嘉興大藏經(jīng)　伏獅祇園禪師語錄

　　序

　　伏獅祗園禪師語錄總目升座小參示眾(附法語)機(jī)緣拈古頌古偈語書問題贊佛事源流頌行狀塔銘

　　伏獅祗園禪師語錄卷之上

　　嗣法門人　授遠(yuǎn)超宿超朗超珂超見超振超琛　同編

　　書記超內(nèi)錄

　　升座

　　丁亥年三月望日梅溪眾檀護(hù)緇素等請(qǐng)師開法師云山僧昨到梅溪省覲古南法叔大和尚寓此董庵檀護(hù)堅(jiān)請(qǐng)上堂山僧再三固辭甚不得意升于此座遂拈香畢復(fù)云妙道無方所遇緣便舉揚(yáng)當(dāng)頭惟白棒無法可商量若論此事覓纖塵了不可得于此明得三世諸佛齊立下風(fēng)于此不明出生入死無有休息急須一意努力加參忽然徹見本來面目則頭頭顯現(xiàn)法法全彰豈不慶快平生舉拂子云脫體頓忘玄妙解諸人自悟始風(fēng)光還會(huì)么不是一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香卓拄杖下座。

　　結(jié)制升座僧問今日結(jié)制即不問不結(jié)不解意如何師云腳跟下七華八裂僧喝師打云喝后聻僧豎拳師云鈍置殺人乃云東藍(lán)禪院打七貴乎單刀直入運(yùn)動(dòng)惡辣鉗錘煆出諸人骨髓只如超戒追薦先慈董門顧氏又作么生打圓相云有物先天地?zé)o形本叔寥能為萬象主不逐四時(shí)凋向這里領(lǐng)略得去不妨慶快坐斷報(bào)化佛頭掀翻是非窠窟如或未然三根椽下七尺單前豎起生鐵脊梁個(gè)個(gè)壁立萬仞忽然拶破虛空便乃翻身跳出如何是安居一句新出紅爐金彈子簉破阇黎鐵面皮下座。

　　徐明徹請(qǐng)師升座師云提金剛正眼闡向上宗乘喝一喝云向山僧一喝下透脫得去釋迦彌勒拱手歸降頓契諸佛心宗永證金剛固體便能于一毫端現(xiàn)寶王剎坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪施機(jī)發(fā)用導(dǎo)利眾生可謂成就慧身不由他悟卓拄杖下座。

　　升座師云華嚴(yán)玄旨諸佛之性海無盡之宗趣一瞻一禮顯大機(jī)明大用直須了悟無生湛然常寂不變不異交光相羅如寶珠網(wǎng)諸人若肯回光返照不隔絲毫不見水潦和尚問江西馬大師佛法大意被馬大師攔胸一踏起來呵呵大笑云也大奇也大奇百千法門無量妙義向一毫頭上識(shí)得根源去豈不快哉即今還有證得無生法忍者么良久云盧舍那身全體現(xiàn)豁開正眼絕纖塵下座。

　　解制日檀越李曉令鄭云渡徐吉士張仲明等設(shè)齋請(qǐng)升座師云臨濟(jì)相傳直指禪才加點(diǎn)綴便廉纖會(huì)中若有仙陀客何用山僧更指鞭豎拂子云大眾還會(huì)么諸人直下承當(dāng)去一會(huì)靈山尚宛然下座。

　　四月八日世尊降生之辰普聞上座為誕日設(shè)齋請(qǐng)升座師云一點(diǎn)水墨兩處成龍昨日天晴日頭出今朝雨落地下濕此事極分明時(shí)人皆不識(shí)若還識(shí)未出母胎先薦得昔日世尊才出母胎七步周行十種祥瑞不費(fèi)鉗錘天然氣概雖然如是不見云門道當(dāng)時(shí)我不在若在一棒打殺喂狗子吃貴圖天下太平云門雖則掣斷金鎖玉關(guān)未免渾身泥水若到伏獅門下一點(diǎn)也用不著且道有甚長處下座一時(shí)打散。

　　結(jié)制升座師云十方同聚會(huì)個(gè)個(gè)學(xué)無為此是選佛場(chǎng)心空及第歸還有心空及第者么出眾相見一音問杲日當(dāng)空則不問纖塵不立是如何師云放汝三十棒音喝師云這一喝落在甚么處音連喝退師云又恁么去乃云九月廿八結(jié)制不依尋常舊例弘開罏鞴烜天百煆光輝愈麗貴乎直下承當(dāng)始稱宗門大器顯發(fā)莫大威光便可自他俱利逼拶露柱燈籠盡要心空及第不妨游戲神通總是靈山授記且道眾施主設(shè)齋功歸何處亙古逍遙常獨(dú)露個(gè)個(gè)心空證本真下座。

　　戒子請(qǐng)升座師云諸佛之戒迥然獨(dú)露千華臺(tái)上正體如如卓拄杖一下云優(yōu)波離尊者來也在山僧拄杖頭上放大寶光光照十方圓明普應(yīng)向這里會(huì)去波澄性海徹見心源了知全體是戒無持無犯其或未然切不可撥無因果還見么盧舍那身全體現(xiàn)大坐當(dāng)軒孰敢窺喝一喝下座。

　　解制升座僧問海眾云臻十方聚集如何是不結(jié)不解句師云舌頭元在口進(jìn)云人人眼橫鼻直師云瞎怡然問慈悲杖下破朦朧常寂恩光沐幾重脫灑自然無住體圣凡坐斷不施功師云杲日正當(dāng)空進(jìn)云黃草堆中清凈土萬軍叢里太平歌師云葛藤不少乃云伏獅結(jié)制期事畢個(gè)事分明盡指出十方世界蕩無邊個(gè)個(gè)踏著真實(shí)地真實(shí)地腳下無私俱粉碎禾山打鼓雪峰毬不出當(dāng)人個(gè)中意今日維那設(shè)齋大眾受供掬水月在手弄花香滿衣須領(lǐng)略莫遲疑好看當(dāng)人額下眉以拂子拂一拂云收因結(jié)果一句作么生道鯨吞海水盡露出珊瑚枝下座。

　　臘月八日吳門卜氏請(qǐng)升座師呈拂子又左右一擊云八字打開為君薦分明顯示本來面無滅無生常湛然霜花映水棱層現(xiàn)稚仙老居士曩參金粟先大和尚言下知?dú)w居塵不染平生操履潔如冰玉夫婦如賓出入?yún)擦稚绕鹑蚀戎乐L(fēng)若非夙植德本焉能如是山僧與么告報(bào)諸人若善參詳不被生死籠罩且道薦拔一句作么生道愿君得果成寶王還度如是恒沙眾下座。

　　曉令李居士同室超進(jìn)為令慈慶誕請(qǐng)升座師云六十年前蕊珠宮里降神仙今朝誕日錦上鋪花添喜色萬瑞千祥如霧集悟取中間不老人如何是不老人驀豎拳云惟有這個(gè)與虛空同壽向者里會(huì)去掀翻花甲子能報(bào)劬勞德出入栴檀林逍遙惟自適且道因齋慶贊一句作么生道清新豈讓古人風(fēng)超然徹證無量壽卓拄杖下座。

　　一音禪人請(qǐng)升座一音問處處綠楊堪系馬家家有路透長安如何是薦亡一句師云指出無生路高登解脫城進(jìn)云龍宮獅窟咸哮吼昆蟲草木盡沾恩師云不勞贊嘆乃云春日融和百鳥鳴聲聲只為喚人醒急薦取莫沉吟鼻孔依然搭上唇一音上座相依有年向山僧棒下翻身今日在會(huì)咸沾利樂且作么生薦亡一句一道寒光含萬有逍遙亙古又彌今卓拄杖下座。

　　法凈上座為薦先嚴(yán)工部主事臨鵡孫公請(qǐng)升座師云本體恒然亙古今無生無滅露全真只因見倒生疑惑致使輪回不暫停法凈上座發(fā)大信心撥轉(zhuǎn)曇華書短偈鑿開瀚海續(xù)長篇無邊香水海一滴全收百億秘密門頓開彈指筆底流華藏常轉(zhuǎn)妙法輪若能自契已報(bào)先親無相光中常自在覺華獨(dú)露一枝春卓拄杖下座。

　　非茂馬居士薦考妣請(qǐng)升座師云欲報(bào)劬勞罔極恩愿承般若力弘深殷勤虔請(qǐng)登高座破伊生死了無塵豎拂云二位亡靈在山僧拂子頭上現(xiàn)身已了大眾還見么其或未然未免山僧葛藤去也裂愛網(wǎng)出迷津彈指高超華藏門擲拂子云鴛鴦繡出從君看莫把金針度與人下座。

　　吳仲木叔耕季容居士為伯母誥封淑人朱氏六旬誕辰請(qǐng)升座西堂問道先天地法亙古今甲子掀翻遐齡親慶敢問如何是祝壽一句師云九九八十一進(jìn)云法座當(dāng)陽獅子吼堂前萱樹證金剛師云桂子正飄香乃云紫綬金章節(jié)義全居塵不染現(xiàn)優(yōu)曇撥轉(zhuǎn)浮生花甲子兒孫共慶萬斯年所以道惟一堅(jiān)密身一切塵中現(xiàn)圓如明月珠利若金剛劍卓拄杖下座。

　　一揆禪人剃染升座問昔日丹霞鏟草雖則爍古輝今學(xué)人今日披緇何異元來不隔問和尚如何是全提不隔句師云袛樹生新蕊曇花匝地春進(jìn)云恁么則春風(fēng)即在花枝上淺碧深紅古到今師云到者方知問頭角崢嶸初出海興波作浪有誰當(dāng)師云金翅鳥王當(dāng)宇宙僧豎一指云遇著個(gè)漢來是如何師云一棒打徹骨進(jìn)云若不蒙師親指示焉知花外有春風(fēng)師云放汝三十棒乃云繁華迥脫圣賢儀法服全披解脫機(jī)堅(jiān)持戒行能操守映水山花豈羨伊為僧須發(fā)猛宜作法中英涅槃心易曉差別智難明玉不琢兮不成器真金百煉轉(zhuǎn)光輝脫灑頓超凡圣位心宗妙契始為尊且道如何是慶贊一句丈夫頂相當(dāng)陽露時(shí)至宏機(jī)正令行卓拄杖下座。

　　孝子吳曰夔吳為龍同母董氏薦接候府君十周忌辰請(qǐng)升座西堂問月落西山日東上生死去來無兩樣請(qǐng)問和尚薦個(gè)甚么師打云當(dāng)陽指出進(jìn)云杖頭指出毗盧境匝地清風(fēng)任運(yùn)騰師云蓮花世界藏不得十方大地現(xiàn)全身乃云白蘋紅蓼楚江秋思親孝子淚盈眸杖頭指出逍遙路天堂佛國任君游一念回機(jī)同本得無滅無生覿體周喝一喝下座。

　　升宇柳居士邀眾善信等飯僧請(qǐng)升座師云盛澤柳居士叢林舊有名相邀諸善信營齋植勝因若道居士設(shè)齋又在盛澤若道居士不到又在此設(shè)齋到與不到如何話會(huì)山僧舉一則公案昔南泉不赴堂眾請(qǐng)赴堂泉云我在莊上吃油糍飽大眾云和尚不曾出入莊主云謝和尚吃油糍者則公案古今提唱者甚多錯(cuò)會(huì)者不少山僧為汝拈出官不容針?biāo)酵ㄜ囻R向這里會(huì)去少林的旨通貫古今覿面提持當(dāng)陽顯露展開自家寶藏掀翻靈鷲家風(fēng)于此不會(huì)只知事逐眼前過不覺老從頭上來卓拄杖喝云截?cái)喔鹛兮粏柌芟慌蓚髑Ч排R濟(jì)宗風(fēng)又舉揚(yáng)敢問和尚如何是烹金琢玉句師打云是烹金是琢玉進(jìn)云謝和尚證明一揆問如何是賓中賓師云浩浩走紅塵如何是賓中主師云問得自然親如何是主中賓師云答處出常情如何是主中主師云打汝頭顱破。

　　解制升座豁開閑門戶管教全體露若據(jù)正眼觀開口成話墮覿體自承當(dāng)迥絕無遮互全提寶劍鏟廉纖棒頭擊著人皆悟今朝圣制告圓因齋慶贊一句作么生道布袋打開從抖擻笑看鷲嶺碧層層下座。

　　盛門李氏薦先嚴(yán)原白府君請(qǐng)升座師云山河大地明暗色空時(shí)人不悟強(qiáng)覓西東打圓相云若向個(gè)里會(huì)去冤愆盡解釋罪業(yè)自消镕了無生死相迥絕去來蹤舉拂云還見么過去先靈在山僧拂子頭上成等正覺放大光明為甚如此各各自承般若力堂堂證入寶蓮心。

