楊釗、邢承吉：近代留美學(xué)人與中國(guó)學(xué)術(shù)的演變

上世紀(jì)90年代，跨國(guó)史研究方法在美國(guó)興起，至今方興未艾，在很大程度上改寫了美國(guó)歷史的書寫，也對(duì)國(guó)際史學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。近年來(lái)，跨國(guó)史也受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的歡迎，相關(guān)成果不斷涌現(xiàn)。但是，這一熱潮也遭到不少學(xué)者的批評(píng)。他們認(rèn)為國(guó)內(nèi)跨國(guó)史研究的實(shí)質(zhì)性成果并不豐富，很多成果其實(shí)是“新瓶裝舊酒”，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有限?？鐕?guó)史在研究視野、方法、問(wèn)題意識(shí)方面有何特色？中國(guó)學(xué)者應(yīng)該如何從事跨國(guó)史研究？針對(duì)這些問(wèn)題，武漢大學(xué)歷史學(xué)院“世界史視野下東西方的政治變遷與文化轉(zhuǎn)型”青年學(xué)術(shù)國(guó)際沙龍?zhí)貏?chuàng)設(shè)“跨國(guó)史與國(guó)際史”系列講座，邀請(qǐng)青年學(xué)者分享跨國(guó)史研究成果，并邀請(qǐng)多名人文社科老師作跨領(lǐng)域分享。

沙龍現(xiàn)場(chǎng)

2021年4月3日，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歷史學(xué)院青年教師楊釗、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)美國(guó)歷史學(xué)博士候選人邢承吉受邀在武漢大學(xué)歷史學(xué)院315教研室舉辦了題為“近代留美學(xué)人與中國(guó)學(xué)術(shù)的演變”學(xué)術(shù)沙龍。本次講座由武漢大學(xué)歷史學(xué)院杜華副教授召集，華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院李鈞鵬教授、武漢大學(xué)歷史學(xué)院牟倫海和趙涵老師作為沙龍與談人，與談人分別留學(xué)自美國(guó)、日本和英國(guó)。楊釗老師主講的題目為“民國(guó)時(shí)期留美西洋史學(xué)者與中國(guó)世界史學(xué)科的奠基”，邢承吉主講的題目為“跨越太平洋：哥倫比亞大學(xué)的留美學(xué)生學(xué)者與中華教育文化基金董事會(huì)”，兩個(gè)題目均為跨國(guó)史與國(guó)際史領(lǐng)域內(nèi)的優(yōu)秀典范。

民國(guó)時(shí)期留美西洋史學(xué)者與中國(guó)世界史學(xué)科的奠基

楊釗老師指出在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，留學(xué)史多由中國(guó)史背景學(xué)者書寫，多關(guān)注民國(guó)留學(xué)政策和留學(xué)生回國(guó)的貢獻(xiàn)，但忽視了留學(xué)生對(duì)中國(guó)的世界史學(xué)科建設(shè)的意義。留學(xué)史的核心應(yīng)是近代學(xué)人在學(xué)術(shù)層面的遞進(jìn)，通過(guò)研究民國(guó)西洋史專業(yè)留學(xué)生的學(xué)位論文、師生關(guān)系、學(xué)術(shù)譜系等方面，可以重新理解這一批學(xué)者對(duì)中國(guó)世界史學(xué)科的奠基作用。

近代中國(guó)人有四次留學(xué)浪潮。一是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人留學(xué)日本的熱潮；二是民國(guó)建立后中國(guó)人留學(xué)歐美的浪潮；三是新中國(guó)前十七年中國(guó)人留學(xué)蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的熱潮；四是改革開放后中國(guó)人留學(xué)美國(guó)、日本和西歐的熱潮。本次講座關(guān)注的是第二次留學(xué)浪潮。民國(guó)留美學(xué)生數(shù)量相對(duì)不大，大多數(shù)是攻讀博士學(xué)位，回國(guó)后多從事于學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域，成為民國(guó)各大院校的學(xué)科帶頭人，建立了中國(guó)現(xiàn)代的學(xué)科體系，歷史學(xué)科也不例外。但赴美學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生多被導(dǎo)師要求翻譯中文文獻(xiàn)、為美國(guó)漢學(xué)界服務(wù)，只有極少數(shù)人從事西洋史方面的研究。他們接受了西方學(xué)術(shù)訓(xùn)練，西方學(xué)術(shù)理念已經(jīng)滲入到他們的治史方法和研究?jī)?nèi)容之中，這些學(xué)生回國(guó)之后為中國(guó)世界史學(xué)科的建立奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)的世界史學(xué)科在新中國(guó)成立后才正式成立，以蘇聯(lián)模式來(lái)建制，但最早的一批世界史學(xué)科帶頭人大多是上述的留美學(xué)生，最早的世界通史教材作者周一良、吳于廑、齊思和等也均留學(xué)哈佛大學(xué)。

