揚(yáng)州古運(yùn)河是京杭大運(yùn)河的發(fā)端，春秋吳國(guó)為伐齊國(guó)而開(kāi)鑿。隋時(shí)以揚(yáng)州為中心大規(guī)模開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河，明清以來(lái)，揚(yáng)州在運(yùn)河上發(fā)揮著重要的作用。它見(jiàn)證了大運(yùn)河2500多年的歷史。
5月2日，“水蘊(yùn)華章——大運(yùn)河文物精品展”揚(yáng)州博物館開(kāi)幕。此次展覽精選了來(lái)自6省19市23家文博單位精品文物300余件。展品時(shí)代跨度大、品類(lèi)多、規(guī)格高，從吳國(guó)青銅器到西漢的金銀器和玉器，從唐代的三彩和長(zhǎng)沙窯瓷器到元代青花瓷，從明清宮廷瓷器到現(xiàn)當(dāng)代大師制作的各類(lèi)精美工藝品。
水蘊(yùn)華章——大運(yùn)河文物精品展
展覽以時(shí)代為脈絡(luò)，分為“吳王夫差筑邗溝——早期大運(yùn)河”、“共禹論功不較多——隋唐大運(yùn)河”、“裁彎取直貫京杭——京杭大運(yùn)河”、“漪路繁華展風(fēng)采——運(yùn)河人家的美好生活”四個(gè)單元。通過(guò)各個(gè)時(shí)期、不同門(mén)類(lèi)的文物組合，實(shí)證大運(yùn)河沿線城市豐富多樣的文化交流，講述運(yùn)河的開(kāi)鑿對(duì)人口遷徙、經(jīng)貿(mào)往來(lái)、科技交流、宗教傳播和生產(chǎn)生活方式、文化藝術(shù)的影響等。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
揚(yáng)州與京杭大運(yùn)河
揚(yáng)州古運(yùn)河是京杭大運(yùn)河的發(fā)端，它曾是吳王夫差在揚(yáng)州開(kāi)挖的邗溝。春秋吳王夫差開(kāi)鑿邗溝（從今揚(yáng)州市邗口至淮安市末口），以通江淮。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代又先后開(kāi)鑿了大溝(從今河南省原陽(yáng)縣北引黃河南下，注入今鄭州市以東的圃田澤)和鴻溝，從而把江、淮、河、濟(jì)四水溝通起來(lái)。
《京杭道里圖》局部 清 浙江省博物館藏
隋唐時(shí)期，漕運(yùn)開(kāi)始興旺發(fā)達(dá)，“隋唐大運(yùn)河”被分為四段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。而揚(yáng)州便成為了大運(yùn)河上首座運(yùn)轉(zhuǎn)樞紐。據(jù)史料記載，隋煬帝大規(guī)模全線開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河，就是以揚(yáng)州為中心，在邗溝的基礎(chǔ)上進(jìn)行南北擴(kuò)掘和連接的。特殊的地理位置使唐代時(shí)的揚(yáng)州成為四方商賈云集八方物資匯集的寶地，包括鹽、鐵、茶、絲、藥材、瓷器等貨物，都是從這里轉(zhuǎn)運(yùn)到中國(guó)各地，甚至是世界各國(guó)，揚(yáng)州因運(yùn)河而興盛，運(yùn)河因揚(yáng)州而忙碌。
到了元代，元世祖忽必烈下令開(kāi)鑿了濟(jì)州河、會(huì)通河、通惠河，開(kāi)鑿了元朝京杭大運(yùn)河，直通南北，運(yùn)河從此由江蘇淮安經(jīng)宿遷、徐州直上山東抵達(dá)北京。至此，誕生了今天意義上的京杭大運(yùn)河。
