深研黃賓虹，外冷內(nèi)熱、甘于寂寞的王康樂(lè)

王康樂(lè)（1907-2006），現(xiàn)代海派山水畫大家，籍貫浙江奉化。歷任上海文史研究館館員、中國(guó)美協(xié)會(huì)員、黃賓虹研究會(huì)顧問(wèn)。 其山水取本師黃賓虹的點(diǎn)染積墨和張大千的潑墨賦彩之法，獨(dú)具風(fēng)格。

二〇一七年在上海敬華展廳開了“王康樂(lè)先生誕辰一百一十周年紀(jì)念畫展”。展會(huì)上，上海資深美評(píng)編輯祝君波先生在開幕詞說(shuō)：看了這次王康樂(lè)先生的遺作后，我認(rèn)為王先生已走出了黃賓虹，而成立了王康樂(lè)先生的自己面目！信然！

王康樂(lè)

王康樂(lè)老師離開我們已很多年了,他是剛開百歲個(gè)展因過(guò)于勞累而不幸逝世的。說(shuō)不幸，雖云人生難得百歲，而作為一位德藝雙臻大成的畫家突然停筆，令人扼腕。三年前老師已屆九十八高齡。他身心尚健，自信再做五年、十年努力可及山水畫的更高之境！他說(shuō)，百歲畫展后要變法，將是“白康樂(lè)”時(shí)期！他是這樣的自信！何奈蒼天無(wú)情，不假以年！所以說(shuō)是不幸。我們這些追隨老師多年的學(xué)生，如蒙上蒼之許，無(wú)不愿意割壽濟(jì)師，我自然也是祈愿中的一個(gè)。因?yàn)槲疑钚爬蠋煂⒆兎?，以畢其未了心愿?不幸的更是中華文化，少了一位大師。

王老師有許多事情可以記錄下來(lái)。

二〇〇四年香港蘭亭書畫會(huì)一行三十來(lái)人，應(yīng)浙江西泠印社之邀來(lái)大陸。會(huì)長(zhǎng)車越喬先生乃愛國(guó)儒商，特請(qǐng)我陪同探望老師，后又率團(tuán)赴溪口王康樂(lè)藝術(shù)館參觀。在訪談時(shí)，賓主甚歡。王老師與香港因緣頗深，他在香港有不少知音。老師一九八七年赴港辦個(gè)展，作品全部售罄，蔚為畫壇佳話。其時(shí)，我有幸在側(cè)，目睹這一盛況。港人港事老師都關(guān)心了解，特別對(duì)董建華的治港之勤及港人之心理都甚了解，實(shí)在令我欽佩九十八歲人瑞之與時(shí)俱進(jìn)。

王康樂(lè)畫作

蘭亭會(huì)一行人中有位哲學(xué)教授王煜先生，特別看重王老師的作品，在溪口“王康樂(lè)藝術(shù)館”原作前做了許多筆記。第二天，他對(duì)我說(shuō)，王老師不單純是位山水畫大家，更是詩(shī)人、哲人。王煜教授是當(dāng)代新儒家牟宗山、唐君毅、徐復(fù)覲、錢穆的香港弟子，學(xué)貫中西，見解尖銳而厚重。不論古今中外哲人學(xué)者，凡見其著作或其行藏所至，皆有月旦。文風(fēng)如游記書評(píng)，很是另類，有學(xué)術(shù)價(jià)值，有現(xiàn)實(shí)意義，不可小覷。王煜教授認(rèn)為，王老師的作品有很濃的人文氣息，有時(shí)代精神，卻沒(méi)有應(yīng)時(shí)阿諛之俗姿，也無(wú)怪力亂神之邪氣。既恪守中國(guó)審美，又有接受消化新事物之膽識(shí)和力量。特別是詩(shī)文，寧?kù)o中見雋永，如“人閑云更閑”“人生僅三日說(shuō)”等詩(shī)篇都不是一般詩(shī)人能企之境。時(shí)隔半年，我收到了王煜教授寄來(lái)的著作，其中有專文論及王老師的作品和詩(shī)文。我認(rèn)為王康樂(lè)老師的思想境界、文筆是當(dāng)代畫家中所少有的，這一點(diǎn)最難得。

