說起弘一法師，耳邊就會回蕩他寫的那首《送別》歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！备柙~狀人間的無盡風(fēng)景，道人生的美好因緣，訴無常的離愁別緒。歌曲旋律舒緩悠揚，哀而不傷，唱出蒼涼悠遠的意境。有人說，這首歌就是二十世紀(jì)的“陽關(guān)三疊”。
二十世紀(jì)八十年代，據(jù)林海音小說改編的電影《城南舊事》，主題歌選了《送別》，因了這首歌，“舊事”別有一番引人共鳴的意蘊。
中國的二十世紀(jì)，外患頻仍，新舊交替，家國多難，道術(shù)滅裂。我們被動主動“送別”了太多太多，不堪回首往事中。
在俗時的弘一法師，是否也曾有過這番感慨？但是，他在三十九歲送別了自己“在世間累積的聲名與財富”，“勝愿終成苦行僧”。
李叔同
弘一是李叔同的法號，法名演音，晚號晚晴老人，世人尊稱弘一法師。他的身世，柳亞子《懷弘一上人》寫道：“弘一俗姓李，名廣侯，字息霜。家世浙西巨族，官籍天津。父筱樓，以名進士官吏部，精陽明學(xué)，晚耽禪悅。弘一為孽子（庶出），早失怙，生而苕秀。翩翩裘馬，征逐名場。壯游櫻島，習(xí)美術(shù)，舉凡音樂、繪畫以及金石書法，靡不精妙。尤嗜戲劇，創(chuàng)春柳社，演茶花女，自飾馬克，觀眾詫為天人。尋挾日妾以歸?！?/p>
他一九一〇年歸國，在天津工業(yè)學(xué)堂教授圖案。一九一二年春南下上海，任《太平洋報?畫報》副刊編輯，兼任城東女學(xué)音樂、國文教員。與柳亞子等創(chuàng)立“文美會”，主編《文美雜志》，加入“南社”。是年秋，應(yīng)聘浙江省立第一師范學(xué)校，任圖畫、音樂教員。
1911年3月，李叔同在東京美術(shù)學(xué)校畢業(yè)。此為畢業(yè)時的合影，中為李叔同（來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
夏丏尊在浙省第一師范學(xué)校與李叔同共事七年，他回憶：一九一八年陰歷新歲年假，李叔同未回上海家中，到杭州西湖虎跑定慧寺習(xí)靜，皈依了悟和尚為在家弟子。這年陰歷七月十三日，披剃于定慧寺，正式稱法名演音，號弘一，結(jié)束了絢爛的藝術(shù)人生，開始精持梵行弘揚佛法。這一年，弘一法師三十九歲。出家前，“他把一切書籍、字畫、衣物等分贈朋友及校工們，我所得到的是他歷年所寫的字，他所有折扇及金表等。自己帶到虎跑寺去的，只是些布衣及幾件日常用品”（夏丏尊：《弘一法師之出家》）。
初出家時的弘一大師在杭州玉泉寺（攝于1919年，來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
李叔同以名士出家，鉆研律部，嚴持清苦的戒律。一九二五年，夏丏尊在寧波意外遇到弘一，見他隨身攜帶的鋪蓋是用破席子包裹，用又破又黑的毛巾洗臉，津津有味地吃著別人送來的蘿卜咸菜。夏先生感慨：“瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術(shù)化了嗎？人家說他在受苦，我卻說他在享樂。我常見他吃蘿卜白菜時那種喜悅的光景，我想，蘿卜白菜的全滋味、真滋味,怕要算他才能如實嘗到了?！?/p>
1929年劉質(zhì)平（右二）與弘一大師（右三）、夏丏尊（右四）等攝于上海港“寧紹輪”前（來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
