欽定四庫(kù)全書

性理羣書句解卷二十

宋　熊　節(jié)　撰

熊剛大　注

行實(shí)【行實(shí)者所以述先賢行己之實(shí)行也】

濂溪先生行錄【此篇?dú)v述先生道德性命之藴文學(xué)政事之善】

文公先生

先生姓周氏【先生周其姓】名敦實(shí)【敦實(shí)其名】字茂叔【茂叔其字也】避厚陵藩邸名【厚陵哲宗舊諱宗實(shí)先生以此引避】改敦頤【遂改今名】世居道州營(yíng)道【世居道州營(yíng)道縣】父輔成【父諱輔成】嘗為賀州桂嶺令【曾宰賀州桂嶺縣】贈(zèng)諫議大夫【以先生奏贈(zèng)是官】母鄭氏【母姓鄭】封仙居縣太君【亦以先生奏封為太君】先生少孤【少而無(wú)父】養(yǎng)外家【寄養(yǎng)外氏之家】景佑中【國(guó)朝景佑年間】用舅氏龍圖閣學(xué)士鄭公向奏【以外舅龍學(xué)鄭向之奏補(bǔ)官】試將作監(jiān)主簿【初任是官】授洪州分寧縣主簿【繼任簿職】先生博學(xué)力行【先生學(xué)問該博而篤於行】遇事剛果【處事剛斷而果決】有古人風(fēng)【綽有古者之余風(fēng)】其為政精密嚴(yán)恕【其政事精明周密嚴(yán)肅仁恕】務(wù)盡道理【皆務(wù)合於道理】縣有獄【縣有停囚】久不決【久而未有分剖】先生至【自先生來(lái)】一訊立辨【一加訊問立辨曲直】衆(zhòng)口交稱之【輿論并予之】部使者薦其才【監(jiān)司以其政才薦於朝】為南安軍司理【遂授是官】獄有囚【獄有罪囚】法不當(dāng)死【於法不當(dāng)置之死】轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵【王姓逵名】欲深治之【欲深置於法】逵苛刻【逵政酷虐】吏無(wú)敢與相可否者【官吏無(wú)敢議其是非】先生獨(dú)與之辨【先生獨(dú)辨其人之不當(dāng)死】不聽【逵不聽其言】則置手板歸【則棄其笏】取告身委之而去【取其出身告敕委置於官而去】曰如此尚可仕乎【謂如是更可出仕乎】殺人以媚人【置人於死而求媚於長(zhǎng)官】吾不為也【吾斷不為之】逵感悟【逵感其言語(yǔ)】囚得不死【罪囚由此得生】且賢先生薦之【且賢先生之見薦之於朝】移郴州桂陽(yáng)令【遷為桂邑宰】皆有治績(jī)【并著政聲】用薦者改大理寺丞【又以人奏薦改為棘寺丞】知洪州南昌縣【為隆興屬邑宰】南昌人見先生來(lái)【邑民見其來(lái)】喜曰【皆樂而相告曰】是能辨分寧獄者【此乃能辨分寜縣獄事之人】於是更相告語(yǔ)【既而更相與言】勿違教命【無(wú)違其教化命令】而以汚善政為恥也【深以汚濁其德政為羞】改太子中舍人【充東宮官】簽書合州判官事【為合州簽判】轉(zhuǎn)殿中丞【就任轉(zhuǎn)為臺(tái)官】一郡之事【一州之事】不經(jīng)先生手【不經(jīng)先生之手】吏不敢決【官吏不敢自決】民不肯從【人亦不服從】趙清獻(xiàn)公為使者【趙姓拚名清獻(xiàn)謚也時(shí)為使者】小人或讒先生【小人或毀先生】趙公臨之甚威【趙拚待之極嚴(yán)】而先生處之超然也【先生不以為意卓然所守】轉(zhuǎn)國(guó)子博士【尋除學(xué)官】通判?州【為?