在過(guò)去的幾年中，榮宅的展覽一直試圖在藝術(shù)家的創(chuàng)作與這棟建筑本身之間展開(kāi)對(duì)話。3月11日至5月23日，上海Prada榮宅舉辦藝術(shù)家西斯特·蓋茨（Theaster Gates ）個(gè)展“多寶閣”（China Cabinet），講述這位非洲裔美國(guó)藝術(shù)家對(duì)于陶瓷的熱愛(ài)，以及他自身多種身份之間的聯(lián)系。在展覽中，榮宅成為了蓋茨的“陳列館”，敘述他的個(gè)人經(jīng)歷以及對(duì)身份社群等議題的思考。而他也希望將榮宅本身作為展覽的一部分，讓人注意到建筑中日常物件的魅力。
有趣的是，蓋茨是一位“空間的收藏家”，他曾買(mǎi)下芝加哥的五金店和書(shū)店等，讓被遺忘的空間再生，并認(rèn)為空間里一切物體的集合都蘊(yùn)含著某個(gè)主人或者機(jī)構(gòu)的個(gè)性。而在榮宅，當(dāng)他在此分享自己的物品時(shí)，訪客也將看到他自己的個(gè)性。
西斯特·蓋茨（Theaster Gates ）
幾百個(gè)大小造型各異的陶瓷擺放在室內(nèi)長(zhǎng)桌上，整個(gè)場(chǎng)景像是考古發(fā)現(xiàn)的陳列，或是走進(jìn)了一家主人恰好不在的瓷器店。剩下的一些瓷器被擺在了窗臺(tái)上。角落里的黃色燈光與屋外的陽(yáng)光落在這些杯碟碗罐之上，讓它們看起來(lái)游走于日常與時(shí)間維度的邊緣。
《文獻(xiàn)》（Corpus），展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅
這些陶瓷是美國(guó)藝術(shù)家西斯特·蓋茨（Theaster Gates）的作品。3月11日，西斯特·蓋茨的個(gè)展“多寶閣”（China Cabinet）在Prada榮宅拉開(kāi)帷幕。蓋茨1973年出生于美國(guó)芝加哥，擁有城市規(guī)劃、陶瓷和宗教研究碩士學(xué)位，目前在芝加哥生活與工作。展覽講述了藝術(shù)家對(duì)陶瓷的熱愛(ài)，以及他自身多種身份之間的聯(lián)系，包括陶藝家、視覺(jué)藝術(shù)家、表演者、學(xué)者、城市規(guī)劃專(zhuān)家和社會(huì)活動(dòng)家。蓋茨為展覽構(gòu)思了三幕敘事，隨著榮宅二層空間的遞進(jìn)，故事逐步展開(kāi)。他時(shí)而充當(dāng)訪客，格外努力地介紹自己的故事，時(shí)而化身宅邸主人，將人們的目光引向這座歷史悠久的建筑本身。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅
展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅
陶瓷：藝術(shù)品或日常物品
蓋茨有著多重身份，而“藝術(shù)家”是他目前最看重的一個(gè)。在他多樣的藝術(shù)語(yǔ)言中，陶瓷具有最為重要的意義?！拔页３０l(fā)現(xiàn)自己回歸陶皿制作。這是我個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐中重要的精神力量，是其他所有制作形式的基礎(chǔ)。”蓋茨曾這樣說(shuō)道。陶瓷可以算是他作為他藝術(shù)家與社會(huì)活動(dòng)家等其他身份的連接點(diǎn)，他透過(guò)黏土與器皿來(lái)認(rèn)識(shí)和塑造世界。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅
于是，以陶瓷器皿作為“起點(diǎn)”，蓋茨開(kāi)始“販賣(mài)”他的敘事，并由此揭開(kāi)它們的價(jià)值。在他的眼中，陶瓷容器的價(jià)值不只在于功能，更多地在于它的社會(huì)意義。制陶的過(guò)程將人們聚集在一起。容器容納著具體、象征與精神之物，是存在的隱喻，也是溝通不同社群的途徑。在遍布榮宅的這些形形色色的容器里，中國(guó)、印度等亞洲文化與美國(guó)文化相遇，古代傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美、自然與人工彼此交織。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅
