從紀(jì)念巴金與托爾斯泰，看文人故居如何開(kāi)放

巴金先生的書(shū)桌上擺放著托爾斯泰像。本文圖片均由主辦方提供

巴金家里的一張書(shū)桌上放著兩張人像，一張是他的太太蕭珊，另一張則是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。

今年是列夫·托爾斯泰逝世110周年，也是巴金逝世15周年。為紀(jì)念兩位大家，“巴金與托爾斯泰——羅雪村手繪藏書(shū)票、人文版版本書(shū)展”在上海朵云書(shū)院旗艦店拉開(kāi)了序幕。讀者將在這場(chǎng)持續(xù)至本月底的展覽中看到羅雪村繪制的一系列藏書(shū)票，巴金翻譯托爾斯泰作品的手稿，編輯出版或收藏的托爾斯泰相關(guān)圖文，以及論及托爾斯泰的手稿片段。人民文學(xué)出版社也從版本書(shū)庫(kù)中精選多種托爾斯泰和巴金人文版版本書(shū)進(jìn)行展出，其中包括1989年至2000年版的《列夫·托爾斯泰文集》精裝及平裝本、1981-2020年的各版本《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等，巴金的《家》《春》《秋》各時(shí)代版本等。

10月15日，作家、詩(shī)人趙麗宏，畫(huà)家、展覽藏書(shū)票繪制者羅雪村與巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)周立民開(kāi)啟朵云書(shū)院第46期上海之巔讀書(shū)會(huì)，與讀者漫談文化名人故居。

10月15日，作家、詩(shī)人趙麗宏，畫(huà)家、展覽藏書(shū)票繪制者羅雪村與巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)周立民開(kāi)啟朵云書(shū)院第46期上海之巔讀書(shū)會(huì)，與讀者們漫談文化名人故居。

他們都有一個(gè)共同的東西：善良

巴金認(rèn)為托爾斯泰是十九世紀(jì)世界文學(xué)的高峰，也是十九世紀(jì)全世界的良心，他一生都與托爾斯泰維系著精神的交往：“我也在追求他后半生全力追求的目標(biāo)：說(shuō)真話，做到言行一致……我覺(jué)得好像他在路旁樹(shù)枝上掛起了一盞燈，給我照路，鼓勵(lì)我向前走，一直走下去?！?/p>

“巴金與托爾斯泰——羅雪村手繪藏書(shū)票、人文版版本書(shū)展”。

巴金對(duì)托爾斯泰精神的追尋和思索也深深影響著后人，羅雪村便是其中一位。在過(guò)去三十多年，羅雪村孜孜不倦地做著一件事——繪制近百位心怡文人的簡(jiǎn)筆肖像和他們?cè)?jīng)居住的地方。他的作品尺幅不大，前期多用鉛筆、鋼筆等簡(jiǎn)單工具進(jìn)行速寫(xiě)，現(xiàn)在也發(fā)展到用毛筆畫(huà)水粉畫(huà)等。他說(shuō)：“每一幅都是用心畫(huà)的，都是不能重復(fù)的。每一幅也都有可說(shuō)的故事。對(duì)世上有人性、有憐憫、有思想、有人道精神的真正文人，我滿(mǎn)懷敬意?！?/p>

“巴金與托爾斯泰——羅雪村手繪藏書(shū)票、人文版版本書(shū)展”。

活動(dòng)當(dāng)天，現(xiàn)場(chǎng)展出了羅雪村繪制的一系列藏書(shū)票，包括托爾斯泰、赫爾岑、巴金等的肖像和托爾斯泰故居、巴金故居的部分場(chǎng)景，可以被讀者們貼在相應(yīng)的藏書(shū)中以作珍藏。

他表示，在畫(huà)這些藏書(shū)票時(shí)，自己想起了兩個(gè)場(chǎng)景。一個(gè)場(chǎng)景源于一部無(wú)聲紀(jì)錄片，片中托爾斯泰的遺體被運(yùn)回老家，漫山遍野的人拉起了巨大的橫幅，上面寫(xiě)的是“永遠(yuǎn)記著你的善良”；還有一個(gè)場(chǎng)景來(lái)自他參觀巴金故居時(shí)，在太陽(yáng)間看到了那架縫紉機(jī)，巴老就是在這臺(tái)縫紉機(jī)上寫(xiě)成了《隨想錄》。

“我覺(jué)得托爾斯泰和巴金有一個(gè)共同的東西，那就是善良?！绷_雪村說(shuō)。

羅雪村先生所繪藏書(shū)票。圖片來(lái)源：巴金故居

巴金去世后，他的一切都被保存在那里

從上世紀(jì)90年代提交提案呼吁保護(hù)廣東新會(huì)縣梁?jiǎn)⒊示?，?006年建議在上海建立巴金故居博物館；從2008年提交《關(guān)于搶修北京譚嗣同故居，并升格為全國(guó)文物保護(hù)單位的建議》，到2009年為柯靈先生故居開(kāi)放鼓與呼，趙麗宏從未停下為文化名人故居保護(hù)奔走的腳步。