州通守】趙公來(lái)為守【趙拚適守是州】熟視先生所為【備見先生為政】執(zhí)其手曰【握其手曰】今日乃知周茂叔也【今日乃知其為人】遷尚書虞部員外郎【又權(quán)郎官】通判永州【復(fù)任永州倅】權(quán)發(fā)遣邵州事【遂知邵州】新學(xué)校以教其人【邵州之學(xué)左獄右庾先生遷之教養(yǎng)生徒】熙寧元年【熙寜年間】用趙公及呂公正獻(xiàn)公薦【以三公之薦】為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官【遂除運(yùn)判先生謝呂公啓云在薄宦有四方之游於高賢無(wú)一日之雅】三年【熙寧三年】轉(zhuǎn)虞部郎中【遂遷正郎】提點(diǎn)刑獄【復(fù)任本州提刑】先生不憚出入之勞【不畏跋涉之艱】瘴毒之侵【雖是瘴疫之氣方盛】雖荒崖絶島【至於荒僻山谷之地】人跡所不至處【無(wú)人行處】亦必緩視徐按【亦必按轡徐行問民疾苦】務(wù)以洗寃澤物為己任【專以洗滌寃抑澤潤(rùn)生民自任】設(shè)施措置【施為舉措】未及盡其所為【未能究其萬(wàn)一】而先生病矣【而以疾行】因請(qǐng)南康軍以歸【遂得南康守而歸】趙公再尹成都【趙拚又為成都府尹】復(fù)奏起先生【復(fù)上奏乞起先生】朝命及門【君命至其門】而先生卒矣【先生已死】熙寧六年六月七日也【所死之年也】年五十有七【壽止五十七歲】葬江州德化縣清泉社【所葬之地名也】娶陸氏【妻姓陸】封縉云縣君【封縣君】再娶蒲氏【繼妻姓蒲】封德清縣君【封縣君】子壽燾【二子名也】皆太廟齋郎【皆為是官】先生所著書【其著述】有太極圖【作圖垂訓(xùn)】易說(shuō)【周易說(shuō)】易通數(shù)十篇【即通書也】詩(shī)十卷藏於家【詩(shī)集等藏於家】先生在南安時(shí)【官南安軍時(shí)】年甚少【年最小】不為守所知【不為郡守見知】洛人程公珦【程姓珦名洛邑人也】攝通守事【權(quán)通判南安】視其氣貌非常人【觀其顔貌非尋常人】與語(yǔ)【與之談?wù)摗恐錇閷W(xué)知道也【則知其為力學(xué)有道之君子】因與為友【遂為交友】且使其子顥頤受學(xué)焉【顥明道名頤伊川名遣之從學(xué)】及為郎【及為正郎】故事當(dāng)舉代【舊典當(dāng)舉人自代】每一遷授【一每選遷秩】輒一薦之【即薦先生】程公二子【程珦之二子】皆唱鳴正道【終至皆以道學(xué)鳴世】以繼孔孟不傳之統(tǒng)【以續(xù)孔子孟子千年無(wú)傳之道統(tǒng)】世所謂二程先生者【世稱為二程先生】其原蓋自先生發(fā)之也【其肇端於濂溪也】在郴時(shí)【官郴州時(shí)】其守李公初平【郴守李姓名初平】知先生賢【知其有道】不以屬吏遇之【不以僚邑之官待之】既薦諸朝【既薦之於上】又周其乏困【又闔其不及】嘗聞先生論學(xué)【曾聞其講論為學(xué)之道】嘆曰【嗟嘆云】吾欲讀書如何【我尚欲讀書不知可否】先生曰【答云】公老矣【公年已老】無(wú)及也【學(xué)之無(wú)及】敦實(shí)請(qǐng)得為公言之【某請(qǐng)為公論其所以】初平逐日聽先生語(yǔ)【李初平日日聽其談?wù)摗可w二年而有得【如此者二年恍然有得於已】王荊公提點(diǎn)江東刑獄【王安石封荊公為江東提刑】時(shí)已號(hào)為通儒【一時(shí)稱為通逹之儒】先生遇之【先生待之】與語(yǔ)連日夜【與之語(yǔ)連日至夜】荊公退而精思【荊公