近日，曾以東梓關(guān)回遷農(nóng)居受到關(guān)注的建筑師孟凡浩又有新作。這一次，他從中國江南走到了北方，在泰山西麓的九女峰造了一片“云”。這片云朵是一間書房，也是一座觀景臺，在其背后，昔日貧困的東西門村變身成為餐廳、咖啡廳和民宿等。在接受澎湃新聞采訪時，孟凡浩解釋了南北地理區(qū)域的不同風(fēng)貌習(xí)俗以及建筑回應(yīng)策略，他以“針灸式修復(fù)”為手段，在尊重原有肌理與環(huán)境的同時，進行現(xiàn)代化設(shè)計改造。
在孟凡浩看來，當代的建筑師身份不只是建造房子，對于鄉(xiāng)建而言，“如何在外力撤出之后，讓它能夠擁有良好可持續(xù)的生存狀態(tài)，這一點非常重要?！?/span>
gad · line+ studio 聯(lián)合創(chuàng)始人&主持建筑師 孟凡浩
泰山腳下的“九女峰書房”
九女峰書房稱為新的觀景臺
從南方到北方，給村落做“針灸”
不同于東梓關(guān)等地處江南的鄉(xiāng)村項目，九女峰項目位于中國北方，地處山東泰安市岱岳區(qū)，毗鄰神龍大峽谷，東臨五岳之首的泰山。北方多巖石裸露的厚重山巒，以及孕育自這一土壤的在地文化，無疑對建筑師提出了新的要求。
“那里的氣候、植被、文化和習(xí)俗都和南方不一樣，”孟凡浩在采訪中說道，不僅建筑的材料與構(gòu)造區(qū)別于江南，村落空間的圍合方式也完全不同，“江南的村落大多是有機自由的，房屋往往順應(yīng)地形而建；但是在北方，院落邊界大多規(guī)整方正，強調(diào)軸線對稱，常以一字型布局?！?/p>
面對新的挑戰(zhàn)，孟凡浩選擇以因地制宜的設(shè)計來回應(yīng)，采取“針灸式修復(fù)”為保護更新策略。“我們就地取材，結(jié)合當?shù)氐恼鎸嵭枨螅右袁F(xiàn)代的構(gòu)造方式來詮釋和表達，而不是一味復(fù)古地還原齊魯民居?！?/p>
場地地貌改造前后對比
東西門村整體規(guī)劃
孟凡浩表示，針灸式修復(fù)強調(diào)的是回應(yīng)原有肌理，尊重環(huán)境，內(nèi)部空間設(shè)計則符合當代人的生活方式?！拔覀儧]有動任何一棵大樹，所有的樹都在原來的位置……設(shè)計開始于對原始地塊的敬畏和尊重，最后呈現(xiàn)出的是無設(shè)計痕跡的狀態(tài)。” 相比“拆倒重建”，這樣的設(shè)計勢必受到更多的限制，“但是設(shè)計本身就是面對限定條件的回應(yīng)。每塊土地都有其自身獨特和令人激動的特性，如果建筑設(shè)計完全自由，沒有約束，它往往也難以真正地回應(yīng)場地，”孟凡浩說道。
入口改造前后對比
針灸式修復(fù)以循序漸進的方式推進，選取重要的“穴位”空間植入新的建筑功能，在尊重原有鄉(xiāng)村肌理、山野環(huán)境和保持原有宅基地面積不變的情況下，由點及面，由局部到整體，實現(xiàn)舊村落的重生?！皩τ诘缆?，我們在原有的基礎(chǔ)上，將山路稍微進行了一些拓寬，增加步行的道路體系，然后又順應(yīng)地形，開辟了一些新道路，將它們串聯(lián)起來，總體上是非常輕微的‘修復(fù)’?！泵戏埠平榻B道。據(jù)悉，該項目第一期已于去年完成，第二期將于今年7月竣工。
隨著當?shù)亟?jīng)濟轉(zhuǎn)型和人口流動，用來圈養(yǎng)家豬的豬圈早已被棄用。從地理位置上來看，豬圈與規(guī)劃中的停車場僅一溪之隔，在聯(lián)通和環(huán)境上都占有較優(yōu)的資源。設(shè)計團隊將其定位為首個“穴位”——接待中心和咖啡廳，并對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與構(gòu)造體系進行徹底地替換。
咖啡廳改造前后對比
對于民宿的改造同樣如此。民宿位于地勢最高處，改造后的建筑形制保留了北方民居平緩嚴謹、內(nèi)外空間界限分明和粗壯質(zhì)樸的特點。
具有北方傳統(tǒng)民居風(fēng)格的民宿
泰山上的一片“云”
孟凡浩的設(shè)計時常被稱為“網(wǎng)紅”建筑，九女峰項目也不例外。在這一項目中，“白色浮云”構(gòu)成人們對九女峰書房的第一印象，也促使其成為新的打卡之地。據(jù)悉，在今年“五一”假期的前三日，這里共接待了1.5萬人次的游客，成為了一個新的人造景點。
面向山巒的九女峰書房
九女峰書房坐落于山坳的制高點，東臨群山，背靠村落，回應(yīng)著泰山云海。建筑形體自上而下分為三部分：白色的“云體”、通透的玻璃以及厚重的毛石墻面基座。北側(cè)直面峽谷山峰的通透界面，入口狹長的過道連通兩端的咖啡區(qū)和閱讀休息區(qū)，模糊了建筑與自然的景觀邊界。
對于“云朵”這一概念的塑造，孟凡浩希望突出漂浮、輕盈、通透這三個關(guān)鍵詞。在“云朵”輕柔的直覺認知與北方質(zhì)樸硬朗的山野環(huán)境所產(chǎn)生的自然沖突中，給予人們輕松愉悅的觀感。主體建筑選用輕鋼與膜結(jié)構(gòu)體系，具有結(jié)實可靠又輕巧的特性，使設(shè)計得以依山就勢，以自然曲線勾勒出輕薄舒展的造型。近村落的南側(cè)，墻面用當?shù)孛鲋?，厚重、扎實，融入拾級而上的山體，并順接民居古樸的氣質(zhì)。
