安藤忠雄“水之教堂”上海復(fù)現(xiàn)，滬粵雙館呈現(xiàn)其建筑與藝術(shù)

安藤忠雄是當(dāng)下最具影響力的日本建筑設(shè)計(jì)師之一，他自學(xué)成材，憑借獨(dú)特的風(fēng)格流派成為建筑史傳奇人物，曾獲普利茲克獎(jiǎng)，被譽(yù)為以建筑為生命的“清水混凝土詩人”。

澎湃新聞從今天在上海舉行的“建筑 × 藝術(shù) —— 安藤忠雄中國(guó)雙展聯(lián)動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)”獲悉，上海復(fù)星藝術(shù)中心將于3月19日舉辦展覽“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”，回顧其建筑設(shè)計(jì)生涯，并在展廳內(nèi)首次復(fù)現(xiàn)其代表作“水之教堂”，全景展現(xiàn)其傳奇人生。此外，由安藤忠雄設(shè)計(jì)的廣東順德和美術(shù)館將于3月30日正式開館，并舉辦以其藝術(shù)為主線的個(gè)展“超越：安藤忠雄的藝術(shù)人生” 。

據(jù)介紹，“水之教堂”在上海的展廳將進(jìn)行整體還原，接近于實(shí)際大小。對(duì)此，安藤忠雄今天在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)通過視頻連線表示，“雖然展覽里會(huì)有很多模型和照片，但對(duì)于建筑的理解，通過圖紙或照片的方式是不如在一個(gè)真實(shí)的空間中去感受的，復(fù)現(xiàn)的建筑對(duì)于感官的沖擊是最大的，觀眾可以從中感受到建筑的震撼力?！?/p>

對(duì)于建筑設(shè)計(jì)，安藤忠雄表示自己一身都在接受挑戰(zhàn)，他也希望觀眾通過雙展感受建筑的震撼力，喚醒觀眾內(nèi)心“從此刻，不自我設(shè)限，超越自我，不斷挑戰(zhàn)”的想法。

安藤忠雄   圖片來源：安藤忠雄建筑研究所

澎湃新聞了解到，上海復(fù)星藝術(shù)中心的展覽是安藤忠雄全球巡展的第四站，亦是迄今為止國(guó)內(nèi)對(duì)安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)生涯的全面回顧。展覽將通過經(jīng)典建筑作品的再現(xiàn)，精致的建筑模型、詳盡的設(shè)計(jì)手稿、書法篆刻以及大量獨(dú)有影片、旅行筆記和照片全景展現(xiàn)一代建筑大師的傳奇人生。同時(shí)，為了讓觀眾對(duì)建筑設(shè)計(jì)有更為直觀的感受，安藤建筑工作室特別根據(jù)復(fù)星藝術(shù)中心的展廳特點(diǎn)，打造獨(dú)具安藤忠雄設(shè)計(jì)特色的光影空間。

而廣東和美術(shù)館的展覽則以三大篇章——“超越藝術(shù)”、“超越光”及“超越安藤”展開，發(fā)現(xiàn)安藤忠雄在藝術(shù)上的思考與創(chuàng)造。

安藤忠雄是享譽(yù)世界的日本建筑師。1941年，安藤忠雄出生于日本大阪，通過自學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所，1997年擔(dān)任東京大學(xué)教授，1995年榮獲世界建筑界最高榮譽(yù)“普利茲克獎(jiǎng)”。安藤忠雄因?qū)炷?、幾何結(jié)構(gòu)、天然光的非凡運(yùn)用，以及將自然因素引入建筑的設(shè)計(jì)理念獲得世人的高度認(rèn)可。

