又到了寒冬臘月大雪紛飛的日子。中國(guó)人喜歡下雪，一來(lái)萬(wàn)里雪飄后的銀蛇蠟象顯得山河格外壯美，二來(lái)“冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”是耳熟能詳?shù)拿裰V，三來(lái)雪后的神清氣爽和銀裝素裹都能讓人產(chǎn)生一種圣潔的感覺(jué)，是以明代學(xué)者張岱在《夜航船》上說(shuō)：“雪為五谷之精，又云‘瑞雪兆豐年’，故冬雪為瑞雪。”但后面接著的一句話往往為世人疏忽：“詩(shī)有‘為瑞不宜多’?！逼鋵?shí)意思也很簡(jiǎn)單：雪太大了容易成災(zāi)，反而會(huì)為害在瑟瑟寒風(fēng)中食暖不能的生靈……所以在世界各國(guó)的古代傳說(shuō)中，往往可見(jiàn)在雪天出沒(méi)的妖魔鬼怪，比如日本傳說(shuō)中的“雪妖”、“雪女”，而中國(guó)古代筆記中則多見(jiàn)于“雪鬼”。
一、雪為鬼：凍殍易作祟
“雪鬼”的由來(lái)，多是由風(fēng)雪中凍死的人所化。清末筆記《洞靈小志》中記載了廣西鹽法道幕僚劉樵山講述的一則親歷：廣西鹽法道的道署位于桂林，劉樵山所居住的地方鄰近一個(gè)荒園，總能聽(tīng)到鬼嘯聲，“或入室而鳴，或俯窗而聒，或立而繞其足下，或臥而聞?dòng)陂角啊?。劉樵山怎么呵斥也無(wú)法將這騷擾人的聲音趕走，只好買了爆竹，哪兒有響動(dòng)就在哪兒燃放，但“有效期”只有一個(gè)晚上，“是夕暫止，次夕復(fù)然”。劉樵山忍無(wú)可忍，向一個(gè)老吏問(wèn)這是何鬼作祟？“謂某歲大雪，有二圉人（養(yǎng)馬的人）凍斃，自是即聞之，其聲嗚嗚然也?！?/p>
又如江西上高縣有個(gè)乞丐，“乞討錢輒換醉，日醺醺然”。宣統(tǒng)年間，上高下了一場(chǎng)平地有五六尺厚的大雪。那乞丐喝多了，“裸臥雪中，雪加厚，遂埋其身”。但那樣天寒地凍的天氣里，沒(méi)有什么人出門，所以都不知道他被活活凍死了，直到兩個(gè)月后，春融雪消，“鄉(xiāng)人見(jiàn)野有僵尸，其形不變，識(shí)為酒丐”。大家要將他埋葬，誰(shuí)知那乞丐忽然動(dòng)了起來(lái)，還睜開(kāi)眼嘟囔著什么，大伙兒以為他是復(fù)活了，湊近了一看，發(fā)現(xiàn)還是僵尸一具，嚇得抱頭鼠竄，“俄大風(fēng)作，見(jiàn)丐騰空而舉，漸至天半，不可睹”，只從僵尸的身上飄下來(lái)或長(zhǎng)尺余、或短數(shù)寸的雪絲，十分駭人。
而在下雪的天氣里生病或衰老而死的人，變成鬼的“轉(zhuǎn)化率”也相當(dāng)?shù)母??！兑棺T隨錄》中記載：某年冬，榆鎮(zhèn)差官馬進(jìn)帶著郡驛卒黃椿進(jìn)京，路上被風(fēng)雪所阻，只好投宿在一戶人家。馬進(jìn)和黃椿吃過(guò)晚飯，同炕而寢，“二更后，黃忽驚惶，聞屋后聲甚異，心殊怛怖”。他摸了摸床，馬進(jìn)不在身邊，又連呼他好幾聲，還是無(wú)人應(yīng)答，便起身點(diǎn)燃了火燭，眼前的一幕讓他毛骨悚然，只見(jiàn)馬進(jìn)光著身子，蹲在角落里，仿佛正在使勁摁壓著什么！黃椿過(guò)去一看，“見(jiàn)壁角有物，形如猬，被捺唧唧作聲，漸捺漸縮”，然后突然化為一股濃煙，滾滾四散，成數(shù)十團(tuán)，或鉆入壁隙，或飛上棚頂，須臾而盡。黃椿這才攙扶著馬進(jìn)坐回到炕上，問(wèn)他到底怎么回事？馬進(jìn)哆嗦了半天，才說(shuō)自己是起夜小解的時(shí)候，“瞥見(jiàn)一婆娑老嫗，徘徊炕下，兩眼有光如瑩，頗能自照，心知為鬼，以杖擊之，仆地化為一猬，走向屋角，故就而捺之，誠(chéng)不識(shí)為何怪也”！第二天早晨，兩個(gè)人向寄宿的主人描述那鬼物的體貌，才知道正是主人剛剛?cè)ナ赖淖婺浮?/p>
