“家書抵萬金”“見字如面”的溫暖過往，如今似乎消弭在手機(jī)觸屏的表情符號(hào)里、演化成敲擊出的字符。雖然網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)讓溝通變得快捷，但手書文字的字里行間透出出執(zhí)筆者一顰一笑、濃密真摯的感情，讓人著實(shí)感受到文字傳情達(dá)意的真實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于手機(jī)里點(diǎn)按即發(fā)的符號(hào)。
正在上海劉海粟美術(shù)館展出的“六書之上：中國(guó)漢字的多重性情緒表達(dá)”正是從“書法之外的文人氣象與寄托”的角度梳理館藏康有為、梁?jiǎn)⒊㈥惇?dú)秀、胡適等等諸公書贈(zèng)劉海粟的墨寶，同時(shí)也延展出文人書法對(duì)當(dāng)下的借鑒與反思。
康有為、梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀、胡適、郭沫若、葉恭綽、黃炎培等在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上鼎鼎大名、乃至推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程的人物的手跡。目前均在劉海粟美術(shù)館第一展廳展出，而這些人物聯(lián)系在一起的是劉海粟。緩步于他們的墨跡之中，勾勒出的不僅僅是劉海粟與同時(shí)代文人交往；也勾勒出每個(gè)人物在歷史中的一個(gè)片段，這些片段通過書法記錄，在書法背后更看到一時(shí)一刻的“情緒表達(dá)”；將他們相連，又依稀可見“新文化運(yùn)動(dòng)”發(fā)展的蛛絲馬跡。
“六書之上：中國(guó)漢字的多重性情緒表達(dá)”展覽現(xiàn)場(chǎng)
陳獨(dú)秀、胡適手書中，看新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的日常
展覽中胡適那一句:“剛忘了昨兒的夢(mèng)，又分明看見夢(mèng)中的一笑！”讓不少觀眾駐足，在默念后，也發(fā)出微笑。并探究胡適與劉海粟的交往。在落款處，胡適寫到“十四年九月初識(shí)海粟。寫小詩(shī)乞正?！笨梢妰扇讼嘧R(shí)于1925年秋日。
胡適《行楷》
巧合的是，胡適因提倡白話文,當(dāng)時(shí)被有些人看成中國(guó)“文學(xué)叛徒”。劉海粟因首創(chuàng)“模特兒”人體寫生,被誣為“藝術(shù)叛徒”。兩個(gè)“叛徒”在上個(gè)世紀(jì)二三十年代的往來，也給當(dāng)時(shí)的書畫界帶來一段佳話。
“放也放不下，
忘也忘不了。
剛忘了昨兒的夢(mèng)，
又分明看見夢(mèng)里的一笑！”
胡適的這首小詩(shī)寫于1924年1月15日。在當(dāng)天日記中，胡適說那半個(gè)月（也就是新年以來）,“煩悶之至,什么事也不能做”,于是寫了這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)，胡適正在杭州西湖養(yǎng)病，生活較為閑適。
關(guān)于這首詩(shī)，胡適在《一九二四年的年譜》中這樣評(píng)價(jià),“今年做的詩(shī)有幾首”,這是“最得意的”。胡適用自己最得意的詩(shī)題贈(zèng)剛結(jié)識(shí)的劉海粟,說明對(duì)與劉海粟結(jié)識(shí)的重視和對(duì)劉海粟的高度贊許。
同一時(shí)期，劉海粟還將自己在杭州西湖所作的高莊寫生扇面請(qǐng)胡適題字。胡適在扇的另一面題道:“我來正值黃梅雨,日日樓頭看煙霧；才看遮盡玉皇山,回頭已失樓前樹?！边@個(gè)扇面還引發(fā)了當(dāng)時(shí)滬浙一帶文化人爭(zhēng)要兩個(gè)“叛徒”“合璧”的扇面。此后，胡適和劉海粟一直保持著良好的友誼，交往頻繁。
劉海粟西湖高莊寫生扇面（20年代早期風(fēng)格，康體題跋），后為胡適等題詩(shī)（非展品）
在1925年11月17日,劉海粟給胡適的信中，除了談及師友的近況外，還邀請(qǐng)胡適為上海美專做校歌（現(xiàn)存上海美專校歌為蔡元培先生寫的。胡適各種記載不見為此寫的歌詞，最終是否不得而知）。
