5月12日下午，由果麥文化、鐘書(shū)閣、星期天讀書(shū)會(huì)聯(lián)合主辦的新版《唐詩(shī)三百首》新書(shū)首發(fā)暨分享會(huì)在鐘書(shū)閣徐匯店舉行。復(fù)旦大學(xué)中文系主任、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授陳引馳教授，果麥文化傳媒股份有限公司總裁瞿洪斌，華東師范大學(xué)古籍研究所教授、思勉人文高等研究院副院長(zhǎng)、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》命題專家方笑一教授等出席了首發(fā)式，并與現(xiàn)場(chǎng)的近百名讀者進(jìn)行了交流。
清代乾隆年間，蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》是歷代唐詩(shī)選本中流傳最廣的一種，選入75位唐代詩(shī)人、2位無(wú)名氏的詩(shī)作共310余首。此次由陳引馳教授主編的新版《唐詩(shī)三百首》，以蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》為基礎(chǔ)，增補(bǔ)了22首經(jīng)典詩(shī)作，刪去28首，共收錄307首唐詩(shī)，并配以55幅高清還原的國(guó)寶級(jí)名畫(huà)。
其中增補(bǔ)入的詩(shī)作包括被譽(yù)為“孤篇壓全唐”的張若虛的《春江花月夜》；“漸開(kāi)唐風(fēng)”的初唐詩(shī)人虞世南的代表作《蟬》；“推敲”典故的來(lái)源、賈島的《題李凝幽居》；與王勃的千古名篇《滕王閣序》雙璧同輝的《滕王閣詩(shī)》；被稱為杜甫七言律詩(shī)中“最有力量者”的《秋興八首》等。而刪去的則是原《唐詩(shī)三百首》中文學(xué)價(jià)值不高、藝術(shù)美感不足的一些帝王將相歌功頌德之作。篇目的總體調(diào)整比例在10%左右。
以下內(nèi)容摘編整理自陳引馳教授在首發(fā)式上的發(fā)言，由澎湃新聞經(jīng)主辦方果麥文化授權(quán)發(fā)布。
陳引馳教授現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言
很高興有機(jī)會(huì)跟各位見(jiàn)面，分享關(guān)于《唐詩(shī)三百首》新版本的制作過(guò)程。我們以蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》來(lái)做基本的底本，大概換了10%的篇目，那些我們認(rèn)為不一定特別精彩的篇目，或者選進(jìn)去以后也沒(méi)有背，這么幾百年也沒(méi)有被大家完全認(rèn)可的作品。而有一些不能沒(méi)有的，像《春江花月夜》就補(bǔ)進(jìn)去，因?yàn)閺埲籼撘簧粝聛?lái)的作品非常少，沒(méi)有幾篇，從成功率來(lái)講他是唐代最成功的詩(shī)人，超過(guò)李白、杜甫。
為什么說(shuō)《唐詩(shī)三百首》本身是非常好的選本，可以作為我們推出更精彩的《唐詩(shī)三百首》的文本呢？因?yàn)樗泻苤匾奶攸c(diǎn)，選了300首，這個(gè)數(shù)量比較適合，不多不少，唐代的詩(shī)歌那么多那么豐富，太少不足以看到它豐富多樣的面貌，而太多可能也讀不過(guò)來(lái)。三百對(duì)中國(guó)詩(shī)來(lái)說(shuō)是很有意思的數(shù)字。最早的詩(shī)經(jīng)現(xiàn)在傳下來(lái)是305篇，事實(shí)上有這樣的關(guān)系的。這300篇選得還是相當(dāng)不錯(cuò)的，有一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出來(lái)，這里面選的最多的作品實(shí)際上跟我們后代那么多年，大家學(xué)者和讀者的評(píng)價(jià)是一樣的，選的最多的是杜甫，一共大概39首，第二位是李白和王維。他們?nèi)齻€(gè)人的作品加在一起已經(jīng)接近《唐詩(shī)三百首》近三分之一的篇目，可見(jiàn)它是非常注重大家和真正偉大的唐詩(shī)的，這個(gè)是非常好的。