　　一音上座請(qǐng)升座僧問開爐結(jié)制龍象駢臻今日和尚升座將何法示人師豎一指進(jìn)云諸佛未出世人人鼻孔撩天出世后為什杳無消息師打云你分柝看僧一喝歸位師乃云從來個(gè)事人皆具何必山僧落二三喝一喝云喝處掀翻海岳認(rèn)將為喝成誵笑看結(jié)角羅紋處鐵眼銅睛不易窺且道超宗越格一句作么生道一拳拳倒黃鶴樓一踢踢翻鸚鵡洲卓拄杖下座。

　　信官吳鼎陶居士率男源起為薦先室宜人錢氏法名超蔭請(qǐng)師升座乃云正體堂堂無去來不貪富貴任盈懷靈根夙植超今古頓證無生笑滿腮擊拂子云虛空擊碎愛網(wǎng)裂開高超慧果坐寶蓮臺(tái)還知超蔭落處么寶華彌滿佛來迎優(yōu)缽羅華襯足行喝一喝下座。

　　鼎陶吳居士述室人超蔭生平勤修婦順日持經(jīng)卷比年皈依師后信道益篤力疾趺坐但令家人念佛泊然而逝少選蘇云頃所行處自呼祗園弟子一往無礙惟見佛接引連稱快活復(fù)留三日而去沒后其子源起夢(mèng)母衣布素稽首向佛于本庵禪堂因請(qǐng)師對(duì)靈升座是夕復(fù)夢(mèng)母乘座出堂寶相莊嚴(yán)香煙繚繞大約超蔭一心不亂其臨終得力如此(附記)。

　　王言史居士室人董氏請(qǐng)升座師云佛與眾生無優(yōu)劣只因不覺生分別妄想塵緣若不生亙古靈明自豁徹一念不生全體寂滅有甚么為冤為對(duì)為障為礙且超薦一句作么生道不起纖毫修學(xué)心無相光中常自在卓拄杖下座。

　　師誕日王夫人送法衣請(qǐng)升座時(shí)師欲謝事乃云玉露垂珠映碧秋金風(fēng)拂拂晚涼浮優(yōu)缽羅花開碓嘴普勸諸人莫外求今日王夫人法名超圭造法衣與山僧慶誕鋪花錦上錦上鋪花猛虎口中撐玉箸狻猊頷下解金環(huán)覷透毫芒何足貴豈羨拈花獨(dú)破顏山僧才疏福鮮懶汩塵緣藏鋒納鞘隱遁度時(shí)諸人衲衣下事問取堂中二上座大眾還知山僧底意么退居且作神仙客瀟灑清閑天地間喝一喝卓拄杖下座。

　　小參

　　姚夫人誕辰請(qǐng)小參師云夫人雖居火宅夙有靈根歸向三寶居塵不染著覿體絕廉纖亙古今而不滅全真獨(dú)露常自在以逍遙應(yīng)用無偏雖然如是更須明取向上一竅始得且作么生是向上一竅卓拄杖一下云永證金剛無量壽南山松柏古今青。

　　孝子鐘宣遠(yuǎn)誦華嚴(yán)經(jīng)為薦先嚴(yán)瑞庵公小參師云若人欲識(shí)佛境界當(dāng)凈其意如虛空遠(yuǎn)離妄想及諸取令心所向皆無礙但離妄想真心自現(xiàn)鐘公恁么會(huì)得則生本無生死本無死無死無生湛然常住以拄杖擊靈幾云若向一毫頭上了毗盧華藏任悠悠薦考妣小參升座云彈指光陰已數(shù)秋全真只在一毛頭去來生死元無異豁徹靈明得自繇大眾還見么先考養(yǎng)素胡公先妣高氏陶氏兩孺人今日在山僧拄杖頭上坐寶蓮花放光現(xiàn)瑞來無所至去無所從遂以拄杖指真云百寶莊嚴(yán)無相身一超直入如來地。

　　小參升座云質(zhì)可徐公其生也忠肝義膽其死也豁徹靈明穎異過人真是豪杰世間希有闔府與山僧往來數(shù)年居士每與山僧談及此事有心領(lǐng)神會(huì)處但世緣深重而不能純一修行若非曩劫薰習(xí)焉能如是正信須知四十三年萬境之中種種皆是佛之妙用何以見得妙性圓明離諸名相本來無有世界眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真如何是真遂舉拂子云全憑這個(gè)威光不向四生流轉(zhuǎn)。

　　信女行福請(qǐng)小參師云思念手足情奄然忽半載惟有般若力一句截情愛坐斷生死關(guān)個(gè)中無變改大眾還知沈氏孺人安身立命處么以拄杖指靈幾云杖頭指出金剛體十地高超出愛纏。

　　子葆朱居士請(qǐng)小參師云圣凡同一體生死悉皆如只因自不了致使受輪回朱老淑人還會(huì)么山僧示汝歸真永證金剛固體急薦取莫遲疑覺悟世間真幻妄超生脫死定無疑以拂子左右一擊下座。

　　請(qǐng)金粟本師車和尚真到小參師云這老漢一生逞盡伎倆到臨末稍頭一事也無引得不肖兒孫說道金粟和尚形影在這里畢竟和尚在什么處大眾還知落處么良久云騰今耀古元無住一道圓光爍太虛拈香大展三拜。

　　示眾

　　出關(guān)示眾三載關(guān)中藏拙衲幽深頗樂自恒然堂堂正體無內(nèi)外逼塞虛空絕蓋纏既無內(nèi)外又絕蓋纏無形無相覿體現(xiàn)前攝大千于一毫端融芥塵于十方剎無拘無束任運(yùn)縱橫一喝一拳迥然獨(dú)露遂豎拂云還會(huì)么正當(dāng)恁么時(shí)獨(dú)露一句作么生道橫拈豎用總無別萬象之中不涉緣。

　　坐香開示若論此事人人本具個(gè)個(gè)圓成何須結(jié)制畫地為牢所謂良馬一鞭俊人一言直下領(lǐng)會(huì)不用多端虛明歷歷覿體全真更無他物喝一喝云了手還他徹骨漢超今越古自騰騰。

　　示眾普勸大眾痛念生死事大如救頭然至苦莫如業(yè)識(shí)茫茫至樂莫如一心修道道乃天下之極樂舍道而求樂猶棄食而求飽也世人迷自本心妄貪世樂不知無常一到萬事皆空百苦交煎慞惶怕怖不想世間之樂動(dòng)遭業(yè)縛有愛必離有冤必會(huì)愛憎俱消自然明白修道之人心同太虛無是無非慈悲忍辱悉滅貪瞋遠(yuǎn)離妄想遇境逢緣把定繩頭勿令犯人苗稼勤持正念刻刻提撕猛著精彩纖塵不立一旦豁然明徹本性成佛不虛此生若僧若俗各請(qǐng)回心。

　　除夕示眾臘月三十日古德喻人生死交會(huì)之際不可不審須要安思危樂思苦趁此無事之時(shí)把話頭頓在面前晝夜挨拶當(dāng)發(fā)上志以悟?yàn)閯t豁然開朗不枉出家之念莫貪熱鬧昔懶瓚和尚唐太宗欽其名遣中使入山請(qǐng)之詔書三降始起撥火捉煨芋寒涕交頤曾不之顧天使笑曰請(qǐng)和尚拭寒涕瓚曰那有工夫與俗人拭涕耶使回舉似帝帝益加欽敬看他古人如是履踐名利不干懷自然日用合道大眾還會(huì)么啼得血流無用處不如緘口度殘年。

　　怡然病中請(qǐng)開示師云山僧無一法污汝心田單拈一條白棒若向山僧棒頭豁開正眼始知立命安身若得一知半解如何抵得生死要親到不疑之地方為穩(wěn)當(dāng)方知我不欺汝復(fù)示偈云宗門中事貴真參二六時(shí)中莫放寬拶得一身白汗出自然四大得輕安。

　　十月十五日古宿上座同錢門吳氏設(shè)普茶師示眾云十五日以前大地山河皆有月十五日以后誰家灶里火無煙今日正當(dāng)十五日天上月正圓人間道月半欲得兩相應(yīng)分身兩處看所謂心月孤圓光吞萬象光非照境境亦非存光境俱忘復(fù)是何物西堂義川云說似一物即不中師云畢竟是個(gè)什么進(jìn)云相逢者多知音者少師便打進(jìn)云一棒當(dāng)陽亙古今師云若不同床睡焉知被底穿進(jìn)云伏惟和尚珍重問寶印當(dāng)空妙花拈一小春師云風(fēng)吹拂子千條線進(jìn)云今日蒙師指方知有一冬師云人人徹骨寒拽拄杖歸方丈。

　　示眾參禪打坐求脫生死不知安身立命處如人在大海里坐更問人討水吃相似學(xué)道人一切時(shí)中勤苦耐志晝?nèi)谷钅钕嗬m(xù)無有間斷豁然妙悟隨處明了更無欠少任運(yùn)縱橫不離本際果到這里凡圣了無立處直下承當(dāng)皎然無物若人真不用功更求解脫正是迷波討源難成大器趁此一期必須了辦若不真切甘為下劣耳愿眾兄弟各各努力珍重。

　　示眾凡參禪人欲證悟者從自己心中樸實(shí)做去挨到水窮山盡處忽然一念頓悟如十字街頭見親父一般更無疑惑但悟有深淺若從根本上做工夫打破疑團(tuán)頓歇無明窠臼一超直入此上根利智其余漸修所證者最怕得少為足縱有會(huì)處皆是識(shí)神邊事以此為真認(rèn)賊為子此一關(guān)決要透過若有習(xí)氣未除就于一切境上觀照頓省前非消得一分習(xí)氣顯得一分本智全在工夫綿密放下身心單提一念切莫管他悟與不悟只管做將去不必將心待悟希求玄妙眾生妄心原是如來果體妄想情慮原是神通妙用工夫做到做不得處更加一拶才為了當(dāng)不然則墮憂愁魔矣。

　　法語山僧雖參金粟先和尚付授自揣愚拙決志住靜但先師囑累為重刀耕火種覓一個(gè)半個(gè)以報(bào)先師法乳于愿足矣因董庵幽靜頗覺相宜昔眾檀信堅(jiān)請(qǐng)上堂山僧再三固辭不得已升座示眾解制日已曾對(duì)眾白過今禪道紛紛魔強(qiáng)法弱非具大智慧大力量大福德者不能勝任山野何人自不度量此事至大若不慎于始必殆于終況乎遠(yuǎn)祖汾陽數(shù)請(qǐng)不赴且山僧才輕德薄者乎唯護(hù)法亮之。

　　吳老夫人病中令郎仲木居士乞法語開示乃云愿夫人將四大五蘊(yùn)名聞利養(yǎng)順逆境界病苦厄難憂悲苦惱萬緣一齊放下直得凈裸裸赤灑灑胸次中空牢牢地單究本來面目朝參暮究日用如是行持一旦豁然猛醒生死情關(guān)頓然迸裂踏著本地風(fēng)光自然心病身病俱消方為廓落超方為女中丈夫也除夜光陰倏忽間不覺改容顏努力勤修道回心種福田忍辱波羅蜜慈悲是法船不知佛世界即是己心田頓除人我見憎愛不相關(guān)云開紅日爍處處都皎然本自天真佛迷遭煩惱纏透徹?zé)o僧俗唯悟達(dá)根源對(duì)境心常寂如如體湛然諸祖?zhèn)餍挠『卧鴦e有禪大道無文字臨機(jī)總現(xiàn)前悟佛心宗也教外豈虛傳。

　　山僧茲寓董庵安貧樂道凡遇種種委曲逆順之境難治難調(diào)甘心自受況山僧二十余年力行苦行念念弘揚(yáng)正宗心心開發(fā)后學(xué)愿與眾兄弟苦志同參視人如己處險(xiǎn)猶安而且德薄寡能故爾杜門藏拙養(yǎng)病度時(shí)每思從上有智之士凡遇境緣不為境緣所使能受諸觸于諸觸中行平等慈冤親不二識(shí)得境風(fēng)起處煩惱即是菩提如是則當(dāng)處寂滅總歸解脫之場(chǎng)深居一室閉門即是深山云峰高寄任性隨緣眾雖不相會(huì)面于大光明藏中時(shí)與眾檀信覿面提持正所謂無邊剎境自他不隔于毫端十世古今始終不離于當(dāng)念旨哉斯言伏惟明鑒。

