回眸兩宋，宋代文人這樣雅致生活

熱播劇《清平樂(lè)》的不俗反響，再次掀起了宋文化的熱潮。你可知道宋代文人的一日是如何度過(guò)的？聞雞起舞、焚香禮佛、策馬捶丸、暖爐點(diǎn)茶、清心滌硯、擷芳插花、玉箸銀盞、掛畫(huà)賞玉、投壺行令……一幅幅宋代文人的生活畫(huà)卷正在這里徐徐展開(kāi)，盡顯宋人閑適生活背后的極簡(jiǎn)美學(xué)。

5月18日，由上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合上海韓天衡美術(shù)館、上海韓天衡文化藝術(shù)基金會(huì)和雅昌文化集團(tuán)共同推出的《回眸兩宋》沉浸式網(wǎng)課正式開(kāi)講?！痘仨鴥伤巍芬允分?、詩(shī)詞與古畫(huà)為參考依據(jù)，結(jié)合文物展覽、真人展演、大咖演講等多樣形式，全方位展現(xiàn)兩宋時(shí)期文人雅士的精致生活，令現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生和廣大直播觀眾跨越千年歷史，深切感受宋代文化的興盛與典雅。

500余件精美展品，追溯宋代風(fēng)雅閑事

在韓天衡美術(shù)館“回眸兩宋——士人一日之跡特展”展廳之中，藝術(shù)總監(jiān)韓回之身著宋朝服飾、頭戴男子簪花，正帶領(lǐng)著直播觀眾沉浸式體驗(yàn)宋代文人們的“十二時(shí)辰”。

回眸兩宋——士人一日之跡特展

黎明即起，聞雞而舞。鄭鳴沖和顧祎兩位武學(xué)家就宋代兵器的流傳、演變、制造，以及各類(lèi)兵器的不同用途進(jìn)行了詳盡地介紹。伴著陣陣響起的鼓聲，二人身著復(fù)刻古代甲胄、手持刀箭弓矢，通過(guò)斬草席、砍青竹、爆磚頭等方式模擬其對(duì)人體肌肉、骨骼和頭蓋骨的損傷，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中冷兵器的強(qiáng)大威力。

宋代著名隱士林逋有詩(shī)云：“石碾輕飛瑟瑟塵，乳花烹出建溪春”。韓回之與直播觀眾分享了各地?zé)频乃未璞K名品，以及宋代點(diǎn)茶、斗茶和飲茶的獨(dú)特之處。在“暖爐點(diǎn)茶”環(huán)節(jié)中，韓回之還與國(guó)家高級(jí)評(píng)茶員黃敏以宋代“建盞”現(xiàn)場(chǎng)演繹“點(diǎn)茶”之法，生動(dòng)地還原了宋代文人喫茶的優(yōu)雅閑情。

擷芳插花

唐人愛(ài)牡丹，宋人惜芍藥。芍藥花以其清雅婉約的姿態(tài)獨(dú)受宋代文人偏愛(ài)，每日自是少不了“擷芳插花”。取部分花卉裝飾于四方饕餮紋古銅瓶之中，并用“撒”將花枝固定，宋人的修身養(yǎng)性便體現(xiàn)在這一枝一葉的修剪取舍之間。現(xiàn)場(chǎng)的“擷芳插花”展示也以宋人偏愛(ài)的芍藥為主，洗心茶寮花道老師李倩將花卉裝飾在四方饕餮紋古銅瓶中。中國(guó)古典詩(shī)詞歌賦所描繪的宋人對(duì)花藝的偏愛(ài)，體現(xiàn)出兩宋時(shí)期百姓安居樂(lè)業(yè)，進(jìn)而產(chǎn)生的對(duì)生活品質(zhì)和居住空間的審美需求。

作為中國(guó)古代禮射文化的濫觴，“投壺”在宋朝更是成為男女同樂(lè)的競(jìng)技項(xiàng)目廣為流行，許多影視作品中亦有呈現(xiàn)。在現(xiàn)場(chǎng)“投壺尋禮”環(huán)節(jié)中，國(guó)風(fēng)文化推廣人李雅婷團(tuán)隊(duì)身穿宋朝女子服飾、頭戴卷云冠、面貼珍珠，以《宣宗行樂(lè)圖》作為切入點(diǎn)，講述了投壺運(yùn)動(dòng)發(fā)展的來(lái)龍去脈，同時(shí)再現(xiàn)了宋代投壺活動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景。