王康樂(lè)老師性格弘毅。古云：“非常之人必有非常之心”。他自幼習(xí)藝。長(zhǎng)達(dá)六七十載后漸為人了解。他沒(méi)有憤世嫉俗，而是積極人生，熱情世務(wù)，孜孜不倦地耕耘。當(dāng)社會(huì)需要他時(shí)，則傾其所有的貢獻(xiàn)。一九九七年，在他故鄉(xiāng)奉化溪口建立的“王康樂(lè)藝術(shù)館”，即是老師畢其全力為社會(huì)留下的深切關(guān)愛。這件事因老師具有獨(dú)立見解，才能力排眾議達(dá)成的。以世俗之見為何不將留予子孫受用？然而他不作此想。他說(shuō)，這藝術(shù)館可作教育用，交流用，可供天下學(xué)子用，更設(shè)許多房子可免費(fèi)供海內(nèi)外學(xué)人去奉化寫生留宿。

王康樂(lè)畫作

上世紀(jì)七十年代始，老師退休，開始更努力地作有戰(zhàn)略的重新審視，演繹歷代山水精華。特別對(duì)于清代石溪和尚等作深刻研究，其臨摹深得其神髓，有的能亂真。王老師的同代人皆俱往矣，其中能站住者寥寥。原因就在他們沒(méi)有真正地在傳統(tǒng)精華下到真功夫。王老師為研究黃賓虹，于七十年代末只身赴杭州，拿著小凳子在西泠畫廊一幅幅地臨摹黃賓虹原作，這是一般畫家辦不到的，展覽館方為此感動(dòng)。我又見過(guò)老師將英國(guó)速寫大師的畫集整本整本地臨摹下來(lái)，裝訂成冊(cè)，研究西方藝術(shù)的好處，為我所用。這也是守舊派山水畫家所想不到的。幾十年來(lái)，老師畫室?guī)捉?jīng)變遷，老師能隨遇而安，即使局促于斗室，則專事尺頁(yè)、小幅，“就地鬧革命”，從不停筆。

老師弟子盈門，不但熱忱傳授畫藝，更鼓勵(lì)學(xué)生積極面對(duì)社會(huì)，要入世，不避俗。記得在一九八九年一個(gè)華燈初上的晚上，香港銅鑼灣鬧市的宴會(huì)廳里，我接待一行來(lái)自北京的輕工及新聞界的訪問(wèn)團(tuán)。在觥籌之間一位坐上首的長(zhǎng)者很客氣地問(wèn)我，說(shuō)：“蔣先生，您好像是文化人，不像商人？”我答：“是的?！庇中χf(shuō)，“我還自認(rèn)是畫家呢?！彼謫?wèn)：“老師是誰(shuí)？”我答：“是上海的王康樂(lè)老師。”這時(shí)，長(zhǎng)者立刻握住我的手說(shuō)：“太巧了，王康樂(lè)老師是我朋友啊！上一個(gè)月，我剛陪同王康樂(lè)老師前往新疆寫生，此舉是王恩茂特別邀請(qǐng)而由我安排的。我們北京文化界有南王（康樂(lè)）北李（可染）之說(shuō)啊。前日，王康樂(lè)在京個(gè)展有傾城之譽(yù)。”他又說(shuō)：“我認(rèn)為王康樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的杰出傳人，黃賓虹的真正傳承者，只是在國(guó)內(nèi)宣傳少，曲高和寡。我近日于光明日?qǐng)?bào)等刊文張之。”原來(lái)這位長(zhǎng)者是中國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)報(bào)主編、中央英文對(duì)外交流雜志《橋》之文化主編王守榮先生，對(duì)書畫美術(shù)是大行家。他又告訴我，王老師這些年如何在全國(guó)各地寫生，特別這次赴新疆在這“胡戎”曠野之地，如何不畏高寒風(fēng)霜，努力跋涉，寫出現(xiàn)實(shí)生活，而且，作品情景相得，筆精墨妙，是位質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)的畫家。他又說(shuō)，老師是一位好好先生，自此我又多了一位良師益友。王守榮先生還告訴我，王老師在北方，如何誠(chéng)懇、熱忱地與北方畫家交流，特別與李可染、張仃等先生之間的惺惺相惜之情。