九女峰書房
同樣是輕微的干預(yù)，如果說村落間的“針灸”不著痕跡，那么書房顯眼的云朵造型則是有意為之。在孟凡浩看來，在當今這樣一個消費經(jīng)濟的時代，建筑出現(xiàn)了一種新的屬性——媒介性，因此，基于外觀顏值，有可能會使建筑產(chǎn)生引流效應(yīng)，繼而帶動一片區(qū)域的發(fā)展。
兩年前，孟凡浩設(shè)計的東梓關(guān)就體現(xiàn)了建筑作為一種媒介的潛能?！爱敃r，東梓關(guān)是被動地獲得了媒介傳播的‘紅利’?！彪S著回遷農(nóng)居建成照片的網(wǎng)絡(luò)傳播，游客涌入，原住民回流，東梓關(guān)在獲得人氣的同時，也在政策、資金補貼上獲得了各種支持和幫助。
杭州富陽東梓關(guān)
在孟凡浩看來，今天建筑師的身份更趨于社會化，建筑經(jīng)由傳播產(chǎn)生的社會效應(yīng)能夠帶來外延效益?！霸谖覀冞@個時代，如果建筑師仍然只關(guān)注材料、空間，把自己局限在一個技術(shù)人員或工程師的角色范疇里，可能還不夠。這個時代的變化太快，身為建筑師，如果你不能參與到社會中，你就會慢慢地被邊緣化?！薄泵戏埠普f道。
不只是“建筑”
孟凡浩在采訪中表示，想要通過建筑來實現(xiàn)社會性，利于傳播的外觀只是一大要素?！八墓δ?，以及運營和維護，同樣非常重要。”他歸納道，“我認為，日后的使用狀態(tài)、全壽命階段的維護，這些都應(yīng)該包括在建筑的評估標準體系之中?！?/p>
九女峰書房
以九女峰項目為例，2019年，受魯商集團委托，在當?shù)卣娜χС窒?，孟凡浩團隊聯(lián)合樸宿文旅等，共同完成了從策劃、規(guī)劃、建筑、室內(nèi)、景觀、運營、產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入的全產(chǎn)業(yè)鏈鄉(xiāng)村振興實踐。最終，整個鄉(xiāng)村得以激活，在很大程度上得益于多方的資源整合和經(jīng)驗疊加。
“魯商集團作為山東省內(nèi)主要的國資企業(yè)，成立了專門的鄉(xiāng)村發(fā)展板塊，肩負著山東省鄉(xiāng)村振興的一個重任。它有農(nóng)產(chǎn)品展銷、智慧零售、職業(yè)學(xué)校等各種產(chǎn)業(yè)。而樸宿文旅在民宿運營上擁有豐富的經(jīng)驗，” 孟凡浩介紹道，他自己和團隊在過往項目的積累，讓他們成為了一個“信息聚集池”，能夠?qū)⒄?、投資者與運營方的資源在這里整合，改變了以往多方信息不對稱的局面。
“這些年，我在鄉(xiāng)村中做了不少實踐，其實最大的一個感受就是，如果沒有產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入，僅僅依靠建筑這種物理空間，也很難實現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村振興。如何在外力撤出之后，繼續(xù)讓它擁有良好的可持續(xù)的生存狀態(tài)，這一點非常重要?！泵戏埠普f道。
九女峰書房內(nèi)部
“在九女峰的項目中，魯商與當?shù)氐拇寮w共同成立了公司，擁有股權(quán)關(guān)系。在合作中，企業(yè)通過電商來幫助農(nóng)民銷售各種農(nóng)產(chǎn)品。不少房子原本就屬于村民，在成為民宿、吸引大量游客之后，房子的價值也得到提升，村民的這些存量資產(chǎn)都在慢慢增值。
餐廳改造前后對比
更新后的九女峰鄉(xiāng)村生態(tài)旅游度假區(qū)吸引了大量游客，在外的青年也發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的機遇。據(jù)統(tǒng)計，2019年，僅東西門村就有十幾個年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。未來，隨著游學(xué)研學(xué)培訓(xùn)中心、游客集散中心、農(nóng)產(chǎn)品交易中心、農(nóng)副產(chǎn)品加工中心等項目全部建成，預(yù)計每年吸引游客約200萬人次，實現(xiàn)旅游收入6億元，帶動就業(yè)人數(shù)2000余人。九女峰項目落地后為村民提供了大量工作機會。無論前期的建筑施工，還是后期的維護、保潔，都需要長期用人，目前開工建設(shè)片區(qū)約有300多戶農(nóng)民，戶均年收入穩(wěn)定增加3000元以上，曾經(jīng)的“省級貧困村”現(xiàn)已實現(xiàn)全部脫貧。
今年，孟凡浩原本將參與第17屆威尼斯建筑雙年展主題展，展覽因全球疫情而推遲至明年。展覽探討“我們?nèi)绾喂餐睢?，在孟凡浩看來，這正說明當下建筑師身份的演變，身為建筑師，應(yīng)該“拓展身份邊界，挖掘建筑本體之外的價值，在社會、經(jīng)濟等頂領(lǐng)域釋放建筑應(yīng)有的力量”。
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