在過去50多年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，安藤忠雄設(shè)計(jì)了近200件作品，并榮獲眾多世界大獎(jiǎng)，其代表作品包括：住吉的長(zhǎng)屋（1976，日本大阪）、 六甲山集合住宅（1983，日本神戶），教堂三部曲：水之教堂（1988，日本北海道）、光之教堂（1989，日本大阪）、風(fēng)之教堂（1989，日本兵庫縣），本福寺水御堂（1991，日本兵庫縣），直島當(dāng)代美術(shù)館（1992，日本香川縣），光明寺（2000，日本愛媛縣），沃斯堡現(xiàn)代藝術(shù)博物館（2002，美國(guó)），墨西哥蒙特雷別墅（2011，墨西哥）和保利大劇院（2011-2014，中國(guó)上海）等。

上海復(fù)星藝術(shù)中心

“水之教堂”與“住吉的長(zhǎng)屋”，經(jīng)典建筑的復(fù)現(xiàn)

據(jù)悉，展覽將在復(fù)星藝術(shù)中心一層再現(xiàn)安藤忠雄的經(jīng)典作品，被譽(yù)為“教堂三部曲”之一的“水之教堂”。

“水之教堂”是安藤忠雄1975年為日本北海道設(shè)計(jì)的作品，也是世界上獨(dú)一無二，唯一一座以“水”為主題的教堂。作為安藤忠雄的經(jīng)典作品之一，“水之教堂”以面朝河面的設(shè)計(jì)，讓建筑對(duì)自然敞開懷抱，在設(shè)計(jì)上既保留了教堂的神圣與莊重，又巧妙地將光和水引入教堂，充分體現(xiàn)了安藤忠雄對(duì)自然元素的提煉與抽離，并將其與建筑融為一體的設(shè)計(jì)理念。

水之教堂 Church on the Water，圖片來源：安藤忠雄建筑研究所

水之教堂 Church on the Water，圖片來源：安藤忠雄建筑研究所

復(fù)星藝術(shù)中心主席王津元在現(xiàn)場(chǎng)說，“此次展覽基于2年前美術(shù)館工作人員去安藤忠雄工作室的拜訪，之后，安藤先生也來到復(fù)星藝術(shù)中心展廳參觀現(xiàn)場(chǎng)，為此量身定制。而安藤忠雄的代表作‘水之教堂’所在地北海道TOMAMU目前正是由復(fù)星集團(tuán)管理，因此我們也決定在展廳內(nèi)復(fù)現(xiàn)這一作品?！?/p>

對(duì)于將建筑復(fù)制到展廳內(nèi)，安藤忠雄今天在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)通過視頻連線表示，“復(fù)現(xiàn)的建筑對(duì)于感官的沖擊是最大的?！?/p>

安藤忠雄在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)通過視頻連線發(fā)言

此外，本次展覽還將部分再現(xiàn)安藤忠雄的另一件經(jīng)典建筑——“住吉的長(zhǎng)屋”。日本的長(zhǎng)屋是一種平民居住的在狹窄小巷中建起的木質(zhì)民宅，這種“長(zhǎng)屋”在過去多半是窮人的代名詞，因空間狹小，長(zhǎng)屋室內(nèi)冬天寒風(fēng)凜冽，夏天悶熱潮濕。安藤忠雄的童年都是在祖母的那棟破敗“長(zhǎng)屋”中度過的。

住吉的長(zhǎng)屋 Row House in Sumiyoshi- Azuma Hous，圖片來源：安藤忠雄建筑研究所

1969年，安藤忠雄接到的第一份正式的建筑請(qǐng)求就是建一棟14平米的小屋——住吉的長(zhǎng)屋。這是安藤建筑生涯上十分重要的一個(gè)作品，安藤也坦言自己之后的所有理念都是從此生發(fā)，建筑靈感來源于貫穿其童年居住的長(zhǎng)屋。這棟建筑讓安藤獲得日本建筑大獎(jiǎng)。

