如今,北京胡同-四合院改造成為了國(guó)內(nèi)建筑界熱議的一個(gè)話題,不少建筑師將胡同院落作為實(shí)踐自己理念的“單位”,進(jìn)行住宅、民宿與辦公等功能的項(xiàng)目。但是,對(duì)于胡同整體與當(dāng)?shù)鼐用穸裕@樣的改造往往未必能帶來(lái)有益的影響。
近日,澎湃新聞采訪了北京建筑大學(xué)教師、建筑師石煬,他曾調(diào)查、參與一系列胡同-四合院工作,其中包括北京國(guó)際設(shè)計(jì)周的“遇見什剎?!郝涔采某鞘屑覉@”項(xiàng)目等,主張從微觀居住密度視角來(lái)解決胡同中的居住問題。在他看來(lái),北京有很多胡同-四合院改造的優(yōu)秀案例,并非只有寥寥幾處引起熱議的項(xiàng)目,但很多優(yōu)秀案例并未引起大眾關(guān)注,是一件遺憾的事。例如在大小石碑胡同、樂春坊、史家胡同等地區(qū)案例中對(duì)政策機(jī)制和公眾參與機(jī)制的探索,值得持續(xù)深入的挖掘。他認(rèn)為胡同-四合院改造最難的是解決住房改善與功能業(yè)態(tài)問題,“脫離開這兩個(gè)難題以外的實(shí)驗(yàn)和探索,或者在解決這兩個(gè)問題時(shí)過(guò)于小眾化,脫離了老百姓真正想要的,脫離了古都風(fēng)貌保護(hù)真正需要的,應(yīng)該還只是個(gè)性化設(shè)想。”
北京史家胡同
樂春坊1號(hào)
北京城的中心地帶縱橫交錯(cuò)著無(wú)數(shù)條狹窄的胡同,在美國(guó)人邁克爾·麥爾(Michael Meyer)寫的《再會(huì),老北京》一書中,他形容“胡同之于北京,就如河道之于威尼斯”。然而,正如威尼斯的河道遭受著氣候變化的威脅,北京的胡同也在不可逆的現(xiàn)代化浪潮中不斷消失。
北京胡同
上世紀(jì)70年代末以來(lái),隨著改革開放和住房商品化改革,原本居住在胡同里的居民不斷遷出,與此同時(shí),胡同里涌現(xiàn)了越來(lái)越多的租客,人口密度不斷增高,住房條件可想而知,石煬形容這個(gè)過(guò)程“像一個(gè)漏斗在自發(fā)過(guò)濾,一部分有經(jīng)濟(jì)能力的居民不斷自發(fā)外遷,搬進(jìn)來(lái)的租客大多經(jīng)濟(jì)條件比較差,胡同-四合院地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)有一種向下過(guò)濾的趨勢(shì)和動(dòng)力?!?/p>
與此同時(shí),胡同的歷史文化底蘊(yùn)和四合院的居住方式吸引了一批懷有抱負(fù)的建筑師和藝術(shù)家,他們期望通過(guò)設(shè)計(jì)手段來(lái)延續(xù)胡同的活力。
然而,建筑師和藝術(shù)家們的改造大多并非是面對(duì)胡同-四合院里的基礎(chǔ)性困難:突然闖入胡同的現(xiàn)代化“玻璃盒子”,富有懷舊意味的快閃式活動(dòng),坐落在四合院里的國(guó)際化事務(wù)所、工作室。在石煬看來(lái),對(duì)于胡同-四合院的改造應(yīng)該更多關(guān)注居住困難的家庭,更多關(guān)注與本地傳統(tǒng)文化有關(guān)、與本地居民就業(yè)和服務(wù)有關(guān)的功能業(yè)態(tài),“這兩個(gè)難題以外的實(shí)驗(yàn)和探索,當(dāng)然也能夠激發(fā)歷史地區(qū)的活力,但對(duì)北京老城整體保護(hù)發(fā)揮的實(shí)質(zhì)作用也許還不夠大,胡同-四合院保護(hù)與改造的實(shí)際效果,應(yīng)該不是由少數(shù)地標(biāo)建筑或網(wǎng)紅打卡地決定的,而要看存在居住困難的、風(fēng)貌存在衰敗的四合院是否得到了真正的改善,要看居民是否住的變好,生活便利,覺得幸福。實(shí)際上北京市圍繞這兩個(gè)難題做了很多工作,讓老胡同的居民過(guò)上現(xiàn)代生活,把群眾利益放在優(yōu)先位置,改善人居環(huán)境,也必然會(huì)有越來(lái)越多的建筑師和藝術(shù)家們會(huì)聚焦這些問題?!笔療f(shuō)道。
石煬
澎湃新聞:在您看來(lái),相對(duì)于除了宮殿和廟宇這些紀(jì)念性大型建筑,保護(hù)普通胡同-四合院的意義是什么?