既退熟思其語(yǔ)】至忘寢食【至於不寐不食】先生自少【自少年】信古好義【崇信古道好為義事】以名節(jié)自砥礪【以名節(jié)自勉】其奉已甚約【其自奉養(yǎng)甚薄】俸祿盡以周宗族【所得官俸并以與房族】奉賓友【宴接賓客朋友】在南昌時(shí)【為南昌宰時(shí)】得疾暴卒【得病倏然而死】更一日夜始蘇【經(jīng)一日一夜方醒】或視其家【或人觀其家】止一敝篋【只有一破敝之篋】錢不滿百【其錢不滿一百】李初平卒【李守已死】子幼不克葬【其子尚幼不能辦葬】先生護(hù)其喪歸葬之【乃扶護(hù)其喪歸以葬之】分司而歸【為南京分司歸】妻子饘粥不給【其妻與子食亦不給】曠然不以為意也【處之泰然不以介意】廬山之麓有溪焉【廬山之林其下有溪】筑書堂其上【創(chuàng)書齋於其上】名之曰濂溪【以濂溪名】固語(yǔ)其友清逸居士潘延之曰【潘姓延之名清逸居士其號(hào)也因與之語(yǔ)】可仕可止【可以仕則仕可以止則止】古人無(wú)所必【仕止非古人所能必】束發(fā)為學(xué)【自緫發(fā)時(shí)為學(xué)】將有以設(shè)施可澤於斯人者【欲有所展布可以流澤於斯民者】必不得已【尚不可為然後不得已】止未晩也【止不為遲】此濓溪者【此濓溪之書堂】異時(shí)與子相從於其上【他日與汝相與從游其上】歌詠先王之道足矣【吟詠古先圣王之道】此其出處之本意也【此乃我仕止之初心也】豫章黃庭堅(jiān)稱之曰【豫章郡黃姓庭堅(jiān)名稱之云】茂叔人品甚高【先生為人資格甚高】胷中灑落【心懷脫灑】如光風(fēng)霽月【如光風(fēng)之清淑霽月之明朗】好讀書【喜誦書】雅意林壑【意在山林丘壑之間】不卑小官【不以小官為恥】職思其憂【每思不稱其職為憂】論法常欲與民決訟【議法每欲與百姓平其獄訟】得情而不喜【既得其實(shí)則哀矜而不喜】其為使者【其出為監(jiān)司】進(jìn)退官吏【升黜衆(zhòng)官】得罪者自以不寃【為其劾者自以為不寃枉】濂溪之名【濓溪之得名】雖不足以對(duì)其美【雖然未足稱其美】然茂叔短於取名【但其不務(wù)於求名】而樂於求志【而樂求我心之所得】薄於徼福【薄於求福澤】而厚於得民【而重在得百姓之心】菲於奉身【薄於一己之奉】而燕及惸嫠【而飲宴及於憂苦孤寡之人惸音勤嫠音犁】陋於希世【拙於希求一世之尊顯者】而尚友千古【而心契上古之圣賢】聞茂叔之風(fēng)【聞其風(fēng)者】猶足以律貪【尚可以懲其貪饕之習(xí)】則此溪之水【濂溪之水】配茂叔以永久【與其名同流於千古】所得多矣【所得不其多矣】識(shí)者亦或有取於其言云【有識(shí)見者必能審於斯言○此系雜取潘延之蒲宗孟黃庭堅(jiān)所撰墓碑詩(shī)序修纂及以程氏文集遺書呂氏童蒙訓(xùn)等書參定見伊洛淵源】

明道先生行狀【此篇?dú)v述先生家世行業(yè)之盛歷官行事之美】　伊川先生

