甌塑俗稱彩色油坭塑，又稱“彩色浮雕”，是流傳于浙江省溫州地區(qū)的一種傳統塑作藝術，由我國傳統漆藝中的堆漆工藝發(fā)展而來，因起源于浙南甌江流域而得名。兩宋時期，溫州曾是傳統漆藝的重鎮(zhèn)，以漆灰堆出花紋的堆漆工藝在這一帶頗為流行，民間俗稱“堆起門”，廣泛應用于廟宇、民居、家具及嫁妝等的裝飾。明清以后，堆漆在溫州得到較大發(fā)展，民國初年經過溫州民間堆漆藝人的改良創(chuàng)新，逐漸發(fā)展成為嶄新的藝術形式。2008年，甌塑被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
從堆漆工藝演變而來，與漆器藝術一脈相通
在溫州諸多傳統民間工藝中，甌塑是最具地方特色和代表性的藝種之一。甌塑藝術的歷史要追根溯源，是和漆器藝術一脈相通的——甌塑由我國歷史上的漆器藝術中的堆漆工藝發(fā)展演變而成，其主要工藝是用漆灰堆出各式的花紋圖案，具有浮雕般的藝術效果。
堆漆工藝早在漢代已經出現，唐宋后有了較大的發(fā)展。南宋時，杭州、溫州成為兩大漆器生產區(qū)，溫州的漆藝名聞全國，多為專供皇室及上層社會享用的高級產品，如1966年至1977年間發(fā)掘瑞安北宋慧光塔時，發(fā)現一件大宋慶歷二年的檀木胎經函，表面就是用堆漆工藝來裝飾的，上面塑有佛像、神獸、飛鳥、花卉等，另外還有一件同時期的描金堆漆舍利函，可見當時工藝精巧別致，令人嘆服。
“在頂峰時期，溫州有四百多家的漆器專賣店。在北宋末年著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》畫卷中就有溫州的漆器店鋪，可見當時溫州的漆器是非常發(fā)達的。在兩宋的時候，差不多溫州城區(qū)四分之一的街坊都在做漆器?！?/p>
北宋描金花鳥紋檀木經函（內函）通高11.5厘米，長33.8厘米，寬11厘米 現藏浙江省博物館
北宋識文描金檀木舍利函 通高41.2厘米，底邊長24.5厘米 現藏浙江省博物館
宋代以后，溫州地區(qū)的民間堆漆工藝尤具特色。溫州民間藝人將堆漆工藝應用于廟宇中的佛像、門神的裝飾，使之更加威嚴，一些寺廟用堆漆做匾額、對聯、案桌的裝飾等，甚至一些古建筑的藻井、隔斷、燈盤等，富貴人家的床、柜子、梳妝臺，包括禮品盒、瓜果盒等各種日用品，也采用堆漆工藝。這一時期的工藝外露本色、灰褐無光的也有，表面髹色、貼金飾銀的也有。
甌塑藝術
甌塑藝術
明清時期，堆漆工藝更多應用在民間的家具日用品以及嫁妝上，以顯示美觀與豪華。這時期的堆漆工藝又有了很大的發(fā)展，如隱起描金，或說識文描金，是較為華麗的一種，即用漆灰堆起各類紋飾后再刻劃雕琢的髹飾技法，其紋飾再加描金。隱起描金、隱起描漆、隱起描油等技法的廣泛運用，使百姓對堆漆這種工藝更為青睞。
清末民國初溫州的堆漆藝人謝森寶（一說“謝新寶”，溫州話同音）將原來的大漆灰改用桐油灰，寺廟中的香灰改成瓦灰（粗糙的白泥灰），故稱“油泥”塑。20世紀50年代，堆漆藝人謝香如又將瓦灰改為白陶土，把礦物質顏料直接調入油泥中。由于以往用的是本身就帶顏色的漆，所以無法調出鮮明艷麗的顏色，而桐油透明似水，加以調色完成的作品色澤鮮艷、色種豐富、不易褪色、附著力強。堆漆工藝經過溫州藝人的大膽改良與創(chuàng)新，形成了彩色油泥塑。
西博會金獎甌塑作品 甌塑《晨曦》 朱國光
