這些年來，文學(xué)紀(jì)錄片《他們?cè)趰u嶼寫作》讓陳傳興為觀眾熟知。在紀(jì)錄片導(dǎo)演的身份之外，他也是攝影家、學(xué)者、思想家。如今，陳傳興為讀者帶來了一本凝結(jié)他40年思考的《岸螢》。
在此前的采訪中，陳傳興曾說自己是一個(gè)迷宮，而這本《岸螢》在某種程度上也十分接近于一種迷宮式的存在：它融回憶錄、思想史、電影述評(píng)、攝影評(píng)論、精神自傳與詩性語言于一體，內(nèi)頁設(shè)計(jì)更為讀者帶來了迷宮般的閱讀體驗(yàn)。
10月10日，陳傳興與中信出版·大方創(chuàng)始人施宏俊，作家趙松，藝術(shù)寫作者祝羽捷，作家btr，平面設(shè)計(jì)師孫曉曦，詩人絲絨隕以及藝術(shù)實(shí)踐者陳韻來到上海單向空間·亞朵聯(lián)名店，在《岸螢》新書分享會(huì)上說起他們每個(gè)人打開《岸螢》的方式，與讀者在“迷宮”中交談、思考、解密。
《岸螢》新書分享會(huì)
“《岸螢》是我對(duì)自己的告解”
陳傳興回憶，《岸螢》的誕生緣于他去年11月在龍美術(shù)館舉辦的攝影展《螢與日》，當(dāng)時(shí)他計(jì)劃寫一些和攝影美學(xué)基本概念相關(guān)的內(nèi)容，但計(jì)劃中的書寫好像不太能激發(fā)更多的動(dòng)力。
“所以我想看看，是否能夠通過新的書寫，發(fā)現(xiàn)一些原本沒有想到的東西。另外就是我想擺脫先前的書寫。”他說，自己一直被認(rèn)為只會(huì)寫那些深?yuàn)W、晦澀的理論論述，“這一次我想回到我自己，寫一本關(guān)于自己的告解錄?？偨Y(jié)來說，《岸螢》其實(shí)就是我對(duì)自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的多重告解吧?！?/p>
陳傳興坦言，他想用這樣的一種方式，復(fù)述1976年到1980年他在法國念書的那段歲月。在巴黎的五年生活，使他的整個(gè)生命發(fā)生了非常重大的結(jié)構(gòu)重組，讓他開始重新思考，回溯自我。與此同時(shí)，這本書從福樓拜著作《情感教育》出發(fā)，探討法國1848年革命后“挫敗”的那一代人所經(jīng)歷的思想變遷和情感掙扎；繼而回憶了阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)下法國的動(dòng)蕩不安；再聯(lián)系到1968年法國青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)，幾乎撼動(dòng)了整個(gè)法國甚至歐洲的社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)。
他解釋道，正如福樓拜在書中所描述的那樣，1848年后那一代法國人雖然很高歌躍進(jìn)，看似充滿希望，但生存里面有一種說不出來的感傷，這也間接導(dǎo)致了百年后法國學(xué)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)生?！八?968年法國青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)不是那么單純的學(xué)生暴亂事件，事實(shí)上是法國百來年積攢的一種危機(jī)爆發(fā)。這也是我一個(gè)小小的欲望，想在這本書里面的偷偷來表露這些?！?/p>
對(duì)此，施宏俊說：“法國的人文和我們中國的很多傳統(tǒng)文化在情感上還是有很多相通的地方。所以讀陳傳興的作品，我們從一開始就能感受到這樣的一種氛圍，盡管是一個(gè)很收斂的表達(dá)，但那種內(nèi)心的感傷還是很明顯。”
陳傳興
整個(gè)閱讀過程，是底片還原的過程
陳傳興介紹，《岸螢》初看可以被分為兩部分，一部分是他從1976年到1980年的散文式回憶錄，另一部分則是富有理論性的哲學(xué)思考。原計(jì)劃這兩部分是彼此分離的，但在寫作過程中它們卻相互滲透，以至于有些“界限模糊”。他說：“整本書看起來好像有很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼鹿?jié)，其實(shí)里面千回百轉(zhuǎn)。某一部分還沒有一個(gè)清楚的方向或結(jié)論，就莫名其妙地消失了，但可能隔個(gè)50頁又突然跳出來了。當(dāng)我開始這樣寫的時(shí)候，我真正找到了一種樂趣。但這也是一種危險(xiǎn)，具有高度的挑戰(zhàn)性。”
