刻刀下的精妙入微，從“龍船花”到細(xì)紋刻紙

細(xì)紋刻紙是浙江溫州富有盛譽(yù)的民間工藝美術(shù)品種，其原型為元宵節(jié)龍船燈彩——“首飾龍”上裝飾用的“龍船花”。因其圖案復(fù)雜、線(xiàn)條細(xì)膩，并用刻刀刻成，故得名“細(xì)紋刻紙”。 細(xì)紋刻紙的刀法精妙入微、挺拔有力，作品圖案細(xì)如發(fā)絲，纖而不繁，藝術(shù)表現(xiàn)力十分豐富，早在十多年前便入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

刻紙

細(xì)紋刻紙《九龍呈祥》 作者陳余華 （攝影：潘陽(yáng)力 下同）

細(xì)紋刻紙《九龍呈祥》（局部 大圖）

從龍船花到細(xì)紋刻紙

細(xì)紋刻紙的誕生地溫州樂(lè)清，地處東南沿海地區(qū)，緊鄰東海，自古海洋漁業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)。由于樂(lè)清靠近大海，以風(fēng)險(xiǎn)較高的漁業(yè)捕撈為主要生產(chǎn)方式，當(dāng)?shù)氐暮Ｑ笮叛鍪峙d盛，為求出海順利、生活平安，民眾自古就崇拜海神、龍神等海洋神祇。到明末清初，樂(lè)清地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)一種在元宵時(shí)使用的別致的龍船型燈彩，其首尾為龍形，身體部位為船的形狀，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“龍船”，又名“龍船燈”。明代姜準(zhǔn)《歧?，嵳劇分杏杏涊d：“村落糊楮，象龍首尾，裁版為身，機(jī)轉(zhuǎn)轆轤，篝燈于上，從以金鼓，沿門(mén)索賞，謂之‘龍船燈’?！钡搅饲宕?，龍船燈逐漸演進(jìn)為更為精美的“首飾龍”，在龍船燈的基礎(chǔ)上，龍身部位不斷添加內(nèi)容，層層累疊，每層都有精美的裝飾。為了表達(dá)對(duì)吉祥的希冀，民間藝人們?cè)谑罪楜垷羯腺N上精心刻制的代表各種美好寓意的刻紙作品用作裝飾，這些刻紙裝飾便是細(xì)紋刻紙的雛形——龍船花。

元宵首飾龍燈，攝影陳尚云

龍船花一般20厘米長(zhǎng)，10厘米寬左右，用白色的連尺紙刻制而成。龍船花的設(shè)計(jì)一般為三層，最外層稱(chēng)為“柳條”，圖案相對(duì)簡(jiǎn)單；中間部分為主體，可有精細(xì)的各種幾何圖案，多呈二方連續(xù)或四方連續(xù)排列；中心的二平方厘米左右的區(qū)域，以極為精細(xì)的線(xiàn)條刻出雙魚(yú)紋、魚(yú)鱗紋或其他細(xì)致的裝飾圖案。由于龍船花以精細(xì)聞名（最細(xì)的能在魯班尺一寸見(jiàn)方的紙上刻出52根線(xiàn)條），其細(xì)致精巧的程度甚至成了評(píng)判首飾龍的標(biāo)準(zhǔn)之一。到了清末，龍船花的刻制越來(lái)越精細(xì)，同時(shí)也出現(xiàn)了一大批專(zhuān)雕細(xì)紋的刻紙藝人，細(xì)紋刻紙的工藝也在此時(shí)接近巔峰。

傳統(tǒng)龍船花

傳統(tǒng)龍船花

百余種幾何紋樣區(qū)別于其它剪紙藝術(shù)

創(chuàng)作細(xì)紋刻紙所需要使用的工具，最主要的有刻刀、針鉆、擋柱、油盤(pán)、粉袋、磨刀石、紙張、竹刀片、拷貝臺(tái)等，雖然這些工具在市場(chǎng)上都有銷(xiāo)售，但絕大多數(shù)刻紙藝人因其風(fēng)格不同，各自對(duì)工具的要求也不一樣，所以還是會(huì)選擇自己手工制作刻紙工具。

