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問題導(dǎo)向、學(xué)科交叉:歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)在與未來

歷史學(xué)是一門高度重視實(shí)踐的傳統(tǒng)人文學(xué)科,實(shí)踐教學(xué)對于史學(xué)人才的培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。

歷史學(xué)是一門高度重視實(shí)踐的傳統(tǒng)人文學(xué)科,實(shí)踐教學(xué)對于史學(xué)人才的培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。把學(xué)生帶入歷史現(xiàn)場,感知已經(jīng)消失了的過去、發(fā)生了什么又留下了哪些印痕,對于培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象力、提升專業(yè)素養(yǎng)有重要助力。

5月29日,由中國人民大學(xué)教務(wù)處和中國人民大學(xué)歷史學(xué)院聯(lián)合主辦的“歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)與新文科建設(shè)”研討會在京召開。來自教育部、國家文物局等單位,北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、南開大學(xué)等高校,故宮博物院、中國社科院、河北省文物局、山西省考古研究院、承德避暑山莊博物館、清東陵管委會等文博機(jī)構(gòu)的六十余位專家學(xué)者與會。

與會學(xué)者圍繞“新文科精神與歷史學(xué)科實(shí)踐教學(xué)改革”“校地協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)”“田野調(diào)查與歷史學(xué)人才培養(yǎng)”“考古專業(yè)人才培養(yǎng)的守正創(chuàng)新”“歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)與文博工作如何更好融合”等主題,深入探討了歷史實(shí)踐教學(xué)中的諸多重要問題,交流了各自的思考與經(jīng)驗(yàn)。本文選取部分學(xué)者發(fā)言加以整理,以饗讀者。

與會學(xué)者合影

與會學(xué)者合影

武漢大學(xué)歷史學(xué)院院長劉安志教授指出,以前普遍有這樣一種認(rèn)識——理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是截然分開的,理論教學(xué)就是課堂教學(xué),實(shí)踐教學(xué)就是教學(xué)實(shí)習(xí)——這在很大程度上限制了我們的思考。劉安志認(rèn)為,理論教學(xué)里面有實(shí)踐教學(xué),實(shí)踐教學(xué)也有理論教學(xué),二者是“你中有我,我中有你”的關(guān)系,應(yīng)該相互配合、相應(yīng)展開。他介紹,武漢大學(xué)歷史學(xué)院通過多年的探索與實(shí)踐,構(gòu)建了“一體三翼”的教學(xué)新體系。即以拔尖人才培養(yǎng)為中心,以科研實(shí)踐、寫作實(shí)踐和社會實(shí)踐為核心,探索“學(xué)長制”、“導(dǎo)師制”的有效運(yùn)行機(jī)制,增進(jìn)課程體系、寫作體系、社會服務(wù)的綜合構(gòu)建。

北京大學(xué)歷史學(xué)系副系主任何晉教授也認(rèn)為,實(shí)踐教學(xué)與課程教學(xué)并非截然對立,不能從狹義的概念上去理解實(shí)踐教學(xué),學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中通過舉辦活動同樣也鍛煉了實(shí)踐能力。在以學(xué)生為中心的實(shí)踐教學(xué)之外,教師也應(yīng)該充分準(zhǔn)備,從教學(xué)中受益,提高帶領(lǐng)實(shí)踐活動的積極性。

清華大學(xué)歷史系副系主任顧濤副教授指出,通過實(shí)地調(diào)研,實(shí)現(xiàn)了歷史文獻(xiàn)與實(shí)地的互證,學(xué)生走進(jìn)歷史現(xiàn)場,能夠從中想象“活態(tài)社會”的運(yùn)作。此外,他還強(qiáng)調(diào),學(xué)生在校園內(nèi)組織演出、比賽、會議等,可以參與到聯(lián)絡(luò)專家、布置會場等方方面面的工作,這都是非常好的實(shí)踐。

