東漢興平二年（195），依附于袁術(shù)的孫策率領(lǐng)部曲、賓客等千余人渡過長江，擊敗劉繇、嚴白虎等諸方勢力，占領(lǐng)丹楊、吳、會稽等郡，獨霸江東。建安五年（200），年僅二十六歲的孫策遇刺身亡，其弟孫權(quán)繼位。建安十三年（208），孫權(quán)聯(lián)合劉備在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操。這場勝利，擊碎了曹操迅速統(tǒng)一夢想，也使得著孫氏政權(quán)在江東的統(tǒng)治趨于穩(wěn)固。
長江之水，并非平直。在下游地區(qū)，自今天的江西九江市起，至江蘇南京市，呈西南—東北流向，北岸在西，南岸偏東。因此，所謂江東，亦即江南。出身吳郡富春縣（今浙江杭州市富陽區(qū)）的孫氏一族，正是土生土長的江南人。然而，翻開孫吳開國群臣的履歷，他們絕大多數(shù)卻來自于長江以北：肱股謀士張昭、張纮籍貫分別為彭城（今江蘇徐州市）、廣陵（今江蘇揚州市）；赤壁戰(zhàn)前力主抗曹、先后任大都督的周瑜、魯肅分別來自廬江（今安徽廬江縣）、臨淮（今江蘇泗洪縣）；元勛老臣程普、韓當則分別為右北平（今內(nèi)蒙古寧城縣）、遼西（今遼寧義縣）人士。早期孫吳政權(quán)，雖然立足江南，卻顯示出與江北地域的緊密聯(lián)系。說起來，這一特征的源頭要追溯到孫策、孫權(quán)的父親——孫堅。
孫堅與淮泗
孫堅年少時，是富春縣的小吏。東漢時代，大多數(shù)縣吏們的理想，是修習儒學、背誦法律，而后通過察舉步入仕途。不過，對于打打殺殺的事情，孫堅似乎更有天賦。十七歲那年，他與父親駕船往錢塘縣，遇見海賊們在岸邊分贓，便獨自持刀跳上岸，以手東西指揮，仿佛有官軍前來包圍。海賊大驚，舍棄財物逃跑。孫堅追擊，斬得首級一枚而還。勇武少年以寡敵眾，大勝而歸，自然一時傳為美談。孫堅也由此被任命為代理縣尉，負責一縣的治安。
不過，在吳郡的鄉(xiāng)里輿論中，孫堅被評價為“輕狡”，并不怎么受歡迎。這么說倒也不算錯：勇武的另一面是輕率，而戰(zhàn)斗中的種種謀略確實可視為一種狡黠。當然，更重要的原因還是在于孫堅出身寒微。在社會階層趨于固化的當時，對于這樣一個好勇斗狠的英豪，控制鄉(xiāng)里輿論的吳郡世家大族并不愿意接納。而這也意味著孫堅很難在江南本地的官場上有所作為。
河北望都漢墓一號墓壁畫中基層官員的形象
漢末風雨飄搖的局勢為孫堅提供了機遇。代理縣尉不久，江南地區(qū)便爆發(fā)民變，參與者達數(shù)萬人。倉促之間，孫堅被擢升為郡司馬，憑著千余兵勇參與叛亂。因力戰(zhàn)有功，孫堅為刺史臧旻所舉薦，前往淮水南岸的鹽瀆（今江蘇鹽城市北）擔任縣丞。此后的十余年，他又歷任位于淮水以北、鄰近泗水的盱眙（今江蘇盱眙縣）、下邳（今江蘇邳縣）兩縣縣丞。據(jù)說，一些江南故鄉(xiāng)的“好事少年”也追隨孫堅一同前往淮泗地區(qū)。不消說，這些少年應當也是出身一般，行俠無賴，不為鄉(xiāng)里所容的人物。
淮水南北，作為河洛、齊魯、江南等諸多地域文化的交匯之地，人員繁雜，民風彪悍，是孕育豪杰的優(yōu)秀土壤。揭竿而起的陳勝、吳廣，推翻暴秦的劉邦、項羽，包括此后稱雄北方的曹操，都來自這片區(qū)域。淮域的生涯，孫堅如魚得水，結(jié)交甚廣。隨著漢末亂世的到來，他在當?shù)匮杆倮鹨恢ш犖?，號稱“淮泗精兵”。為人所熟知的程普、韓當、黃蓋等人，正是在此前后投入到孫堅的麾下。憑借這支隊伍，孫堅在漢末亂世中走南闖北，平定叛亂，討伐董卓，立下赫赫戰(zhàn)功。