細(xì)紋刻紙以精細(xì)聞名，一幅細(xì)紋刻紙的作品從設(shè)計(jì)到完成要經(jīng)歷一系列紛繁復(fù)雜的工藝流程，首先，與繪畫(huà)創(chuàng)作一樣，要先構(gòu)思。構(gòu)思時(shí)既要注意整體畫(huà)面的美感和表現(xiàn)出來(lái)的效果，還要考慮細(xì)節(jié)畫(huà)面的黑白關(guān)系和形象之間的連接關(guān)系。大概構(gòu)思成型之后，便可以在大致輪廓的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步繪出想要表現(xiàn)的人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)景、建筑等圖案和幾何形裝飾紋樣的細(xì)節(jié)。

傳統(tǒng)刻紙

傳統(tǒng)刻紙

細(xì)紋刻紙的幾何紋樣是其區(qū)別于其他類(lèi)型剪紙的藝術(shù)特色之一，細(xì)紋刻紙的幾何紋樣主要出現(xiàn)在主圖案周?chē)︼椇突ㄟ咃椛?，共有一百多種不同的幾何紋樣圖案，其中較常見(jiàn)的有斜紋式、魚(yú)鱗式、金錢(qián)式、雜花式、波紋式、十字式、方勝式、漏磚墻式等，花邊則除了以上部分紋樣外，有如意草紋、回字紋等較獨(dú)特的紋樣。

細(xì)紋刻紙《龍鳳呈祥》 作者伍溫敏

細(xì)紋刻紙《龍鳳呈祥》（局部大圖）

在構(gòu)思、起稿完畢之后，為防止樣稿和雕刻的紙層之間滑離錯(cuò)位，要將樣稿和重疊的紙層裝訂在一起。裝訂的方法很多，有紙釘法、線(xiàn)釘法、針夾法、釘書(shū)針?lè)ǖ取？碳垥r(shí)，有多種不同的刀法，如線(xiàn)條流暢，適合表現(xiàn)曲線(xiàn)、弧線(xiàn)線(xiàn)條的紋路的圓刀法；直線(xiàn)運(yùn)行，直角轉(zhuǎn)折的方刀法；表現(xiàn)細(xì)線(xiàn)條的刀扎法；扎刺微小洞孔的針扎法等。

細(xì)紋刻紙《九獅圖》 作者陳朝芬

刻制完畢后，一般會(huì)將圖案以熏樣、曬樣或拓樣三種方式進(jìn)行翻印復(fù)制，以方便后期刻制相同圖案。裝裱時(shí)必須要將作品粘貼襯上底色，細(xì)紋刻紙一般用紅色或白色宣紙，刻制完成后，紅色作品用白色為底色，白色作品用紅色為底色。一般粘貼就在作品的關(guān)鍵點(diǎn)上用毛筆尖涂上膠水粘貼在襯底上，便可裝裱保存了。

從首飾龍燈附屬到入選聯(lián)合國(guó)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

細(xì)紋刻紙的前身龍船花的題材、紋樣、工藝等方面因?yàn)槭罪楜垷舻膹?fù)合性，吸收了戲曲、建筑、刺繡等傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，然而，盡管龍船花在地方民間信仰習(xí)俗中擁有特殊的位置，但一直以來(lái)都還只是從屬于首飾龍燈的一種裝飾工藝。1949年中華人民共和國(guó)成立后，為挖掘、保護(hù)散落于鄉(xiāng)野的民間藝術(shù)，各地文化工作者開(kāi)始逐漸深入民間對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行普查和調(diào)研。龍船花便在此時(shí)被外界所知。20世紀(jì)五十年代，在國(guó)家“百花齊放”“推陳出新”的文化方針指引下，政府將散落各處的刻紙藝人召集到一起，開(kāi)辦了細(xì)紋刻紙生產(chǎn)小組，由著名刻紙藝人陳朝芬任小組負(fù)責(zé)人。在傳統(tǒng)的“龍船花”的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)小組整合了地方窗花、貼扇的刻紙工藝，創(chuàng)新出了“樂(lè)清細(xì)紋刻紙”，從此，細(xì)紋刻紙成為了一項(xiàng)獨(dú)立的民間工藝美術(shù)品種。

