新的史料，在梳理研究史的基礎(chǔ)上，按照通史和專題相結(jié)合的方式梳理日本史的發(fā)展歷史。“網(wǎng)野善彥真的是歷史大家，他寫的書不僅僅是著作等身，應(yīng)該說等兩個身都有可能。但應(yīng)該說他是歷史學(xué)界的另類，他有一些革命性的想法。當(dāng)然這個革命性的想法跟他的經(jīng)歷有關(guān)系，他是山梨縣出身，讀的東京大學(xué)日本史?？疲谧x大學(xué)期間加入日本共產(chǎn)黨，所以他很有革命想法。”他說道，“網(wǎng)野還描述了少數(shù)人的歷史，包括行走商人、流浪詩人的歷史?！?/p>
王勇介紹道：“日本歷史的主脈不像我們，我們是家天下、易姓革命，改朝換代比較清晰，而日本是政治空間的遷徙，作為政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心的都城遷徙了，就意味著新的時代開始，舊的時代終結(jié)。所以飛鳥時代的首都在飛鳥，奈良時代的首都在奈良，平安時代的首都在平安京，后來鐮倉時代、室町時代，一直到江戶時代，首都都是京都——這都說明日本的時代有自己的特點(diǎn)?！?/p>
湯重南說：“這套書里網(wǎng)野善彥先生的一些觀點(diǎn)并不是日本的主流觀點(diǎn)，更不一定是中國人完全贊同的觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊氖酚^和從事日本研究的方法都有不同，但它有它特殊的意義：它代表日本學(xué)術(shù)前沿史學(xué)家很受啟發(fā)的東西，而且得到國民的欣賞?！?/p>
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