學(xué)校
朱子《學(xué)記》云：“福州府學(xué)于東南為最盛，弟子員常數(shù)百人?！狈蛑熳铀^盛，盛以地，亦盛以人也。溯建學(xué)法制大備于唐。福州學(xué)校，李椅興于大歷，常袞興于建中，如日之升，必先啟明；如春之至，必先諏訾。至朱子而日拂扶桑，春煦萬(wàn)類(lèi)矣。圣朝崇儒重道，海隅向化，《子衿》之詩(shī)不作，鼓篋之教偏敷，東南文教，盛而更盛，斯又朱子目所未及睹也。至讀朱子《劉氏義學(xué)記》，是書(shū)院與州縣義塾，更以助學(xué)校所不及，因志學(xué)校，而以書(shū)院、義學(xué)附焉。
府學(xué)
在城南興賢坊，舊在州西北一里。唐大歷八年，觀察使李椅移建于此。按：獨(dú)孤及《福州儒學(xué)治記》，椅移學(xué)當(dāng)在八年，諸志俱作七年，誤。乾寧元年，觀察使王潮于州置四門(mén)義學(xué)。梁龍德元年，閩王王審知置四門(mén)學(xué)。吳越時(shí)作新宮，號(hào)使學(xué)。宋初，學(xué)制廢壞。太平興國(guó)中，轉(zhuǎn)運(yùn)使楊克讓始作孔子廟。景祐四年，權(quán)州事謝微表請(qǐng)于朝，立為學(xué)，從之。會(huì)微罷去，郡守范亢、許宗壽踵其事，歷五載乃成。植宇六十楹，中設(shè)孔子與高弟十人像，又繪六十子及先儒像于壁。有九經(jīng)閣、三禮堂、黌舍、齋廬皆具。熙寧三年，災(zāi)。郡人韓昌國(guó)、劉康夫等二百人以狀言于府，請(qǐng)自創(chuàng)蓋，郡守程師孟許之。既而，各縣文士各請(qǐng)如昌國(guó)等，集錢(qián)二百萬(wàn)，為門(mén)、為殿、為公堂，環(huán)列一齋，名無(wú)考。以居學(xué)者。別為藏書(shū)堂、講義齋，以處師友，合百二十間。自孔子以下至十哲塑像冕服。先是學(xué)養(yǎng)士，歲才十?dāng)?shù)人，元豐初，始增至數(shù)十。元祐八年，郡守王祖道斥東西序之北二百四十尺，增置十齋。名無(wú)考。[HT]又于中門(mén)外之左，為小學(xué)，中門(mén)外之右，為客次，直中門(mén)之南，為外門(mén)。歲補(bǔ)生員五百。崇寧元年，三舍法行，增養(yǎng)士之額，益廣為三百五十一區(qū)。有御書(shū)稽古閣二，養(yǎng)源、議道、駕說(shuō)堂三，齋二十有八。審禮、由智、祖義、隆仁、崇德、事道、興能、賓賢、尚志、逢源、愛(ài)日、譽(yù)髦、文中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、遜志、依仁、養(yǎng)德、育英、致道、烝髦、壯猷、制勝、小學(xué)、自訟。后舍法罷，省為十二齋。東廡：興能、事道、崇德、時(shí)習(xí)、祖義、由智。西廡：明善、嗣音、通圣、端身、隆仁、譽(yù)髦。外職士位四，祭器、樂(lè)器庫(kù)各一，仰書(shū)庫(kù)一。養(yǎng)士二百人。紹圣初，建先賢堂。祀陳襄、鄭穆、劉彝、周希孟、陳烈五先生。后益以陳祥道、劉康夫、鄭俠、柯述、與唐觀察使常袞，稱(chēng)十先生。后又益以王祖道。紹興中，安撫使張浚乃位常公于中，益以唐歐陽(yáng)詹與諸賢列左右，繼又益以陸祐，為十三人。紹興十年，帥守張浚增養(yǎng)士為二百四十人。乾道初，帥守王之望定額三百人。淳熙四年，帥守陳俊卿始創(chuàng)射圃，南北十三步，東西五十步有奇，構(gòu)亭曰序賓。紹興四年，教授?？O重修經(jīng)史閣，即舊御書(shū)閣后址也。嘉熙元年，建欞星門(mén)。景定四年，火。明年，帥守王钅容構(gòu)禮殿，建養(yǎng)源堂于殿之東北，奎文閣于堂之北，又立戟門(mén)、欞星門(mén)，別建學(xué)門(mén)。于東鑿池為橋，西米廩，北中門(mén)學(xué)廳，又北橫辟三廊，而重之廊，凡十五齋。名無(wú)考。咸淳二年，帥守吳革創(chuàng)經(jīng)史閣于養(yǎng)源堂之東北，閣下有止善堂。其北，創(chuàng)道立堂，祠周濂溪以下諸賢，以鄉(xiāng)賢及賢牧袝焉。元大德六年，教授劉直內(nèi)更創(chuàng)尊道堂于經(jīng)史閣之東，繪諸賢像而祠之，列兩廡，東祀鄉(xiāng)賢，西祀賢牧。堂之東，鑿池架亭。北曰思樂(lè)，南曰光風(fēng)霽月，稍西曰采芹?；蕬c元年，省十五齋為六齋，名無(wú)考。各設(shè)訓(xùn)導(dǎo)。延祐四年，憲使趙宏偉拓禮殿，高廣有加。奉舊圣哲像，于中辟兩廡，塑從祀像一百有五。更立戟門(mén)、欞星門(mén)，東福廚、西更衣亭。至治二年，教授李長(zhǎng)翁于思樂(lè)亭西南，創(chuàng)天光云影亭。泰定二年，欞星門(mén)、更衣亭、神廚，俱為暴風(fēng)雨所壞。明年，教授陳震重建。五年，又以憲使易釋董阿之命，新廳后中亭。至元十年，教授陳俊更尊道堂為明倫堂，更堂之兩廡為六齋。依仁、游藝、時(shí)習(xí)、日新、據(jù)德、志道。堂之南，建育賢門(mén)。明洪武四年，火。七年，知府楊士英、教授徐宏構(gòu)大成殿，塑先圣賢像，列兩廡，從祀先賢位。南為戟門(mén)，又南欞星門(mén)。門(mén)內(nèi)，東為神廚、宰牲房；西為常袞祠、更衣亭。戟門(mén)東為神庫(kù)，殿之東為明倫堂。堂東西為四齋；左曰志道，依仁，右曰據(jù)德、游藝，南為中門(mén)。十七年，知府董祥于大成殿之北，割養(yǎng)源堂、麗澤亭及杏壇地，建貢院。永樂(lè)四年，教授梁濟(jì)平以學(xué)廳為鄉(xiāng)賢祠。宣德九年，又建堂于明倫堂之北，仍扁以“養(yǎng)源”。東為教授及訓(xùn)導(dǎo)廨舍，禮殿東壁為號(hào)舍若干楹，改建射圃于學(xué)之東偏。正統(tǒng)十年，御史陳永辟其地，建觀德亭。成化十三年，知府唐珣大修廟學(xué)、大成殿，前翼以舞亭，撤舊明倫堂，北卻三丈許，重建為間七。建常袞祠、鄉(xiāng)賢祠于廟門(mén)左右，增東西兩齋舍，為間凡二十有六。鑿泮池，為橋其上，改米廩為更衣亭。學(xué)門(mén)舊西折，改正中南出。十六年，提學(xué)僉事周孟中更建鄉(xiāng)賢祠、名宦祠。弘治初，提學(xué)副使羅璟改作欞星門(mén)，易木以石。十五年，巡按御史陳玉等重建大成殿。高于舊五尺，石楹增至一十有六，兩廡亦增辟。正德十四年，巡按御史周[HT5，6”SS]宛鳥(niǎo)、布政使席書(shū)、知府葉溥重建儀門(mén)、殿廡、常齋、號(hào)舍，悉一新之。嘉靖十年，建敬一亭，勒世宗御制《敬一箴》，并范浚《心箴》，程頤《視聽(tīng)言動(dòng)》四箴。凡六碑，貯亭內(nèi)。十一年，詔廟稱(chēng)先師廟，廟后建啟圣祠。各縣學(xué)同。嘉靖中，知府胡有恒，萬(wàn)歷初，巡撫龐尚鵬，提學(xué)熊尚文、馮烶相繼修葺。國(guó)朝康熙十一年，大修廟學(xué)。欞星門(mén)左為更衣所，為名宦祠，右為齋宮，為鄉(xiāng)賢祠?？ｃ?，下通三元溝，潮汐出入焉。池南為大門(mén)，東為宰牲房，為奎光閣，西為神廚，為常袞祠。明倫堂前，東西四齋如舊。其北為尊經(jīng)閣，又北為啟圣祠。[HT6SS]雍正元年，改稱(chēng)崇圣祠。祠路從堂西角門(mén)折而入，堂東北為米廩，為饌堂。三十年，颶風(fēng)，明倫堂圯。三十二年，總督興永朝、巡撫卞永譽(yù)建。三十八年，重建尊經(jīng)閣。雍正八年，修大成殿。乾隆二年八月，颶風(fēng)，殿、廡、堂、閣俱摧損。閩人何長(zhǎng)浩捐修。乾隆十六年，總督喀爾吉善、巡撫潘思榘重修。唐獨(dú)孤及《福州都督府新學(xué)碑記》：世與道交相興喪，宏之者在人，非庚桑楚，不能使畏壘大壤向化，微文翁，蜀學(xué)不崇。閩中無(wú)儒家流，成公至而俗易，民束頁(yè)德施，古今一也。初，成公之始至也，未及下車(chē)，禮先圣先師，退而嘆堂室湫狹，教學(xué)荒惰，懼鼓篋之道寢，《子衿》之詩(shī)作我，是以易其地，大其制，新其棟宇，盛其俎豆。俎豆既修，乃以《五經(jīng)》訓(xùn)民?？冀瘫鼐艺b必時(shí)。于是，一年人知敬學(xué)，二年學(xué)者功倍，三年而生徒祁祁，賢不肖競(jìng)勸，家有洙泗，戶有鄒魯，儒風(fēng)濟(jì)濟(jì)，被于庶政。大歷十年，歲在甲寅秋九月，公薨于位。于是，群吏、庶民、耆儒諸生，雨泣廟門(mén)之外，若有望而不至。號(hào)曰：“豈不欲斯文之漸漬于東甌之人歟？不然，何錫厥化，而不遐公之年也？吾黨瞠然，鳴呼！曷歸?！迸泄?、膳部員外郎兼侍御史安定皇甫政、殿中侍御史穎川韓贄、監(jiān)察御史河南長(zhǎng)孫繪，率門(mén)人、部從事、州佐縣尹相與議，以公之功績(jī)明示后世。謂及常同司諫之列，宜備知盛德善政，見(jiàn)托論讠巽，以實(shí)錄刻石，曰：公諱椅，字某，皇帝之諸父，宗室之才子，寬裕豈弟，孝慈忠敬，莊而成式，文而強(qiáng)力。治王氏《易》、左氏《春秋》，酌其精義，以輔儒行。故居處執(zhí)事，著書(shū)屬詞，非周孔軌躅不踐也。天寶三載，應(yīng)選辯論，為安陽(yáng)縣尉。中興之后，歷御史、尚書(shū)郎、諫議大夫、給事中，十余年間，周歷三臺(tái)，言中彝倫，動(dòng)中大本。上交不諂，下交不瀆，家貧不樂(lè)清近，求為京兆少尹。無(wú)何出守弘農(nóng)，又移典華陰，兼御史中丞。華陰之近者安，遠(yuǎn)者來(lái)。天子以為才，任四岳十二牧之職。大歷七年，冬十有一月，加御史大夫、持節(jié)都督福建泉、汀、漳五州事，領(lǐng)觀察處置都防御等使。八年夏四月，龍旆六轡，至自京師。閩越舊風(fēng)，機(jī)巧剽輕，資貨產(chǎn)利，與巴蜀埒富，猶無(wú)諸馀善之遺俗，號(hào)曰難治。公將治之也?？级Y、正刑、節(jié)用、愛(ài)人、頒賦、遣役，必齊其勞逸。視年豐耗，量入以制用。削去事之煩苛，法之掊尅者，吏不奉職，民不率教，則懲以薄刑，俾寢遷善，由是人知方矣。公將安之也。初，哥舒冕反書(shū)至，公屢及于門(mén)，遽命上將帥戈船下瀨之師，西與鐘陵軍會(huì)，先拔循、潮二州，以援番禺，推誠(chéng)誓眾，士皆?shī)^勇，既而大憝就戮，五嶺底定，民是以康，系我?guī)熓琴嚕藷o(wú)奸宄寇賊之虞矣。公將教之也，考半頁(yè)宮之制，作為此學(xué)，而寓政焉。躬率群吏之稍食，與贖刑之余羨，以備經(jīng)營(yíng)之費(fèi)，而不溷于民也。先師寢廟、七十子之像，在東序講堂、書(shū)室函丈之席，在西序齒胄之位，列于廊廡之左右。每歲二月上丁，習(xí)舞釋萊，先三日，公齋戒肄禮，命博士率胄子修祝嘏，陳祭典。釋萊之日，美器用備，籩豆在堂，尊罍在阼。公玄端赤舄，正辭陳信。是日，舉學(xué)士之版，視其藝之上下，審問(wèn)慎思，使知不足，教之導(dǎo)也，講論以勖之。八月上丁如初禮。歲終，博士以遜業(yè)之勤惰、覃思之精粗告于公，斂其才者進(jìn)其等，而貢之于宗伯。將進(jìn)必以鄉(xiāng)飲酒之禮禮之。賓主互揖，受爵于兩壺之間。堂下樂(lè)作，歌以《發(fā)德》、《鹿鳴》、《南陔》、《田庚》、《嘉魚(yú)》、《南山有臺(tái)》，以將其厚意。由是，海濱榮之，以不學(xué)為恥，州縣之教，達(dá)于鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)黨之教，達(dá)于眾庶矣。公薨之二年，太常議，按公叔發(fā)修衛(wèi)國(guó)之班制，以交四鄰，故易其名曰“文”，孔文叔其勤公家，夙夜不懈。衛(wèi)人銘其彝鼎。以公尊教勸學(xué)，德洽荒服，乃奏謚曰：“成”。詔贈(zèng)禮部尚書(shū)，而刻金石之禮，則闕而未備。今也敢播德馨，貽之無(wú)窮，其銘曰：“維公之文，肅恭且仁。宣力事君，潤(rùn)飭經(jīng)術(shù)，底綏斯民。維公之武，鰥寡不侮，剛亦不吐，率眾勤王，戡厥丑虜，易俗移風(fēng)，經(jīng)始頖宮。百者皆興，孔堂崇崇。四科以班，乃侯乃公，秩秩祀典，鏘鏘禮容。大昕鼓篋，學(xué)士萃止，褒衣方屨，登降以齒。從公于邁，樂(lè)我泮水。我閭我里，講論資始。比屋為儒，俊造如林，縵胡之纓，化為青衿，公宜難老，為學(xué)司南，斜日告兇，實(shí)天匪忱。翙翙和鸞兮，不聞遺音，愿言思公兮，如玉如金，鏤馀烈于此石，以塞罷市者之心?！彼尾滔濉陡Ｖ菪迯R學(xué)記》：“七閩濱海，其地險(xiǎn)而壯。福州之治，尤據(jù)其勝勢(shì)，為東南一都會(huì)。其風(fēng)俗尊向儒術(shù)，唐之支盛間，有重人薰?jié)n靡刂刈，日以滋眾，然庠校之興，前無(wú)著者，自五代錢(qián)吳越王制專(zhuān)甄冶，分子弟以蒞之，乃作新宮，號(hào)為使學(xué)。本朝太平興國(guó)中，轉(zhuǎn)運(yùn)使楊公克讓始立孔子廟，以奠春秋。景祐四年，通判謝君微權(quán)職郡治，遂表建州學(xué)，仍請(qǐng)賜田五頃，以久眾處。詔書(shū)報(bào)下，謝適罷去，逮范公元、許公宗壽更守此邦，參擇曹掾之能者，黃中、方嶠繼任其事，商工度材，歷五載而大備。公帑之泉，計(jì)費(fèi)千萬(wàn)，植宇之楹，總數(shù)六十，中設(shè)孔子與其徒高弟者十人像，又繪六十子及先儒以業(yè)傳于世者，皆傅之壁。曰九經(jīng)閣，以藏舊所賜書(shū)。曰三禮堂，以圖輿服之制，祭享之器。黌舍齋廬，旁翼兩序，庖次井飲，百用資給。今尚書(shū)都官員外郎沈公之來(lái)，入而拜，出而嘆曰：學(xué)成空不居，無(wú)以育賢才而起風(fēng)化。乃與監(jiān)郡太常博士陳君議增美田，充所賜數(shù)迎舊儒敷解經(jīng)術(shù)，又立比業(yè)準(zhǔn)程，群居約束，揭為眾則，以侯官尉吳及兼總之。于是，遠(yuǎn)近學(xué)者靡然從慕，初，公至。精究疾弊，繩治強(qiáng)豪，人用震栗。既而譬曉士民，教之六藝。以是知君摧兇木卉而培善本，威惠并施，有所歸賴，更口騰道，厲戒幼小，無(wú)或失業(yè)，咸愿刻文于石，垂延久后，遂相與來(lái)請(qǐng)襄為之記，已又作詩(shī)曰：鳴呼生民，角翼者群。上圣有作，才治人文。執(zhí)道之中，立世之紀(jì)。厥后迷謬，乖離本始。躬服儒方，偶媲言詞。專(zhuān)用于神，乃文之疵。入齒王官，出知法令。不失有罪，乃政之病。然于當(dāng)時(shí)，咸著能名。使二者失，由學(xué)弗明。學(xué)斯謂何忠義悌孝。政斯謂何？禮讓風(fēng)教。譬如大鼎，量入于鐘。龠石百數(shù)，罔不兼容。在學(xué)干政，先其大者。言詞法令，進(jìn)修之假。唯州有學(xué)，邦君實(shí)謀。驅(qū)汝閩民，來(lái)處來(lái)游。象圖嚴(yán)嚴(yán)，記書(shū)整整。衣冠肅雍，室廬閟靜。孰為人父，敕戒而子。往焉問(wèn)聞，弗往攸恥。孰為人師，啟率其徒。開(kāi)陳統(tǒng)要，罷詘巧誣。墜舉廢興，屬于繼承。益完勿圯，惟賢者能。”朱子《福州府學(xué)經(jīng)史閣記》：“福州府學(xué)在東南為最盛，弟子員常數(shù)百人。比年以來(lái)，教養(yǎng)無(wú)法，師生相視，漠然如路人。以故風(fēng)俗日衰，士氣不作。長(zhǎng)老憂之，而不能有以救也。紹熙四年，今教授臨邛常君浚孫始至，既日進(jìn)諸生而告之以古昔圣賢教學(xué)之意，又為之飭廚饌，葺齋館，以寧其居。然后，謹(jǐn)其出入之防，嚴(yán)其試課之法，朝夕其間，訓(xùn)誘不倦。于是學(xué)者兢勸，始知常君之為吾師，而常君之視諸生亦閔閔焉，唯恐其不能自勉以進(jìn)于學(xué)也。故常慮其無(wú)書(shū)可讀，而業(yè)將病于不廣，則又為之益置書(shū)史，合新舊為若干卷，度故御書(shū)閣之后，更為重屋以藏之，而以書(shū)來(lái)，請(qǐng)記其事，且致其書(shū)生之意曰：愿有以教之也。予唯古之學(xué)者無(wú)他，明德新民，求各止于至善而已。夫其所明之德，所止之善，豈有待于外哉！識(shí)其在我，而敬以存之，其亦可矣。其所以必曰讀書(shū)云者，則以天地、陰陽(yáng)、事物之理，修身、事親、齊家及國(guó)以至于平治天下之道，與凡圣賢之言行，古今之得失，禮樂(lè)之名數(shù)，下而至于食貨之源流，兵刑之法制，是亦莫非吾之度內(nèi)，有不可得而精粗者，若非考諸載籍之文，沉潛參伍以求其故，則亦無(wú)以明夫明德體用之全，而止其至善精微之極也。然自圣學(xué)不傳，世之為士者，不知學(xué)之有本，而唯書(shū)之讀，則其所以求于書(shū)，不越乎記誦訓(xùn)詁文詞之間，以釣聲名于祿利而已，是以天下之書(shū)愈多，而理愈昧；學(xué)者之事愈勤，而心愈放；詞章愈麗，議論愈高，而其德業(yè)事功之實(shí)，愈無(wú)以逮乎古人。然非書(shū)之罪也，讀者不知學(xué)之有本，而無(wú)以為之地也。今觀常君之為教，既開(kāi)之以古人教學(xué)之意，而后為之儲(chǔ)書(shū)以博其問(wèn)辨之趣，建閣以致其奉守之嚴(yán)，則亦庶乎本末之有序矣。子雖有言，又何以加于此哉！然無(wú)已，而有一焉，則亦曰：姑使二三子者知乎為學(xué)之本，有無(wú)待于外求者，而因以致其操存持守之力，使吾方寸之間清明純一，真有以為讀書(shū)之地而后宏其規(guī)，密其度，循其本末先后之序，以大玩乎閣中之藏，則夫天下之理其必有以盡其纖悉，而一以貫之。異時(shí)所以措諸事業(yè)者，亦將有本而無(wú)窮矣。因序其事，而并書(shū)以遺之，二三子其勉之哉！凡閣之役，始于慶元初元五月辛丑，而成于七月戊戌。材甓傭食之費(fèi)，為錢(qián)四百萬(wàn)有奇。則常君既率其屬，輸俸入以首事，而帥守詹侯體仁、使者趙侯像之、許侯知新咸有以資之，至于旁郡之守趙侯伯瑰、十二邑之長(zhǎng)陳君羽工等，亦以其力來(lái)助，而董其役者，學(xué)之選士楊誠(chéng)中、張安仁、蕭孔昭也?！?br />
先師廟
宋、元舊稱(chēng)文宣王。明嘉靖十一年，改今稱(chēng)。國(guó)朝因之。康熙二十三年，圣祖仁皇帝頒御書(shū)，額曰：“萬(wàn)世師表”。雍正三年，世宗憲皇帝頒御書(shū)，額曰：“生民未有”。乾隆三年，皇帝頒御書(shū)，額曰：“與天地參”。今制：殿覆以黃瓦，歲春、秋仲月上丁日，祀以太牢。舊用少牢，雍正三年改牲。
四配：復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子、述圣子思子、亞圣孟子?br />
十哲：先賢閔子損、冉子雍、端木子賜、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、顓孫子師。國(guó)朝康熙五十一年，升宋儒朱子熹為先賢，列十哲之次。乾隆三年，又以有子若列十哲之次。
兩廡：先賢澹臺(tái)滅明、宓不齊、原憲、公冶長(zhǎng)、南宮適、公皙哀、商瞿、高柴、漆雕開(kāi)、樊須、司馬耕、巫馬施、公西赤、顏辛、梁鳣、曹卹、冉孺、公孫龍、伯虔、冉季、秦祖、漆雕哆、顏高、漆雕徒父、壤駟赤、商澤、石作蜀、任不齊、公夏首、公良孺、后處、奚容蒧、公肩定、顏?zhàn)妗⑧w單、句井疆、罕父黑、秦商、榮旂、公祖句茲、左人郢、縣成、鄭國(guó)、燕[HT5，6”SS]伋、原亢、顏之仆、廉潔、樂(lè)亥欠、叔仲會(huì)、邽巽、狄黑、公西輿如、孔忠、公西蒧、施之常、陳亢、秦非、琴牢、申棖、左邱明、步叔乘、顏噲。國(guó)朝雍正三年，增祀蘧瑗、復(fù)林放，復(fù)秦冉，復(fù)顏何，復(fù)牧皮縣稟公都子、樂(lè)正克、公孫丑、萬(wàn)章。升宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍為先賢。
先儒公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、孔安國(guó)、毛萇、董仲舒、杜子春、后蒼、王通、韓愈、歐陽(yáng)修、胡瑗、司馬光、楊時(shí)、胡安國(guó)、羅從彥、李侗、陸九淵、呂祖謙、張栻、蔡沉、真德秀、許衡、薛瑄、胡居仁、陳獻(xiàn)章、王守仁。國(guó)朝康熙五十三年，增祀范仲淹。雍正三年，增祀鄭康成、復(fù)諸葛亮、范寧、復(fù)尹焞、黃干、陳淳、何基、魏了翁、王柏、趙復(fù)、許謙、金履祥、陳浩、羅欽順、蔡清、陸隴其。乾隆三年，增祀?yún)浅巍?br />
崇圣祠
舊曰啟圣祠，祀叔梁公。以先賢顏無(wú)繇、曾點(diǎn)、孔鯉、孟孫配，先儒周輔成、程[HT5，6”SS]珦、朱松、蔡元定從祀。雍正元年詔封先師五代王爵，肇圣王木金父、裕圣王祈父、貽圣王防叔、昌圣王伯夏、啟圣王叔梁紇。祠改今稱(chēng)，增宋張迪從祀。
以上縣學(xué)同。
常公祠
在泮池右，祀唐觀察使常袞，春秋有司致祭。正德《府志》：“成化中，以提學(xué)副使游明配。”按：后即撤。
陳北山祠
黃勉齋祠
董見(jiàn)龍祠并在射圃。見(jiàn)《壇廟》。
名宦祠
在欞星門(mén)左。祀宋知州事蔡襄、謝泌、程師孟、曾鞏、柯述、孫覺(jué)、簽判胡銓、知州事程邁、張守、安撫使張浚、知州事汪應(yīng)辰、安撫使陳俊卿、知州事趙汝愚、梁克家、安撫使辛棄疾、知州事陳居仁、安撫使蔡幼學(xué)、楊長(zhǎng)孺、真德秀、魏了翁、知州事王钅容、安撫使湯漢、知州事吳革、安撫使洪天錫、提刑徐明叔、安撫使吳淵、吳潛。元左丞董文炳、平章高興、廉訪使程鉅夫、都事藍(lán)光、教授劉直內(nèi)、廉訪使韓準(zhǔn)、提刑王惲、總管王翰、楚國(guó)公李士瞻。明襄武湯和、按察使陶?qǐng)嬛佟⒆h鄭湜、參政楊景衡、僉事謝肅、呂升、魯穆、巡撫劉廣衡、御史丁俊、副使劉喬、知府唐珣、按察使馬文升、提學(xué)游明、提舉羅倫、副使劉子敏、沈訥、參政劉大夏、提學(xué)潘璜、邵銳、布政使查約、陳珂、陳錫、知府汪文盛、布政使吳昂、參政魏棨、知府葉溥、歐陽(yáng)鐸、胡有恒、提學(xué)劉玉、僉事章懋、提學(xué)朱衡、江以達(dá)、提舉舒芬、提學(xué)金賁亨、宗臣、巡撫殷從儉、龐尚鵬、巡按御史何維柏、商為正、轉(zhuǎn)運(yùn)同知林烈、閩縣知縣許子良、懷安教諭馮光浙、按察使陸方垓、提學(xué)姜寶、蔡國(guó)珍、趙參魯、布政使高從禮、參議汪土自、懷安訓(xùn)導(dǎo)韓儔、推官劉日升、巡撫許孚遠(yuǎn)、巡按御史聶豹、參政蕭良譽(yù)、布政使落淶、李云、閩縣訓(xùn)導(dǎo)曾守、鹽運(yùn)使周保、巡撫金學(xué)曾、閩縣知縣陳惇臨、巡按御史湯兆京、按察使柴祥、巡撫耿定向、提學(xué)耿定立、譚昌言、福州訓(xùn)導(dǎo)項(xiàng)宗壽、提學(xué)吳仕、推官周順昌、巡撫陳子貞、知府孫大壯、參政饒景輝、王世懋、知府何繼高、同知毛焯、巡撫袁一驥、兵備道陸卿仕、提學(xué)沈儆炌、巡按御史黃臣伭、提學(xué)莊應(yīng)曾、副使杜應(yīng)芳、參政徐日久、推官王尚學(xué)、僉事王豫、布政使張明正、提學(xué)徐即登、馮火楚、糧餉道裘壤、推官楊茂先、閩縣知縣葉龍光、布政使陸完學(xué)、巡按御史侯堯封、王政新、汪游龍、右布政周泰峙、巡撫鄒維璉、副使馬邦良、周昌儒、羅源知縣章簡(jiǎn)、鹽使司黃立言、副使李思誠(chéng)、布政使閔洪學(xué)、福寧道張時(shí)徹、知府宋堯武、提學(xué)吳之屏、巡按御史胡文靜。國(guó)朝巡撫佟國(guó)鼐、總督陳錦、福寧道陸懷玉、布政使丁文盛、按察使王原月無(wú)、祖建衡、巡撫佟國(guó)器、布政使周亮工、提督馬得功、提學(xué)道孔自洙、總督李率泰、巡撫宜永貴、右布政金光祖、巡海道陳啟泰、總督趙廷臣、范承謨、郎廷相、福寧道張時(shí)徹、巡撫吳興祚、提學(xué)道楊鐘岳、布政使于成龍、按察使王國(guó)泰、張所志、布政使張仲德、直隸錢(qián)谷守道董世琦、將軍佟國(guó)瑤、提學(xué)道丁蕙、高曰聰、總督興永朝、將軍石文炳、布政使汪楫、知府王之儀、遲維城、提學(xué)道汪薇、沈涵、運(yùn)使傅和鼎、布政使金培生、知府石曰琮、巡撫李斯義、張伯行、黃秉中、總督范時(shí)崇、布政使李發(fā)甲、教授蔡祚周、巡撫陳瑸、呂猶龍。