　　機(jī)緣

　　湛虛兄過訪弟子言師不在家茶罷師出相見虛云將謂主人不在師云動(dòng)若行云止猶谷神虛云非公境界師便喝虛云這一喝未有主在師即豎一指虛亦喝師云再喝一喝看虛云鈍置殺人。

　　不二兄詣庵商量構(gòu)室索偈云乞兄幫助師云劈面一掌不二云不要許多師云劈面一掌頓絕伎倆大施門開度人無量。

　　金臺(tái)法師在天寧寺講經(jīng)師往問云慧鏡常明照十方纖塵不立絕商量驊騮今上康莊路鞭影不施到故鄉(xiāng)請(qǐng)問老師到家之后如何行履臺(tái)云汝做何工夫師便喝臺(tái)云你這一喝落在何處師云一喝浮云散當(dāng)陽日正輝臺(tái)云我這里不用棒喝只說三乘師云唯有一乘法無二亦無三臺(tái)云這上座是利根人師答偈云當(dāng)陽正照絕中邊拄杖橫拈擊大千放得源頭真活水都教灌溉好心田臺(tái)復(fù)偈云枯木庭前蹉路多行人到此盡蹉跎只消本分酬他價(jià)穿起婆衫卻拜婆師又答云枯木重榮覆大千臨機(jī)無礙絕遮欄明珠出現(xiàn)吞寰宇一棒打通萬仞關(guān)。

　　當(dāng)湖陸夫人參弟子今日要與和尚討個(gè)落處師打云與你一棒且道落在甚么處陸云無蹤亦無跡師云你在何處安身立命陸無語師示偈云直指單傳不涉言棒頭急薦個(gè)中玄紅塵堆里全身現(xiàn)越圣超凡自在仙禮謝而退。

　　僧普聞呈偈云個(gè)里從前無易難風(fēng)波脫卻事皆安明明歷歷無他礙任意縱橫得自然師云如何是你明明歷歷境界進(jìn)云高高山頂立深深海底行師云非汝境界僧云一條直入長安路吸盡江山一點(diǎn)無師云你向何處安身立命僧禮拜師云放汝三十棒。

　　僧參師問仙鄉(xiāng)何處僧云廣德師云你曾得也未僧喝師便打。

　　除夕師問西堂怡然云如何是趙州火爐頭賓主句進(jìn)云村歌社飲師以箸掀翻炭火僧禮拜依位而立師舉如意云喚作如意則觸不喚作如意則背不得下語不得無語不得錯(cuò)舉若道得的當(dāng)即分付汝西堂禮拜云伏惟和尚起居萬福師云汝分上又作么生答云萬木春來自向榮師乃付。

　　師問義川你主人公在何處安身立命川云撒手無一物直下自承當(dāng)師云承當(dāng)后如何云禮拜和尚師取拂子云不可喚作拂子喚作什么川豎拳師云拂子與拳是同是別川云一個(gè)鼻頭兩孔出氣師乃付。

　　師問僧大徹底人本脫生死因甚命根不斷進(jìn)云娑羅悉帝娑婆訶師云念后如何僧展手師云展后聻僧喝師打出。

　　朱超振呈頌師云頌且置如何是家里消息振無語師劈面一掌振禮拜次日呈頌云當(dāng)陽一掌便知恩頓破疑情絕點(diǎn)塵揮劍鳴琴皆是道須彌推倒露珠真師云須彌作么生推倒振擬議師驀豎拳云汝推得倒者個(gè)么振無語師云元來虛語還須著力參究始得振云個(gè)事分明機(jī)鋒不利師乃示偈云聰明才智世間能臨濟(jì)宗風(fēng)絕點(diǎn)塵若向棒頭知落處須彌推倒契天真。

　　拈古

　　燒庵婆。

　　婆子設(shè)釣拋綸這僧可惜許當(dāng)鋒錯(cuò)過若是山僧待他抱住時(shí)劈面一掌云與汝證明了也。

　　德山見賣餅婆。

　　當(dāng)時(shí)德山見他問點(diǎn)那個(gè)心拈餅便行待他動(dòng)靜驀面一唾看他如何合殺。

　　德山小參不答話。

　　若是山僧當(dāng)時(shí)才出某甲不問話與和尚相見他行棒接住便行不妨慶快。

　　頌古

　　世尊降生。

　　露著些兒便放憨橫行七步太無端爭(zhēng)如遇著云門老一棒打教徹骨寒。

　　雪山睹明星悟道。

　　明星一見髑髏穿雪嶺何勞坐六年處處綠楊堪系馬家家有路透青天。

　　末后拈花示眾。

　　一花拈出萬人前剛有頭陀解破顏都道人天渾不識(shí)誰知鼻孔亦撩天。

　　國師三喚侍者。

　　驀喚三回意已深南陽肝膽一時(shí)傾負(fù)吾負(fù)汝人難薦描不就兮畫不成。

　　趙州勘二庵主豎拳。

　　庵主拳頭用處親誰知賊是小人心從教一鏃雙雕落依舊日輪東畔升。

　　趙州勘臺(tái)山婆。

　　驀直臺(tái)山一路通趙州到此沒行蹤老婆勘破歸來也踢倒須彌第一峰。

　　海舟禪師在萬峰和尚會(huì)下三晝夜寢食俱忘偶香燈繩忽斷墮地豁然大悟有居士問燈繩忽斷時(shí)如何師答云擊透髑髏。

　　忽爾香燈墮地時(shí)髑髏擊透夢(mèng)初回橫眠豎立渾無礙倒駕鐵船任往來。

　　寶峰禪師在海舟和尚會(huì)下刻意參究不覺被火燎卻眉毛面如刀割以鏡照之豁然大悟。

　　火燎眉毛刀割時(shí)分明徹骨少人知當(dāng)臺(tái)明鏡如斯露覿面相呈更有誰。

　　廬陵米價(jià)。

　　米價(jià)廬陵越樣新尋常示眾少知音英靈觸著豐棱露誰道青原出少林。

　　武帝問達(dá)磨如何是圣諦第一義磨云廓然無圣帝云對(duì)朕者誰磨云不識(shí)。

　　作家君王第一義廓然無圣當(dāng)鋒舉挨拶將來對(duì)朕誰不識(shí)因茲渡江去闔國人追不再來少室峰前唯面壁錯(cuò)對(duì)神光露一機(jī)至今遍界花狼藉。

　　二祖。

　　覓心無處覓當(dāng)下便心安縱使機(jī)前薦已被老胡謾早知燈是火兩臂定完全。

　　臨濟(jì)入門便喝。

　　當(dāng)機(jī)一喝震乾坤萬里青霄絕點(diǎn)塵驀直向人人不委依前一個(gè)鐵渾侖。

　　燒庵婆。

　　抱定正當(dāng)恁么時(shí)賊過張弓落二機(jī)不是婆婆親薦得幾乎放過老頭皮。

　　南泉斬貓。

　　提起貓兒斬處親一刀兩段任英靈草鞋頭戴誰能會(huì)千古風(fēng)流疑殺人。

　　偈語

　　示徐道人超古

修行須忍耐煩惱自然輕真實(shí)為生死念佛貴精勤一心無間斷有何不解脫念念不離佛從此生死歇平等自性中蕩然了無物拍手任逍遙不負(fù)余饒舌

　　示南潯董道人

嘿嘿咨參渠是誰忽然薦得了無依看破始知來脈大舉頭天外笑哈哈

　　示錢圣月室人胡氏

學(xué)道須當(dāng)了自心青蓮華發(fā)少林春菩提種性人皆具棒下翻身自古尊

　　示朱老淑人(法名超覺)

一棒絕纖塵當(dāng)陽直指人個(gè)中親薦得覿體自全真

　　示一竟

一竟無別念精進(jìn)沒間斷頂　眼豁開爍破娘生面

　　示明元

在家學(xué)道人不用別追尋貪嗔憎愛斷步步證無生

　　示惟一

參禪貴乎一識(shí)一萬事畢薦得本來真惟心而惟一

　　示蓮生

修行莫涉緣一個(gè)話頭參豁然便領(lǐng)會(huì)火里自生蓮

　　坐香示眾

參禪須要起真疑疑到情忘意絕時(shí)薦得當(dāng)陽全顯露堂堂日用了無依

　　答朗目(附來韻)

　　從來個(gè)事莫傳言須得當(dāng)機(jī)覿面間古人八十猶行腳微細(xì)其中玄更玄。

個(gè)事明明絕覆藏好肉何須剜作瘡打破趙州關(guān)捩子頂天立地露堂堂

　　答野水兄(附來韻二首)

　　總持去后無消息千載令人慨嘆生近日得君堪繼襲拈頭作尾有經(jīng)營。

　　龍池一派到金粟滾滾連天孰敢當(dāng)幸有伊人施妙手和源把住息汪洋。

　　師見乃先著語云歷歷明明蓋天蓋地說甚么無消息。

歷歷孤明亙古今當(dāng)頭一棒指諸人個(gè)中若了全無事萬水同源一派真

　　答覺如(附來韻)

　　新條舊發(fā)正森嚴(yán)獨(dú)占春光報(bào)上賢挺直巍然當(dāng)世界紅輪倒掛樹頭邊。

春秋不涉本森嚴(yán)亙古彌今獨(dú)占先湛湛澄澄含法界日輪當(dāng)午照無邊

　　詠梅花

梅開雪里倍精神清徹馨香遍界聞透出一枝天外動(dòng)園林獨(dú)占自芳芬

　　掩關(guān)二首

挈挈波波多少年杜門息影隱林泉乾坤踢破腳收轉(zhuǎn)獨(dú)坐寒窗皎月圓

　　　　　　其二

終日如愚頓息機(jī)個(gè)中無是亦無非堂堂坐斷圣凡路亙古彌今一本如

　　覺如問這拄杖作么生用師便打云這樣用遂示一偈

貧僧一條拄杖應(yīng)用縱橫無量魔佛當(dāng)頭普施定作人天榜樣

　　誕日示眾

衲僧不與世人同無滅無生任運(yùn)中若是慶生應(yīng)有死個(gè)中窺破壽無窮

　　答孫子麟居士

堂皇獨(dú)露了無依透出云霄總不拘描不成兮畫不就大地山河不出渠咦若還認(rèn)得渠瞥爾翻騰迅若雷文言中毒無輕泄高寄云峰且待時(shí)

　　答武林天羽儀(附來韻)

　　寄語祗園老比丘趙州當(dāng)日沒來由不須見面知端的淺水如何泊得舟。

殺活縱橫得自由蒲團(tuán)高坐懶抬眸知君不是金牙作誰敢般門弄斧頭

　　和鄭云渡秋亭吟

大地渾然一草亭煙云晨夕繞為欞松龕石壁無余響秋色空清誰解聽

　　孟夏關(guān)中間詠

諸老門庭家業(yè)盛自知疏拙隱為安玄機(jī)棒喝都休歇萬法虛融莫問禪

百結(jié)鶉衣倒掛肩饑來吃飯倦時(shí)眠蒲團(tuán)穩(wěn)坐渾忘世一任窗前日月遷

高臥云嶒寄幻軀白云翠竹兩依依眼前幻境隨遷變深掩柴扉樂有余

茅舍風(fēng)高孰敢親棒風(fēng)喝月走煙云儼然寶缽虛空托淡飯黃齏自現(xiàn)成

　　蒲團(tuán)

團(tuán)團(tuán)一片絕遮攔覆地翻天在處安圣號(hào)凡名都坐斷大千收在一毫端

　　拄杖

超然迥別骨棱棱獨(dú)立孤標(biāo)亙古今凡圣齊施全正令撐天拄地獨(dú)為尊

　　拂子

拂拂真風(fēng)絕覆藏橫拈豎用好風(fēng)光當(dāng)年馬祖曾懸壁今日何妨再舉揚(yáng)

　　缽盂

滲漏全無何俊哉饑餐渴飲絕纖埃要知洗后渾無事多少迷人安柄來

　　新正警眾

浮生幻化苦奔波終日忙忙被業(yè)磨若能掃斷無明窟獨(dú)露逍遙自在多

人生幻世愛相延愛若休時(shí)大覺仙地獄天堂君自取話頭綿密莫貪緣

心常坦坦本來清細(xì)察多知混世情直下翻身登彼岸無明頓破笑吟吟

了得凡心圣自圓急參父母未生前覷破本來一著子山花流水共同歡

　　書問

　　復(fù)朱老淑人

　　接手扎乃知道人世念漸疏悲哀盡凈慰甚慰甚然道人要先期以悟?yàn)閯t將世間名利看破家務(wù)放輕則道念自然濃厚須知一切境緣自心所造于境緣習(xí)熟處作得主便不隨境緣所轉(zhuǎn)看定話頭心心無間刻刻提撕驀然撞破則平時(shí)熟習(xí)自無著處矣古云他人難用力自度自家身二六時(shí)中不可散逸至囑。