胡適和劉海粟一直保持著良好的友誼。1927年5月底，胡適從美國(guó)領(lǐng)了博士證書，在上海租了極司菲爾路（今萬航渡路）四十九號(hào)的一幢樓房住了下來。兩人很快聯(lián)系了起來，在來往書信中，兩人還一同為國(guó)事而焦慮。在1931年共同的朋友徐志摩遇難后，他們?cè)谛熘灸Φ暮笫律吓浜系拿芮校阋妰扇私煌念l繁。
胡適的書法風(fēng)格含蓄雋永，較少注重對(duì)線條的單純錘煉，更為重視內(nèi)在的氣韻和整體的表現(xiàn)力。其書法章法自然樸素，落筆干凈明了，卻寫得風(fēng)神瀟散、灑脫自如。
同為新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，陳獨(dú)秀的書法則多為率性而作的狂放草書。展覽中一副“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”七言對(duì)聯(lián)，為陳獨(dú)秀在獄中所寫。
陳獨(dú)秀《行無身處七言聯(lián)》
這是1932年，劉海粟旅歐歸國(guó)回到上海，聽聞陳獨(dú)秀遭國(guó)民黨政府逮捕，被關(guān)押在南京，內(nèi)心牽掛，不顧旅途勞頓，獨(dú)自前往南京探訪身陷牢獄的陳獨(dú)秀。闊別多年之后，他們各抒己見，陳獨(dú)秀對(duì)劉海粟的“模特兒風(fēng)波”做出了高度評(píng)價(jià)，劉海粟則對(duì)陳獨(dú)秀這些年來為新中國(guó)作出的努力表達(dá)了欽佩之情。臨別時(shí)，劉海粟取出早已準(zhǔn)備好的筆墨和宣紙請(qǐng)陳獨(dú)秀題字留念。陳獨(dú)秀不假思索，即席揮毫。上款是“海粟先生雅教”，下款為“獨(dú)秀”。這幅書法風(fēng)幟獨(dú)標(biāo)，卓爾不群，曾在劉海粟一百歲華誕時(shí)首次展出。
陳獨(dú)秀與劉海粟相識(shí)于1921年，當(dāng)時(shí)，劉海粟應(yīng)時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培先生邀請(qǐng)，北上講學(xué)。不久，蔡元培因病住院，劉海粟前去探望，在病房?jī)?nèi)偶遇了陳獨(dú)秀。彼時(shí)，陳獨(dú)秀正以五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和《新青年》雜志的主編而名聞全國(guó)，劉海粟則因?yàn)樵谏虾?chuàng)辦美術(shù)專門學(xué)校和主編《美術(shù)》雜志而轟動(dòng)華夏。兩人一見如故，像熟識(shí)已久的老朋友般暢談起來。此后，陳獨(dú)秀經(jīng)常到上海布置和開展政治活動(dòng)，每有空暇，總要去劉海粟那里敘舊，由于交往日密，他們的友情也愈益加深。
“六書之上：中國(guó)漢字的多重性情緒表達(dá)”展覽現(xiàn)場(chǎng)
1935年，劉海粟“三上黃山”寫生歸來，再度前往獄中探望陳獨(dú)秀，他拿出自己剛創(chuàng)作的《黃山孤松圖》（《古松圖》）與好友共賞。劉海粟在該畫題記中寫道：“乙亥十一月游黃山，在文殊院遇雨。寒甚，披裘擁火猶不暖，夜深更冷，至不能寐。院前有松十余株，皆奇古。劉海粟以不堪書畫之紙筆，寫其一。”
陳獨(dú)秀仔細(xì)欣賞了劉海粟筆下黃山古松后，觸景生情，感慨系之，揮筆寫下：“黃山孤山，不孤而孤，孤而不孤；孤與不孤，各有其境，各有其圖?！睘榱吮芟?，他又在詩(shī)下加注道：“此非調(diào)和折衷于孤與不孤之間也。題奉海粟先生。獨(dú)秀?！贝送?，沈恩孚和蔡元培均在此幅作品上留下墨寶。也正因?yàn)榇耍饵S山孤松圖》成為了一件獨(dú)特的藝術(shù)珍品。劉海粟得此詩(shī)款，對(duì)《黃山孤松圖》更是珍愛有加。這件《黃山孤松圖》現(xiàn)藏于上海劉海粟美術(shù)館，近期，曾在“十上黃山絕頂人”等特展中亮相。
劉海粟《古松圖》（《黃山孤松圖》）紙本墨筆 1935年 劉海粟美術(shù)館藏（非此次展品）
康梁，“維新百日”的感慨與淡然
《黃山孤松圖》（《古松圖》）是目前可知的、最早的劉海粟關(guān)于黃山作品。其松樹的用筆已經(jīng)顯示出線條雄渾。這源于劉海粟在康有為處學(xué)習(xí)書法和詩(shī)文，其書法用筆學(xué)碑派石刻，在對(duì)《毛公鼎》、《散氏盤》以及張旭、懷素的大草深入研習(xí)，突出了中鋒用筆，使線條厚拙、內(nèi)斂、遲澀多變。