“展覽的目的不是展示藝術(shù)，而是讓觀眾看到我是如何與陶瓷一起生活的。我希望可以結(jié)合榮宅的建筑，向大家展示這些普通人生活中的日常物品，只是它們意味著普通人所擁有的‘好品味’，”展覽開(kāi)幕之際，身在芝加哥的蓋茨通過(guò)遠(yuǎn)程視頻向媒體闡述他的創(chuàng)作，“好的品位和貧富無(wú)關(guān)，而是有能力去辨認(rèn)一些美的事物，哪怕它們非常簡(jiǎn)單?！鄙w茨指出，在通常的藝術(shù)展覽中，人們不會(huì)接觸到窗封條或是金屬件之類(lèi)的用品，但是他想要打破這一點(diǎn)，讓人們觀察并感受這些日常物體的魅力。
修繕后的榮宅
榮宅建成于上世紀(jì)初，曾是“面粉大王”榮宗敬的家宅，建筑受到裝飾藝術(shù)風(fēng)格、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格等影響。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們無(wú)法進(jìn)入這座宅邸，直到2017年，宅邸經(jīng)過(guò)精心修繕，作為藝術(shù)空間重新開(kāi)放。不同于大多數(shù)美術(shù)館里的展覽，榮宅的建筑本身具有強(qiáng)烈的色彩，在這里舉行展覽的藝術(shù)家們?cè)谡故咀约核囆g(shù)的同時(shí)，都試圖與建筑建立更密切的聯(lián)系。蓋茨也不例外。他有意地將一些展品置于房間的“邊緣”，引起人們對(duì)建筑中既有元素的興趣。例如，裝置作品《一些成員生活在天堂》（A Portion of the Team Lives in the Heavens）由12個(gè)類(lèi)人型雕像組成，這組作品被置于封閉空間，觀眾只能透過(guò)玻璃門(mén)進(jìn)行觀賞，在試圖縮短與作品距離的過(guò)程中，建筑上的某些細(xì)節(jié)可能會(huì)引起注意；另一方面，作品與原始藝術(shù)以及宗教相聯(lián)系，這樣“不可接近”的設(shè)計(jì)似乎也模擬了宗教物品與人的距離。
《一些成員生活在天堂》，展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅
回收材料：?jiǎn)拘鸭w記憶與再生
除了陶瓷，蓋茨喜歡用磚塊等回收材料來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在他看來(lái)，這些材料本身就攜帶著歷史，帶著人的痕跡，擁有自己的記憶，而他的工作是對(duì)此加以編排，重組，熔鑄，更加強(qiáng)烈地喚起人們的集體記憶，激發(fā)對(duì)文化和社會(huì)的反思。
在展覽中，不少由回收材料制作而成的作品都包含了藝術(shù)家本人以及他所在的社群的故事，其中自然不乏對(duì)于非洲裔美國(guó)人群體的關(guān)心?！段业牡谝徊侩娪啊罚∕y First Film）講述了16毫米膠片電影對(duì)于美國(guó)青少年的影響，這些影片往往充斥著文化偏見(jiàn)。藝術(shù)家將淘來(lái)的膠片與黑人人像等并置，賦予它們不同的意義?！逗诖u人力車(chē)》（Rickshaw for Black Bricks ）將黏土制成的磚塊放置在木輪車(chē)上，一次來(lái)反映移民主題和貧困人群現(xiàn)狀。
《黑磚人力車(chē)》，展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅
“我一直對(duì)于材料的混合充滿(mǎn)熱情，用一種優(yōu)美的方式把原本不會(huì)被聯(lián)系在一起的事物結(jié)合起來(lái)，這種創(chuàng)作方式對(duì)我來(lái)說(shuō)比較重要，”蓋茨說(shuō)道。而將各種材料融合在一起，也是對(duì)于事實(shí)上，將現(xiàn)成品用于藝術(shù)創(chuàng)作，從而創(chuàng)造全新的語(yǔ)境，這條路從杜尚開(kāi)始，經(jīng)過(guò)俄國(guó)拼貼藝術(shù)和勞申伯格的“綜合繪畫(huà)”等，至今仍然是藝術(shù)家們屢試不鮮的領(lǐng)地。但是，在活動(dòng)家蓋茨這里，這種嘗試的意義更多地體現(xiàn)在事物乃至空間的“再生”上?！