　　　　　　又復(fù)

　　尊體違和切須保重蓋心安則身自安矣來諭大事茫然山僧道不妨好個(gè)消息何不萬緣放下回光返照看茫然底是誰煩惱底是誰知茫然底又是誰煩惱之念起從何處起滅向何處滅看來看去忽然豁開正眼始知立命安身迥然獨(dú)露當(dāng)體透脫自由自在是山僧之望也。

　　　　　　又復(fù)

　　流光迅速浮世危脆豈是久居道人處富貴繁華之中實(shí)為生死心切真火中之蓮也此段大事因緣雖是至易之事亦是至難之事必須發(fā)勇猛心立決定志朝參暮究喜怒哀樂之間斷不可放過精進(jìn)中倍加精進(jìn)忽得心華發(fā)明照十方剎可謂不出塵勞而作佛事矣。

　　　　　　又復(fù)

　　邇來道履康寧否體究個(gè)事無雜念否日用應(yīng)緣不彼外境所奪否勿馳求莫妄想兒孫之念頓宜放輕逆順境界即是菩提若覷得破即此火宅塵勞便是當(dāng)人出三界之處一段風(fēng)光橫拈豎用只在尋常日用之中頭頭開正眼法法盡歸宗除此之外貧道別無開示囑囑。

　　示海寧禪人

　　做工夫必須要發(fā)勇猛心立決定志痛念生死無常大事畢其形命不肯放過識(shí)破一切世間愛憎是非境緣不使一塵為障行住坐臥日用應(yīng)緣處時(shí)時(shí)體究永無退轉(zhuǎn)又所謂工夫者將思量世間塵勞底心回在話頭上做去忽然無心撞破漆桶自然默默相契矣。

　　復(fù)表嫂

　　若論此事佛未出世祖未西來照天照地?zé)o欠無余若僧若俗皆可成佛作祖今但二六時(shí)中四威儀內(nèi)無時(shí)間斷看定父母未生前如何是我本來面目密密提撕不為世事所奪塵緣快樂時(shí)自當(dāng)猛省不可放逸愈久愈堅(jiān)久久純熟豁然透脫方信吾言此乃火宅中之真方便也。

　　　　　　又復(fù)

　　客秋一別遠(yuǎn)隔至今每承種種道愛非言謝可盡已知闔府起居佳勝為慰近來世亂紛紛如之奈何此際只有參究工夫?yàn)樽罡鼰o別事可為也倘得心地開通徹見本來面目得大自在任他波浪掀天我自湛然不動(dòng)山僧與諸行人苦志同參又蒙見招難以舉動(dòng)穩(wěn)坐家庭一切紛紜變幻委之于數(shù)萬弗見慮待外境稍平望過庵一晤是所愿也。

　　示瑞宗

　　瑞宗少年切志向上事然于生死大事欲隨處解脫惟喜怒哀樂忽來不能當(dāng)下消殞則主人公已被牽纏矣只因忘卻本有佛性故一向在世情逆順境界上為正事不知此境界是生死根本若一生打交輥不開則不覺不知虛生浪死所以山僧教人參究看話頭深下疑情念念不忘心心不昧一切閑忙動(dòng)靜呼奴使婢抱兒弄女應(yīng)酬之中重下疑情畢竟如何是我本來面目二六之時(shí)疑來疑去忽然疑破話頭　元來與佛祖同鼻孔出氣誠為火宅塵勞中女丈夫也囑囑。

　　復(fù)常翁居士

　　遠(yuǎn)承垂念知二位大人尊體康泰欣慰無量幸添兩令嗣常氏家門重興某愿足矣所云田事某昔日告別時(shí)面對(duì)二大人言過某痛念生死事大無常迅速時(shí)不待人發(fā)憤要明此事辭親棄俗甘旨不供不能盡世間孝道所以某將從前自置數(shù)畝奉二親供膳聊表寸心以免不孝之罪久后可付令嗣以作先道伴饗祀以盡某在常門一番事也去年四月八日掩關(guān)一切并捐所謂傳佛心印續(xù)佛慧命豈細(xì)事哉故只杜門守愚且以度日耳。

　　復(fù)朱老淑人(因乞)

　　讀來諭貧僧無念中亦不能無掛念耳若執(zhí)幻妄為真實(shí)迷頭認(rèn)影了無出期古云狂心一歇歇即菩提妙凈明心本非外得一朝猛省則生死情關(guān)頓然迸裂始知真妄不二動(dòng)靜皆如顛倒情塵自能瓦解冰消矣。

　　　　　　又復(fù)

　　且喜老居士玉體清勝然道人亦須保養(yǎng)為要日用之中傾心向道切莫唐喪光陰即穿衣吃飯無非這個(gè)消息語言談笑亦無非本地風(fēng)光故云舉不顧即差互擬思量何劫悟道人宜深思之不可蹉過也。

　　復(fù)吳稚仙居士

　　尊使到知老居士闔府起居佳勝為慰向承見招到貴府飽領(lǐng)香齋兼惠厚儀而今復(fù)承遠(yuǎn)寄妙劑山野德薄何以克當(dāng)感愧無量居士念先和尚一脈來索山野頌古山野質(zhì)鈍難窮諸大尊宿之意來諭師伯和尚婆心為侄者慚惶無地但痛念先和尚早逝弟子追憶無窮何時(shí)得報(bào)五月初回庵杜門藏拙以度時(shí)耳。

　　復(fù)鄭居士

　　接手教展誦佳章見居士慧性高朗居塵不染火里青蓮要了此事急須努力加參不可被文海詩江所浸不妨向棒頭豁開正眼掀天揭地佛祖同儔可為居塵出塵之大丈夫也山野質(zhì)鈍數(shù)語也是缽盂安柄愚見如此不知高明何以誨山僧也呵呵。

　　復(fù)鄭云渡居士

　　居士同月朗兄過庵命跋華嚴(yán)經(jīng)山僧才識(shí)谫劣偶爾成文明眼人前一場(chǎng)笑具復(fù)命跋法華經(jīng)是法非思量分別之所能解若有知解是為門外三車矣一跋再跋是知解非知解如其不然自數(shù)他寶請(qǐng)著精采驀忽撞破血從何來經(jīng)是誰書龍女誰做便能豁開火宅顯出真機(jī)攜手同來白牛露地居士要行持此事還宜一火焚卻不留一字更為痛快也復(fù)偈云法華未舉現(xiàn)全身筆底橫流血染經(jīng)月朗當(dāng)空映法海臨書妙用一毫吞。

　　答澉浦吳裒仲居士

　　來諭日用未得一如才涉鬧處便不得力須向日用應(yīng)緣處立定腳跟絲毫不昧看是何物忽然摸著鼻孔覷破舊日家風(fēng)不用尋思迥然獨(dú)露不然世法佛法打作兩橛何日自了惟在決透此事洞見圣賢精髓真頂天立地大丈夫漢也。

　　　　　　又

　　來諭塵緣牽擾山僧道不妨就在塵緣體究頭頭用去法法消歸自己靜鬧閑忙無二無別竿頭進(jìn)步晝夜挨拶忽爾　地一聲自然凈土穢邦俱成寶所居士慧性高朗根器不凡山野拙語宜付丙丁法體珍重自愛謹(jǐn)復(fù)不盡。

　　示戒禪人

　　道人塵勞中有志求出生死須將個(gè)父母未生前本參話頭研窮體究以悟?yàn)閯t先要立一片決定出生死心久遠(yuǎn)不退之志不可存一字在胸中從前習(xí)氣一齊拋卻家緣世情一齊放下胸中了無一物單提話頭重下疑情只管勇猛做去自然久久純熟豁然迸出本來面目方信云門餅趙州茶原是殘羹餿飯若達(dá)此旨則日用不出塵勞而作佛事矣。

　　示琛禪人

　　禪人欲出塵勞而斷生死宜發(fā)大志以期妙悟身處繁華富貴之中切莫任境飄流優(yōu)游縱逸無始以來習(xí)氣濃厚愛根深重生死輪回不斷若要了悟如世尊頓舍金輪皇位雪山苦行六年睹明星悟道遠(yuǎn)云奇哉眾生具有如來智慧德相只為妄想執(zhí)著不能證得此是第一個(gè)成佛的樣子禪人決要了生死大事提起話頭如金剛王寶劍一齊斬?cái)囝D歇妄心拶到水窮山盡處通身是一個(gè)誰字徹見本來面目廣大圓滿了無一物便知山僧棒頭落處微妙難解之法不待問人而自明矣山野質(zhì)鈍矢上加尖令兄高明博達(dá)自有超方卓見見此字當(dāng)為之抵掌呵呵也。

　　示明秀

　　久不晤言心懷耿耿小姑早逝母子至情百劫千生恩愛之所流注道人既知有一段大事因緣便好頓舍外緣推窮生死大事五濁世中無一真實(shí)有生有滅種種虛幻從本元無因愛而有生死輪回不斷道人當(dāng)下試看要哭的畢竟是誰正煩惱時(shí)亦非他物從此著力一拶忽然看破頭頭顯露物物全彰煩惱之念自然冰釋矣。

　　復(fù)裒仲吳居士

　　接手扎知闔府迪吉安和為慰來諭更求開示居士猶在光影門頭者豈不薦取山野前日棒頭落處若果棒下見得親切于日用中秉一口金剛王寶劍臨機(jī)涉事一斬?cái)財(cái)嗾l敢當(dāng)鋒果然到此地位萬派千溪皆渤澥七金五岳盡須彌此外更無別囑呵呵。

　　復(fù)檀越董帷孺居士

　　接翰教知闔府佳勝為慰每念居士靈根夙種妙慧今生心宗頓契大年再來作皇家之柱石為法苑之金湯種種衛(wèi)護(hù)不勝感感復(fù)承遠(yuǎn)懷厚貺山僧才輕德薄何以克當(dāng)拜領(lǐng)遙祝謝謝不盡明春居士光臨嘉禾可當(dāng)一度河清也。

　　題贊

　　金粟本師車和尚真贊

咄者老人骨格棱棱無相光中驀現(xiàn)此身一條白棒斷人命根親遭毒手徹恨最深而今觸著當(dāng)年事一番提起一番新

　　　　　　又

杰出叢林金粟和尚惡辣鉗錘佛祖不讓凡圣當(dāng)前頓絕伎倆咄全提向上不留情天上人間更無樣

　　題待漏圖(朱老淑人乞法名超覺)

朱老淑人逼我題真超然迥脫覺即無塵咦丹鳳朝金闕獨(dú)示本來身團(tuán)圞共說禪家語火里蓮花遍界聞

　　題金氏像

手拈拂子非俗非僧合門龐眷屬聚首話無生咦到底還須親撒手迥然出格自由人

　　李曉令居士

請(qǐng)曉令自珍重二六時(shí)中莫妄動(dòng)但有纖毫即是塵咄者一著唯人自肯乃方親

　　題吳居士小像

從無住本而現(xiàn)相處富貴中而不染只影單瓢樂有余超生越死自能辦咄咄咄濁惡世中為標(biāo)格

　　題質(zhì)可徐居士耦耕圖贊

咄質(zhì)可質(zhì)可無可不可富貴不戀隱遁耕耘深藏務(wù)本本立道生齊眉舉案共樂清貧楹樽共賞稚子候門忠心俊杰傳上丹青

　　題曹居士像(殉難)

咄莫謂介繁非介繁孤峰月落映寒潭超今越古離情謂義膽忠心豈等閑從此一番遭毒手芳名千古落人間

　　題進(jìn)禪人梅花像贊

曹溪旨絕廉纖擬別會(huì)隔天懸急參透省舊顏咄今人豈讓古人風(fēng)如梅臘盡春先占

　　題云巖師小像

平生性直無我利人堅(jiān)持戒行力為叢林急須薦取切莫因循透得最初一句子菩提樹下道圓成

　　蓮宗禪人請(qǐng)題父小像(號(hào)常照)

美哉父子同出塵常照不傳之秘訣孤危不讓謝家風(fēng)一爐香對(duì)儼然別咄

　　題血書華嚴(yán)經(jīng)

華嚴(yán)法界廣無量上人滴血收華藏一字一筆一法門不可思議轉(zhuǎn)法輪遮那妙體無生滅一真實(shí)際剎那成迅筆一揮親薦得轉(zhuǎn)經(jīng)為己任縱橫