鄉(xiāng)賢祠
在欞星門(mén)右，祀唐水部林慎思，宋少師陳襄、虞部鄭洙、祭酒鄭穆、教授周希孟、陳烈、少卿劉銑、侍郎許將、轉(zhuǎn)運(yùn)孫奕、博士林概、節(jié)度王回、博士陳祥道、中門(mén)監(jiān)鄭俠、奉議劉康夫、史館劉彝、宗正丞林之奇、修撰張觷、提刑李芘、尚書(shū)李彌大、侍郎李彌遜、郕國(guó)公黃祖舜、教授陸祐、丞相李綱、太師陳孔碩、府丞陳剛中、永國(guó)公朱倬、修撰黃龜年、御史黃瑀、承議郎黃干、著作王蘋(píng)、右丞相鄭昭先、侍郎鄭湜、知府楊宏中、少保陳貴誼、安撫使陳煒、侍郎陳公益、左史徐范、學(xué)士趙以夫、學(xué)士許應(yīng)龍、處士潘柄、太師鄭性之、教諭林用中、參知政事黃洽、學(xué)士李韶、少卿唐玲、學(xué)士趙汝騰、中書(shū)林希逸、通判潘[HT5，6”SS]牛方、樞密林存、迪功陳藻、處士林公遇、樞密高應(yīng)松、法曹朱牧、侍郎黃師雍、待制陳陽(yáng)，元學(xué)士林泉生、總管林興祖、處士吳海，明參政鄭珞、學(xué)士林志、右都御史洪英、知府林元美、編修陳景著、給事中葉福、教諭林鈍、知府孟玘、參議謝琚、知縣高瑤、教諭王佐、吳伯章、都給事中姚銑、尚書(shū)趙榮、知府李興、參政林迪、寺丞鄭同、主事陳鈍、郎中周杰、尚書(shū)黃鎬、林瀚、參政王俊、都御史陳紀(jì)、尚書(shū)林泮、副使林玭、御史林瑭、都御史林廷玉、知府許坦、員外周熊、主事宋宣、副使翁晏、尚書(shū)林廷選、參議倪玨、訓(xùn)導(dǎo)姚玨、都給事中許天錫、長(zhǎng)史鄭伯和、尚書(shū)林庭[HT5，6”SS]□、處士馬驄、郎中鄭善夫、同知李廷儀、副使劉世揚(yáng)、博士廖世昭、都御史陳達(dá)、侍郎鄭漳、主事王炳、副使舒汀、布政使陳暹、少卿袁成能、中允陳謹(jǐn)、教諭齊啟和、編修唐震、都御史陳則清、御史謝源、知府林春澤、副使陳子文、太學(xué)生陳良鼎、教授袁宗耀、知府謝蕡、尚書(shū)林庭機(jī)、馬森、林燫、侍郎鄭世威、同知鄭澄、參政林舜道、寺丞周亮、尚書(shū)吳文華、參政黃應(yīng)鐘、尚書(shū)張經(jīng)、副使洪世文、布政使鄭云瑩、陳壁、副使趙奮、施觀民、運(yùn)判贈(zèng)諭德翁興賢、都御史薛夢(mèng)雷。國(guó)朝府尹余正健、鳳陽(yáng)道方開(kāi)鐸、主事方逵、通政使陳丹赤、知州陳暉、副使曾大升。萬(wàn)歷《府志》：“祀之有名宦，蓋其有功烈于民者也。祀之有鄉(xiāng)賢，蓋其沒(méi)而可祭于社者也。溯觀古昔，代不數(shù)人，降及[HT6，7”SS]輓近，俎豆于學(xué)宮者，趾相錯(cuò)焉。何今之隆，古之替歟？鳴呼！此其故亦難言之矣?！?br />
教授宅
在泮池右。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂左。
師生員額
唐制無(wú)考。宋置教授、學(xué)正、學(xué)錄、直學(xué)。元增訓(xùn)導(dǎo)。宋初，由州府選聘，以請(qǐng)于朝。其后，太學(xué)立三舍法，試可乃授。間命近臣薦舉充之。生徒來(lái)學(xué)，不限多寡。明制：教授一員，訓(xùn)導(dǎo)四員，學(xué)生始有定額。國(guó)朝教授、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員四十名，增廣生員四十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次由所屬各縣撥入二十名武生，歲、科并試共二十名。
學(xué)田
國(guó)朝順治五年，派定學(xué)租一十七兩八錢(qián)?？滴醵荒?，總督姚啟圣捐置學(xué)田五十七畝六分。五十六年，巡撫陳瑸捐置學(xué)田一百一十四畝九分零。
鰲峰書(shū)院
在鰲峰坊，九仙山麓。地隸閩縣。國(guó)朝康熙四十七年，巡撫張伯行建。前為正誼堂，中祀周、程、張、朱五子；后為藏書(shū)樓，置經(jīng)、史、子、集若干櫥。右祀宋、明閩中先儒，為六子祠。其左鑿池，周數(shù)畝，構(gòu)亭其上，曰鑒亭。稍進(jìn)有堂，顏曰：“名教樂(lè)地”。舊肖像，祀巡撫張伯行于堂內(nèi)。書(shū)舍共一百二十楹，庖次井飲咸具。其初，招延儒士日給廩餼，以講明正學(xué)為務(wù)。五十五年，巡撫陳瑸始集郡邑生徒肄業(yè)其中，聘耆儒主講?，炞浜?，諸生設(shè)主祀之。是年，圣祖仁皇帝御書(shū)“三山養(yǎng)秀”匾額以賜，又賜經(jīng)書(shū)八部。雍正十一年，世宗憲皇帝賜帑銀一千兩。乾隆三年，上皇帝賜御書(shū)“瀾清學(xué)?！必翌~，又賜帑銀一千兩，現(xiàn)生息為諸生膏火資。十一年，又賜《律書(shū)淵源》一部。十五年，巡撫潘思榘修葺講堂，并頒書(shū)籍及黃道周《經(jīng)解》刻板。十七年，巡撫侍郎陳宏謀繕修學(xué)舍，更六子祠為二十三子祠。[HT6SS]先是祀宋儒游廣平、胡五峰、黃勉齋、陳北溪、明儒陳布衣、蔡虛齋六子，后又祀宋儒楊龜山、王信伯、林少穎、羅豫章、李延平、李西山、胡文定、胡籍溪、胡致堂、劉屏山、劉白水、李忠定、蔡西山、蔡九峰、廖槎溪、真西山、明儒黃石齋十七子于藏書(shū)樓上。至是，始正定位次，合祀一室。祀伯行像、王賓主于藏書(shū)樓下，又建奎光閣于鑒亭前。張伯行《鰲峰書(shū)院記》：“閩中素號(hào)海濱鄒魯，蓋自龜山載道而南，三傳至考亭，而濂洛之學(xué)大著。其淵源上接洙泗，由宋迄今，閩士蔚興，與中州埒。圣天子崇儒重道，于龜山、豫章、延平三君子及考亭夫子，皆御制匾聯(lián)表?yè)P(yáng)，祠宇天章?tīng)N然，輝映日月，務(wù)俾閩士瞻仰興起，益勵(lì)所學(xué)，無(wú)負(fù)先儒之教，于以育人才而厚風(fēng)俗，意甚盛也。不佞恭膺簡(jiǎn)命，來(lái)?yè)崴拱?，夙興夜寐，惟是仰企昔賢，廣教化，進(jìn)郡邑諸生，親加考課，申嚴(yán)規(guī)程，端厥趨響，至于里巷編氓，則演圣諭十六章，飭有司朔望勸講，閩之士庶幾幾向風(fēng)矣。又念士首席民，間有篤志好學(xué)，材良行修者，尤當(dāng)萃而教之，以成其器，為國(guó)家儲(chǔ)用者也。顧教之之道，視乎人之所倡為轉(zhuǎn)移。唐以前，閩俗人文未開(kāi)，風(fēng)氣尚樸。有宰相常袞觀察茲士，鄉(xiāng)縣小民有能讀書(shū)作文詞者，親與為客主之禮，雖未逾時(shí)，翕然丕變，文學(xué)之盛，于今為烈。夫倡之以文，而化于文，尚若是其速也。矧乎圣賢之學(xué)，不離倫紀(jì)日用之常，俾人人復(fù)其性分之所固有，而盡其職分之所當(dāng)然。一日不講，則人欲潛滋，天理澌滅，且有淪于不肖之歸，而不自知者，其可不有以倡之乎？不佞欲與士之賢而秀者，講明濂洛關(guān)閩之學(xué)，以羽翼經(jīng)傳，既表章其遺書(shū)，使行于世。乃捐俸購(gòu)屋于九仙之麓，葺而新之，為鰲峰書(shū)院。前建正誼堂，中祀周、程、張、朱五夫子；后為藏書(shū)樓，置經(jīng)、史、子、集若干櫥。其東則有園亭、池榭、花卉、竹木之勝。計(jì)書(shū)舍一百二十間，明窗凈幾，幽閑宏敞。士之來(lái)學(xué)者，日給廩餼，歲供衣服，無(wú)耳目紛營(yíng)之累，而有朋友講習(xí)之樂(lè)，藏焉、修焉、息焉、游焉，無(wú)不可為學(xué)也。雖然，學(xué)之要，愿為諸生申之。夫有志圣賢之學(xué)者，必身體而力行之，非以為口耳誦說(shuō)之資已也。周、程、張、朱五子之書(shū)，四子之階梯，四子之書(shū)，六經(jīng)之階梯。君相之所以為治，師儒之所以為學(xué)，率是道也。誠(chéng)使平心遜志以究其義理，會(huì)其指歸，實(shí)驗(yàn)諸日用行習(xí)之間，而舉而措之家國(guó)。天下之大，則顏、曾、思、孟之心傳，與皋、夔、稷、契之事業(yè)，皆吾學(xué)分內(nèi)事也。如其不然，雖日取五夫子之緒言，誦之，習(xí)之，論之，辨之，猶為無(wú)與于已，而與道聽(tīng)涂說(shuō)等。又況溺于靡麗之辭，逐乎紛華之習(xí)，視其書(shū)為迂闊支離，而并誦習(xí)論辨之，未嘗從事者乎？蹈此弊者，幸無(wú)入吾堂，而入吾堂者，尚其猛省自強(qiáng)，以求吾夫子之教，而為圣世有體有用之真儒，是不佞所以建書(shū)院，以為多士相勖之意也。爰書(shū)而刻諸石?！?br />
道山書(shū)院
在烏石山麓。地隸侯官。國(guó)朝乾隆十七年，總督尚書(shū)喀爾吉善、鹽法道吳謙志諭閩商捐建。前為講堂，中為六子祠，祀宋儒濂溪周子、明道程子、伊川程子、康節(jié)邵子、橫渠張子、紫陽(yáng)朱子，后為王公祠，祀前福建巡撫居安王公恕。右有池半畝，構(gòu)亭其上，曰瀛洲亭。亭之西，為文昌閣，前后書(shū)舍合五十楹，庖次井湢咸具，歲聘耆儒主講，集鹺商子弟肄業(yè)焉。
四旗清書(shū)官學(xué)
在板平巷。地隸閩縣。雍正六年設(shè)立。
閩縣學(xué)
在九仙山西麓。宋慶歷中建。熙寧九年，知縣方叔完，崇寧三年，知縣莊誼各修。元至元戊寅毀。越五年，學(xué)官丁堯建禮殿及門(mén)堂齋廡。大德癸卯，縣尹吳鼎創(chuàng)講堂。后四年，教諭陳振玉創(chuàng)尊道堂。至大三年，學(xué)官高琳子繪從祀諸賢像于兩廡，造祭器。泰定二年，縣尹張德、學(xué)官蔣景說(shuō)，拓禮殿。至元間，置齋二于講堂之南，曰修德進(jìn)業(yè)。明洪武初，建明倫堂，以禮殿為大成殿。十五年，建饌堂于進(jìn)德齋之東，立米廩。二十三年，巡按御史陳仲述、副使李惟益撤舊而新之。正統(tǒng)十二年，御史陳永復(fù)、丁澄，廣其規(guī)制三倍于舊。天順間，御史顧儼市民地，拓學(xué)前路。成化間，御史尹仁、提學(xué)僉事鐘城、知府鄭時(shí)辟法海寺地，以益其址，重建大成殿、東西廡，東南為學(xué)門(mén)殿，后為明倫堂，左右立兩齋，徙舊崇文閣于堂后。十二年，知府唐珣繪殿堂，重修舞亭、墀道、號(hào)舍。嘉靖間，知府胡有恒，萬(wàn)歷間，提學(xué)熊尚文相繼修葺。國(guó)朝順治十八年，縣令周雍時(shí)移縣治于學(xué)宮，概行毀廢。文廟、明倫堂歲久圯?？滴醵?，知縣祖寅亮、教諭顧倫贊，請(qǐng)于上官，合紳士同力修復(fù)，又建文昌閣。雍正元年，奉詔建崇圣祠于大成殿右。九年，知縣張?zhí)玫戎匦薮蟪傻睢Ｇ《?，邑人林炳捐修廟學(xué)。元程鉅夫《修學(xué)記》：“閩為縣，自隋始。縣有學(xué)，自宋慶歷始。學(xué)在九仙山之麓，鬻民地為之。廟成于熙寧方尹叔完，修于崇寧莊尹誼，至元戊寅毀焉。越五年，創(chuàng)禮殿，又五年，創(chuàng)西齋，茍完，不旋踵而敝，門(mén)逕欲蕪，士非無(wú)志，往往畫(huà)于力不足。元貞二年春，教諭韓君挺特實(shí)來(lái)，以興復(fù)為已任，謀于予，乃諭縣官勸舉，予協(xié)力圖之。鳩工度材，修廢補(bǔ)闕?？澮灾亻埽o(hù)以欄楯，新像設(shè)繪從祀，而廟始嚴(yán)。會(huì)講有堂，易桷與瓦，置二齋，設(shè)小學(xué)，而學(xué)始備。以至門(mén)垣、階序、墁甃、丹漆悉如式。于是，故老來(lái)觀，贊為前所未有。諸生詣?dòng)枵饔洝６釉唬涸O(shè)庠序以化于邑，然則邑學(xué)，古庠序也，所以明人倫也，人而不倫則物矣，科目與月書(shū)、季考，姑設(shè)利祿驅(qū)靡使從，豈道德果盡信哉！故明倫之說(shuō)，為諸生常談，其于化民成俗之意戾甚。閩為福附庸，非深山窮谷比，士風(fēng)之盛于此矣?？婆e廢后，生無(wú)所事，耳目日以放恣，詩(shī)書(shū)而刀筆，衣冠而皂隸，小有才者，溺愈深；居近利者，壞愈速，不能不蹈先儒之憂。天朝嘉惠學(xué)校，隸民者復(fù)其身，德行文學(xué)必由此選，是學(xué)校重矣。況邑于民尤近哉？今堂宇新，士習(xí)蓋與之俱新？讀書(shū)窮理，必思圣人所謂教者何事，充而仁義禮智之性，盡而君臣、父子、兄弟、朋友之職，求無(wú)愧于為人。由一邑之善士，為一國(guó)之善士，庶幾庠序不徒設(shè)，道德可盡信，且以解先儒溺深壞速之憂。是雖明時(shí)崇儒重學(xué)之意，而亦司教化之責(zé)者，所望于斯邑之士也，尚勉旃哉！韓君，故孝廉孔惠公之子。家學(xué)有淵源，故于斯文篤意如此?！?br />
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在明倫堂右。祀唐知縣李茸，宋知縣黃德裕、陳麟、杜杲、劉爚、胡巖起，明知縣魏谷才、典史沈鎰、教諭歐陽(yáng)瀚。
鄉(xiāng)賢祠
在明倫堂右。祀唐刺史黃碣。宋處士李樗、少卿任文薦、中奉李芘、侍郎陳益、宣教林琦、處士陳禾、進(jìn)士林夙、推官楊月出、運(yùn)判劉彝、學(xué)士許將、尚書(shū)林倬、判官卓祐之、法曹朱牧。明諭德林志、知州林元美、都御史董應(yīng)舉、主事鄭善夫、知州林真、同知李時(shí)興、指揮胡上琛。
忠義孝悌祠
在花園鋪。祀明忠臣葉福、林正、孝子楊一謨、楊必亨。國(guó)朝忠臣馬定國(guó)。
教諭宅
在崇圣祠后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在文昌閣東。
師生員額
宋置主學(xué)、直學(xué)、學(xué)長(zhǎng)、學(xué)諭、學(xué)賓、齋諭。元置學(xué)正。生徒來(lái)學(xué)，不限多寡。明制：置教諭一員，訓(xùn)導(dǎo)二員，生徒始有定額。國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取十五名。雍正二年，奉詔加增五名武生，歲、科并試，取十五名。
學(xué)田
原額一千八百四十八畝一分零，實(shí)征學(xué)租銀五百三十三兩二錢(qián)三分零?？滴醵荒?，總督姚啟圣捐置田二十六畝二分零。五十六年，巡撫陳瑸捐置田八十六畝一分零。
勉齋書(shū)院
在鰲峰麓。舊為勉齋先生黃幹宅。干卒，門(mén)人學(xué)士趙師恕，即其故居拓為精舍，后圯。元至正十九年，建為書(shū)院，堂曰道原，閣曰云章，堂后疊石為山，曰小鰲峰，后廢。元貢師泰《勉齋書(shū)院記》：“至正十九年冬十月，福州始作勉齋書(shū)院。明年秋八月告成。丁亥，廉訪使率郡大夫、士行釋奠禮。已丑，經(jīng)略使李公國(guó)鳳謁祠下，用便宜署今額。以儒人張理為山長(zhǎng)，執(zhí)事者間具本末，請(qǐng)記于貢師泰，曰：書(shū)院遍天下，而閩中為盛。大約祠徽國(guó)朱文公師弟子居多，若延平、武夷、考亭、建安、三山、泉山、龍溪、雙峰、北山之屬皆是也。勉齋先生實(shí)文公高弟，獨(dú)無(wú)專(zhuān)祠，顧非蒞政者之缺歟？昔者僉事張引嘗圖經(jīng)始，以調(diào)官浙東，不果。經(jīng)歷孔汭，銳意作興，以拜南臺(tái)監(jiān)察御史，又不果。未幾，行部閩廣，適郡士林祖孟、祖益請(qǐng)以太平公輔里故宅一區(qū)為學(xué)宮，厥位面陽(yáng)，廣輪合制，遂倡成之，而廉使贍思丁、副使元奴、僉事亦憐真必刺的納劉完者、鄭潛、經(jīng)歷答理、蒙古知事黃普顏帖木兒、照磨傅居信協(xié)心相事，議若出一，且移鄭君董視，而佐以屬史王蘭焉，行省平章普花帖木兒聞之，亟發(fā)白金五十兩及租田一百五十畝有奇，以給以贍。于是，即舊以圖新，拓隘以增廣。禮殿中崇象圣人之燕居，祠宇旁峙，嚴(yán)先生之祀事，堂曰道源，著師友之授受也，閣曰：云章，以鄭君正字端本時(shí)所得皇太子書(shū)‘麟、鳳、龜、龍’四大字，刻置其上也。堂后，疊石山，曰‘小鰲峰’，不忘先生讀書(shū)精舍之名也。齋左曰‘凝道’，右曰‘尊德’。棲士有舍，待賓有館，燕休有室，更衣有次，庖湢、庫(kù)庾各有其所。重門(mén)衙衙，層廡翼翼，瞰以方池，度以石梁。其周九百八十四尺有奇，東西廣九十尺，深視廣之四，雄規(guī)偉觀，穆然靚深。然后師道之統(tǒng)有所尊，而講學(xué)之士知所向矣。惟子之學(xué)，蓋亦得于先生者，請(qǐng)文書(shū)石，以紀(jì)其成。顧師泰荒陋，何足以知此。然竊聞之斯道也。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公之所以為治，孔子、顏氏、曾子、子思、孟軻氏之所以為教，不幸而變于管、商，慘于申、韓，雜于荀楊，暴于鞅斯，磔裂破碎于毛、鄭、賈、馬、王、范之徒，幸而唐之韓愈氏能以所得著《原道》之書(shū)，然其于性也主三品，于仁也專(zhuān)博愛(ài)，則猶未免于不詳、不精之失焉。至宋全盛，濂溪啟其源，伊洛溯其流，渡江再世，文公始集諸儒之大成，使千載不傳之道復(fù)明于天下后世，吁，盛矣哉！于時(shí)，門(mén)人弟子聰明卓越，固不為少，然求其始終不渝，老而彌篤者，先生一人而已。先生因劉子澄，一拜文公于屏山之后，即慨然以斯道自任，聽(tīng)風(fēng)聲于屋頭，對(duì)孤燈于天曙，其堅(jiān)志苦思為何如也。自是得執(zhí)子婿之禮，從登廬阜，涉彭蠡，過(guò)洞庭，望九疑，宦游淮、江、湖、湘、吳、越、甌、閩間，不惟口傳心授于師門(mén)者，愈久而愈博，而其所見(jiàn)名山大川，淵深高厚，皆有以助夫精微廣大之學(xué)矣。是故征諸事業(yè)，則城安慶，御漢陽(yáng)，最為偉績(jī)。著之方冊(cè)，則《四書(shū)通釋》、《儀禮通解》尤為有功。蓋先生有志于斯文，以陸沈下官，不能大行其學(xué)，固可深慨。然圣賢墜緒，非文公無(wú)以明，文公遺書(shū)，非先王無(wú)以成，則斯文吾道，確乎其有所歸矣。先生沒(méi)，其傳之著者，在閩則宓齋陳氏，信齋楊氏，在浙則北山何氏，江以西則臨川黃氏，江以東則雙峰饒氏。其久而益著者，則西山真氏《衍義》諸書(shū)，凡今經(jīng)帷進(jìn)講，成均典教，皆出先生講論之余也。鳴呼！先生之道傳之后世，先生之書(shū)行乎天下，孰不想慕其高風(fēng)，漸被其余澤，況鰲峰、箕山之間，云煙蒼莽，神氣流行，慨然肅然，猶若有見(jiàn)乎其位，聞乎其音容者乎？書(shū)院之作，其有功于世教，豈曰小補(bǔ)之哉！”
泉山書(shū)院
在河西尚書(shū)里。明正德間，提學(xué)副使楊子器、姚鏌建。為兵部尚書(shū)林瀚講學(xué)處。中有御書(shū)樓，后廢。
養(yǎng)心書(shū)院
在通津門(mén)外。明正德間，巡按御史聶豹建，后廢。
考志書(shū)院
在法海寺旁。國(guó)朝乾隆年，巡撫王恕建，今廢。
正音書(shū)院
一在法海寺。一在華林寺。雍正七年，奉文設(shè)立。
振文社學(xué)在舊縣前街北。
河?xùn)|社學(xué)在南津坊德貴巷。
普文社學(xué)在易俗里。
昌際社學(xué)在南津坊溫泉坊內(nèi)。
鰲峰社學(xué)在左三坊。
崇正社學(xué)在喜壽坊。
龍臺(tái)社學(xué)
長(zhǎng)橋社學(xué)
沙合社學(xué)俱在嘉崇里。
藤山社學(xué)在時(shí)升里。
以上今俱廢。
螺江社學(xué)在永福里螺洲墩，明初建。
崇正社學(xué)在嘉崇里。國(guó)朝康熙四十四年，巡撫李斯義毀淫祠改建，中祀昌黎伯韓愈。乾隆四年，改建達(dá)道鋪?zhàn)戏迳铰础?br />
玉融社學(xué)在嘉崇里獨(dú)山麓，左祀朱子，右為文昌閣。乾隆十七年，里人游紹安等改建。
碧峰社學(xué)在崇賢里，中祀朱子，后為文昌宮，乾隆十四年，里人公建。
侯官縣學(xué)
在官賢坊內(nèi)，縣治東。宋慶歷中建。熙寧九年，知縣方叔完，崇寧三年，知縣莊誼各修。景定癸亥，禮殿火。至大巳酉，知縣郄衍構(gòu)禮殿，割縣東地，辟兩廡，立從祀諸賢像。殿南立戟門(mén)，又南鑿泮池，為橋其上。橋之南建欞星門(mén)，創(chuàng)射圃于殿之北，又創(chuàng)尊道堂于講堂之北。延祐五年，縣尹魏楊祖重修。明洪武初，堂之西南建儀門(mén)，北為中亭，以會(huì)諸生饌，亭東西立‘博文、約禮’二齋。宣德十年，教諭羅倫請(qǐng)于布政使周頤，拓其基，重建明倫堂，左右為兩齋，東南膳廚，北為尊經(jīng)閣，閣之下為養(yǎng)賢堂，東為奎文閣，南為中門(mén)，又折西而南為外門(mén)。正統(tǒng)十一年，御史丁澄又創(chuàng)集賢堂于尊經(jīng)閣后。十四年，鎮(zhèn)守尚書(shū)薛希璉創(chuàng)欞星門(mén)，修大成殿。成化十八年，知府唐珣重建兩廡、齋舍。嘉靖間，知府胡有恒，萬(wàn)歷間，提學(xué)熊尚文相繼修葺。國(guó)朝康熙十九年，督學(xué)孫期昌、知縣姚震倡紳士修。雍正元年，奉詔建崇圣祠在文廟左。八年，知縣陳克嵩重修。乾隆二年，閩人何長(zhǎng)浩捐修。
先師廟
崇圣祠
名宦祠舊闕
鄉(xiāng)賢祠正德《府志》：“在中門(mén)左。”按：今并入府學(xué)鄉(xiāng)賢祠。
忠義孝悌祠
在學(xué)宮內(nèi)。祀宋忠臣楊宏中，明忠臣曹學(xué)佺。國(guó)朝忠臣陳學(xué)夔、蔣垣、吳士宏、吳日來(lái)，孝子何履旭、郭蔚。
教諭宅
在縣治東。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在縣治東。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取十五名。雍正二年，奉詔加增五名武生，歲、科并試，取十五名。
學(xué)田
原額三百六十五畝九分零，實(shí)征學(xué)租銀六十二兩三錢(qián)五分零。康熙二十一年，總督姚啟圣捐置田三十八畝六分零。五十六年，巡撫陳瑸捐置田六十三畝七分零。
共學(xué)書(shū)院