先生姓程氏【先生程其姓】諱顥【顥其名】字伯淳【伯淳字也】父珦【父名】見任太中大夫致仕【官任太中請(qǐng)老】母壽安縣君侯氏【母姓侯封縣君】曾祖而下葬河南【自曾祖以下皆葬於河南】今為河南人【今居於河南】先生生而神氣秀爽【先生始生精神氣貌俊秀清爽】異於常兒【與凡子不同】未能言【未能言語(yǔ)】叔祖母任氏太君【姓任氏封太君】抱之行【抱先生行】不覺釵墜【墜落其釵不知】後數(shù)日方求之【已數(shù)日方知尋】先生以手指示【先生能以手指其所】果得釵【果尋得】數(shù)歲誦書強(qiáng)記過人【稍長(zhǎng)讀書博記逾越凡人】十歲能為詩(shī)賦【及十歲則自能為詩(shī)賦】十二三時(shí)【十二三歲】羣居庠序【與衆(zhòng)居學(xué)】如老成人【不為後生體態(tài)】故戶部侍郎彭公思永【侍郎姓彭名思永】妻以女【見而異之妻之以女】踰冠【二十歲余】中進(jìn)士第【登第】調(diào)京兆府鄠縣主簿【受主簿鄠音戶】令以其年少未知之【邑宰以其年少未深知之】民有借其兄宅以居者【邑民有借其兄屋舍居處】發(fā)地中藏錢【閑地中得所藏錢】兄之子訴曰【兄之子訴於官】父所藏也【以為此錢乃父所藏】令曰【宰曰】此無(wú)證佐【無(wú)所證驗(yàn)】先生曰易辨【先生獨(dú)以為易辨別】問兄之子曰【問其兄之子云】爾父藏錢幾時(shí)【汝之父所藏錢今幾何時(shí)】曰四十年【言已四十余年】彼借宅居幾時(shí)【彼人借汝屋居已幾時(shí)】曰二十年矣【云方得二十年】即遣吏取錢視之【遣公吏取其錢來(lái)觀】謂借宅者曰【與借人居者言】今官所鑄錢【今官司鑄錢】不五六年【五六年間】即遍天下【即天下皆有之】此錢皆爾未藏前所鑄何也【此錢皆是汝未藏之前所鑄】其人遂服【借居者遂服】南山僧舍【南山僧寺中】有石佛【有石刻之佛】歲傳其首放光【常傳佛頭有毫光】男女聚觀【男女羣聚而看】晝夜雜處【日夜混居無(wú)別】為政者畏其神【官於其土憚其神異】莫敢禁止【無(wú)有能止之者】先生與僧曰【先生請(qǐng)問其僧云】石佛現(xiàn)光有諸【石佛能現(xiàn)毫光果然】曰然【僧云如此】曰俟復(fù)現(xiàn)【候其復(fù)現(xiàn)光】當(dāng)取其首觀之【當(dāng)取其頭來(lái)看】自是不復(fù)有光【自此遂無(wú)光矣】所在治役【所在治工役】人不勞而事集【人不見其勞事無(wú)不辦】再朞以避親罷【逾年以避遠(yuǎn)親嫌去】再調(diào)江寧府上元縣主簿【再任主簿】田稅不均【田之稅不均平】皆近府美田【皆由近府膏腴之田】為富貴家厚價(jià)薄其稅而買之【并為富貴之家高價(jià)輕產(chǎn)以得之】小民茍一時(shí)之利【小民但知一時(shí)茍於得利】久則不勝其弊【既久寖虧公賦】先生為令畫法【先生為長(zhǎng)官具法為去聲】民不知擾【民不見其為擾】而一邑大均【一縣稅法大均平】會(huì)令罷去【宰以事罷】先生權(quán)邑事【先生權(quán)知縣事】上元?jiǎng)∫亍旧显藷﹦≈h】詞訟日不下二百【民之訴訟日常一二百狀】先生處之有方【先生區(qū)處有其道】不閲月【不踰月】民訟遂簡(jiǎn)【民訟遂少】江南稻田【江南禾田】賴陂塘以溉【藉陂水以灌溉】盛夏堤決【夏月堤潰決】非千夫不可塞【非千衆(zhòng)之力不可塞】法當(dāng)言於府漕【法言之府又言之漕】然後調(diào)役【而後興工】非月余不能【則又月有余日】先生曰【先生云】如是苖槁矣【如此則苖已枯槁】遂發(fā)民塞之【自發(fā)工力筑之】歲大熟【是年大稔】先生常曰【常言】一命之士【茍有一官】茍存心於愛物【能以仁物為心】於人必有所濟(jì)【必能濟(jì)人】仁宗登遐【仁宗崩】遺制官吏成服三日【遺詔百官服君喪三日而除】府尹羣官將釋服【守與僚屬將從吉服】先生進(jìn)曰【先生言】三