本文為南加州大學(xué)美國(guó)史學(xué)者娜塔莉亞·莫利娜（Natalia Molina）接受美國(guó)Vox新聞網(wǎng)肖恩·伊林（Sean Illing）采訪之文字記錄。經(jīng)作者授權(quán)，由武漢大學(xué)歷史學(xué)院劉可涵翻譯，首發(fā)于中國(guó)美國(guó)史研究會(huì)官方公眾號(hào)“美國(guó)史研究”（Americanhistory）。原題為“名家訪談 | 為何大規(guī)模的傳染病會(huì)導(dǎo)致仇外主義”，現(xiàn)標(biāo)題為編者所擬。
南加州大學(xué)美國(guó)史學(xué)者娜塔莉亞·莫利娜教授（Natalia Molina）主要研究領(lǐng)域?yàn)槊绹?guó)種族問題，尤以在移民史、公共衛(wèi)生史、城市史等交叉領(lǐng)域內(nèi)考察美國(guó)種族概念和種族身份的演變而聞名學(xué)界。其代表作包括：《種族在美國(guó)是如何被制造出來的：移民、公民身份和種族腳本的歷史力量》（How Race Is Made in America: Immigration, Citizenship, and the Historical Power of Racial Scripts）加州大學(xué)出版社2014年版；《適合成為公民嗎？洛杉磯的公共衛(wèi)生與種族觀念，1879-1940》（Fit to Be Citizens? Public Health and Race in Los Angeles, 1879-1940），加州大學(xué)出版社2006年版。
娜塔莉亞·莫利娜
冠狀病毒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)公共健康問題。
今年年初暴發(fā)的冠狀病毒疫情迅速蔓延全球。世界衛(wèi)生組織稱，也許我們還沒完全掌握疫情的態(tài)勢(shì)，但隨著美國(guó)和世界其他地方新增感染病例的不斷上報(bào)，我們每一天都在向真相靠近。
在人們?nèi)找骊P(guān)注這場(chǎng)危機(jī)時(shí)，另一個(gè)引發(fā)擔(dān)憂的問題顯現(xiàn)：仇外主義。正如最近哥倫比亞大學(xué)助理教授Merlin Chowkwanyun對(duì)Vox說的那樣，流行病的歷史往往與恐懼心理的傳播和反移民論調(diào)的盛行密切相關(guān)。在美國(guó)，對(duì)傳染病的恐懼與對(duì)某些群體的嚴(yán)格限制有著緊密聯(lián)系，這些群體就包括華裔和非裔美國(guó)人。
毫不令人意外的是，盡管冠狀病毒并非來自墨西哥，特朗普政府卻正在考慮對(duì)美墨邊境實(shí)施嚴(yán)格限制以應(yīng)對(duì)疫情。恐懼并非只在政界蔓延，中資企業(yè)也受到冠狀病毒恐慌的嚴(yán)重打擊。正如詹妮·張（Jenny G. Zhang）在Eater（Vox Media旗下美食專欄網(wǎng)站）中所寫的那樣，這種恐慌有著明顯的非人道傾向，重新點(diǎn)燃了舊有的種族主義和仇外心理，并把中國(guó)人視為帶來危險(xiǎn)傳染性疾病，不文明而野蠻的外來者。
為此，亞裔美國(guó)人新聞工作者協(xié)會(huì)日前發(fā)布一項(xiàng)號(hào)召，呼吁記者“確保對(duì)亞裔和亞裔美國(guó)人準(zhǔn)確和公正的描述，避免助長(zhǎng)自新冠肺炎爆發(fā)以來就已經(jīng)出現(xiàn)的仇外主義和種族主義?！?/p>
娜塔莉亞·莫利娜是南加州大學(xué)一位研究美國(guó)歷史的教授。她的研究聚焦于移民和族裔，以及公共衛(wèi)生危機(jī)如何被用來強(qiáng)化種族類別和推動(dòng)本土主義政治運(yùn)動(dòng)。
我與莫利娜在電話中交談了關(guān)于美國(guó)排外主義和公共衛(wèi)生的歷史，瘟疫——或者是瘟疫造成的威脅——對(duì)我們的政治產(chǎn)生的影響，以及在解決公共健康問題與不公正地排斥特定人群的傾向之間達(dá)成平衡的難度。
2020年3月30日，在法國(guó)巴黎以東的訥伊普萊桑斯，工作人員在街頭進(jìn)行消毒防疫工作。新華社 圖
肖恩·伊林：為什么一次公共衛(wèi)生危機(jī)，特別是一次大瘟疫，總是會(huì)被種族主義運(yùn)動(dòng)很好地利用？
娜塔莉亞·莫利娜：首先要注意到的是，我們總是把種族作為一種組織原則來定義經(jīng)濟(jì)、文化和政治領(lǐng)域的問題。當(dāng)瘟疫或者是任何形式的健康危機(jī)發(fā)生，我們現(xiàn)有的種族觀念會(huì)自然地塑造我們看待和處理問題的方式。
所以，不足為奇的是，我們的種族觀念決定了我們認(rèn)為誰(shuí)是疾病攜帶者，誰(shuí)更容易感染疾病，或者哪些邊境應(yīng)該關(guān)閉。我們不得不透過種族的角度來正視這些問題，因?yàn)閹缀跎鐣?huì)上的所有事物都是透過這個(gè)視角被看待的。