　　錢圣月天童步趨圖贊

透脫生平這一著何必隨師步趨法人人有條拄杖子規(guī)持任汝超方作咄月印千江休卜度

　　大悲菩薩開光

莊嚴(yán)清凈大悲王幢蓋重重妙莫量圓應(yīng)法身舒手眼施為動(dòng)轉(zhuǎn)放明光

　　施主送韋馱菩薩進(jìn)院

菩薩密行難思議覿面令人放寶光內(nèi)外障消魔永斷大眾均沾慧日長施主莊成功莫大迷云開處性天香選佛場(chǎng)中行佛事無窮護(hù)法鎮(zhèn)長行大眾還見么南無護(hù)法韋馱尊天菩薩

　　題自像

袛園不會(huì)禪饑吃飯倦打眠人來問道無他說劈脊粗拳絕妙玄

　　　　　　又(超潔超貞請(qǐng))

手?jǐn)y如意閑閑無慮玉潔冰貞寒梅發(fā)蕊咦無限香風(fēng)動(dòng)我無隱乎爾

　　題茂時(shí)孫居士家慶圖

桂子蘭孫正茂時(shí)馨香悠遠(yuǎn)發(fā)新枝千尋翠碧森森秀滿目清光個(gè)個(gè)知石上端然坐默參古佛機(jī)親逢渠面目覷破自容儀一門開正眼何處不相宜咄天掀地揭憑君立源遠(yuǎn)流長孰敢窺

　　夏大至自畫像請(qǐng)題

自描自像番成兩樣豁然觸著本來真原來不在丹青上咄青松底下任閑閑隨緣瀟灑江湖上

　　題庚長徐居士像

徐公庚長器宇堂堂胸藏萬卷掩卷思量咄莫思量眉毛剔起細(xì)參詳驀然黑白都翻轉(zhuǎn)萬別千差任汝揚(yáng)

　　　　　　又夫婦同贊

龐老團(tuán)圞滿目春逢人無事笑吟吟長庚燦爛橫霄漢野鶴翩翩迥出群咦雖然如是更須透過祖師關(guān)始得

　　題飛來大士贊(周天澤居士請(qǐng))

飛來顯化難思議玉臉吹香展笑容紫竹疏林演妙法六根互用總圓通咄楊枝一滴香水海天澤森森書室中

　　題南潯董道人超域像贊

道人處世本來成現(xiàn)錯(cuò)認(rèn)丹青只因不薦一念回光不隔一線咦滿目兒孫自成辦紅塵堆里如來現(xiàn)

　　題悟道人像

咄觀世界幻娑婆愿修行出愛河棄富貴若敝履玩塵俗如糠秕四德俱兼?zhèn)渫壘匙匀鐓⑼肝鱽硪獬蛄藷o拘

　　題月輝禪人悼亡詩

欲明向上一著子如月光輝應(yīng)薦取絕句佳章墨正濃齊眉舉案歸何處知?dú)w處吟隨機(jī)應(yīng)悼亡空眾生迷倒不能契鐵鞋一踏證無生誰信渠儂元不死

　　史王言居士請(qǐng)題扇示偈

欲明生死大因緣凡圣分明沒兩般著相求真渾是妄撥波尋水亦非禪求玄覓妙乖真路息智忘機(jī)豈等閑史君堅(jiān)請(qǐng)余題扇只將春信報(bào)平安

　　佛事

　　掛鐘板

列祖鉗錘叢林規(guī)鑒呈板云還見么遂一擊云還聞么既是聞見分明大眾急須自薦

　　許居士請(qǐng)薦媳

柳綠桃紅解脫機(jī)才加點(diǎn)綴涉離微去來生死元無異離合悲歡總是渠咄天上人間總不拘

　　蘭溪朱居士歿于杭城室人同妹求薦師各示偈

鴛鴦驚散繡幃空歿在他方淚莫窮一道靈光無向背高超九品寶蓮中

追念同胞手足情翻身當(dāng)下出迷津?yàn)橐林敝傅怯X路堂皇獨(dú)露證無生

　　入西禪堂掛鐘板

佛祖權(quán)衡叢林基業(yè)舊令新提鉗錘妙密龍象駢臻徹骨徹髓擊鐘板云還聞么若將耳聽終難會(huì)眼處聞聲方始知

　　慈緣禪人起龕

慈緣慈緣屏息諸緣老僧出關(guān)遂汝愿破伊生死絕廉纖跏趺端坐機(jī)雖妙一曲無生調(diào)更玄咦曾經(jīng)幾度紅爐煆覺華橫亞一枝鮮卓拄杖三下云去去去

　　舉火

丙丁童子熾然說無位真人撒手行信步踏翻生死海優(yōu)曇華發(fā)少林春急薦取莫沉吟遍界無非凈法身以火▆打圓相云還見么便攛下火炬

　　入塔

三界無安猶如火宅惟有此處可以自適不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流全身藏處無蹤跡呈骨便送入

　　為息干法兄和尚母　覺師舉火

世間最大惟生死久住叢林莫可逃獨(dú)有老師沾法味四山相逼自逍遙生垂賢母范久作法中英亦既能谷子與我同條生一朝萬事畢撒手便空行昭覺老師一生行履則且置轉(zhuǎn)身一句作么生道呈火炬云山僧助汝光明焰當(dāng)陽披露大家看劈面來時(shí)親薦得海門送出一輪紅擲火炬便燒

　　入塔

塔影云霄了無遮互驀喚汝回證無生路不讓當(dāng)年老牸牛八角團(tuán)團(tuán)空里磨咦光前耀后轉(zhuǎn)風(fēng)流鷲嶺靈根秀千古呈骨送人

　　慧鋒禪人封龕

慧鋒慧鋒五載相從省得渠儂面遍界一真空空到無空處還源總一同咄剔脫這重關(guān)捩子碧天無際一清空

　　舉火

踏翻生死本來元故鄉(xiāng)別是一壺天頓忘人我超塵劫逍遙只在剎那間以火炬打圓相云還會(huì)么助汝騰騰紅焰起火中端坐一枝蓮擲火燒

　　吳夫人起棺

諸佛妙道八字打開孝子追思昊天罔極超蔭宜人還會(huì)么借山僧拄杖送汝一程五蘊(yùn)山頭涅槃路四方八面絕遮攔在處曇華香滿域先向枝頭泄漏音覷透本來真面目遍界全彰凈妙身大眾出門一句作么生道滿目青山千古秀蓮臺(tái)九品任高登喝一喝云驀直去

　　伏獅袛園禪師語錄卷上(終)

嘉興大藏經(jīng)　伏獅祇園禪師語錄

　　伏獅只園禪師語錄卷下

　　第一世南岳讓禪師

　　師詣曹溪參六祖祖問甚么處來師曰嵩山來祖曰甚么物恁么來師無語遂經(jīng)八載忽有省乃白祖曰某甲有個(gè)會(huì)處祖曰作么生師曰說似一物即不中祖曰還假修證否師曰修證即不無染污即不得祖曰只此不染污是諸佛之所護(hù)念汝既如是吾亦如是頌曰。

染不得兮不似物豁開正眼露心華掀天揭地磨今古從此源流續(xù)不差

　　第二世馬祖一禪師

　　師在衡岳習(xí)坐禪讓和尚來問曰坐禪圖作什么師曰作佛讓乃取一磚于庵前石上磨師曰磨作什么讓曰作鏡師曰磨磚豈得成鏡讓曰磨磚既不成鏡坐禪豈得作佛師曰如何即是讓曰如牛駕車車若不行打車即是打牛即是師無對(duì)讓示偈曰心地含諸種遇澤悉皆萌三昧華無相何壞復(fù)何成師聞豁然開悟。

打車即是打牛是踢脫兩頭隨轉(zhuǎn)身薦得磨磚不成鏡佛從何立枉勞神

　　第三世百丈海禪師

　　師參馬祖侍行次見一群野鴨飛過祖曰是甚么師曰野鴨子祖曰甚處去師曰飛過去也祖遂搊師鼻負(fù)痛失聲祖曰又道飛過去也師于言下有省次日祖升堂眾才集師出卷卻席祖便下座師隨至方丈祖曰我適來未曾說話汝為甚便卷卻席師曰昨日被和尚搊得鼻頭痛祖曰汝昨日向甚處留心師曰今日鼻頭又不痛也祖曰汝深明昨日事。

一群野鴨飛過去搊鼻尖頭露本真哭笑自由隨作活無窮應(yīng)用起家門

　　第四世黃檗運(yùn)禪師

　　師參馬祖值祖遷化時(shí)百丈廬于塔傍師請(qǐng)問平日得力句丈舉再參因緣言老僧被馬師一喝直得三日耳聾師聞舉不覺吐舌丈曰子后莫承嗣馬祖去么師曰不然今日因師舉得見馬祖大機(jī)之用然且不識(shí)馬祖若嗣馬祖已后喪我兒孫丈曰如是如是見與師齊減師半德見過于師方堪傳授子甚有超師之見。

吐舌聞聲三日聾大機(jī)大用立宗風(fēng)超師越祖威獰甚披露當(dāng)陽意氣雄

　　第五世臨濟(jì)玄禪師

　　師在黃檗會(huì)中第一座令問話師遂去問如何是佛法的的大意檗便打如是三問三度被打遂辭檗參大愚愚問甚處來師曰黃檗愚曰有何言句師舉前話復(fù)云不知某甲有過無過愚曰黃檗恁么老婆為汝徹困猶覓過在師于言下大悟曰元來黃檗佛法無多子愚搊住曰者尿床鬼子適來道有過無過而今又道佛法無多子汝見個(gè)什么道理速道速道師于愚脅下筑三拳愚拓開曰汝師黃檗非干我事師回舉前話檗曰大愚老漢饒舌待來痛與一頓師曰說甚待來即今便打遂掌檗曰有風(fēng)顛漢來者里捋虎須師便喝檗曰侍者引這風(fēng)顛漢參堂去。

三遭痛棒未開眸一見高安當(dāng)下休有意氣時(shí)添意氣當(dāng)仁不讓轉(zhuǎn)風(fēng)流

　　第六世興化獎(jiǎng)禪師

　　師初參臨濟(jì)充侍者后在三圣會(huì)中嘗曰我向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一個(gè)會(huì)佛法的人圣聞問曰汝具個(gè)甚么眼便恁么道師喝圣曰須是汝始得后到大覺為院主覺曰聞汝道向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一個(gè)會(huì)佛法底人汝憑個(gè)什么道理與么道師喝覺便打師又喝覺又打來日從法堂前過覺乃云院主我直下疑汝昨日兩喝師又喝覺又打師再喝覺又打師曰某甲于三圣師兄處學(xué)得賓主句總被師兄折倒了也愿與某甲個(gè)安樂法門覺曰者瞎?jié)h來這里納敗闕脫下衲衣痛與一頓師于言下薦得臨濟(jì)先師于黃檗處吃棒底道理開堂拈香云此炷香本為三圣師兄三圣于我太孤本為大覺師兄大覺于我太賒不如供養(yǎng)臨濟(jì)先師。

未悟先夸賣口頭親逢毒手瞎雙眸棒頭薦得先師旨脫下衲衣始自休

　　第七世南院颙禪師

　　上堂云赤肉團(tuán)上壁立千仞時(shí)有僧問赤肉團(tuán)上壁立千仞豈不是和尚道師曰是僧便掀倒禪床師曰汝看者瞎驢亂作僧?dāng)M議師便打趁。

壁立高巍赤肉團(tuán)通身慶快露全斑瞎驢亂作打教出后代兒孫棒下翻

　　第八世風(fēng)穴沼禪師

　　師參南院院問南方一棒作么商量師曰作奇特商量師卻問此間一棒作么商量院拈拄杖曰棒下無生忍臨機(jī)不見師師于言下大徹玄旨郢州守請(qǐng)師上堂云祖師心印狀似鐵牛之機(jī)去即印住住即印破秪如不去不住印即是不印即是時(shí)盧陂長老出問某甲有鐵牛之機(jī)請(qǐng)師不搭印師曰慣釣鯨鯢澄巨浸卻嗟蛙步　泥沙陂佇思師喝曰長老何不進(jìn)語陂擬議師打一拂子曰還記得話頭么陂擬開口師又打一拂子守曰信知佛法與王法一般師曰見何道理守曰當(dāng)斷不斷反招其亂師便下座。