石煬:城市歷史文化保護(hù)的思想,從最開始對(duì)文物古跡的審美情趣到文物建筑的保護(hù),再到對(duì)歷史環(huán)境的整體性保護(hù),對(duì)城市歷史景觀的保護(hù),經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展階段。在北京城市總體規(guī)劃中,提出要以更開闊的視角不斷挖掘歷史文化內(nèi)涵,擴(kuò)大保護(hù)對(duì)象,構(gòu)建四個(gè)層次、兩大重點(diǎn)區(qū)域、三條文化帶、九個(gè)方面,全覆蓋、更完善的歷史文化名城保護(hù)體系。
首都核心區(qū)空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖,圖片來(lái)自《北京城市總體規(guī)劃(2016年-2035年)》
不過(guò),雖然北京歷史文化名城保護(hù)體系已經(jīng)比較完善,但普通胡同-四合院的意義仍然是值得探討的,我們現(xiàn)在說(shuō)保護(hù)歷史文化街區(qū)的時(shí)候,有些地方還比較籠統(tǒng),關(guān)于“到底要保什么”這個(gè)話題,始終是在討論和實(shí)踐中完善。我個(gè)人覺得在明確的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定以外,還可以更多討論普通胡同-四合院的價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪些方面。
例如胡同記憶和穩(wěn)定的居民社會(huì)結(jié)構(gòu)是否具有獨(dú)特的價(jià)值和意義?現(xiàn)在北京胡同里的居民有很多是上世紀(jì)50年代左右遷進(jìn)來(lái)的,近70年的時(shí)間里,這里的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)生活方式,甚至包括大雜院的生活方式,應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)成為一種獨(dú)特的記憶,有它自己的價(jià)值,我覺得這些是值得討論的話題。
嚴(yán)格來(lái)講,對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)或者社區(qū)記憶而言,“保護(hù)”這個(gè)詞并不太準(zhǔn)確,社會(huì)結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是不斷變化的,社區(qū)記憶也是動(dòng)態(tài)的,我們需要的也許是避免特別劇烈的變化。比如一個(gè)院子里的老居民全遷走了,這個(gè)院子就會(huì)發(fā)生明顯的變化,當(dāng)這種變化是自發(fā)的、漸進(jìn)的產(chǎn)生時(shí),我們看到的就是活力和記憶的延續(xù),但如果大量院子集中連片的、迅速的發(fā)生這種劇烈變化,它的社會(huì)結(jié)構(gòu)就迅速地發(fā)生轉(zhuǎn)變。
北京胡同
澎湃新聞:胡同-四合院人口密度的改變會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?
