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“離散”或被忽略的那些華人藝術(shù)家,就這樣“匯聚”于深圳

“留意被忽略的華人藝術(shù)家在現(xiàn)代世界尤其是亞洲文化形態(tài)塑造中所起的作用,或可以帶入自我,比較在不同環(huán)境中全球華人世界觀的種種變化。這是藝術(shù)的問(wèn)題,也是一個(gè)把‘我們’和‘他們聚到一起的問(wèn)題?!边@是在深圳何

“留意被忽略的華人藝術(shù)家在現(xiàn)代世界尤其是亞洲文化形態(tài)塑造中所起的作用,或可以帶入自我,比較在不同環(huán)境中全球華人世界觀的種種變化。這是藝術(shù)的問(wèn)題,也是一個(gè)把‘我們’和‘他們聚到一起的問(wèn)題?!?/span>

這是在深圳何香凝美術(shù)館近日開(kāi)幕的“文化中國(guó):離散與匯聚——第三屆全球華人藝術(shù)展”策展人語(yǔ)。

何香凝美術(shù)館的這一展覽從傳統(tǒng)華僑聚居地中國(guó)東南沿海出發(fā),將目光聚集在亞太地區(qū)的華人藝術(shù)家身上,14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的17位藝術(shù)家應(yīng)邀參展,共計(jì)展出83件作品。主辦方通過(guò)與每一位參展藝術(shù)家展開(kāi)訪談及調(diào)研,進(jìn)行深入的文獻(xiàn)整理,這部分的文本不僅呈現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作背后的軌跡,還包括了一些海外華人傳奇般的家族故事。

展廳現(xiàn)場(chǎng),本文圖片來(lái)源:何香凝美術(shù)館

展廳現(xiàn)場(chǎng),本文圖片來(lái)源:何香凝美術(shù)館


展廳現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)

由原國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室發(fā)起,以從事繪畫(huà)等平面藝術(shù)創(chuàng)作的海外優(yōu)秀華人藝術(shù)家為主要邀請(qǐng)對(duì)象的“全球華人藝術(shù)展”,作為“文化中國(guó)”系列活動(dòng)之一已成功舉辦兩屆。此次展覽主題是“離散與匯聚”,意指“空間離散和文化匯聚”。文化碰撞、融合以及身份認(rèn)同等元素頻繁出現(xiàn)在華人藝術(shù)家的作品當(dāng)中,觀眾通過(guò)藝術(shù)家們的眼睛觀察別國(guó)或地區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌及自然風(fēng)光,或看回中國(guó)本土文化及傳統(tǒng)習(xí)俗。結(jié)合每位參展藝術(shù)家的展出作品和個(gè)人口述史,提供深入理解海外華人藝術(shù)家的生存和創(chuàng)作狀態(tài)的視角。此次參展藝術(shù)家為謝忝宋、曲德益、關(guān)偉、邢萬(wàn)和、姜宏光、靳埭強(qiáng)、梁藍(lán)波、托拉普·拉普賈恩斯庫(kù)、廖芳炎、李冬霞、李光春、繆鵬飛、杰勒多·譚、羅琳·塔雷雷瓦、王舒野、吳東龍、張曉剛。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)

在展覽開(kāi)幕前,主辦方通過(guò)與每一位參展藝術(shù)家展開(kāi)訪談及調(diào)研,進(jìn)行深入的文獻(xiàn)整理,這部分的文本不僅呈現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作背后的軌跡,還包括了一些海外華人傳奇般的家族故事。主辦方希望觀眾/讀者能夠圖文并進(jìn),從作品和文獻(xiàn)的雙向閱讀中進(jìn)入藝術(shù)家、進(jìn)入海外華人的世界,比較在不同環(huán)境中全球華人世界觀的變化,進(jìn)而思考在現(xiàn)代世界形態(tài)塑造中如華人等族群是否發(fā)揮了獨(dú)特的作用,這些作用又是以何種機(jī)制發(fā)生的?這既是有待解決的視覺(jué)文化課題,也是“我們”和“他們”匯聚在一起的節(jié)點(diǎn),又是離散的主體如何在藝術(shù)中匯聚的問(wèn)題?!斑@個(gè)展覽能幫助我們了解海外華人藝術(shù)家在海外真實(shí)的處境,展覽和藝術(shù)家是了解海外華人心理的機(jī)會(huì),貼近而不是一廂情愿地想象。 另一方面,我們可以看到同樣的資源、同樣的線(xiàn)索在海外華人藝術(shù)中的詮釋?!?/p>

藝術(shù)家代表、澳門(mén)大學(xué)特聘教授梁藍(lán)波在開(kāi)幕式上說(shuō),弘揚(yáng)中華文化,講好中國(guó)故事,也需要海外華人的耕耘和努力,“’離散‘在海外的華人藝術(shù)家,今天又在深圳’匯聚‘了,我們感受到了來(lái)自家鄉(xiāng)的關(guān)懷和溫暖?!?/p>

開(kāi)幕當(dāng)天何香凝美術(shù)館報(bào)告廳舉辦了題為“海外華人的亞太敘述”學(xué)術(shù)論壇,暨南大學(xué)特別教授、廈門(mén)大學(xué)教授李明歡,華僑大學(xué)教授陳慶妃,廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院嶺南畫(huà)派研究中心主任王艾,深圳畫(huà)院創(chuàng)作部副主任古秀玲,上海中國(guó)畫(huà)院學(xué)術(shù)典藏部主任王欣,依次發(fā)表了專(zhuān)題演講。