通過(guò)考察袁同禮的《中國(guó)留美同學(xué)博士論文目錄》發(fā)現(xiàn)，從選題內(nèi)容看，蔣廷黻、雷海宗、何炳棣這些學(xué)者選擇了純粹的西洋史課題，皮名舉聚焦中外關(guān)系史，吳于廑與齊思和則從中西比較視野視角來(lái)探討中國(guó)歷史上的重大議題。這些議題有共通的特點(diǎn)。首先，一些選題體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在近代中國(guó)救亡圖存的背景下，留學(xué)生們渴望以史為鑒，復(fù)興國(guó)家。其次，這些留學(xué)生大多在國(guó)內(nèi)完成本科教育，國(guó)內(nèi)史學(xué)界重大史學(xué)爭(zhēng)論也是他們的課題來(lái)源。最后，這批留美西洋史學(xué)者的選題主要側(cè)重歐洲國(guó)家的歷史，沒(méi)有選擇美國(guó)和拉美國(guó)家的歷史，可見中國(guó)學(xué)者對(duì)西洋史的認(rèn)識(shí)仍然受到歐洲中心論的影響。

蔣廷黻

把這些論文放在美國(guó)西洋史學(xué)術(shù)脈絡(luò)下考察其學(xué)術(shù)價(jià)值，可發(fā)現(xiàn)這些學(xué)者大都能充分利用美國(guó)大學(xué)豐富的西洋史資料，為其博士論文奠定堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)，如皮名舉的論文史料運(yùn)用之廣、語(yǔ)言之多、種類之豐富令人嘆為觀止。在研究視角上也有諸多創(chuàng)新之處，如蔣廷黻研究新興黨派，雷海宗考察重農(nóng)政治思想，皮名舉采用跨國(guó)史的研究視野。很多學(xué)者的論文都成功出版，美國(guó)重要的學(xué)術(shù)期刊上也有這些研究成果的書訊和書評(píng)。

這批學(xué)者回國(guó)后從事世界史的教學(xué)研究工作，繼承了美國(guó)的西洋史學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為中國(guó)的世界史學(xué)科打下基石。蔣廷黻、雷海宗、齊思和、皮名舉、吳于廑等學(xué)者回國(guó)后，從課程設(shè)置、師資選聘、人才培養(yǎng)等方面對(duì)國(guó)內(nèi)大學(xué)的歷史系進(jìn)行全面改革，編纂世界史教材和書目，重視外國(guó)史課程的開設(shè)，強(qiáng)調(diào)西洋史的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，注重外國(guó)史學(xué)科的學(xué)科發(fā)展與整體布局，為各方向培養(yǎng)了后備人才。中國(guó)的世界史學(xué)科是一個(gè)非常年輕的學(xué)科，基礎(chǔ)較為薄弱，但在全球化的時(shí)代尤為重要。這批民國(guó)的留美西洋史學(xué)者在當(dāng)時(shí)極為困難的學(xué)術(shù)條件下篳路藍(lán)縷，為中國(guó)的世界史學(xué)科起到了探路與奠基的作用，值得后輩學(xué)者永遠(yuǎn)銘記。

跨越太平洋：哥倫比亞大學(xué)的留美學(xué)生學(xué)者與中華教育文化基金董事會(huì)

邢承吉分享了其博士論文《跨越太平洋》的第二章，該章探討了中華教育文化基金董事會(huì)與中國(guó)留美學(xué)生學(xué)者之間的歷史淵源。中華教育文化基金董事會(huì)（簡(jiǎn)稱“中基會(huì)”）成立于1924年，由中方主導(dǎo)、美方參與，管理著美國(guó)退還中國(guó)的第二批庚子賠款，對(duì)近代中美文化交流和近代中國(guó)科學(xué)與教育的發(fā)展起到重要作用。本次講座從中美跨國(guó)史的視角展開，以中基會(huì)為紐帶追溯中美思想交流的網(wǎng)絡(luò)，介紹任鴻雋、胡適、蔣夢(mèng)麟和張伯苓在美國(guó)的經(jīng)歷，分析這些經(jīng)歷是如何塑造了他們關(guān)于推進(jìn)國(guó)內(nèi)科學(xué)和教育工作的設(shè)想。