《夜譚隨錄》
此類傳說(shuō)的形成，往往源于古代缺乏足夠的保暖措施，窮人到了冬天格外容易成為凍殍，還有就是趕上大雪封路，長(zhǎng)期閉戶不出，容易讓人產(chǎn)生一些精神上的異狀，甚而做出什么詭異可怖的行為。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就記載過(guò)其父紀(jì)容舒任刑部郎中時(shí)審過(guò)的一樁奇案。蘇州織造海保被抄家后，官府派了三個(gè)步軍看守著宅子——問(wèn)題是海保的住宅有數(shù)百間房子，無(wú)形中竟成了一個(gè)類似《閃靈》中的酒店那樣的地方：空曠、死寂，極其容易讓人產(chǎn)生幻覺(jué)。“夜深風(fēng)雪，三人堅(jiān)扃外戶，同就暖于邃密寢室中。篝燈共飲，沉醉以后，偶剔燈滅，三人暗中相觸擊，因而互毆，毆至半夜，各困踣臥。”第二天早晨，一個(gè)人已經(jīng)傷重死掉了，另外兩個(gè)人“傷亦深重，幸不死耳”。這件案子轟動(dòng)一時(shí)，兩個(gè)幸存者在接受審判時(shí)也稀里糊涂，供述說(shuō)“是夜昏黑之中，覺(jué)其扭者即相扭，覺(jué)有毆者即還毆，不知誰(shuí)扭我，誰(shuí)毆我，亦不知我所扭為誰(shuí)，所毆為誰(shuí)”，持續(xù)了數(shù)月，誰(shuí)也不知道怎么樣才算一個(gè)公正的判決，最后其中一個(gè)幸存者病死，藉以結(jié)案了事。
二、雪為魅：墳?zāi)棺龆捶?/strong>
“雪鬼”的一大特點(diǎn)是欺軟怕硬?！吨C鐸》中寫樵陽(yáng)郡韓公喜歡練武，“日馳馬試劍為樂(lè)”。有一次他出外游玩，中途遇雪，便在一座枯廟內(nèi)住下?！耙桓?，雪月交輝”，韓公睡不著，便站在屋檐下四處張望雪景，忍不住贊嘆道：“真琉璃世界也！”就在這時(shí)突然陰風(fēng)四襲，一猙獰惡鬼從雪中撲上前來(lái)，沒(méi)想到韓公比它還猛，拔劍就沖了上去！那雪鬼竟突然長(zhǎng)大了身體，“始猶高與檐齊，繼則出檐者約三丈許”。誰(shuí)知韓公“挺身而立，身亦漸長(zhǎng)，高出于惡鬼者又約三丈許”。這一人一鬼在這里比賽“進(jìn)擊的巨人”，最后還是雪鬼輸了，伏地而拜曰：“人無(wú)富貴貧賤，神氣俱高十丈。自作一虧心事，神氣即短一尺。而公獨(dú)保其元神，異日之立地頂天者，非公而誰(shuí)！”說(shuō)完就飄散了。
《諧鐸》
相比之下，如果“雪鬼”是女性，那么往往會(huì)產(chǎn)生出一段讀來(lái)可怖的“風(fēng)流韻事”。李慶辰在《醉茶志怪》中寫天津一個(gè)書生，自書院肄業(yè)歸，已經(jīng)是三更半夜，他忽然想去尋花問(wèn)柳，便往城西游走。恰是寒冬，天陰欲雪，不辨路程，“信步至一處，茅屋數(shù)椽，高僅過(guò)肩，檐際微透燈光”。他聽(tīng)到里面似乎有女人的聲音，便推扉而入，只見(jiàn)窄小的屋子里，有個(gè)婦人背燈而坐。書生挑逗了她幾句，便雙雙解衣登榻，擁被共臥……正睡得香時(shí)，忽然覺(jué)得北風(fēng)烈烈，冰雪砭骨。他驚寤四顧，卻不見(jiàn)了屋宇，“身臥一敗棺板上，大雪漫漫，殆將半尺，旁一骷髏橫陳，亦為雪沒(méi)”。書生驚恐至極，起來(lái)找衣服和鞋子，卻根本不見(jiàn)蹤影，在墳地里摸索了半天，方“見(jiàn)其敝裘在雪泥中，浸潤(rùn)半濕”。書生只能將這又濕又冷的衣服裹在身上，狼狽而返。“歸家后大病，旋斃?！?/p>
