中國古代壁畫藝術(shù)折射出中國早期工筆畫的源流，其造型、構(gòu)圖、色彩以及歷經(jīng)滄桑的風骨，無不對當今工筆畫的傳承與發(fā)展有著重要的啟示作用。5月11日，“絲路懷古——中國藝術(shù)研究院工筆畫院歷年壁畫臨摹項目成果展”在中國藝術(shù)研究院（北區(qū)）藝術(shù)與文獻館開幕，151幅臨摹壁畫作品悉數(shù)亮相。
此次臨摹涉及新疆和田、吐魯番、甘肅敦煌等9個石窟寺壁畫遺跡，完全遵照“現(xiàn)狀臨摹”的定規(guī)，臨摹所用的材質(zhì)大部分是就地取材，對于原作中有自然剝落的，臨摹時也盡可能形成殘破的質(zhì)感，追求形似乃至神似。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
在當今知識語境中，“絲綢之路”具有多重語義。它既是一個地理空間概念，又是一個滲透著歷史、記憶、交流、融合、沖突的文化空間概念。當下的中國，民族復興之路任重而道遠，承載“一帶一路”主要地理空間的“絲綢之路”被賦予了歷史、和平、合作、包容、互信、融合、命運共同體等諸多語意，因此對絲綢之路藝術(shù)資源的再發(fā)掘，建構(gòu)其在當代藝術(shù)史話語中的“文化互通”價值，將為形塑當代中國的文化大視野提供重要力量。
“今年正值中國藝術(shù)研究院建院七十周年，我們準備將五年來對壁畫研究臨摹的重要成果整體捐獻給中國藝術(shù)研究院。這個以文獻展形式呈現(xiàn)的展覽，著重以古絲綢之路壁畫資源為中心，以中外文化藝術(shù)互通的歷史和現(xiàn)實問題為導向，旨在建構(gòu)絲綢之路壁畫的新價值和新范式。展覽中的每一幅壁畫、每一張圖片，對于我們的壁畫研究、工作經(jīng)歷記錄，都有著特別重要的意義?！敝袊囆g(shù)研究院工筆畫院院長張見在展覽前言中寫到。在他看來，“臨摹本身也是藝術(shù)，它不僅保留著臨摹者的天然情感與主體意識，也體現(xiàn)著臨摹者的藝術(shù)修為與思想溫度?！?/p>
臨摹現(xiàn)場
據(jù)悉，中國藝術(shù)研究院工筆畫院圍繞“一帶一路”科研規(guī)劃，已經(jīng)開展了5年“絲綢之路”沿線地區(qū)的藝術(shù)考察調(diào)研、學術(shù)研究、臨摹梳理等工作。2016年8月，畫院與敦煌研究院美術(shù)研究所、中國美術(shù)學院壁畫系等研究機構(gòu)展開圍繞“敦煌美術(shù)學”的共同合作。2017年度承辦了《中國古代壁畫摹制技法人才培養(yǎng)》國家藝術(shù)基金項目，培訓的40名學員均為國內(nèi)各大院校、文博、畫院等機構(gòu)的專業(yè)人士，在社會及業(yè)界都享有較高的知名度。“古絲綢之路沿線地區(qū)壁畫臨摹及推廣項目”于2018年7月在新疆克孜爾石窟研究所啟動，實地進入九個石窟寺，完成了對相關(guān)壁畫的考察與臨摹。2019至2020年，畫院對新疆吐魯番、甘肅敦煌、新疆和田、焉耆等地區(qū)的壁畫遺跡進行了整理性臨摹。
《莫高窟220窟 藥師七佛》540x396cm
此次展覽以文獻展形式呈現(xiàn)，著重以古絲綢之路壁畫資源為中心，以中外文化藝術(shù)互通的歷史和現(xiàn)實問題為導向，旨在建構(gòu)絲綢之路壁畫的新價值和新范式。在展廳一層的“流金絲路”展區(qū)，側(cè)重呈現(xiàn)甘肅省境內(nèi)的石窟遺存，著名的敦煌莫高窟、永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟內(nèi)精美壁畫的臨摹作品；而“絲路梵像”展區(qū)則主要呈現(xiàn)廣袤新疆，庫車、吐魯番、和田等地的壁畫臨摹之作。