石煬: 過(guò)去,我們關(guān)注的視角是總?cè)丝诿芏鹊淖兓?,或者說(shuō)一個(gè)片區(qū)的人口密度變化,但我覺得微觀的實(shí)際居住密度也許更有實(shí)際意義,就是一個(gè)家庭實(shí)際能有多少平方米的住房,實(shí)際生活的怎么樣。這種微觀的生活條件、微觀的人口密度,特別直接的影響胡同-四合院的保護(hù),大量的這種微觀密度就組成了這個(gè)地區(qū)的總?cè)丝诿芏取?/p>
例如,當(dāng)我們說(shuō)降低某個(gè)片區(qū)的人均居住密度時(shí),似乎這樣就解決了人口過(guò)多和住房緊缺的矛盾,實(shí)際上這還是“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上的總?cè)丝诿芏茸兓?,真?shí)情況并不會(huì)這樣理想,留住家庭并不會(huì)因?yàn)槠渌彝サ耐膺w而增加實(shí)際居住面積,留住家庭的微觀實(shí)際居住密度并沒有發(fā)生變化,這就是總?cè)丝诿芏群臀⒂^居住密度兩種口徑的差別。我覺得應(yīng)當(dāng)從政策設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)成本、居住流動(dòng)的角度,從長(zhǎng)遠(yuǎn)和可持續(xù)的角度,認(rèn)真思考留住居民改善的方法,包括通過(guò)平移、租賃等方式降低微觀居住密度,只有居住密度能夠“流動(dòng)”,總?cè)丝诿芏鹊慕档筒拍苷嬲霓D(zhuǎn)化為微觀居住密度的減低,才能讓老百姓得到真正的改善,這個(gè)過(guò)程尤其要重視經(jīng)濟(jì)成本的可持續(xù)和可推廣。從總?cè)丝诿芏鹊轿⒂^的實(shí)際居住密度,已經(jīng)有很多新政策和管理辦法在探索,但實(shí)際情況中的困難很多,需要一定的時(shí)間。
東四南地區(qū)公眾參與社區(qū)管理的情景
澎湃新聞:如何兼顧建筑空間的修繕保護(hù)和生活其中的居民的需求?針對(duì)微觀人口密度,在改造上有哪些對(duì)策?
石煬:我覺得北京的胡同-四合院保護(hù),根本性問題就是老百姓對(duì)美好生活的向往需求和特定空間容量之間的矛盾,因?yàn)樗暮显喝萘渴怯邢薜模幼∶芏容^大,想要做到兼顧就非常難。其次,空間的有效利用也很關(guān)鍵,現(xiàn)在有不少房子是人戶分離,居民本身不居住在那里,房子實(shí)質(zhì)上處于一種空置的狀態(tài),但也許隔壁就有一家三代住在兩間房里的情況,本來(lái)空間容量就不夠,還出現(xiàn)了很多空間資源的錯(cuò)配,也是很難解決的問題。
近些年的申請(qǐng)式改善、申請(qǐng)式退租正在進(jìn)行探索,應(yīng)該說(shuō)是兼顧風(fēng)貌保護(hù)和民生改善的策略,我覺得還可以有更加“全流程”的實(shí)施計(jì)劃,增加申請(qǐng)后的評(píng)估環(huán)節(jié),探索建立更加精準(zhǔn)化的申請(qǐng)+評(píng)估流程,把目前“居民申請(qǐng)——騰退改善”的單向流程,進(jìn)一步完善為“居民申請(qǐng)——居住情況和騰退空間評(píng)估——居民意愿整合——騰退改善”的雙向流程,在評(píng)估和實(shí)施過(guò)程中,探索通過(guò)平移置換的方式,增強(qiáng)騰退空間可利用性。這樣一個(gè)流程實(shí)際操作起來(lái)是極其復(fù)雜的,有政策的改革,有居民意愿的磨合,有空間方案的設(shè)計(jì),但應(yīng)該是值得探索的方向。
澎湃新聞:您認(rèn)為現(xiàn)在有哪些胡同改造項(xiàng)目做得比較好?
石煬:不少胡同改造項(xiàng)目做了很扎實(shí)的工作,可以舉幾個(gè)例子,比如我覺得大小石碑胡同和樂春坊1號(hào)院對(duì)居住改善政策機(jī)制的探索很值得深入挖掘,包括不同產(chǎn)權(quán)住房采取多元化的居住改善方式、外遷政策與平移安置政策的結(jié)合等,雖然表面看起來(lái)是一個(gè)院子的改造,本質(zhì)是在探索胡同-四合院住房政策和居住形態(tài)的未來(lái)可能。史家胡同博物館以及東四南地區(qū)在公眾參與機(jī)制方面的探索也很有代表性,設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、政府和居民在比較長(zhǎng)的時(shí)間里持續(xù)合作,公眾參與的機(jī)制“生根發(fā)芽”,形成了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
樂春坊1號(hào)院改造前后
澎湃新聞:現(xiàn)在有一批藝術(shù)家、建筑師在胡同里植入了當(dāng)代的裝置和空間,和原來(lái)的胡同形成了反差,如果按照您說(shuō)的這些標(biāo)準(zhǔn),怎么評(píng)判這樣的項(xiàng)目?