《京杭道里圖》局部 清 浙江省博物館藏
京杭大運(yùn)河按地理位置分為七段：北京到通州區(qū)稱(chēng)通惠河，自昌平縣白浮村神山泉經(jīng)甕山泊（今昆明湖）至積水潭、中南海，自文明門(mén)（今崇文門(mén)）外向東，在今天的朝陽(yáng)區(qū)楊閘村向東南折，至通州高麗莊（今張家灣村）入潞河（今北運(yùn)河故道），長(zhǎng)82公里；通州區(qū)到天津稱(chēng)北運(yùn)河，長(zhǎng)186公里；天津到臨清稱(chēng)南運(yùn)河，長(zhǎng)400公里；臨清到臺(tái)兒莊稱(chēng)魯運(yùn)河，長(zhǎng)約500公里；臺(tái)兒莊到淮安稱(chēng)中運(yùn)河，長(zhǎng)186公里；淮安到瓜洲稱(chēng)里運(yùn)河，長(zhǎng)約180公里；鎮(zhèn)江到杭州稱(chēng)江南運(yùn)河，長(zhǎng)約330公里。
明清兩代維持著元運(yùn)河的基礎(chǔ)，京杭運(yùn)河因而達(dá)到鼎盛時(shí)期。運(yùn)河的通航，促進(jìn)了沿岸城市的迅速發(fā)展，揚(yáng)州城也因此發(fā)生了重大變化。修筑新城，城址再次南徙，揚(yáng)州成為瀕臨運(yùn)河和長(zhǎng)江的大都市。清代“康乾盛世”時(shí)，鹽運(yùn)和漕運(yùn)的發(fā)達(dá)使揚(yáng)州又一次進(jìn)入鼎盛時(shí)期。書(shū)畫(huà)方面出現(xiàn)了“揚(yáng)州畫(huà)派”，同時(shí)也為清宮推送了許多宮廷畫(huà)家，如袁江袁耀等。
而在2014年6月22日的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選了世界文化遺產(chǎn)名錄，揚(yáng)州作為牽頭城市則成為了大運(yùn)河申遺遺產(chǎn)點(diǎn)最多的城市，共計(jì)10處遺產(chǎn)點(diǎn)分別是：寶應(yīng)劉堡減水閘、揚(yáng)州瘦西湖、高郵盂城驛、江都邵伯古堤、江都邵伯碼頭、揚(yáng)州個(gè)園、揚(yáng)州天寧寺行宮(含重寧寺)、揚(yáng)州汪魯門(mén)住宅、揚(yáng)州盧紹續(xù)住宅、揚(yáng)州鹽宗廟。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
文物中看大運(yùn)河
春秋吳國(guó)為伐齊國(guó)而開(kāi)鑿，隋朝大幅度擴(kuò)修并貫通至都城洛陽(yáng)且連涿郡，元朝翻修時(shí)棄洛陽(yáng)而取直至北京。今天意義上的京杭大運(yùn)河自元開(kāi)始形成。青銅器、瓷器等文物的傳播與冶煉、燒制等技術(shù)的傳播無(wú)疑是大運(yùn)河所帶來(lái)的福利。
從春秋時(shí)期的原始青瓷、青銅器、漢代金器看早期運(yùn)河
公元前495年，吳王夫差開(kāi)挖了從蘇州望亭經(jīng)常州奔牛的運(yùn)河，這條運(yùn)河由孟河入長(zhǎng)江建立了通北要道，奠定了吳國(guó)霸業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，也帶來(lái)了浙江等地產(chǎn)的原始瓷。也推動(dòng)了吳越地區(qū)冶煉技術(shù)的江流與發(fā)展。如春秋時(shí)期的《原始青瓷簋》（常州博物館藏）、春秋時(shí)期的《吳季生匜》（盱眙縣博物館藏）、西漢《金獸》（南京博物院藏）等。