在西門(mén)街北。舊為懷安縣學(xué)。先是宋置懷安縣在石岊江濱。大中祥符四年，主簿陸柬始建學(xué)于縣東隅。明洪武十二年，徙治入郡城，遂移今所。正統(tǒng)二年，布政使周頤市民地，建大成殿，東西講堂。其后，御史張淑、柴文顯又辟欞星門(mén)之外為路，以接通衢。萬(wàn)歷八年，縣省入侯官。二十二年，巡撫許孚遠(yuǎn)改為書(shū)院。國(guó)朝康熙二十四年，總督王國(guó)安、巡撫金鋐改舊制而新之。四十一年，巡撫李斯義修葺學(xué)舍，延師課士，今圯。明董應(yīng)舉《共學(xué)書(shū)院記》：“自懷安學(xué)省，而共學(xué)書(shū)院興，蓋中丞許公仍舊學(xué)為之，非出創(chuàng)立，君子與焉。厥后，守者怠，虧蝕障塞，失其大觀。督學(xué)長(zhǎng)水岳公至，慮閩學(xué)之不續(xù)，乃追公志加廓焉。撤其障，匡其偏，正其位，宏其制，建翼統(tǒng)祠于講堂后，周以精舍。時(shí)集諸生其中，勤勸課，核膳田，且為之志以示后，其誘造來(lái)哲之心，亦勤且備矣。顧愚有請(qǐng)于公，古之為道者何其易，今何其難？古何同，今何異耶？豈非所以學(xué)之心異耶？蓋古人之學(xué)雖精微，而用功則甚切。近如所謂止至善者，不過(guò)止于君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之倫，達(dá)之天下國(guó)家而是，而非有他善也。所謂盡性配天者，不過(guò)起知于夫婦之知，起能于夫婦之能，非有他謬巧也。所謂性善堯舜者，不過(guò)孩提愛(ài)敬，夜氣清明，孺子乍見(jiàn)行道乞人，呼蹴之心達(dá)之，非有他瑰奇也。由此言之，天下之父子、君臣、兄弟、朋友、夫婦、孩提、孺子、行道乞人、夜氣、乍見(jiàn)、呼蹴，而道無(wú)不在，豈不甚易而甚同乎？以是為學(xué)，是謂下學(xué)，不必外此求達(dá)，而天道性命已渾然在日用修為之中，而不自知矣。此真人人可學(xué)，人人可共者。今之為道者不然，高其言，精其辯，取子所罕言，子貢所不得聞?wù)撸壕鄱鴱?qiáng)索之，執(zhí)燭揣籥，畢世不休，何其難也！而且家宮墻，人柯斧，入主而出奴，藉口學(xué)之不講，不知德不修，義不徙，不善不改之尤為可憂，藉口衛(wèi)道苦心，不知道學(xué)之不可以戈矛尋，狠攻斗奪，遞相為勝。噫乎，甚矣！故古之異，異異端，今之異，異吾黨，古之同，同吾黨，今之同，同異端。古下學(xué)而上達(dá)，今上學(xué)而下達(dá)。古之學(xué)以孩提、孺子、愚夫婦、平旦、行乞，至于圣賢，今之學(xué)反以圣賢局面，而失孩提、行乞、愚夫婦之初心。古之學(xué)未行之，恥言之；今之學(xué)，不恥不行，而恥不言，此其所以異也。夫昔者閩學(xué)之興，蓋以行勝矣。今欲續(xù)之，當(dāng)興閩行。欲興閩行，學(xué)成就其孩提、孺子、夜氣、呼蹴、愚夫、愚婦之初心，不當(dāng)更為他說(shuō)嬲之，使不得反也。噫！人能存孩提、乍見(jiàn)、夜氣、呼蹴、愚夫、愚婦之初心，而迪于彝倫，圣賢載路矣。何憂學(xué)之不續(xù)，公以為何如？
登云書(shū)院
在登云坊內(nèi)。明成化十一年，知府唐珣建。中為正堂，肖宣圣、四配像，匾曰燕居。后為諸生講肄之所，書(shū)舍共二十余楹，歲延師以訓(xùn)生徒，置田給之。萬(wàn)歷時(shí)圯。
道山書(shū)院
在烏石山麓。明隆慶五年，按察使鄒善、提學(xué)副使宋儀望為邑人參政王應(yīng)鐘建。應(yīng)鐘卒，門(mén)人祀之，置祀田。萬(wàn)歷三十八年，提學(xué)僉事熊尚文重修，后廢。
三山書(shū)院
在府城西關(guān)外。宋寶祐二年，提刑王泌建。元致和間，憲使易釋董阿重建。后廢。
古靈書(shū)院
在府城西南古靈溪傍。宋儒陳襄讀書(shū)處。建置年代無(wú)考。后廢。
拙齋書(shū)院
在城西三山驛南。為宋林之奇與其徒呂祖謙、劉世南并從子子沖講學(xué)處。建置年代無(wú)考。后廢。
竹田書(shū)院
在桂枝坊內(nèi)。明正德間，同知葉鐵為工部尚書(shū)林廷選建。后廢。
玉泉書(shū)院
在府城西關(guān)外。明正德十五年，巡按御史沈約毀淫祠，改為書(shū)院。祀宋丞相李綱。后廢。
崇正書(shū)院
在神光寺東。明嘉靖間，督學(xué)副使姜寶建。后廢。
養(yǎng)正書(shū)院
在烏石山北。原為法禪寺。明嘉靖七年，改建為書(shū)院。后廢。
西湖書(shū)院
在西湖濱。國(guó)朝康熙間，遲維城毀淫祠，改建。中祀朱子。
正音書(shū)院
一在共學(xué)書(shū)院，一在文儒坊。雍正七年，奉文設(shè)立。
瓜山義學(xué)
在府城南十二都。元至正間，歙人鄭潛為泉州總管，徙居于此，創(chuàng)義學(xué)以教鄉(xiāng)閭子弟，置田百畝以給之。舊屬懷安。今廢。
博文社學(xué)
寶文社學(xué)俱在右三坊。
文林社學(xué)在閩山廟巷。
應(yīng)文社學(xué)在右一坊。
懷西社學(xué)在保定營(yíng)。
懷南社學(xué)在善化坊。
懷東社學(xué)在將軍山南。
越峰社學(xué)在華林坊。
以上今俱廢。
蒙正社學(xué)在陽(yáng)岐。乾隆十二年建。
大湖社學(xué)即以里名。乾隆十五年，縣丞洪冕率邑人陳江鰲、張之屏等建。
芹巖社學(xué)在大湖。邑人張之屏建，并捐義田。
古田縣學(xué)
在縣西隅。宋景德二年，知縣李堪建廟學(xué)于邑東。嘉祐二年，知縣陳昌期建九經(jīng)閣、尊道堂、左右序，為齋八。紹興元年，毀于寇。二年，知縣周彥耀復(fù)創(chuàng)于縣之西郊。七年，諸生林好古、陳鬲、卓冠與邑人裒金錢(qián)百余萬(wàn)，請(qǐng)遷學(xué)于舊址。知縣鄧觀白帥守張浚，許之。歲終告成，堂殿齋舍俱備。二十四年，知縣湯選又移今所。元至元癸未，毀于寇。元貞元年，縣尹王奐創(chuàng)味道堂、樂(lè)育亭、鄉(xiāng)賢祠及學(xué)官、廨舍。明景泰元年，御史羅澄重修兩廡。成化十五年，知縣汪璀重建兩廡、欞星門(mén)。弘治六年，知縣屠容建射圃于學(xué)，內(nèi)構(gòu)觀德亭，后圯。七年，又改建明倫堂于文廟北。正德七年，明倫堂圯，即其基為講堂，改建于文廟東。嘉靖間，知府胡有恒重修。隆慶二年火，獨(dú)文廟、儀門(mén)存。三年，知縣楊存禮建明倫堂及兩齋、號(hào)舍。萬(wàn)歷十九年，教諭葉宗舜鑿泮池學(xué)門(mén)內(nèi)。二十四年，知縣劉曰旸重修。二十九年，知縣王繼祀增修。崇禎十四年，廟學(xué)圯，訓(xùn)導(dǎo)黃守誼重建。國(guó)朝順治三年，毀于寇。五年，知縣甘體垣建。十四年，知縣吳來(lái)儀重修?？滴醵?，教諭程尹起修。四十年，知縣陳瑸修欞星門(mén)，建文昌閣。宋陳昌期《修縣學(xué)記》：“縣之治否，在令賢與不賢耳。今天下不知其幾百縣。即令皆賢焉，未必也，蔑人焉，未必也。賢者蓋寡矣。有則不過(guò)修簿書(shū)，謹(jǐn)法令而已。要之根道德躋吾民于仁壽者，千百無(wú)一二人焉。古田舊令尹李侯，蓋其人也。先是邑人貴尚巫鬼，而師儒弦誦之地，悉為殊榛異卉，荒談細(xì)說(shuō)所埋沒(méi)。公至，力辟之。禁巫逐鬼作黌舍，肖夫子容與其徒，春秋祀之。手其文以載攸始，口六經(jīng)誨子弟。至今，邑民識(shí)仁義禮樂(lè)教化者，由此始也。嗚呼！公去五十年，黌舍頹圮，碑文缺壞，后之為令者，規(guī)規(guī)于法令簿書(shū)之間，罔以仁義教化為意，欲其毋棄本逐末，不可得也。嘉祐丁丑，余懼滋不復(fù)振，長(zhǎng)民者宜何如為心哉？由是爽塏而新之，使民重本，又思前人惠學(xué)之勤，再摹舊碑，以永其傳。”明吳寬《重建文廟記》：“自佛老之說(shuō)行于天下，爭(zhēng)信而趨之。昔之大賢君子以斯道自任者，極力以辟，而卒不能去，其教愈昌，其徒愈盛。偏州小邑，其宮室常數(shù)十區(qū)。而吾儒學(xué)校之設(shè)，雖通都大郡，其制特一二，而美麗宏壯不能彷彳弗其制，常然也。古田為福州屬邑，學(xué)有廟，建自前元甲午，至今二百馀年，殿宇傾圯，視學(xué)宮特甚，歲歲師生行禮于是，凜然有覆壓之危。乃弘治元年，今提刑按察副使天臺(tái)楊公商霖行縣，訓(xùn)導(dǎo)張瑄知公之重文教，即以其事白。他日，公謁廟，顧而嘆曰：佛老之徒，特以禍福誘人，其所興作不勞而成。今是廟為吾夫子神靈所止，其功在生民，其道在萬(wàn)世，固師生朝夕瞻仰，以盡報(bào)本之地。而壞若是，獨(dú)不有愧于其徒乎？且朝廷崇重斯道，惓惓如是，而不能仰體德意，又獨(dú)非有司之責(zé)乎？邑之人傳公之言，莫不感悟，一時(shí)以金來(lái)助者，浹旬得數(shù)十斤。方入山伐鉅木，而水涸莫致。俄天大雨，遂抵學(xué)傍，又若有神相之者。于是，良匠遠(yuǎn)至。卜日既得，主簿孟頊偕瑄董其役。乃以是年七月庚寅興工，其冬十二月甲寅功訖。規(guī)制高廣，迥異舊觀。然像設(shè)未備，門(mén)廡未易，而丹丹萑又之功，尚未施也。教諭周真方圖謀之，適知縣屠容持檄初至，曰：此固吾為令者之事。遂次第成之。又明年庚戌，貢士羅榮遂擢廷試高等，人以為奇，相率有遣子弟入學(xué)之愿。于是，屠君以是役當(dāng)記，且憲副公之功當(dāng)載也，乃具始末來(lái)請(qǐng)。惟閩去中州萬(wàn)里，在《禹貢》荒服之外，歷三代至漢，其民既庶，復(fù)徙之江淮間，既久而生息復(fù)盛，然未知以文學(xué)為事也。在唐常袞為觀察使，始設(shè)學(xué)校，教之為文，又能屈已以倡率之。于是，士子更相慕效，而文學(xué)大興，其人遂與中州等，學(xué)校之設(shè)，其有益于天下如此。今國(guó)家承平歲久，閩中人才固已過(guò)前代，獨(dú)古田視他邑為不及，豈非其地僻遠(yuǎn)，無(wú)倡率如袞者之在上乎？乃今得憲副公，而邑令師儒又謹(jǐn)承于下，宜邑人之尚義好文者之勃然也。余與憲副公為同年進(jìn)士，知其治獄明慎，能持憲體，乃復(fù)留意于此，非識(shí)治道之本者乎？故書(shū)以記?！?br />
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在戟門(mén)東。祀宋縣令李堪、許當(dāng)、陳昌期、廖天覺(jué)、薛舜庸、留元亮、許鑒、邱公薦、縣丞郭能、鮑友龍、縣尉吳公誠(chéng)、游九言，元縣尹王奐、陳均、巡檢熊彥迪，明知縣韓秉哲、王友俊、徐建、王所、主簿姚孟王與、教諭陳允、蔡元用、訓(xùn)導(dǎo)沈元素，國(guó)朝知縣陳瑸、黃執(zhí)中。
鄉(xiāng)賢祠
在戟門(mén)西。祀宋評(píng)事魏昂、朝散大夫李廣文、著作郎蘇大璋、學(xué)士趙汝騰、少卿唐璘、通判鄭公玉、文靖李侗、國(guó)子監(jiān)司庫(kù)張疆、教授章孝參、處士邵清、蔣康國(guó)、林用中、林好古、林大春、林夔孫、程若中、陳圭、明學(xué)士張以寧、布政使羅榮、知縣張文造、御史林英、郎中余文龍，國(guó)朝府尹余正健。
忠義孝悌祠
在學(xué)左。
教諭宅
在戟門(mén)西。
訓(xùn)導(dǎo)宅舊闕。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，各取十二名。武生歲、科并試，取十二名。雍正十二年，析置屏南縣后，廩膳生員十名，增廣生員十名，文生遇歲、科兩試，各取八名。武生歲、科并試取八名。
學(xué)田
原額一百三十一畝七分零，實(shí)征學(xué)租銀二十一兩三錢(qián)?？滴醵荒辏偠揭⑹ゾ柚锰锒€六分。
溪山書(shū)院
在縣北。宋淳化二年建。
浣溪書(shū)院
在八都。宋時(shí)建。有文廟，朱子書(shū)匾，今廢。其址猶存。
螺峰書(shū)院
在九都螺坑。宋時(shí)建。為朱子、黃幹講學(xué)處。后廢。
魁龍書(shū)院
在十都白沙。宋時(shí)建，后廢。
藍(lán)田書(shū)院
在杉洋。朱子書(shū)匾，為門(mén)人余偶立，后廢。
城南書(shū)院
在溪東。即宋景德學(xué)基，元改為書(shū)院。明洪武間，改為射圃。仍匾其門(mén)曰城南書(shū)院，后圯。
崇正書(shū)院
在南門(mén)外。舊為淫祠。明嘉靖間，改為書(shū)院，祀李延平。十一年，提學(xué)副使潘潢遷林用中八賢配享，改今名。
正學(xué)書(shū)院
在二保。舊系祐圣宮。明嘉靖間，改為探本書(shū)院，祀八賢，后遷祀八賢于崇正書(shū)院，遂改今名，為諸生講習(xí)之所。
翠屏?xí)?br />
在一保。舊系淫祠。明嘉靖間，郡丞朱世忠改為書(shū)院，祀學(xué)士張以寧，集諸生講讀，今廢。
蘗山書(shū)院
在城隍廟東。舊為方伯羅榮家廟，邑人思其建城之功，肖像祀焉。明嘉靖間，改為書(shū)院。知縣徐建重修。
青山書(shū)院
在一都。明嘉靖間建，祀朱子。
鶴鳴書(shū)院
在小武當(dāng)山旁。明通判丁一中建。
明德書(shū)院
在南門(mén)外，明邑令劉曰旸建。
屏山書(shū)院
在鼓樓東。國(guó)朝康熙間，邑令陳瑸建。
玉泉書(shū)院
在淵關(guān)。國(guó)朝康熙間，運(yùn)同陳大輦建。
正音書(shū)院
在一保玉堂坊左。雍正二年，奉文設(shè)立。
義學(xué)
在學(xué)宮左，奎光閣后。國(guó)朝乾隆四年，邑令姚廷格捐俸建，祀朱子。以門(mén)人程若中、林好古、林大春、余范、林夔孫、林允中、林用中、蔣康國(guó)、林充之、林師魯、程深父、張棫、程伯榮、黃有開(kāi)、蘇龜齡、傅子淵配。邑令辛竟可為記。
社學(xué)
一在水口。明嘉靖間，運(yùn)同林烈建。萬(wàn)歷間，知事林培重修。一在杉洋村，國(guó)朝雍正二年新建。一在善德院，乾隆七年新設(shè)。一在黃田，乾隆七年新設(shè)。
屏南縣學(xué)
在縣治東學(xué)前街。國(guó)朝雍正十二年建。中為大成殿，左右兩廡，前為欞星門(mén)，左右為名宦、鄉(xiāng)賢祠，殿后為崇圣祠，右為奎章閣。明倫堂在殿左，前有泮池，環(huán)橋外為儀門(mén)。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在學(xué)宮戟門(mén)左。
鄉(xiāng)賢祠
在學(xué)宮戟門(mén)右。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂后。
師生員額
訓(xùn)導(dǎo)一員不設(shè)教諭。雍正十三年，以古田縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)為之。乾隆六年，仍歸古田縣，另設(shè)屏南縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，廩膳生員十名，增廣生員十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，各取八名，武生歲、科并試，取八名。
正音書(shū)院
在城內(nèi)。雍正十二年，奉文設(shè)立。
義學(xué)
在城內(nèi)紫山麓。乾隆年，知縣沈鐘建。顏曰：雙溪講堂。
閩清縣學(xué)
在縣治東南。宋景德四年，知縣史溫即廢廩地建禮殿。塑先圣十哲像，圖六十子及大儒像于壁。建閣五，講堂一，談經(jīng)樓三，祭器咸備。寶祐元年，毀。四年，重創(chuàng)。元縣尹董禎、賈光祖先后修建。明洪武初，知縣趙起居、沈源繼修，又建神廚、米廩于廟右。永樂(lè)十五年，知縣朱毅建明倫堂于殿北，建射圃于學(xué)東。正統(tǒng)元年，知縣葉宗泰、辛節(jié)修兩廡。天順三年，教諭馬能建儒林坊。成化四年，知縣左輔創(chuàng)尊經(jīng)閣于殿南。萬(wàn)歷三十六年，圯于水。知縣俞咨龍修建。國(guó)朝雍正元年，奉詔建崇圣祠。二年，知縣張兆鳳修。十三年，知縣孫國(guó)柱增修。乾隆十五年，水，廟學(xué)盡圯。知縣童士紳于明倫堂基增高三尺，建廟其上，徙學(xué)于廟之左，其規(guī)制悉如舊。徐景熹《移建廟學(xué)記》：“閩清為縣，始于唐貞元，既立，旋省。后百有余年，五代梁乾化初，復(fù)置。又百余年，當(dāng)宋真宗景德之四年，賢令史溫始建學(xué)其地，居縣治東南。有禮殿講堂，談經(jīng)之樓，規(guī)制略備。嗣后，屢有修建。明永樂(lè)中，移明倫堂于殿北。成化中，創(chuàng)尊經(jīng)閣于殿南。我朝尊隆儒術(shù)，凡薄海內(nèi)外郡縣衛(wèi)所之學(xué)，屢詔繕治。故閩清雖小邑，其廟學(xué)亦完整。乾隆庚午秋，霖雨水溢，學(xué)地素庳，水患叢之，殿閣堂廡，寢以圯壞。于是，今令童君士紳，大集邑之紳耆，疇咨興創(chuàng)，僉言曰：廟學(xué)在前代亦嘗毀于水，當(dāng)時(shí)有建議遷之他所者，終以役巨不果，因仍綴葺以迄于今。然地卑則水易集，相厥形勢(shì)，明倫堂之地較廟為差高，若益培廣，建廟于其上，而徙學(xué)于廟之故址，雖有巨浸，勿能害矣。君亟然之，請(qǐng)于大府，命吏驗(yàn)視，謂當(dāng)如其議，乃庀材鳩工。治地高于舊三尺，中為大成殿，旁翼兩廡，外為欞星門(mén)，崇圣祠。筑墻七百尺而圍之，高一丈，厚殺高之六。左為明倫堂、廊房、齋舍、名宦賢祠、博士之廬，悉一新之。經(jīng)始于辛未四月，以壬申之仲夏落成。更作至圣諸賢神牌，諏日奉安。既竣事，爰石龍石請(qǐng)余記之。余惟唐梁肅之言曰：學(xué)之制與政損益，學(xué)舉，則道舉；政汙，則道汙。天下郡國(guó)之立學(xué)，始于漢武，盛于隋唐，而極于有宋。當(dāng)是時(shí)，守令之勤于其官者，莫不以是為先務(wù)。所以成德達(dá)材，進(jìn)其方土之愿秀，使之扌需嚌道真，被服先圣，而士人登進(jìn)之途，亦于是焉。出則又勸之以祿利，而率之向方，因以風(fēng)勵(lì)末俗，立教化之大端，此學(xué)校與政相為損益之故也?？伎たh廟學(xué)之制，廟以崇祀先圣，學(xué)以教養(yǎng)士，二者于前代常不能兼立。其無(wú)廟者，春秋釋奠，皆即學(xué)而行事，則學(xué)重。自唐迄宋初，天下學(xué)校，廟多而學(xué)少，則廟重。慶歷中，大興學(xué)校制，猶以州縣之士滿二百乃得立學(xué)，故其時(shí)，守令之勤于其官者，或傍廟為學(xué)，或建書(shū)院，敦延師儒以教其方土之士，其職皆不命于朝，理宗景定，始令天下縣置主學(xué)，蓋自儒官設(shè)而學(xué)之制浸備矣。于是廟與學(xué)并重而廟為尤重。何者？學(xué)以教養(yǎng)士，而廟者固所以崇禮先師，報(bào)本始而示人以景行之極則也。是以圣朝百年以來(lái)，凡日月所出入，莫不郡縣，則莫不有廟學(xué)。其所以跨唐軼宋而躋盛美于虞、周四代之隆者，在是歟？乃或者謂《記》所云釋奠，釋菜于先圣、先師者，皆在于學(xué)。又曰國(guó)有學(xué)，遂有序，黨有庠，家有塾，亦不言廟。故王安石曰：奠先圣先師于學(xué)而無(wú)廟，古也未見(jiàn)廟之為尊于學(xué)。此況古而不達(dá)近世典制之論。夫古之所謂先圣先師者，不一其人，而今則固吾夫子也。夫子之道，衣被千萬(wàn)世，凡名為士者，以得奠幣于至圣栗主之前為幸。我世宗憲皇帝躬臨太學(xué)，特諭大小諸司，凡公牒祝辭并稱(chēng)詣學(xué)，不得言幸，其尊何等。若學(xué)以教養(yǎng)士，于古無(wú)論，即唐宋以來(lái)莫不然。然而為師者，或倚席不講，士亦無(wú)有弦歌于齋舍者，則所以為教者，異矣。昔之士廩于學(xué)，有定員，今隸名學(xué)官者，不限額，雖欲偏養(yǎng)，其道莫由，則所以為養(yǎng)者亦異矣。若夫春秋釋奠，不于廟而反于學(xué)，又必?zé)o之理也。學(xué)之不可與廟等，彰彰如是。閩清之廟學(xué)圯，而令能力率其邑人以興建，是達(dá)政之經(jīng)者矣。徙廟于高處，而以學(xué)為輔，是得尊廟之實(shí)義者矣。是不可以無(wú)記也，乃為之書(shū)。童君，德清人，以進(jìn)士起家，令于此七年，民安便之。是役也，凡籍金錢(qián)千五百緡，皆出其縣之好禮者。故并刻其姓氏于碑陰，以諗后之人。”
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在學(xué)宮左。祀宋縣令史溫、王亞夫、元縣尹董禎、蔡嗣宗、明知縣沈源、朱毅、左輔余珍、黃鏜、楊珣、劉為。
鄉(xiāng)賢祠
在學(xué)宮右。祀宋秘書(shū)陳祥道、右丞許將、侍郎陳旸、侍郎黃師雍、考功郎黃唐、員外郎鄭源、學(xué)士鄭自誠(chéng)、編修陳問(wèn)、朝請(qǐng)蕭磐、編修許份，明編修許瑢、布政使謝瑀、太學(xué)貢士陳良鼎。
忠義孝悌祠
在學(xué)宮左。
教諭宅
在明倫堂后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在學(xué)宮后。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取八名。武生歲科并試取八名。
學(xué)田
原額二百三十五畝零，實(shí)征學(xué)租銀二十三兩五錢(qián)五分。康熙二十一年，總督姚啟圣捐置四十七畝八分零。
正音書(shū)院
在文昌閣。雍正七年，奉文設(shè)立。
社學(xué)
在文昌閣。雍正二年，新設(shè)。
長(zhǎng)樂(lè)縣學(xué)
在縣治東興賢坊內(nèi)。唐乾符四年建。宋知縣董淵、吳仲舉、蕭竑，相繼繕治，未就。元祐間，知縣袁正規(guī)議建，邑人林通作《縣圖經(jīng)》，鬻錢(qián)二十萬(wàn)，倡成之。北有堂，翼以兩序，為齋十二。元至正十二年，重修禮殿兩廡。北為明倫堂，齋舍咸備。明洪武十五年，知縣邱宗亮新之。天順七年，知縣任衡重修。成化十七年，知縣羅敘辟明倫堂東西為兩齋。弘治間，知縣王渙市民地，建訓(xùn)導(dǎo)宅。正德十四年，火。知縣龍琰重建。嘉靖初，創(chuàng)啟圣祠、敬一亭，亭前為名宦，鄉(xiāng)賢二祠，文廟之西為明倫堂，兩齋附堂左右，曰居仁，曰由義。其后知縣蔣以忠、夏允彝，相繼修辟。國(guó)朝順治四年，毀于寇。六年，重建大成殿。西仍為明倫堂，東為崇圣祠。齋舍、廳宇皆備。學(xué)西為射圃，有觀德堂。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在敬一亭前。祀宋縣令李茸、閔希聲、吳仲舉、蕭竑、徐世英、袁正規(guī)、吳一鴻、主簿陳之邵，元攝縣尹吳復(fù)，明知縣邱宗亮、王遵道、龍韜、潘府、郁文周、縣丞張文可、朱褒、主簿劉有源、典史黃本、熊廷用、教諭孫大雅、廖正、陳文燦、訓(xùn)導(dǎo)俞珙。
鄉(xiāng)賢祠
在敬一亭前。祀唐郎中林慎思，宋秘書(shū)陳宋霖、安撫林安上、處士陳[HT5，6”SS]木開(kāi)、樞密使高應(yīng)松、教授陳如晦、博士陳俞、進(jìn)士劉砥、處士劉礪、提刑張羽中元、處士歐陽(yáng)光，明教諭朱漢、知縣陳祖、陳伯康、贊善陳仲完、侍講陳全、都御史謝士元、郎中黃熙、教諭陳德隆、知州林谷顯、通判陳豫章、光祿丞林公黼、處士陳耀、太仆卿陳文沛、郎中林世章。
忠義孝悌祠
在文廟東。
教諭宅
在敬一亭左。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在儀門(mén)右。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取十五名。雍正二年，奉詔加增五名武生，歲、科并試，取十五名。
學(xué)田
明嘉靖間，知縣吳遵括廢寺田園六百六十四畝三分，輸之學(xué)。其后，里胥侵沒(méi)。隆慶間，知縣蔣以忠復(fù)之。國(guó)朝順治間，遷界，田荒?？滴蹰g，報(bào)墾二百五十一畝四分零，實(shí)征學(xué)租銀五十一兩九錢(qián)五分零。二十二年，總督姚啟圣捐置田三十一畝三分零。
德成書(shū)院
在方安里。宋乾道間建。為唐水部林慎思讀書(shū)處，后構(gòu)堂祀之。宋朱子嘗寓其中，以為先生德成于此，因名其室，曰德成。
龍峰書(shū)院
在方安里。為宋儒劉砥、劉礪讀書(shū)處，朱子避學(xué)禁寓此，二劉從而受業(yè)。弘治間，知縣潘府建為書(shū)院。
藍(lán)田書(shū)院
在十六都。宋紹興中，邑人陳坦然建。元至正中，邑人陳有霖構(gòu)鄉(xiāng)約堂于其旁，明初，重修。
南山書(shū)院
在南山塔旁。明弘治間，知縣潘府改南山廢寺為書(shū)院。暇日與諸生講學(xué)，立主敬、集義二齋。
鳳岐書(shū)院
在十五都。知縣潘府以顯應(yīng)宮后堂改建。
正音書(shū)院
在城東。雍正七年，奉文設(shè)立。
高隍社學(xué)在縣治西。明隆慶四年，知縣蔣以忠建。