日除服【服三日而除】遺詔不敢違也【君之遺命不敢違矣】一府相視【一府之官相觀】無(wú)敢除者【遂服盡三日而除】茅山有龍池【茅山有龍井】祥符中【祥符年間】嚴(yán)奉以為神物【人敬事之以為神異】先生捕而脯之【先生屠其龍而脯之】邑人持竿以黏飛鳥【人持竹竿以黏雀】取其竿折之【先生乃折其竿】邑人相共語(yǔ)【邑之人相與語(yǔ)云】主簿折黏竿【自主簿折黏飛鳥之竿】鄉(xiāng)民不畜禽鳥【鄉(xiāng)民不敢畜養(yǎng)飛禽】再朞就移澤州晉陽(yáng)令【二年遷縣宰】民以事至邑【民以公事至縣】告之以孝悌忠信【教之以孝於親遜於長(zhǎng)盡已之忠以實(shí)之信】暇時(shí)【閑暇之日】召父老而與之語(yǔ)【呼邑之父老與之言語(yǔ)】?jī)和x書【邑之兒童凡所讀書】親為正句讀【親自為之?dāng)嗑渥x音豆】教者不善【教導(dǎo)茍不得其人】則為易置【則為之改易】秩滿【任滿】吏夜叩門【公吏夜擊門】稱有殺人者【且言有傷死人者】先生曰【先生云】吾邑安有此【邑民皆善寧有是耶】誠(chéng)有之【果如此】必某村某人也【必彼村落彼人也】問之果然【既問則果如其言】晉俗尚焚屍【晉城縣風(fēng)俗人死化以火】雖孝子慈孫【雖是孝順之子慈愛之孫】習(xí)以為安【習(xí)此而安於此】先生教諭禁止【先生訓(xùn)以義理而禁絶之】民始信【邑民皆信從】先生為令【先生為宰】視民如子【視百姓如己之子】欲辨事者【欲辨直其事】或不持牒【或不待持訟牒】徑至庭下【直造公庭之下】陳其所以【歷述其所以】先生從容告語(yǔ)【先生徐告與之言】諄諄不倦【懇切不已】百姓愛之如父母【民愛先生亦如父母】用薦者【時(shí)有薦先生於朝者】改著作佐郎【遂改為著郎】尋以御史中丞呂公著薦【呂姓公著名為御史又薦先生】授太子中允監(jiān)察御史【得東宮官入臺(tái)】神宗素知先生名【神宗聞先生之名】比二三見【二三次召見】遂期以大用【欲以大用先生】前後進(jìn)說(shuō)甚多【前後奏篇不一】大要以正心窒欲【大率皆以正君心窒嗜欲】求賢育材為先【求賢者養(yǎng)人材為先務(wù)】不飾辭辨【不文飾言語(yǔ)辨論】獨(dú)以誠(chéng)意感動(dòng)人主【惟以真誠(chéng)實(shí)意感動(dòng)人主之心】神宗嘗使推擇人材【神宗嘗令先生推薦而擇可用之人材】所薦十人【薦者凡十人】而以父表弟張載暨弟頤為首【而以其父之表弟張橫渠名載與弟名頤為先】所上章疏【所上奏章】子侄不得窺其藁【至親如子侄不得觀其藁】嘗言人主當(dāng)防未萌之欲【常論人君當(dāng)防遏欲心於未萌動(dòng)之時(shí)】神宗俯身拱手曰【神宗曲其身拱其手云】當(dāng)為卿戒之【當(dāng)因鄉(xiāng)言而戒此】及因論人才【及在上前辨論人品】曰【乃云】陛下奈何輕天下士【人主如何輕視天下之士】神宗曰【神宗答云】朕何敢如是【我何敢若此】王安石日益信用【王姓安石名時(shí)上信用之】先生為神宗言【先生於是又為神宗言】君道以至誠(chéng)仁愛為本【人君之道當(dāng)以仁愛百姓為本】未嘗及功利【未嘗一言及於功利蓋知王安石變法刻意功利必傷仁愛隂欲止之】嘗極陳治道【曾極論為治之道】神宗曰【神宗云】此堯舜之事【此乃帝堯帝舜之事】朕何敢當(dāng)【我何足當(dāng)此】先生愀然曰【先生蹙然云愀揫】陛下此言【人主有此言】非天下之福也【非是天下生靈之福】荊公寖行其說(shuō)【安石之說(shuō)既行】先生意多不合【先生多與之不合】事出必論列【荊公所奏之事一出先生必論奏之】數(shù)月之間【甫及數(shù)及】章疏十上【章疏至十?dāng)?shù)上】尤極論者【其尤甚者】輔臣不同心【宰輔不能同心】小臣與大計(jì)【小臣得與　