在此期間，孫堅的長子孫策也逐漸長大成人。孫策出生于熹平四年（175），此時孫堅應在鹽瀆丞的任上。盡管仍然以吳郡富春縣為籍貫，但生于淮泗、長于淮泗的孫策，可以說是地地道道的江北人。戰(zhàn)亂之際，孫策等家眷并未隨軍。他們先被孫堅安置于九江郡壽春縣（今安徽淮南市壽縣）。此后，孫策又攜帶母親吳氏、弟弟孫權(quán)等繼續(xù)移居廬江郡舒縣（今安徽六安市舒縣）。與父親類似，年少的孫策英武過人，極具膽識。自身的人格魅力，加上孫堅在淮域名望，孫策的身邊也聚集起一批出身淮泗地區(qū)的豪杰：例如來自九江郡的蔣欽、周泰，來自廬江郡的周瑜、陳武，鄰近地域的臨淮魯肅，汝南呂蒙、呂范等等。這些豪杰，清一色都是以武力見長，膽識過人的善戰(zhàn)之將。
孫吳早期主要政治人物籍貫分布示意圖（黃色字體者為重要軍事統(tǒng)帥或謀主，丁奉、徐盛為后期重要政治人物。）
董卓死后，群雄并起。孫堅再次回到了他所熟悉的淮河流域，依附占據(jù)淮南的袁術(shù)。但不久便在攻打劉表的過程中不幸遇伏身亡。不過，他所統(tǒng)領(lǐng)的“淮泗精兵”，很大一部分為孫策所繼承。兩股淮泗豪杰，至此合流一處，構(gòu)成了創(chuàng)建孫吳政權(quán)的主要政治軍事力量，也就是學界習稱的“淮泗集團”。當然，隨著孫吳政權(quán)在江南的扎根，本土化趨勢無法避免，赤壁之戰(zhàn)后，陸遜、顧雍這些江南世家大族的代表逐步走向?qū)O吳政治的前臺，就是一種表現(xiàn)。但“淮泗集團”也依然長期保持著強大的影響力。魯肅死后接任大都督的呂蒙，在孫吳后期獨當一面的丁奉、徐盛，從籍貫來看，其實都屬于“淮泗集團”。
宴獵之風
作為奠基者，孫堅給孫吳政權(quán)帶來的，不僅僅是與淮泗地區(qū)的密切聯(lián)系。從某種角度而言，他的豪杰氣質(zhì)也深刻影響了孫吳君主。這一點，從盛行于孫吳宮廷之中的狩獵與宴飲之風，就能夠清晰感受到。
狩獵是古人慣常的娛樂活動。君王貴族往往率領(lǐng)著浩浩蕩蕩的隊伍，在臣子、侍從們的簇擁之下，一邊聊天，一邊從容地引弓射箭。對他們而言，狩獵本身其實并不重要，重要的是這一活動所提供的威儀展示與社交場合。相較之下，孫吳君主的狩獵活動，就純粹得多?！度龂尽O討逆?zhèn)鳌份d：
（孫）策性好獵，將步騎數(shù)出。策驅(qū)馳逐鹿，所乘馬精駿，從騎絕不能及。
愛好打獵的孫策，并不愿意與步騎一同從容前行。而是馳騁駿馬，一往無前。也正因為這一習慣，某次打獵時，孫策單騎往江邊，遇上了仇人許貢的門客，一時寡不敵眾，被射傷臉頰，很快不治身亡。無獨有偶，孫堅當時也是由于單騎追擊敵軍而遇伏身亡。
這份頗顯輕率的勇猛，或許已經(jīng)鐫刻在了孫氏一族中的基因中。孫策之后繼位的孫權(quán)依然愛好狩獵，尤其愛好親手射殺猛虎?！度龂尽堈褌鳌份d：
權(quán)每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：“將軍何有當爾？夫為人君者，謂能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權(quán)謝昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君。”然猶不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自於中射之。時有逸群之獸，輒復犯車，而權(quán)每手擊以為樂。昭雖諫爭，常笑而不答。