河陽(yáng)社學(xué)在平政門(mén)外，明嘉靖間，知縣吳遵建。
龍南社學(xué)在十都。
石梁社學(xué)在十五都。
阜林社學(xué)在二十都。
雍正二年，新設(shè)社學(xué)二。一在古縣鄉(xiāng)，一在厚福鄉(xiāng)。
連江縣學(xué)
在縣治東南。宋嘉祐元年，知縣朱定建于縣署左。政和初，增拓之。紹興七年，知縣林覺(jué)移建今所。有繙經(jīng)閣、駕說(shuō)堂、列齋四：曰富文，曰能信，曰移孝，曰懷忠。淳熙八年，邑人鄭鑒以文廟東向非宜，知縣蘇懋遂改南面，增齋為六。嘉定間，知縣趙汝訓(xùn)筑尼山于學(xué)宮后。寶歷間，知縣鄭沆鑿泮池于戟門(mén)外。元皇慶二年，縣尹夾德明重修。至正二十一年，平章燕赤石花、秘書(shū)監(jiān)貢師泰葺大成殿，改進(jìn)德堂為明倫堂，并尊道堂、鄉(xiāng)賢祠為道統(tǒng)堂。明洪武初，重建。正統(tǒng)十年，知縣歐陽(yáng)瀚修明倫堂、稽古閣。成化十九年，知縣凌玉璣建射圃于學(xué)西。嘉靖三年，參政蔡潮以文廟為民居所蔽，諭諸生醵金鬻地易之。十四年，縣丞陳瑞建敬一亭于廟東南。二十八年，知縣向鎬建名宦、鄉(xiāng)賢祠于廟左右。四十五年，教諭馬子馬建鑿鳳池于泮池外。萬(wàn)歷五年，文廟堂廡圯壞，邑人吳文華言于有司，修葺一新。弘治間，知縣郭軒更大成殿于明倫堂左。崇禎丁丑，知縣唐廷彥移先師廟于西，明倫堂于東。國(guó)朝順治間，薦經(jīng)兵火?？滴蹰g，訓(xùn)導(dǎo)施鴻、知縣徐甲第、王仁顯、教諭富懋業(yè)相繼重修。雍正乙巳丙午，宮墻圯于水，知縣張兆鳳、劉良璧修葺。乾隆丁巳，颶風(fēng)，文廟前楹毀，訓(xùn)導(dǎo)陳鵬南捐資重修。廟堂齋廡，悉一新之。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在戟門(mén)東。祀唐縣令劉逵，宋縣令鞠仲謀、傅伯成，明通判徐訪、知縣歐陽(yáng)瀚、郭軒、袁鑒、張聘夫、提學(xué)副使郭之奇、訓(xùn)導(dǎo)薛俊，國(guó)朝知縣楊繼生。
鄉(xiāng)賢祠
在戟門(mén)西。祀隋義士林堯，唐尚書(shū)張瑩，宋侍郎李彌遜、陳舜申、尚書(shū)李彌大、郎中李彌正、助教周希孟、處士林幾復(fù)、著作郎鄭鑒、朝奉郎林扌為、大理卿陳德豫、知府陳德一、學(xué)士李韶、少保常挺、教授林公玉，明參議孫芝、御史游義生、郎中陳鴻漸、副使林錦、按察使李士文、吳世澤、參政游璉、通判鄭日戶、知縣鄭山皋、義門(mén)楊崇、僉事王德溢、提舉陳元憲、知州陳璽、陳址、御史孫用、尚書(shū)吳文華、同知王一岳、游擊將軍陳第。
忠義孝悌祠
在明倫堂東。
教諭宅
在明倫堂后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂東。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次入學(xué)取十二名。雍正二年，奉詔加增三名武生，歲、科并試，取十二名。
學(xué)田
原額五十四畝零，明邑人吳文華捐置。嗣因遷移報(bào)荒，復(fù)界后，實(shí)存田四十五畝二分零，年征銀一十九兩三錢(qián)一分零。國(guó)朝康熙二十一年，總督姚啟圣捐置田一十三畝四分，知縣王仁灝捐置四三畝八分零，教諭富懋業(yè)捐置學(xué)租六百觔。
朱子書(shū)院
在縣治西南江夏街。國(guó)朝康熙三十七年，知府遲維城毀淫祠，知縣李毓英請(qǐng)改建書(shū)院，中祀朱子。
理學(xué)書(shū)院
在化龍街西。舊為天主堂。國(guó)朝雍正元年，總制滿保、巡撫黃國(guó)材檄毀，知縣蘇習(xí)禮允諸生請(qǐng)，改為書(shū)院。中祀周、程、張、邵五先生。
正音書(shū)院
在縣治朱子書(shū)院內(nèi)。雍正七年，奉文設(shè)立。
社學(xué)
雍正二年新設(shè)。在縣學(xué)內(nèi)。
羅源縣學(xué)
在縣治東南。宋慶歷八年，知縣陳稱(chēng)建。舊在四明山下。元祐六年，知縣袁符及士民倪昱移建今所。崇寧初，增至九十九區(qū)，有議道堂齋九。建炎間，毀于寇。紹興間，主簿廖耳見(jiàn)重修。嘉定九年，邑人黃序拓其基，改創(chuàng)之。元延祐五年，教諭林興祖重建大成殿及兩廡，殿后為明倫堂，東西為齋四。至正間，縣尹丁得孫復(fù)修侍班廳，建二祠，左鄉(xiāng)賢，右文昌，后廢。明洪武初重建。正統(tǒng)十二年，典史謝志保、教諭黃綬重修，建射圃于明倫堂后。景泰六年，知縣湯文端建明倫堂及兩齋號(hào)房。成化十六年，同知韋濟(jì)改創(chuàng)學(xué)門(mén)于西北。弘治元年，知縣麥瑾復(fù)市民地益之。十四年，知縣李南以學(xué)右路不宜直，遂更路環(huán)繞學(xué)左，立毓秀門(mén)，以達(dá)官路。十六年，訓(xùn)導(dǎo)柴琬拓泮池地，重建欞星門(mén)，知縣徐圭重修戟門(mén)。正統(tǒng)七年，知縣鄧公善重修欞星門(mén)。嘉靖間，知縣吳周，隆慶間，知縣蕭蔚重修廟學(xué)。國(guó)朝順治間，知縣李彥珂，康熙間，知縣張四維、蔡彬、王楠、教諭林岱、張升、蔡璧、鄭[HT5，6”SS]氵開(kāi)相繼修建。明翁正春《重修廟學(xué)記》：“羅源于福為巖邑，崇山牙錯(cuò)，僅環(huán)百雉。其民質(zhì)直簡(jiǎn)樸，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之教，易馴習(xí)而悅安。自建學(xué)來(lái)，科第嬋嫣，人文宣朗。歲久，學(xué)宮廟宇，颼霪飄繇，題榮、木咨桷，瓴甓、石戚墁之屬，堅(jiān)化為腐。絢淪于黑勿，支墜若灰，浸浸乎不足以起瞻慕。邑固單儉，兼時(shí)詘，難以舉贏，有司旋度而旋寢。巳亥歲，吳侯以名進(jìn)士來(lái)綰縣符，存心撫字，銳意士民，一切政事，大綱小紀(jì)，悉次第舉矣。乃于吉日，謁圣講藝之暇，睹學(xué)宮漫漶，徘徊嚄唶而言曰：興衰起替，是非予責(zé)耶，遂設(shè)慮畫(huà)規(guī)，庀材鳩工。舊者新之；樸者植之；頹者繕之；支而拒者森之；黑甚而黑匕者堊之；簡(jiǎn)陋而制未備者補(bǔ)之。虔度當(dāng)材，受直當(dāng)事，不逾時(shí)，矢如翚如，軒如井如，而講學(xué)行禮，敬業(yè)樂(lè)群之地，一煥而精采矣。如是，鳩士課文，詳為品騭，膏札諸費(fèi)，不吝捐俸資之。又為恤困信郁，章沕闡幽，要以振揚(yáng)士氣，匪獨(dú)行修德成也。所以豫養(yǎng)閎材，為國(guó)家用者，斌斌起矣。逮竣事，文學(xué)先生暨邑人豪杰豎石于學(xué)官之左，謁記于余。余惟興衰起替，必屬豪杰大材，飭學(xué)崇儒，尤國(guó)家鉅典，在興起之政所最先者。余讀《子衿》之篇，傷鄭國(guó)焉。奈何鄉(xiāng)校議毀，反出聽(tīng)鄭國(guó)教子弟者之大夫，興起之謂何？龜蒙鳧繹之邦，夙號(hào)秉禮，既作泮官，猶有待于僖公，何寥曠也。今觀吳侯負(fù)才卓犖，任事瑰奇。是舉也，議不煩眾，慮不勤民，可以觀哲焉；捐廩錯(cuò)羨，褎益得宜，可以觀廉焉；興之于政平訟理之日，酌之于力行節(jié)儉之余，急不遺時(shí)，緩不廢事，可以觀量焉；說(shuō)詩(shī)書(shū)，敦禮樂(lè)，學(xué)道以廣惠，躬行以教人，可以觀愛(ài)焉。君子曰：侯之一舉也，四善備矣。夫雷霆不作，風(fēng)雨不興，言鼓舞也。川谷不澹，草木不蒼，言培植也。士之屯而亨，去蹇而泰，渫而青云，亦上之人鼓舞而培植之矣。斯石也，詎成功是紀(jì)，所謂應(yīng)運(yùn)乘時(shí)，以膺圣作，而纘昌隆者，行于諸士有厚望云。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在戟門(mén)左。祀宋知縣陳稱(chēng)、林介卿、葉為，元縣尹丁得孫，明知縣鄭復(fù)初、郭宗文、傅希悅、李悌、湯文瑞、章簡(jiǎn)、教諭李昱、蕭夔、訓(xùn)導(dǎo)包麟、葉授，國(guó)朝教諭蔡璧。
鄉(xiāng)賢祠
在戟門(mén)右。祀宋大學(xué)士陳顯伯、少師張磻、黃木侖、南陽(yáng)郡守余光庭、泰和令張道、教諭倪昱，元總管林興祖，明舉人黃文統(tǒng)、同知游定國(guó)。
忠義孝悌祠
在明倫堂右。祀五代忠烈陳霸先，唐忠烈陳蘇原，宋忠烈余光庭、孝子林戇孫，明忠義林和玉，國(guó)朝孝子李盛山。
教諭宅
在文廟左。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂右。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取八名，武生歲、科并試，取八名。
學(xué)田
原額二十九畝八分零，年征租銀三兩六錢(qián)?？滴醵荒?，總督姚啟圣捐置田一十一畝二分零。
正音書(shū)院
在城內(nèi)。雍正七年，奉文設(shè)立。
義學(xué)
在水陸寺后，文昌祠內(nèi)。國(guó)朝康熙四十五年，知縣蔡彬修建。
鳳鳴社學(xué)在縣治西官舍左。明萬(wàn)歷十三年，知縣陳應(yīng)鳳建。國(guó)朝順治十八年圯?？滴跛哪?，重建。
縣東社學(xué)
拜井社學(xué)
梅溪社學(xué)
善化社學(xué)
招賢社學(xué)
臨濟(jì)社學(xué)
新豐社學(xué)
徐公社學(xué)
羅平社學(xué)
林洋社學(xué)
黃童社學(xué)俱以里名。以上今俱廢。
雍正二年，新設(shè)社學(xué)三。一在篤行鋪，一在大獲鋪，一在圣壇鋪。
永福縣學(xué)
在縣治東。宋崇寧初，始置廟學(xué)。建炎三年，毀。紹興初，知縣陳炎重建。乾道中，知縣謝芘廓而新之，后毀。淳熙間，知縣許衍重建。紹定乙卯，復(fù)毀。知縣侯至果重建講堂。端平五年，知縣舒復(fù)宗營(yíng)繕始完。宋末，復(fù)毀于兵。元至元間，縣尹竇均造禮殿、講堂，邑人張居中捐金成之，后鄰境盜起，廟學(xué)俱廢。泰定五年，理問(wèn)王翰綜縣事，仍復(fù)舊規(guī)。建大成殿，殿前為兩廡，南為戟門(mén)，又南為欞星門(mén)，明倫堂在大成殿東，前列兩齋，東曰居仁，西曰由義。南為泮池。明洪熙元年，知縣王舉，景泰元年，知縣胡奎相繼修葺。弘治間，知縣譚顯、縣丞馬栗然修明倫堂，訓(xùn)導(dǎo)龔烈踵成之，市民居為大門(mén)，內(nèi)為泮池。正德間，知縣張良佐建戟門(mén)，鄭信建欞星門(mén)。嘉靖間，知縣龔宣和遷建于東皋山麓。隆慶末，知縣陳克侯復(fù)遷還舊址。萬(wàn)歷二十九年，知縣錢(qián)正志建欞星門(mén)，砌泮池，作橋跨其上。國(guó)朝康熙十三年，重修。雍正三年，邑人江釗捐修。乾隆二年，邑人黃元識(shí)等募修。九年，知縣胡維炳重修明倫堂。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在殿左。祀元攝縣尹王翰，明知縣李焞。
鄉(xiāng)賢祠
在殿右。祀宋修撰黃龜年、北海令朱庭杰、宣教郎盧钅容、機(jī)宜吳元美、侍講蕭國(guó)梁、祭酒黃定、太學(xué)生鄭僑、處士林羽、元學(xué)士林泉生，明檢討王偁。
忠義孝悌祠
在明倫堂左。
教諭宅
在明倫堂后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂后。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十員，增廣生員二十名，附學(xué)生不限額。歲、科兩試，每次取八名，武生歲、科并試，取八名。
學(xué)田
原額三百三十九畝四分零，又山十號(hào)，年共征租銀三十五兩一錢(qián)二分零。康熙二十一年，總督姚啟圣置田二十畝三分。
正音書(shū)院
在文昌祠內(nèi)。雍正七年，奉文設(shè)立。
興文社學(xué)在縣治東。
育才社學(xué)在縣治西。
俱明知縣陳克侯建，今廢。雍正二年，新設(shè)社學(xué)。在南關(guān)外。
福清縣學(xué)
在縣治東。宋元豐初，邑人提舉游寇卿舍地為學(xué)。元祐六年，知縣方叔完廣而新之。淳熙元年，知縣劉敦增立齋四。二年，改學(xué)門(mén)南向。元元貞二年，升為州學(xué)。大德三年，知州母逄辰創(chuàng)堂二：曰道立，曰帥正。泰定四年，知州賈思恭重修兩廡。至正九年，知州林泉生更正其制，左為明倫堂，右為大成殿，殿南為東西廡堂，南為東西序，儀門(mén)內(nèi)鑿泮池。十二年，知州申國(guó)輔建戟門(mén)、欞星門(mén)，新兩廡，塑從祀諸賢像。明洪武初，復(fù)為縣學(xué)，重建明倫堂，堂后為射圃，有亭曰觀德。正統(tǒng)十三年，典史程公遠(yuǎn)、教諭侯丕重建。天順三年，僉事牟俸重修。成化十七年，知縣龐王從拓地，建欞星門(mén)。嘉靖三十七年，毀于倭。越七年，邑人都御史陳仕賢捐金重建。知縣葉夢(mèng)熊、許夢(mèng)熊相繼新之，廟前東西為名宦、鄉(xiāng)賢祠。知縣王政新偕邑人大學(xué)士葉向高重建。萬(wàn)歷間，知縣歐陽(yáng)勁建兩齋，移啟圣祠于明倫堂左，祠前創(chuàng)敬一亭。知縣鄔元會(huì)建文昌閣。國(guó)朝康熙十七年、十九年，知縣白琯、鄧獻(xiàn)英相繼修葺。邑人李范重建文昌閣于廟東。三十八年，邑人李日火榮[HT]修廟學(xué)。乾隆四年，邑人何敬祖重修。元林泉生《復(fù)修廟學(xué)記》：“福清自唐為縣，宋始立學(xué)。元貞二年，改縣為州學(xué)，仍其舊。至順間，予承乏州貳，視禮殿隘陋，在學(xué)宮堂下，堂崇于殿三尺，諸生列舍，居兩廡。從祀，上語(yǔ)州長(zhǎng)曰：此浮屠梵宇之制，非禮也。請(qǐng)更為左學(xué)右廟。竟不果。至正九年夏，予叨守斯邦，廟學(xué)頹敝益甚，廩稍無(wú)贏。是冬，復(fù)學(xué)之東塘，規(guī)以明年改作新廟。適予校文浙省，又不果。又明年辛卯之冬，始構(gòu)講堂，因北山之麓，以崇其基址，度其燥剛，石斥其堅(jiān)良，楹以巨石，梁以豫章，為殿屋四溜，中廣六尋，深如其廣，四阿為連廉兩間，外周于殿，遵古制也。講堂為廈屋，在東廡之東南，玉旌諸峰，秀出其前，昭文明也。堂下東西有二序，南有泮水、麗澤之亭，勵(lì)講習(xí)也。又南為前序，大小學(xué)，明事師者，北面也。由堂及門(mén)凡為屋七十五間。十二年六月，申侯國(guó)輔來(lái)代予。侯蒞學(xué)集事甚勤，作戟門(mén)于亭之南，外為欞星門(mén)，新兩廊，塑諸從祀像。庭墀敞案，丹丹萑又燦然，凡有所未備者，方繕飭以就完。予時(shí)承憲臺(tái)檄，治兵海上，往來(lái)福清督戍，喜其成美，及解嚴(yán)謝去，邦人求予記，乃進(jìn)其儒紳而語(yǔ)之曰：始予之興是役也，非徒以雄麗美觀之，將以復(fù)夫禮也。復(fù)者，反其初也。昔者二帝、三王之治天下也，以禮立教，以敬出令。君令臣恭，父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦從，而天下之志定矣。二千年間，有久治無(wú)久亂者，興于禮也。秦漢以后，篡奪相仍。千百年間，有久亂而無(wú)久治者，上不任禮而任法；下不興禮而興利也。然則，道之將興，禮必先立，及其衰也，禮亦先廢。故復(fù)古者，先復(fù)乎禮也。虞、夏、殷、周之禮，其存于今者，學(xué)校而已。古禮之復(fù)，必自學(xué)校始，儒者之言有曰：古之為學(xué)校者，曰養(yǎng)老、曰選士、曰論政、曰弦、曰誦、曰干戈羽籥、曰鄉(xiāng)飲酒禮，曰射，皆禮也。今皆亡之，誦焉而已矣。是以存者名也。嗚呼！圣賢之道，著在方策，修道之教，本于吾心，學(xué)者能因方策之所存，復(fù)吾心之固有，則堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道，人人可能也。人人能為堯、舜、禹、湯文、武、周公、孔子之道，則古禮無(wú)不可復(fù)，其存其復(fù)，蓋在此，不在彼。孰敢以虛名視學(xué)校哉？《詩(shī)》云：爾之教矣，民胥效矣?！秱鳌吩唬阂患易?zhuān)粐?guó)興讓。此國(guó)家立學(xué)崇化之意，予之望于同志者無(wú)窮也。”明葉向高《重修廟學(xué)記》：“福清儒學(xué)，舊在宋西城門(mén)儒學(xué)坊外。嘉祐間，邑人游冠卿提舉本路，輸?shù)貫閺R，乃移邑治之左。元豐，廣為學(xué)宮，其后代有損益，故籍可考也。至明嘉靖戊午，島寇戕邑，學(xué)燼焉。后稍建廟及堂，馀以時(shí)詘，闕如也。歲壬申，邑令南陵許公為學(xué)舍數(shù)楹于堂之東偏，集諸生弦誦其中。公去而弛業(yè)。稍復(fù)頹圯。博士龍溪蔡君以孝廉來(lái)奉職，令則嶺南歐陽(yáng)侯，相顧咨嗟，謂融實(shí)閩鉅邑，才賢蔚起，而學(xué)宮顧簡(jiǎn)闕不稱(chēng)，無(wú)以觀四方，吏職之謂何？相與謀從事，而難其費(fèi)。令曰：‘帑有金可發(fā)，吾牘而請(qǐng)之，然懼弗給也?！┦吭唬骸戎?，士民有繼者矣，’乃以所請(qǐng)六十金，始事建東西兩齋，諸生幸無(wú)雨立。隨念啟圣祠及肅帝御制《敬一箴》亭居學(xué)宮之后，湮沒(méi)蓁莽，莫跡其地。乃移祠于堂之左掖，而亭其前，累士為基，爽塏煥奕，傍宮地?cái)?shù)武，故沒(méi)于豪，奪而歸之庠?？弦允枇髁?，伐木為周垣，水不能?chē)?，又垣而橫于大泮之前，望之若屏，觀視大肅。工業(yè)有緒，乃稍理兩博士舍，曰：奚為以弟子師而居同就廡哉？然而所請(qǐng)金不足當(dāng)役之半，自令而下各有捐，邦人亦稍稍相勸輸為繕費(fèi)，諸廢一新。既竣役，邑諸生某某輩請(qǐng)余為記。余自籍青衿而游于斯，徘徊宮墻，穆然深念，乃今二十年來(lái)而睹有茲舉也。令尹、博士之功于此邦為烈矣。昔在草昧，閩號(hào)暗勿日，職方之籍，不比于中土，觀察肇興文教，乃闡引于今，茲愈熾愈章。跡往而譚昌明之運(yùn)，啟于一方，亦有其時(shí)。融自往代，彬彬稱(chēng)隆，入明而南宮之舉，與公車(chē)之上，累累若貫，較閩初造，不啻昏旦，乃求勛名招揭，齊軌前鑣，與海內(nèi)競(jìng)爽。學(xué)宮之掌故具在，亦邦人士所扼腕也。山川之氣不盡于宣泄，則將有所儲(chǔ)，以鐘其靈淑。今融士日盛，于閩為前矛矣。令尹、博士順風(fēng)而呼，視觀察難易，倍蓰無(wú)算。融士修故業(yè)而光大之，值熙洽而贊休明，事半功倍。在此時(shí)也，右啟而興，有兆而合，良非偶矣?；蛘咧^閩實(shí)多賢，乃其為閩重，則建溪諸儒，明興而俎豆者四，融無(wú)與焉，視往昔替矣。重閩在士，何可以不勉旃！以余所聞，建溪之業(yè)，肇自道南，同時(shí)及門(mén)，實(shí)推信伯王蘋(píng)，固融產(chǎn)也。建溪引濛汜而中天，故于今昭火樂(lè)，信伯再傳而亦之，又再傳而希逸，星晨沒(méi)矣。源流正學(xué)，溯于前修。閩自建溪外，宜莫先融，紹明久晦之緒，以有辭來(lái)許，亦在此時(shí)也。夫修業(yè)有方，而遵道有儀，固國(guó)家建學(xué)造士之意。余是以并及之，以俟游茲地者覽焉。茲役也，肇于辛卯歲季夏，其秋博士上南宮，再至而始迄功，令尹未訖而去，乃功俱可述矣。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在廟前東。祀唐縣令賈郁、縣尉林?jǐn)€，宋縣令方偕、郎簡(jiǎn)、莊柔正、毛國(guó)華、顏師魯、方棫、劉朔、曹績(jī)、葉廷圭、趙希漢、李元吉、章伯奮、徐輝、傅楫、縣丞翁邵元、林孝澤、主簿林枅、劉崇之、傅大聲、縣尉黃國(guó)鎮(zhèn)，元達(dá)魯花赤馬合馬沙、知州林以順、林泉生、判官曹道振、稅課司丞劉志，明知縣汪仁、余懋、劉忠湖、蔡光親、周玹、余泰、康永紹、龐王從、鄧概、陳逅、張懋、鈕緯、羅向辰、羅萬(wàn)程、王政新、費(fèi)道用、劉以修、教諭周南、何公溥。
鄉(xiāng)賢祠
在廟前西。祀宋中門(mén)監(jiān)鄭俠、提舉游冠卿、樞密黃祖舜、秘書(shū)王蘋(píng)、太祝黃顏榮、侍郎林栗、大學(xué)士陳貴誼、簽判敖陶孫、迪功郎林亦之、陳藻、處士林文之、林公遇、奉議林圭、中書(shū)林希逸，明處士林揚(yáng)、御史鄔孟、參政韓宏、布政使何宜、知縣林清、御史謝天錫、御史陳伯諒、給事中薛廷寵、副都御史陳仕賢、參政施千祥、布政使翁世經(jīng)、主事郭萬(wàn)程、郎中李庶、參政薛曾、知州葉朝榮、主事毛孔墀、布政使魏體明、大學(xué)士葉向高、主事方懋學(xué)、按察使余夢(mèng)鯉、按察使林茂槐、教授施一皋、員外江朝賓、寺丞林元豪、御史林有臺(tái)、兵備道郭應(yīng)響、知府何玉成、處士施作岐、給事中林有材、贈(zèng)文林郎陳若志、贈(zèng)主事鄭潛、主事鄭廷楫、尚寶司司丞葉成學(xué)，國(guó)朝郎中張可立、贈(zèng)奉政大夫李日火榮、貢生何敬祖。
忠義孝悌祠
在射圃東。
教諭宅
在明倫堂后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在儀門(mén)東。
師生員額
宋制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。元置學(xué)正，升州改授，增置訓(xùn)導(dǎo)。明復(fù)為縣制，詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，各取十五名。雍正二年，奉詔加增五名，武生歲、科并試，取十五名。
學(xué)田
原額二百五畝零，實(shí)征租銀二十二兩三錢(qián)六分零?？滴醵昕偠揭⑹ゾ柚锰镂迨瀹€五分。
龍江書(shū)院
在?？邶埳奖甭础Ｅf志不詳何年創(chuàng)立。明建文年，巡檢張敬重修，后廢。
聞讀書(shū)院
在福唐里。唐水部郎中陳燦讀書(shū)于此，故立。宣德間，邑人薛士亙重修，今廢。
石塘?xí)?br />
在縣西文興里。宋林遇講學(xué)之所。景定四年建，后廢。
明德書(shū)院
在縣北隅，萬(wàn)壽寺東。國(guó)朝康熙間，知縣潘樹(shù)柟因下堂寺舊宇修建。祀朱子。
興庠書(shū)院
在西隅大街，舊天主堂地。國(guó)朝雍正元年，改建。祀唐常公袞，宋二程子。
雙旌書(shū)院
在西門(mén)內(nèi)。舊為阮公祠，圯廢?？滴跷迨吣辏亟?。
正音書(shū)院
在明倫堂左，奎光閣。雍正七年，奉文設(shè)立。
文在社學(xué)在東隅小橋街。
玉屏社學(xué)在東隅雙連巷。
文明社學(xué)在西隅，產(chǎn)塘街。
清和社學(xué)在西隅。
安勝社學(xué)在西隅上巷。
振揚(yáng)社學(xué)在西隅，西門(mén)兜。
文山社學(xué)在西隅澗下。
仰高社學(xué)在西隅，產(chǎn)塘街，今改清貴。
西塘社學(xué)在南隅，官塘邊。
萬(wàn)安社學(xué)在南隅，柳池頭。
鰲峰社學(xué)在南隅，南門(mén)兜。
齊云社學(xué)在南隅，南門(mén)兜。
中和社學(xué)在南隅，中巷。
龍溪社學(xué)在南隅。
崇文社學(xué)在南隅，場(chǎng)前街。
永安社學(xué)在南隅，鄭巷。
萬(wàn)壽社學(xué)在北隅。
陽(yáng)春社學(xué)在北隅。
養(yǎng)端社學(xué)在北隅，后埔街。
安仁社學(xué)在北隅。
亨蒙社學(xué)在北隅，后埔街。
安寧社學(xué)在北隅，后埔街。
崇禧社學(xué)在東隅。
玉井社學(xué)在北隅，上井街。
澄清社學(xué)在北隅上井街。
擢英社學(xué)在東隅，橫街，今廢。
中峰社學(xué)在光賢里。
