嘉興大藏經(jīng)　云幻宸禪師語(yǔ)錄

　　云幻宸禪師語(yǔ)錄序

　　昔賢山堂究宗風(fēng)要訣云貴大家唱和勝鹙子神通語(yǔ)言文字由來(lái)尚矣是以啐啄同時(shí)隨機(jī)收放不憚分門別類為后學(xué)詮解及論至離四句而一槌粉碎無(wú)一舌而九曲珠通又似有語(yǔ)要?dú)w無(wú)語(yǔ)而無(wú)言卻勝有言且禪宗悟此關(guān)捩獨(dú)露真機(jī)余蒞阿與恒秀禪師晤輒開(kāi)生面者三數(shù)年于茲壬子冬秀師舉本師云幻和尚遺帙問(wèn)序于予予閱一過(guò)知幻翁非閉門作活獨(dú)了自身者從來(lái)教外別傳貴乎能信更貴乎能知知明守確然后說(shuō)法見(jiàn)性如觀掌上了了分明入廛勘驗(yàn)如風(fēng)如箭垂手棒喝如電如雷幻翁乃破山老和尚哲嗣負(fù)荷正宗紹隆嫡統(tǒng)者矣所以高坐曲錄木床茹納乎當(dāng)世歸依幻翁往矣語(yǔ)默鉗錘具在遺編秀師乃能以鐘鼓羅前溯耳識(shí)之真青黃交映傳眼入之妙秀師能不負(fù)師而能自師蓋其宗祖高明子孫光大繼自今恢弘道器丕振前徽宗風(fēng)要訣嗣續(xù)云仍詎獨(dú)幻翁一集是珍也歟。

　　時(shí)

康熙癸丑春古臨弟王民皞書于滇南阿迷署之朗鏡軒

　　云幻宸禪師語(yǔ)錄

　　嗣法門人發(fā)林等編

　　順治戊戌師在梁山縣福國(guó)衣缽寮受巴州眾護(hù)法請(qǐng)住龍?zhí)吨蟹宥U寺開(kāi)堂日師于諸檀護(hù)手中接疏示眾云兩行文字點(diǎn)畫分明不可私蓋囊藏卻煩維那宣過(guò)宣畢指法座云華王寶座物外全超坐斷威音當(dāng)陽(yáng)顯露以拄杖劃一畫云會(huì)么踞虎頭兮收虎尾握斷云處覆云流遂升告香云此瓣香端為祝延今上皇帝圣躬萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲伏愿龍?jiān)粠С笋R寶殿時(shí)歡六合云次拈香云此瓣香奉為諸王殿下滿朝文武伏愿金枝長(zhǎng)茂盛玉葉永芬芳窮盡世間理頓證佛菩提再拈香云此一瓣香懷抱甚分明八字無(wú)兩丿爇向罏中端為供養(yǎng)現(xiàn)住梁山縣萬(wàn)竹山福國(guó)禪寺傳曹溪正脈第三十五世破山大和尚用酬法乳之恩斂衣趺坐上首白槌竟師云一門超出彈指了達(dá)無(wú)為兩眼豁開(kāi)宛然頓證妙果心心是佛何必尋劍刻舟念念即空豈在離波覓水千江月映處處百億化身萬(wàn)樹春回在在隨緣應(yīng)感淫房酒肆即是彌勒道場(chǎng)虎穴魔宮原來(lái)釋迦寶所舉一明三坐斷人天異路知十畣百不落凡圣階梯堪報(bào)不報(bào)之恩用作無(wú)為之化堯日舜日以增輝金輪法輪而常轉(zhuǎn)正當(dāng)恁么時(shí)祝國(guó)利生一句作么生道四海狼煙都掃盡萬(wàn)邦只教樂(lè)升平。

　　上堂問(wèn)天不蓋地不載底人來(lái)也請(qǐng)師直接師云非汝境界進(jìn)云風(fēng)清月白師云莫向閑處說(shuō)僧禮拜師便打乃云雪峰上堂輥毬不是好心禾山上堂打鼓不是好心以拂子左右擊云大眾會(huì)么不因葉落夜來(lái)雁錦國(guó)秋聲何處聞喝一喝下座。