在張昭看來，堂堂一國之君應當駕馭天下英雄賢才，而不是與猛獸較勁，讓自己身處危險之中。而孫權(quán)仿佛沉迷游戲的孩童一般，雖然表面上虛心接納，但癮頭一來，便耐不住手癢，甚至還專門設(shè)計“射虎車”，方便他與猛獸近距離搏斗?？梢娝麑τ卺鳙C，是發(fā)自內(nèi)心的熱愛。孫權(quán)死后，孫吳宮廷中依然保持著君王狩獵的傳統(tǒng)?！妒勒f新語·規(guī)箴》記載，吳景帝孫休愛好射雉（野雞），“至其時則晨去夕反”，一大早便出宮打獵，太陽落山從返回。
狩獵之余，在宮廷中大擺酒席，與群臣一同酣飲，是孫吳君主的另一大愛好?！度龂尽堈褌鳌份d：
（孫）權(quán)於武昌，臨釣臺，飲酒大醉。權(quán)使人以水灑群臣曰：“今日酣飲，惟醉墮臺中，乃當止耳?！?/p>
漢代鎏金錯銀銅樽，武威市雷臺漢墓出土，甘肅省博物館藏
在孫吳的宮廷宴會中，似乎看不到君君臣臣的禮儀束縛。眾人一同飲酒，不醉不歸。豪放快活的氛圍可以想象。到了后主孫皓的時代，甚至不能喝酒的人，也都要被灌酒?！度龂尽ろf曜傳》載：
（孫）皓每饗宴，無不竟日，坐席無能否率以七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。
三國時期的七升，約相當于今天的1.4公升（L）。需要指出的是，當時人們主要用釀造法制酒，酒精度數(shù)較低。但即便如此，七升仍然是相當大的飲酒量了，更不用說這還是宮廷宴會中的起步數(shù)值。
皮胎犀皮漆鎏金銅扣耳杯（蒲柏林攝），安徽省馬鞍山市朱然墓出土
日常性的狩獵與宴飲，使得孫吳的政治文化頗具豪放的江湖氣息。清代史學家趙翼在《廿二史札記》曾經(jīng)比較魏蜀吳三國政治文化的差異，指出“曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投?！币鈿庀嗤哆@四個字，正道出孫吳君臣交往的主要特征。一同策馬奔騰、獵取野獸，觥籌交錯間說著酒話，正是孫吳君臣“意氣相投”的絕妙寫照。
那么，這種政治傳統(tǒng)是否僅僅是源于孫氏一族特有門風呢？其實，從更深層次的背景來看，孫吳君主的豪杰氣質(zhì)，也是一種實際政治的需要。與“挾天子以令諸侯”的曹魏、打出復興漢室旗號的季漢不同，孫吳政權(quán)天生欠缺立國的合法依據(jù)。因此，孫吳君主只能通過高超的人格魅力以及世兵制、奉邑制等分權(quán)體制來凝聚人心。正如日本學者川勝義雄在《六朝貴族制社會研究》中所言，孫吳政權(quán)是“由大小私兵軍團構(gòu)成的高度軍事化政權(quán)”，而孫吳君臣之間的關(guān)系則是“由任俠關(guān)系升華的人格主從關(guān)系”。對于孫吳君主而言，唯有展現(xiàn)武勇氣質(zhì)，方能夠懾服大大小小私兵軍團的將領(lǐng)。而在政權(quán)受制于軍權(quán)，傳統(tǒng)官僚政治、法律制度運轉(zhuǎn)不暢的情況下，宴飲則是拉近君臣關(guān)系，統(tǒng)一思想認識的重要場合。明乎此，對于孫吳宮廷中的宴獵之風，也就有了別樣的認識。
川勝義雄著，徐谷芃、李濟滄譯《六朝貴族制社會研究》
江南的開發(fā)