大事與音預(yù)】公論不行【至公之議不行】青苖取息【放青苗錢取息為民害】賣祠部牒【賣僧道祠部及牒】差提舉官【提舉官因荊公奏方有是官】多非其人【多失其人】荊公與先生【安石與先生】道雖不同【道雖異】而嘗謂先生忠信【嘗言先生為忠信】先生每與論事【先生每與之議論】心平氣和【心既平實(shí)氣亦溫和】荊公多為之動(dòng)【安石多為之感動(dòng)】先生言既不行【先生言既不聽用】懇求外補(bǔ)【懇切求出】面請(qǐng)至十?dāng)?shù)不許【面請(qǐng)至十?dāng)?shù)番不許】遂闔門待罪【遂閉門俟罪】除西京路提刑【神宗命執(zhí)政除先生提刑】復(fù)上章曰【又上書云】臣言是【臣言果合理】愿行之【愿人君行其言】如其妄言【如是其言之妄】當(dāng)賜顯責(zé)【當(dāng)有顯罰】請(qǐng)罪而獲遷【方請(qǐng)罪而卻得除】刑賞混矣【賞罰混亂無(wú)統(tǒng)】累請(qǐng)得罷【屢請(qǐng)始罷】既而神宗手批【未幾神宗手批】暴白同列之罪【宣明同列不能容先生之罪】獨(dú)於先生無(wú)責(zé)【獨(dú)於先生無(wú)所責(zé)】改差簽書鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官【改差簽判】為守者嚴(yán)刻多忌【太守嚴(yán)酷多疑忌】通判而下【自通守以下】莫敢與辯【無(wú)人敢與之辯直】事小未安【事小有不安處】必與之辯【先生必與之辯論】屢平反重獄【數(shù)決重囚】得不死者十?dāng)?shù)【得不死者十?dāng)?shù)人】河清卒【河清兵卒】於法不佗役【在法不應(yīng)役之】程昉為外都水丞【程姓昉名為外都水丞】怙勢(shì)蔑視州郡【恃其有勢(shì)援更無(wú)州府】欲盡取諸兵治河【欲悉起兵卒治河】先生以法拒之【先生以法拒絶之】昉請(qǐng)於朝【程昉又請(qǐng)之於朝廷】以八百人與之【起八百卒助之】昉肆其虐【程昉肆其酷虐】會(huì)天寒兵潰【適天時(shí)盛寒兵皆潰歸】將入城【將至城】衆(zhòng)官畏昉【僚屬皆憚昉】欲弗納【欲拒其歸】先生曰【先生云】此逃死自歸【此人避死而自歸】弗納必為亂【拒之則必為亂】昉有言【程昉有言】某自當(dāng)之【我自當(dāng)之】郊祀霈恩【遇郊祀恩澤】得監(jiān)西京洛河竹木務(wù)【遂得場(chǎng)務(wù)官】改太常丞【繼除太?！可褡趪L語(yǔ)執(zhí)政曰【神宗嘗與執(zhí)政云】程某可用【先生可擢用】執(zhí)政不對(duì)【執(zhí)政不復(fù)對(duì)】又嘗有登對(duì)者【後又有當(dāng)奏對(duì)者】自洛至【自洛中來(lái)】問曰【神宗又問云】程某在彼否【先生在洛否】連言佳士【連言數(shù)聲佳士】其後彗見求言【後彗星見詔求直言】先生應(yīng)詔【先生出奏對(duì)事】神宗手批【神宗親批】與府界知縣