《原始青瓷簋》 春秋 常州博物館藏
《原始青瓷簋》，此器形為撇口，束頸，圓鼓淺腹，圈足，平底。常州地區(qū)出土本身沒(méi)有瓷土資源，出土的諸多原始瓷器需要通過(guò)發(fā)達(dá)便利的水上交通載運(yùn)而回。這足以看出運(yùn)河帶來(lái)的瓷器的傳播。
匜（yí）為盥洗器，用于商周時(shí)期貴族在祭祀、會(huì)盟、宴饗等重要活動(dòng)前進(jìn)行的凈手儀式。此件《吳季生匜》內(nèi)底有“工盧季生乍（作）其盥會(huì)匜”九字豎行銘文。“工盧”二字屢見(jiàn)于春秋吳國(guó)青銅器，為吳國(guó)自稱(chēng)，證明此件銅匜為吳國(guó)器物。作器者為季生，當(dāng)為吳王或王室成員。
《吳季生匜》春秋 盱眙縣博物館藏
西漢《金獸》是目前為止全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的金器中最重的一件。1982年正月初七，盱眙縣馬湖店村農(nóng)民萬(wàn)以全挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)了這只金獸，通高10.2厘米，身長(zhǎng)16厘米，身寬17.8厘米，重達(dá)9100克，含金量達(dá)99%，空腹、厚壁，澆鑄成形。金獸似虎更類(lèi)豹，通體斑紋是在獸體鑄成后再捶擊上去的，底座空凹，內(nèi)壁刻有小篆“黃六”二字，“黃”指質(zhì)地為黃金，“六”為序數(shù)。
《金獸》西漢 南京博物院藏
唐三彩與“隋唐大運(yùn)河”
而唐代《三彩胡服騎馬俑》的展出，則呈現(xiàn)了“隋唐大運(yùn)河”的繁榮。1905年，清政府在建設(shè)隴海鐵路施工時(shí)發(fā)現(xiàn)一批唐代墓葬，墓中出土了一批色彩亮麗的隨葬品。由于其釉色多變，又在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)，故時(shí)人稱(chēng)為“洛陽(yáng)唐三彩”。由此，失傳千余的三彩工藝重見(jiàn)天日。唐代東都洛陽(yáng)在當(dāng)時(shí)是世界上最大的都市之一，絲綢之路從這里西行，隋唐大運(yùn)河在這里交匯，洛陽(yáng)成為全國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，亦是世界的經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。
《三彩胡服騎馬俑》唐代 洛陽(yáng)市文物考古研究院藏
從《京杭道里圖》 到宮廷供瓷
前文提到，元代開(kāi)始，確立了今天意義上的京杭大運(yùn)河。展覽中，清人所繪《京杭道里圖》（浙江省博物館藏），則全面直觀地展現(xiàn)了這一概念的大運(yùn)河。圖中運(yùn)河起于錢(qián)塘杭州，終于北京盧溝橋，橫跨長(zhǎng)江、淮河、黃河，蜿蜒于廣袤的大地上，蔚為壯觀。圖中所涉山川重城皆有標(biāo)注，風(fēng)景名勝時(shí)有所見(jiàn)，人物行船歷歷在目，活靈活現(xiàn)。足見(jiàn)畫(huà)工技藝細(xì)致高超。此圖將地圖、繪畫(huà)融為一體，不僅有欣賞價(jià)值，更有歷史考據(jù)價(jià)值。
《京杭道里圖》局部 清 浙江省博物館藏