　　上堂問(wèn)如何是學(xué)人當(dāng)來(lái)和尚師云金雞飛鳳闕進(jìn)云如何是和尚當(dāng)來(lái)學(xué)人師云玉驥出龍城進(jìn)云恁么則大家同唱劫初春師云蹉過(guò)也不知進(jìn)云學(xué)人禮拜去也師云不禮拜更待何時(shí)乃云菩提種子人人具足逢時(shí)節(jié)而萌芽般若靈苗個(gè)個(gè)不無(wú)遇雨露而增長(zhǎng)一塵入正受大地冷湫湫諸塵三昧起虛空鬧浩浩驀豎拂子召眾云菩提般若總在個(gè)里諸塵三昧不出于中有時(shí)賓中主有時(shí)主中賓且賓主混融一句作么生道覓火和煙得擔(dān)泉帶月歸。

　　臘八上堂一坐六年孤卓卓奇哉子半冷生光豁開(kāi)眉眼空天際突出明星古道場(chǎng)遂震威一喝下座。

　　上堂千圣同轍萬(wàn)靈一揆無(wú)言立言無(wú)名顯名或觀妙蓮華或指水中月正法眼破沙盆蓋覆乾坤西來(lái)意鐵彈子穿回鼻孔上智之士拂袖知?dú)w中下之儔未免停思人貧智短馬瘦毛長(zhǎng)機(jī)輪轉(zhuǎn)處作者猶迷良久卓拄杖一下云庭前舞罷休思曲醉后添杯興未闌下座。

　　上堂問(wèn)經(jīng)教佛語(yǔ)讀者云何不見(jiàn)性師云吾無(wú)隱乎爾乃云當(dāng)陽(yáng)顯示露布全身體若太虛縱橫十字驀豎拄杖云會(huì)么如斯會(huì)得多子塔前分半座全主全賓少室堂中垂一語(yǔ)大機(jī)大用知幻即離不作方便離幻即覺(jué)亦無(wú)漸次何以故眼里不著沙耳里不著水人人懷滄海之珠個(gè)個(gè)抱荊山之玉啟無(wú)為之化行不言之教要津把斷不涉階梯喝下承當(dāng)箭鋒相觸正恁么時(shí)如何委悉以拄杖劃一畫云劃斷千峰頂白云獨(dú)占高。

　　上堂問(wèn)一法若有毗盧墮在凡夫萬(wàn)法若無(wú)普賢失其境界離此二途請(qǐng)師速道師云東者東邊坐僧禮拜師云西者坐西邊問(wèn)如何是西來(lái)的的意師云久雨未晴進(jìn)云人意俱盡時(shí)如何師云乾坤大地乃云久晌未登堂剛被維摩眾舉揚(yáng)昔日龐公曾有語(yǔ)及第心空選佛場(chǎng)明歷歷絕覆藏拈華微笑解承當(dāng)惟有中峰不恁么一條白棒絕商量擲拄杖下座。

　　元旦上堂堯風(fēng)浩蕩舜日熙明祖意現(xiàn)成無(wú)勞指注拈起則天回地轉(zhuǎn)放下則地轉(zhuǎn)天回南山起云北山雨張公吃酒李公醉古往今來(lái)遷復(fù)變個(gè)中元不異絲毫雖然如是且祝延一句又作么生燒香只愿干戈息秉燭惟祈宇宙清。

　　解制上堂有佛處不得住無(wú)佛住急走過(guò)中峰院里大開(kāi)罏鞴方來(lái)衲子個(gè)個(gè)煉得骨露皮穿恰好寸絲不掛上無(wú)攀仰下絕己躬出門撞著瞎波斯未免身沉于海底諸人切莫?jiǎng)又唤z毫頭動(dòng)著則與三十棒復(fù)喝一喝云脫。