投壺尋禮

據(jù)了解，此次“回眸兩宋”展覽主要圍繞宋代文人日常生活細(xì)節(jié)，選取南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》中江南士人日常風(fēng)雅的四般閑事“點(diǎn)茶、焚香、掛畫(huà)、插花”等生活片段，展出金、銀、銅、瓷、玉、石、漆、木器等不同材質(zhì)的宋代器物約500余件，呈現(xiàn)宋代開(kāi)始的文化流行元素，闡釋宋代文人閑適生活背后潛藏的風(fēng)骨。

文藝大咖輪番登臺(tái)，探尋宋代審美追求

陳寅恪曾說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世”。宋代文化以?xún)?yōu)雅精致著稱(chēng)，正典章制度，重科舉教育，興禮樂(lè)文治，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮，科技創(chuàng)造眾多，各類(lèi)文化遺存與文物實(shí)物蔚為大觀。在此次《回眸兩宋》沉浸式網(wǎng)課中，數(shù)位史論家、收藏家和藝術(shù)大師走進(jìn)直播間，從各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域深入探討了宋代文化的審美追求。

著名藝術(shù)大師韓天衡圍繞“回眸兩宋——精選展品賞析”主題，以展品中最具重量級(jí)和代表性的“三彩竹節(jié)牡丹蹴鞠紋暖硯”等為例，介紹了宋代文人階層的審美特點(diǎn)。

與此同時(shí)，直播觀眾與主講人積極互動(dòng)，評(píng)論區(qū)彈幕不斷刷屏。有觀眾討論“宋代文化精神是否有現(xiàn)代工藝美術(shù)借鑒之處”“為什么宋代文人地位如此之高”，也有觀眾大膽提問(wèn)“如果穿越回宋代，想成為哪個(gè)人？”韓天衡笑稱(chēng)，“當(dāng)然是蘇東坡，我欽羨于他的學(xué)識(shí)與胸襟?！?。

直播評(píng)論區(qū)的熱烈討論

隨后，古琴收藏家馮杰、古琴獨(dú)立制作人陳仲賢與上海交通大學(xué)盧藝以“絲桐金聲”為主題，由淺入深地從古琴的選材、制作，講到古琴的音色、配件，并在現(xiàn)場(chǎng)分別演奏宋代古琴與現(xiàn)代古琴，讓觀眾們親身感受到不同時(shí)期制作的古琴或渾厚、或清亮的音色差異。著名美術(shù)史論家徐建融以“粉飾大化，文明天下”為主題漫談宋代繪畫(huà)藝術(shù)，與現(xiàn)場(chǎng)和直播觀眾共同回望誕生過(guò)《清明上河圖》如此恢宏巨制的大宋時(shí)期。

網(wǎng)絡(luò)直播形式多元，助力傳統(tǒng)文化教育

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年來(lái)，越來(lái)越多的年輕群體展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的好奇與興趣。作為以中國(guó)非遺文化傳承、保護(hù)、發(fā)展和工藝美術(shù)創(chuàng)作為特色的專(zhuān)業(yè)院校，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院一直以來(lái)都在不斷探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)歷史文化教育推廣的更多可能性。此次《回眸兩宋》沉浸式網(wǎng)課便以多元化的表達(dá)方式，突破時(shí)間和空間的限制，最大限度調(diào)動(dòng)觀眾的積極性，促進(jìn)傳統(tǒng)歷史文化教育的廣泛傳播。

韓回之先生談道，毫無(wú)疑問(wèn)，宋代是中國(guó)歷史上文化最為燦爛奪目的時(shí)期，建立了中華極簡(jiǎn)美學(xué)的典范。此次“回眸兩宋”展覽不僅僅是對(duì)宋朝文物的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，更是在各類(lèi)文物的基礎(chǔ)上，盡力還原當(dāng)時(shí)精致雅趣的生活風(fēng)貌，從而激發(fā)觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈興趣，使其更好地樹(shù)立文化自信和文化自覺(jué)。

上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院黨委書(shū)記許濤表示，“講學(xué)生感興趣的故事，講大眾聽(tīng)得懂的歷史。通過(guò)對(duì)宋文化的展示，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生借古鑒今地創(chuàng)作出更多、更優(yōu)質(zhì)且能為大眾服務(wù)的工藝美術(shù)作品，也期待今后能夠推出更多傳統(tǒng)文化藝術(shù)線上、線下活動(dòng)，豐富大家的精神文化生活?！?/p>

以《回眸兩宋》沉浸式網(wǎng)課為代表，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的相遇，將為未來(lái)傳統(tǒng)歷史文化教育提供更多探索與想象空間。