日本大阪大學(xué)圖書(shū)館有“石濱文庫(kù)”特藏，內(nèi)容為石濱純太郎先生舊藏中日文古籍與英法德俄等外文東方學(xué)著作，以及學(xué)術(shù)期刊、拓本、照片、手稿等，相當(dāng)豐富。石濱純太郎（1888-1968），大阪人，日本東方學(xué)家，專長(zhǎng)為蒙藏等民族語(yǔ)文，尤其以與俄國(guó)聶歷山合作對(duì)早期西夏文研究做出突出貢獻(xiàn)而著稱。石濱先生東京大學(xué)畢業(yè)后回大阪繼承家業(yè)，進(jìn)入制藥公司，但始終不廢學(xué)術(shù)研究，與同人組織靜安學(xué)社與大阪東洋學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體。他拜內(nèi)藤湖南為師，1924年內(nèi)藤赴歐考察敦煌遺書(shū)時(shí)，曾得允同行，翌年回國(guó)后在大阪懷德堂作題為“敦煌石室的遺書(shū)”的著名演講，極力提倡敦煌學(xué)。二戰(zhàn)后就任關(guān)西大學(xué)東洋史教授，亦在龍谷大學(xué)主持大谷探險(xiǎn)隊(duì)西域文化資料的集體研究，成功出版《西域文化研究》六卷七冊(cè)。著作有《滿蒙語(yǔ)言的系統(tǒng)》（1934，《巖波講座東洋思潮》之一）、《支那學(xué)論考》（1943）、《東洋學(xué)之話》（1943）等。關(guān)于他的學(xué)術(shù)生涯，因高山杉《石濱純太郎論文舊譯二種》一文描述得很詳細(xì)（刊于《上海書(shū)評(píng)》2019年3月30日），此不贅。
石濱先生故去后，他一生積累下來(lái)的四萬(wàn)兩千余冊(cè)藏書(shū)和所有研究資料由家屬通通捐給大阪外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，特名“石濱文庫(kù)”保存。至2007年10月，隨著大阪外國(guó)語(yǔ)大學(xué)合并到大阪大學(xué)，“石濱文庫(kù)”也搬到大阪大學(xué)附屬圖書(shū)館得以繼續(xù)保存。值得注意的是，“石濱文庫(kù)”中還包括他生前接收的大量信札和明信片，性質(zhì)類似于關(guān)西大學(xué)“內(nèi)藤文庫(kù)”中的信札，是學(xué)術(shù)史上極為寶貴的原始資料。
從今年開(kāi)始，筆者與關(guān)西大學(xué)玄幸子教授合作，赴該館調(diào)查這些信札并草擬簡(jiǎn)目，因數(shù)量頗多，尚未完工。然而到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的有趣信札，羅繼祖先生寄給石濱先生的信札也是其中之一。1945年2月27日的信中有如下一段：“茲謹(jǐn)奉上先祖遺影一幀、手書(shū)文稿、詩(shī)稿各一紙，王觀堂先生遺札三通，敬乞詧存。遺影另寄外，余皆在封內(nèi)?！毙欧庵写_有羅王手跡共五件，使我們驚喜異常。
羅繼祖（1913-2002）是羅福成（1884-1960）長(zhǎng)子，出生于日本京都。1942年他應(yīng)聘來(lái)日，任京都大學(xué)文學(xué)部講師，并在東方文化研究所當(dāng)囑托。他于1944年暑假回旅順后，因戰(zhàn)況愈緊，無(wú)法再回京都，如上函中所云：“繼祖歸來(lái)數(shù)月塵事勞擾，殊無(wú)可言。本擬今春再赴京都，而倉(cāng)石教授函來(lái)，謂學(xué)生已悉數(shù)應(yīng)召，囑暫緩行?！绷_繼祖在京都前后三年間的回憶，見(jiàn)于其著《蜉寄留痕》（上海古籍出版社，1999年），可參看。此書(shū)中還有幾處提及石濱純太郎，例如：“有一次石濱博士課余和我見(jiàn)面筆談，他顰蹙地寫(xiě)下對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前途抱有殷憂幾句話，言下似已預(yù)測(cè)到不良后果，幷問(wèn)我有何意見(jiàn)?？磥?lái)石濱博士還是肯向我披豁胸懷的第一人。”石濱純太郎非常尊重王國(guó)維的學(xué)術(shù)成就，因此他與聶歷山籌建學(xué)術(shù)團(tuán)體時(shí)，特別挑選“靜安”兩個(gè)字以紀(jì)念王國(guó)維。羅繼祖稔知這一背景，所以除他祖父的筆跡外，還特意將王國(guó)維信札贈(zèng)給石濱。
對(duì)這五件羅王手跡，在此先將王國(guó)維致羅振玉的三通信札公布于世。大阪大學(xué)圖書(shū)館慨允筆者發(fā)表信札并使用照片，謹(jǐn)表誠(chéng)摯謝意。
