飛天、千佛、九色鹿……在上海見(jiàn)證“玉見(jiàn)敦煌”

坐落在河西走廊西端的敦煌莫高窟，在一千多年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)佛者、匠人、藝術(shù)家在這里奉獻(xiàn)了自己的畢生心血，留下了4.5萬(wàn)平方米壁畫(huà)、2000余尊彩塑、6萬(wàn)余件藝術(shù)文物……其內(nèi)容幾乎囊括了大千世界。敦煌研究院近年結(jié)合千年文化遺產(chǎn)推出的文創(chuàng)也一直備受關(guān)注。

敦煌研究院聯(lián)合玉順行出品的首批敦煌文創(chuàng)“玉見(jiàn)敦煌”珠寶5月25日在上海中心正式宣布上線，包括飛天、千佛等六大系列，其美學(xué)來(lái)源均與敦煌壁畫(huà)及雕塑藝術(shù)中的頭冠、胸飾、腰飾、瓔珞等相關(guān)。

五月的敦煌莫高窟

敦者，言其盛大；煌者，喻其輝煌。

在敦煌莫高窟，上啟十六國(guó)，下承宋元時(shí)期，無(wú)數(shù)佛者、匠人、藝術(shù)家在這里奉獻(xiàn)了自己的畢生心血，留下了4.5萬(wàn)平方米壁畫(huà)、2000余尊彩塑……其內(nèi)容幾乎囊括了大千世界。莫高窟藝術(shù)遺存不僅規(guī)模巨大、內(nèi)容豐富、技藝精湛，而且保存相對(duì)完好。

九色鹿壁畫(huà)

“玉見(jiàn)敦煌”之九色鹿系列

自1944年開(kāi)始，以常書(shū)鴻為先驅(qū)的老一輩藝術(shù)家走進(jìn)了敦煌。他們前仆后繼秉承“莫高精神”，一邊保護(hù)莫高窟寶藏，一邊傳承和發(fā)揚(yáng)莫高窟的藝術(shù)價(jià)值。敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)先生曾表示，敦煌研究院做到現(xiàn)在，目的只有兩個(gè)，永久保護(hù)，永久利用！保護(hù)，是為了藝術(shù)瑰寶的長(zhǎng)存。而利用，則是與時(shí)俱進(jìn)不斷研究，傳承和發(fā)揚(yáng)，讓這些寶藏從洞窟中以不同的形態(tài)走向大眾，走向世界，成為文化自信的底氣。

莫高窟第285窟“裸體”飛天圖像

“玉見(jiàn)敦煌”之重工花絲系列

神態(tài)端和的佛像，靈動(dòng)飄逸的飛天，本真善良的九色鹿，還有色彩豐富的藻井花紋，變化多端的祥云圖案……要將這些歷經(jīng)千年精美而又宏大的藝術(shù)傳承下來(lái)，并向更廣泛的大眾科普宣傳，同時(shí)，要將這些曾經(jīng)豐富鮮活的藝術(shù)形態(tài)重新挖掘并應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)之中，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題。

莫高窟第209窟 葡萄石榴紋藻井 初唐

從樊錦詩(shī)提出敦煌數(shù)字化并建立敦煌數(shù)字中心開(kāi)始，敦煌研究院就一直努力讓敦煌的藝術(shù)與現(xiàn)代的技術(shù)相結(jié)合，既實(shí)現(xiàn)莫高窟大量文物的保護(hù)，同時(shí)也最大化的讓游客得以參觀莫高窟。但為了讓更多沒(méi)有來(lái)過(guò)敦煌的人也能感受到莫高窟的藝術(shù)之美，讓世界遺產(chǎn)走入尋常生活，這就需要更多精美的文創(chuàng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

此次，敦煌研究院授權(quán)玉順行首次嘗試采用多種貴金屬、寶石及玉器材質(zhì)，通過(guò)非遺工藝的結(jié)合，結(jié)合敦煌莫高窟壁畫(huà)故事、彩塑造像藝術(shù)、洞窟建筑窟頂藻井藝術(shù)，以珠寶的形式對(duì)莫高窟的壁畫(huà)及雕塑藝術(shù)中包含的佛像、樂(lè)器、飛天等形象元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。據(jù)主辦方介紹，在此次敦煌珠寶的創(chuàng)作過(guò)程中，先后邀請(qǐng)30余位知名珠寶設(shè)計(jì)師、20余位玉雕師，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)參考了前輩提供的研究成果，同時(shí)考慮時(shí)代推移丶地域變化丶民族交融等諸多因素，把握線條丶敷彩丶構(gòu)圖等要素后進(jìn)行了再創(chuàng)作。 

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

發(fā)布會(huì)上，上海寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)錢(qián)振峰以“玉見(jiàn)敦煌珠寶與文化傳承的創(chuàng)新之路”為題，從珠寶對(duì)于文化傳承價(jià)值的角度對(duì)于玉順行與敦煌研究院聯(lián)手研創(chuàng)的“玉見(jiàn)敦煌”文創(chuàng)進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)。

敦煌研究院原考古研究所所長(zhǎng)劉永增在現(xiàn)場(chǎng)講解文創(chuàng)的美學(xué)源頭

敦煌研究院原考古研究所所長(zhǎng)劉永增以《菩薩的裝身具》為題（裝身具為日語(yǔ)譯文，意為戴在身上的珠寶首飾、服飾用品），詳解了此次首批文創(chuàng)珠寶的美學(xué)源頭：敦煌壁畫(huà)及雕塑藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)裝飾紋樣根據(jù)裝飾的部位不同可分為：頭冠、胸飾、腰飾、手鐲、臂釧、腳飾、耳飾、瓔珞等。

“玉見(jiàn)敦煌”之飛天系列

上海大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)玉雕研究院院長(zhǎng)羅宏才教授從藝術(shù)美學(xué)與敦煌珠寶賞析的主題出發(fā)，從“玉見(jiàn)敦煌”珠寶首飾的藝術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行鑒賞與分析。根據(jù)羅宏才介紹，“玉見(jiàn)敦煌”珠寶分六大系列：飛天系列、千佛系列、九色鹿系列、重工花絲系列、十二星宮系列、金銀錯(cuò)系列。據(jù)悉，發(fā)布會(huì)后，此首批六大系列產(chǎn)品將在敦煌研究院線上線下同步上線。

二牛抬杠 榆林窟第25窟 中唐

敦煌文創(chuàng)

據(jù)悉，目前敦煌研究院已形成了獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系，除聯(lián)合推出的系列文創(chuàng)外，此前推出的還包括“如是敦煌”“念念敦煌”等文創(chuàng)品牌系統(tǒng)。