　　上堂明歷歷活潑潑大千沙界無(wú)著落驀豎拂云知不知莫向意根生卜度喝一喝下座。

　　師誕上堂目前無(wú)佛法領(lǐng)取目前機(jī)既取目前機(jī)何用目前法乃呈杖云大眾者是拄杖子如何是目前機(jī)卓一卓云者是目前機(jī)如何是目前法復(fù)卓一卓云還見(jiàn)么如其見(jiàn)得便見(jiàn)三世諸佛歷代祖師資生之期若見(jiàn)三世諸佛歷代祖師資生之期即見(jiàn)人人自己屢世父母歷代宗親資生之期見(jiàn)得屢世父母宗親資生之期方見(jiàn)中峰資生之期個(gè)個(gè)到者里純清絕點(diǎn)凜凜孤危一眼覷破得大解脫具大總持良久云且道覷破個(gè)什么分明拶出憍尸迦咭嘹舌頭三千里擲拄杖下座。

　　己亥冬護(hù)法曹榮寰趙正宇等請(qǐng)住云峰凈慈禪寺。

　　結(jié)制上堂拈香祝圣畢乃云豎窮三際激揚(yáng)少室宗猷橫遍十方啟鑿人天正眼驀呈拄杖云大眾見(jiàn)么如其見(jiàn)得攪長(zhǎng)河為酥酪變大地作黃金拈則星馳電卷放則瓦礫光生山河大地動(dòng)靜一如明鏡色空自由自在小中現(xiàn)大大中現(xiàn)小坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪于一毛頭現(xiàn)寶王剎聲聲是佛聲色色是佛色千圣莫能窺佛眼覷不見(jiàn)荊棘林中走馬眉毛罅里翻身正恁么時(shí)且道釋迦彌勒在甚么處卓拄杖一下云從來(lái)孝子諱爺名下座。

　　上堂本來(lái)無(wú)一物自性倚天真要會(huì)個(gè)中意日午打三更為甚馬大師一喝百丈三日耳聾眾中莫有超聲獨(dú)脫者么向無(wú)機(jī)用處呈機(jī)用無(wú)言詮處顯言詮凈裸裸坐地赤灑灑徘徊覿體承當(dāng)了無(wú)向背脫或未然你諸人一條窮性命落在山僧手里時(shí)有僧一喝師云山僧被你一喝僧旋一匝而出師云好興逆水波莫隨風(fēng)力轉(zhuǎn)便下座。

　　上堂舉釋迦老子道若有一人發(fā)真歸源十方虛空皆悉銷殞演祖云若有一人發(fā)真歸源十方虛空錦上鋪華師云若有一人發(fā)真歸源十方虛空拄杖頭現(xiàn)盧舍那身豎則萬(wàn)境全彰放則虛空粉碎然雖如是荊棘林中下腳易月明簾外轉(zhuǎn)身難卓拄杖下座。

　　上堂佛真法身猶若虛空應(yīng)物現(xiàn)形如水中月驀呈拄杖云大眾釋迦老子來(lái)也諸人見(jiàn)么若向者里見(jiàn)得塵塵盡是釋迦剎剎皆為彌勒所以道無(wú)邊剎海自他不隔于毫端十世古今始終不離于當(dāng)念且道正恁么時(shí)如何委悉潑油見(jiàn)火渾無(wú)事雪上加霜經(jīng)幾秋復(fù)舉南泉示眾云文殊普賢昨夜三更甚鬧各與二十棒趕出院去趙州云和尚棒教阿誰(shuí)吃泉云王老師在甚么處州乃禮拜師云禮拜即不無(wú)且道者二尊宿還有優(yōu)劣也無(wú)若有文殊普賢在什么處若無(wú)趙州禮拜又作么生分析良久云數(shù)聲清磬是非外一個(gè)閑人天地間下座。

　　上堂問(wèn)昔日中峰今朝云峰是同是別師云神出鬼沒(méi)進(jìn)云此意如何師云長(zhǎng)安路上家家月萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天乃云窮諸玄辯若一毫置于太虛竭世樞機(jī)似一滴投于巨海騰波沸海全體蕩空物物殊彰頭頭顯露放開(kāi)則玉轉(zhuǎn)珠回把住則黃金失色是以得大機(jī)顯大用在在不涉廉纖處處斬釘截鐵牢關(guān)把斷水泄不通千圣并行萬(wàn)靈同轍正恁么時(shí)如何委悉陋巷不騎金色馬回頭卻著破藍(lán)衫下座。