住吉的長(zhǎng)屋打破了人們對(duì)于住宅的固有認(rèn)識(shí)，作品匯集了安藤忠雄設(shè)計(jì)上常用的清水混凝土、玻璃、木材和石條等建筑材質(zhì)。安藤忠雄曾在回憶中說：“房主來委托設(shè)計(jì)時(shí)，我就決定，即使房子變得再小，也要在中間設(shè)置一個(gè)庭院空間?！?nbsp;  建筑的庭院占據(jù)了三分之一的面積并布置在建筑中央。安藤通過住吉的長(zhǎng)屋向社會(huì)宣誓：日本民族必須要與自然共生、與自然戰(zhàn)斗才可生存。

手稿、影像等形式回顧建筑生涯

據(jù)悉，此次展覽展陳將會(huì)呈現(xiàn)出極具安藤設(shè)計(jì)特色風(fēng)格的灰色調(diào)，試圖讓觀眾沉浸在這位建筑設(shè)計(jì)師的精神世界之中。在幾何結(jié)構(gòu)和流線形態(tài)切割構(gòu)成的光影空間中，展覽將通過精致的建筑模型、手稿、大量獨(dú)有的影像記錄、旅行筆記和攝影作品，為觀眾全面展現(xiàn)安藤忠雄建筑作品背后的故事和設(shè)計(jì)歷程，回顧這位自學(xué)成材、憑借大量廣泛閱讀，通過世界各地旅行汲取靈感，最終成為一代建筑大家的傳奇人生。

六甲的集合住宅 Rokko Housing，圖片來源：安藤忠雄建筑研究所

光之教堂 Church of the Light，圖片來源：安藤忠雄建筑研究所

直島 Naoshima，圖片來源：安藤忠雄建筑研究所

此外，展覽還將為觀眾呈現(xiàn)安藤忠雄創(chuàng)作的藝術(shù)裝置作品Prologue《序言》，一個(gè)長(zhǎng)約2至3米的青蘋果。在安藤忠雄現(xiàn)場(chǎng)連線環(huán)節(jié)中，他表示，其“青蘋果”作品代表著青春與活力，也希望為疫情期間帶來活力和希望。

序言 Prologue，圖片來源：小川重雄

在展覽期間，復(fù)星藝術(shù)中心還將舉辦由安藤忠雄本人參與（基于國(guó)內(nèi)外疫情發(fā)展，屆時(shí)有可能轉(zhuǎn)為線上參與）的多場(chǎng)云沙龍、云藝坊等系列公教活動(dòng)。

廣東和美術(shù)館

安藤忠雄設(shè)計(jì)，融入自然的美術(shù)館

從長(zhǎng)江之濱的繁華都市，到珠江平原的南國(guó)古都，一場(chǎng)關(guān)于建筑藝術(shù)的體悟之旅還將繼續(xù)。3月30日，由安藤忠雄設(shè)計(jì)的廣東順德和美術(shù)館將正式對(duì)外開放。

和美術(shù)館建筑外立面 ?和美術(shù)館

和美術(shù)館(HEM)是由廣東順德的一個(gè)家族發(fā)起、安藤忠雄設(shè)計(jì)的非營(yíng)利民營(yíng)美術(shù)館。 家族希望將歷史文化與當(dāng)代藝術(shù)融合，帶給人們和諧、安泰生活，和美術(shù)館因此得名?！昂椭C”也是這座美術(shù)館的主題?！皥A形”最能代表“和諧”意境，因此這座建筑從建筑設(shè)計(jì)到細(xì)部工藝，都以多樣化的圓來呈現(xiàn)。

安藤忠雄希望“在設(shè)計(jì)中融匯中國(guó)嶺南建筑文化”，從建筑設(shè)計(jì)到內(nèi)部的細(xì)節(jié)，都要以各種各樣的“圓”來入手，將“天圓地方”這一代表性的傳統(tǒng)思路點(diǎn)也用上。和美術(shù)館外的夾岸花園，呼應(yīng)了嶺南園林的自然觀?；▓@遮擋著美術(shù)館的全貌，來訪者需由清水混凝土弧形主入口進(jìn)入，曲徑通幽而后豁然開朗。安藤忠雄表示，“和美術(shù)館的周圍，建筑是融在自然中的，構(gòu)建出了人與自然、建筑的和諧關(guān)系。在這種雙重的（建筑與藝術(shù)）感召下，對(duì)于觀眾的沖擊應(yīng)該是很大的?！?/p>

