不久前，一位名叫佘幼芝的老人去世，引起了人們的無(wú)盡傷感。作為袁崇煥祠第十七代守墓人的她，自幼在東花市斜街的袁崇煥祠長(zhǎng)大。明末杰出的軍事家袁崇煥被殺害后，僅剩一顆頭顱掛在西四，佘家先祖趁著夜間沒(méi)人取回，偷偷埋在自家院子里，臨死前給后人留下遺訓(xùn)：要世代守護(hù)袁崇煥墓。佘家的后人們堅(jiān)守祖訓(xùn)，一守就是四百年！當(dāng)聽(tīng)起來(lái)像一個(gè)傳奇般的故事真實(shí)地發(fā)生在我們面前，每一個(gè)人都不禁動(dòng)容。
袁崇煥的遇害是明史研究的大項(xiàng)，無(wú)論是正史還是野史，對(duì)此一事件的記錄都相當(dāng)詳細(xì)，而對(duì)個(gè)中真?zhèn)蔚奶接?，史家也?zhēng)論不休，尚無(wú)定論。筆者無(wú)意也無(wú)力對(duì)此妄加鉤沉，姑且從一個(gè)稀見(jiàn)的角度——古代筆記中對(duì)其細(xì)節(jié)的記錄——來(lái)給讀者做一特殊的展現(xiàn)。
袁崇煥
一、《嘯亭雜錄》中的“反間計(jì)”
皇太極計(jì)除袁崇煥，是筆者幼時(shí)讀《上下五千年》就熟悉的典故，但這一新版蔣干盜書(shū)是真是假，史學(xué)界爭(zhēng)議很大。因?yàn)榍宄跏妨喜o(wú)此說(shuō)，直到康乾年間才隨著《明史》的編撰而得以流行，很容易給人一種統(tǒng)治者在給自己臉上貼金的感覺(jué)。事實(shí)上在清代筆記中，較早記述這一事件的，也是嘉慶年間禮親王愛(ài)新覺(jué)羅·昭梿在《嘯亭雜錄》中的一段記錄。
“天聰己巳，文皇帝欲伐明，先與明巡撫袁崇煥書(shū)，申講和議。崇煥信其言，故對(duì)莊烈帝有‘五載復(fù)遼’之語(yǔ)，實(shí)受文皇紿也?！边@段話(huà)的意思是皇太極早即位的第三年（1629年）就下定了進(jìn)攻明朝的決心，卻先與袁崇煥主動(dòng)求和，刻意迷惑。袁崇煥認(rèn)為其軟弱無(wú)能，遂在崇禎皇帝廷對(duì)時(shí)貿(mào)然允諾五年之內(nèi)克復(fù)遼東，埋下了后來(lái)屢屢戰(zhàn)事不利從而失去崇禎帝信任的伏筆。
《嘯亭雜錄》
具體到被殺害之事，《嘯亭雜錄》是這樣記載的：“本朝自攻撫順后，明人望風(fēng)而潰，無(wú)敢攖其鋒者，惟明巡撫袁崇煥固守寧遠(yuǎn)，攻之六月未下?！庇捎趯庍h(yuǎn)大敗，努爾哈赤憤憤而終（另有說(shuō)他是在戰(zhàn)事中受傷而死），臨死時(shí)猶作恨語(yǔ)：“何戇兒乃敢阻我兵力？”因此皇太極深蓄大仇，必欲除掉袁崇煥而雪此恥辱。己巳年的冬天，后金軍繞過(guò)寧遠(yuǎn)、山海關(guān)大舉入寇，一直打到北京城下。這時(shí)北京城里盛傳袁崇煥已經(jīng)與后金軍私下達(dá)成協(xié)議，甚至已經(jīng)投降后金軍，故而“道建州兵入內(nèi)地”。盡管袁崇煥率領(lǐng)關(guān)寧鐵騎千里入援，并在廣渠門(mén)血戰(zhàn)中擊潰后金軍，但依然無(wú)法免除生性多疑的崇禎帝對(duì)他的懷疑。
就在這時(shí)，由皇太極親自策劃并導(dǎo)演的反間計(jì)上演了?！拔幕誓饲苊鳁钐O(jiān)監(jiān)于帳中，密扎鮑承先在帳外作私語(yǔ)曰：‘今日上退兵乃袁巡撫意，不日伊即輸誠(chéng)矣?！边@一事件在《清太宗實(shí)錄》中的記載更為詳細(xì)。直接實(shí)施這一計(jì)策的是副將高鴻中、參將鮑承先和巴克什達(dá)海三人，他們?cè)谔O(jiān)面前故作耳語(yǔ)道，今天在戰(zhàn)場(chǎng)上撤兵，乃是大汗的計(jì)策，“頃見(jiàn)汗單騎向敵，敵有二人來(lái)見(jiàn)汗，語(yǔ)良久乃去。意袁巡撫有密約，此事可立就矣！”而太監(jiān)假裝睡著了，“悉記其語(yǔ)”。
十一月二十九日，皇太極授意，故意創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓楊太監(jiān)逃走，楊太監(jiān)“以所聞奔告于崇禎帝”，崇禎帝信之不疑，遂對(duì)袁崇煥起了殺心。