朱子《學(xué)記》云：“福州府學(xué)于東南為最盛，弟子員常數(shù)百人?！狈蛑熳铀^盛，盛以地，亦盛以人也。溯建學(xué)法制大備于唐。福州學(xué)校，李椅興于大歷，常袞興于建中，如日之升，必先啟明；如春之至，必先諏訾。至朱子而日拂扶桑，春煦萬(wàn)類(lèi)矣。圣朝崇儒重道，海隅向化，《子衿》之詩(shī)不作，鼓篋之教偏敷，東南文教，盛而更盛，斯又朱子目所未及睹也。至讀朱子《劉氏義學(xué)記》，是書(shū)院與州縣義塾，更以助學(xué)校所不及，因志學(xué)校，而以書(shū)院、義學(xué)附焉。
府學(xué)
在城南興賢坊，舊在州西北一里。唐大歷八年，觀察使李椅移建于此。按：獨(dú)孤及《福州儒學(xué)治記》，椅移學(xué)當(dāng)在八年，諸志俱作七年，誤。乾寧元年，觀察使王潮于州置四門(mén)義學(xué)。梁龍德元年，閩王王審知置四門(mén)學(xué)。吳越時(shí)作新宮，號(hào)使學(xué)。宋初，學(xué)制廢壞。太平興國(guó)中，轉(zhuǎn)運(yùn)使楊克讓始作孔子廟。景祐四年，權(quán)州事謝微表請(qǐng)于朝，立為學(xué)，從之。會(huì)微罷去，郡守范亢、許宗壽踵其事，歷五載乃成。植宇六十楹，中設(shè)孔子與高弟十人像，又繪六十子及先儒像于壁。有九經(jīng)閣、三禮堂、黌舍、齋廬皆具。熙寧三年，災(zāi)。郡人韓昌國(guó)、劉康夫等二百人以狀言于府，請(qǐng)自創(chuàng)蓋，郡守程師孟許之。既而，各縣文士各請(qǐng)如昌國(guó)等，集錢(qián)二百萬(wàn)，為門(mén)、為殿、為公堂，環(huán)列一齋，名無(wú)考。以居學(xué)者。別為藏書(shū)堂、講義齋，以處師友，合百二十間。自孔子以下至十哲塑像冕服。先是學(xué)養(yǎng)士，歲才十?dāng)?shù)人，元豐初，始增至數(shù)十。元祐八年，郡守王祖道斥東西序之北二百四十尺，增置十齋。名無(wú)考。[HT]又于中門(mén)外之左，為小學(xué)，中門(mén)外之右，為客次，直中門(mén)之南，為外門(mén)。歲補(bǔ)生員五百。崇寧元年，三舍法行，增養(yǎng)士之額，益廣為三百五十一區(qū)。有御書(shū)稽古閣二，養(yǎng)源、議道、駕說(shuō)堂三，齋二十有八。審禮、由智、祖義、隆仁、崇德、事道、興能、賓賢、尚志、逢源、愛(ài)日、譽(yù)髦、文中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、遜志、依仁、養(yǎng)德、育英、致道、烝髦、壯猷、制勝、小學(xué)、自訟。后舍法罷，省為十二齋。東廡：興能、事道、崇德、時(shí)習(xí)、祖義、由智。西廡：明善、嗣音、通圣、端身、隆仁、譽(yù)髦。外職士位四，祭器、樂(lè)器庫(kù)各一，仰書(shū)庫(kù)一。養(yǎng)士二百人。紹圣初，建先賢堂。祀陳襄、鄭穆、劉彝、周希孟、陳烈五先生。后益以陳祥道、劉康夫、鄭俠、柯述、與唐觀察使常袞，稱(chēng)十先生。后又益以王祖道。紹興中，安撫使張浚乃位常公于中，益以唐歐陽(yáng)詹與諸賢列左右，繼又益以陸祐，為十三人。紹興十年，帥守張浚增養(yǎng)士為二百四十人。乾道初，帥守王之望定額三百人。淳熙四年，帥守陳俊卿始創(chuàng)射圃，南北十三步，東西五十步有奇，構(gòu)亭曰序賓。紹興四年，教授?？O重修經(jīng)史閣，即舊御書(shū)閣后址也。嘉熙元年，建欞星門(mén)。景定四年，火。明年，帥守王钅容構(gòu)禮殿，建養(yǎng)源堂于殿之東北，奎文閣于堂之北，又立戟門(mén)、欞星門(mén)，別建學(xué)門(mén)。于東鑿池為橋，西米廩，北中門(mén)學(xué)廳，又北橫辟三廊，而重之廊，凡十五齋。名無(wú)考。咸淳二年，帥守吳革創(chuàng)經(jīng)史閣于養(yǎng)源堂之東北，閣下有止善堂。其北，創(chuàng)道立堂，祠周濂溪以下諸賢，以鄉(xiāng)賢及賢牧袝焉。元大德六年，教授劉直內(nèi)更創(chuàng)尊道堂于經(jīng)史閣之東，繪諸賢像而祠之，列兩廡，東祀鄉(xiāng)賢，西祀賢牧。堂之東，鑿池架亭。北曰思樂(lè)，南曰光風(fēng)霽月，稍西曰采芹?；蕬c元年，省十五齋為六齋，名無(wú)考。各設(shè)訓(xùn)導(dǎo)。延祐四年，憲使趙宏偉拓禮殿，高廣有加。奉舊圣哲像，于中辟兩廡，塑從祀像一百有五。更立戟門(mén)、欞星門(mén)，東福廚、西更衣亭。至治二年，教授李長(zhǎng)翁于思樂(lè)亭西南，創(chuàng)天光云影亭。泰定二年，欞星門(mén)、更衣亭、神廚，俱為暴風(fēng)雨所壞。明年，教授陳震重建。五年，又以憲使易釋董阿之命，新廳后中亭。至元十年，教授陳俊更尊道堂為明倫堂，更堂之兩廡為六齋。依仁、游藝、時(shí)習(xí)、日新、據(jù)德、志道。堂之南，建育賢門(mén)。明洪武四年，火。七年，知府楊士英、教授徐宏構(gòu)大成殿，塑先圣賢像，列兩廡，從祀先賢位。南為戟門(mén)，又南欞星門(mén)。門(mén)內(nèi)，東為神廚、宰牲房；西為常袞祠、更衣亭。戟門(mén)東為神庫(kù)，殿之東為明倫堂。堂東西為四齋；左曰志道，依仁，右曰據(jù)德、游藝，南為中門(mén)。十七年，知府董祥于大成殿之北，割養(yǎng)源堂、麗澤亭及杏壇地，建貢院。永樂(lè)四年，教授梁濟(jì)平以學(xué)廳為鄉(xiāng)賢祠。宣德九年，又建堂于明倫堂之北，仍扁以“養(yǎng)源”。東為教授及訓(xùn)導(dǎo)廨舍，禮殿東壁為號(hào)舍若干楹，改建射圃于學(xué)之東偏。正統(tǒng)十年，御史陳永辟其地，建觀德亭。成化十三年，知府唐珣大修廟學(xué)、大成殿，前翼以舞亭，撤舊明倫堂，北卻三丈許，重建為間七。建常袞祠、鄉(xiāng)賢祠于廟門(mén)左右，增東西兩齋舍，為間凡二十有六。鑿泮池，為橋其上，改米廩為更衣亭。學(xué)門(mén)舊西折，改正中南出。十六年，提學(xué)僉事周孟中更建鄉(xiāng)賢祠、名宦祠。弘治初，提學(xué)副使羅璟改作欞星門(mén)，易木以石。十五年，巡按御史陳玉等重建大成殿。高于舊五尺，石楹增至一十有六，兩廡亦增辟。正德十四年，巡按御史周[HT5，6”SS]宛鳥(niǎo)、布政使席書(shū)、知府葉溥重建儀門(mén)、殿廡、常齋、號(hào)舍，悉一新之。嘉靖十年，建敬一亭，勒世宗御制《敬一箴》，并范浚《心箴》，程頤《視聽(tīng)言動(dòng)》四箴。凡六碑，貯亭內(nèi)。十一年，詔廟稱(chēng)先師廟，廟后建啟圣祠。各縣學(xué)同。嘉靖中，知府胡有恒，萬(wàn)歷初，巡撫龐尚鵬，提學(xué)熊尚文、馮烶相繼修葺。國(guó)朝康熙十一年，大修廟學(xué)。欞星門(mén)左為更衣所，為名宦祠，右為齋宮，為鄉(xiāng)賢祠?？ｃ?，下通三元溝，潮汐出入焉。池南為大門(mén)，東為宰牲房，為奎光閣，西為神廚，為常袞祠。明倫堂前，東西四齋如舊。其北為尊經(jīng)閣，又北為啟圣祠。[HT6SS]雍正元年，改稱(chēng)崇圣祠。祠路從堂西角門(mén)折而入，堂東北為米廩，為饌堂。三十年，颶風(fēng)，明倫堂圯。三十二年，總督興永朝、巡撫卞永譽(yù)建。三十八年，重建尊經(jīng)閣。雍正八年，修大成殿。乾隆二年八月，颶風(fēng)，殿、廡、堂、閣俱摧損。閩人何長(zhǎng)浩捐修。乾隆十六年，總督喀爾吉善、巡撫潘思榘重修。唐獨(dú)孤及《福州都督府新學(xué)碑記》：世與道交相興喪，宏之者在人，非庚桑楚，不能使畏壘大壤向化，微文翁，蜀學(xué)不崇。閩中無(wú)儒家流，成公至而俗易，民束頁(yè)德施，古今一也。初，成公之始至也，未及下車(chē)，禮先圣先師，退而嘆堂室湫狹，教學(xué)荒惰，懼鼓篋之道寢，《子衿》之詩(shī)作我，是以易其地，大其制，新其棟宇，盛其俎豆。俎豆既修，乃以《五經(jīng)》訓(xùn)民?？冀瘫鼐艺b必時(shí)。于是，一年人知敬學(xué)，二年學(xué)者功倍，三年而生徒祁祁，賢不肖競(jìng)勸，家有洙泗，戶有鄒魯，儒風(fēng)濟(jì)濟(jì)，被于庶政。大歷十年，歲在甲寅秋九月，公薨于位。于是，群吏、庶民、耆儒諸生，雨泣廟門(mén)之外，若有望而不至。號(hào)曰：“豈不欲斯文之漸漬于東甌之人歟？不然，何錫厥化，而不遐公之年也？吾黨瞠然，鳴呼！曷歸?！迸泄?、膳部員外郎兼侍御史安定皇甫政、殿中侍御史穎川韓贄、監(jiān)察御史河南長(zhǎng)孫繪，率門(mén)人、部從事、州佐縣尹相與議，以公之功績(jī)明示后世。謂及常同司諫之列，宜備知盛德善政，見(jiàn)托論讠巽，以實(shí)錄刻石，曰：公諱椅，字某，皇帝之諸父，宗室之才子，寬裕豈弟，孝慈忠敬，莊而成式，文而強(qiáng)力。治王氏《易》、左氏《春秋》，酌其精義，以輔儒行。故居處執(zhí)事，著書(shū)屬詞，非周孔軌躅不踐也。天寶三載，應(yīng)選辯論，為安陽(yáng)縣尉。中興之后，歷御史、尚書(shū)郎、諫議大夫、給事中，十余年間，周歷三臺(tái)，言中彝倫，動(dòng)中大本。上交不諂，下交不瀆，家貧不樂(lè)清近，求為京兆少尹。無(wú)何出守弘農(nóng)，又移典華陰，兼御史中丞。華陰之近者安，遠(yuǎn)者來(lái)。天子以為才，任四岳十二牧之職。大歷七年，冬十有一月，加御史大夫、持節(jié)都督福建泉、汀、漳五州事，領(lǐng)觀察處置都防御等使。八年夏四月，龍旆六轡，至自京師。閩越舊風(fēng)，機(jī)巧剽輕，資貨產(chǎn)利，與巴蜀埒富，猶無(wú)諸馀善之遺俗，號(hào)曰難治。公將治之也?？级Y、正刑、節(jié)用、愛(ài)人、頒賦、遣役，必齊其勞逸。視年豐耗，量入以制用。削去事之煩苛，法之掊尅者，吏不奉職，民不率教，則懲以薄刑，俾寢遷善，由是人知方矣。公將安之也。初，哥舒冕反書(shū)至，公屢及于門(mén)，遽命上將帥戈船下瀨之師，西與鐘陵軍會(huì)，先拔循、潮二州，以援番禺，推誠(chéng)誓眾，士皆?shī)^勇，既而大憝就戮，五嶺底定，民是以康，系我?guī)熓琴嚕藷o(wú)奸宄寇賊之虞矣。公將教之也，考半頁(yè)宮之制，作為此學(xué)，而寓政焉。躬率群吏之稍食，與贖刑之余羨，以備經(jīng)營(yíng)之費(fèi)，而不溷于民也。先師寢廟、七十子之像，在東序講堂、書(shū)室函丈之席，在西序齒胄之位，列于廊廡之左右。每歲二月上丁，習(xí)舞釋萊，先三日，公齋戒肄禮，命博士率胄子修祝嘏，陳祭典。釋萊之日，美器用備，籩豆在堂，尊罍在阼。公玄端赤舄，正辭陳信。是日，舉學(xué)士之版，視其藝之上下，審問(wèn)慎思，使知不足，教之導(dǎo)也，講論以勖之。八月上丁如初禮。歲終，博士以遜業(yè)之勤惰、覃思之精粗告于公，斂其才者進(jìn)其等，而貢之于宗伯。將進(jìn)必以鄉(xiāng)飲酒之禮禮之。賓主互揖，受爵于兩壺之間。堂下樂(lè)作，歌以《發(fā)德》、《鹿鳴》、《南陔》、《田庚》、《嘉魚(yú)》、《南山有臺(tái)》，以將其厚意。由是，海濱榮之，以不學(xué)為恥，州縣之教，達(dá)于鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)黨之教，達(dá)于眾庶矣。公薨之二年，太常議，按公叔發(fā)修衛(wèi)國(guó)之班制，以交四鄰，故易其名曰“文”，孔文叔其勤公家，夙夜不懈。衛(wèi)人銘其彝鼎。以公尊教勸學(xué)，德洽荒服，乃奏謚曰：“成”。詔贈(zèng)禮部尚書(shū)，而刻金石之禮，則闕而未備。今也敢播德馨，貽之無(wú)窮，其銘曰：“維公之文，肅恭且仁。宣力事君，潤(rùn)飭經(jīng)術(shù)，底綏斯民。維公之武，鰥寡不侮，剛亦不吐，率眾勤王，戡厥丑虜，易俗移風(fēng)，經(jīng)始頖宮。百者皆興，孔堂崇崇。四科以班，乃侯乃公，秩秩祀典，鏘鏘禮容。大昕鼓篋，學(xué)士萃止，褒衣方屨，登降以齒。從公于邁，樂(lè)我泮水。我閭我里，講論資始。比屋為儒，俊造如林，縵胡之纓，化為青衿，公宜難老，為學(xué)司南，斜日告兇，實(shí)天匪忱。翙翙和鸞兮，不聞遺音，愿言思公兮，如玉如金，鏤馀烈于此石，以塞罷市者之心?！彼尾滔濉陡Ｖ菪迯R學(xué)記》：“七閩濱海，其地險(xiǎn)而壯。福州之治，尤據(jù)其勝勢(shì)，為東南一都會(huì)。其風(fēng)俗尊向儒術(shù)，唐之支盛間，有重人薰?jié)n靡刂刈，日以滋眾，然庠校之興，前無(wú)著者，自五代錢(qián)吳越王制專(zhuān)甄冶，分子弟以蒞之，乃作新宮，號(hào)為使學(xué)。本朝太平興國(guó)中，轉(zhuǎn)運(yùn)使楊公克讓始立孔子廟，以奠春秋。景祐四年，通判謝君微權(quán)職郡治，遂表建州學(xué)，仍請(qǐng)賜田五頃，以久眾處。詔書(shū)報(bào)下，謝適罷去，逮范公元、許公宗壽更守此邦，參擇曹掾之能者，黃中、方嶠繼任其事，商工度材，歷五載而大備。公帑之泉，計(jì)費(fèi)千萬(wàn)，植宇之楹，總數(shù)六十，中設(shè)孔子與其徒高弟者十人像，又繪六十子及先儒以業(yè)傳于世者，皆傅之壁。曰九經(jīng)閣，以藏舊所賜書(shū)。曰三禮堂，以圖輿服之制，祭享之器。黌舍齋廬，旁翼兩序，庖次井飲，百用資給。今尚書(shū)都官員外郎沈公之來(lái)，入而拜，出而嘆曰：學(xué)成空不居，無(wú)以育賢才而起風(fēng)化。乃與監(jiān)郡太常博士陳君議增美田，充所賜數(shù)迎舊儒敷解經(jīng)術(shù)，又立比業(yè)準(zhǔn)程，群居約束，揭為眾則，以侯官尉吳及兼總之。于是，遠(yuǎn)近學(xué)者靡然從慕，初，公至。精究疾弊，繩治強(qiáng)豪，人用震栗。既而譬曉士民，教之六藝。以是知君摧兇木卉而培善本，威惠并施，有所歸賴，更口騰道，厲戒幼小，無(wú)或失業(yè)，咸愿刻文于石，垂延久后，遂相與來(lái)請(qǐng)襄為之記，已又作詩(shī)曰：鳴呼生民，角翼者群。上圣有作，才治人文。執(zhí)道之中，立世之紀(jì)。厥后迷謬，乖離本始。躬服儒方，偶媲言詞。專(zhuān)用于神，乃文之疵。入齒王官，出知法令。不失有罪，乃政之病。然于當(dāng)時(shí)，咸著能名。使二者失，由學(xué)弗明。學(xué)斯謂何忠義悌孝。政斯謂何？禮讓風(fēng)教。譬如大鼎，量入于鐘。龠石百數(shù)，罔不兼容。在學(xué)干政，先其大者。言詞法令，進(jìn)修之假。唯州有學(xué)，邦君實(shí)謀。驅(qū)汝閩民，來(lái)處來(lái)游。象圖嚴(yán)嚴(yán)，記書(shū)整整。衣冠肅雍，室廬閟靜。孰為人父，敕戒而子。往焉問(wèn)聞，弗往攸恥。孰為人師，啟率其徒。開(kāi)陳統(tǒng)要，罷詘巧誣。墜舉廢興，屬于繼承。益完勿圯，惟賢者能。”朱子《福州府學(xué)經(jīng)史閣記》：“福州府學(xué)在東南為最盛，弟子員常數(shù)百人。比年以來(lái)，教養(yǎng)無(wú)法，師生相視，漠然如路人。以故風(fēng)俗日衰，士氣不作。長(zhǎng)老憂之，而不能有以救也。紹熙四年，今教授臨邛常君浚孫始至，既日進(jìn)諸生而告之以古昔圣賢教學(xué)之意，又為之飭廚饌，葺齋館，以寧其居。然后，謹(jǐn)其出入之防，嚴(yán)其試課之法，朝夕其間，訓(xùn)誘不倦。于是學(xué)者兢勸，始知常君之為吾師，而常君之視諸生亦閔閔焉，唯恐其不能自勉以進(jìn)于學(xué)也。故常慮其無(wú)書(shū)可讀，而業(yè)將病于不廣，則又為之益置書(shū)史，合新舊為若干卷，度故御書(shū)閣之后，更為重屋以藏之，而以書(shū)來(lái)，請(qǐng)記其事，且致其書(shū)生之意曰：愿有以教之也。予唯古之學(xué)者無(wú)他，明德新民，求各止于至善而已。夫其所明之德，所止之善，豈有待于外哉！識(shí)其在我，而敬以存之，其亦可矣。其所以必曰讀書(shū)云者，則以天地、陰陽(yáng)、事物之理，修身、事親、齊家及國(guó)以至于平治天下之道，與凡圣賢之言行，古今之得失，禮樂(lè)之名數(shù)，下而至于食貨之源流，兵刑之法制，是亦莫非吾之度內(nèi)，有不可得而精粗者，若非考諸載籍之文，沉潛參伍以求其故，則亦無(wú)以明夫明德體用之全，而止其至善精微之極也。然自圣學(xué)不傳，世之為士者，不知學(xué)之有本，而唯書(shū)之讀，則其所以求于書(shū)，不越乎記誦訓(xùn)詁文詞之間，以釣聲名于祿利而已，是以天下之書(shū)愈多，而理愈昧；學(xué)者之事愈勤，而心愈放；詞章愈麗，議論愈高，而其德業(yè)事功之實(shí)，愈無(wú)以逮乎古人。然非書(shū)之罪也，讀者不知學(xué)之有本，而無(wú)以為之地也。今觀常君之為教，既開(kāi)之以古人教學(xué)之意，而后為之儲(chǔ)書(shū)以博其問(wèn)辨之趣，建閣以致其奉守之嚴(yán)，則亦庶乎本末之有序矣。子雖有言，又何以加于此哉！然無(wú)已，而有一焉，則亦曰：姑使二三子者知乎為學(xué)之本，有無(wú)待于外求者，而因以致其操存持守之力，使吾方寸之間清明純一，真有以為讀書(shū)之地而后宏其規(guī)，密其度，循其本末先后之序，以大玩乎閣中之藏，則夫天下之理其必有以盡其纖悉，而一以貫之。異時(shí)所以措諸事業(yè)者，亦將有本而無(wú)窮矣。因序其事，而并書(shū)以遺之，二三子其勉之哉！凡閣之役，始于慶元初元五月辛丑，而成于七月戊戌。材甓傭食之費(fèi)，為錢(qián)四百萬(wàn)有奇。則常君既率其屬，輸俸入以首事，而帥守詹侯體仁、使者趙侯像之、許侯知新咸有以資之，至于旁郡之守趙侯伯瑰、十二邑之長(zhǎng)陳君羽工等，亦以其力來(lái)助，而董其役者，學(xué)之選士楊誠(chéng)中、張安仁、蕭孔昭也?！?br />
先師廟
宋、元舊稱(chēng)文宣王。明嘉靖十一年，改今稱(chēng)。國(guó)朝因之。康熙二十三年，圣祖仁皇帝頒御書(shū)，額曰：“萬(wàn)世師表”。雍正三年，世宗憲皇帝頒御書(shū)，額曰：“生民未有”。乾隆三年，皇帝頒御書(shū)，額曰：“與天地參”。今制：殿覆以黃瓦，歲春、秋仲月上丁日，祀以太牢。舊用少牢，雍正三年改牲。
四配：復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子、述圣子思子、亞圣孟子?br />
十哲：先賢閔子損、冉子雍、端木子賜、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、顓孫子師。國(guó)朝康熙五十一年，升宋儒朱子熹為先賢，列十哲之次。乾隆三年，又以有子若列十哲之次。
兩廡：先賢澹臺(tái)滅明、宓不齊、原憲、公冶長(zhǎng)、南宮適、公皙哀、商瞿、高柴、漆雕開(kāi)、樊須、司馬耕、巫馬施、公西赤、顏辛、梁鳣、曹卹、冉孺、公孫龍、伯虔、冉季、秦祖、漆雕哆、顏高、漆雕徒父、壤駟赤、商澤、石作蜀、任不齊、公夏首、公良孺、后處、奚容蒧、公肩定、顏?zhàn)妗⑧w單、句井疆、罕父黑、秦商、榮旂、公祖句茲、左人郢、縣成、鄭國(guó)、燕[HT5，6”SS]伋、原亢、顏之仆、廉潔、樂(lè)亥欠、叔仲會(huì)、邽巽、狄黑、公西輿如、孔忠、公西蒧、施之常、陳亢、秦非、琴牢、申棖、左邱明、步叔乘、顏噲。國(guó)朝雍正三年，增祀蘧瑗、復(fù)林放，復(fù)秦冉，復(fù)顏何，復(fù)牧皮縣稟公都子、樂(lè)正克、公孫丑、萬(wàn)章。升宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍為先賢。
先儒公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、孔安國(guó)、毛萇、董仲舒、杜子春、后蒼、王通、韓愈、歐陽(yáng)修、胡瑗、司馬光、楊時(shí)、胡安國(guó)、羅從彥、李侗、陸九淵、呂祖謙、張栻、蔡沉、真德秀、許衡、薛瑄、胡居仁、陳獻(xiàn)章、王守仁。國(guó)朝康熙五十三年，增祀范仲淹。雍正三年，增祀鄭康成、復(fù)諸葛亮、范寧、復(fù)尹焞、黃干、陳淳、何基、魏了翁、王柏、趙復(fù)、許謙、金履祥、陳浩、羅欽順、蔡清、陸隴其。乾隆三年，增祀?yún)浅巍?br />
崇圣祠
舊曰啟圣祠，祀叔梁公。以先賢顏無(wú)繇、曾點(diǎn)、孔鯉、孟孫配，先儒周輔成、程[HT5，6”SS]珦、朱松、蔡元定從祀。雍正元年詔封先師五代王爵，肇圣王木金父、裕圣王祈父、貽圣王防叔、昌圣王伯夏、啟圣王叔梁紇。祠改今稱(chēng)，增宋張迪從祀。
以上縣學(xué)同。
常公祠
在泮池右，祀唐觀察使常袞，春秋有司致祭。正德《府志》：“成化中，以提學(xué)副使游明配。”按：后即撤。
陳北山祠
黃勉齋祠
董見(jiàn)龍祠并在射圃。見(jiàn)《壇廟》。
名宦祠
在欞星門(mén)左。祀宋知州事蔡襄、謝泌、程師孟、曾鞏、柯述、孫覺(jué)、簽判胡銓、知州事程邁、張守、安撫使張浚、知州事汪應(yīng)辰、安撫使陳俊卿、知州事趙汝愚、梁克家、安撫使辛棄疾、知州事陳居仁、安撫使蔡幼學(xué)、楊長(zhǎng)孺、真德秀、魏了翁、知州事王钅容、安撫使湯漢、知州事吳革、安撫使洪天錫、提刑徐明叔、安撫使吳淵、吳潛。元左丞董文炳、平章高興、廉訪使程鉅夫、都事藍(lán)光、教授劉直內(nèi)、廉訪使韓準(zhǔn)、提刑王惲、總管王翰、楚國(guó)公李士瞻。明襄武湯和、按察使陶?qǐng)嬛佟⒆h鄭湜、參政楊景衡、僉事謝肅、呂升、魯穆、巡撫劉廣衡、御史丁俊、副使劉喬、知府唐珣、按察使馬文升、提學(xué)游明、提舉羅倫、副使劉子敏、沈訥、參政劉大夏、提學(xué)潘璜、邵銳、布政使查約、陳珂、陳錫、知府汪文盛、布政使吳昂、參政魏棨、知府葉溥、歐陽(yáng)鐸、胡有恒、提學(xué)劉玉、僉事章懋、提學(xué)朱衡、江以達(dá)、提舉舒芬、提學(xué)金賁亨、宗臣、巡撫殷從儉、龐尚鵬、巡按御史何維柏、商為正、轉(zhuǎn)運(yùn)同知林烈、閩縣知縣許子良、懷安教諭馮光浙、按察使陸方垓、提學(xué)姜寶、蔡國(guó)珍、趙參魯、布政使高從禮、參議汪土自、懷安訓(xùn)導(dǎo)韓儔、推官劉日升、巡撫許孚遠(yuǎn)、巡按御史聶豹、參政蕭良譽(yù)、布政使落淶、李云、閩縣訓(xùn)導(dǎo)曾守、鹽運(yùn)使周保、巡撫金學(xué)曾、閩縣知縣陳惇臨、巡按御史湯兆京、按察使柴祥、巡撫耿定向、提學(xué)耿定立、譚昌言、福州訓(xùn)導(dǎo)項(xiàng)宗壽、提學(xué)吳仕、推官周順昌、巡撫陳子貞、知府孫大壯、參政饒景輝、王世懋、知府何繼高、同知毛焯、巡撫袁一驥、兵備道陸卿仕、提學(xué)沈儆炌、巡按御史黃臣伭、提學(xué)莊應(yīng)曾、副使杜應(yīng)芳、參政徐日久、推官王尚學(xué)、僉事王豫、布政使張明正、提學(xué)徐即登、馮火楚、糧餉道裘壤、推官楊茂先、閩縣知縣葉龍光、布政使陸完學(xué)、巡按御史侯堯封、王政新、汪游龍、右布政周泰峙、巡撫鄒維璉、副使馬邦良、周昌儒、羅源知縣章簡(jiǎn)、鹽使司黃立言、副使李思誠(chéng)、布政使閔洪學(xué)、福寧道張時(shí)徹、知府宋堯武、提學(xué)吳之屏、巡按御史胡文靜。國(guó)朝巡撫佟國(guó)鼐、總督陳錦、福寧道陸懷玉、布政使丁文盛、按察使王原月無(wú)、祖建衡、巡撫佟國(guó)器、布政使周亮工、提督馬得功、提學(xué)道孔自洙、總督李率泰、巡撫宜永貴、右布政金光祖、巡海道陳啟泰、總督趙廷臣、范承謨、郎廷相、福寧道張時(shí)徹、巡撫吳興祚、提學(xué)道楊鐘岳、布政使于成龍、按察使王國(guó)泰、張所志、布政使張仲德、直隸錢(qián)谷守道董世琦、將軍佟國(guó)瑤、提學(xué)道丁蕙、高曰聰、總督興永朝、將軍石文炳、布政使汪楫、知府王之儀、遲維城、提學(xué)道汪薇、沈涵、運(yùn)使傅和鼎、布政使金培生、知府石曰琮、巡撫李斯義、張伯行、黃秉中、總督范時(shí)崇、布政使李發(fā)甲、教授蔡祚周、巡撫陳瑸、呂猶龍。