京杭大運(yùn)河的便利也帶動(dòng)了景德鎮(zhèn)瓷器的興盛。在清代，很多皇家御用瓷器都來(lái)自景德鎮(zhèn)官窯，而江西到北京，為了保證運(yùn)輸時(shí)間、運(yùn)輸安全還是要通過(guò)運(yùn)河來(lái)運(yùn)輸。因此，我們才會(huì)在北京故宮看到大量上好的瓷器。
清康熙時(shí)的《珊瑚釉瓶》（首都博物館藏）就是一個(gè)代表。這件瓷器為景德鎮(zhèn)窯制。蒜頭口，細(xì)長(zhǎng)頸，廣圓腹，圈足外撇。通體施珊瑚紅釉，是采用吹釉的工藝，將紅釉吹在白釉上，然后低溫?zé)桑且环N低溫鐵紅釉。釉汁純凈，色調(diào)柔和，光澤瑩潤(rùn)，可與天然珊瑚媲美。胎質(zhì)細(xì)膩，制作規(guī)整，為景德鎮(zhèn)官窯制品。珊瑚紅釉瓷是康熙時(shí)期的創(chuàng)新品種。
《珊瑚釉瓶》 清康熙 首都博物館藏
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至6月26日。
此次展覽由中共江蘇省委宣傳部、江蘇省文化和旅游廳、江蘇省文聯(lián)、揚(yáng)州市人民政府共同主辦，江蘇省文物局、南京博物院、揚(yáng)州市文化廣電和旅游局（揚(yáng)州市文物局）、揚(yáng)州博物館聯(lián)合承辦。
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延伸閱讀
部分重要文物：
蹀躞金玉帶
唐代 揚(yáng)州市文物考古研究所藏
蹀躞帶流行于北朝疆域，揚(yáng)州隋煬帝墓出土文物中就出現(xiàn)了蹀躞金玉帶，這是目前國(guó)內(nèi)出土的唯一一套最完整的十三環(huán)蹀躞帶，這也是帶具系統(tǒng)的最高等級(jí)。北周若干云墓、北周武帝孝陵墓、唐代何家村窖藏都曾出土質(zhì)地不同，數(shù)量不等的蹀躞帶，武帝孝陵為十三環(huán)銅質(zhì)扣眼。
鎏金雙鳳紋銀盒
唐代 鎮(zhèn)江博物館藏
銀質(zhì)。四出蓮瓣形。直腹、腹下內(nèi)收、喇叭形圈足；蓋面弧凸，以子母口扣合。蓋面錘刻凸花，以銜草雙鳳紋為主體，邊緣刻八對(duì)相向的飛雁，間以纏枝蓮及魚(yú)子紋；腹下刻一圈牡丹花，圈足上刻有鴻雁，足邊沿飾有蓮瓣紋。外底刻“力士”、“伍拾肆兩壹錢(qián)貳字”。銀盒造型端莊，刻花處鎏金，富麗堂皇，是唐代金銀器中不可多得的佳品。
青釉褐綠點(diǎn)彩云紋雙耳罐
唐代 揚(yáng)州博物館藏
罐直口，卷唇，高頸，鼓腹，平底。肩部置對(duì)稱(chēng)扁環(huán)形雙系，系上飾云紋和“王”字。胎為米黃色，通體施青黃色釉，器身布滿紋飾，以褐、綠兩色相間的大小斑點(diǎn)組成聯(lián)珠狀卷云圖案，每組之間繪蓮葉和蓮花紋。其形體之大，紋飾之精，釉色之美，是長(zhǎng)沙窯罕見(jiàn)的珍品。
打馬球紋銅鏡
唐代 揚(yáng)州博物館藏
鏡為菱花形，鏡背紋飾是四名騎士，手執(zhí)鞠杖，躍馬奔馳作擊球狀；人與球之間襯以高山、花卉紋，顯現(xiàn)出在郊外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)比賽的情景。馬球運(yùn)動(dòng)源于波斯，漢代傳入我國(guó)，到了唐代，此運(yùn)動(dòng)十分活躍，深得皇帝和貴族的喜愛(ài)，是銅鏡紋飾中的一種題材。目前我國(guó)僅存三面有關(guān)打馬球圖案的銅鏡，一件為故宮博物院的傳世品，另一件收藏于安微懷寧縣博物館，而以揚(yáng)州出土的這一面銅鏡保存最好，是唐鏡中的珍品。
“中興復(fù)古”香餅
南宋 常州博物館藏