王康樂(lè)《北京十渡紀(jì)游》

對(duì)于這看法我也是深有同感的。王老師與許多人不同的是，不僅傳統(tǒng)功夫得南（黃賓虹）北（張大千）之長(zhǎng)，又得李可染五十年全國(guó)寫生之啟發(fā)，不單純是傳統(tǒng)文人畫，而且有能力寫出鮮活的地域之美，更是有時(shí)代精神的現(xiàn)代藝術(shù)。因?yàn)椤皫熢旎?、師古人”兩手都硬，所以才可能有?shí)力，達(dá)其晚年的藝術(shù)巔峰。

王老師平素踏實(shí)從事，自有寬大的胸襟。解放初期，他是上海美術(shù)界中國(guó)畫組的副組長(zhǎng)，與一代賢達(dá)都有切磋交往但不張揚(yáng)；七八十年代，他又經(jīng)常為朱屺瞻搭檔，并視為學(xué)長(zhǎng)，協(xié)助屺老。在蕭山召開的第二屆黃賓虹研究會(huì)上，王老師不以到會(huì)最年長(zhǎng)的黃賓虹學(xué)生自居，保持低調(diào)，處處從眾顧全大局，與壽崇德、汪孝文、王伯敏先生等相互砥礪研究“黃學(xué)”，所以得與會(huì)人士的好評(píng)。中國(guó)當(dāng)下興開筆會(huì)，筆會(huì)者大家上陣動(dòng)筆，這種筆會(huì)是否符合文化文藝創(chuàng)作之崇高精神，我是存疑的。此舉失于草率，將令人勉為其難。果然，在蕭山會(huì)議上，為了還情于東道主，王老師是當(dāng)然的主筆，為這筆墨債畫個(gè)不停，為大會(huì)做義工，他并無(wú)怨言。在一九九七年王康樂(lè)藝術(shù)館的開幕禮上，老師卻不肯坐上主席臺(tái)，致辭又十分簡(jiǎn)單，也可看出他的品格之一面。其實(shí)王老師并不木訥，在七十年代末的漕奚雅集上，一次有座談的發(fā)言中，我聽到過(guò)王老師很精彩的講話，留下王老師不是一位單純書畫家的初步印象。

王康樂(lè)《石谿遺意》

王康樂(lè)老師外冷內(nèi)熱，甘于寂寞。有兩件事我一直不會(huì)忘記：

第一件事，在一九七九年春節(jié)的年初三，在這中國(guó)人最重視的吉慶之日，清晨王老師冒著嚴(yán)寒到龍華殯儀館去參加潘君諾先生之葬禮。潘君諾先生是我的老師，我曾從潘老師學(xué)花卉草蟲，他是在被平反當(dāng)晚過(guò)于激動(dòng)猝然離世的。潘老師晚年潦倒，并無(wú)子女。這天由比較親近的弟子陪同師母舉行葬禮，場(chǎng)面很凄涼，記得是由陳振濂先生主持儀式，其時(shí)陳君可能僅二十余歲。沒(méi)有什么來(lái)賓，唯有王老師一人而已！我想可能五十年代的國(guó)畫小組是兩位老師的交誼之所由。王老師穿著深灰色的棉襖，神色凝重，他悄然而來(lái)，默然而去，并不在乎有何人的特別招呼酬答他。他與潘師母并不太熟。在這凄清的殯儀館里，我從王老師特來(lái)悼別寒友之舉，感到了文人相親的一面，他是灼熱的！這是惻隱之心，這是王康樂(lè)老師對(duì)時(shí)代厄運(yùn)的鄙視?。?/p>