霸谖业乃囆g(shù)作品中，我始終想要展現(xiàn)的是，我們認(rèn)為一些事物處于糟糕狀態(tài)，只是因?yàn)槲覀儧](méi)有對(duì)此作出改變，”蓋茨在采訪中解釋道，在他看來(lái)，這種改變并不需要大費(fèi)周折，而是像人體皮膚的再生那樣自然。談及疫情帶來(lái)的影響，蓋茨坦言，他和其他人一樣感到受挫，但是要打破這種停滯的狀態(tài)很簡(jiǎn)單，“洗碗，拖地，整理我的工具，在工具上寫(xiě)上我名字的縮寫(xiě)，騎車(chē)。任何讓我保持忙碌，讓我的大腦被占據(jù)的事情。這一切都是‘再生’的持續(xù)過(guò)程?！?/p>
展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅，圖中的地毯即《可移動(dòng)的容器底座》
回到蓋茨的作品，這些回收材料并不只是加以表達(dá)的工具，蓋茨希望人們能看到它們的“新生”。例如在《可移動(dòng)的容器底座》（Plinth with Movement for Vessels）創(chuàng)作中，蓋茨對(duì)黑人文化出版巨頭約翰遜出版公司曾經(jīng)的閣樓辦公室進(jìn)行了清理，這一過(guò)程中，他對(duì)那里的地毯進(jìn)行了剪裁，使之成為其他藝術(shù)作品的“底座”。當(dāng)?shù)靥撼霈F(xiàn)在展覽空間里的時(shí)候，它彰顯出了黑人現(xiàn)代主義，以及非裔美國(guó)人的審美。
收藏一整個(gè)空間
許多藝術(shù)家都喜歡收藏物件，而蓋茨喜歡收藏完整的空間，在它們被廢棄和遺忘之前接手它們。“我對(duì)于事物的集合有著濃厚的興趣，”蓋茨曾說(shuō)，“這些‘集合’之所以吸引我，是因?yàn)樗鼈儤?gòu)成了一個(gè)人或者一個(gè)機(jī)構(gòu)看待世界的方式。我花了很多時(shí)間，在人們所記積攢的物件中尋找他們的個(gè)性?！彼I(mǎi)下芝加哥的唱片店、五金店和建筑書(shū)店，也曾收藏不同年代約翰遜出版公司的《噴氣式飛機(jī)》（Jet）雜志合集。在他眼中，一個(gè)空間，某個(gè)事物的系列，就是一座檔案館，而藝術(shù)家的工作是“復(fù)活”檔案的故事。他將那些空間稱(chēng)為“黑色空間”：“黑色不只意味著黑人，也意味著被遺忘的人。黑色空間是那些事物已經(jīng)停止成長(zhǎng)的地方。”
展覽現(xiàn)場(chǎng)，Prada榮宅
事實(shí)上，在“收藏空間”的行為中，蓋茨的身份已經(jīng)從藝術(shù)家切換成了城市的規(guī)劃者與活動(dòng)家。2006年，蓋茨以13萬(wàn)美金價(jià)格買(mǎi)下了芝加哥大十字街區(qū)的一間廢棄的糖果店，幾年后，又買(mǎi)下了隔壁的一塊空地。得益于他在城市規(guī)劃方面的專(zhuān)業(yè)背景，蓋茨開(kāi)始著手房屋的修繕工作，然后拓展到了對(duì)于整個(gè)區(qū)域的更新。而在這樣的過(guò)程中，蓋茨需要與各種人進(jìn)行協(xié)調(diào)，合作，以及對(duì)空間的分享。
蓋茨收藏的五金店
對(duì)于他收藏的那些空間，蓋茨也進(jìn)行了充分利用：他收藏了唱片店和里面的8000張碟片打造了一間“聆聽(tīng)室”（Listening Room）；又將倒閉的草原大道書(shū)店（Prairie Avenue bookshop）和那里的1萬(wàn)多本書(shū)一并買(mǎi)下，開(kāi)了一座圖書(shū)館。慢慢的，這樣的收藏行為為他自己和區(qū)域帶來(lái)了良性的循環(huán)。
“我樂(lè)意去重新構(gòu)想事物的形式，”蓋茨說(shuō)道。如今，他對(duì)于榮宅展開(kāi)了一場(chǎng)限時(shí)的“收藏”，在揭開(kāi)建筑被忽視或隱藏的邊界的同時(shí)，也開(kāi)誠(chéng)布公地展現(xiàn)了自己的“個(gè)性”：“讓我備受觸動(dòng)的是，我的作品能夠觸動(dòng)他人，哪怕我本人不在現(xiàn)場(chǎng)?！?/p>
展覽“多寶閣”從3月11日持續(xù)至5月23日。
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