二、《骨董續(xù)記》中的“挨千刀”
十二月初一，崇禎突然在招袁崇煥等平臺(tái)召對(duì)時(shí)，突然下令將他“下錦衣獄”?！秶[亭雜錄》說(shuō)“明莊烈帝（即崇禎帝）信其間，乃立磔崇煥”，此語(yǔ)不確，事實(shí)上直到轉(zhuǎn)過(guò)年的崇禎三年八月十六，袁崇煥才就戮。
在多部明清筆記中，都記錄了袁崇煥被凌遲的慘況。凌遲之刑，百姓俗稱(chēng)“挨千刀”，但事實(shí)上，元代執(zhí)行此刑只有一百二十刀，到明代則登峰造極，據(jù)鄧之誠(chéng)《骨董續(xù)記》記載：“世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀?！眳⑴c監(jiān)斬劉瑾的張文麟記錄了慘酷的場(chǎng)景：“每十刀一歇一吆喝。頭一日例該先剮三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初動(dòng)刀則無(wú)血矣。人言犯人受驚，血俱入小腹小腿肚，剮畢開(kāi)膛，則血從此出，想應(yīng)是矣。”當(dāng)晚，將遍體鱗傷的劉瑾押至順天府宛平縣寄監(jiān)，釋去綁繩，渾身是血的劉瑾還喝了兩碗粥。第二天又押到刑場(chǎng)，由于前一天劉瑾就刑時(shí)忍痛不過(guò)，叫罵中說(shuō)了些內(nèi)廷的機(jī)密，所以這次“以麻核桃塞口，數(shù)十刀，氣絕”。劉瑾死后，“受害之家，爭(zhēng)取其肉以祭死者”。而鄭鄤被殺后，劊子手將他身上被寸割成一條條的肉賣(mài)給圍觀的百姓，因?yàn)閾?jù)說(shuō)人肉是用來(lái)治療瘡癤的良藥。
《骨董續(xù)記》
相比之下，袁崇煥之死同樣慘酷。據(jù)張岱《石匱書(shū)后集》記載，袁崇煥被從鎮(zhèn)撫司綁到西市后，“寸寸臠割之，割肉一塊，京師百姓，從劊子手爭(zhēng)取生噉之，劊子亂撲，百姓以錢(qián)爭(zhēng)買(mǎi)其肉，頃刻立盡?！辈粌H如此，還“開(kāi)膛出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節(jié)者，和燒酒生嚙，血流齒頰間，猶唾地罵不已，拾得其骨者，以刀斧碎磔之?！表暱涕g，袁崇煥骨肉俱盡，只剩下一顆頭顱，被下令傳視九邊。史學(xué)家計(jì)六奇在《明季北略》一書(shū)中，不僅印證了《石匱書(shū)后集》中的“買(mǎi)肉說(shuō)”：“百姓將銀一錢(qián)，買(mǎi)肉一塊，如手指大，噉之。食時(shí)必罵一聲，須臾崇煥肉悉賣(mài)盡?！备又匾?，是描寫(xiě)了袁崇煥在最后一刻慘絕人寰的情景：“皮骨已盡，心肺之間叫聲不絕，半日而止……”
《石匱書(shū)后集》
明明是保家衛(wèi)國(guó)的民族英雄，最終卻落得如此下場(chǎng)，不能不令人感慨歷史的殘酷和愚民的無(wú)知：那些平時(shí)被吃的人們一旦有了吃人的機(jī)會(huì)，竟也是如此的好胃口。
三、《花隨人圣庵摭憶》中的“游袁墓”
袁崇煥的頭顱并沒(méi)有傳視九邊，而是在他遇害的當(dāng)晚不翼而飛，成了當(dāng)時(shí)一個(gè)謎團(tuán)，后來(lái)才知道，是他下屬一位姓佘的義士冒著生命危險(xiǎn)，偷偷將懸掛于旗桿上的首級(jí)和刑場(chǎng)上的尸骨帶走了，并掩埋在了自家后院——北京廣渠門(mén)內(nèi)的佘家館中。從此以后，佘家便一直遵照先祖的遺訓(xùn)，守護(hù)著袁崇煥的墓地，在時(shí)代的風(fēng)吹雨打中從未動(dòng)搖和改變。