　　上堂人天號(hào)令佛祖規(guī)模不涉階梯突出難辨人人眼里有睛豈向他覓個(gè)個(gè)鼻孔撩天殊彰異彩正恁么時(shí)如天普蓋長(zhǎng)見(jiàn)日月光輝似地普擎萬(wàn)古山河永固?hào)|出西沒(méi)運(yùn)轉(zhuǎn)璇璣草木叢林全彰奧旨纖毫頭上悉是威光一毛孔中盡成華藏凈裸裸赤灑灑要津坐斷凡圣難通且道個(gè)中人來(lái)時(shí)如何豎拂子云天上有星皆拱北人間無(wú)水不朝東下座。

　　元旦上堂新年頭是舊年尾舊年尾是新年頭掃除新舊閑伎倆放出溈山水牯牛高也明也悠也久也直得處處淳風(fēng)鼓蕩人人喜氣盈眸咸歸至道之仁永樂(lè)天真之化靈機(jī)廓爾智照洞然一念萬(wàn)年了無(wú)來(lái)去雖然如是且道祝國(guó)利生一句又作么生萬(wàn)方有道歸王化一句無(wú)私樂(lè)太平卓拄杖下座。

　　上堂昔日靈山始祖翁拈華微笑逞神通拖泥帶水相將去熨斗煎茶銚不同諸人且道如何是不同處喝一喝下座。

　　解制上堂解開(kāi)布袋頭放出個(gè)猛虎狼藉天下人活吞佛與祖俊鷹快鷂兒齊拔千鈞弩焦尾老大蟲利牙爪可怖卓拄杖云惟有山僧個(gè)楖栗輕輕敲動(dòng)鹽官鼓復(fù)云冬冬下座。

　　師誕上堂問(wèn)毗藍(lán)園里生雙林樹下滅如何是未生句師云金菊正開(kāi)無(wú)向背進(jìn)云如何是滅后句師云臘梅帶雪越精妍乃云人人道我今日生我道今年今日死今年本是舊年期明年依舊從頭起釣來(lái)明月賣風(fēng)流誰(shuí)識(shí)平天花甲子下座。

　　小參

　　小參問(wèn)不住有無(wú)時(shí)如何師云草賊敗也僧便喝師云不住有無(wú)時(shí)如何僧?dāng)M議師云知你不是者腳手李總?cè)謫?wèn)生死事大無(wú)常迅速兵興不息如何是好師云放下來(lái)戎禮拜師乃云干戈叢里斗禪機(jī)兵戰(zhàn)何如法戰(zhàn)奇勝鼓三撾邊燧靜凱旋且唱太平詞驀拈拄杖云會(huì)么此是佛祖戰(zhàn)場(chǎng)與五陰魔戰(zhàn)勝回程現(xiàn)前大眾當(dāng)此荒亂之世激揚(yáng)個(gè)事也須猛著精彩如戰(zhàn)有功方是國(guó)家利器且畢竟如何得戰(zhàn)勝成功去良久云主將能行令坐致太平時(shí)復(fù)舉法眼問(wèn)修山主云毫厘有差天地懸隔主云毫厘有差天地懸隔眼云恁么會(huì)又爭(zhēng)得主云某甲只會(huì)恁么未審和尚作么生眼云毫厘有差天地懸隔主便拜師云你等還知話頭落處么因甚一得一不得且道淆訛在甚么處揀點(diǎn)得出許你與法眼相見(jiàn)脫或未然毫厘有差天地懸隔。

　　小參說(shuō)得須是見(jiàn)得見(jiàn)得又須說(shuō)得說(shuō)得見(jiàn)不得落在見(jiàn)解偏枯見(jiàn)得說(shuō)不得落在時(shí)機(jī)毒海山僧者里只饒說(shuō)得分明見(jiàn)得徹去腳跟下好與三十棒說(shuō)不得見(jiàn)不得亦與三十棒何故聻云峰門下賞罰分明。