而且你從他選的作品里可以看出，它是非常契合每位詩(shī)人的特點(diǎn)的。比如說(shuō)李白，李白是天才，不可模仿的天才。李白的作品它里面選的多的大部分是古體和樂(lè)府，一方面代表李白對(duì)唐代之前詩(shī)歌的總結(jié)，另外也是李白抑制不住的才情，可能不太適合非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有約束性詩(shī)歌要求的形式。這個(gè)是非常契合李白的。而杜甫大部分選的是律詩(shī)?？梢钥闯觥短圃?shī)三百首》的選擇，對(duì)重要詩(shī)人做了重點(diǎn)的選篇，對(duì)重要的詩(shī)人，最重要的特點(diǎn)，能夠體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然它是有瑕疵的，我們?cè)诶锩嬲{(diào)整了十分之一，之所以要說(shuō)明這點(diǎn)，是我想在最好的、最合適的選本的基礎(chǔ)之上再把它精雕細(xì)琢做得更好一些，把優(yōu)點(diǎn)汲取下來(lái)，把它推到一個(gè)新的地步。
《唐詩(shī)三百首》，陳引馳編著，果麥文化｜上海文藝出版社2019年5月。
第二個(gè)是想說(shuō)說(shuō)唐詩(shī)。唐詩(shī)大家都非常熟悉了，熟悉它的各個(gè)方面?！短圃?shī)三百首》很好地體現(xiàn)了唐詩(shī)的面貌。唐詩(shī)為什么那么重要？我們大家可能聽(tīng)到過(guò)，一代有一代的文學(xué)，漢賦、唐詩(shī)、宋詞，一代有一代的文學(xué)面貌。其實(shí)唐詩(shī)和其他的所謂一代的文學(xué)是不那么等齊的，它有特別重要或者特別典范的意義在里面。比如說(shuō)漢賦，非常繁復(fù)，當(dāng)然代表當(dāng)時(shí)文字書(shū)寫(xiě)的高峰。但漢代文學(xué)在我們看的話，從文學(xué)的角度來(lái)講，你可能想到漢代首先會(huì)想到司馬遷的《史記》，《史記》有多了不起，魯迅講“史家之絕唱”。宋詞是非常精美的，確實(shí)達(dá)到很高的境地。但是如果我們把宋詞作為一代文學(xué)，這樣看對(duì)宋人是有很大錯(cuò)誤的，你說(shuō)宋詞是不是代表宋人的精神面貌？這個(gè)大可懷疑。宋詞不一定是宋代最有意義的代表。再比如說(shuō)，明清小說(shuō)，那些長(zhǎng)篇白話，相當(dāng)大一部分是通俗文學(xué)、市井文學(xué)，市井文學(xué)生機(jī)勃勃，很有意思，但是是不是中國(guó)人都是那樣？都是《水滸》這樣的邊緣社會(huì)，或者一半有黑社會(huì)性質(zhì)的面貌，不是，中國(guó)人有非常非常多的面貌。
但是唐代不同，唐詩(shī)是最有創(chuàng)造性的樣式，達(dá)到高峰，而且最能代表這個(gè)朝代。這也是書(shū)封上提到的“詩(shī)唐”，“詩(shī)唐”不是我的說(shuō)法，是聞一多的說(shuō)法，唐代是詩(shī)歌的唐代，你了解了詩(shī)歌的唐代，才能真正理解唐代的詩(shī)。通過(guò)詩(shī)可以知道唐代的整個(gè)文化生活，乃至中國(guó)人的精神世界。比如說(shuō)，人和自然的關(guān)系，唐代詩(shī)歌里面寫(xiě)到的山水田園，包括邊塞，寫(xiě)到的一些人所觀照到的自然的景觀，自然的環(huán)境，之前不是沒(méi)有，田園詩(shī)是陶淵明創(chuàng)造的，邊塞的詩(shī)南朝也有詩(shī)人寫(xiě)過(guò)，但是沒(méi)有達(dá)到唐代詩(shī)人的高度。
再比如說(shuō)，唐詩(shī)對(duì)人與人之間關(guān)系的表現(xiàn)非常豐富。一方面可以說(shuō)人與人組成社會(huì)，社會(huì)層面上的內(nèi)容就太多了，唐代重大的政治事件、所有相關(guān)的戰(zhàn)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)，在唐詩(shī)里都有體現(xiàn)。杜甫很大程度上記錄了安史之亂，這是中國(guó)古代歷史的大轉(zhuǎn)折，很多當(dāng)時(shí)的情況在詩(shī)歌里都有表現(xiàn)。包括像白居易，我們?cè)?jīng)一度特別重視他對(duì)社會(huì)的表現(xiàn)，選了很多進(jìn)小中學(xué)的課本。但白居易當(dāng)時(shí)比較有名的是《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》這樣的長(zhǎng)篇詩(shī)，在某種程度上也可以把《長(zhǎng)恨歌》這樣寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事的作品，看作是回顧盛唐安史之亂的重大轉(zhuǎn)折以后，整個(gè)社會(huì)挫敗之后的哀婉、悲傷情緒的作品?！