鄉(xiāng)賢祠
在欞星門(mén)右，祀唐水部林慎思，宋少師陳襄、虞部鄭洙、祭酒鄭穆、教授周希孟、陳烈、少卿劉銑、侍郎許將、轉(zhuǎn)運(yùn)孫奕、博士林概、節(jié)度王回、博士陳祥道、中門(mén)監(jiān)鄭俠、奉議劉康夫、史館劉彝、宗正丞林之奇、修撰張觷、提刑李芘、尚書(shū)李彌大、侍郎李彌遜、郕國(guó)公黃祖舜、教授陸祐、丞相李綱、太師陳孔碩、府丞陳剛中、永國(guó)公朱倬、修撰黃龜年、御史黃瑀、承議郎黃干、著作王蘋(píng)、右丞相鄭昭先、侍郎鄭湜、知府楊宏中、少保陳貴誼、安撫使陳煒、侍郎陳公益、左史徐范、學(xué)士趙以夫、學(xué)士許應(yīng)龍、處士潘柄、太師鄭性之、教諭林用中、參知政事黃洽、學(xué)士李韶、少卿唐玲、學(xué)士趙汝騰、中書(shū)林希逸、通判潘[HT5，6”SS]牛方、樞密林存、迪功陳藻、處士林公遇、樞密高應(yīng)松、法曹朱牧、侍郎黃師雍、待制陳陽(yáng)，元學(xué)士林泉生、總管林興祖、處士吳海，明參政鄭珞、學(xué)士林志、右都御史洪英、知府林元美、編修陳景著、給事中葉福、教諭林鈍、知府孟玘、參議謝琚、知縣高瑤、教諭王佐、吳伯章、都給事中姚銑、尚書(shū)趙榮、知府李興、參政林迪、寺丞鄭同、主事陳鈍、郎中周杰、尚書(shū)黃鎬、林瀚、參政王俊、都御史陳紀(jì)、尚書(shū)林泮、副使林玭、御史林瑭、都御史林廷玉、知府許坦、員外周熊、主事宋宣、副使翁晏、尚書(shū)林廷選、參議倪玨、訓(xùn)導(dǎo)姚玨、都給事中許天錫、長(zhǎng)史鄭伯和、尚書(shū)林庭[HT5，6”SS]□、處士馬驄、郎中鄭善夫、同知李廷儀、副使劉世揚(yáng)、博士廖世昭、都御史陳達(dá)、侍郎鄭漳、主事王炳、副使舒汀、布政使陳暹、少卿袁成能、中允陳謹(jǐn)、教諭齊啟和、編修唐震、都御史陳則清、御史謝源、知府林春澤、副使陳子文、太學(xué)生陳良鼎、教授袁宗耀、知府謝蕡、尚書(shū)林庭機(jī)、馬森、林燫、侍郎鄭世威、同知鄭澄、參政林舜道、寺丞周亮、尚書(shū)吳文華、參政黃應(yīng)鐘、尚書(shū)張經(jīng)、副使洪世文、布政使鄭云瑩、陳壁、副使趙奮、施觀民、運(yùn)判贈(zèng)諭德翁興賢、都御史薛夢(mèng)雷。國(guó)朝府尹余正健、鳳陽(yáng)道方開(kāi)鐸、主事方逵、通政使陳丹赤、知州陳暉、副使曾大升。萬(wàn)歷《府志》：“祀之有名宦，蓋其有功烈于民者也。祀之有鄉(xiāng)賢，蓋其沒(méi)而可祭于社者也。溯觀古昔，代不數(shù)人，降及[HT6，7”SS]輓近，俎豆于學(xué)宮者，趾相錯(cuò)焉。何今之隆，古之替歟？鳴呼！此其故亦難言之矣?！?br />
教授宅
在泮池右。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂左。
師生員額
唐制無(wú)考。宋置教授、學(xué)正、學(xué)錄、直學(xué)。元增訓(xùn)導(dǎo)。宋初，由州府選聘，以請(qǐng)于朝。其后，太學(xué)立三舍法，試可乃授。間命近臣薦舉充之。生徒來(lái)學(xué)，不限多寡。明制：教授一員，訓(xùn)導(dǎo)四員，學(xué)生始有定額。國(guó)朝教授、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員四十名，增廣生員四十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次由所屬各縣撥入二十名武生，歲、科并試共二十名。
學(xué)田
國(guó)朝順治五年，派定學(xué)租一十七兩八錢(qián)?？滴醵荒?，總督姚啟圣捐置學(xué)田五十七畝六分。五十六年，巡撫陳瑸捐置學(xué)田一百一十四畝九分零。
鰲峰書(shū)院
在鰲峰坊，九仙山麓。地隸閩縣。國(guó)朝康熙四十七年，巡撫張伯行建。前為正誼堂，中祀周、程、張、朱五子；后為藏書(shū)樓，置經(jīng)、史、子、集若干櫥。右祀宋、明閩中先儒，為六子祠。其左鑿池，周數(shù)畝，構(gòu)亭其上，曰鑒亭。稍進(jìn)有堂，顏曰：“名教樂(lè)地”。舊肖像，祀巡撫張伯行于堂內(nèi)。書(shū)舍共一百二十楹，庖次井飲咸具。其初，招延儒士日給廩餼，以講明正學(xué)為務(wù)。五十五年，巡撫陳瑸始集郡邑生徒肄業(yè)其中，聘耆儒主講?，炞浜?，諸生設(shè)主祀之。是年，圣祖仁皇帝御書(shū)“三山養(yǎng)秀”匾額以賜，又賜經(jīng)書(shū)八部。雍正十一年，世宗憲皇帝賜帑銀一千兩。乾隆三年，上皇帝賜御書(shū)“瀾清學(xué)?！必翌~，又賜帑銀一千兩，現(xiàn)生息為諸生膏火資。十一年，又賜《律書(shū)淵源》一部。十五年，巡撫潘思榘修葺講堂，并頒書(shū)籍及黃道周《經(jīng)解》刻板。十七年，巡撫侍郎陳宏謀繕修學(xué)舍，更六子祠為二十三子祠。[HT6SS]先是祀宋儒游廣平、胡五峰、黃勉齋、陳北溪、明儒陳布衣、蔡虛齋六子，后又祀宋儒楊龜山、王信伯、林少穎、羅豫章、李延平、李西山、胡文定、胡籍溪、胡致堂、劉屏山、劉白水、李忠定、蔡西山、蔡九峰、廖槎溪、真西山、明儒黃石齋十七子于藏書(shū)樓上。至是，始正定位次，合祀一室。祀伯行像、王賓主于藏書(shū)樓下，又建奎光閣于鑒亭前。張伯行《鰲峰書(shū)院記》：“閩中素號(hào)海濱鄒魯，蓋自龜山載道而南，三傳至考亭，而濂洛之學(xué)大著。其淵源上接洙泗，由宋迄今，閩士蔚興，與中州埒。圣天子崇儒重道，于龜山、豫章、延平三君子及考亭夫子，皆御制匾聯(lián)表?yè)P(yáng)，祠宇天章?tīng)N然，輝映日月，務(wù)俾閩士瞻仰興起，益勵(lì)所學(xué)，無(wú)負(fù)先儒之教，于以育人才而厚風(fēng)俗，意甚盛也。不佞恭膺簡(jiǎn)命，來(lái)?yè)崴拱?，夙興夜寐，惟是仰企昔賢，廣教化，進(jìn)郡邑諸生，親加考課，申嚴(yán)規(guī)程，端厥趨響，至于里巷編氓，則演圣諭十六章，飭有司朔望勸講，閩之士庶幾幾向風(fēng)矣。又念士首席民，間有篤志好學(xué)，材良行修者，尤當(dāng)萃而教之，以成其器，為國(guó)家儲(chǔ)用者也。顧教之之道，視乎人之所倡為轉(zhuǎn)移。唐以前，閩俗人文未開(kāi)，風(fēng)氣尚樸。有宰相常袞觀察茲士，鄉(xiāng)縣小民有能讀書(shū)作文詞者，親與為客主之禮，雖未逾時(shí)，翕然丕變，文學(xué)之盛，于今為烈。夫倡之以文，而化于文，尚若是其速也。矧乎圣賢之學(xué)，不離倫紀(jì)日用之常，俾人人復(fù)其性分之所固有，而盡其職分之所當(dāng)然。一日不講，則人欲潛滋，天理澌滅，且有淪于不肖之歸，而不自知者，其可不有以倡之乎？不佞欲與士之賢而秀者，講明濂洛關(guān)閩之學(xué)，以羽翼經(jīng)傳，既表章其遺書(shū)，使行于世。乃捐俸購(gòu)屋于九仙之麓，葺而新之，為鰲峰書(shū)院。前建正誼堂，中祀周、程、張、朱五夫子；后為藏書(shū)樓，置經(jīng)、史、子、集若干櫥。其東則有園亭、池榭、花卉、竹木之勝。計(jì)書(shū)舍一百二十間，明窗凈幾，幽閑宏敞。士之來(lái)學(xué)者，日給廩餼，歲供衣服，無(wú)耳目紛營(yíng)之累，而有朋友講習(xí)之樂(lè)，藏焉、修焉、息焉、游焉，無(wú)不可為學(xué)也。雖然，學(xué)之要，愿為諸生申之。夫有志圣賢之學(xué)者，必身體而力行之，非以為口耳誦說(shuō)之資已也。周、程、張、朱五子之書(shū)，四子之階梯，四子之書(shū)，六經(jīng)之階梯。君相之所以為治，師儒之所以為學(xué)，率是道也。誠(chéng)使平心遜志以究其義理，會(huì)其指歸，實(shí)驗(yàn)諸日用行習(xí)之間，而舉而措之家國(guó)。天下之大，則顏、曾、思、孟之心傳，與皋、夔、稷、契之事業(yè)，皆吾學(xué)分內(nèi)事也。如其不然，雖日取五夫子之緒言，誦之，習(xí)之，論之，辨之，猶為無(wú)與于已，而與道聽(tīng)涂說(shuō)等。又況溺于靡麗之辭，逐乎紛華之習(xí)，視其書(shū)為迂闊支離，而并誦習(xí)論辨之，未嘗從事者乎？蹈此弊者，幸無(wú)入吾堂，而入吾堂者，尚其猛省自強(qiáng)，以求吾夫子之教，而為圣世有體有用之真儒，是不佞所以建書(shū)院，以為多士相勖之意也。爰書(shū)而刻諸石?！?br />
道山書(shū)院
在烏石山麓。地隸侯官。國(guó)朝乾隆十七年，總督尚書(shū)喀爾吉善、鹽法道吳謙志諭閩商捐建。前為講堂，中為六子祠，祀宋儒濂溪周子、明道程子、伊川程子、康節(jié)邵子、橫渠張子、紫陽(yáng)朱子，后為王公祠，祀前福建巡撫居安王公恕。右有池半畝，構(gòu)亭其上，曰瀛洲亭。亭之西，為文昌閣，前后書(shū)舍合五十楹，庖次井湢咸具，歲聘耆儒主講，集鹺商子弟肄業(yè)焉。
四旗清書(shū)官學(xué)
在板平巷。地隸閩縣。雍正六年設(shè)立。
閩縣學(xué)
在九仙山西麓。宋慶歷中建。熙寧九年，知縣方叔完，崇寧三年，知縣莊誼各修。元至元戊寅毀。越五年，學(xué)官丁堯建禮殿及門(mén)堂齋廡。大德癸卯，縣尹吳鼎創(chuàng)講堂。后四年，教諭陳振玉創(chuàng)尊道堂。至大三年，學(xué)官高琳子繪從祀諸賢像于兩廡，造祭器。泰定二年，縣尹張德、學(xué)官蔣景說(shuō)，拓禮殿。至元間，置齋二于講堂之南，曰修德進(jìn)業(yè)。明洪武初，建明倫堂，以禮殿為大成殿。十五年，建饌堂于進(jìn)德齋之東，立米廩。二十三年，巡按御史陳仲述、副使李惟益撤舊而新之。正統(tǒng)十二年，御史陳永復(fù)、丁澄，廣其規(guī)制三倍于舊。天順間，御史顧儼市民地，拓學(xué)前路。成化間，御史尹仁、提學(xué)僉事鐘城、知府鄭時(shí)辟法海寺地，以益其址，重建大成殿、東西廡，東南為學(xué)門(mén)殿，后為明倫堂，左右立兩齋，徙舊崇文閣于堂后。十二年，知府唐珣繪殿堂，重修舞亭、墀道、號(hào)舍。嘉靖間，知府胡有恒，萬(wàn)歷間，提學(xué)熊尚文相繼修葺。國(guó)朝順治十八年，縣令周雍時(shí)移縣治于學(xué)宮，概行毀廢。文廟、明倫堂歲久圯?？滴醵?，知縣祖寅亮、教諭顧倫贊，請(qǐng)于上官，合紳士同力修復(fù)，又建文昌閣。雍正元年，奉詔建崇圣祠于大成殿右。九年，知縣張?zhí)玫戎匦薮蟪傻睢Ｇ《?，邑人林炳捐修廟學(xué)。元程鉅夫《修學(xué)記》：“閩為縣，自隋始。縣有學(xué)，自宋慶歷始。學(xué)在九仙山之麓，鬻民地為之。廟成于熙寧方尹叔完，修于崇寧莊尹誼，至元戊寅毀焉。越五年，創(chuàng)禮殿，又五年，創(chuàng)西齋，茍完，不旋踵而敝，門(mén)逕欲蕪，士非無(wú)志，往往畫(huà)于力不足。元貞二年春，教諭韓君挺特實(shí)來(lái)，以興復(fù)為已任，謀于予，乃諭縣官勸舉，予協(xié)力圖之。鳩工度材，修廢補(bǔ)闕?？澮灾亻埽o(hù)以欄楯，新像設(shè)繪從祀，而廟始嚴(yán)。會(huì)講有堂，易桷與瓦，置二齋，設(shè)小學(xué)，而學(xué)始備。以至門(mén)垣、階序、墁甃、丹漆悉如式。于是，故老來(lái)觀，贊為前所未有。諸生詣?dòng)枵饔洝６釉唬涸O(shè)庠序以化于邑，然則邑學(xué)，古庠序也，所以明人倫也，人而不倫則物矣，科目與月書(shū)、季考，姑設(shè)利祿驅(qū)靡使從，豈道德果盡信哉！故明倫之說(shuō)，為諸生常談，其于化民成俗之意戾甚。閩為福附庸，非深山窮谷比，士風(fēng)之盛于此矣?？婆e廢后，生無(wú)所事，耳目日以放恣，詩(shī)書(shū)而刀筆，衣冠而皂隸，小有才者，溺愈深；居近利者，壞愈速，不能不蹈先儒之憂。天朝嘉惠學(xué)校，隸民者復(fù)其身，德行文學(xué)必由此選，是學(xué)校重矣。況邑于民尤近哉？今堂宇新，士習(xí)蓋與之俱新？讀書(shū)窮理，必思圣人所謂教者何事，充而仁義禮智之性，盡而君臣、父子、兄弟、朋友之職，求無(wú)愧于為人。由一邑之善士，為一國(guó)之善士，庶幾庠序不徒設(shè)，道德可盡信，且以解先儒溺深壞速之憂。是雖明時(shí)崇儒重學(xué)之意，而亦司教化之責(zé)者，所望于斯邑之士也，尚勉旃哉！韓君，故孝廉孔惠公之子。家學(xué)有淵源，故于斯文篤意如此?！?br />
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在明倫堂右。祀唐知縣李茸，宋知縣黃德裕、陳麟、杜杲、劉爚、胡巖起，明知縣魏谷才、典史沈鎰、教諭歐陽(yáng)瀚。
鄉(xiāng)賢祠
在明倫堂右。祀唐刺史黃碣。宋處士李樗、少卿任文薦、中奉李芘、侍郎陳益、宣教林琦、處士陳禾、進(jìn)士林夙、推官楊月出、運(yùn)判劉彝、學(xué)士許將、尚書(shū)林倬、判官卓祐之、法曹朱牧。明諭德林志、知州林元美、都御史董應(yīng)舉、主事鄭善夫、知州林真、同知李時(shí)興、指揮胡上琛。
忠義孝悌祠
在花園鋪。祀明忠臣葉福、林正、孝子楊一謨、楊必亨。國(guó)朝忠臣馬定國(guó)。
教諭宅
在崇圣祠后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在文昌閣東。
師生員額
宋置主學(xué)、直學(xué)、學(xué)長(zhǎng)、學(xué)諭、學(xué)賓、齋諭。元置學(xué)正。生徒來(lái)學(xué)，不限多寡。明制：置教諭一員，訓(xùn)導(dǎo)二員，生徒始有定額。國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取十五名。雍正二年，奉詔加增五名武生，歲、科并試，取十五名。
學(xué)田
原額一千八百四十八畝一分零，實(shí)征學(xué)租銀五百三十三兩二錢(qián)三分零?？滴醵荒?，總督姚啟圣捐置田二十六畝二分零。五十六年，巡撫陳瑸捐置田八十六畝一分零。
勉齋書(shū)院
在鰲峰麓。舊為勉齋先生黃幹宅。干卒，門(mén)人學(xué)士趙師恕，即其故居拓為精舍，后圯。元至正十九年，建為書(shū)院，堂曰道原，閣曰云章，堂后疊石為山，曰小鰲峰，后廢。元貢師泰《勉齋書(shū)院記》：“至正十九年冬十月，福州始作勉齋書(shū)院。明年秋八月告成。丁亥，廉訪使率郡大夫、士行釋奠禮。已丑，經(jīng)略使李公國(guó)鳳謁祠下，用便宜署今額。以儒人張理為山長(zhǎng)，執(zhí)事者間具本末，請(qǐng)記于貢師泰，曰：書(shū)院遍天下，而閩中為盛。大約祠徽國(guó)朱文公師弟子居多，若延平、武夷、考亭、建安、三山、泉山、龍溪、雙峰、北山之屬皆是也。勉齋先生實(shí)文公高弟，獨(dú)無(wú)專(zhuān)祠，顧非蒞政者之缺歟？昔者僉事張引嘗圖經(jīng)始，以調(diào)官浙東，不果。經(jīng)歷孔汭，銳意作興，以拜南臺(tái)監(jiān)察御史，又不果。未幾，行部閩廣，適郡士林祖孟、祖益請(qǐng)以太平公輔里故宅一區(qū)為學(xué)宮，厥位面陽(yáng)，廣輪合制，遂倡成之，而廉使贍思丁、副使元奴、僉事亦憐真必刺的納劉完者、鄭潛、經(jīng)歷答理、蒙古知事黃普顏帖木兒、照磨傅居信協(xié)心相事，議若出一，且移鄭君董視，而佐以屬史王蘭焉，行省平章普花帖木兒聞之，亟發(fā)白金五十兩及租田一百五十畝有奇，以給以贍。于是，即舊以圖新，拓隘以增廣。禮殿中崇象圣人之燕居，祠宇旁峙，嚴(yán)先生之祀事，堂曰道源，著師友之授受也，閣曰：云章，以鄭君正字端本時(shí)所得皇太子書(shū)‘麟、鳳、龜、龍’四大字，刻置其上也。堂后，疊石山，曰‘小鰲峰’，不忘先生讀書(shū)精舍之名也。齋左曰‘凝道’，右曰‘尊德’。棲士有舍，待賓有館，燕休有室，更衣有次，庖湢、庫(kù)庾各有其所。重門(mén)衙衙，層廡翼翼，瞰以方池，度以石梁。其周九百八十四尺有奇，東西廣九十尺，深視廣之四，雄規(guī)偉觀，穆然靚深。然后師道之統(tǒng)有所尊，而講學(xué)之士知所向矣。惟子之學(xué)，蓋亦得于先生者，請(qǐng)文書(shū)石，以紀(jì)其成。顧師泰荒陋，何足以知此。然竊聞之斯道也。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公之所以為治，孔子、顏氏、曾子、子思、孟軻氏之所以為教，不幸而變于管、商，慘于申、韓，雜于荀楊，暴于鞅斯，磔裂破碎于毛、鄭、賈、馬、王、范之徒，幸而唐之韓愈氏能以所得著《原道》之書(shū)，然其于性也主三品，于仁也專(zhuān)博愛(ài)，則猶未免于不詳、不精之失焉。至宋全盛，濂溪啟其源，伊洛溯其流，渡江再世，文公始集諸儒之大成，使千載不傳之道復(fù)明于天下后世，吁，盛矣哉！于時(shí)，門(mén)人弟子聰明卓越，固不為少，然求其始終不渝，老而彌篤者，先生一人而已。先生因劉子澄，一拜文公于屏山之后，即慨然以斯道自任，聽(tīng)風(fēng)聲于屋頭，對(duì)孤燈于天曙，其堅(jiān)志苦思為何如也。自是得執(zhí)子婿之禮，從登廬阜，涉彭蠡，過(guò)洞庭，望九疑，宦游淮、江、湖、湘、吳、越、甌、閩間，不惟口傳心授于師門(mén)者，愈久而愈博，而其所見(jiàn)名山大川，淵深高厚，皆有以助夫精微廣大之學(xué)矣。是故征諸事業(yè)，則城安慶，御漢陽(yáng)，最為偉績(jī)。著之方冊(cè)，則《四書(shū)通釋》、《儀禮通解》尤為有功。蓋先生有志于斯文，以陸沈下官，不能大行其學(xué)，固可深慨。然圣賢墜緒，非文公無(wú)以明，文公遺書(shū)，非先王無(wú)以成，則斯文吾道，確乎其有所歸矣。先生沒(méi)，其傳之著者，在閩則宓齋陳氏，信齋楊氏，在浙則北山何氏，江以西則臨川黃氏，江以東則雙峰饒氏。其久而益著者，則西山真氏《衍義》諸書(shū)，凡今經(jīng)帷進(jìn)講，成均典教，皆出先生講論之余也。鳴呼！先生之道傳之后世，先生之書(shū)行乎天下，孰不想慕其高風(fēng)，漸被其余澤，況鰲峰、箕山之間，云煙蒼莽，神氣流行，慨然肅然，猶若有見(jiàn)乎其位，聞乎其音容者乎？書(shū)院之作，其有功于世教，豈曰小補(bǔ)之哉！”
泉山書(shū)院
在河西尚書(shū)里。明正德間，提學(xué)副使楊子器、姚鏌建。為兵部尚書(shū)林瀚講學(xué)處。中有御書(shū)樓，后廢。
養(yǎng)心書(shū)院
在通津門(mén)外。明正德間，巡按御史聶豹建，后廢。
考志書(shū)院
在法海寺旁。國(guó)朝乾隆年，巡撫王恕建，今廢。
正音書(shū)院
一在法海寺。一在華林寺。雍正七年，奉文設(shè)立。
振文社學(xué)在舊縣前街北。
河?xùn)|社學(xué)在南津坊德貴巷。
普文社學(xué)在易俗里。
昌際社學(xué)在南津坊溫泉坊內(nèi)。
鰲峰社學(xué)在左三坊。
崇正社學(xué)在喜壽坊。
龍臺(tái)社學(xué)
長(zhǎng)橋社學(xué)
沙合社學(xué)俱在嘉崇里。
藤山社學(xué)在時(shí)升里。
以上今俱廢。
螺江社學(xué)在永福里螺洲墩，明初建。
崇正社學(xué)在嘉崇里。國(guó)朝康熙四十四年，巡撫李斯義毀淫祠改建，中祀昌黎伯韓愈。乾隆四年，改建達(dá)道鋪?zhàn)戏迳铰础?br />
玉融社學(xué)在嘉崇里獨(dú)山麓，左祀朱子，右為文昌閣。乾隆十七年，里人游紹安等改建。
碧峰社學(xué)在崇賢里，中祀朱子，后為文昌宮，乾隆十四年，里人公建。
侯官縣學(xué)
在官賢坊內(nèi)，縣治東。宋慶歷中建。熙寧九年，知縣方叔完，崇寧三年，知縣莊誼各修。景定癸亥，禮殿火。至大巳酉，知縣郄衍構(gòu)禮殿，割縣東地，辟兩廡，立從祀諸賢像。殿南立戟門(mén)，又南鑿泮池，為橋其上。橋之南建欞星門(mén)，創(chuàng)射圃于殿之北，又創(chuàng)尊道堂于講堂之北。延祐五年，縣尹魏楊祖重修。明洪武初，堂之西南建儀門(mén)，北為中亭，以會(huì)諸生饌，亭東西立‘博文、約禮’二齋。宣德十年，教諭羅倫請(qǐng)于布政使周頤，拓其基，重建明倫堂，左右為兩齋，東南膳廚，北為尊經(jīng)閣，閣之下為養(yǎng)賢堂，東為奎文閣，南為中門(mén)，又折西而南為外門(mén)。正統(tǒng)十一年，御史丁澄又創(chuàng)集賢堂于尊經(jīng)閣后。十四年，鎮(zhèn)守尚書(shū)薛希璉創(chuàng)欞星門(mén)，修大成殿。成化十八年，知府唐珣重建兩廡、齋舍。嘉靖間，知府胡有恒，萬(wàn)歷間，提學(xué)熊尚文相繼修葺。國(guó)朝康熙十九年，督學(xué)孫期昌、知縣姚震倡紳士修。雍正元年，奉詔建崇圣祠在文廟左。八年，知縣陳克嵩重修。乾隆二年，閩人何長(zhǎng)浩捐修。
先師廟
崇圣祠
名宦祠舊闕
鄉(xiāng)賢祠正德《府志》：“在中門(mén)左。”按：今并入府學(xué)鄉(xiāng)賢祠。
忠義孝悌祠
在學(xué)宮內(nèi)。祀宋忠臣楊宏中，明忠臣曹學(xué)佺。國(guó)朝忠臣陳學(xué)夔、蔣垣、吳士宏、吳日來(lái)，孝子何履旭、郭蔚。
教諭宅
在縣治東。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在縣治東。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取十五名。雍正二年，奉詔加增五名武生，歲、科并試，取十五名。
學(xué)田
原額三百六十五畝九分零，實(shí)征學(xué)租銀六十二兩三錢(qián)五分零。康熙二十一年，總督姚啟圣捐置田三十八畝六分零。五十六年，巡撫陳瑸捐置田六十三畝七分零。
共學(xué)書(shū)院
