當“非遺＋旅游”：保護與傳承，不必諱言利益

持續(xù)一周多的首屆“中國丹寨非遺周”這些天正在貴州省丹寨萬達小鎮(zhèn)舉辦。作為“中國丹寨非遺周”系列活動之一，10月18日，“中國非遺與旅游融合發(fā)展論壇”在萬達小鎮(zhèn)開幕。

對于傳統(tǒng)的節(jié)日類非遺資源如何轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村旅游資源？非遺與旅游如何進一步融合發(fā)展？在當天的論壇上，世界旅游城市聯(lián)合會的首席專家魏小安、北京師范大學(xué)民俗學(xué)教授蕭放和世界旅游聯(lián)盟秘書長劉士軍等多位專家就這些問題作了深度探討?！笆紫仁潜Ｗo機制，保護機制的核心是動力機制，老百姓愿意保護的，因為他覺得保護對他來說有利益，所以才有積極性。”相關(guān)專家說。

貴州省丹寨縣萬達小鎮(zhèn)非遺展示館，非遺傳承人在展示鳥籠制作技藝。

“中國非遺與旅游融合發(fā)展論壇”現(xiàn)場

世界旅游城市聯(lián)合會的首席專家魏小安報告的題目是《五美具：非遺深化與旅游發(fā)展》。他認為，“非遺到處都是。從旅游的角度來說，是我們的資源，我們要做的事情是要把它轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品推到市場上去，這樣它才可能真正具有價值，這種價值首先是經(jīng)濟價值，如果沒有經(jīng)濟價值，非遺就走不出；其次是文化價值和社會價值。這個問題有很多爭議，比如有人現(xiàn)在就在說，我們的非遺過于商業(yè)化，我的看法恰恰向反，我覺得我們的非遺不夠商業(yè)化。因為不夠商業(yè)化，所以缺乏市場活力。就只能靠政府來支撐，如果一個事情靠政策和政府支撐，是不可能長久的。所以我想談的第一點叫非遺的資源化?！?/p>

貴州省丹寨縣萬達小鎮(zhèn)非遺展示館，非遺傳承人在展示布依族服飾的制作過程。圖片來自新華社

魏小安將非遺的特點歸納為對美好追求、對懷舊追求、對生活的追求。“我覺得非遺的核心就是美的追求。從市場的角度來說，如果這個非遺給人的感官不好，不是美的追求，恐怕很難維持。所以我就說，美的追求是第一位的，如果說很多民俗、文化，是你的禁忌，我們尊重，但這些東西就不必端到市場上來，端到市場來的必須是美好的東西。”魏小安說，“這幾天，丹寨給我的感覺是一流的旅游產(chǎn)品，這個旅游產(chǎn)品的集合力，既有物質(zhì)文化的體現(xiàn)，也有非物質(zhì)文化的集中。這里面我們不能完全追求原真，我們需要研究，非遺的形成一直到今天，應(yīng)該說是一個曲折的認識過程和曲折的發(fā)展過程。反過來說，之所以丹寨能留下這么多非遺，原因是兩個字：貧窮。因為窮得都沒有破壞的力量，來不及工業(yè)化，一下就進入后工業(yè)化。所以貧窮留了一個好山水，到了今天我們發(fā)現(xiàn)它價值了，就是這樣一個過程?！?nbsp;