法師學(xué)生劉質(zhì)平回憶：“先師入山初期，學(xué)頭陀苦行，僧衲簡樸，赤腳草履，不識者不知其為高僧也。中期身體較弱，衣服稍稍留意。晚年身體更弱，乃命余代制駱駝毛襖褲，以御寒冷。先師所用僧服，大都由余供奉。尺寸函開示，照單裁制?；貞浵葞熚迨Q辰時，余細數(shù)其蚊帳破洞，有用布補，有用紙糊，堅請更換不許。入閩后，以破舊不堪再用，始函命在滬三友實業(yè)社，另購?fù)革L(fēng)紗帳替代。為僧二十五載，所穿僧服，寥寥數(shù)套而已?！保ā逗胍淮髱煹氖仿浴罚?/p>
一九三七年弘一法師應(yīng)青島湛山寺講律之聘，道經(jīng)上海，葉恭綽詢問法師乘何船前往，慮其人生地疏，致電湛山寺迎接，法師得知，改乘他船前往。其深惡俗套，一至于此（葉恭綽：《何以紀(jì)念大師》）。
弘一大師應(yīng)邀于1937年5月赴青島講律，自廈門出發(fā)時攝于“太原輪”（來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
弘一法師多才多藝，“由藝術(shù)升華到宗教”之后，摒除才藝，惟書法不廢。所寫的書件，大多是佛號或經(jīng)偈，不乏人生警語。他寫佛號偶用小篆，寫佛語與經(jīng)句集聯(lián)多用楷書。作品的幅式多樣，有對聯(lián)、條屏、立軸、橫披，還有抄寫佛學(xué)典籍的書冊。
他的楷書胎息北魏《張猛龍碑》，筆勢開張；隸書也是厚重一路，卻不常作；篆書臨過秦國《石鼓文》、秦朝《嶧山刻石》，還有三國東吳《天發(fā)神讖碑》。他用篆體作書，皆小篆。
李叔同贈與劉質(zhì)平的書法作品（來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
夏丏尊說，弘一法師在俗時“平日是每天早晨寫字的”，出家那一年的陽歷新歲年假，他在定慧寺斷食，“仍以寫字為常課，三個星期所寫的字，有魏碑，有篆文，有隸書，筆力比平日并不減弱”（《弘一法師之出家》）。葉圣陶說：“弘一法師對于書法是用過苦功的，在夏丏尊先生那里，見到他許多習(xí)字的成績，各體的碑刻他都臨摹，寫什么像什么。這大概因為他弄過西洋畫的緣故?！保ㄈ~圣陶：《弘一法師的書法》）
弘一大師后期書法一例（來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
劉質(zhì)平常陪侍弘一法師作字，據(jù)他所見：“先師用筆，只需羊毫，新舊大小不拘，其用墨則甚注意。民十五（一九二六）后，余向友人處，訪到乾隆年制陳墨二十余錠奉獻。師于有興時自寫小幅，大幅則須待余至始動筆?！薄跋葞熕鶎懽址糠袛?shù)，每行字數(shù)，由余預(yù)先編排。布局特別留意，上下左右，留空甚多。師常對余言：字之工拙，占十分之四，而布局卻占十分之六。寫時閉門，除余外，不許他人在旁，恐亂神也。”寫字時，“余執(zhí)紙，口報字，師則聚精會神，落筆遲遲，一點一劃，均以全力赴之。五尺整幅，須二小時左右方成”（《弘一大師的遺墨》）。
1931年，弘一大師病重期間寫給劉質(zhì)平的遺囑（來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
一九三一年以后，弘一法師修為漸深，他的楷書告別了往日的門戶窠臼，發(fā)生脫胎換骨的變化：字形瘦長，略帶連筆，平淡寫來，空靈自在，圓融寧靜，氣韻清逸。他的后期書法，“有時有點像小孩子所寫的那么天真，但一邊是原始的，一邊是純熟的”，“毫不矜才使氣，意境含蓄在筆墨之外，所以越看越有味”（《弘一法師的書法》）。