石煬:有益的探索會(huì)啟發(fā)北京老城保護(hù)的思路,也有一些探索引起了爭(zhēng)議和討論,應(yīng)該說(shuō)很多優(yōu)秀的建筑師和藝術(shù)家做出了有價(jià)值的實(shí)驗(yàn),我在調(diào)查或者說(shuō)學(xué)習(xí)的過(guò)程里,經(jīng)常會(huì)向自己發(fā)問,“這個(gè)實(shí)驗(yàn)是為了什么?”是為了改善居???是為了激發(fā)活力?是為了降低經(jīng)濟(jì)成本?是為了探索新材料、新技術(shù)方案?還是只是出于自我審美的一個(gè)目的?我想,只要不是為了某個(gè)純審美觀點(diǎn)來(lái)做實(shí)驗(yàn),只要是立足解決北京老城保護(hù)根本問題的實(shí)驗(yàn),應(yīng)該說(shuō)都算是“好”的。
裝置藝術(shù)展覽“異人異景”在前門東區(qū)草廠胡同舉行
北京胡同泡泡218號(hào) MAD建筑事務(wù)所
澎湃新聞:許多胡同引入了商業(yè)功能,比如各種小吃店、文藝小店等等,這些店鋪似乎主要是針對(duì)游客,如何看待它們?cè)诤母轮衅鸬降淖饔?,以及與本地居民之間的關(guān)系?
石煬:我覺得這不僅僅是北京的胡同面臨的問題,而是在全國(guó)甚至世界范圍內(nèi)存在的問題,很多歷史地區(qū)、旅游景區(qū)普遍存在一種“劣幣驅(qū)逐良幣”的情況,在大阪、京都也會(huì)看到這種情況,比如那些“10元小吃店”等等,他們的盈利能力很高,這跟目前整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展階段、游客的審美和消費(fèi)需求有關(guān),這些店鋪容易盈利,支付租金的能力就比較高,相較于堅(jiān)守傳統(tǒng)文化特色的老店,自然就有競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)于這些店鋪我做過(guò)一點(diǎn)調(diào)查,它們的比例確實(shí)比較高,從業(yè)的本地居民比較少,服務(wù)對(duì)象也不是本地居民,有的甚至和本地居民有不少?zèng)_突,比如衛(wèi)生、噪音,還有交通等問題。另一方面,這些店鋪實(shí)質(zhì)上和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之間的聯(lián)系也比較弱,甚至不少消費(fèi)者是由店鋪本身吸引來(lái)的,這些消費(fèi)者本身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣也很低,這樣的話,這些店鋪本質(zhì)上是利用了歷史街區(qū)來(lái)實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值,而不是跟歷史街區(qū)共同繁榮了傳統(tǒng)文化。所以我認(rèn)為功能業(yè)態(tài)的管控和引導(dǎo)要更加的精細(xì)化,應(yīng)該建立評(píng)估和獎(jiǎng)懲機(jī)制,它們需要和本地文化、本地居民之間建立更強(qiáng)的聯(lián)系。
澎湃新聞:您現(xiàn)在是否在進(jìn)行什么胡同改造的項(xiàng)目?
石煬:我現(xiàn)在正在參與一個(gè)關(guān)于院落改造利用的項(xiàng)目,試圖把平移置換、留住居民改善、老齡化問題和新居民的置入進(jìn)行整合設(shè)計(jì),目前還正在探索階段,需要很長(zhǎng)的時(shí)間,當(dāng)然也希望能得到一些有益的經(jīng)驗(yàn)。