中國人民大學(xué)歷史學(xué)院副院長姜萌教授認(rèn)為,雖然從民國時(shí)期的顧頡剛、傅斯年等人開始,現(xiàn)代歷史學(xué)就提倡走向田野,但是走向田野的實(shí)踐教學(xué)從未像現(xiàn)在這樣重要。因?yàn)闀r(shí)代變了,學(xué)生變了?,F(xiàn)在的青年學(xué)生基本上來自城鎮(zhèn),是工業(yè)文明的“產(chǎn)物”,他們對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)基本不了解。而中國的歷史是建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的,我們的觀念意識也基本上是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的。當(dāng)代歷史學(xué)科青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)了巨大的隔膜,雖然可以學(xué)到很多書本上的東西,但是缺少感性的理解。有鑒于此,人大歷史學(xué)院近年來著力構(gòu)建“歷史現(xiàn)場教學(xué)體系”,姜萌稱之為“511”實(shí)踐教學(xué)體系。所謂“5”是指“歷史現(xiàn)場考察教學(xué)體系”“田野考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)”“田野調(diào)查與歷史研究課程”“港臺地區(qū)文化遺址與博物館考察交流”“講座、資料和獎勵(lì)體系”5項(xiàng)內(nèi)容;兩個(gè)“1”分別是指一支優(yōu)秀的校外指導(dǎo)教師隊(duì)伍和一個(gè)大有助力的實(shí)踐教學(xué)基地體系?!?11”的“歷史現(xiàn)場教學(xué)體系”不僅活化了課堂知識、培養(yǎng)歷史感還鍛煉了思想品德。青年走向田野、走向大地,走入正在進(jìn)行的歷史創(chuàng)造,自然而然地感受到了時(shí)代的脈搏,增加了閱歷。

會議現(xiàn)場

會議現(xiàn)場

東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長劉景嵐教授,從三方面概括了歷史實(shí)踐教學(xué)的成果。第一,在實(shí)踐基地的建設(shè)方面,從以前的每年隨時(shí)聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒎€(wěn)定的合作基地,明確雙方的責(zé)任與義務(wù)。第二,在教學(xué)體系建設(shè)方面,針對建設(shè)一流學(xué)科的目標(biāo),同海內(nèi)外高校建立合作關(guān)系。第三,在學(xué)生實(shí)踐方面,提高實(shí)踐學(xué)分的比重,要求學(xué)生完成實(shí)踐報(bào)告以增加考察深度。

華東師范大學(xué)歷史學(xué)系副主任瞿駿教授分享了發(fā)揮地域優(yōu)勢的歷史實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。第一,立足上海,特設(shè)銀行史專業(yè)同金融單位深度合作,創(chuàng)辦“青史杯”全國高中生劇本原創(chuàng)大賽,開展中學(xué)劇社、大學(xué)劇社公演。第二,立足大江南概念,同杭州的余杭博物館、大運(yùn)河博物館等開展合作;利用“溫州通史”的項(xiàng)目,同八所高校合作,在溫州開展田野調(diào)查,培養(yǎng)學(xué)生的歷史人類學(xué)能力。

南開大學(xué)歷史學(xué)院副院長夏炎教授,將如何把“旅游”提升為教學(xué)實(shí)踐,同時(shí)降低安全風(fēng)險(xiǎn)的探索,總結(jié)為五方面的內(nèi)容。第一是學(xué)生對自己本土家鄉(xiāng)的歷史資源進(jìn)行調(diào)查;第二是小組式的實(shí)踐教學(xué)模式,這既提高了安全系數(shù),同時(shí)使得同學(xué)們可以根據(jù)學(xué)術(shù)興趣自由選擇帶隊(duì)老師;第三是以學(xué)生項(xiàng)目為核心的實(shí)踐教學(xué),即學(xué)生通過大創(chuàng)項(xiàng)目等帶動實(shí)踐;第四是以教師項(xiàng)目為核心,老師帶領(lǐng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué);第五是高端伯苓班海外訪學(xué)項(xiàng)目。