【與府界內(nèi)知縣】差知扶溝縣事【遂為扶溝宰】先生復(fù)求監(jiān)當(dāng)【先生只求場(chǎng)務(wù)差遣】執(zhí)政諭以上意【執(zhí)政皆言上人之意】不可改也【不復(fù)可改】數(shù)日右府同薦【又?jǐn)?shù)日因薦者】除判武學(xué)【有判武學(xué)之命】專尚寛厚【務(wù)從寛厚】以教化為先【以教化為先務(wù)】扶溝多強(qiáng)盜【扶溝多強(qiáng)賊】脇取舟人物【刼奪舟人之物】歲必焚舟十?dāng)?shù)以立威【一年常燒舡十?dāng)?shù)以張其】先生始至【威先生初】捕得一人【來(lái)捕獲一】使引其類【人俾引其徒】得數(shù)十人【黨又得數(shù)十】不復(fù)根治舊惡【人不懲其罪】分地以處之【分其所而居之】使以挽舟為業(yè)【使之以牽舟為業(yè)】自是邑境無(wú)焚舟之患【自此邑內(nèi)無(wú)有焚舟之事】?jī)?nèi)侍都知王中正【王姓中正名為內(nèi)侍都知】巡閲保甲【以朝命差詣州縣巡視保伍】所至陵慢縣官【所在凌辱縣官】諸邑供帳【諸縣供具帳設(shè)】競(jìng)務(wù)華鮮【皆欲鮮麗】以悅奉之【歡於奉承】主吏以請(qǐng)【主吏以請(qǐng)於先生】先生曰【先生云】吾邑貧【吾縣貧窘】安能效他邑【豈可比其他縣】且取於民【且取之於民】法所禁也【法所不許】改奉議郎【改奉議】以親老【以父母年老】求近鄉(xiāng)監(jiān)局【求近洛監(jiān)當(dāng)】得汝州酒稅【遂為酒官】今上嗣位【哲宗即位】覃恩【以恩沛】改承議郎【遂改承議】召為宗正寺丞【再召為宗正官】未行以疾終【未行以疾而死矣】元豐八年【是年】六月十五日也【夏六月望日也】享年五十有四【壽之年止乎是】識(shí)與不識(shí)【識(shí)先生者與聞先生名者】皆惜先生【皆為先生惜】資稟既異【其天資既異於人】而充養(yǎng)有道【存養(yǎng)以道】其純粹如精金【容貌純粹有如精金】溫潤(rùn)如良玉【氣象溫潤(rùn)有如美玉】寛而有制【雖寛而自有制】和而不流【雖和而不至於流】忠誠(chéng)貫乎金石【至誠(chéng)精忠雖金石之堅(jiān)可以貫】孝悌通乎神明【孝悌之德上通神明】視其色【觀其顔色】其接物也【接於人也】如春陽(yáng)之溫【有如春日之和】聽其言【聽其言語(yǔ)】其入人也【其入於人也】如時(shí)雨之潤(rùn)【有如時(shí)雨之潤(rùn)物】胷懷洞然【胷襟洞逹】徹視無(wú)間【徹視無(wú)所間】測(cè)其藴【窺測(cè)其所藴】則浩乎若滄溟之無(wú)際【浩浩乎如滄海之無(wú)】極其德美【邊岸其德美】言蓋不足以形容【之極言不足以形】先生行己【容之先生履於】?jī)?nèi)主於敬【身者敬立】而行之以恕【於中所行者以恕】見善若出諸已【之道見人之善如出】不欲弗施於人【於已己之不欲不施】居廣居而行大道【諸人居天下之廣居廣居仁也行天下之大道大道】言有物而動(dòng)有常【義也言則以理動(dòng)則】先生為學(xué)【有常先生之為】自十五六時(shí)【學(xué)也自十五】聞汝南周茂叔論道【六歲見汝南周濂溪】遂厭科舉之業(yè)【講論大道遂厭棄】慨然有求道之志【科舉之習(xí)奮然有】未知其要【求道之志未】泛濫於諸家【知其端倪泛求於】出入於老釋【諸子百