　　小參舉馬大師玩月次問(wèn)西堂正恁么時(shí)如何堂云正好修行問(wèn)百丈如何丈云正好供養(yǎng)又問(wèn)南泉泉拂袖便行馬大師云經(jīng)歸藏禪歸海惟有普愿獨(dú)超物外師云見(jiàn)怪不怪其怪自壞馬駒蹋殺天下人中峰杰出群山外且道者三個(gè)尊宿聻聽(tīng)取一頌臨機(jī)無(wú)巧妙拈來(lái)不費(fèi)工可笑棲棲者明暗怪虛空喝一喝下座。

　　小參大事因緣不等閑急須提起話頭參有時(shí)參到無(wú)參處覷破桃花是指南復(fù)舉玄沙到蒲田百戲迎之次日問(wèn)小唐長(zhǎng)老昨日恁么喧鬧向甚么處去了唐提袈裟角沙云料著沒(méi)交涉師云玄沙與小唐提起個(gè)事光輝祖域山僧到宕渠亦無(wú)百戲來(lái)迎只見(jiàn)桃花滿樹試問(wèn)諸人宕渠與蒲田所見(jiàn)是同是別良久云奇逢豈例閑相識(shí)都是靈山有約來(lái)。

　　追嚴(yán)小參般若恩光周法界菩提樹茂永青青更悟杖頭直指意椿萱三世悉超升拈拄杖云大眾會(huì)么如其會(huì)得盡大地是般若光光未發(fā)時(shí)無(wú)佛無(wú)眾生諸天捧華無(wú)路千圣窺覷無(wú)門今日事不獲已未免向第二義頭作諸佛事以杖劃一畫云截?cái)啾瘋L(fēng)木古人人父母盡生天。

　　小參一年三百六十日日日人忙直到頭若然會(huì)得不忙底不風(fēng)流處也風(fēng)流且道如何是不忙底人院主云不忙人不會(huì)師云三十夜到來(lái)莫道不忙好。

　　施主請(qǐng)小參澗水潺潺談半偈山花朵朵現(xiàn)全身更欲山僧搖長(zhǎng)舌分明一句絕疏親復(fù)舉龐居士問(wèn)石頭云不與萬(wàn)法為侶者是甚么人頭掩其口士乃有省又問(wèn)馬祖祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道士乃大悟師云且道悟個(gè)甚么如其會(huì)得居士悟處便會(huì)二祖會(huì)處會(huì)得會(huì)處便會(huì)得悟處雖然檢點(diǎn)將來(lái)都盧祗具一只眼。

　　開(kāi)示

　　師云汝等既為生死學(xué)道須當(dāng)憤發(fā)其志志若不堅(jiān)久之便打退鼓虛度歲月有何益哉然憤志非偶不是說(shuō)了便罷必要立個(gè)死限方有少分相應(yīng)自覺(jué)覺(jué)人自利利他互相砥礪發(fā)明此事昔佛燈封被哲侍者圓枕慈明引錐白云危坐從上古人皆如此操履所以光明碩大照耀無(wú)窮或有先慧后定先定后慧或定慧等持悟解雖圓亦當(dāng)修證若悟而不修有花無(wú)果修而不悟有果無(wú)花只教果因一徹悟解雙圓如此用心何愁不到古人田地今烽煙之后聚此滿堂龍象和氣藹然期會(huì)難遇若不精誠(chéng)憤志更待何日雖然雪后始知松柏操事難方見(jiàn)丈夫心。

　　開(kāi)示此事貴在勇猛若猶豫便不得力所謂暫時(shí)不在如同死人不落妄想便是無(wú)記如在云霧度日毫不精爽必須剔起眉毛直下覷破猛猛省省不顧危亡晝夜無(wú)間前去不得后去不得從斯起大疑情自然徹去珍重。