新中國成立以后，是溫州甌塑藝術真正發(fā)展的黃金時期。1957年在“雙百”方針的鼓舞下，甌塑藝人們重新從民間匯集到一起積極創(chuàng)新，并試探制作甌塑工藝品出口。故20世紀五六十年代多做出口工藝品，表現亭臺樓閣、山水花鳥、仕女等圖案。這一時期的民間藝人不僅善于堆塑、戧金、描金、繪漆，還能脫胎佛像、塑造門神等，所以表現的題材寬泛，有宗教故事、歷史典故、民間傳說，更多的是反映江南水鄉(xiāng)風光，普遍具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。1959年為北京人民大會堂浙江廳創(chuàng)作大型油泥塑插屏《和平之春》，為中南海會場創(chuàng)作插屏《雁蕩山》，1971年為杭州飛機場大廳創(chuàng)作了《韶山》《列寧在十月》等一批現代題材作品，引起了行家和社會各界的關注，認為油泥塑反映現代題材，尤其表現風景題材前景非常廣闊。由于彩色油泥塑為溫州地區(qū)獨有，故改稱“甌塑”。
溫州文化古韻 作者陳矛
1972年春，周恩來總理陪同美國尼克松總統訪華，在杭州機場候機大廳觀賞著名甌塑藝人謝香如主持創(chuàng)作的甌塑大型壁畫《韶山》時，給予高度的贊賞，他說：“很好，很有價值。這種藝術不要失傳，要把這些藝人組織起來，還要培養(yǎng)新藝人，目的是使這種藝術保留下來，傳下去，這種藝術品還要在國內外展覽。”周恩來總理的高度評價使甌塑藝人深受鼓舞，這之后，溫州甌塑工藝進入一個發(fā)展的高潮。
十幾道工序，糅合“油”與“泥”的藝術
甌塑作為傳承歷史悠久的民間工藝，其技藝流程較為復雜，至今仍大體保持原有的風格，通過捶搗、搓揉將彩色泥巴一點一點地堆上去，整體工序有創(chuàng)意、設計、配料、拷貝、上底漆、配色、堆起、裝飾（描金、描油、鑲嵌、貼金等綜合工藝），上光、安裝、完善等。如今的甌塑也是屬于浮雕藝術的范疇，仍以傳統的“納光納陰”浮雕技法為主，并根據審美需求，吸收多種藝術手法進行創(chuàng)作，如將西方高浮雕和淺浮雕的手法有機融合，達到完美的藝術境界。甌塑是彩色浮雕，但更接近于繪畫，在構圖與色彩上則依據中國繪畫原理，同時，也吸收了油畫的光色關系，還能夠綜合多種手法與材料的應用，促進了技法的進一步發(fā)展。
弘一法師 作者張紅姬
原料的加工過程是甌塑制作的基礎，藝人除了精進自身的制作技藝，原料配制中的比例、溫度、濕度、火候、時辰等也一樣都馬虎不得，就像烹飪一樣，需要千錘百煉，熟能生巧。甌塑制作的工具，主要是藝人自身用黃楊木制作的各種規(guī)格的“牙蹄兒”，可以將油泥壓、刮成需要的形狀，并用其尖端塑造各種細節(jié)，其制作技法在傳統堆塑中稱“牙蹄法”。除此之外，甌塑的制作還運用到刀具、筆刷等，結合了骨挑法、刀具法、填嵌法、手指法予以輔助表現。
嬰戲圖 作者 雷建栲
清末民初時，溫州民間堆漆名藝人謝新寶將漆灰材料改成為油灰材料，即用熟桐油與黃坭代替中國漆與瓦灰，人稱“油泥”，使之制作更趨于方便與實用。上世紀五十年代初其學生謝香如又以白陶土代替黃坭，大膽地嘗試把礦物顏料直接調入油泥中，使其色彩更加豐富，質感更為逼真，此外，改良后的原料不易褪色，附著力強，可永久保存，并可以洗刷去除。這些改良的工藝不僅大大豐富了其藝術表現力和應用空間，更使其從傳統的堆塑工藝中脫穎而出，成為一種嶄新的藝術形式。
歷經千年，薪火相傳
甌塑工藝歷經千百年的發(fā)展，涌現了一大批的名藝人，在近現代，主要的名藝人有曾良洪、謝森寶、陳志軒、張國球、謝香如、謝巧娒、王志亭、張伯琴、王一亭、戴岳軒、陳古塞、陳松如等。