第二件事，上世紀(jì)八十年初，上海畫壇開始活躍，黃浦區(qū)文化館舉行名家書畫示范，以推進(jìn)文化建設(shè)，示范者為程十發(fā)先生與王康樂(lè)老師兩位。是夜，我與同門師兄周志平先生前去學(xué)習(xí)觀摩。開筆后不出十分鐘即出現(xiàn)名家效應(yīng)的“奇觀”：程十發(fā)先生那邊人頭濟(jì)濟(jì)，燈光通明。但見程先生站立在乒乓桌前，作四尺整幅人物畫，大筆揮灑，確為精彩，這種機(jī)會(huì)難得，一時(shí)間所有人群都被吸引了過(guò)去，里三層外三層，有的舉著相機(jī)，有的踏在凳子上頭，人墻環(huán)堵，閃光燈一亮一亮的，不時(shí)傳來(lái)贊嘆人聲。然而王老師這邊，一椅一案，一硯一墨，鎮(zhèn)紙下放著一張四尺開四之生宣而已。但見王老師坐著，執(zhí)一支小小的山水筆，一樹一石的獨(dú)自畫著。案邊無(wú)觀眾。周志平兄見狀，拉著我回歸王老師小桌子邊。我至此真正體會(huì)到了什么叫澹定，什么叫自甘寂寞。當(dāng)王老師收筆之時(shí)，夜已深沉。他說(shuō)：“山水畫耗時(shí)費(fèi)歲，人說(shuō)難得可以看到我從頭畫到底，今日畫給大家看看。”說(shuō)得如此平淡。這幅示范作品不改原有謹(jǐn)嚴(yán)厚實(shí)的作風(fēng)。我真佩服老師的定力！

王老師更是嚴(yán)師。我曾兩次被他老人家當(dāng)頭棒喝，每一次都使我改變、進(jìn)步。

王康樂(lè)《順風(fēng)千里》

第一次棒喝是一九九三年，我在上海朵云軒二樓展廳開個(gè)展，特請(qǐng)兩位老師又是寧波同鄉(xiāng)的厲國(guó)香老師、王康樂(lè)老師剪彩。那天，王老師很早即攜著題贈(zèng)的賀詞而來(lái)，巡視一過(guò)。在剪彩時(shí)，他站在臺(tái)上，悄悄地語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡我說(shuō)：“你的畫我看過(guò)了，想法是有的。但傳統(tǒng)不夠，要好好補(bǔ)課?！闭Z(yǔ)重心長(zhǎng)，醒我迷途。我反思，因是由西畫入手，一直帶著“改造中國(guó)畫”的膚淺思想學(xué)畫，所以不逮。后又學(xué)寫意為主的花卉蟲草。中國(guó)畫主流山水畫審美法則去之遠(yuǎn)矣。書法卻以畫法為宗旨，局限于畫家字，淺陋若此。王老師這振聾發(fā)聵的教誨，令我猛醒，決心從頭學(xué)傳統(tǒng)。十多年來(lái)，我?guī)缀跬Ｏ铝艘夤P，停下了所謂創(chuàng)作，專對(duì)歷代大家做臨摹，又重學(xué)書法，使我對(duì)中國(guó)歷代大師又有了新的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：首先，大師們的長(zhǎng)處不經(jīng)自己深入的參究動(dòng)手，“焉得虎子”？第二，對(duì)于大師應(yīng)祚更高更深的詮釋，這種詮釋與西方人專事否定思維方式不同，而是奧運(yùn)會(huì)式的在游戲規(guī)則中破世界紀(jì)錄。如沈尹默先生之解讀再造二王，并非終極，后人理當(dāng)對(duì)二王重新開葉。第三，對(duì)前代大師不可一概迷信，要取其精華。如二〇〇六年十二月，我赴澳門博物館拜觀徐文長(zhǎng)的書畫大展（另展陳道復(fù)作品）。將大師大部分精品擺在一起，即窺其全豹了。感覺(jué)是徐文長(zhǎng)確為大寫意之開山祖，歷史地位是不可替代的。然后其面目不多，品味單一，都有其局限性。這位畸人寒士以筆墨澆塊壘，一如梵高之粗疏、任性，終失之于粗疏，缺少?gòu)R堂之氣。以上三點(diǎn)是王老師教誨的收獲，他改變了我的藝術(shù)道路。