任鴻雋留學(xué)時(shí)期與其他留學(xué)生一起在康奈爾大學(xué)創(chuàng)辦了中國(guó)科學(xué)社，創(chuàng)辦《科學(xué)》雜志，主張?jiān)谥袊?guó)傳播科學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。任鴻雋認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)有科學(xué)的傳統(tǒng)，但科學(xué)被歷史所遺忘?？茖W(xué)可以帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、拓展國(guó)人的國(guó)際視野，培養(yǎng)追求真理的美德。中國(guó)科學(xué)社當(dāng)時(shí)面臨資金困難，任鴻雋希望能從第二批庚子賠款中獲取資源，主張利用賠款資助純粹的科學(xué)研究事業(yè)。中基會(huì)建立后，中國(guó)科學(xué)社成為中基會(huì)的主要受資方，而任鴻雋也主持中基會(huì)工作長(zhǎng)達(dá)十年，為我國(guó)的科學(xué)和教育事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。

胡適和蔣夢(mèng)麟留學(xué)哥大，深受杜威實(shí)用主義哲學(xué)的影響。兩人回國(guó)后在北大任教，又都在中基會(huì)擔(dān)任重要職位，把北大和中基會(huì)的資源緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，推動(dòng)制定了《北京大學(xué)與中華教育文化基金董事會(huì)合作研究特款辦法》。這是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)五年（1931-1936）的合作計(jì)劃，中基會(huì)與北大聯(lián)合出資，五年間一共撥款195萬(wàn)元。胡適想在蔣夢(mèng)麟執(zhí)事期間，把北大辦成中國(guó)文科的思想龍頭，通過(guò)小規(guī)模的精英教育來(lái)實(shí)現(xiàn)救國(guó)的目的。但很多左翼學(xué)者批評(píng)胡適的精英主義道路。他們也和其他哥大校友一起邀請(qǐng)杜威訪華、在北大講學(xué)兩年。

蔣夢(mèng)麟

在保羅·孟祿的邀請(qǐng)下，張伯苓于1917-1918年赴哥大教師學(xué)院訪問(wèn)，訪學(xué)期間深受克伯屈“設(shè)計(jì)教學(xué)法”的影響，參觀走訪美國(guó)的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，調(diào)查美國(guó)進(jìn)步主義時(shí)期最新的教育教學(xué)理念。這段經(jīng)歷塑造了張伯苓對(duì)創(chuàng)立南開大學(xué)和改革南開辦學(xué)的設(shè)想。保羅·孟祿和哥大師院長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)教育問(wèn)題，對(duì)庚款退款的利用提出意見，主張普及鄉(xiāng)村教育，重視應(yīng)用科學(xué)教育。1924年中基會(huì)成立后，孟祿每年都參加中基會(huì)例會(huì)，前后訪華14次，在中基會(huì)中扮演重要角色。而受他之邀訪美的張伯苓自1924年起也在中基會(huì)擔(dān)任要職，哥大師院的訪學(xué)經(jīng)歷也影響了其對(duì)南開系列學(xué)校及中國(guó)教育的改革設(shè)想。

在抗戰(zhàn)之前，中基會(huì)度過(guò)了其發(fā)展的“黃金十年”，為中國(guó)科學(xué)教育資助了諸多自然科學(xué)項(xiàng)目，同時(shí)支持社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的建立。1949年中基會(huì)遷至臺(tái)灣地區(qū)，但其大多數(shù)骨干成員留在了大陸，為中國(guó)的科教事業(yè)繼續(xù)貢獻(xiàn)力量，奠定了新中國(guó)科學(xué)教育與研究的傳統(tǒng)。

跨學(xué)科沙龍討論

李鈞鵬教授認(rèn)為兩位學(xué)者的演講非常精彩，但是有兩個(gè)問(wèn)題值得進(jìn)一步挖掘。其一，近代的留美學(xué)人大多天資不凡，成就斐然，給人們的印象他們?cè)诿绹?guó)留學(xué)，且融入美國(guó)是一個(gè)“自然”的過(guò)程。但是，以我們自身的留學(xué)經(jīng)歷來(lái)看，這一過(guò)程可能并沒(méi)有那么順利。這些民國(guó)的留美在學(xué)習(xí)生活中應(yīng)有文化的隔膜和語(yǔ)言可能會(huì)遇到很多困難，會(huì)遇到很多文化、習(xí)俗或種族上的沖突，也會(huì)有很多的糾結(jié)和掙扎，如果能找到相關(guān)的材料，將這部分內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，可能會(huì)豐富我們對(duì)留美學(xué)人和那個(gè)時(shí)代的理解。其二，西方學(xué)術(shù)的本土化問(wèn)題值得深入研究。在20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)學(xué)界就有人提出要將西方學(xué)術(shù)本土化，提倡者正是那些海歸學(xué)人，他們并不排斥西方的學(xué)術(shù)，只不過(guò)他們呼吁要用西方的理論和方法來(lái)研究中國(guó)的問(wèn)題。最近一些年，中國(guó)的社會(huì)學(xué)界也在提社會(huì)學(xué)的本土化，但是意涵有了明顯的變化，比如強(qiáng)調(diào)中西學(xué)術(shù)的對(duì)立，對(duì)西方的社會(huì)學(xué)持拒斥的態(tài)度。總之，西方學(xué)術(shù)進(jìn)入中國(guó)的過(guò)程非常復(fù)雜，在不同的時(shí)期和歷史語(yǔ)境中，所引發(fā)的爭(zhēng)議也不同。那么，在西洋史進(jìn)入中國(guó)的過(guò)程中，中國(guó)史學(xué)界的回應(yīng)其實(shí)也有待研究。