一棒當(dāng)頭絕覆藏髑髏擊透體全彰無生語下徹心印贏得佳聲滿大唐

　　第九世首山念禪師

　　師常密誦法華經(jīng)晚于風(fēng)穴會(huì)中一日侍立次穴乃垂涕告之曰不幸臨濟(jì)之道至我將墜于地矣師曰觀此一眾豈無人耶穴曰聰明者多見性者少師曰如某者如何穴曰吾雖望子之久猶恐耽著此經(jīng)不能放下師曰此亦可事愿聞其要穴遂上堂舉世尊以青蓮目顧大眾乃曰正當(dāng)恁么時(shí)說個(gè)什么若道不說而說又是埋沒先圣且道說個(gè)什么師拂袖而退穴擲拄杖歸方丈侍僧曰念法華因甚不袛對(duì)和尚穴曰念會(huì)也次日同真園頭上問訊穴曰作么生是世尊不說說真曰鵓鳩樹上鳴穴曰汝作許多癡福作么何不體究言句又問師師曰動(dòng)容揚(yáng)古路不墮悄然機(jī)穴謂真曰何不看念法華下語。

青蓮目顧示何言拂袖歸來話已圓不墮悄然揚(yáng)古路靈山一脈古今然

　　第十世汾陽昭禪師

　　師歷參知識(shí)最后到首山問百丈卷席意旨如何山曰龍袖拂開全體現(xiàn)師曰師意如何山曰象王行處絕狐蹤師于言下大悟曰萬古碧潭空界月再三撈捷始應(yīng)知有問曰見何道理便爾自肯師曰正是我放身命處。

撒手披襟獨(dú)得歸象王行處絕無依閫居三十年曾出道滿乾坤徹四維

　　第十一世石霜圓禪師

　　師謁汾陽每見必詬罵或毀詆諸方及有所訓(xùn)皆流俗鄙事一夕訴曰自至法席不蒙指示念歲月飄忽己事未明有失出家之利語未卒汾叱曰是惡知識(shí)敢裨販我怒舉杖逐之師擬伸救汾掩其口乃大悟曰是知臨濟(jì)道出常情。

諸方詆毀驗(yàn)來由掩口知情大悟休一劍一鞋一盆水英靈觸著命難留

　　第十二世揚(yáng)岐會(huì)禪師

　　師久依慈明每咨參明曰庫司事繁且去他日又問明曰監(jiān)院異時(shí)兒孫遍天下在何用忙為一日明出師偵之徑搊住曰者老漢今日須與我說不說打汝去明曰知是般事便休語未卒師大悟一日明上堂師問幽鳥語喃喃辭云入亂峰時(shí)如何明曰吾行荒草里汝又入深村師曰官不容針更借一問明便喝師曰好喝明又喝師亦喝明連喝兩喝師禮拜明曰此事是個(gè)人方能擔(dān)荷師拂袖便行。

庫司事繁云且去搊住慈明不放開禮拜泥途能荷擔(dān)兒孫遍界果奇哉

　　第十三世白云端禪師

　　師參揚(yáng)岐岐問受業(yè)師為誰師曰茶陵郁和尚岐曰聞伊遭攧?dòng)惺∽髻噬跗婺苡浄駧熣b偈岐笑而趨起師愕然通夕不寐黎明咨決適歲暮岐曰汝見昨日打毆儺者么師曰見岐曰汝一籌不及渠師復(fù)駭問岐曰渠愛人笑汝怕人笑師大悟后出世上堂曰乾坤之內(nèi)宇宙之間中有一寶秘在形山大眾眼在鼻上腳在肚下且道寶在甚處良久云人面不知何處去桃花依舊笑春風(fēng)。

笑里藏鋒一夜愁毆儺打處豁雙眸形山有寶難描畫徹體風(fēng)流孰可儔

　　第十四世五祖演禪師

　　師謁白云問南泉摩尼珠話云叱之師領(lǐng)悟獻(xiàn)投機(jī)偈曰山前一片閑田地又手叮嚀問祖翁幾度賣來還自買為憐松竹引清風(fēng)云令掌磨事未幾云語曰有數(shù)禪客自廬山來皆有悟入處教伊說亦說得舉因緣亦明得教伊下語亦下得只是未在師疑自計(jì)曰既悟了說得明得如何卻未在遂參究累日忽省悟從前寶惜一時(shí)放下走見云云為手舞足蹈師亦一笑而已后曰吾因茲出一身白汗便明得下載清風(fēng)。

下載清風(fēng)悟入真投機(jī)偈語獻(xiàn)來親故鄉(xiāng)田地還身買一笑分明無事人

　　第十五世圓悟勤禪師

　　師為五祖侍者一日部使問道祖曰提刑少時(shí)曾讀小艷詩否有兩句頗相近頻呼小玉元無事只要檀郎認(rèn)得聲使應(yīng)諾諾祖曰且仔細(xì)師問提刑會(huì)否祖曰他只認(rèn)得聲師曰只要檀郎認(rèn)得聲他既認(rèn)得聲為甚卻不是祖曰如何是祖師西來意庭前柏樹子聻師忽有省遽出見雞飛上欄桿鼓翅而鳴復(fù)自謂曰此豈不是聲遂袖香入室通所得呈偈曰金鴨香消錦繡幃笙歌叢里醉扶歸少年一段風(fēng)流事只許佳人獨(dú)自知乃遍謂山中耆宿云我侍者參得禪也。

小艷詩聞省舊顏西來庭柏徹根源色聲堆上開真眼始信壺中別有天

　　第十六世虎丘隆禪師

　　師謁圓悟悟問見見之時(shí)見非是見見猶離見見不能及舉拳曰還見么師曰見悟曰頭上安頭師聞脫然契證悟叱曰見個(gè)甚么師曰竹密不妨流水過悟肯之有問曰隆藏主柔易若此何能為哉悟曰瞌睡虎耳。

舉起拳頭驗(yàn)作家見安頭上契非差威獰睡虎全牙爪竹密通流水拍涯

　　第十七世應(yīng)庵華禪師

　　師參虎丘未半載頓明大事后住歸宗日大慧在梅陽有僧傳師垂示語句慧見之極口稱嘆以偈寄曰坐斷金輪第一峰千妖百怪自潛蹤年來又得真消息報(bào)道揚(yáng)岐正脈通其歸重如此虎丘忌日師拈香云平生沒興撞著者無意智老和尚做盡伎倆湊泊不得從此卸卻干戈隨分著衣吃飯二十年來坐曲錄木懸羊頭賣狗肉知他有甚憑據(jù)雖然一年一度燒香日千古令人恨轉(zhuǎn)深。

虎丘半載明機(jī)用幾度燒香恨莫窮坐斷金輪通正脈聞聲若個(gè)不朦朧

　　第十八世密庵杰禪師

　　師參應(yīng)庵一日庵問如何是正法眼師遽答曰破砂盆庵頷之未幾辭回省覲庵以偈送曰大徹投機(jī)句當(dāng)陽廓頂門相從今四載征詰洞無痕雖未付缽袋氣宇吞乾坤卻把正法眼喚作破砂盆此行將省覲切忌便躲跟吾有末后句待歸要汝遵。

破砂盆是正法眼覷卻乾坤氣宇吞征詰無痕超今古機(jī)投徹后更誰遵

　　第十九世破庵先禪師

　　師參密庵于靈隱師分座有道者請(qǐng)益曰猢猻子捉不住愿垂開示師曰用捉作么如風(fēng)吹水自然成紋。

胡孫請(qǐng)益事如何用捉他時(shí)是什么覿面當(dāng)機(jī)渾活潑如風(fēng)吹水自成波

　　第二十世無準(zhǔn)范禪師

　　師謁靈隱時(shí)破庵居第一座同游石筍庵有道者請(qǐng)益胡孫子話師侍傍大悟后開法拈香供破庵。

侍傍忽聽胡孫話瑩徹心源契己躬　地一聲皆歷落一香供報(bào)破庵翁

　　第二十一世雪巖欽禪師

　　師初看臨濟(jì)三頓棒話一夕上蒲團(tuán)有省后在無準(zhǔn)會(huì)中每遇入室舉主人公便可　跳舉衲僧巴鼻佛祖爪牙更無下口處經(jīng)十年偶佛殿前行忽抬頭見一株古柏觸著向來所得境界和底一時(shí)飏下始見徑山老人立地處正好三十拄杖。

衲僧巴鼻見還難忽爾抬眸和底翻觸散礙膺緣古柏老人立地不囊藏

　　第二十二世高峰妙禪師

　　師參雪巖凡入巖便問誰與汝拖者死尸來隨即打出一日因睹五祖真贊云百年三萬六千朝反覆元來是者漢忽然打破疑情一日巖問日間浩浩時(shí)作得主么師曰作得主巖曰睡夢(mèng)中作得主么師曰作得主巖曰正睡著時(shí)無夢(mèng)無想無見無聞主在甚么處師直得無言可對(duì)無理可伸遂奮志入龍須越五載偶同宿友推枕墮地作聲廓然大徹自謂如在網(wǎng)羅中跳出元來只是舊時(shí)人不改舊時(shí)行履處自此安邦定國天下太平一念無為十方坐斷。

無夢(mèng)無想主人公凝然逼塞太虛空忽然枕墮疑團(tuán)破沙界全容巖洞中

　　第二十三世中峰本禪師

　　師初觀流泉有省詣高峰求證峰打趁既而民間訛傳官選童男女師因問忽有人來問和尚討童男女時(shí)如何峰曰我但度竹篦子與他師于言下徹法源底于是峰書真贊付師曰我相不思議佛祖莫能視獨(dú)許不肖兒見得半邊鼻。

有人來問討童男度卻竹篦徹法源妙用潑天全殺活半邊鼻子見機(jī)先

　　第二十四世千巖長禪師

　　師見中峰參狗子無佛性話因聞雀聲有省具陳悟因峰斥之師憤然夜半忽鼠翻貓飯器墮地有聲恍然開悟往質(zhì)峰峰問趙州何故云無師曰鼠食貓飯峰曰未在師曰飯器破矣峰曰破后如何師曰筑碎方甓峰乃微笑囑曰汝宜善自護(hù)持棲遁巖穴時(shí)節(jié)若至其理自彰。

鼠翻貓飯發(fā)真機(jī)筑碎方甓覺笑微活計(jì)千巖都打破伏龍時(shí)至復(fù)傳衣

　　第二十五世萬峰蔚禪師

　　師謁千巖巖問將什么與老僧相見師豎拳云者里與和尚相見巖曰死了燒了向何處安身立命師曰漚生漚滅水還在風(fēng)息波平月映潭一日普請(qǐng)斫松次師拈圓石作獻(xiàn)珠狀曰請(qǐng)和尚酬價(jià)巖曰不值半文錢師曰瞎巖曰我也瞎你也瞎師曰瞎瞎后充第一座一日巖上堂舉無風(fēng)荷葉動(dòng)必定有魚行師震威一喝拂袖便行巖示偈曰郁郁黃花滿目秋白云端坐碧峰頭無賓主句輕拈出一喝千江水逆流。

獻(xiàn)石呈珠請(qǐng)價(jià)酬千江一喝水橫流無賓主句輕敲破透脫無依得自由

　　第二十六世寶藏持禪師

　　師參萬峰峰付偈曰大愚脅下痛還拳三要三玄絕正偏臨濟(jì)窟中獅子子燈燈續(xù)焰古今傳。

三要三玄絕正偏高安灘上痛還拳師承從此流真脈臨濟(jì)兒孫遍大千

　　第二十七世東明旵禪師

　　師因睹松有省依寶藏一日藏問心不是佛智不是道汝如何會(huì)師向前問訊乂手而立藏呵曰汝在此許多時(shí)還作者個(gè)見解師乃發(fā)憤至次日驀然徹法源底遂呈偈曰一拳打破太虛空百億須彌不露蹤借問個(gè)中誰是主扶桑迸出一輪紅。

廢寢忘餐未現(xiàn)前虛空打破脫廉纖翻天覆地?zé)o回互日涌扶桑道播傳

　　第二十八世海舟慈禪師

　　師初參萬峰有省遂廬于洞庭山后一僧排其見解師棄庵謁東明一日明問曾見人否師曰見萬峰明曰萬峰即今在什么處師罔然明曰恁么則何曾見萬峰師歸寮三晝夜寢食俱忘偶燈繩斷墮地廓然大悟詣關(guān)前呈悟由明曰老阇黎承嗣萬峰去師曰和尚為我打徹豈得承嗣萬峰明遂出關(guān)升座曰瞿曇有意向誰傳迦葉無端開笑顏到此豈容七佛長文殊面赤也茫然今朝好笑東明事千古令人費(fèi)唾涎幸得海公忘我我濟(jì)宗一派續(xù)綿綿擲拄杖云千斤擔(dān)子方全付玄要如今拄杖談以拂子擊三擊下座。