以下為澎湃新聞選刊的策展人文章:

展廳現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)

離散與匯聚

王曉松

“全球華人藝術(shù)展”雖然并沒(méi)有以“雙年展”為名,但從一開(kāi)始就是按慣常的國(guó)際雙年展的方式來(lái)推進(jìn)的。在內(nèi)容上則著重于反映世界范圍內(nèi)的華人藝術(shù)家書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的整體狀況,最終也達(dá)到了這一目的。然而,這樣一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的項(xiàng)目,應(yīng)該隨著社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)生態(tài)以及華僑文化研究的變化而作調(diào)整,不僅能在同類(lèi)展覽中產(chǎn)生引領(lǐng)作用,還應(yīng)該可以從視覺(jué)藝術(shù)角度為世界華人文化研究提供不同的資訊和思路,具有某種文化智庫(kù)的功能。

“離散與匯聚”,是對(duì)近年來(lái)全球化新態(tài)勢(shì)所作出的一種主題回應(yīng)。落實(shí)到具體的展覽中,則是從華人分布和歷史遷移路線(xiàn)出發(fā),在區(qū)域地理范圍內(nèi)抽取一個(gè)或幾個(gè)議題,強(qiáng)化其針對(duì)性和可延展度。在作品類(lèi)型上,雖然仍以平面類(lèi)型的作品為主,但是并不限定在作品本身,而是略向社會(huì)學(xué)借力,由藝術(shù)和人群兩條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)。本屆展覽從亞洲出發(fā),基本范圍不出傳統(tǒng)的亞太地區(qū)。經(jīng)過(guò)一年多的文獻(xiàn)研究和訪談,我們從中邀請(qǐng)了來(lái)自亞太地區(qū)14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的17位藝術(shù)家參展。其中又可分為兩種情況,一種是藝術(shù)史的線(xiàn)索,與20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)藝術(shù)介入世界藝術(shù)史時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)本體問(wèn)題有關(guān),另一種則更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家在血緣或文化身份上所反映出的特殊聯(lián)系,而這些都與19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)與世界在“現(xiàn)代”的路口相遇有關(guān)。策展團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)對(duì)藝術(shù)家資料的研究、整理,主要以線(xiàn)上方式進(jìn)行了頻次不同的對(duì)話(huà),從中可以看到世紀(jì)的風(fēng)云變幻在每個(gè)人的藝術(shù)中所投下的影子。我們將這些資料整理出來(lái),與作品一起編輯成一個(gè)完整檔案,圖文互補(bǔ),互為注腳。

在有限的空間內(nèi),我們以體現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作狀態(tài)為前提,通過(guò)作品向觀眾展示其藝術(shù)觀,并把藝術(shù)與華人這一群體在20世紀(jì)的分布、影響等問(wèn)題提示出來(lái)。在此需要特別介紹的是,此次展覽所采取的“1+N”的模式,即“1”為根據(jù)主題從何香凝美術(shù)館館藏中選出一件中國(guó)大陸藝術(shù)家的作品,與“N”所代表的大陸以外的國(guó)家和地區(qū)的華人藝術(shù)家。我們選擇了何香凝美術(shù)館藏張曉剛作品《兄妹》引領(lǐng)整個(gè)展覽的敘事結(jié)構(gòu)——這是張曉剛代表性作品“大家庭”系列中的一件,作品中所關(guān)注的自然家庭、血緣關(guān)系正是將散布在世界各地的華人匯聚在一起自然客體。其下部分由“新水墨”、“東方與抽象”和“站在華人這邊”三個(gè)單元構(gòu)成?!靶滤眴卧性?0世紀(jì)以來(lái)水墨在亞洲傳播的不同路線(xiàn);“東方與抽象”則主要針對(duì)經(jīng)上海、杭州等地“中轉(zhuǎn)出口”的抽象藝術(shù)在亞洲各地開(kāi)枝散葉的狀態(tài),討論抽象藝術(shù)在東方逐漸建構(gòu)的新主體;“站在華人這邊”則將目光轉(zhuǎn)向藝術(shù)家的個(gè)人文化身份、家庭記憶,體會(huì)他們通過(guò)作品的虛構(gòu)對(duì)自己非虛構(gòu)血緣的回應(yīng)。

因此,我們也希望觀眾能夠圖文并讀,進(jìn)入由作品和文獻(xiàn)共同開(kāi)啟的藝術(shù)家的世界之中,留意被忽略的華人藝術(shù)家在現(xiàn)代世界尤其是亞洲文化形態(tài)塑造中所起的作用,或可以帶入自我,比較在不同環(huán)境中全球華人世界觀的種種變化。這是藝術(shù)的問(wèn)題,也是一個(gè)把“我們”和“他們”聚到一起的問(wèn)題。

繆鵬飛《黑白系列(一)》2006

繆鵬飛《黑白系列(一)》2006


邢萬(wàn)和《愚人船》2016

邢萬(wàn)和《愚人船》2016


廖芳炎《黑野兔》2010

廖芳炎《黑野兔》2010


張曉剛《兄妹》2001

張曉剛《兄妹》2001


梁藍(lán)波 《音象XI》2020

梁藍(lán)波 《音象XI》2020


李光春《無(wú)極》2007

李光春《無(wú)極》2007


杰勒多·譚《海灘游蕩之后》2013

杰勒多·譚《海灘游蕩之后》2013


關(guān)偉《大航海》2008

關(guān)偉《大航?!?008


展期:2020年12月26日——2021年3月14日

地點(diǎn):何香凝美術(shù)館4-8展廳

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