牟倫海教授進(jìn)一步介紹了近代留日學(xué)生。甲午戰(zhàn)后晚清的留日學(xué)生數(shù)量大，但培養(yǎng)質(zhì)量不高，參加的多是速成班，無(wú)法通過(guò)清政府的考核。頗具戲劇性的是，很多晚清留日學(xué)生沒(méi)有選擇技術(shù)類學(xué)科，反而選擇學(xué)習(xí)政治和文藝，如周恩來(lái)、李大釗、陳獨(dú)秀、董必武、魯迅、郭沫若等，這批人與清政府派遣留日學(xué)生的初衷相悖，反而改變了近代中國(guó)的命運(yùn)。民國(guó)初期，留學(xué)日本又有兩個(gè)高潮，一是一戰(zhàn)前后，二是中日全面開戰(zhàn)前。這兩批留學(xué)生與晚清留學(xué)生不同，他們進(jìn)入日本頂尖大學(xué)接受高等教育，在接受的教育質(zhì)量和水準(zhǔn)上有明顯提升。

學(xué)者合影

牟倫海教授結(jié)合個(gè)人在日本的留學(xué)經(jīng)歷，分享了對(duì)當(dāng)下留學(xué)的感想。他認(rèn)為中國(guó)國(guó)費(fèi)留學(xué)導(dǎo)向與近代無(wú)大差別，國(guó)費(fèi)留學(xué)生中絕大多數(shù)是理工科學(xué)生。其次，在國(guó)外做人文社科研究的留學(xué)生往往選擇中國(guó)問(wèn)題以及中外關(guān)系問(wèn)題作研究，單純研究外國(guó)史的中國(guó)留學(xué)生鳳毛麟角。這既是一個(gè)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)選擇，也是一種功利的選擇，長(zhǎng)久以往中國(guó)學(xué)者沒(méi)有學(xué)到國(guó)外最精深的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)發(fā)展不利。牟教授還介紹了近代日本教育理念的轉(zhuǎn)變。在近代化早期，日本大學(xué)要求教職工擁有歐美留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)；但早在二戰(zhàn)之前，日本頂尖大學(xué)的教職工已經(jīng)大部分由日本本土大學(xué)培養(yǎng)。教育自信是文化自信的基礎(chǔ)。

趙涵老師提出可以通過(guò)深入個(gè)人情感來(lái)重新敘述史學(xué)史。這些民國(guó)留學(xué)生多懷著遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)走出國(guó)門，個(gè)人的情感可能會(huì)被救亡圖存的歷史呼聲所掩蓋。趙老師認(rèn)為他們的內(nèi)心是非常豐富和精彩的，美國(guó)的排華浪潮在此時(shí)并沒(méi)有減弱，這批留學(xué)生被歧視時(shí)是否會(huì)有心理落差，是否會(huì)感到憤恨與不滿，他們的個(gè)人遭遇是如何反映在他們的歷史書寫之中，又是如何反映在國(guó)內(nèi)世界史學(xué)科的建設(shè)過(guò)程之中？這些都是值得探索的問(wèn)題。

趙老師補(bǔ)充道，現(xiàn)在留學(xué)生的目標(biāo)和心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了變化。當(dāng)今的留學(xué)生不再像過(guò)去的留學(xué)生一樣肩負(fù)著救亡圖存的艱巨任務(wù)。在人文科學(xué)領(lǐng)域，很多留學(xué)生都抱著對(duì)學(xué)術(shù)的熱情與興趣在學(xué)習(xí)。在一些理工科領(lǐng)域，中國(guó)的科研水平已經(jīng)走到世界領(lǐng)先的地位，中國(guó)學(xué)生也有自信留在國(guó)內(nèi)深造。

（經(jīng)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歷史學(xué)院講師楊釗、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)美國(guó)歷史學(xué)博士候選人邢承吉審閱并授權(quán)，稿件經(jīng)武漢大學(xué)歷史學(xué)院副教授杜華修改。）