展出物品。

“我們對(duì)這類(lèi)故居的重視，在這二十幾年才慢慢出現(xiàn)。”趙麗宏說(shuō)，中國(guó)的文人故居原本很少，但大家已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到對(duì)它的重視程度其實(shí)就是衡量一個(gè)民族文化素養(yǎng)高低的標(biāo)尺。

幾十年來(lái)趙麗宏去過(guò)四五十個(gè)國(guó)家，每到一個(gè)國(guó)家，他的第一件事都是探尋當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和文人故居。在俄羅斯，他去了普希金故居、托爾斯泰故居，還有陀思妥耶夫斯基的故居。“陀思妥耶夫斯基當(dāng)年是沒(méi)有故居的。為什么？因?yàn)榱袑幉幌矚g，說(shuō)他是壞作家。于是陀思妥耶夫斯基的故居房子就變賣(mài)出去，變成民居，不斷更換主人。列寧去世后，后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人又對(duì)陀思妥耶夫斯基有了很高的評(píng)價(jià)。但其實(shí)，陀思妥耶夫斯基是俄羅斯最偉大的作家之一，不是誰(shuí)說(shuō)了他不好，他就會(huì)消失，因?yàn)樗淖髌吩谌澜绠a(chǎn)生了越來(lái)越大的影響?！?/p>

趙麗宏說(shuō)，后來(lái)陀思妥耶夫斯基的故居終于建立起來(lái)，但他當(dāng)年生活的一切影子都已經(jīng)沒(méi)有了，“所以故居有兩種。一種故居非常真實(shí)，完整保存著作家曾經(jīng)的生活原貌，這是最珍貴的。另一種故居不是原貌，包括魯迅故居，很多東西是復(fù)制的。我們現(xiàn)在的大部分文人故居都是在作家過(guò)世了幾十年后才建成的?！?/p>

正因如此，巴金故居是趙麗宏眼里中國(guó)最真實(shí)、最了不起的一個(gè)作家故居?！鞍徒鹑ナ篮螅囊磺卸急槐４嬖谀抢?。這里還是一個(gè)博物館，是一部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史?！?/p>

展出物品。

好的故居也是研究機(jī)構(gòu)，沉默舊物也會(huì)“說(shuō)話”

在周立民眼中，巴金故居里所有的資源都是沉默不語(yǔ)的，因此更重要的是要讓它們“說(shuō)話”，讓它們成為公眾的親切朋友。

“對(duì)我們來(lái)講，一是要把巴老留下的這份遺產(chǎn)保護(hù)好、守護(hù)好，但這還不是目的，如果只是這樣的話，建個(gè)倉(cāng)庫(kù)不就行了？我們還有一個(gè)目的，就是通過(guò)各種方式，讓民眾能夠認(rèn)識(shí)它，不光是今天的人，還有我們的后代?！?/p>

在成立巴金故居之初，不少人以為會(huì)來(lái)故居參觀的大概率是一些七老八十的讀者，但周立民他們發(fā)現(xiàn)，這里其實(shí)也有年輕人的身影。“事實(shí)證明，并非現(xiàn)在的年輕人不喜歡作家，并非年輕人只喜歡那些時(shí)尚花哨的東西。我們要制造很多場(chǎng)合和機(jī)會(huì)讓大家走近巴金?！?/p>

展出物品。

以巴金故居近年舉辦的展覽為例，這些展覽在策劃時(shí)就考慮到不同公眾的多元需求：如走進(jìn)高校的巡展以“青春是美麗的”為主題，走進(jìn)社區(qū)的巡展以“向老百姓講述巴金的故事”為主題，各地巡展展示出巴金與當(dāng)?shù)刈x者的通信，在臺(tái)北和東京的展覽則分別以“巴金與他的臺(tái)灣朋友”、“巴金與日本作家”為主題。這樣“接地氣”的展覽尤其講究互動(dòng)，又讓觀眾看到了巴金故居獨(dú)一無(wú)二的一面。

趙麗宏評(píng)價(jià)道，巴金故居的特別一在于本身的完整性與真實(shí)性，二在于管理的科學(xué)性和人性化?！皣?guó)外有些故居管理得很好，但我覺(jué)得巴金故居一點(diǎn)不比他們差。他們發(fā)自?xún)?nèi)心地敬愛(ài)作家，把它做得非常好。”

“而且，好的故居就是一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，研究這個(gè)作家的作品、人生以及他和時(shí)代的關(guān)系。不是每個(gè)故居都做得了這樣的事，但巴金故居在做這樣的事，還做得非常好。一個(gè)文人故居不僅在這個(gè)地方發(fā)揮作用，它的璀璨還可以向全國(guó)，甚至全世界輻射?！壁w麗宏如是說(shuō)。

由巴金故居、人民文學(xué)出版社、朵云書(shū)院共同主辦的巴金與托爾斯泰——羅雪村手繪藏書(shū)票、人文版版本書(shū)展