國家級非遺項目傳承人周錦云在創(chuàng)作
當代著名的甌塑名藝人有：周錦云、吳小紅、朱國光、曹吾慶、王志方、鄭建琴、鄭麗麗、李永漢、謝美芹、林棣華、鄭錦華、謝錦中等，當代甌塑中青年新秀有陳茅、張紅姬、鄭央凡、朱虹、鐘文潔、任明霞、金素、龔林果、盧廳、董若慧、雷建栲、潘其明、李偉等。其中周錦云為中國工藝美術大師、國家級非遺傳承人，吳小紅、朱國光、王志方、鄭建琴、陳茅、張紅姬六人為省級工藝美術大師。目前已形成一支30余名以藝術系畢業(yè)大學生為骨干的老、中、青三代人才梯隊，使甌塑藝術真正做到薪火相傳，后繼有人。
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甌塑作品“雁蕩山"
甌塑工藝多以壁畫表現形式為主，老一輩甌塑藝人富有改革和創(chuàng)新的想法，結合了國內外不同藝術的審美元素，代表作品有謝香如創(chuàng)作《和平之春》（北京人民大會堂浙江廳），《韶山》（杭州機場），《滕王閣》《西湖全景》等；張國球創(chuàng)作《南海觀音》《紅樓夢》《西廂記》等；戴岳軒創(chuàng)作《百鳥朝鳳》《牡丹錦雞》等。
甌塑是坭塑的一種，用混合了桐油的坭料來制作 甌塑制作現場
近年來，在周錦云等行業(yè)領頭人物的不斷努力和積極開拓下，甌塑工藝煥發(fā)了新的青春氣息，大型優(yōu)秀甌塑代表精品涌涌不斷地涌起，如陳設于北京人民大會堂浙江廳的《西湖天下景》、北京中南海會場的《和平之春》、國防部總后大樓《軍農畫卷》、外交部《雁蕩山》、北京友誼賓館《世界人民大團結》、寧夏自治區(qū)會議中心《塞北江南》、山東蓬萊閣《八仙傳說》、杭州雷峰塔《西湖新貌》、安徽《包公廟》與《洛神賦》壁畫及廣東與寧波的《孔廟》壁畫、山西《鸛雀樓》、江西《滕王閣》、北京燕山大酒店的《長江萬里圖》、《潑水節(jié)》、福建泉州郵電大廳的《海上絲綢之路》、杭州官窯博物館的《南宋官窯圖》、西藏拉薩體育館的《迎親圖》、常州天寧寶塔的4層大型系列佛教壁畫，無錫靈山梵宮大型系列壁畫，九華山大愿文化園《十善圖》大型壁畫，普陀山中國佛教學院《三大士圖》，溫州護國寺觀音堂大型壁畫及溫州行政中心、會議中心、人大與政協大樓等大型藝術壁畫陳設等，除此外，甌塑工藝精品還被國內外博物館、藝術館與收藏家作為珍品收藏，也日益成為當代社會與人們喜聞樂見的一項傳統工藝。
長樂圖 作者 鄭建琴
甌塑工藝在創(chuàng)作和傳承的過程中，始終奉行精益求精，開拓創(chuàng)新的工藝思想。千百年來，這種工藝思想一直在貫徹實施，并滲透在每一代的藝人的血液里。他們視質量為生存之道，講究每一個細節(jié)的完美，在工藝上不斷創(chuàng)新，同時還廣泛吸取中西雕塑、繪畫藝術及現當代藝術理念。他們對新的技法進一步吸收完善，對構圖學、光學、色彩學、環(huán)境空間學的運用愈加成熟，在傳承、弘揚優(yōu)秀傳統的技藝基礎上，不斷推動著甌塑進入一個傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的新時期。
參考文獻：
周錦云.《溫州甌塑藝術》.[M].杭州：西泠印社出版社，2018
吳小紅 金興盛編.《甌塑》.[M].杭州：浙江攝影出版社，2014
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