香燈隨地絕追求打徹骷髑當(dāng)下休大海漁舟千浪涌滹沱一脈鎮(zhèn)長流

　　第二十九世寶峰瑄禪師

　　師因海舟造塔院斧傷足有省乃充火頭一日負(fù)柴舟見曰將棘刺去作什么師曰是柴舟大笑曰是柴將去燒卻師遂起疑力參究偶被火燎眉面痛取鏡照之忽大悟作偈呈舟舟便打師奪杖曰這條六尺竿幾年不用今日又要重拈舟乃笑師又呈偈曰棒頭著處血痕斑笑里藏刀仔細(xì)看不是英靈真漢子死人吃棒舞喃喃舟曰即此偈語可紹吾宗。

抽釘拔楔驗(yàn)來由拂袖行時(shí)出格流踞坐金陵傳正脈猙龍?zhí)嵒⒁积R收

　　第三十世天奇瑞禪師

　　師事能和尚即令看一歸何處后聞山鹿叫喚會(huì)得日用之中無不是語往南京過單縣偶行間如夢(mèng)而醒始覺從前所悟所證一場(chǎng)懡　乃參寶峰問什么處來曰北京峰曰只在北京別有去處師曰隨方瀟灑峰曰曾到四川否曰曾到峰曰四川境界與此間境界如何曰江山雖異風(fēng)月一般峰豎拳曰還有這個(gè)么曰無峰曰因甚卻無曰非我境界峰曰如何是你境界曰諸佛不能識(shí)誰敢強(qiáng)安名峰曰汝豈不是著空曰終不向鬼窟里作活計(jì)峰曰西天九十六種外道你是第一師拂袖便出乃付偈曰濟(jì)山棒喝如輕觸殺活從茲手眼親圣解凡情俱坐斷曇花猶放一枝新。

諸佛誰將名強(qiáng)安徹心見膽是何般濟(jì)山棒喝從今觸凡圣俱空只恁看

　　第三十一世絕學(xué)聰禪師

　　師參天奇奇問在世忘世是如何師曰了物非物奇曰在念忘念是如何師曰于心無心奇曰心物俱忘是如何師曰華山高突太行峨后居隨州關(guān)子嶺龍泉寺為開山第一世僧問如何是本來面目師曰石香亭僧曰便恁么去時(shí)如何師曰喪卻了也。

本來面目石香亭絕跡無私遍界行心物俱忘是何物標(biāo)名圓相見精靈

　　第三十二世笑巖寶禪師

　　師參絕學(xué)便問十圣三賢已全圣智如何道不明斯旨學(xué)厲聲曰十圣三賢爾已知如何是斯旨速道師下語不契一日洗菜次偶一莖菜墮水逐水圓轉(zhuǎn)捉不著忽有省喜躍攜籃歸學(xué)見便問是什么師曰一籃菜學(xué)曰何不別道一句師曰請(qǐng)和尚別問來后圍爐次學(xué)問人人有個(gè)本來父母汝之父母即今在什么處師曰一火焚卻學(xué)曰恁么則汝無父母那師曰有即有佛眼覷不見學(xué)曰汝還見么師曰亦不見學(xué)曰為甚不見師曰若見即非真父母呈偈曰本來真父母歷劫不曾離起坐承他力寒溫亦共知相逢不相見相見不相識(shí)為問今何在分明舉似師學(xué)肯之。

一莖菜葉圓流轉(zhuǎn)觸著通身白汗流堪紹吾宗憑半偈一燈續(xù)焰萬燈浮

　　第三十三世幻有傳禪師

　　師聞燈花爆聲有省遂謁笑巖求證巖曰汝將從前得力處說來師具實(shí)語中間巖驀趯出只履曰向者里道一句看遂將師話一時(shí)打斷師通夕不寐明晨立檐下巖見召師師回顧巖翹一足作修羅障日月勢(shì)師當(dāng)下脫然。

一鞋趯出有來由打斷話頭當(dāng)處休正脈曹溪親囑付乾坤爍破禹門秋

　　第三十四世密云悟禪師

　　師因挑柴過一山灣忽見一堆柴突露面前有省遂依幻有和尚脫白幻每罵詈師慚悶交感一日城歸過銅棺山頂忽覺情與無情煥然等現(xiàn)正所謂大地平沉底境界時(shí)幻遷北京師往覲幻問汝有新會(huì)處否師曰一人有慶萬民樂業(yè)幻曰汝又作么生師曰某甲得得來省覲和尚幻曰念子遠(yuǎn)來放汝三十棒師抽身便出幻囑師扶佛法師呈偈曰若論某甲扶佛法任他○○○○○都來總與三十棒莫道分明為賞罰。

平沉大地震雷轟情與無情歷歷明太白峰頭行正令宗風(fēng)千古振家聲

　　第三十五世石車乘禪師

　　師初在龍居聞僧舉不思善不思惡正恁么時(shí)那個(gè)是明上座本來面目忽有省后參金粟粟問曰那里來師云云門粟曰幾時(shí)起身師打圓相粟曰莫亂統(tǒng)師云千里同風(fēng)特來吃痛棒粟曰既千里同風(fēng)到這里作么師翹左足粟曰未在師翹右足粟曰錯(cuò)也師云風(fēng)吹別調(diào)中一日粟舉世尊拈花迦葉微笑問師師曰白日穿針?biāo)谶B棒打出師乃大悟始見世尊拈花臨濟(jì)痛棒一切差別無不了了粟許之云大有見處后粟赴黃檗請(qǐng)師繼席開法。

拈花微笑露言前電卷星馳一著先白棒當(dāng)陽施妙用燈燈相續(xù)古今傳

　　伏獅袛園剛禪師行狀

　　師諱行剛號(hào)袛園浙江嘉興府嘉興縣人俗姓胡父字養(yǎng)素母高氏陶氏師蓋陶出也師自幼樸實(shí)好念佛晨夕禮拜歲十八適庠生常公振未期而寡翁姑在堂盡心奉事一日忽思光陰迅速空住閻浮生死到來將何作主愁悶日增以不能參請(qǐng)知識(shí)為愧日夜精勤長跪佛前愿此生得成正果父母止生師一人惜如掌珠誨勿茹齋師于是絕飲食父母憫之方隨師意其年二十六歲參天慈老師依慈行為師三十一歲父喪三十三歲往金粟參密老和尚師問云那里是我安身立命處老和尚云念汝遠(yuǎn)來放汝三十棒師禮拜退自此以后只體究那里是我安身立命亦無入頭處終日悶悶不樂自惜空過時(shí)光三十四歲喪母決志出家所有屋產(chǎn)衣飾等一切俱舍翁姑兄嫂留師不住父母墓傍向有祠屋師又增置數(shù)楹棲身參究立誓不往俗家三十五歲剃發(fā)復(fù)往金粟密老和尚座下受具足戒師問心如杲日時(shí)如何密云你曾悟么師云實(shí)未究竟求和尚慈悲開示密連打三棒師禮拜退往鹽官參二宮慈庵老師求開示庵指參萬法歸一一歸何處久無入頭庵云你因緣恐不在我處可往金粟參石車和尚師從之其年三十有六粟問你一向作甚么師云參萬法歸一粟云一歸何處師云不會(huì)求和尚開示師打云你死了燒了向何處安身立命師遂跪粟前討個(gè)落處粟連打云今日畢竟要你還我落處師云我實(shí)不會(huì)粟云你是個(gè)靈利漢有甚不了師云只是不會(huì)粟云你參父母未生前本來面目去師領(lǐng)話又參一年復(fù)謁粟亦無下口處粟云你過了一年原是這般模樣甚是不悅復(fù)云你從今此去若不大悟不用見我?guī)煆拇嘶剽制呷諡橄尥辞凶肪孔院抻拮鞠蚍鹜纯匏в种貙⒔湟马敶鞴蛴诜鹎坝鼍撤昃壋醪环胚^晝夜逼拶不得透脫一日正坐時(shí)如暗室中忽見白日須臾又被浮云遮卻蓋工夫太急不惜身命一日吐紅三碗飲食不進(jìn)其工夫?qū)嵅环胚^雖省發(fā)數(shù)次本參尚未覷破又往金粟坐次粟問慈行師你看那則公案慈答云參誰字師在傍有省遂答云問是誰答是誰穿衣吃飯任施為粟云你主人公在甚么處安身立命師乃頓足粟云你死了燒了又作么生師豎拳粟便打師云和尚死了燒了在甚么處粟云海底起紅塵師禮拜粟云見處也好未曾透脫師遂回庵禁足自己立誓若不透脫決定不休二六時(shí)中切切追究于此漸漸得力正在疑中忽然裂破話頭遂作偈云父母未生前虛凝湛寂圓本來無欠少云散露青天其年三十八歲一日午間剃頭下單立地面前豁然一開身心粉碎魂飛膽喪觸目遇緣無不了了復(fù)到金粟師問云動(dòng)靜不相關(guān)隨緣本自然觸處非他物頭頭自現(xiàn)前請(qǐng)問現(xiàn)前后如何行履粟云你向何處安身立命師云金粟山頭萬枝松粟云非汝境界師云打開珍寶藏露出夜明珠粟云此話且置還我實(shí)悟底境界來師云出入潛龍與師同用粟云未在更道師無語粟便打遂呈偈云直下承當(dāng)事不差息機(jī)忘見始堪夸心如杲日當(dāng)空照爍破乾坤無物遮又一日粟問如何是你本來面目師云眉橫鼻直粟云未在更道師云雙手托開華藏界當(dāng)機(jī)覿面現(xiàn)如來粟云如何是你日用事師云穿衣吃飯隨緣瀟灑粟云如何是你體師云體遍三千界無去亦無來復(fù)呈偈云體性圓明遍大千如如無礙任隨緣一真獨(dú)露常光現(xiàn)照破乾坤劫外天一日設(shè)齋請(qǐng)粟上堂師問云向上宗乘即不問纖塵不立事如何粟云藏身露影師一喝粟云喝后又作么生師即禮拜是后粟乃付如意師呈偈云如意拈來一脈通無今無古耀虛空若還識(shí)得真如意不動(dòng)如如在手中崇禎戊寅二月初四粟示征疾命師到山粟問一靈真性不假胞胎時(shí)如何師云凝然湛寂粟云出胞胎后事如何師云赤條條地粟云作家相見事如何師云當(dāng)機(jī)覿面粟云好好為后人標(biāo)格遂付祖衣粟云此衣表信善自護(hù)持并囑付云云時(shí)師年四十有二從是隱跡胡庵真操實(shí)履攻苦食淡艱辛備嘗順治丁亥潯溪惟儒董居士及李宅諸檀護(hù)暨縉紳士庶請(qǐng)住梅溪董庵師辭再三勢(shì)不能已方允其請(qǐng)師先省候古南老人敘法脈然后入院眾嘉師知大體董庵今易名伏獅禪院師至院時(shí)或謂師現(xiàn)身末山尼恐此鎮(zhèn)難以行化及見師法矩嚴(yán)肅性地朗徹豐姿儀表卓犖不凡兼之平等接人無論貴賤一以慈悲本色接待動(dòng)靜語嘿間令人意移神化汪汪乎若江海之無不納覆載之無不容其時(shí)遐邇聞風(fēng)戶履日滿或又以常住錢谷為念師遂引丹霞終身一布衲趙州所臥惟一折腳床匾擔(dān)山餐橡栗過日楊岐破屋不蔽風(fēng)霜清苦淡薄元是衲子家風(fēng)祖先模范昔芙蓉楷和尚終身不發(fā)疏簿不請(qǐng)化主我當(dāng)效之至今散守清規(guī)不立化主皆先師作法之良也自是禪侶輻輳禪堂狹小難以容眾更辟西禪堂一所寮房一帶數(shù)日落成先師不過隨緣任運(yùn)并不以營建系念每年結(jié)制自淮海閩廣江寧諸省禪人不憚險(xiǎn)阻而來先師但以本分接人掃斷佛祖葛藤拈過諸方藥忌得師一機(jī)一境便得終身受用感禮不休其勘辯學(xué)者決擇心法雖久參宿學(xué)不輕許可縱禮意殷勤朝斯夕斯冀獲印證師痛棒熱喝如秋霜烈日并不少貸其真切為人有如此者厥后沐其教誨沾其法味即獲諸方付囑孰知俱從吾師大冶中烹煉得來所有法語偈言迅口沖出了不經(jīng)意其必歸于警聾開蔽俾悟正知見而后已間有憸人宵壬素稱?；妿熂答Ь锤倪^自新有簪纓世胄貴介自矜見師則虛懷改容稽首求教文人墨士世智多辨見師則韜鋒斂鍔似訥如愚又有老衲高賢觀一切主席叢林無足當(dāng)其意者聞師道行無不心折稱道不絕謂古來千有余年發(fā)明此事者亦多大開爐韝煆煉圣凡如星中揀月惟師一人而已以后承風(fēng)接踵者比比豈非吾師首倡之力哉當(dāng)先師祖車和尚開法金粟法席甚盛首以如意付先師諸方禪侶無不疑駭至是睹師從真參實(shí)悟中顯大機(jī)大用咸自遜謝又昔天童密祖翁師初見時(shí)尚未剃染即以鄭十三娘目之信為不誣矣及師之至德感化有難測(cè)識(shí)澉浦吳稚仙居士其室法名超慧以稚仙之去世請(qǐng)師對(duì)靈說法吳氏諸眷屬未識(shí)師面者皆預(yù)得異夢(mèng)夢(mèng)中見師神儀挺特五色寶幢空中垂下及師至?xí)r見師形儀宛若夢(mèng)中無異咸贊奇哉嘆未曾有以故闔宅篤信俱乞名為門弟子當(dāng)湖一音見兄新構(gòu)禪堂請(qǐng)師隨喜舟尚未泊岸集千人諸善士懷香跪迓請(qǐng)益求示者無間晝夜街衢巷陌挨濟(jì)不通師遂曳杖闔邑僧俗男女皆垂淚懇留師不顧壬辰春息干師伯請(qǐng)師往鹽官為母昭覺師舉火宰官達(dá)士并優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷咸以活佛出世得覯慈顏為快自城中郊外蜂屯蟻聚羅拜道側(cè)者幾以萬計(jì)及舉火事竣鄉(xiāng)紳士庶或請(qǐng)上堂小參或求皈依開示肩摩轂擊杖履為之不前又或赍香儀為敬或陳齋筵為供師力辭不赴如行云野鶴即掛帆梅溪不及見師者舉如怨如慕如泣如訴徒步至伏獅識(shí)荊求教如嬰兒離母不可名狀四方緇素咸稱曠古奇觀自天童密老人后未之見也壬辰仲秋師以末法不分皂白出世者眾即不上堂閉門守靜故退院法語有衲衣下事問取堂中二上座退居且作神仙客瀟灑清閑天地間語癸巳季秋師往云棲修水陸儀文見蓮大師遺風(fēng)不墜戒律精嚴(yán)謂言當(dāng)今禪和見到者多行到者少必須嚴(yán)守戒律行解相應(yīng)庶作中流砥柱不可口口談空撥無因果自誤誤人戒之戒之師其時(shí)不自彰名作一云水道人白龍魚服不可測(cè)識(shí)時(shí)(琛)隨侍(琛)俗姓孫有兄字子磷諱鐘瑞者三教精研眼空一世與師機(jī)緣相契為師瓜葛時(shí)亦隨侍盤桓一月密窺先師行履嘆為莫逮師在伏獅開化八年聞其風(fēng)者如雷霆瞻其貌者如春風(fēng)聆其教者如甘露設(shè)假以歲時(shí)闡化宗猷正未有艾惜乎昊天不吊甲午春慨有離世之想時(shí)義公珂掩關(guān)潯溪般若庵七月師以手書喚之公至師見欣然曰老僧世緣已盡自知九月要去矣公云和尚是何言歟還須久住度眾師云白牛固水草尋常然而腳下無私要行便行至八月初八日果示微疾粒米不進(jìn)其容色如常徒輩請(qǐng)醫(yī)投藥師不肯嘗眾跪哀懇師決云我病不須服藥自知秋殘必要去也眾聞涕淚不止師云我休心已久有何系戀但末后數(shù)事須得古南法叔來時(shí)古南老人適謝事天童回舊院師聞之喜曰是滿我念也即命徒輩迎至居士胡觀舟師之侄也同坐榻前徒眾環(huán)立師面談巨細(xì)命義公珂為伏獅第二代住持指撥諸事井然有條師雖自主蓋欲古南老人為一證據(jù)耳時(shí)九月初二日也塔院委義川朗料理伏獅命義公珂主席檀護(hù)省候皆面言之更言愿始終護(hù)法十八日以祖衣二頂付義川朗義公珂囑云祖祖相傳一脈善自護(hù)持深蓄厚養(yǎng)隨緣化度至廿三日喚大眾集方丈師云汝輩隨我有年我去世后當(dāng)守我規(guī)矩?zé)o得效世俗行孝禮復(fù)云我還有三日世緣寅時(shí)當(dāng)去廿六日后事周備至中夜師問外事完未眾云已備即索浴更衣趺坐說偈曰如月映千江一輪光皎潔今示以趺坐眾生瞻覷破若問末后句撫掌云只者是微笑而逝時(shí)九月廿七日寅時(shí)也至辰刻頂門暖氣如蒸聞?dòng)噲?zhí)香來吊者莫計(jì)哀聲震野龕留三日顏色若生遺命塔全身于伏獅院之右世壽五十有八法臘二十有三嗣法門人普聞授遠(yuǎn)怡然超宿義川超朗義公超珂一音超見古鼎超振一揆超(琛)。