貴州丹寨皮紙制作技藝

而談到非遺和旅游的關(guān)系，魏小安首先表示，非遺的傳承人對自己的文化要自尊、自信、自愛。對于“非遺建設(shè)機制”，魏小安認為：“一是保護機制，保護機制的核心是動力機制，老百姓愿意保護的，因為他覺得保護對他來說有利益，所以才有積極性。這幾年我們的宣傳起了很大的作用?，F(xiàn)在老百姓都知道，凡是古的東西就值錢，正是因為有了利益，所以才有了保護的動力。這里面我們不必諱言利益。專家可以唱高調(diào)，讓老百姓唱高調(diào)可能嗎？二是傳承的機制，也涉及到利益，非遺持有人怎么傳承，非遺傳承人怎么傳承，我們現(xiàn)在有些政策支持，但是這是短期，長遠發(fā)展怎么辦？日本的制度叫文化財產(chǎn)，也是政府支持，讓文化財產(chǎn)的持有人收入達到中等水平，達不到這個水平?jīng)]人傳承。比如非遺的持有人月收入兩萬，傳承人月收入一萬，徒弟月收入五千，大把的人都會來干。如果只能有兩三千的收入，隨便打工就能超過，憑什么要傳承這個？這是一個最核心的問題。三就是市場機制，就是和旅游結(jié)合，因為旅游實現(xiàn)了非遺產(chǎn)品的市場價值，也實現(xiàn)了它的文化價值和社會價值?！?/p>

貴州省丹寨縣非遺傳承人在展示蠟染制作技藝。

北京師范大學(xué)民俗學(xué)教授蕭放報告的題目是《文旅融合下的節(jié)日類非遺傳承與非遺資源的開掘利用》。他認為節(jié)日文化是貴州最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是最豐厚的文化資源。根據(jù)前四批來看已經(jīng)列入《非遺代表作名錄》的有20項，比如說苗年、侗年、水族端節(jié)、布依族三月等等，黔東就是比較多的一個州。貴州同時又有良好的生態(tài)資源，結(jié)合自然、人文這兩個大的獨特資源優(yōu)勢，所以貴州的文旅之路有了非常美好的前景，但是這些資源的優(yōu)勢并不等于具有現(xiàn)實的經(jīng)濟文化優(yōu)勢，如何實現(xiàn)文化資源向旅游資源轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)文旅融合的理想需要我們認真研究。并進一步從節(jié)日類非遺資源和傳統(tǒng)的節(jié)日類非遺資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村旅游資源這兩個方面作了深入分析和探討。

“中國丹寨非遺周”活動中，著盛裝的苗族群眾參加長桌宴。新華社 圖

世界旅游聯(lián)盟秘書長劉士軍從事旅游工作有30年了，在工作中接觸到很多地方的地域和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各地的非遺與旅游融合的實踐受益良多，特別是在一些旅游目的地，當?shù)胤沁z以特有的形式向旅游者進行展示，把文化鮮活的呈現(xiàn)在旅游者的面前，讓人印象深刻，記憶猶新，也讓他對非遺與旅游融合發(fā)展的理解逐步的深入起來。

他認為非遺是推動文化和旅游扶貧的有力抓手?！敖衲?0月10號，世界旅游聯(lián)盟聯(lián)合世界銀行和中國國際扶貧中心在北京舉辦了世界旅游聯(lián)盟的新聞發(fā)布會，我們發(fā)布了從2018年—2020年，這三年入選世界旅游聯(lián)盟100個案例，這100個旅游案例里面其中89%是來自于我們中國的，這些案例向國際社會講述了旅游減貧的中國故事，貢獻了旅游減貧的方案，貴州有9個，是最多的，其中就有非遺與旅游融合。增強當?shù)氐奈ν苿勇糜伟l(fā)展，實現(xiàn)脫貧致富的典型案例。在此，我想簡單的分享貴州今年入選的兩個案例。”劉士軍說，“其中一個案例就是萬達集團的丹寨小鎮(zhèn)，2011年丹寨貧困發(fā)生率為49%，全縣大約一半是貧困人口，萬達集團結(jié)合20多年的扶貧經(jīng)驗，從丹寨縣的貧困實際情況出發(fā)，與丹寨縣政府簽訂了扶貧協(xié)議，使丹寨萬達小鎮(zhèn)從默默無聞的貧困縣變成了黔西南的旅游新星。萬達小鎮(zhèn)以傳統(tǒng)特色的建筑為基礎(chǔ)，以丹寨歷史文化傳承和民族風(fēng)情為核心，以非遺文化為切入點，兼顧了苗鄉(xiāng)文化和蚩尤文化，將丹寨七個國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以及17個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全部融入了，打造了一座集吃住行游購娛為一體的養(yǎng)生小鎮(zhèn)，應(yīng)該說丹寨小鎮(zhèn)是一個成功的文化和旅游相融合的減貧的經(jīng)典案例?！?/p>