　　開(kāi)示參禪最忌落在無(wú)事甲里做活計(jì)縱參到頭白齒黃也沒(méi)交涉諸兄珍重好教所謂虛妄浮心多諸巧見(jiàn)從上諸祖不傳別法直指人心見(jiàn)性成佛若不識(shí)取本心更向外求于妄心中復(fù)生妄境如虛空華無(wú)復(fù)結(jié)果縱經(jīng)塵劫亦不能成就須向二六時(shí)中舉足動(dòng)步回光返照歸在一處討個(gè)分曉始知頭頭獨(dú)露物物全彰事事不周而自周法法不融而自融萬(wàn)境不能浸群魔不能入雖然如是不是一番寒徹骨怎得梅華撲鼻香。

　　機(jī)緣

　　僧問(wèn)如何是盡力句師便打進(jìn)云如何是幻化空身即法身師亦打進(jìn)云法身空身相隔多少師云老僧罪過(guò)。

　　僧問(wèn)如何是奪人不奪境師云綠滿芳叢進(jìn)云如何是奪境不奪人師云放汝出頭進(jìn)云如何是人境兩俱奪師云猛虎坐高堂進(jìn)云如何人境俱不奪師云綠樹陰濃夏日涼。

　　僧問(wèn)秋光一點(diǎn)露時(shí)如何師云通身無(wú)影相進(jìn)云向上事如何師驀頭一棒。

　　僧問(wèn)如何是西來(lái)大意師云描不成進(jìn)云畢竟如何師云畫不就。

　　僧問(wèn)終日穿衣吃飯不知是誰(shuí)師云吃茶去進(jìn)云趙州猶在師云只聞流水響不聽(tīng)落花聲。

　　頌古

　　夜睹明星

六年冷坐寒巖窟舌上生毛三尺足一見(jiàn)明星眼豁開(kāi)至今猶把招魂讀

　　見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)見(jiàn)非是見(jiàn)(云云)

見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)見(jiàn)不及胡僧兩眼黑如漆貍奴尾上系金錘食到口邊難返躑

　　庭前柏樹子

獨(dú)立庭前柏樹子逢人那個(gè)是知己神風(fēng)散雨冷煙霞翠色蒼蒼蔭到底

　　靈云見(jiàn)桃花因緣

靈云見(jiàn)道悟桃花枯木生枝又發(fā)芽莫謂玄沙猶未肯從來(lái)眼里不添沙

　　南泉斬貓

堪笑兩堂不唧溜無(wú)端揚(yáng)出自家丑一刀兩段早橫身免得臭聲千古有

　　誰(shuí)字

誰(shuí)悟誰(shuí)參誰(shuí)悟誰(shuí)參誰(shuí)誰(shuí)悟悟誰(shuí)誰(shuí)當(dāng)誰(shuí)覷破覓誰(shuí)者始信參誰(shuí)不是誰(shuí)

　　狗子佛性因緣

無(wú)性狗子不解哮吼喚便回頭趯著便走

狗子有性堂堂正令咬殺佛祖來(lái)者乞命

有性無(wú)性人人疑著這個(gè)畜生頭上帶角

　　聯(lián)芳

　　恒秀發(fā)林禪人

獅子窟中獅子兒謾將牙爪對(duì)人施有時(shí)　跳法堂前哮吼一聲天地寂

　　法語(yǔ)

　　示發(fā)榮高居士

　　明了其家所歸道路一也但不知以何為家以何為路即此心者是也心外無(wú)法法外無(wú)心一心之法何勞外求勉之。

　　示發(fā)忠居士

　　天地間作好人猶欲盡善況為圣賢者然圣賢事業(yè)不過(guò)是安分二字以了平生且道如何即是皇天無(wú)二道圣凡無(wú)兩般。

　　示發(fā)志陳居士

　　若道此事從因緣生滅中而有生滅中有不生滅者可曾薦取否若向此中薦得師姑原是女人做。

　　示發(fā)洪萬(wàn)居士

　　善人行善事頭頭耳法法耳無(wú)不從此一善永善然后作事始知我本有不消借取他人也勉之。

　　真贊

　　初祖

這個(gè)老胡心眼條直不計(jì)年華獨(dú)坐磐石舌頭無(wú)骨眼有筋力曾為梁皇九年面壁遺下禍胎只履歸去面目?jī)叭恢簧倏跉膺托輥?lái)者里弄枯禪莫道無(wú)人通消息