堕L(zhǎng)恨歌》里寫(xiě)的是真的還是假的，不是那么重要，實(shí)際上只是一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)楊貴妃并沒(méi)有死，說(shuō)在海上仙山，還有說(shuō)跑到日本，日本還有楊貴妃廟，這寫(xiě)的可能不是真實(shí)的，寫(xiě)的是心理上的震撼，反應(yīng)的情緒，那種頓挫，歷史的大變革當(dāng)中的挫敗、哀婉，這是很真實(shí)的表現(xiàn)唐代人的那種盛世過(guò)去不再來(lái)的情緒地。這是人與人、社會(huì)的層面，有現(xiàn)實(shí)的記錄，也有心理的如實(shí)呈現(xiàn)。
還有個(gè)體之間，比如說(shuō)人和人之間的友情、愛(ài)情，這樣的作品非常多，像李白和杜甫之間的情誼。有些人不能理解李白和杜甫那么偉大，杜甫對(duì)李白一往情深，寫(xiě)了十幾首詩(shī)，李白對(duì)杜甫不怎么樣，就給杜甫寫(xiě)了兩首，說(shuō)怎么回事，李白是不是比較寡情，杜甫比較多情？?jī)扇讼嗖钍畾q，很簡(jiǎn)單，就是大哥對(duì)小弟不怎么樣，小弟永遠(yuǎn)會(huì)記得大哥，就是這樣一個(gè)狀況。杜甫對(duì)李白的深情是真的，李白對(duì)杜甫有沒(méi)有感情呢，可能沒(méi)有像杜甫對(duì)李白有那么多感情，但李白是一個(gè)寡情的人嗎？不是，李白的詩(shī)里關(guān)于友情的也非常之多，“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”，他特別喜歡孟浩然，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，孟浩然都走了，他站在那一直目送他遠(yuǎn)去，船帆都看不到了還站在那看。《贈(zèng)汪倫》也是寫(xiě)友情。
唐詩(shī)里面的情感非常豐富，還有愛(ài)情、親情，還有人和自然、人和人之間，包括人的自我呈現(xiàn)，非常多，你通過(guò)唐詩(shī)完全可以看出來(lái)李白是什么樣的人，杜甫是什么樣性格的人，自我呈現(xiàn)和獨(dú)特的個(gè)性，在唐詩(shī)里跟其他時(shí)代是不一樣的。你讀宋詞，讀歐陽(yáng)修的詞，讀完覺(jué)得歐陽(yáng)修是什么樣的人？那么婉約的作品，心思太細(xì)膩了，但歐陽(yáng)修絕對(duì)不是那樣的人，那只是他內(nèi)心世界很有限的方面。而且唐詩(shī)的風(fēng)格多樣性、藝術(shù)技巧的多樣性都非常充分。唐詩(shī)取得那么高的地位，有那么高的聲望，完全是有理由的。
最后簡(jiǎn)單提一下，怎么來(lái)讀唐詩(shī)。我主張大家多讀，讀得熟悉，但不一定字字句句都理解。讀詩(shī)還是有一定路徑的，有各種各樣的辦法，在中小學(xué)里也都會(huì)講，我也不是反對(duì)中小學(xué)的教法，但有時(shí)候詩(shī)是從人最基本的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷呈現(xiàn)出來(lái)的，那時(shí)候讀的時(shí)候直接可以面對(duì)。我們?cè)谠?shī)的解析里，在后面的注釋里，注都比較簡(jiǎn)明扼要，都是把比較有意思的東西展現(xiàn)出來(lái)，不是講義式的呈現(xiàn)。為什么這樣做？因?yàn)槟阏嬲鎸?duì)作品的時(shí)候，作品的魅力自己可以呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，這里面還是要講一個(gè)步驟。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，我就不建議從頭讀起，《唐詩(shī)三百首》是按照詩(shī)體排的，一上來(lái)就是五古的詩(shī)，為什么一上來(lái)作古詩(shī)，而不是律詩(shī)？因?yàn)楣湃擞X(jué)得作詩(shī)，如果寫(xiě)絕句習(xí)慣了之后，這個(gè)人永遠(yuǎn)展開(kāi)不了了。就像你練書(shū)法，一上來(lái)就寫(xiě)蠅頭小楷，可能寫(xiě)得非常精致，但是以后沒(méi)辦法開(kāi)展。所以讀詩(shī)得從讀古詩(shī)開(kāi)始，嘗試寫(xiě)作也從古詩(shī)開(kāi)始，這是比較好的路徑。