在西門(mén)街北。舊為懷安縣學(xué)。先是宋置懷安縣在石岊江濱。大中祥符四年，主簿陸柬始建學(xué)于縣東隅。明洪武十二年，徙治入郡城，遂移今所。正統(tǒng)二年，布政使周頤市民地，建大成殿，東西講堂。其后，御史張淑、柴文顯又辟欞星門(mén)之外為路，以接通衢。萬(wàn)歷八年，縣省入侯官。二十二年，巡撫許孚遠(yuǎn)改為書(shū)院。國(guó)朝康熙二十四年，總督王國(guó)安、巡撫金鋐改舊制而新之。四十一年，巡撫李斯義修葺學(xué)舍，延師課士，今圯。明董應(yīng)舉《共學(xué)書(shū)院記》：“自懷安學(xué)省，而共學(xué)書(shū)院興，蓋中丞許公仍舊學(xué)為之，非出創(chuàng)立，君子與焉。厥后，守者怠，虧蝕障塞，失其大觀。督學(xué)長(zhǎng)水岳公至，慮閩學(xué)之不續(xù)，乃追公志加廓焉。撤其障，匡其偏，正其位，宏其制，建翼統(tǒng)祠于講堂后，周以精舍。時(shí)集諸生其中，勤勸課，核膳田，且為之志以示后，其誘造來(lái)哲之心，亦勤且備矣。顧愚有請(qǐng)于公，古之為道者何其易，今何其難？古何同，今何異耶？豈非所以學(xué)之心異耶？蓋古人之學(xué)雖精微，而用功則甚切。近如所謂止至善者，不過(guò)止于君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之倫，達(dá)之天下國(guó)家而是，而非有他善也。所謂盡性配天者，不過(guò)起知于夫婦之知，起能于夫婦之能，非有他謬巧也。所謂性善堯舜者，不過(guò)孩提愛(ài)敬，夜氣清明，孺子乍見(jiàn)行道乞人，呼蹴之心達(dá)之，非有他瑰奇也。由此言之，天下之父子、君臣、兄弟、朋友、夫婦、孩提、孺子、行道乞人、夜氣、乍見(jiàn)、呼蹴，而道無(wú)不在，豈不甚易而甚同乎？以是為學(xué)，是謂下學(xué)，不必外此求達(dá)，而天道性命已渾然在日用修為之中，而不自知矣。此真人人可學(xué)，人人可共者。今之為道者不然，高其言，精其辯，取子所罕言，子貢所不得聞?wù)撸壕鄱鴱?qiáng)索之，執(zhí)燭揣籥，畢世不休，何其難也！而且家宮墻，人柯斧，入主而出奴，藉口學(xué)之不講，不知德不修，義不徙，不善不改之尤為可憂，藉口衛(wèi)道苦心，不知道學(xué)之不可以戈矛尋，狠攻斗奪，遞相為勝。噫乎，甚矣！故古之異，異異端，今之異，異吾黨，古之同，同吾黨，今之同，同異端。古下學(xué)而上達(dá)，今上學(xué)而下達(dá)。古之學(xué)以孩提、孺子、愚夫婦、平旦、行乞，至于圣賢，今之學(xué)反以圣賢局面，而失孩提、行乞、愚夫婦之初心。古之學(xué)未行之，恥言之；今之學(xué)，不恥不行，而恥不言，此其所以異也。夫昔者閩學(xué)之興，蓋以行勝矣。今欲續(xù)之，當(dāng)興閩行。欲興閩行，學(xué)成就其孩提、孺子、夜氣、呼蹴、愚夫、愚婦之初心，不當(dāng)更為他說(shuō)嬲之，使不得反也。噫！人能存孩提、乍見(jiàn)、夜氣、呼蹴、愚夫、愚婦之初心，而迪于彝倫，圣賢載路矣。何憂學(xué)之不續(xù)，公以為何如？
登云書(shū)院
在登云坊內(nèi)。明成化十一年，知府唐珣建。中為正堂，肖宣圣、四配像，匾曰燕居。后為諸生講肄之所，書(shū)舍共二十余楹，歲延師以訓(xùn)生徒，置田給之。萬(wàn)歷時(shí)圯。
道山書(shū)院
在烏石山麓。明隆慶五年，按察使鄒善、提學(xué)副使宋儀望為邑人參政王應(yīng)鐘建。應(yīng)鐘卒，門(mén)人祀之，置祀田。萬(wàn)歷三十八年，提學(xué)僉事熊尚文重修，后廢。
三山書(shū)院
在府城西關(guān)外。宋寶祐二年，提刑王泌建。元致和間，憲使易釋董阿重建。后廢。
古靈書(shū)院
在府城西南古靈溪傍。宋儒陳襄讀書(shū)處。建置年代無(wú)考。后廢。
拙齋書(shū)院
在城西三山驛南。為宋林之奇與其徒呂祖謙、劉世南并從子子沖講學(xué)處。建置年代無(wú)考。后廢。
竹田書(shū)院
在桂枝坊內(nèi)。明正德間，同知葉鐵為工部尚書(shū)林廷選建。后廢。
玉泉書(shū)院
在府城西關(guān)外。明正德十五年，巡按御史沈約毀淫祠，改為書(shū)院。祀宋丞相李綱。后廢。
崇正書(shū)院
在神光寺東。明嘉靖間，督學(xué)副使姜寶建。后廢。
養(yǎng)正書(shū)院
在烏石山北。原為法禪寺。明嘉靖七年，改建為書(shū)院。后廢。
西湖書(shū)院
在西湖濱。國(guó)朝康熙間，遲維城毀淫祠，改建。中祀朱子。
正音書(shū)院
一在共學(xué)書(shū)院，一在文儒坊。雍正七年，奉文設(shè)立。
瓜山義學(xué)
在府城南十二都。元至正間，歙人鄭潛為泉州總管，徙居于此，創(chuàng)義學(xué)以教鄉(xiāng)閭子弟，置田百畝以給之。舊屬懷安。今廢。
博文社學(xué)
寶文社學(xué)俱在右三坊。
文林社學(xué)在閩山廟巷。
應(yīng)文社學(xué)在右一坊。
懷西社學(xué)在保定營(yíng)。
懷南社學(xué)在善化坊。
懷東社學(xué)在將軍山南。
越峰社學(xué)在華林坊。
以上今俱廢。
蒙正社學(xué)在陽(yáng)岐。乾隆十二年建。
大湖社學(xué)即以里名。乾隆十五年，縣丞洪冕率邑人陳江鰲、張之屏等建。
芹巖社學(xué)在大湖。邑人張之屏建，并捐義田。
古田縣學(xué)
在縣西隅。宋景德二年，知縣李堪建廟學(xué)于邑東。嘉祐二年，知縣陳昌期建九經(jīng)閣、尊道堂、左右序，為齋八。紹興元年，毀于寇。二年，知縣周彥耀復(fù)創(chuàng)于縣之西郊。七年，諸生林好古、陳鬲、卓冠與邑人裒金錢(qián)百余萬(wàn)，請(qǐng)遷學(xué)于舊址。知縣鄧觀白帥守張浚，許之。歲終告成，堂殿齋舍俱備。二十四年，知縣湯選又移今所。元至元癸未，毀于寇。元貞元年，縣尹王奐創(chuàng)味道堂、樂(lè)育亭、鄉(xiāng)賢祠及學(xué)官、廨舍。明景泰元年，御史羅澄重修兩廡。成化十五年，知縣汪璀重建兩廡、欞星門(mén)。弘治六年，知縣屠容建射圃于學(xué)，內(nèi)構(gòu)觀德亭，后圯。七年，又改建明倫堂于文廟北。正德七年，明倫堂圯，即其基為講堂，改建于文廟東。嘉靖間，知府胡有恒重修。隆慶二年火，獨(dú)文廟、儀門(mén)存。三年，知縣楊存禮建明倫堂及兩齋、號(hào)舍。萬(wàn)歷十九年，教諭葉宗舜鑿泮池學(xué)門(mén)內(nèi)。二十四年，知縣劉曰旸重修。二十九年，知縣王繼祀增修。崇禎十四年，廟學(xué)圯，訓(xùn)導(dǎo)黃守誼重建。國(guó)朝順治三年，毀于寇。五年，知縣甘體垣建。十四年，知縣吳來(lái)儀重修?？滴醵?，教諭程尹起修。四十年，知縣陳瑸修欞星門(mén)，建文昌閣。宋陳昌期《修縣學(xué)記》：“縣之治否，在令賢與不賢耳。今天下不知其幾百縣。即令皆賢焉，未必也，蔑人焉，未必也。賢者蓋寡矣。有則不過(guò)修簿書(shū)，謹(jǐn)法令而已。要之根道德躋吾民于仁壽者，千百無(wú)一二人焉。古田舊令尹李侯，蓋其人也。先是邑人貴尚巫鬼，而師儒弦誦之地，悉為殊榛異卉，荒談細(xì)說(shuō)所埋沒(méi)。公至，力辟之。禁巫逐鬼作黌舍，肖夫子容與其徒，春秋祀之。手其文以載攸始，口六經(jīng)誨子弟。至今，邑民識(shí)仁義禮樂(lè)教化者，由此始也。嗚呼！公去五十年，黌舍頹圮，碑文缺壞，后之為令者，規(guī)規(guī)于法令簿書(shū)之間，罔以仁義教化為意，欲其毋棄本逐末，不可得也。嘉祐丁丑，余懼滋不復(fù)振，長(zhǎng)民者宜何如為心哉？由是爽塏而新之，使民重本，又思前人惠學(xué)之勤，再摹舊碑，以永其傳。”明吳寬《重建文廟記》：“自佛老之說(shuō)行于天下，爭(zhēng)信而趨之。昔之大賢君子以斯道自任者，極力以辟，而卒不能去，其教愈昌，其徒愈盛。偏州小邑，其宮室常數(shù)十區(qū)。而吾儒學(xué)校之設(shè)，雖通都大郡，其制特一二，而美麗宏壯不能彷彳弗其制，常然也。古田為福州屬邑，學(xué)有廟，建自前元甲午，至今二百馀年，殿宇傾圯，視學(xué)宮特甚，歲歲師生行禮于是，凜然有覆壓之危。乃弘治元年，今提刑按察副使天臺(tái)楊公商霖行縣，訓(xùn)導(dǎo)張瑄知公之重文教，即以其事白。他日，公謁廟，顧而嘆曰：佛老之徒，特以禍福誘人，其所興作不勞而成。今是廟為吾夫子神靈所止，其功在生民，其道在萬(wàn)世，固師生朝夕瞻仰，以盡報(bào)本之地。而壞若是，獨(dú)不有愧于其徒乎？且朝廷崇重斯道，惓惓如是，而不能仰體德意，又獨(dú)非有司之責(zé)乎？邑之人傳公之言，莫不感悟，一時(shí)以金來(lái)助者，浹旬得數(shù)十斤。方入山伐鉅木，而水涸莫致。俄天大雨，遂抵學(xué)傍，又若有神相之者。于是，良匠遠(yuǎn)至。卜日既得，主簿孟頊偕瑄董其役。乃以是年七月庚寅興工，其冬十二月甲寅功訖。規(guī)制高廣，迥異舊觀。然像設(shè)未備，門(mén)廡未易，而丹丹萑又之功，尚未施也。教諭周真方圖謀之，適知縣屠容持檄初至，曰：此固吾為令者之事。遂次第成之。又明年庚戌，貢士羅榮遂擢廷試高等，人以為奇，相率有遣子弟入學(xué)之愿。于是，屠君以是役當(dāng)記，且憲副公之功當(dāng)載也，乃具始末來(lái)請(qǐng)。惟閩去中州萬(wàn)里，在《禹貢》荒服之外，歷三代至漢，其民既庶，復(fù)徙之江淮間，既久而生息復(fù)盛，然未知以文學(xué)為事也。在唐常袞為觀察使，始設(shè)學(xué)校，教之為文，又能屈已以倡率之。于是，士子更相慕效，而文學(xué)大興，其人遂與中州等，學(xué)校之設(shè)，其有益于天下如此。今國(guó)家承平歲久，閩中人才固已過(guò)前代，獨(dú)古田視他邑為不及，豈非其地僻遠(yuǎn)，無(wú)倡率如袞者之在上乎？乃今得憲副公，而邑令師儒又謹(jǐn)承于下，宜邑人之尚義好文者之勃然也。余與憲副公為同年進(jìn)士，知其治獄明慎，能持憲體，乃復(fù)留意于此，非識(shí)治道之本者乎？故書(shū)以記?！?br />
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在戟門(mén)東。祀宋縣令李堪、許當(dāng)、陳昌期、廖天覺(jué)、薛舜庸、留元亮、許鑒、邱公薦、縣丞郭能、鮑友龍、縣尉吳公誠(chéng)、游九言，元縣尹王奐、陳均、巡檢熊彥迪，明知縣韓秉哲、王友俊、徐建、王所、主簿姚孟王與、教諭陳允、蔡元用、訓(xùn)導(dǎo)沈元素，國(guó)朝知縣陳瑸、黃執(zhí)中。
鄉(xiāng)賢祠
在戟門(mén)西。祀宋評(píng)事魏昂、朝散大夫李廣文、著作郎蘇大璋、學(xué)士趙汝騰、少卿唐璘、通判鄭公玉、文靖李侗、國(guó)子監(jiān)司庫(kù)張疆、教授章孝參、處士邵清、蔣康國(guó)、林用中、林好古、林大春、林夔孫、程若中、陳圭、明學(xué)士張以寧、布政使羅榮、知縣張文造、御史林英、郎中余文龍，國(guó)朝府尹余正健。
忠義孝悌祠
在學(xué)左。
教諭宅
在戟門(mén)西。
訓(xùn)導(dǎo)宅舊闕。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，各取十二名。武生歲、科并試，取十二名。雍正十二年，析置屏南縣后，廩膳生員十名，增廣生員十名，文生遇歲、科兩試，各取八名。武生歲、科并試取八名。
學(xué)田
原額一百三十一畝七分零，實(shí)征學(xué)租銀二十一兩三錢(qián)?？滴醵荒辏偠揭⑹ゾ柚锰锒€六分。
溪山書(shū)院
在縣北。宋淳化二年建。
浣溪書(shū)院
在八都。宋時(shí)建。有文廟，朱子書(shū)匾，今廢。其址猶存。
螺峰書(shū)院
在九都螺坑。宋時(shí)建。為朱子、黃幹講學(xué)處。后廢。
魁龍書(shū)院
在十都白沙。宋時(shí)建，后廢。
藍(lán)田書(shū)院
在杉洋。朱子書(shū)匾，為門(mén)人余偶立，后廢。
城南書(shū)院
在溪東。即宋景德學(xué)基，元改為書(shū)院。明洪武間，改為射圃。仍匾其門(mén)曰城南書(shū)院，后圯。
崇正書(shū)院
在南門(mén)外。舊為淫祠。明嘉靖間，改為書(shū)院，祀李延平。十一年，提學(xué)副使潘潢遷林用中八賢配享，改今名。
正學(xué)書(shū)院
在二保。舊系祐圣宮。明嘉靖間，改為探本書(shū)院，祀八賢，后遷祀八賢于崇正書(shū)院，遂改今名，為諸生講習(xí)之所。
翠屏?xí)?br />
在一保。舊系淫祠。明嘉靖間，郡丞朱世忠改為書(shū)院，祀學(xué)士張以寧，集諸生講讀，今廢。
蘗山書(shū)院
在城隍廟東。舊為方伯羅榮家廟，邑人思其建城之功，肖像祀焉。明嘉靖間，改為書(shū)院。知縣徐建重修。
青山書(shū)院
在一都。明嘉靖間建，祀朱子。
鶴鳴書(shū)院
在小武當(dāng)山旁。明通判丁一中建。
明德書(shū)院
在南門(mén)外，明邑令劉曰旸建。
屏山書(shū)院
在鼓樓東。國(guó)朝康熙間，邑令陳瑸建。
玉泉書(shū)院
在淵關(guān)。國(guó)朝康熙間，運(yùn)同陳大輦建。
正音書(shū)院
在一保玉堂坊左。雍正二年，奉文設(shè)立。
義學(xué)
在學(xué)宮左，奎光閣后。國(guó)朝乾隆四年，邑令姚廷格捐俸建，祀朱子。以門(mén)人程若中、林好古、林大春、余范、林夔孫、林允中、林用中、蔣康國(guó)、林充之、林師魯、程深父、張棫、程伯榮、黃有開(kāi)、蘇龜齡、傅子淵配。邑令辛竟可為記。
社學(xué)
一在水口。明嘉靖間，運(yùn)同林烈建。萬(wàn)歷間，知事林培重修。一在杉洋村，國(guó)朝雍正二年新建。一在善德院，乾隆七年新設(shè)。一在黃田，乾隆七年新設(shè)。
屏南縣學(xué)
在縣治東學(xué)前街。國(guó)朝雍正十二年建。中為大成殿，左右兩廡，前為欞星門(mén)，左右為名宦、鄉(xiāng)賢祠，殿后為崇圣祠，右為奎章閣。明倫堂在殿左，前有泮池，環(huán)橋外為儀門(mén)。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在學(xué)宮戟門(mén)左。
鄉(xiāng)賢祠
在學(xué)宮戟門(mén)右。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂后。
師生員額
訓(xùn)導(dǎo)一員不設(shè)教諭。雍正十三年，以古田縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)為之。乾隆六年，仍歸古田縣，另設(shè)屏南縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，廩膳生員十名，增廣生員十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，各取八名，武生歲、科并試，取八名。
正音書(shū)院
在城內(nèi)。雍正十二年，奉文設(shè)立。
義學(xué)
在城內(nèi)紫山麓。乾隆年，知縣沈鐘建。顏曰：雙溪講堂。
閩清縣學(xué)
在縣治東南。宋景德四年，知縣史溫即廢廩地建禮殿。塑先圣十哲像，圖六十子及大儒像于壁。建閣五，講堂一，談經(jīng)樓三，祭器咸備。寶祐元年，毀。四年，重創(chuàng)。元縣尹董禎、賈光祖先后修建。明洪武初，知縣趙起居、沈源繼修，又建神廚、米廩于廟右。永樂(lè)十五年，知縣朱毅建明倫堂于殿北，建射圃于學(xué)東。正統(tǒng)元年，知縣葉宗泰、辛節(jié)修兩廡。天順三年，教諭馬能建儒林坊。成化四年，知縣左輔創(chuàng)尊經(jīng)閣于殿南。萬(wàn)歷三十六年，圯于水。知縣俞咨龍修建。國(guó)朝雍正元年，奉詔建崇圣祠。二年，知縣張兆鳳修。十三年，知縣孫國(guó)柱增修。乾隆十五年，水，廟學(xué)盡圯。知縣童士紳于明倫堂基增高三尺，建廟其上，徙學(xué)于廟之左，其規(guī)制悉如舊。徐景熹《移建廟學(xué)記》：“閩清為縣，始于唐貞元，既立，旋省。后百有余年，五代梁乾化初，復(fù)置。又百余年，當(dāng)宋真宗景德之四年，賢令史溫始建學(xué)其地，居縣治東南。有禮殿講堂，談經(jīng)之樓，規(guī)制略備。嗣后，屢有修建。明永樂(lè)中，移明倫堂于殿北。成化中，創(chuàng)尊經(jīng)閣于殿南。我朝尊隆儒術(shù)，凡薄海內(nèi)外郡縣衛(wèi)所之學(xué)，屢詔繕治。故閩清雖小邑，其廟學(xué)亦完整。乾隆庚午秋，霖雨水溢，學(xué)地素庳，水患叢之，殿閣堂廡，寢以圯壞。于是，今令童君士紳，大集邑之紳耆，疇咨興創(chuàng)，僉言曰：廟學(xué)在前代亦嘗毀于水，當(dāng)時(shí)有建議遷之他所者，終以役巨不果，因仍綴葺以迄于今。然地卑則水易集，相厥形勢(shì)，明倫堂之地較廟為差高，若益培廣，建廟于其上，而徙學(xué)于廟之故址，雖有巨浸，勿能害矣。君亟然之，請(qǐng)于大府，命吏驗(yàn)視，謂當(dāng)如其議，乃庀材鳩工。治地高于舊三尺，中為大成殿，旁翼兩廡，外為欞星門(mén)，崇圣祠。筑墻七百尺而圍之，高一丈，厚殺高之六。左為明倫堂、廊房、齋舍、名宦賢祠、博士之廬，悉一新之。經(jīng)始于辛未四月，以壬申之仲夏落成。更作至圣諸賢神牌，諏日奉安。既竣事，爰石龍石請(qǐng)余記之。余惟唐梁肅之言曰：學(xué)之制與政損益，學(xué)舉，則道舉；政汙，則道汙。天下郡國(guó)之立學(xué)，始于漢武，盛于隋唐，而極于有宋。當(dāng)是時(shí)，守令之勤于其官者，莫不以是為先務(wù)。所以成德達(dá)材，進(jìn)其方土之愿秀，使之扌需嚌道真，被服先圣，而士人登進(jìn)之途，亦于是焉。出則又勸之以祿利，而率之向方，因以風(fēng)勵(lì)末俗，立教化之大端，此學(xué)校與政相為損益之故也?？伎たh廟學(xué)之制，廟以崇祀先圣，學(xué)以教養(yǎng)士，二者于前代常不能兼立。其無(wú)廟者，春秋釋奠，皆即學(xué)而行事，則學(xué)重。自唐迄宋初，天下學(xué)校，廟多而學(xué)少，則廟重。慶歷中，大興學(xué)校制，猶以州縣之士滿二百乃得立學(xué)，故其時(shí)，守令之勤于其官者，或傍廟為學(xué)，或建書(shū)院，敦延師儒以教其方土之士，其職皆不命于朝，理宗景定，始令天下縣置主學(xué)，蓋自儒官設(shè)而學(xué)之制浸備矣。于是廟與學(xué)并重而廟為尤重。何者？學(xué)以教養(yǎng)士，而廟者固所以崇禮先師，報(bào)本始而示人以景行之極則也。是以圣朝百年以來(lái)，凡日月所出入，莫不郡縣，則莫不有廟學(xué)。其所以跨唐軼宋而躋盛美于虞、周四代之隆者，在是歟？乃或者謂《記》所云釋奠，釋菜于先圣、先師者，皆在于學(xué)。又曰國(guó)有學(xué)，遂有序，黨有庠，家有塾，亦不言廟。故王安石曰：奠先圣先師于學(xué)而無(wú)廟，古也未見(jiàn)廟之為尊于學(xué)。此況古而不達(dá)近世典制之論。夫古之所謂先圣先師者，不一其人，而今則固吾夫子也。夫子之道，衣被千萬(wàn)世，凡名為士者，以得奠幣于至圣栗主之前為幸。我世宗憲皇帝躬臨太學(xué)，特諭大小諸司，凡公牒祝辭并稱(chēng)詣學(xué)，不得言幸，其尊何等。若學(xué)以教養(yǎng)士，于古無(wú)論，即唐宋以來(lái)莫不然。然而為師者，或倚席不講，士亦無(wú)有弦歌于齋舍者，則所以為教者，異矣。昔之士廩于學(xué)，有定員，今隸名學(xué)官者，不限額，雖欲偏養(yǎng)，其道莫由，則所以為養(yǎng)者亦異矣。若夫春秋釋奠，不于廟而反于學(xué)，又必?zé)o之理也。學(xué)之不可與廟等，彰彰如是。閩清之廟學(xué)圯，而令能力率其邑人以興建，是達(dá)政之經(jīng)者矣。徙廟于高處，而以學(xué)為輔，是得尊廟之實(shí)義者矣。是不可以無(wú)記也，乃為之書(shū)。童君，德清人，以進(jìn)士起家，令于此七年，民安便之。是役也，凡籍金錢(qián)千五百緡，皆出其縣之好禮者。故并刻其姓氏于碑陰，以諗后之人。”
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在學(xué)宮左。祀宋縣令史溫、王亞夫、元縣尹董禎、蔡嗣宗、明知縣沈源、朱毅、左輔余珍、黃鏜、楊珣、劉為。
鄉(xiāng)賢祠
在學(xué)宮右。祀宋秘書(shū)陳祥道、右丞許將、侍郎陳旸、侍郎黃師雍、考功郎黃唐、員外郎鄭源、學(xué)士鄭自誠(chéng)、編修陳問(wèn)、朝請(qǐng)蕭磐、編修許份，明編修許瑢、布政使謝瑀、太學(xué)貢士陳良鼎。
忠義孝悌祠
在學(xué)宮左。
教諭宅
在明倫堂后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在學(xué)宮后。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取八名。武生歲科并試取八名。
學(xué)田
原額二百三十五畝零，實(shí)征學(xué)租銀二十三兩五錢(qián)五分。康熙二十一年，總督姚啟圣捐置四十七畝八分零。
正音書(shū)院
在文昌閣。雍正七年，奉文設(shè)立。
社學(xué)
在文昌閣。雍正二年，新設(shè)。
長(zhǎng)樂(lè)縣學(xué)
在縣治東興賢坊內(nèi)。唐乾符四年建。宋知縣董淵、吳仲舉、蕭竑，相繼繕治，未就。元祐間，知縣袁正規(guī)議建，邑人林通作《縣圖經(jīng)》，鬻錢(qián)二十萬(wàn)，倡成之。北有堂，翼以兩序，為齋十二。元至正十二年，重修禮殿兩廡。北為明倫堂，齋舍咸備。明洪武十五年，知縣邱宗亮新之。天順七年，知縣任衡重修。成化十七年，知縣羅敘辟明倫堂東西為兩齋。弘治間，知縣王渙市民地，建訓(xùn)導(dǎo)宅。正德十四年，火。知縣龍琰重建。嘉靖初，創(chuàng)啟圣祠、敬一亭，亭前為名宦，鄉(xiāng)賢二祠，文廟之西為明倫堂，兩齋附堂左右，曰居仁，曰由義。其后知縣蔣以忠、夏允彝，相繼修辟。國(guó)朝順治四年，毀于寇。六年，重建大成殿。西仍為明倫堂，東為崇圣祠。齋舍、廳宇皆備。學(xué)西為射圃，有觀德堂。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在敬一亭前。祀宋縣令李茸、閔希聲、吳仲舉、蕭竑、徐世英、袁正規(guī)、吳一鴻、主簿陳之邵，元攝縣尹吳復(fù)，明知縣邱宗亮、王遵道、龍韜、潘府、郁文周、縣丞張文可、朱褒、主簿劉有源、典史黃本、熊廷用、教諭孫大雅、廖正、陳文燦、訓(xùn)導(dǎo)俞珙。
鄉(xiāng)賢祠
在敬一亭前。祀唐郎中林慎思，宋秘書(shū)陳宋霖、安撫林安上、處士陳[HT5，6”SS]木開(kāi)、樞密使高應(yīng)松、教授陳如晦、博士陳俞、進(jìn)士劉砥、處士劉礪、提刑張羽中元、處士歐陽(yáng)光，明教諭朱漢、知縣陳祖、陳伯康、贊善陳仲完、侍講陳全、都御史謝士元、郎中黃熙、教諭陳德隆、知州林谷顯、通判陳豫章、光祿丞林公黼、處士陳耀、太仆卿陳文沛、郎中林世章。
忠義孝悌祠
在文廟東。
教諭宅
在敬一亭左。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在儀門(mén)右。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取十五名。雍正二年，奉詔加增五名武生，歲、科并試，取十五名。
學(xué)田
明嘉靖間，知縣吳遵括廢寺田園六百六十四畝三分，輸之學(xué)。其后，里胥侵沒(méi)。隆慶間，知縣蔣以忠復(fù)之。國(guó)朝順治間，遷界，田荒?？滴蹰g，報(bào)墾二百五十一畝四分零，實(shí)征學(xué)租銀五十一兩九錢(qián)五分零。二十二年，總督姚啟圣捐置田三十一畝三分零。
德成書(shū)院
在方安里。宋乾道間建。為唐水部林慎思讀書(shū)處，后構(gòu)堂祀之。宋朱子嘗寓其中，以為先生德成于此，因名其室，曰德成。
龍峰書(shū)院
在方安里。為宋儒劉砥、劉礪讀書(shū)處，朱子避學(xué)禁寓此，二劉從而受業(yè)。弘治間，知縣潘府建為書(shū)院。
藍(lán)田書(shū)院
在十六都。宋紹興中，邑人陳坦然建。元至正中，邑人陳有霖構(gòu)鄉(xiāng)約堂于其旁，明初，重修。
南山書(shū)院
在南山塔旁。明弘治間，知縣潘府改南山廢寺為書(shū)院。暇日與諸生講學(xué)，立主敬、集義二齋。
鳳岐書(shū)院
在十五都。知縣潘府以顯應(yīng)宮后堂改建。
正音書(shū)院
在城東。雍正七年，奉文設(shè)立。
高隍社學(xué)在縣治西。明隆慶四年，知縣蔣以忠建。
河陽(yáng)社學(xué)在平政門(mén)外，明嘉靖間，知縣吳遵建。