當(dāng)然也有讀來(lái)凄惻的。王椷的《秋燈叢話》里寫滁州一個(gè)名叫秦紹觀的書生，年輕好學(xué)。他的父親生前為他定下一門親事，女方為“富室姚氏女”。父親死后，家道中落，姚姓富商便有退婚的意思，其女知道后，抑郁而終。這一天，秦紹觀蹇行山中，正好遇到大雪，“天且暮，離村落頗遠(yuǎn)，山故有虎，怖甚”。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)有一叢古柏，“旁有茅屋數(shù)間，環(huán)以竹籬，微露燈光”，連忙跑了過(guò)去。正好一個(gè)老太太迎上前來(lái)說(shuō)：“君深夜獨(dú)行，不畏虎乎？”秦紹觀向她請(qǐng)求借宿，老太太將他請(qǐng)到屋子里，坐定之后攀談起來(lái)。聽(tīng)說(shuō)了秦紹觀的家世，老太太高興地說(shuō)：“原來(lái)你就是秦公子啊，我是姚家小姐的乳娘，她的父親命令她退婚，她不肯，便跟我一起逃到這里，所謂病死之類的，都是說(shuō)給外面人聽(tīng)的?！闭f(shuō)完拉著秦紹觀進(jìn)了內(nèi)室，“見(jiàn)一黃瘦女郎坐床上”。老太太告訴她秦紹觀的身份，“女悲不自勝”。老太太說(shuō)你別再哭了，秦公子能到得這里，可見(jiàn)天緣未斷，干脆趁著這風(fēng)雪之夜，為你們完婚吧！于是“為暖酒合巹，遂同寢”。
天快亮的時(shí)候，老太太突然闖進(jìn)室內(nèi)，催促秦紹觀從速離開(kāi)。秦紹觀披衣而起，莫名其妙，“女繾綣不忍別”。就在這時(shí)，聽(tīng)到外面?zhèn)鱽?lái)驢嘶聲，秦紹觀出門時(shí)東方已明，回頭一看不禁大吃一驚——“房舍頓失，惟兩墓地在焉，雪地中畫一大圈，即昨所見(jiàn)竹籬界也”。
秦紹觀悵然而去，走了好幾里路，才看見(jiàn)村落，細(xì)細(xì)問(wèn)起，才知道昨晚自己“居住”的地方乃是姚家的祖墓，“外二小丘，則葬女及乳媼處也”。
三、雪為媒：顛倒姻緣簿
我在讀明代泰華山人所撰之《新鐫全像評(píng)釋古今清談萬(wàn)選》時(shí)，特別喜歡里面一則名為“倪生雪夜”的故事，不是“雪中見(jiàn)鬼”，而是“雪中遇仙”。說(shuō)的是一個(gè)姓倪的書生寄跡于嘉興范蠡湖畔金明寺的天海月明佛閣之中，范蠡湖“清深綠凈”，景色迷人。這天晚上大雪紛飛，“時(shí)長(zhǎng)煙一空，皓月千里，但見(jiàn)玉樹搖迷，遠(yuǎn)樹瓊宮，碧峙寒云，銀橋斜鎖，雙湖粉堞，圓聯(lián)孤閣，遠(yuǎn)近一色，舉目畫圖，誠(chéng)所謂心曠神怡，遙望不盡者也”。
《新鐫全像評(píng)釋古今清談萬(wàn)選》
倪生在閣樓上正看得發(fā)癡，忽聽(tīng)窗外有嬉笑之聲，倪生很驚訝，怎么有人在這樣的雪夜還在外面游玩？低頭一看，見(jiàn)一個(gè)“幅巾野服”的男子跟一個(gè)絕美的佳人正在一起，一邊走一邊對(duì)詩(shī)，走到湖畔，只見(jiàn)一條無(wú)櫓扁舟逆流靠岸，那二人從容登上小舟，任風(fēng)沿放，十分灑脫?！靶睾吨?，談飛月樹之花，抑且交盞更酌，相與盤桓?！逼蹋麄兩嶂凵习叮巧铣菈?，就在雪地上對(duì)面而坐。那佳人望月長(zhǎng)嘆，指著東北方向（這里指蘇州城），神色凄然，而男子則抓住她的手溫言細(xì)語(yǔ)地安慰著什么。