家參考於】幾十年【老氏釋氏如此者】返求諸六經(jīng)後得之【近數(shù)十年反而求之六經(jīng)之書而】明於庶物【後得其宗明識(shí)】察於人倫【事物之理察於】知盡性至命【人之大倫知盡已之性推而至於】必本於孝悌【天所賦之明命】窮神知化【蓋自孝悌之德窮義】由通於禮樂【理之精逹變化】辯異端似是之非【之妙由通禮樂之事釋氏之學(xué)彌近理而】開百代未明之惑【大亂真辨明其似是】秦漢而下【之非於以開百】未有臻此理也【世未明之疑惑自】謂孟子沒【秦及漢而下未】而圣學(xué)不傳【有人悟此理也】以興起斯文之學(xué)為己任【道為一己之事】其言曰【故其言若曰】道之不明【是道之晦】異端害之也【佛老之學(xué)害之】昔之害近而易知【昔之害猶近而可以知】今之害深而難辨【今之為害且深而難辨別】昔之惑人也【向來(lái)迷惑於人】乘其迷暗【乘人之愚昧】今之入人也【今其為教入人而使之信】因其高明【則因其高明而求於領(lǐng)悟遂有以惑之】自謂之窮神知化【自言其窮心性之藴知變化之道】而不足以開物成務(wù)【彼之學(xué)以一超頓悟?yàn)楸驹陟囤ば那蠡什蛔汩_物而成事】言為無(wú)不周遍【自謂所言所為無(wú)不周逹】實(shí)則外於倫理【實(shí)則外於人倫之理】窮深極微【究淵深極微妙】而不可以入堯舜之道【道其道非堯舜之正道】道之不明也【此道之晦】邪誕怪異之說(shuō)競(jìng)起【邢妄虛誕妖怪謬異之言羣起】涂生民之耳目【涂塞人之耳目】溺天下於卑汚【?天下於卑下汚濁之中】雖高才明智【雖是高明之君子】膠於見聞【膠泥於所聞所見】醉生夢(mèng)死【醉而生夢(mèng)而死】不自覺也【不能有覺也】是皆正路之蓁蕪【此無(wú)他皆是正理之路荊棘】圣門之蔽塞【圣人之門暗塞】辟之而後可以入道【是必辟去老佛之塞是道者而後可進(jìn)於道】先生進(jìn)將覺斯人【先生逹則以道覺斯世】退將明之書【退則以此道垂之書】不幸早世【不幸死之早也】先生教人【先生訓(xùn)人】自致知至於知止【自推極吾之知識(shí)以至於知其善所止】誠(chéng)意至於平天下【自實(shí)此心之所發(fā)以至於平天下之事】灑掃應(yīng)對(duì)【自灑掃應(yīng)對(duì)之事】至於窮理盡性【以至窮究義理全盡其性】循循有序【順而行之各有其序】教人易從【誨人而人從】怒人而人不怨【怒人而人不以為怨】賢愚善惡【賢者愚者善者惡者】咸得其心【各得其心】聞風(fēng)者誠(chéng)服【聞先生之風(fēng)莫不誠(chéng)服】覩德者心醉【覩先生之德者莫不心醉】雖小人以趨向之異【指王安石也以新法與先生不合】時(shí)見排斥【時(shí)為屏斥】退而省其私【退而省察其己之私】未有不以先生為君子也【亦未有不以先生為君子安石嘗稱先生忠信】先生為政【先生為政事】道之而從【道之而民無(wú)不從】動(dòng)之而和【動(dòng)之而民無(wú)不和】不求物而物應(yīng)【無(wú)求於物而物自應(yīng)】未施信而民信【未施信於民而民自信之】則人不可及也【其為人蓋不可及】以今年十月乙酉葬於伊川【伊川地名】謹(jǐn)書世家行業(yè)【謹(jǐn)録其家世德行事業(yè)】及歷官行事之大槩【及歷仕行事之大者】以求諗於作者【以求諗於當(dāng)世之作者諗音審】元豐八年八月日弟頤狀

性理羣書句解卷二十