第二次棒喝在二〇〇四年冬，我因拙于繪事遂回上海畫畫，再造自己。我選了一些書畫去請(qǐng)教老師。老師看過(guò)功課，老實(shí)不客氣地說(shuō)：“你不要再糊里糊涂的了，要集中精力在山水上，將畫面縮小，四尺八開，要精到。好壞不在尺幅大小，小畫更難?！薄澳阋犬嫼媒鼓?，補(bǔ)好這課，才能將你的潛力發(fā)揮出來(lái)，不然是浪費(fèi)。虛度歲月啊。”老師邊說(shuō)邊起身到處找畫給我看。這位九十八歲老人并無(wú)老態(tài)，舉手投足甚是自如，一會(huì)彎腰，一會(huì)蹲下，一會(huì)又彎腰再蹲下，在書櫥的最低處的什物中找出來(lái)一本畫冊(cè)，交予我說(shuō)：“喏，好好地研究焦墨畫法，動(dòng)手通通臨摹一遍?！蔽乙粫r(shí)感動(dòng)得語(yǔ)失了。自得教誨后，一年來(lái)，我目不窺牖，心無(wú)二分地作焦墨山水，漸漸深契墨團(tuán)團(tuán)、黑天地寬的境界。這是我又一次從老師的棒喝下醒來(lái)。這一年來(lái)，老師幾度要我?guī)ё髌啡ソo他評(píng)議修改，我總矛盾重重，懷惴不安，怕影響老師的創(chuàng)作，又怕走動(dòng)的人多了，要影響老師的身體健康，對(duì)百歲老人而言時(shí)間太寶貴了。我曾多次呼吁同學(xué)們少去打擾老師，甚至在百歲畫展時(shí)，我反復(fù)地懇請(qǐng)我們同學(xué)都不要前去與老師道賀合照，省卻老師精力，寧可失去這難得的紀(jì)念。所以老師多次囑我前去面授道學(xué)，我總是推脫不去，要去也結(jié)伴同去?，F(xiàn)在雖不無(wú)遺憾，但無(wú)悔，應(yīng)該如此。二〇〇五年初，有幾次因陪同客人上門，老師會(huì)先在電話里叮囑我將習(xí)作放入信封中，以便在會(huì)客時(shí)趁便呈上。老師改畢托人交還后的隔天，竟賜來(lái)電詢問(wèn)說(shuō)：” 孝勛，我是康樂(lè)，改畫收寫否？你經(jīng)常來(lái)，來(lái)談?wù)?，我也寂寞的！?每次接到電話總感到老師有許多真諦衣缽要相傳，但我雖以諾諾應(yīng)從，而總是盡量少些前去探望聆教。這不言之教”無(wú)人會(huì)登臨意”??！其實(shí)發(fā)現(xiàn)真理是幸福的，正像約翰克里斯多夫之于上訴真宰之沉潛拷問(wèn)，是無(wú)時(shí)空、中外古今的。每當(dāng)我在聆聽貝多芬的命運(yùn)交響曲時(shí)，想到許多許多，想中國(guó)畫的將來(lái)。王老師對(duì)我的棒喝乃在，我只有種幸福感，而且，我也要對(duì)后人棒喝下去。

王康樂(lè)《夕陽(yáng)無(wú)限好》

王老師是位明白人。我認(rèn)為老師是位山水畫大家，又是位有哲思之詩(shī)人，是位非常之人，是外冷內(nèi)熱的又甘于寂寞的人，其實(shí)都不能概括之。王老師是一位洞悉世理，關(guān)心民生的中國(guó)老人。他這位幸福的十全老人（福祿壽，子孫滿堂，名貫天下，德藝雙馨）卻是為了傳承文化，他把一切都奉獻(xiàn)給社會(huì)，不貽子孫。子孫輩要畫，請(qǐng)出錢買，而對(duì)學(xué)生卻允之要求。對(duì)畫商藏家厚道，但是也要講過(guò)價(jià)值多少的，是位懂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、食人間煙火的人！