萬達丹寨扶貧茶園

北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任吳必虎認為，促進非遺發(fā)展，需要壓縮空間、調(diào)整時間。壓縮空間是指“舞臺化”的呈現(xiàn)，把不同地方的非遺集合到同一個地點，形成強大的傳播力；打亂時間是把原本在特定時間的儀式改成可以經(jīng)?？吹降?，比如很多云南景點每天表演傣歷新年才會出現(xiàn)的潑水節(jié)?！耙尫沁z像過去完全一樣保留是做不到，除非給予一定的實驗室條件，那就是博物館了。更積極的方法就是要有市場，旅游是市場之一，文創(chuàng)產(chǎn)品則是另一種市場?！?吳必虎說。

貴州丹寨蠟染

在當天下午的圓桌對話上，中國旅游報社社長徐行公布了12條全國非遺旅游線路。來自北京第二外國語學(xué)院教授、首都文化和旅游發(fā)展研究院執(zhí)行院長厲新建、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長、傳統(tǒng)工藝貴州工作站站長趙罡、黔東南州非遺中心原主任粟周榕、廣州文木文化發(fā)展有限公司董事長繼續(xù)以“非遺與旅游的融合之道”做了圓桌對話。北京第二外國語學(xué)院教授、首都文化和旅游發(fā)展研究院執(zhí)行院長厲新建認為，要把文化和旅游的市場做結(jié)合，就需要知道今天的市場當中的主流消費人群是誰，是年輕人。所以在這個過程當中，怎么樣做年輕化的市場這也非常重要。

貴州雷山朗德苗寨 

黔東南州非遺中心原主任粟周榕是一位長期從事非遺工作的非遺人，“我從2004年就開始做這方面的工作，從今天臺上的嘉賓來看，可以說我是最直接的實踐者。其實黔東南最早非遺旅游融合發(fā)展從1980年代就開始了，最早的是雷山的朗德和今天入選的這條線路的，當時我們開發(fā)的模式，不像現(xiàn)在這樣高平臺的去宣傳，有一種守株待兔的，希望更多的旅游者來到我的家。其實當時沒有什么概念要去做旅游，只是想他們來以后，我們用我們好的民風(fēng)民俗去迎接他們，我們把我們的傳統(tǒng)手工技藝展現(xiàn)在他們的面前，他們?nèi)绻枰．敃r有一些發(fā)現(xiàn)我們有很多的精美的傳統(tǒng)工藝，要去購買它。慢慢地就說，你們還有什么文化，當時我們朗德最早就開展這樣的非遺與旅游的融合發(fā)展。其實當時我們做這樣的旅游的時候，很多專家都很擔(dān)憂我們，會說旅游是文化的殺手，他們進來破壞力度特別大。但是通過三十年的文化與旅游融合的發(fā)展，我覺得我們有很多的成功案例，其實像朗德上寨，上寨現(xiàn)在發(fā)展到今天，我們所有的文化類型都保持得非常的完整，現(xiàn)在是全國重點文物保護單位，是歌舞藝術(shù)之鄉(xiāng)、蘆笙藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國傳統(tǒng)村落等等。有很多的榮譽。發(fā)展了這些年的時間，我們自己感受的是，我們要做旅游，開始的積極性很高，做到現(xiàn)在，雖然我們把一個空心村做成了一個人氣村，但是未來要怎么去發(fā)展，怎么可持續(xù)發(fā)展？后面的管理是最重要的。”

貴州雷山朗德苗寨女子著盛裝