只有在北京才可以感受到紫禁城的魅力嗎？過去的十多年間，故宮已經(jīng)從深宮禁苑走向?qū)こＯ锬?，成為了超級IP，故宮文化是如何融入當(dāng)代生活的？
近年來，故宮融合互聯(lián)網(wǎng)、新媒體，打造了《上新了·故宮》、《我在故宮修文物》等諸多線上傳播節(jié)目，同時創(chuàng)新性地將故宮館藏文物的元素提取衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，開發(fā)了逾萬件文創(chuàng)產(chǎn)品。此外，故宮也在線下積極構(gòu)建“行走的故宮”——故宮·紫禁書院等線下藝術(shù)空間。
故宮·紫禁書院2015年成立以來已先后與深圳、珠海、福州、武夷山等地合作建立了分院。2019年，故宮·紫禁書院與星河灣集團合作，籌劃在廣州建立首家“故宮·紫禁書院”分院，經(jīng)過一年多的設(shè)計與建造，9月6日，紫禁書院·廣州分院正式在廣州星河灣半島揭幕，星河灣集團總裁黃健慧在揭幕儀式上接過由故宮博物院原常務(wù)副院長王亞民交付的印信，未來雙方將共同挖掘中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)、品質(zhì)、生活方式中的魅力。
王亞民院長（右）向黃健慧總裁（左）授印
在揭幕儀式上，故宮博物院原常務(wù)副院長王亞民就《故宮文化融入當(dāng)代生活——以故宮博物院文創(chuàng)為例》主題發(fā)表演講。他表示，故宮博物院館藏品達186多萬件套，這是中國人值得驕傲和自豪的文化底蘊。故宮文創(chuàng)從這些文物中汲取元素，充分研究當(dāng)代生活方式，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成親和、立體的多層面故宮新IP。合理利用就是最好的保護，傳統(tǒng)文化需要在當(dāng)下生活中找尋新的契合點。故宮·紫禁書院就是其中的代表，承載著“故宮文化走出去、中國傳統(tǒng)文化傳播開來”的使命。
故宮出版社總編輯劉輝表示，通過獨特的人文空間營造，多層面的文化展示交流，紫禁書院·廣州分院將構(gòu)筑起一個立體的、體驗式的文化傳播交流平臺。故宮博物院圖書館館長張榮談道，廣州與故宮博物院頗有一些淵源，廣州曾是清代重要口岸，各種材質(zhì)的工藝品進貢到皇宮，如今不少都收藏在故宮博物院，例如牙雕、盆景、廣作家具、琺瑯等，這些文物在當(dāng)時乃至今天都占據(jù)重要的地位。
據(jù)介紹，紫禁書院·廣州分院融合故宮文化和本土嶺南文化，設(shè)置了“三希堂”、“紫禁學(xué)堂”、“四庫館”、“紫禁大講堂”、“文創(chuàng)展示區(qū)”等五個功能區(qū)域，收納故宮經(jīng)典書畫、器物、古籍藏品以及文創(chuàng)產(chǎn)品等，還將聯(lián)手故宮專家策劃系列講座。
紫禁書院·廣州分院以朱紅色門墻為外立面，走廊盡頭處是一幅《乾隆皇帝大閱圖》（1：1仿制 ）。這幅畫的創(chuàng)作背景是在1739年（乾隆四年），當(dāng)時29歲的弘歷戎裝駿馬，英姿勃發(fā)，親臨京郊南苑檢閱八旗軍隊，以鼓士氣，壯軍威。這樣的場景被清代宮廷畫家郎世寧繪制下來。
《乾隆皇帝大閱圖》（1：1仿制 ）
書院會客廳則是仿照故宮寶蘊樓二樓復(fù)原的會客廳，背景為明代仇英繪制的《玉洞仙源圖》（仿制），是紫禁書院廣州分院正式的會客場所，用于日常重要嘉賓接待，儀式等。紫禁學(xué)堂用于書院日常教學(xué)使用，設(shè)教室兩間。開放之后引入資源開設(shè)半年制及一年制課程，講授中國古代建筑形制、青銅器、瓷器、書畫審美演化、古代禮儀、服飾等等知識。
書院會客廳
紫禁學(xué)堂
澎湃新聞了解到，紫禁書院·廣州分院全部藏品均為故宮所藏書畫精華的高清復(fù)制品：包括有：《千里江山圖》、《五牛圖》、《平復(fù)帖》等等。開業(yè)后可能策劃展覽故宮所藏花鳥畫、帝王書法繪畫作品、宋代書畫以及佛教作品等展覽。紫禁書院·廣州分院的圖書藏品包括全套《故宮經(jīng)典》、《故宮藏品大系》；傅熹年、徐邦達所著書畫鑒定研究專著；《中國繪畫全集》；《中國書法全集》；《京都夢華錄》等等，日后讀者可以在紫禁書院內(nèi)閱讀。
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