我的生活狀況，老師每次見面必關(guān)心。二〇〇三年，老師囑我回上海住下。一天老師召我，命我并坐其側(cè)，靜聽我的稟告書畫文事。他避開旁人，望著我輕聲地問(wèn)道：“只身回上海，那么你經(jīng)濟(jì)怎樣？”乍聽此言我五內(nèi)俱慟，反梗住了。他是唯一的一位為我著想的長(zhǎng)輩。一位已年高隆尊，下筆幾為點(diǎn)畫成金的百齡人瑞，能體會(huì)社會(huì)，了解海外。明白一個(gè)人是怎樣在藝術(shù)起跑線上翻筋斗的，明白學(xué)生是不嫌老師的尋根摸底的。當(dāng)時(shí)我已眼眶濕潤(rùn)了。古賢之“真人”者，無(wú)非是通情達(dá)理，知人知天，心有民事，則清通明白！所以論說(shuō)老師的藝術(shù)，僅講它傳承、筆墨，獨(dú)創(chuàng)是不全面的。首先要明白王康樂(lè)老師是位明白的通人！明白人，明白！

現(xiàn)在，我試圖品定一下王康樂(lè)老師的藝術(shù)得失。

王康樂(lè)《遠(yuǎn)山夕照中》

我是在上世紀(jì)七十年代有幸拜識(shí)老師的。七十年代，黃賓虹并非是顯學(xué)，而上海祭黃倡內(nèi)美者寥寥。其時(shí)，黃賓虹的嫡傳弟子王康樂(lè)老師已是我的偶像。王老師的畫質(zhì)樸厚重，力擗奸媚，雖為山水畫，而有花卉畫的大匠運(yùn)斤，如文戲武唱，厚積無(wú)厭、融洽分明，與眾不同。王老師的用筆，不僅是中鋒圓厚，而又以側(cè)、方、塊等筆法形成新的”側(cè)筆中鋒”，雋永厚重；畫面更強(qiáng)調(diào)墨塊的構(gòu)成，富有現(xiàn)代意識(shí)。除了追求重彩外，更講究調(diào)子感，色彩多變一改淺絳青綠成法，這種色調(diào)感沒(méi)有高度西畫素養(yǎng)是不能辦到的。這也是與黃賓虹的畫風(fēng)不同之處。我見過(guò)老師有一幅寫美國(guó)小景的畫，竟以重彩寫湖中倒影，熠熠橙黃很是明亮，但這仍是幅中國(guó)畫。老師晚年已有許多成功之作，明示世人：王康樂(lè)先生既傳承了黃賓虹山水畫藝術(shù)，又有了自己的面目。可惜，我以為王老師是位未捷峰巔的壯士，雖未及山水畫之極致，但他的優(yōu)秀作品允為典范，為后人勇攀頂峰為資糧。我希望大家看到王老師的精品，能相信我的品評(píng)。

王康樂(lè)《線與點(diǎn)》

其實(shí)學(xué)黃（賓虹）不妨參王（康樂(lè)）。然而，對(duì)王老師的歷程之甘苦當(dāng)要吃透：第一，傳統(tǒng)山水畫好，其他的書畫功夫也要跟上。第二，西洋畫功夫好，至少深曉西畫的基本功，及與中國(guó)文化相通相背之理。第三，更要探得黃賓虹的深?yuàn)W技法及內(nèi)家審美，更要深入生活，熱愛生活，孜孜不倦數(shù)十載。有如此三大功力才可以算能“糇糧而登高”了。其中對(duì)第一、第二歷程而言，已非庸常輩所能企及，所以說(shuō)王老師之道難行。不能只看到”第三只”飽人的大餅，切不可獵等急躁。黃賓虹嘗言：胸饒卷軸，外遺勢(shì)利，繪事斯稱美備旨哉斯言，者哉斯言。

王康樂(lè)老師業(yè)績(jī)值得留予后人，弟子蔣孝勛謹(jǐn)以為記。

二〇〇七年秋于上海

二〇一九年春修改