在這種情況下，盡管我們知道很多應(yīng)對(duì)病毒的辦法，我們知道洗手，在生病的時(shí)候居家隔離。但是比起關(guān)注那些實(shí)際應(yīng)對(duì)方法，我們更傾向于指認(rèn)那些我們認(rèn)為可能是病毒攜帶者的人。
在我們南加州大學(xué)的校園里，有很多亞裔的美國(guó)人并不是來自中國(guó)，與冠狀病毒根本沒有任何關(guān)聯(lián)，卻往往被看作病毒攜帶者。人們更愿意指出并遠(yuǎn)離那些被認(rèn)為是危險(xiǎn)的人群，而不是去積極采取他們知道可以保持他們健康的防護(hù)措施。
肖恩·伊林：流行病期間的仇外浪潮是歷史常態(tài)嗎？
娜塔莉亞·莫利娜：這是我們反復(fù)看到的現(xiàn)象?？赡苡幸稽c(diǎn)令人驚訝的是，即使當(dāng)我們對(duì)疾病以及怎樣治愈疾病有了更好的理解時(shí)，我們的反應(yīng)依然十分固執(zhí)。我們的認(rèn)知也仍然被我們的社會(huì)文化偏見所扭曲。
所以在20世紀(jì)初期，當(dāng)我們對(duì)疾病有很好的了解時(shí)，我們?nèi)匀粚?duì)通過西海岸的天使島進(jìn)入美國(guó)的亞洲人，通過美墨邊境進(jìn)入美國(guó)的墨西哥人以及經(jīng)由東海岸的埃利斯島的歐洲移民實(shí)行不同的篩查辦法。
我們的種族觀念總是使得我們帶著有色眼鏡去看待誰(shuí)是安全的，誰(shuí)是被感染的或者誰(shuí)更可能攜帶病菌。作出這類決策的過程從來沒有我們想象的那樣客觀。
肖恩·伊林：似乎排外主義的一套言辭是在我們討論疾病和公共健康的話語(yǔ)中建立起來的，還是僅僅因?yàn)榕磐庵髁x運(yùn)動(dòng)已經(jīng)采用了疾病的語(yǔ)境來攻擊特定族群？
娜塔莉亞·莫利娜：這是一個(gè)好問題，我們很難將這些事情分開。但是疾病的語(yǔ)境總是與移民話題密切相關(guān)。例如在2014年，由中美洲來美國(guó)的兒童人數(shù)比以往更多。佐治亞州的一位國(guó)會(huì)議員菲爾·金格里（Phil Gingrey）向疾病預(yù)防控制中心致函，稱這些來自中美洲的兒童攜帶H1N1病毒，登革熱和埃博拉等疾病，但這些指控沒有任何確鑿的證據(jù)。因此，很顯然我們對(duì)移民和外來者的恐懼一直被對(duì)疾病和污染的恐懼所支撐。
肖恩·伊林：我們有證據(jù)表明對(duì)病毒的恐懼會(huì)激發(fā)人們的仇外主義情緒嗎？還是這些聯(lián)系是靠外部力量植入的？
娜塔莉亞·莫利娜：關(guān)鍵是當(dāng)我們?cè)缫呀?jīng)對(duì)某些群體有了負(fù)面的看法，當(dāng)我們?cè)缫颜J(rèn)為某些人是“危險(xiǎn)的”、“卑鄙的”、或是“外來者”，那么我們就更有可能把他們看作疾病攜帶者或者是健康負(fù)擔(dān)。這就是我們的種族觀念影響我們看待公共健康威脅的方式。
肖恩·伊林：我不得不假設(shè)，這樣的種族偏見對(duì)我們應(yīng)對(duì)病毒威脅的影響越大，我們所承擔(dān)的后果就越糟。
娜塔莉亞·莫利娜：肯定是的。試想一下，如果你害怕生病并且以種族作為看待疾病的組織原則，那么你就會(huì)更在意你去的地方和你周圍的人而不是遵從標(biāo)準(zhǔn)的健康習(xí)慣。更重要的是，對(duì)于那些感到被針對(duì)的人，當(dāng)他們生病或者接受治療的時(shí)候他們承認(rèn)病情的可能性會(huì)降低；他們?nèi)ッ赓M(fèi)的診所接種疫苗以及報(bào)道他們所看到的事物的可能性也會(huì)降低。
25年前，《187號(hào)提案》在洛杉磯通過時(shí)，我們看到了這一現(xiàn)象。這是一項(xiàng)拒絕向無證移民提供公共服務(wù)的法案，很多人說這是危險(xiǎn)的，因?yàn)槿绻阆胍M力阻止傳染病的擴(kuò)散，你需要確保人們?nèi)匀豢梢越臃N疫苗以及去醫(yī)院得到治療。
即使這個(gè)提議被法院擱置，在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們害怕去公共健康診所，甚至是那些有許可證的，有綠卡的，是美國(guó)公民所開辦的，僅僅是因?yàn)楹ε卤黄缫?。這就是為什么我們都需要投入精力來確保我們不將種族視為理解疾病以及傳染病爆發(fā)的解釋性框架。
肖恩·伊林：政府應(yīng)該怎樣在對(duì)瘟疫的合理?yè)?dān)憂與夸大風(fēng)險(xiǎn)或煽動(dòng)恐慌之間取得平衡呢？
娜塔莉亞·莫利娜：我們需要關(guān)注行為和實(shí)踐，而不是特定的人群。我們需要談?wù)摰乩韰^(qū)域，但是我們不能根據(jù)種族和外貌將特定的疾病映射到一些人身上——那是沒有幫助的。
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