今天的江南，是中國最為富庶、也最具經(jīng)濟活力的地理區(qū)域之一。不過，秦漢三國時期的江南卻并非如此?！妒酚洝へ浿沉袀鳌份d：
楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。
所謂楚越之地，即長江中下游地區(qū)。其中的“越”，指長江下游南岸區(qū)域，也就是今天狹義上的江南。在漢代史家司馬遷的觀念中，江南地區(qū)“無凍餓之人，亦無千金之家”，雖然談不上貧困，但也絕對說不上富庶。
圖源：吳中博物館《考古探吳中》常設(shè)展視頻
江南地區(qū)的主要糧食作物是水稻。相比于北方地區(qū)普遍種植粟、麥，水稻的畝產(chǎn)量更高，但也更加依賴于地貌整治與水利建設(shè)，因此需要大量的人力、物力。在“地廣人?！钡臓顟B(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展自然受到限制。另一方面，秦漢時期是中國歷史上氣候相對溫暖的一個時期，平均氣溫比今天高1℃左右。降雨豐富的江南也因此形成了大量沼澤濕地，不僅較難開發(fā)，并且很容易滋生各類傳染病。
圖源：吳中博物館《風雅頌吳中·吳風》常設(shè)展視頻
東漢后期，地球氣候迅速轉(zhuǎn)寒，大規(guī)模的瘟疫開始在中原北方地區(qū)流行。此時的江南，由于氣溫適宜，反而變得宜居了。更為重要的是，隨著孫吳政權(quán)的建立，大大小小的私兵軍團迫切需要解決吃飯的問題。而另一方面，這些高度組織化的軍事團體，恰恰提供了墾殖拓荒所急需的人力資源。江南的開發(fā)，就在這樣的背景下開始了。
屯田是孫吳政權(quán)擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要形式。在當時吳都建業(yè)的周邊，設(shè)置了毗陵、湖熟、于湖三個屯田區(qū)。這些區(qū)域的行政長官也不是太守、縣令，而代之以為典農(nóng)校尉、典農(nóng)都尉、都農(nóng)校尉等等，可見組織屯田是這些區(qū)域的主要行政活動。
吳都建業(yè)周邊的屯田區(qū)
除了這些較為集中的屯田區(qū)，各地一般州郡也組織了為數(shù)眾多的民屯。湖南省長沙市出土的走馬樓吳簡表明，在當時的長沙郡內(nèi)的臨湘侯國，就存在相當數(shù)量的民屯。屯田的人群身份廣泛，除了一般民眾，也包括各類州郡吏、士兵等等。
長沙出土走馬樓三國吳簡·君教簡
廣泛而大規(guī)模的屯田有力的開發(fā)了江南地區(qū)，也充實孫吳政權(quán)的國庫。不過，由于屯田征收的田租數(shù)額遠高于一般民田，再加上各類賦稅、徭役等等，民眾的負擔非常之重。甚至在各種苛政下，出現(xiàn)了大量逃亡的情況。在走馬樓吳簡中，可以看到一份名為《諸鄉(xiāng)謹列郡縣吏兄弟叛走人名簿》的文書。從這份的文書的內(nèi)容來看，逃亡者為數(shù)不少，有年輕人，有中年人，有一般百姓，也有普通小吏。從這一事實不難看出，孫吳政權(quán)治下的民眾，遠遠還談不上安居樂業(yè)。而在西晉平吳后，晉武帝司馬炎“除其苛政，示之簡易，吳人大悅”。了解了這一背景，再來看西晉統(tǒng)一后出土于孫吳故地建業(yè)的“晉平吳天下太平”磚銘，也就能夠更為切實感受到江南民眾對太平盛世的向往。
南京江寧索墅西晉墓出土“晉平吳天下太平”磚
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