而對(duì)袁崇煥的遇害，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，明清鼎革之際的知識(shí)分子們是一臉茫然的，這里面最典型的就是著名歷史學(xué)家談遷在《國(guó)榷》中表達(dá)的復(fù)雜心態(tài)，一方面承認(rèn)袁崇煥力排眾議、保衛(wèi)寧遠(yuǎn)的歷史功績(jī)：“藤縣（指袁崇煥）之于東陲，亦勤勞多矣，初，經(jīng)略高第議棄寧、前、錦、右，果如其說(shuō)，則遼西將非國(guó)之有也，賴(lài)藤縣力持，成寧遠(yuǎn)之功，士氣少奮”；一方面又寫(xiě)道：“今俱謂其通建虜，一時(shí)難民忿禍，眾喛漂山，而爰書(shū)三尺，真同反叛，安能折其心使不斷斷地下哉？嗚呼，戍之辟之可也，寸磔之，果法之平乎？”一個(gè)“俱”字，很有些眾口鑠金積毀銷(xiāo)骨的意思，結(jié)尾雖然稱(chēng)對(duì)他的處死是法律公正的表現(xiàn)，但也隱約指出似乎將之遣戍，為國(guó)家留一人才更為合適。
隨著乾隆年間清廷對(duì)當(dāng)年施用反間計(jì)除掉袁崇煥這一“內(nèi)幕”的公開(kāi)，袁崇煥之死被認(rèn)為是可以和岳飛遇害并稱(chēng)的歷史奇冤。特別是《清高宗實(shí)錄》記載，乾隆帝有旨：“袁崇煥督師薊遼，雖與我朝為難，但尚能忠于所事，彼時(shí)主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可憫惻。”對(duì)袁崇煥的表彰和紀(jì)念也就大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。袁崇煥的墓前修建了名為“袁督師墓堂”的祠堂，坐北朝南，正房五間，作為祭祀憑吊袁崇煥的場(chǎng)所，每年清明節(jié)，廣東人士都要到這里來(lái)為袁崇煥掃墓，舉行公祭。清道光十一年（1831年）2月，袁崇煥的東莞同鄉(xiāng)、湖南巡撫吳榮光為他題寫(xiě)了墓碑曰“有明袁大將軍墓”。后來(lái)康有為亦為墓堂題聯(lián)刻石曰：“自壞長(zhǎng)城慨古今，永留毅魄壯山河?！?/p>
民國(guó)著名學(xué)者黃濬在《花隨人圣庵摭憶》中曾經(jīng)記錄過(guò)自己于清明節(jié)造訪袁崇煥墓地的一段經(jīng)歷。
《花隨人圣庵摭憶》
黃濬跟詩(shī)人黃晦聞、戲劇家羅癭公等幾個(gè)朋友出發(fā)后，先是去壩河旅游，“壩河者，大通河也，俗呼二閘”，彼時(shí)春和景明，京城人士大都喜歡逛逛二閘、長(zhǎng)河等水景怡人之所?！氨钡卮汉炊?，但有白鳧掠舟?！彼麄円恢背舜h到“明某公主園寢”，上岸后，得知袁崇煥墓距此不遠(yuǎn)，便前往一謁。后來(lái)他有一次去夕照寺觀看壁畫(huà)，“再過(guò)之”。黃晦聞返家后做《清明謁袁督師墓》一詩(shī)，有云：“當(dāng)年合議豈得已，蓋欲以暇營(yíng)錦中。收拾散亡計(jì)恢復(fù)，肘腋之患除文龍?！币馑际窃鐭ó?dāng)時(shí)確實(shí)與清軍有過(guò)合議，但目的只是為了獲得喘息之機(jī)以經(jīng)營(yíng)錦州，歸根結(jié)底還是為了恢復(fù)大計(jì)。是故黃濬說(shuō)：“此為督師表忠，狀心事如繪，立言固應(yīng)乃爾?！?/p>
黃濬在筆記中所記一事，卻是后世的明史研究者很少注意和提及的：“余曾見(jiàn)盛京清內(nèi)府所藏老檔，皆滿(mǎn)文細(xì)字，徐東海（即徐世昌）重金請(qǐng)人譯出，中有袁崇煥投降全檔，與降書(shū)原文，觀其文意經(jīng)過(guò)，似非偽降。”但黃濬也有懷疑，認(rèn)為這是清朝為了實(shí)施反間計(jì)而刻意偽造的一套“材料”，但還沒(méi)有拿出，崇禎就已經(jīng)將袁崇煥置于死地了，“督師之功罪是非，迄無(wú)定論”。
從歷史的角度看，每一個(gè)歷史人物都必然是復(fù)雜的、多面性的，就以袁崇煥為例，他的真實(shí)面目在浩瀚的史料和筆記中只會(huì)變得愈來(lái)愈加模糊，但是就因?yàn)橐粋€(gè)愿意世世代代為他守墓的義士，我們都相信他還是一位為大明盡忠的忠臣，否則不可能有如此忠義的下屬，行如此忠義的壯舉……默寫(xiě)的歷史掩不住血寫(xiě)的事實(shí)，時(shí)間的磨洗也抹不掉長(zhǎng)存的浩氣。
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