倪生愈發(fā)好奇，壯著膽子喊道：“城上那對(duì)男女，雪夜已深，你們聚在一起談笑，讓別人怎么安睡??？”可是城上二人談笑依然，倪生便下得閣樓，想去細(xì)訪，忽見(jiàn)閣樓供奉的范蠡神像，一燈獨(dú)明，其容貌正與那個(gè)“幅巾野服”的男子相仿，倪生才悟出：“所見(jiàn)丈夫即越大夫也，所攜美人即浣沙溪女也，所登扁舟，即泛五湖之雅致也?！?/p>
江山銀浪裹，世界粉團(tuán)中，也許真的只有“雪落的聲音”才配得上范蠡和西施這樣的千古知音，而皎潔如此者，也真的曾經(jīng)成就過(guò)美好的姻緣。清代樂(lè)鈞所撰筆記《耳食錄》記載，康熙己丑年冬，江西祟仁有兩家人同一天娶媳婦，一戶是有錢人家姓賈，一戶是讀書人家姓謝。新娘子一個(gè)姓王名翠芳，嫁給賈家，一個(gè)姓吳，嫁給謝家。吳家貧而王翠芳家富。兩家迎親的香車遇于陌上，“時(shí)彤云布空，飛霰如掌，郊原溪谷之間一望皎然，幾不辨途徑。車上各飾彩繒，覆以油幕，積雪封之一二寸，絢爛略相似”。兩車同行二三里，共憩于野亭。轎夫和婢女在雪中都快凍僵了，共拾枯薪，點(diǎn)起火來(lái)。待了一會(huì)兒，見(jiàn)雪毫無(wú)停息的跡象，恐怕日暮途遠(yuǎn)，便各擁香車分道而去。
《耳食錄》
當(dāng)夜，王翠芳入了洞房，發(fā)現(xiàn)丈夫家中十分寒酸，懷疑婆家把自己陪嫁來(lái)的東西都賣掉了，十分生氣，問(wèn)丈夫自己的紫檀鏡臺(tái)在哪里。丈夫一頭霧水，說(shuō)你家沒(méi)有拿來(lái)什么紫檀鏡臺(tái)啊。王翠芳說(shuō)“賈郎你不要騙我”，丈夫說(shuō)“我乃真郎，并非作假”，王翠芳忍無(wú)可忍說(shuō)：“我說(shuō)你姓賈！”丈夫這一下子徹底傻眼了，說(shuō)我明明姓謝??！王翠芳聞言大駭。謝家的人都簇?fù)磉^(guò)來(lái)，問(wèn)了半天才弄明白，“雪甚寒極，兩家車從倉(cāng)卒而行，其必兩誤而互易之矣”。他們趕緊派人到賈家更換新娘子，誰(shuí)知路途遙遠(yuǎn)，又天降大雪，等第二天趕到時(shí)，才知道吳女貪圖王家的陪嫁和賈家的富貴，將錯(cuò)就錯(cuò)，已經(jīng)跟賈郎洞房了。聽(tīng)到這個(gè)消息，王翠芳差點(diǎn)想要自盡，謝家連忙勸阻說(shuō)，婚姻之事，乃是天定，這一次也是上天讓你和吳女在姻緣簿上顛倒了名字，干脆就成就這段姻緣吧！王翠芳見(jiàn)謝家雖然貧寒，卻是書香門第，她本來(lái)也不是個(gè)嫌貧愛(ài)富之人，“乃始拜見(jiàn)姑嫜，同牢合巹，成夫婦之禮”。而后與謝郎終身伉儷，兒女成行，日子過(guò)得非常幸福。人們都說(shuō)，這段搞錯(cuò)了的姻緣皆因大雪而起，堪稱“雪為媒”。
雪鬼是幻，雪媒是緣，其實(shí)細(xì)究“雪鬼”中許多女性的故事，很多也都是幻與緣之間的糾結(jié)：在紛紛灑灑中看不清，在飄飄揚(yáng)揚(yáng)中捉不定，在霏霏渺渺中有所思，在來(lái)來(lái)去去中未了情。
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