　　詩(shī)偈

　　行腳有感

萍蹤飄泊在天涯曲徑春深草木賒渴飲清泉和月掬饑挑野菜帶云拏殘霞亂剪縫衣重怪石橫堆倚杖斜翻憶古今賢哲事蒲團(tuán)坐破總非他

　　游興龍寺

禪林深處古瑤臺(tái)怪石玲瓏樹倒栽水鼓磯琴隨耳靜松邀明月上窗來(lái)雪埋峭壁生苔滑花綻疏籬繞徑開(kāi)幽興偶然逢勝地好將竹杖恣徘徊

　　游三賢洞(二首)

勝跡嵯峨聳翠岑斜穿野徑白云深山驚風(fēng)響林棲鶴水滴潭鳴石操琴四壁藤華懸碧洞一窗孤月映禪心缽囊到處頻開(kāi)展無(wú)事蓬居問(wèn)主人

古洞悠然別有奇孤云野鶴任棲遲桃紅柳綠庭前畫燕語(yǔ)鶯啼壁上詩(shī)靜里聞聲風(fēng)撼竹窗前見(jiàn)影月臨池渾忘世慮消炎暑寂寞空山到者稀

　　春雪

東風(fēng)昨夜忽沖霄吹落梨花處處飄古木枝枝皆吐玉層巒疊疊盡垂瑤空中有色徒增粉眼底無(wú)沙那著標(biāo)萬(wàn)境皓然堪一臥也知幻里幻真超

　　山居

疊疊峰攢疊疊峰白云深處寄孤蹤松窗日曉夢(mèng)初醒瓦缶茶烹味正濃雨過(guò)徑苔添綠色月來(lái)池沼蕩荷容蕭然曳杖乘幽興林下徐行聽(tīng)遠(yuǎn)鐘

　　懷雪臂法兄和尚(二首)

幽徑穿林繞亂峰計(jì)窮無(wú)處覓行蹤空中華雨徒霏座簾外風(fēng)云枉度鐘泉帶月明流石缽衲和山靄掛巖松應(yīng)知慧遠(yuǎn)清翛榻未許伊人禮玉容

攜筇直上白云峰曲徑飛泉過(guò)幾重卓錫瀠洄梅嶺月浮杯蕩漾錦江風(fēng)深山寂寂無(wú)人語(yǔ)澗水滔滔有句通展轉(zhuǎn)憶君還憶德幾回敲韻話青松

　　擬石屋韻

白衣擬類佛袈裟遍體　毿未易嗟見(jiàn)客臨筵畏似虎逢人拈箸活如蛇青山高枕猶添夢(mèng)綠水當(dāng)窗盡落花道眼風(fēng)塵何日盡長(zhǎng)歌一曲出煙霞

　　游朝陽(yáng)洞

洞中笑覽玲瓏石涌出天泉特地流崖畔笙歌明歷歷溪邊藻韻自悠悠瓊扉不鎖煙霞幕皓月明連草木秋看水看山時(shí)看鶴忘機(jī)得意興偏留

　　晚眺(二首)