和美術(shù)館清水混凝土雙螺旋 樓梯 ?和美術(shù)館

和美術(shù)館展廳二(局部) ?和美術(shù)館

呈現(xiàn)安藤忠雄的藝術(shù)人生

和美術(shù)館將呈現(xiàn)的“超越:安藤忠雄的藝術(shù)人生”，也結(jié)合了與藝術(shù)場(chǎng)館相關(guān)主題，展現(xiàn)他與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，以及如何從藝術(shù)、藝術(shù)家、建筑大師那里得到啟發(fā)。

展覽將以三大篇章——“超越藝 術(shù)”、“超越光”及“超越安藤”展開，從全新視角發(fā)現(xiàn)安藤忠雄在藝術(shù)上的思考 與創(chuàng)造。首個(gè)篇章將展出 10 位與安藤忠雄藝術(shù)人生相交、對(duì)其創(chuàng)作影響深刻的 藝術(shù)大師之作，包括巴勃羅·畢加索(Pablo Picasso)、埃斯沃茲·凱利 (Ellsworth Kelly)、亞歷山大·考爾德(Alexander Calder)、理查德·朗 (Richard Long)等。

和美術(shù)館館藏 《裸體的男人女人》，巴勃羅·畢加索 布面油彩、磁漆 ，1968年，?和美術(shù)館

和美術(shù)館館藏 《黃色回旋鏢與紅茄的移動(dòng)碎片》，亞歷山大·考爾德 金屬著色，1974，?和美術(shù)館

和美術(shù)館館藏 《從線開始 No.780132》 李禹煥，布面油畫，1978，?和美術(shù)館

和美術(shù)館館藏 《神圣》 達(dá)明安·赫斯特 蝴蝶拼畫，2007 ，?和美術(shù)館

同時(shí)，通過復(fù)現(xiàn)安藤忠雄地緣藝術(shù)代表作——地中美術(shù)館， 寄以“超越所見的發(fā)現(xiàn)”的展覽理念。和美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)邵舒表示，“安藤忠雄是在全球設(shè)計(jì)博物館、美術(shù)館項(xiàng)目最多的建筑設(shè)計(jì)師之一，觀眾將在這座由安藤忠雄先生設(shè)計(jì)的美術(shù)館中，見證他作為藝術(shù)家超領(lǐng)域、跨世紀(jì)的創(chuàng)作歷程，感受貫穿其人生不斷超越自我的精神能量?！?/p>

和美術(shù)館館藏，《朗香教堂手繪圖》，安藤忠雄，紙本彩鉛、墨，?和美術(shù)館

和美術(shù)館館藏 《和美術(shù)館、廣州手繪稿》，安藤忠雄，紙本彩鉛、墨，2019，?和美術(shù)館

和美術(shù)館館藏《和美術(shù)館手繪稿》，安藤忠雄，紙本彩鉛、墨，2019 ?和美術(shù)館

對(duì)于自己的建筑生涯，安藤忠雄表示自己一身都在接受挑戰(zhàn)，他也希望觀眾通過雙展感受建筑的震撼力，喚醒觀眾內(nèi)心“從此刻，不自我設(shè)限，超越自我，不斷挑戰(zhàn)”的想法。

展覽“安藤忠雄：挑戰(zhàn) ”將于2021年3月19日至6月6日在上海復(fù)星藝術(shù)中心展出。

展覽“超越:安藤忠雄的藝術(shù)人生” 將于3月30日至8月1日在廣東和美術(shù)館對(duì)外展出。