（一）
雪堂先生有道，昨由季英轉(zhuǎn)到廿四日手書(shū)，敬悉一切。丁輔之來(lái)出示尊函，已將論語(yǔ)注交之請(qǐng)其雙掛號(hào)徑寄，想昨當(dāng)寄出矣。輔之言高郵王氏諸家尺牘由李梅庵手向其押三百元，渠尚未定，勸其允之，云兄如不需留，明年轉(zhuǎn)押于公而可此押款條件。輔之亦來(lái)詢及大約名為押，實(shí)則售耳。金價(jià)至今仍未長(zhǎng)，不知明年為何。明年恐尚需用中幣三百元，不知爾時(shí)日幣價(jià)能增長(zhǎng)，折為日幣，恐法五百元以上矣。此款由公攜滬或后匯均可。前公攜來(lái)之二百元，今尚未取，仍不得增反比最貴時(shí)稍滅耳。日商聞?dòng)趯⒑蜁r(shí)購(gòu)貴貨甚多，故損失殊大。此間正金、臺(tái)灣兩行之被擠，亦由是故，聞三井損數(shù)千萬(wàn)，伊藤洋行甚嚴(yán)之，中國(guó)錢(qián)鋪因之倒閉者亦二家矣。前日天氣甚寒，今又和煦或有雪意乎。挽富岡一詩(shī)錄奉教。專肅，敬請(qǐng)
道安不一。 國(guó)維再拜 初六日
（注）
季英：劉大坤（1886-1955），江蘇丹徒人，劉鐵云（鶚）第四子。
丁輔之（1879-1949）：篆刻家、書(shū)畫(huà)家，杭州人。
李梅庵：李瑞清（1867-1920），教育家，美術(shù)家和收藏家，是張大千的老師。
挽富岡一詩(shī)：富岡謙藏于1918年12月23日去世，因此此札寫(xiě)于1919年初。追悼會(huì)在1919年5月舉行，則王國(guó)維挽詩(shī)最晚也在5月以前寄去。
（二）
雪堂先生有道，前日寄一書(shū)，想達(dá)左右。今晨柯燕舲至，談及北方情形甚悉。渠于暑假后即攜眷至南，此次又將北返（去歲娶無(wú)錫某氏），離京既久故亦無(wú)甚新聞，言遼張前次派兵入關(guān)（即第三次段閣未成之前）即有勤王之說(shuō)，此次亦然，惟項(xiàng)莊舞劍，其意別有所在，京師諸人皆不甚信之。前日?qǐng)?bào)紙言，內(nèi)家甚畏遼張而深冀東海當(dāng)國(guó)，當(dāng)是事實(shí)也。君楚是否入院，當(dāng)日就快愈，前次羅青（？）泉得此病，殆經(jīng)月始愈。大學(xué)診治當(dāng)較木邨為優(yōu)，不至如此濡滯也。維告燕舲謂，外內(nèi)形勢(shì)近又更變，不可輕于嘗試。燕謂，沉五意亦為此。渠攜有鳳老函，尚欲詣寐叟也。聞諸哈園謂，一山有北行之說(shuō)，未知確否。昨晚書(shū)至此，今日接廿三、廿五二書(shū)教，悉一切。君楚入院后漸快，甚慰。丁輔之處前已告以公款已付緯君處，想已去取。雪堂敘錄亦已于前日函致緯公、照公所屬裝釘矣。今日還看柯燕舲，渠已赴醫(yī)生處，聞其在無(wú)錫患瘧，至滬又病，身體殆亦不甚佳也?？垢附屑眩瑘?bào)載昨日選舉，東海已膺選。晨在寐叟處，見(jiàn)勞篤生致一山書(shū)，云北方稱之為梁公（秋），然今日為梁公殊不易，姑觀其措施何為耳。公歸期定，得當(dāng)有書(shū)示期日，房屋事如何，專此，敬請(qǐng)
道安。 永觀再拜 八月朔日
（注）
一山：章梫（1860-1949），字一山。
寐叟：即沈曾植（1850-1922）。
羅青泉：羅振玉所延寫(xiě)官有羅清泉，可能指此人？
（三）
雪堂先生有道，今日接手書(shū)，并致緯公、季英二書(shū)，敬悉一切。辰惟
起居潭祉均吉為頌。自本月之后天久陰不雨，近又霪雨將近十日，悶損殊甚。寐叟處前日以送密教史往，歡語(yǔ)如昔，一覽此書(shū)目錄，甚為得意，云足消遣一月。是日觀其所藏朱子書(shū)論語(yǔ)集注手跡，自司馬牛問(wèn)君子章至先進(jìn)篇末止共百八十行，其前四十馀行在張菊笙處，今已由商務(wù)館合印，此老所藏以此為最矣。是日以印本見(jiàn)贈(zèng)，蓋意在一泯前日痕跡也。矛劍拓本謝之前所裝。公藏彝器皆與他拓本同以器分類，然皆多裝一頁(yè)即易以藏家分類亦可，積馀之隨庵吉金圖云已告成。然書(shū)卻未見(jiàn)，初欲付石印，后以紙貴仍擬刻木則今年不得成書(shū)矣。專此，敬請(qǐng)道安不一。 國(guó)維再拜 十一月望日燈下
景叔易鏡之流沙墜簡(jiǎn)，緯君處亦無(wú)之，并聞。
（注）
景叔：鄒安，亦名鄒壽祺，字景叔，浙江海寧人，與王國(guó)維同鄉(xiāng)。
緯君：范兆經(jīng)，字緯經(jīng)。
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