在絲絨隕看來，這種危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)恰恰證明了這本書有一定的超越性，不僅僅和作者本身的閱歷以及背后的知識(shí)體系有關(guān)，還包含了空間和文化上的交叉，“有一些文本的處理方式非常有意思，類似于電影蒙太奇，切換得非常快。當(dāng)你以為自己將要在機(jī)場(chǎng)降落，可突然又飛到了另外一個(gè)地方，這種跳躍性非常強(qiáng)?！?/p>
而從書籍設(shè)計(jì)看，《岸螢》圍繞“明與暗”的概念展開，將文字用銀色印在黑色卡紙上，圖片則印在白色紙張上，似乎讓讀者游走于劇場(chǎng)與暗房之間，將“曝光”的概念推向極致?！栋段灐吩O(shè)計(jì)師孫曉曦表示，他在設(shè)計(jì)手法上非常極端地凸顯了曝光，翻過第一頁的時(shí)候，讀者就已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)暗房空間：“前面幾張圖像模模糊糊，若隱若現(xiàn)的，就好像是那種顯影沒有完全完成的過程，之后再進(jìn)入到它的真正的書的內(nèi)容。整個(gè)閱讀過程基本上就是底片還原的過程。”
“我自己更愿意把這本書想象成一個(gè)展覽——每一個(gè)房間的作品都和藝術(shù)家本人的經(jīng)歷以及思考有非常緊密的連接。如果說當(dāng)代藝術(shù)展是‘白盒子’，這個(gè)展覽就是前所未有的‘黑盒子’?！弊Ｓ鸾菡f，每次打開這本書，銀色的字體就讓她想起了水銀的顆粒感以及月光，“走進(jìn)《岸螢》，就如同走進(jìn)黑夜。正如光讓人們?cè)诎滋炜吹饺f事萬物，黑夜又把它們遮蔽掉。歌德曾經(jīng)說，白日是美麗的，但是黑夜是高尚的。所以我每次在讀這本書的時(shí)候，其實(shí)就得到了很多黑夜般的感受。”
《岸螢》
在忽明忽暗的螢光中踏入嶄新的語言世界
亦有讀者認(rèn)為，《岸螢》延續(xù)了陳傳興一貫的艱深、跳躍，甚至帶著晦澀，就連陳傳興也自嘲他的書能讓失眠患者安然入睡。但趙松卻認(rèn)為《岸螢》的語言非常飽滿，蘊(yùn)藏活力，有著一種面向未來的“敞開”。
“這部作品恰恰能夠反映出他為什么是一個(gè)如此優(yōu)秀的跨界藝術(shù)家，一個(gè)真正的藝術(shù)家。可能一些讀者覺得他的文字有點(diǎn)拗口，不是那么順暢，但是這恰恰是他對(duì)寫作語言本身的強(qiáng)烈敏感和追求所造成的一種獨(dú)特效果?！壁w松認(rèn)為，寫作是對(duì)語言本身負(fù)責(zé)，要用一種新的語言創(chuàng)造出一個(gè)屬于未來的世界。
他說：“這本書的確不是特別容易去讀的。但一本好的作品往往能提供一種非常陌生的、新的體驗(yàn)感，而不是重復(fù)你熟悉的東西。一個(gè)新的東西，它一定是陌生的，一定是難進(jìn)入的。這種難度又是必須要去面對(duì)和迎接的，因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來完全不同的體驗(yàn)?！?/p>
陳韻則提到，《岸螢》除了大章節(jié)標(biāo)題外，沒有其他的標(biāo)題，所有的文字之間都“均勻地持續(xù)地震蕩”，這是作者想邀請(qǐng)讀者在書中找到自己的節(jié)奏，就像是打開一本粵語書或吳語書，起初的進(jìn)入并不會(huì)流暢，但是時(shí)間長了，音韻斷句之間就會(huì)產(chǎn)生振動(dòng)，“這種閱讀，如走進(jìn)一個(gè)略為詭譎的時(shí)空，我們不那么自然但逐步放松地在文字里漫游與周旋?！?/p>
而在《岸螢》構(gòu)建的嶄新時(shí)空中，“螢”不是固定的光，而是一種流動(dòng)的、變幻莫測(cè)的物質(zhì)，可以重組，也可以打碎。btr認(rèn)為這種光的意象在語言中體現(xiàn)得非常明顯，“陳傳興用了一種嶄新的語言來寫作，詞語的堆疊方式像沒有嵌入的樂高積木，讓人擔(dān)心會(huì)倒塌，但它沒有倒。試著閱讀幾次之后，我們好像掌握了一種新的語法，非常新鮮。”
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