但是今天大部分人并不是以創(chuàng)作為目標(biāo)的，完全可以從絕句讀到律詩(shī)，最后到古體。你讀一個(gè)作品要盡量直接面對(duì)這個(gè)作品，作品本身有它的道理和魅力。很多詩(shī)讀到后來(lái)你會(huì)自己讀出它的結(jié)構(gòu)，它里面的程式。很簡(jiǎn)單，你現(xiàn)在讀到的文章，你怎么看它？中學(xué)里你寫(xiě)一件事情，記敘一件事情，要么順敘，要么倒敘，要么插敘，總有一定的方法。如果是提出一個(gè)問(wèn)題，舉例論證，論述完之后總結(jié)，這都有程式。古詩(shī)也有程式，比如絕句的起承轉(zhuǎn)合，也不是說(shuō)絕句絕對(duì)必須要轉(zhuǎn)，但如果絕句沒(méi)有轉(zhuǎn)是很特別的事情，像杜甫的詩(shī)，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，這個(gè)是沒(méi)有轉(zhuǎn)的，四個(gè)畫(huà)面合在一起，但一般的絕句都要有轉(zhuǎn)的。因?yàn)槲娜丝瓷讲幌财?，轉(zhuǎn)通常在第三句，有時(shí)候也在第四句。比如說(shuō)李白的《越中覽古》，講當(dāng)時(shí)吳越爭(zhēng)霸，“越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣”，越人軍隊(duì)打敗吳國(guó)之后班師回朝，衣錦還鄉(xiāng)，非常榮耀。最后講，“宮女如花滿春殿”，當(dāng)然回來(lái)一片陽(yáng)光燦爛的情景，他在第四句轉(zhuǎn)了一下“只今惟有鷓鴣飛”，出現(xiàn)“只今”才知道，前面寫(xiě)得那么堂皇，今天剩了什么？都沒(méi)有了，那些宮殿，那些美女，那些榮耀，那些事情一切都過(guò)去了，只有鷓鴣在那里飛，荒丘野嶺，這樣轉(zhuǎn)才有韻味。這里面的節(jié)奏你本身會(huì)感受到，知道是古今的感嘆，面對(duì)歷史曾經(jīng)的榮耀的一些感嘆。而剛剛說(shuō)到的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”這四幅畫(huà)面，感覺(jué)平展在那，沒(méi)什么特點(diǎn)，也沒(méi)有轉(zhuǎn)，那這里面有什么意思呢？很有趣，你仔細(xì)讀它，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，在哪兒鳴？叫聲聽(tīng)得到，在近；“一行白鷺上青天”，一下就拉遠(yuǎn)了，兩個(gè)畫(huà)面放在一起理解，從近一下到遠(yuǎn)?！按昂鲙X千秋雪”，這個(gè)雪肯定在很遠(yuǎn)的山上，起碼是山腰以上，否則這個(gè)雪會(huì)融化的，前面兩個(gè)字叫“窗含”，這就像電影鏡頭或者相機(jī)拍照，可以拍遠(yuǎn)山，但是帶上窗框，這是近，很遠(yuǎn)但是又很近?！伴T(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，門(mén)前的船，卻是從萬(wàn)里之外而來(lái)。看著四個(gè)畫(huà)面沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合，但里面的搖曳其實(shí)非常劇烈，杜甫不是我們今天想象的一個(gè)好好先生，他是一個(gè)非常有內(nèi)心激情，有時(shí)候甚至抑制不住的一個(gè)人。你去看這個(gè)詩(shī)的視野，動(dòng)蕩不已。今天我們對(duì)杜甫的形象可能是刻板的印象，古代史書(shū)對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)是兩個(gè)字——偏躁，他非常偏躁?？雌饋?lái)這么平靜的一首絕句卻體現(xiàn)出杜甫是非常沖動(dòng)、內(nèi)心有波瀾的人。你真的平心靜氣一句一句讀下來(lái)，會(huì)有很有意思的感觸，這些都是需要我們慢慢體會(huì)，慢慢去認(rèn)知的。
我想，通過(guò)讀詩(shī)也可以幫助我們，對(duì)于我們的生活，對(duì)于我們觀察世界，觀察身邊的人、事、物，都是會(huì)有幫助的。
（以上發(fā)言內(nèi)容整理自主辦方提供的現(xiàn)場(chǎng)速記稿，未經(jīng)主講人審定。）
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