《庫木吐喇21窟 天人》80x120cm
《克孜爾石窟171窟 金翅鳥》110x68cm
《阿艾石窟 藥師佛》100x170cm
展廳二層的“北國遺珍”展區(qū)，將散落在陜西、山西以及內(nèi)蒙古、河北等地寺觀、墓室內(nèi)的壁畫遺存做臨摹集納呈現(xiàn)。
《瑪扎伯哈石窟1窟 鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪》130x80cm
1988年中日合拍片《敦煌》中，曾展示了昔年的畫師工匠如何從當?shù)氐V物材質(zhì)中提煉制取顏料的橋段。此次“絲路懷古——中國藝術(shù)研究院工筆畫院歷年壁畫臨摹項目成果展”現(xiàn)場，也根據(jù)化學物分類法一并展現(xiàn)了無機顏料、有機顏料和非顏料物質(zhì)三種類型。比如無機顏料中的紅色有朱砂、鉛丹、雄黃、絳礬。黃色有雌黃、密陀僧。綠色有石綠、銅綠。藍色有青金石、群青、藍銅礦。此外，壁畫、彩塑上還應用了金箔、金粉。除了依照史書記載“還原”顏料，當代藝術(shù)家們用以臨摹作畫的工具，毛筆和特制的排刷也令參觀者紛紛駐足拍攝。
臨摹工作還原復原場景
值得一提還有，在展廳一隅還形象地還原了藝術(shù)家們在當?shù)嘏R摹的工作現(xiàn)場：一臺小木桌上擺放著正在繪制的泥板，一旁有礦物顏料、刻刀、剪刀等用具。特別的，為了保護這些石壁上“脆弱”的千年遺鐸，石窟內(nèi)不允許搭接電線，畫師在觀摩局部細節(jié)時要用專門的柔光燈帶式手電照亮。而一件壁畫的臨摹往往需要一兩個月之久，臨摹者需要靜下心來比較顏色，測量尺寸，鉆研古人繪制時手法的層次和順序。歷史上，不少壁畫在“毀佛”運動或者后世偷盜中被損毀，同時由于當?shù)刈匀伙L化嚴重，某種意義而言，藝術(shù)家們的臨摹也是在同大自然搶時間，并如實呈現(xiàn)當下的作品真實情狀。
臨摹工具
礦物顏料展示
本次展覽由中國藝術(shù)研究院工筆畫院于量、單宏、王菽一、韓茂遠共同策劃實施。
執(zhí)行策展人之一單宏向澎湃新聞記者介紹說，此次臨摹，完全遵照“現(xiàn)狀臨摹”的定規(guī)，“臨摹所用的材質(zhì)大部分都是泥板——每張壁畫的地仗層（又叫基礎(chǔ)層）用到的土壤、砂子，麻刀、桔梗都是在當?shù)鼐偷厝〔?。用水和好后，截成見方的泥板，一塊泥板往往就有十幾斤重，藝術(shù)家們自己背著沉重的泥板進入石窟臨摹作畫。由于工作量太大，一些大型作品往往是數(shù)名藝術(shù)家分工協(xié)作完成，展覽時再組合為完整的作品?！?/p>
《莫高窟3窟 千手觀音》250x250cm
工筆畫院的畫師葉紫2020年獨立創(chuàng)作了《千手千眼觀音像》。她告訴澎湃新聞記者，“由于疫情影響，我們這批畫師是在校區(qū)臨摹的，原畫位于新疆達瑪溝佛寺遺址。我們首先去到現(xiàn)場觀察拍攝原作的風貌和肌理，回到北京再根據(jù)高清圖像現(xiàn)場臨摹。原作中有自然的剝落，我們要用刻刀和自制的工具在泥板上打磨，以形成殘破的立體質(zhì)感?！F(xiàn)狀臨摹’雖然無法做到百分之百一樣，但在質(zhì)感、氣質(zhì)上要盡可能追求形似乃至神似?！?/p>
《達瑪溝佛寺遺址 毗沙門天》60x90cm
《達瑪溝佛寺遺址 毗沙門天》60x90cm
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