劉海粟與康有為的交往要從1922年3月講起：當(dāng)時(shí)，劉海粟在“天馬會(huì)”展覽上結(jié)識(shí)了慕名而來的康有為，遂盛情邀請(qǐng)劉海粟去他的“游存廬”做客。次日，劉海粟應(yīng)約前往?？涤袨檎?qǐng)劉海粟逐一欣賞他珍藏的歐洲名畫，兩人交流畫作心得，品評(píng)名家，頗為投緣，由此，康有為就順勢(shì)收了劉海粟作為康門弟子，教他書法和文史知識(shí)以及西方文化。還為劉海粟畫室題“存天閣”匾額，并書《康有為贈(zèng)劉海粟懷拉飛爾行書詩(shī)軸》。
康有為 《康有為贈(zèng)劉海粟懷拉飛爾畫師行書詩(shī)軸》 近代 書法 劉海粟美術(shù)館藏（非此次展品）
作為較早“放眼看世界”的中國(guó)人，康有為在此對(duì)中西方藝術(shù)進(jìn)行了比較，他將中國(guó)畫自元明清以來的狀況形容為“衰敗”，主張“以復(fù)古為更新，恢復(fù)已有但被丟棄的寫實(shí)傳統(tǒng)。鑒于此，康有為提出了不使中國(guó)畫學(xué)因“守舊”而“滅絕”的良法——“合中西而為畫學(xué)新紀(jì)元”。
康有為的這一“良法”對(duì)于劉海粟等一批先驅(qū)藝術(shù)家影響至深。同時(shí)，康有為也對(duì)劉海粟創(chuàng)辦的上海美專，走中西融合之路寄予了期望。
而在書法方面，康有為著《廣藝舟雙楫》，以新的思想和方法去對(duì)待傳統(tǒng)的中國(guó)書法藝術(shù)，在此次展覽中，展出的是康有為晚年作品，大氣渾厚卻又不失飛逸。
康有為，《行書》
正如他晚年別署“天游化人”，康有為晚年書法作品沒有“尊魏卑唐”的影響，而是走向了對(duì)“帖學(xué)”的兼容并包，同時(shí)融合隸、篆等多種元素。在個(gè)別字的細(xì)節(jié)處理上，有飄逸俊永之感。
值得一提的是，康有為在本幅作品上選用的印章，印文是：“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經(jīng)三十一國(guó)，行六十萬里”，把一生最重要的政治生活概括到一印之中，抒發(fā)了自己的無限感慨。1985年，年近九旬的劉海粟用端莊凝重的楷書寫下了《南海康公墓志銘》，并用“彪炳千秋”四個(gè)字來高度評(píng)價(jià)恩師一生的功業(yè)。
劉海粟《南?？倒怪俱憽罚ǚ谴舜握蛊罚?/p>
同為康門學(xué)子，梁?jiǎn)⒊缭?918年就經(jīng)蔡元培引薦與劉海粟相識(shí)。1922年，梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)劉海粟邀請(qǐng)，前往上海美專進(jìn)行以“美術(shù)與生活”為主題的演講，強(qiáng)調(diào)提高群眾的審美能力的必要性以及讓美術(shù)走進(jìn)生活的重要性，這一觀點(diǎn)與劉海粟一直致力于推廣的美育理念不謀而合。
梁?jiǎn)⒊缎锌?/p>
在書法方面，梁?jiǎn)⒊男袝髌分杏兄还汕鍎佩倜乐校總€(gè)字在體現(xiàn)規(guī)范的同時(shí)又在結(jié)構(gòu)上發(fā)生豐富的運(yùn)筆變化。展覽中一件梁?jiǎn)⒊缎锌穬?nèi)容出自宋朝詩(shī)人王安石的七言絕句《北山》，原詩(shī)表達(dá)了作者晚年超脫淡然，閑適散淡的心緒。梁?jiǎn)⒊慕缹W(xué)思想給劉海粟帶來了很大的思想啟迪。梁?jiǎn)⒊嘤眠@首詩(shī)作來勉勵(lì)和稱贊年輕的劉海粟不懼流言，堅(jiān)持辦學(xué)，開拓中國(guó)新美術(shù)主義。
葉恭綽扇面
展覽中還展出了郭沫若、葉恭綽、黃炎培等人的17件與劉海粟有關(guān)的書法墨跡，他們風(fēng)格多樣，不只可考究藝術(shù)之功夫或書法之技巧，更能從中讀出內(nèi)心的感受和于書法之外的寄托。
胡適 張嘉森 黃炎培的題詩(shī)
“六書之上：中國(guó)漢字的多重性情緒表達(dá)”展覽現(xiàn)場(chǎng)
此外，在展覽的第二展廳，展出了徐冰等7位當(dāng)代藝術(shù)家以書法為載體的“實(shí)驗(yàn)性”作品，從文化視域中，探討當(dāng)代藝術(shù)中“筆墨紙硯”的更多可能，此又做別論。
注：本文部分內(nèi)容由劉海粟美術(shù)館提供，胡適與劉海粟交往部分源自李傳璽《胡適與劉海粟兩位“叛徒”的交往》一文，展覽持續(xù)至5月20日。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 