龍南社學(xué)在十都。
石梁社學(xué)在十五都。
阜林社學(xué)在二十都。
雍正二年，新設(shè)社學(xué)二。一在古縣鄉(xiāng)，一在厚福鄉(xiāng)。
連江縣學(xué)
在縣治東南。宋嘉祐元年，知縣朱定建于縣署左。政和初，增拓之。紹興七年，知縣林覺(jué)移建今所。有繙經(jīng)閣、駕說(shuō)堂、列齋四：曰富文，曰能信，曰移孝，曰懷忠。淳熙八年，邑人鄭鑒以文廟東向非宜，知縣蘇懋遂改南面，增齋為六。嘉定間，知縣趙汝訓(xùn)筑尼山于學(xué)宮后。寶歷間，知縣鄭沆鑿泮池于戟門(mén)外。元皇慶二年，縣尹夾德明重修。至正二十一年，平章燕赤石花、秘書(shū)監(jiān)貢師泰葺大成殿，改進(jìn)德堂為明倫堂，并尊道堂、鄉(xiāng)賢祠為道統(tǒng)堂。明洪武初，重建。正統(tǒng)十年，知縣歐陽(yáng)瀚修明倫堂、稽古閣。成化十九年，知縣凌玉璣建射圃于學(xué)西。嘉靖三年，參政蔡潮以文廟為民居所蔽，諭諸生醵金鬻地易之。十四年，縣丞陳瑞建敬一亭于廟東南。二十八年，知縣向鎬建名宦、鄉(xiāng)賢祠于廟左右。四十五年，教諭馬子馬建鑿鳳池于泮池外。萬(wàn)歷五年，文廟堂廡圯壞，邑人吳文華言于有司，修葺一新。弘治間，知縣郭軒更大成殿于明倫堂左。崇禎丁丑，知縣唐廷彥移先師廟于西，明倫堂于東。國(guó)朝順治間，薦經(jīng)兵火?？滴蹰g，訓(xùn)導(dǎo)施鴻、知縣徐甲第、王仁顯、教諭富懋業(yè)相繼重修。雍正乙巳丙午，宮墻圯于水，知縣張兆鳳、劉良璧修葺。乾隆丁巳，颶風(fēng)，文廟前楹毀，訓(xùn)導(dǎo)陳鵬南捐資重修。廟堂齋廡，悉一新之。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在戟門(mén)東。祀唐縣令劉逵，宋縣令鞠仲謀、傅伯成，明通判徐訪、知縣歐陽(yáng)瀚、郭軒、袁鑒、張聘夫、提學(xué)副使郭之奇、訓(xùn)導(dǎo)薛俊，國(guó)朝知縣楊繼生。
鄉(xiāng)賢祠
在戟門(mén)西。祀隋義士林堯，唐尚書(shū)張瑩，宋侍郎李彌遜、陳舜申、尚書(shū)李彌大、郎中李彌正、助教周希孟、處士林幾復(fù)、著作郎鄭鑒、朝奉郎林扌為、大理卿陳德豫、知府陳德一、學(xué)士李韶、少保常挺、教授林公玉，明參議孫芝、御史游義生、郎中陳鴻漸、副使林錦、按察使李士文、吳世澤、參政游璉、通判鄭日戶、知縣鄭山皋、義門(mén)楊崇、僉事王德溢、提舉陳元憲、知州陳璽、陳址、御史孫用、尚書(shū)吳文華、同知王一岳、游擊將軍陳第。
忠義孝悌祠
在明倫堂東。
教諭宅
在明倫堂后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂東。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次入學(xué)取十二名。雍正二年，奉詔加增三名武生，歲、科并試，取十二名。
學(xué)田
原額五十四畝零，明邑人吳文華捐置。嗣因遷移報(bào)荒，復(fù)界后，實(shí)存田四十五畝二分零，年征銀一十九兩三錢(qián)一分零。國(guó)朝康熙二十一年，總督姚啟圣捐置田一十三畝四分，知縣王仁灝捐置四三畝八分零，教諭富懋業(yè)捐置學(xué)租六百觔。
朱子書(shū)院
在縣治西南江夏街。國(guó)朝康熙三十七年，知府遲維城毀淫祠，知縣李毓英請(qǐng)改建書(shū)院，中祀朱子。
理學(xué)書(shū)院
在化龍街西。舊為天主堂。國(guó)朝雍正元年，總制滿保、巡撫黃國(guó)材檄毀，知縣蘇習(xí)禮允諸生請(qǐng)，改為書(shū)院。中祀周、程、張、邵五先生。
正音書(shū)院
在縣治朱子書(shū)院內(nèi)。雍正七年，奉文設(shè)立。
社學(xué)
雍正二年新設(shè)。在縣學(xué)內(nèi)。
羅源縣學(xué)
在縣治東南。宋慶歷八年，知縣陳稱(chēng)建。舊在四明山下。元祐六年，知縣袁符及士民倪昱移建今所。崇寧初，增至九十九區(qū)，有議道堂齋九。建炎間，毀于寇。紹興間，主簿廖耳見(jiàn)重修。嘉定九年，邑人黃序拓其基，改創(chuàng)之。元延祐五年，教諭林興祖重建大成殿及兩廡，殿后為明倫堂，東西為齋四。至正間，縣尹丁得孫復(fù)修侍班廳，建二祠，左鄉(xiāng)賢，右文昌，后廢。明洪武初重建。正統(tǒng)十二年，典史謝志保、教諭黃綬重修，建射圃于明倫堂后。景泰六年，知縣湯文端建明倫堂及兩齋號(hào)房。成化十六年，同知韋濟(jì)改創(chuàng)學(xué)門(mén)于西北。弘治元年，知縣麥瑾復(fù)市民地益之。十四年，知縣李南以學(xué)右路不宜直，遂更路環(huán)繞學(xué)左，立毓秀門(mén)，以達(dá)官路。十六年，訓(xùn)導(dǎo)柴琬拓泮池地，重建欞星門(mén)，知縣徐圭重修戟門(mén)。正統(tǒng)七年，知縣鄧公善重修欞星門(mén)。嘉靖間，知縣吳周，隆慶間，知縣蕭蔚重修廟學(xué)。國(guó)朝順治間，知縣李彥珂，康熙間，知縣張四維、蔡彬、王楠、教諭林岱、張升、蔡璧、鄭[HT5，6”SS]氵開(kāi)相繼修建。明翁正春《重修廟學(xué)記》：“羅源于福為巖邑，崇山牙錯(cuò)，僅環(huán)百雉。其民質(zhì)直簡(jiǎn)樸，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之教，易馴習(xí)而悅安。自建學(xué)來(lái)，科第嬋嫣，人文宣朗。歲久，學(xué)宮廟宇，颼霪飄繇，題榮、木咨桷，瓴甓、石戚墁之屬，堅(jiān)化為腐。絢淪于黑勿，支墜若灰，浸浸乎不足以起瞻慕。邑固單儉，兼時(shí)詘，難以舉贏，有司旋度而旋寢。巳亥歲，吳侯以名進(jìn)士來(lái)綰縣符，存心撫字，銳意士民，一切政事，大綱小紀(jì)，悉次第舉矣。乃于吉日，謁圣講藝之暇，睹學(xué)宮漫漶，徘徊嚄唶而言曰：興衰起替，是非予責(zé)耶，遂設(shè)慮畫(huà)規(guī)，庀材鳩工。舊者新之；樸者植之；頹者繕之；支而拒者森之；黑甚而黑匕者堊之；簡(jiǎn)陋而制未備者補(bǔ)之。虔度當(dāng)材，受直當(dāng)事，不逾時(shí)，矢如翚如，軒如井如，而講學(xué)行禮，敬業(yè)樂(lè)群之地，一煥而精采矣。如是，鳩士課文，詳為品騭，膏札諸費(fèi)，不吝捐俸資之。又為恤困信郁，章沕闡幽，要以振揚(yáng)士氣，匪獨(dú)行修德成也。所以豫養(yǎng)閎材，為國(guó)家用者，斌斌起矣。逮竣事，文學(xué)先生暨邑人豪杰豎石于學(xué)官之左，謁記于余。余惟興衰起替，必屬豪杰大材，飭學(xué)崇儒，尤國(guó)家鉅典，在興起之政所最先者。余讀《子衿》之篇，傷鄭國(guó)焉。奈何鄉(xiāng)校議毀，反出聽(tīng)鄭國(guó)教子弟者之大夫，興起之謂何？龜蒙鳧繹之邦，夙號(hào)秉禮，既作泮官，猶有待于僖公，何寥曠也。今觀吳侯負(fù)才卓犖，任事瑰奇。是舉也，議不煩眾，慮不勤民，可以觀哲焉；捐廩錯(cuò)羨，褎益得宜，可以觀廉焉；興之于政平訟理之日，酌之于力行節(jié)儉之余，急不遺時(shí)，緩不廢事，可以觀量焉；說(shuō)詩(shī)書(shū)，敦禮樂(lè)，學(xué)道以廣惠，躬行以教人，可以觀愛(ài)焉。君子曰：侯之一舉也，四善備矣。夫雷霆不作，風(fēng)雨不興，言鼓舞也。川谷不澹，草木不蒼，言培植也。士之屯而亨，去蹇而泰，渫而青云，亦上之人鼓舞而培植之矣。斯石也，詎成功是紀(jì)，所謂應(yīng)運(yùn)乘時(shí)，以膺圣作，而纘昌隆者，行于諸士有厚望云。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在戟門(mén)左。祀宋知縣陳稱(chēng)、林介卿、葉為，元縣尹丁得孫，明知縣鄭復(fù)初、郭宗文、傅希悅、李悌、湯文瑞、章簡(jiǎn)、教諭李昱、蕭夔、訓(xùn)導(dǎo)包麟、葉授，國(guó)朝教諭蔡璧。
鄉(xiāng)賢祠
在戟門(mén)右。祀宋大學(xué)士陳顯伯、少師張磻、黃木侖、南陽(yáng)郡守余光庭、泰和令張道、教諭倪昱，元總管林興祖，明舉人黃文統(tǒng)、同知游定國(guó)。
忠義孝悌祠
在明倫堂右。祀五代忠烈陳霸先，唐忠烈陳蘇原，宋忠烈余光庭、孝子林戇孫，明忠義林和玉，國(guó)朝孝子李盛山。
教諭宅
在文廟左。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂右。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，每次取八名，武生歲、科并試，取八名。
學(xué)田
原額二十九畝八分零，年征租銀三兩六錢(qián)?？滴醵荒?，總督姚啟圣捐置田一十一畝二分零。
正音書(shū)院
在城內(nèi)。雍正七年，奉文設(shè)立。
義學(xué)
在水陸寺后，文昌祠內(nèi)。國(guó)朝康熙四十五年，知縣蔡彬修建。
鳳鳴社學(xué)在縣治西官舍左。明萬(wàn)歷十三年，知縣陳應(yīng)鳳建。國(guó)朝順治十八年圯?？滴跛哪?，重建。
縣東社學(xué)
拜井社學(xué)
梅溪社學(xué)
善化社學(xué)
招賢社學(xué)
臨濟(jì)社學(xué)
新豐社學(xué)
徐公社學(xué)
羅平社學(xué)
林洋社學(xué)
黃童社學(xué)俱以里名。以上今俱廢。
雍正二年，新設(shè)社學(xué)三。一在篤行鋪，一在大獲鋪，一在圣壇鋪。
永福縣學(xué)
在縣治東。宋崇寧初，始置廟學(xué)。建炎三年，毀。紹興初，知縣陳炎重建。乾道中，知縣謝芘廓而新之，后毀。淳熙間，知縣許衍重建。紹定乙卯，復(fù)毀。知縣侯至果重建講堂。端平五年，知縣舒復(fù)宗營(yíng)繕始完。宋末，復(fù)毀于兵。元至元間，縣尹竇均造禮殿、講堂，邑人張居中捐金成之，后鄰境盜起，廟學(xué)俱廢。泰定五年，理問(wèn)王翰綜縣事，仍復(fù)舊規(guī)。建大成殿，殿前為兩廡，南為戟門(mén)，又南為欞星門(mén)，明倫堂在大成殿東，前列兩齋，東曰居仁，西曰由義。南為泮池。明洪熙元年，知縣王舉，景泰元年，知縣胡奎相繼修葺。弘治間，知縣譚顯、縣丞馬栗然修明倫堂，訓(xùn)導(dǎo)龔烈踵成之，市民居為大門(mén)，內(nèi)為泮池。正德間，知縣張良佐建戟門(mén)，鄭信建欞星門(mén)。嘉靖間，知縣龔宣和遷建于東皋山麓。隆慶末，知縣陳克侯復(fù)遷還舊址。萬(wàn)歷二十九年，知縣錢(qián)正志建欞星門(mén)，砌泮池，作橋跨其上。國(guó)朝康熙十三年，重修。雍正三年，邑人江釗捐修。乾隆二年，邑人黃元識(shí)等募修。九年，知縣胡維炳重修明倫堂。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在殿左。祀元攝縣尹王翰，明知縣李焞。
鄉(xiāng)賢祠
在殿右。祀宋修撰黃龜年、北海令朱庭杰、宣教郎盧钅容、機(jī)宜吳元美、侍講蕭國(guó)梁、祭酒黃定、太學(xué)生鄭僑、處士林羽、元學(xué)士林泉生，明檢討王偁。
忠義孝悌祠
在明倫堂左。
教諭宅
在明倫堂后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在明倫堂后。
師生員額
宋、元、明制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十員，增廣生員二十名，附學(xué)生不限額。歲、科兩試，每次取八名，武生歲、科并試，取八名。
學(xué)田
原額三百三十九畝四分零，又山十號(hào)，年共征租銀三十五兩一錢(qián)二分零。康熙二十一年，總督姚啟圣置田二十畝三分。
正音書(shū)院
在文昌祠內(nèi)。雍正七年，奉文設(shè)立。
興文社學(xué)在縣治東。
育才社學(xué)在縣治西。
俱明知縣陳克侯建，今廢。雍正二年，新設(shè)社學(xué)。在南關(guān)外。
福清縣學(xué)
在縣治東。宋元豐初，邑人提舉游寇卿舍地為學(xué)。元祐六年，知縣方叔完廣而新之。淳熙元年，知縣劉敦增立齋四。二年，改學(xué)門(mén)南向。元元貞二年，升為州學(xué)。大德三年，知州母逄辰創(chuàng)堂二：曰道立，曰帥正。泰定四年，知州賈思恭重修兩廡。至正九年，知州林泉生更正其制，左為明倫堂，右為大成殿，殿南為東西廡堂，南為東西序，儀門(mén)內(nèi)鑿泮池。十二年，知州申國(guó)輔建戟門(mén)、欞星門(mén)，新兩廡，塑從祀諸賢像。明洪武初，復(fù)為縣學(xué)，重建明倫堂，堂后為射圃，有亭曰觀德。正統(tǒng)十三年，典史程公遠(yuǎn)、教諭侯丕重建。天順三年，僉事牟俸重修。成化十七年，知縣龐王從拓地，建欞星門(mén)。嘉靖三十七年，毀于倭。越七年，邑人都御史陳仕賢捐金重建。知縣葉夢(mèng)熊、許夢(mèng)熊相繼新之，廟前東西為名宦、鄉(xiāng)賢祠。知縣王政新偕邑人大學(xué)士葉向高重建。萬(wàn)歷間，知縣歐陽(yáng)勁建兩齋，移啟圣祠于明倫堂左，祠前創(chuàng)敬一亭。知縣鄔元會(huì)建文昌閣。國(guó)朝康熙十七年、十九年，知縣白琯、鄧獻(xiàn)英相繼修葺。邑人李范重建文昌閣于廟東。三十八年，邑人李日火榮[HT]修廟學(xué)。乾隆四年，邑人何敬祖重修。元林泉生《復(fù)修廟學(xué)記》：“福清自唐為縣，宋始立學(xué)。元貞二年，改縣為州學(xué)，仍其舊。至順間，予承乏州貳，視禮殿隘陋，在學(xué)宮堂下，堂崇于殿三尺，諸生列舍，居兩廡。從祀，上語(yǔ)州長(zhǎng)曰：此浮屠梵宇之制，非禮也。請(qǐng)更為左學(xué)右廟。竟不果。至正九年夏，予叨守斯邦，廟學(xué)頹敝益甚，廩稍無(wú)贏。是冬，復(fù)學(xué)之東塘，規(guī)以明年改作新廟。適予校文浙省，又不果。又明年辛卯之冬，始構(gòu)講堂，因北山之麓，以崇其基址，度其燥剛，石斥其堅(jiān)良，楹以巨石，梁以豫章，為殿屋四溜，中廣六尋，深如其廣，四阿為連廉兩間，外周于殿，遵古制也。講堂為廈屋，在東廡之東南，玉旌諸峰，秀出其前，昭文明也。堂下東西有二序，南有泮水、麗澤之亭，勵(lì)講習(xí)也。又南為前序，大小學(xué)，明事師者，北面也。由堂及門(mén)凡為屋七十五間。十二年六月，申侯國(guó)輔來(lái)代予。侯蒞學(xué)集事甚勤，作戟門(mén)于亭之南，外為欞星門(mén)，新兩廊，塑諸從祀像。庭墀敞案，丹丹萑又燦然，凡有所未備者，方繕飭以就完。予時(shí)承憲臺(tái)檄，治兵海上，往來(lái)福清督戍，喜其成美，及解嚴(yán)謝去，邦人求予記，乃進(jìn)其儒紳而語(yǔ)之曰：始予之興是役也，非徒以雄麗美觀之，將以復(fù)夫禮也。復(fù)者，反其初也。昔者二帝、三王之治天下也，以禮立教，以敬出令。君令臣恭，父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦從，而天下之志定矣。二千年間，有久治無(wú)久亂者，興于禮也。秦漢以后，篡奪相仍。千百年間，有久亂而無(wú)久治者，上不任禮而任法；下不興禮而興利也。然則，道之將興，禮必先立，及其衰也，禮亦先廢。故復(fù)古者，先復(fù)乎禮也。虞、夏、殷、周之禮，其存于今者，學(xué)校而已。古禮之復(fù)，必自學(xué)校始，儒者之言有曰：古之為學(xué)校者，曰養(yǎng)老、曰選士、曰論政、曰弦、曰誦、曰干戈羽籥、曰鄉(xiāng)飲酒禮，曰射，皆禮也。今皆亡之，誦焉而已矣。是以存者名也。嗚呼！圣賢之道，著在方策，修道之教，本于吾心，學(xué)者能因方策之所存，復(fù)吾心之固有，則堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道，人人可能也。人人能為堯、舜、禹、湯文、武、周公、孔子之道，則古禮無(wú)不可復(fù)，其存其復(fù)，蓋在此，不在彼。孰敢以虛名視學(xué)校哉？《詩(shī)》云：爾之教矣，民胥效矣?！秱鳌吩唬阂患易?zhuān)粐?guó)興讓。此國(guó)家立學(xué)崇化之意，予之望于同志者無(wú)窮也。”明葉向高《重修廟學(xué)記》：“福清儒學(xué)，舊在宋西城門(mén)儒學(xué)坊外。嘉祐間，邑人游冠卿提舉本路，輸?shù)貫閺R，乃移邑治之左。元豐，廣為學(xué)宮，其后代有損益，故籍可考也。至明嘉靖戊午，島寇戕邑，學(xué)燼焉。后稍建廟及堂，馀以時(shí)詘，闕如也。歲壬申，邑令南陵許公為學(xué)舍數(shù)楹于堂之東偏，集諸生弦誦其中。公去而弛業(yè)。稍復(fù)頹圯。博士龍溪蔡君以孝廉來(lái)奉職，令則嶺南歐陽(yáng)侯，相顧咨嗟，謂融實(shí)閩鉅邑，才賢蔚起，而學(xué)宮顧簡(jiǎn)闕不稱(chēng)，無(wú)以觀四方，吏職之謂何？相與謀從事，而難其費(fèi)。令曰：‘帑有金可發(fā)，吾牘而請(qǐng)之，然懼弗給也?！┦吭唬骸戎?，士民有繼者矣，’乃以所請(qǐng)六十金，始事建東西兩齋，諸生幸無(wú)雨立。隨念啟圣祠及肅帝御制《敬一箴》亭居學(xué)宮之后，湮沒(méi)蓁莽，莫跡其地。乃移祠于堂之左掖，而亭其前，累士為基，爽塏煥奕，傍宮地?cái)?shù)武，故沒(méi)于豪，奪而歸之庠?？弦允枇髁?，伐木為周垣，水不能?chē)?，又垣而橫于大泮之前，望之若屏，觀視大肅。工業(yè)有緒，乃稍理兩博士舍，曰：奚為以弟子師而居同就廡哉？然而所請(qǐng)金不足當(dāng)役之半，自令而下各有捐，邦人亦稍稍相勸輸為繕費(fèi)，諸廢一新。既竣役，邑諸生某某輩請(qǐng)余為記。余自籍青衿而游于斯，徘徊宮墻，穆然深念，乃今二十年來(lái)而睹有茲舉也。令尹、博士之功于此邦為烈矣。昔在草昧，閩號(hào)暗勿日，職方之籍，不比于中土，觀察肇興文教，乃闡引于今，茲愈熾愈章。跡往而譚昌明之運(yùn)，啟于一方，亦有其時(shí)。融自往代，彬彬稱(chēng)隆，入明而南宮之舉，與公車(chē)之上，累累若貫，較閩初造，不啻昏旦，乃求勛名招揭，齊軌前鑣，與海內(nèi)競(jìng)爽。學(xué)宮之掌故具在，亦邦人士所扼腕也。山川之氣不盡于宣泄，則將有所儲(chǔ)，以鐘其靈淑。今融士日盛，于閩為前矛矣。令尹、博士順風(fēng)而呼，視觀察難易，倍蓰無(wú)算。融士修故業(yè)而光大之，值熙洽而贊休明，事半功倍。在此時(shí)也，右啟而興，有兆而合，良非偶矣?；蛘咧^閩實(shí)多賢，乃其為閩重，則建溪諸儒，明興而俎豆者四，融無(wú)與焉，視往昔替矣。重閩在士，何可以不勉旃！以余所聞，建溪之業(yè)，肇自道南，同時(shí)及門(mén)，實(shí)推信伯王蘋(píng)，固融產(chǎn)也。建溪引濛汜而中天，故于今昭火樂(lè)，信伯再傳而亦之，又再傳而希逸，星晨沒(méi)矣。源流正學(xué)，溯于前修。閩自建溪外，宜莫先融，紹明久晦之緒，以有辭來(lái)許，亦在此時(shí)也。夫修業(yè)有方，而遵道有儀，固國(guó)家建學(xué)造士之意。余是以并及之，以俟游茲地者覽焉。茲役也，肇于辛卯歲季夏，其秋博士上南宮，再至而始迄功，令尹未訖而去，乃功俱可述矣。
先師廟
崇圣祠
名宦祠
在廟前東。祀唐縣令賈郁、縣尉林?jǐn)€，宋縣令方偕、郎簡(jiǎn)、莊柔正、毛國(guó)華、顏師魯、方棫、劉朔、曹績(jī)、葉廷圭、趙希漢、李元吉、章伯奮、徐輝、傅楫、縣丞翁邵元、林孝澤、主簿林枅、劉崇之、傅大聲、縣尉黃國(guó)鎮(zhèn)，元達(dá)魯花赤馬合馬沙、知州林以順、林泉生、判官曹道振、稅課司丞劉志，明知縣汪仁、余懋、劉忠湖、蔡光親、周玹、余泰、康永紹、龐王從、鄧概、陳逅、張懋、鈕緯、羅向辰、羅萬(wàn)程、王政新、費(fèi)道用、劉以修、教諭周南、何公溥。
鄉(xiāng)賢祠
在廟前西。祀宋中門(mén)監(jiān)鄭俠、提舉游冠卿、樞密黃祖舜、秘書(shū)王蘋(píng)、太祝黃顏榮、侍郎林栗、大學(xué)士陳貴誼、簽判敖陶孫、迪功郎林亦之、陳藻、處士林文之、林公遇、奉議林圭、中書(shū)林希逸，明處士林揚(yáng)、御史鄔孟、參政韓宏、布政使何宜、知縣林清、御史謝天錫、御史陳伯諒、給事中薛廷寵、副都御史陳仕賢、參政施千祥、布政使翁世經(jīng)、主事郭萬(wàn)程、郎中李庶、參政薛曾、知州葉朝榮、主事毛孔墀、布政使魏體明、大學(xué)士葉向高、主事方懋學(xué)、按察使余夢(mèng)鯉、按察使林茂槐、教授施一皋、員外江朝賓、寺丞林元豪、御史林有臺(tái)、兵備道郭應(yīng)響、知府何玉成、處士施作岐、給事中林有材、贈(zèng)文林郎陳若志、贈(zèng)主事鄭潛、主事鄭廷楫、尚寶司司丞葉成學(xué)，國(guó)朝郎中張可立、贈(zèng)奉政大夫李日火榮、貢生何敬祖。
忠義孝悌祠
在射圃東。
教諭宅
在明倫堂后。
訓(xùn)導(dǎo)宅
在儀門(mén)東。
師生員額
宋制詳見(jiàn)閩縣學(xué)。元置學(xué)正，升州改授，增置訓(xùn)導(dǎo)。明復(fù)為縣制，詳見(jiàn)閩縣學(xué)。
國(guó)朝教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，附學(xué)生員不限額。歲、科兩試，各取十五名。雍正二年，奉詔加增五名，武生歲、科并試，取十五名。
學(xué)田
原額二百五畝零，實(shí)征租銀二十二兩三錢(qián)六分零?？滴醵昕偠揭⑹ゾ柚锰镂迨瀹€五分。
龍江書(shū)院
在?？邶埳奖甭础Ｅf志不詳何年創(chuàng)立。明建文年，巡檢張敬重修，后廢。
聞讀書(shū)院
在福唐里。唐水部郎中陳燦讀書(shū)于此，故立。宣德間，邑人薛士亙重修，今廢。
石塘?xí)?br />
在縣西文興里。宋林遇講學(xué)之所。景定四年建，后廢。
明德書(shū)院
在縣北隅，萬(wàn)壽寺東。國(guó)朝康熙間，知縣潘樹(shù)柟因下堂寺舊宇修建。祀朱子。
興庠書(shū)院
在西隅大街，舊天主堂地。國(guó)朝雍正元年，改建。祀唐常公袞，宋二程子。
雙旌書(shū)院
在西門(mén)內(nèi)。舊為阮公祠，圯廢?？滴跷迨吣辏亟?。
正音書(shū)院
在明倫堂左，奎光閣。雍正七年，奉文設(shè)立。
文在社學(xué)在東隅小橋街。
玉屏社學(xué)在東隅雙連巷。
文明社學(xué)在西隅，產(chǎn)塘街。
清和社學(xué)在西隅。
安勝社學(xué)在西隅上巷。
振揚(yáng)社學(xué)在西隅，西門(mén)兜。
文山社學(xué)在西隅澗下。
仰高社學(xué)在西隅，產(chǎn)塘街，今改清貴。
西塘社學(xué)在南隅，官塘邊。
萬(wàn)安社學(xué)在南隅，柳池頭。
鰲峰社學(xué)在南隅，南門(mén)兜。
齊云社學(xué)在南隅，南門(mén)兜。
中和社學(xué)在南隅，中巷。
龍溪社學(xué)在南隅。
崇文社學(xué)在南隅，場(chǎng)前街。
永安社學(xué)在南隅，鄭巷。
萬(wàn)壽社學(xué)在北隅。
陽(yáng)春社學(xué)在北隅。
養(yǎng)端社學(xué)在北隅，后埔街。
安仁社學(xué)在北隅。
亨蒙社學(xué)在北隅，后埔街。
安寧社學(xué)在北隅，后埔街。
崇禧社學(xué)在東隅。
玉井社學(xué)在北隅，上井街。
澄清社學(xué)在北隅上井街。
擢英社學(xué)在東隅，橫街，今廢。
中峰社學(xué)在光賢里。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)