弘一法師晚年對書法的認識，在他一九四一年寫與冬涵居士的信函里這樣告白：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也。”“于常人所注意之字畫筆法、筆力、結(jié)構(gòu)、神韻，乃至某碑某帖之派，皆一致屏除，決不用心揣摩。”
晚年弘一大師所書條幅（來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
法師以書法廣結(jié)佛緣，把寫字贈人當(dāng)作普度眾生的善事。五十六歲這一年，他自溫陵養(yǎng)老院赴惠安錢山，送別時，人多來求字，少來求法，有居士以為不無可惜。弘一法師笑道：余字即是法，居士不必過分別。
弘一大師書法作品《佛說阿彌陀經(jīng)》（來源：平湖李叔同紀(jì)念館）
世人珍愛弘一法師的手跡，傳世較多。圓寂前三日寫下的“悲欣交集”四字，令人過目難忘。這件書跡，《弘一法師》書中刊有書影（文物出版社一九八四年版），黑白圖。書中的《弘一大師年表》記載：一九四二年“陰歷八月廿三日漸示微疾，廿八日下午，自寫遺囑三紙”；“九月初一日，書‘悲欣交集’四字，與侍者妙蓮，是為最后之絕筆。九月初四日（陽歷十月十三日）午后八時涅槃臥，安詳圓寂于泉州不二祠溫泉養(yǎng)老院晚晴室?！边@一年，法師六十三歲，法臘二十五。
“悲欣交集”是弘一法師寫在生命盡頭的書跡，原來所見，僅此四字。二〇〇六年歲末，上海《書法》雜志刊載攝自原件的彩圖，我才了然全貌：絕筆寫在一件草稿小樣的背面，約三寸寬的小幅面，“悲欣交集”四個字雙行居中，字如核桃般大小，左側(cè)的“見觀經(jīng)”三字稍小，下面畫了一個類似句讀的圓圈，右上方有“九月初一日下午六時寫”一行小字。三小時之后，法師在右下方近紙邊處添寫“初一日下午九□”，其左側(cè)有墨去的痕跡，墨掉的字成謎。據(jù)說，原件藏于上海圓明講堂。
悲欣交集——弘一法師絕筆
觀其筆墨，“悲欣交集 見觀經(jīng)”七個字的墨色，由潤而枯，一氣寫就，而“見觀經(jīng)”三字全是皴擦的渴筆，行筆慢。筆枯而后蘸墨，在下面畫了一個墨色飽滿的圓圈。接著用小字署寫日期，墨色豐滿。按書寫的常規(guī)，日期本當(dāng)寫在左下角，因為逼仄，移寫到右上方，布局得到平衡。
絕筆中的主題是“悲欣交集”，以“見觀經(jīng)”三字作注?！队^經(jīng)》是《佛說觀無量壽經(jīng)》的簡稱，為釋迦牟尼佛講解極樂凈土的“凈土三經(jīng)”之一，另兩部是《佛說無量壽經(jīng)》和《佛說阿彌陀經(jīng)》。
《觀經(jīng)》里并無“悲欣交集”四字，卻見于《大佛頂首楞嚴經(jīng)》卷六：“阿難整衣服，于大眾中合掌頂禮。心跡圓明，悲欣交集。欲益未來諸眾生故，稽首白佛?！毕牒胍环◣熓熳x律宗經(jīng)典，特意寫上“見觀經(jīng)”，不會是“悲欣交集”出自《觀經(jīng)》之意，而是告訴我們，臨終所“現(xiàn)”的境界與《觀經(jīng)》所道極樂世界的景象相同。也許，此種悲欣交集的境界，非語言文字所能表達，故而注明“見觀經(jīng)”。
這件絕筆手跡，幅面小，渴筆多，未鈐印，與弘一法師以往安排妥帖的書件大不一樣。但“悲欣交集”又和盤托出悲憫眾生沉淪生死之苦、欣喜自己往生而離苦得樂的心境，因而這紙告別之跡別具一種撼人心靈的力量。（文/劉濤）
本文發(fā)表于2016年12月《讀書》雜志，原題為《送別》。
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