大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)了地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市繁華便利、民物康阜，宋代常州人注重衣冠打扮、講究生活品味，他們愛(ài)好飲酒品茶、焚香佩香、琴棋書(shū)畫(huà)，生活得自在悠閑。
這塊香餅邊長(zhǎng)5、厚1厘米，同樣也是村前南宋家族墓出土的。香餅呈方形，分量極輕。其正面刻有“中興復(fù)古”四字楷書(shū)，“中”字的空處一個(gè)規(guī)整的小圓孔，當(dāng)是用作穿線佩系。背面一左一右模印著兩條身姿相對(duì)的龍，雖因年代久遠(yuǎn)，較為模糊，但蟠屈向上之姿仍隱約可見(jiàn)。此物應(yīng)出自宮廷禁苑，被賞賜給墓主人，后攜帶隨葬。南宋御制之香，保存如此完好，國(guó)內(nèi)可說(shuō)是獨(dú)此一塊。
青花纏枝牡丹紋蓋罐
元代 淮安市楚州博物館藏
楚州區(qū)季橋鄉(xiāng)明成化六年（1470年）石灰澆漿墓出土。器形碩大，胎體厚重?？谕庖疲绮匡椧粚?duì)獸面鋪首，無(wú)銜環(huán)。砂底，有“火石紅”。青花用料為“蘇尼勃青”，發(fā)色濃艷，紋飾為元青花典型的多層裝飾風(fēng)格，多達(dá)12層，主紋飾為纏枝牡丹紋，間以卷草紋、蓮瓣紋。畫(huà)面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，布局繁而不亂，畫(huà)工流暢。此罐無(wú)論從造型、胎釉、紋飾、制作等諸方面均具典型的元代青花瓷特征，是元代青花瓷中不可多得的珍品，具有極高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
時(shí)大彬紫砂提梁壺
明代 南京博物院藏
該壺以圓形為基調(diào)，正視，球狀壺身配以圓圓的提梁，使兩大圓輪廓線既相互交叉，又相互阻斷，從而使壺形的立體感更為強(qiáng)烈；俯視，平整的小圓蓋與大平底的輪廓線相互重疊，其蓋鈕正處于兩個(gè)同心圓的同心位置上，更顯示出其制作技藝的高超。
白玉雙螭耳杯
明代 首都博物館藏
白玉質(zhì)，質(zhì)地細(xì)潤(rùn)，微有沁色。杯圓形，深腹、圈足，通體光素。兩側(cè)雕螭虎做杯耳，螭首略扁，額頭上有陰刻“王”字，口微張，雙爪伏于杯口，似窺視杯中美酒，尾分岔貼于杯壁，神態(tài)生動(dòng)自然。此杯造型樸拙，碾琢精細(xì)，拋光極好。
紫銅琉球爐
清·嘉慶 連云港博物館藏
此爐造型古樸簡(jiǎn)潔，給人以威嚴(yán)莊重之感。是清嘉慶時(shí)期琉球國(guó)八品巡官毛朝玉贈(zèng)予海州知州師亮采，爐上銘文記述了其來(lái)歷：清嘉慶二十一年(1816)六月二十七日，琉球國(guó)八品巡見(jiàn)官毛朝玉率船遇颶風(fēng)飄至海洲灣 (今連云港市東西連島)，海州知州師亮采，修復(fù)船只，補(bǔ)充給養(yǎng)，熱情接待，安排其回國(guó)。毛朝玉為表感恩之情鑄爐相贈(zèng)。
銘文原文：
琉球爐
嘉慶丙子秋月 朝議大夫知海州事韓城師亮采題
嘉慶丙子夏 琉球國(guó)八品巡見(jiàn)官毛朝玉等廿三人海舶 遇颶風(fēng)飄至海州鷹游臺(tái) 知州師亮采日給廩餼 請(qǐng)大府奏送閩附船還國(guó) 朝玉臨行以爐相貽 因供奉宿城山法起寺 并系銘
三品金 一瓣香 航海來(lái)兮波不揚(yáng)
（圖文均由揚(yáng)州博物館提供）
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