　　奉教緇白弟子不能悉數(shù)惟寶持超湛朗月明內(nèi)云巖通猛穎覺超圭隨之最久終始如一敬師不衰師相魁碩面如滿月舉止態(tài)度純乎丈夫氣概瞻其儀表令人意消居恒脫灑談笑自若每志慕古人不尚世趣見徒輩少涉時(shí)習(xí)即正色痛戒不為少恕臨事應(yīng)物決志如神常在機(jī)前不落人后一言一語一舉一動(dòng)無非利人為急其自奉甚薄間有善信饋遺必給大眾其心周匝篤摯細(xì)行必矜嘗出敝衣百結(jié)云吾住靜時(shí)所服勞苦重務(wù)一身兼之嘗言昔年在俗家稱素封及一心向道寸絲不掛空手出家時(shí)值暑天惟身穿夏布粗衣而已一日到金粟方遇隆冬酸風(fēng)旁射透骨僵立發(fā)愿施眾僧纏足布回庵即貸錢五千躬自紡織夜以繼日數(shù)月成之送至金粟人沽其惠其平時(shí)海內(nèi)僧眾或興建或接待有求于師皆不負(fù)其來意殆相習(xí)成風(fēng)乃稍稍謝絕蓋末法奔競(jìng)務(wù)外者多師復(fù)有所儆也至其出世過當(dāng)湖鹽官時(shí)檀施云委師隨散諸山禪林修祖塔齋僧囊中無剩(琛)輩隨侍左右目擊如此入云棲時(shí)遇輿夫舟子途中乞丐視之如恫瘝乃身隨施隨舍遇善人貧士陰為周給各踴躍歡呼而去其惠濟(jì)有不能殫述一生擔(dān)荷祖道力為叢林全副精神盡在里許當(dāng)金粟車和尚臥疾時(shí)及門竟有假源流承嗣者先師不畏虎狼只身挺出為法故也至今禪流談及清源流一事嘆其才識(shí)卓絕閱諸方語錄涉攻訐毀訾則掩卷不觀謂三教一家初無二義況在法門同條共貫不可參差自取罪戾徒輩有臥疾躬持湯藥親自撫摩有欲省親勸其孝敬勝于奉師或有忤俗必委曲調(diào)和俾其悔悟以是及門徒眾咸望之凜然親之藹然久之幡然愿執(zhí)事終身者也門人集其語錄有前錄一冊(cè)源流一冊(cè)又錄一冊(cè)后錄一冊(cè)嗣有全錄行世每念先師道行高深安所措辭然不得不露布一番式昭后昆以俟續(xù)傳燈者采焉嗚呼儀型未遠(yuǎn)法乳難酬不肖超(琛)才識(shí)谫陋如蠡測(cè)海以管窺天茲所述者百不計(jì)一尚俟緇林明眼白社高賢運(yùn)如椽手筆錫金玉鼎言以垂不朽法門幸甚(琛)輩幸甚。

　　順治乙未孟秋七夕日

嗣法門人超(琛)稽首百拜謹(jǐn)狀

　　塔銘

　　自少林以來單傳直指千有余年支分派別不絕如線至天童密老人驅(qū)策龍象雷轟電掣為佛法中興焉嗣老人者十有二人石車乘禪師其一也下而法孫以暨曾玄難更仆數(shù)要未有以現(xiàn)身大士直證菩提如袛園禪師者也師名行剛嘉興人姓胡氏父養(yǎng)素生止一女即師也師幼有至性好禪誦父母不聽所愿為相攸于常氏而歸焉未期而寡金珠貝玉妝貲甚具師一切屏去獨(dú)市作粗布衣數(shù)十襲貯之笥中為終焉之計(jì)事翁姑盡孝且以其間茹素奉佛誓欲了生死大事于是參天慈師逮密老人住金粟旋往參焉時(shí)未剃染老人即以鄭十三娘目之自是只體究安身立命處父母相繼歿遂廬于墓傍即今之胡庵也次年剃染從密老人受具足戒哀求開示時(shí)年三十有五矣又往鹽官參二宮慈庵師庵指參萬法歸一一歸何處久無入頭痛切追究體不沽席庵令參石車禪師于金粟粟指參本來面目不得透脫晝夜逼拶至嘔血數(shù)升不輟復(fù)參金粟有穿衣吃飯任施為之答當(dāng)機(jī)不讓然猶未之許也一日剃頭下單立地豁然開悟觸目了然時(shí)年三十有八再參金粟有直下承當(dāng)之偈屢承問答機(jī)鋒迅捷粟付以如意呈偈略云若還識(shí)得真如意不動(dòng)如如在手中粟旋示微疾命師到山遂付祖衣授受之間豈虛也哉時(shí)師年四十有二復(fù)閉關(guān)胡庵者九年攻苦食淡蓋將閱而不聞也潯溪梅溪兩邑紳士請(qǐng)居梅溪伏獅禪院師固辭不獲始允其請(qǐng)?jiān)汗蕽∠霞意謳熤潦妆俣U堂創(chuàng)立矩矱森嚴(yán)峻絕法席儼然緇白瞻禮殆無虛日師以平等接人始終不異及有參叩痛棒熱喝不少假借當(dāng)世士大夫家紈綺閨閣無不湔除洗滌北面向道無論識(shí)與不識(shí)聞其風(fēng)者皆手額曰古佛再世也澉浦吳氏請(qǐng)師對(duì)靈小參家人咸為異夢(mèng)見師神儀甚偉幡幢羽蓋交導(dǎo)而前師至果如夢(mèng)中所見舉家嘆異即余先室錢宜人矢心皈依師命名超蔭臨歿時(shí)逝而復(fù)蘇者再語家人曰向冥途中有以姓氏問者應(yīng)之云我袛園弟子超蔭所過未嘗驚怖則師之為神天瞻敬者信矣甲午八月師示微疾其徒強(qiáng)進(jìn)以藥師不肯服曰老僧世緣已盡秋殘去矣九月廿六夜索浴更衣次早說偈而逝遠(yuǎn)近奔赴然香慟哭奉全身于伏獅之左梅溪王鄉(xiāng)紳舍地而塔焉生壽五十有八僧臘二十有三嗣法弟子七人普聞遠(yuǎn)怡然宿義川朗義公珂一音見古鼎振一揆琛奉教弟子寶持湛朗月內(nèi)云巖猛穎覺圭等余不能悉數(shù)師形貌魁碩瞻其豐采儼然一丈夫再過當(dāng)湖鹽官僧俗羅拜道左杖履為之不前咸垂淚請(qǐng)留師不顧也末法濫觴夤緣假托積習(xí)成風(fēng)師門庭險(xiǎn)峻勘辯學(xué)者不輕許可尤嚴(yán)持戒律嘗言當(dāng)世禪和見到者多行到者少必須勤心持守行解相應(yīng)平居自奉甚薄諸方饋遺金幣香茗必給大眾余則隨散諸山叢林囊無遺也所著有前錄一冊(cè)源流一冊(cè)又錄一冊(cè)后錄一冊(cè)今匯為一冊(cè)余自昔宦游登博山匡廬諸禪林早跂師名及遁跡梅里親沾法雨先室錢宜人遂得受持師訓(xùn)猶子婿胡生觀舟又師俗侄也其徒以事狀介觀舟請(qǐng)為之銘余不敢辭銘曰。

　少室心傳　　提唱萬古　　支衍而二　　派分而五

　續(xù)佛慧燈　　天童老人　　具大法眼　　現(xiàn)菩提身

　金粟一席　　橫流法乳　　萬法歸一　　一歸何處

　直下承當(dāng)　　始顯伏獅　　作家相見　　覿面當(dāng)機(jī)

　宗鏡高懸　　塔日永炳　　無死無生　　安身立命

　　賜進(jìn)士出身協(xié)正庶尹奉直大夫吏部主事改禮部晉階一級(jí)前江西廣信府推官兩舉卓異省直同考試官吳鑄頓首拜撰