中山大學(xué)歷史學(xué)系副主任安東強(qiáng)教授,介紹了中山大學(xué)結(jié)合歷史人類學(xué)和社會經(jīng)濟(jì)史的傳統(tǒng)研究優(yōu)勢所確立的“進(jìn)階性田野實(shí)踐教學(xué)”。他指出,在歷史教學(xué)和人才培養(yǎng)過程中,走進(jìn)歷史現(xiàn)場,換一種閱讀文獻(xiàn)和理解歷史的思路很有必要。學(xué)生沿著中華文明的脈絡(luò),各年級分配不同任務(wù),在田野中感受歷史的變化。比如,一年級,老師帶學(xué)生到中原地區(qū),在中原文明區(qū)理解中華文明的源頭問題。二年級,除一般的專門文獻(xiàn)研讀外,學(xué)生分隊(duì)以選定的地點(diǎn)為目標(biāo),解讀多重文明的交叉互動。三年級,學(xué)生組織為專門的分隊(duì),由老師、助教帶隊(duì), 10人左右為一分隊(duì),學(xué)生以此為單位,進(jìn)行討論和現(xiàn)場觀看。

會議現(xiàn)場

會議現(xiàn)場

“讀萬卷書,行萬里路”是歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)的意義所在,然而在如今快節(jié)奏的生活方式下,“讀書”與“行路”常常無法兼顧,弄得兩頭落空,反倒使實(shí)踐教學(xué)變?yōu)椤白唏R觀花”式的旅游。中國人民大學(xué)圖書館館長、歷史學(xué)院劉后濱教授指出現(xiàn)在學(xué)生們“萬卷書讀得零碎,行萬里路更是匆忙”的情況,而要克服“讀萬卷書,行萬里路”太零碎、太匆忙的問題,他提出兩點(diǎn)建議。第一,處理田野與文獻(xiàn)的關(guān)系時(shí),做好充分的準(zhǔn)備,形成如何在田野實(shí)踐中閱讀文獻(xiàn)的方法論;第二,以學(xué)生為中心和以項(xiàng)目為中心的教學(xué)方式,二者很難完全協(xié)同,需要平衡學(xué)生的實(shí)際情況與政策之間的關(guān)系。

山東大學(xué)歷史學(xué)院學(xué)院院長助理曲春梅教授指出,在新技術(shù)和專業(yè)建設(shè)學(xué)科發(fā)展融合的趨勢下,可以通過構(gòu)建數(shù)字人文實(shí)驗(yàn)室等方式,將檔案與資料數(shù)字化,形成教學(xué)和研究一體化的平臺,同時(shí)學(xué)生在數(shù)字化中體驗(yàn)虛擬現(xiàn)實(shí)更容易找到歷史感。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長沈睿文教授分享了數(shù)字化、智慧化、信息化,在考古學(xué)上創(chuàng)新的一些思路和方法。“基地+”的模式就是標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化、信息化、智能化的展現(xiàn),是互聯(lián)網(wǎng)+考古大數(shù)據(jù)的綜合應(yīng)用。

河北省承德市避暑山莊博物館蔣秀丹館長指出,本科實(shí)踐教學(xué)需要考慮學(xué)生專業(yè)與用人單位的實(shí)際需要。學(xué)生在實(shí)踐中,可以參與到文物的保管、建賬、立卡、建檔、策展的全過程中,從而補(bǔ)充了課堂以外的知識。

河南省安陽市文物局副局長、安陽市考古研究所所長孔德銘研究員指出,學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間要加強(qiáng)對田野考古實(shí)習(xí)技術(shù)的培養(yǎng),要鍛煉與公共媒體打交道的能力,做公共考古的發(fā)言人,既要學(xué)會考古也要學(xué)會宣傳。

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