細(xì)紋刻紙藝人陳余華在創(chuàng)作（攝影為陳尚云）

由于政府的扶持，樂(lè)清細(xì)紋刻紙?jiān)诖酥蠼?jīng)歷了一段快速發(fā)展的過(guò)程。20世紀(jì)五十年代，樂(lè)清藝雕廠成立黃楊木雕、刻紙小組，由陳朝芬任負(fù)責(zé)人，名藝人林邦棟等為骨干，這一時(shí)期創(chuàng)作的細(xì)紋刻紙作品通過(guò)中國(guó)國(guó)際書(shū)店向國(guó)外出口，曾一度達(dá)到數(shù)萬(wàn)元的效益，同時(shí)，也創(chuàng)作出了一大批刻紙精品，陳朝芬的作品《八角雙魚(yú)》就是其中代表，還于1956年的全國(guó)剪紙作品展中斬獲金獎(jiǎng)。20世紀(jì)六十年代末到八十年代初，細(xì)紋刻紙的發(fā)展達(dá)到巔峰，進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。這一時(shí)期有倪兆豐、周方德、蔣遵義等美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才加入了設(shè)計(jì)隊(duì)伍，許多刻紙藝人又開(kāi)始對(duì)刻紙的工藝、內(nèi)容、形式進(jìn)行了新的嘗試，在吸收地方剪紙、木刻、年畫(huà)、國(guó)畫(huà)的元素后，藝人們廣開(kāi)思路，不僅在花紋設(shè)計(jì)上作了創(chuàng)新，還將題材范圍擴(kuò)大，把花卉、風(fēng)景、人物、動(dòng)物等都納入范圍，大大提高了細(xì)紋刻紙作品題材的豐富性。這一時(shí)期不僅在刻紙工藝和圖案設(shè)計(jì)方面有較大的提升和進(jìn)步，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求也在急速增長(zhǎng)，這一局面讓樂(lè)清細(xì)紋刻紙從業(yè)者的數(shù)量一度達(dá)到數(shù)百人之多，以樂(lè)清象陽(yáng)鎮(zhèn)為中心，周邊數(shù)個(gè)地區(qū)的村民幾乎都從事過(guò)細(xì)紋刻紙刻制及其相關(guān)工作。

《嫦娥奔月》作者鄭元遜

傳統(tǒng)刻紙

到20世紀(jì)九十年代中后期，改革開(kāi)放使得人民的生活水平和經(jīng)濟(jì)條件得到了顯著提升，傳統(tǒng)工藝美術(shù)市場(chǎng)在經(jīng)歷了十多年的低迷期之后，又開(kāi)始復(fù)蘇，樂(lè)清細(xì)紋刻紙也于此時(shí)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。在經(jīng)過(guò)一系列的產(chǎn)業(yè)體制改革，以及作品設(shè)計(jì)和工藝上的不斷創(chuàng)新、突破之后，細(xì)紋刻紙作品這一曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的民間工藝美術(shù)品種終于又重新煥發(fā)了活力。在數(shù)代藝人不懈的努力、創(chuàng)新與發(fā)展，以及精品力作的不斷涌現(xiàn)的局面下，樂(lè)清細(xì)紋刻紙以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格再次引起了世人的關(guān)注。

細(xì)紋刻紙《魚(yú)躍龍門(mén)》，作者 林邦棟

多年來(lái)，林邦棟、陳余華、盧發(fā)良、伍溫敏、金錢(qián)妹、余忠惠等一批中老年藝術(shù)家讓細(xì)紋刻紙走出了國(guó)門(mén)，走向了世界，他們所創(chuàng)作的精品，不斷地被中國(guó)藝術(shù)館、國(guó)家美術(shù)館等處收藏，鄭梅貞、周是一、余林敏等青年刻紙藝術(shù)家更是脫穎而出，他們?cè)诶^承上輩的藝術(shù)基礎(chǔ)上，承上啟下，積極創(chuàng)新，以新的思路和新的審美，使細(xì)紋刻紙這一傳統(tǒng)藝種脫胎換骨，呈現(xiàn)出絢爛多彩的姿態(tài)。21世紀(jì)初，隨著國(guó)家啟動(dòng)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，樂(lè)清細(xì)紋刻紙也于2006年6月入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，樂(lè)清細(xì)紋刻紙作為中國(guó)剪紙的重要組成部分，入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

參考文獻(xiàn)：

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