閑閑無(wú)個(gè)事登臨萬(wàn)里賒拽杖來(lái)溪谷翹首望煙霞岳頂嵐光淡波心月影斜遙看天際外樹樹集寒鴉

薄暮入孤峰山重水亦重依依云駛懶數(shù)數(shù)鳥爭(zhēng)桐徑僻人留跡風(fēng)高松韻濃野情無(wú)限意多在月明中

　　春日同友人歸話月山舍

攜筇歸隱處花徑鳥聲幽冰釋魚龍躍山空水月浮同君青嶂外伴我白云游翻憶舊蓮社聊將詩(shī)賦酬

　　山居

茅屋深幽處流泉咽谷鳴奇峰藏怪石涼月映心清塵靜余空寂客來(lái)懶送迎扶筇舒野望云從足下生

　　春日訪玉環(huán)老宿新建善寓庵

精藍(lán)新卜筑覽勝蹋莓苔芳草穿籬長(zhǎng)藤花繞逕開(kāi)扁舟簾外渡皓月榻邊來(lái)談罷空林事與君笑一回

　　訪圣幢法兄和尚新建南林精舍

竹院喜新構(gòu)招提傍古城鐘聲傳石窟月影數(shù)華莖戶外碧峰秀階前綠沼平炊茶偕盛友相共話無(wú)生

　　送天鏡之江南

不覺(jué)春帆動(dòng)知君去去忙香飄梅已亂雨霽柳初狂別路千山遠(yuǎn)離思一水長(zhǎng)回看新白足永趾桂林香

　　元旦問(wèn)水

日暖乘初興尋幽問(wèn)水源溪深梅帶雨谷冷石生煙動(dòng)影涵青嶂搖波浸碧天悠然環(huán)古洞疑是臥龍潛

　　山居(七首)

箬笠癭瓢掛壁間行蹤放下自安閑把茅不比尖頭屋縱有柴門不用關(guān)

遁世安禪住此山蒲團(tuán)七破始知閑翛然突出凡塵外不結(jié)跏趺不掩關(guān)

卜筑尋幽去住山栽松種竹日消閑云封古逕無(wú)人到滿目青山盡祖關(guān)

未到深山似有山到來(lái)何處不安閑寥寥瞪目無(wú)他物唯見(jiàn)松華度竹關(guān)

一層山外一層山展缽隨緣出世間記得空生巖下坐月移華影到禪關(guān)

忘情樂(lè)道住深山境寂塵空處處閑諸念已隨流水去懶跏趺坐邁玄關(guān)

落花流水滿溪山一徑蒼苔伴我閑閉戶無(wú)人春寂寂月篩竹影映禪關(guān)

　　巖軒(四首)

悠然別是一天臺(tái)誰(shuí)縛柴門傍石開(kāi)四壁水光堪逸興藤花風(fēng)送落新階

傍崖卜筑亭空寂一任煙云集幾堆頑石點(diǎn)頭機(jī)自化時(shí)人莫作等閑猜

天連水也水連天亭啟窗看紫霧懸幸有流泉知此意卻來(lái)杖底共談禪

洞天勝概古今奇策杖頻登訪故知謾道幽懷偏隱處好將空缽掛高枝

　　種竹

攜鋤種竹敲新韻掬水澆華惺舊顏煮石暇時(shí)延野客一溪云月冷禪關(guān)

　　行腳

野衲尋芳度嶺頭晴空一望露清秋孤圓伴宿林梢月煙水盡從缽里收

　　游玉仙洞

古洞嵯峨信步投殘霞幾片掛峰頭崎嶇怪石如聞法聳立崖臺(tái)不記秋

　　初春

層巒一徑望天涯拄杖翻云客興賒舉步尋芳煙水際不知何處折梅花

　　雪梅

紛紛玉屑夾云浮峰頂摩天盡白頭只有寒梅色不改一枝獨(dú)放玉林丘

　　除夕

嚴(yán)寒殘臘接三陽(yáng)移舊迎新歲月長(zhǎng)坐對(duì)談心忘夜永江風(fēng)吹送玉梅香

　　元旦

人間此日鬧喧天山寺幽閑不計(jì)年欲覓頭陀深隱處雪梅花下聽(tīng)流泉

　　別顏文學(xué)

重道如山不可違悵然送我過(guò)柴扉東風(fēng)未識(shí)離人意惱亂梅華點(diǎn)客衣

　　壽大枝監(jiān)院

菩提種自威音前經(jīng)幾嚴(yán)霜色相鮮覷破悠然光彩麗何須更祝大椿年

　　送蒼松法兄和尚歸峨眉

一重山外一重天蹋碎峨眉月正圓援物莫嫌伸臂晚時(shí)拈白棒絕狐禪

　　示慧光禪人

湛湛碧潭浪滔天翻然錦水活龍眠他時(shí)奮甲騰霄漢布雨施云澤大千

　　示眾(五首)

學(xué)道猶如敵萬(wàn)兵頻敲勝鼓始回程狼煙掃盡塵氛泯功就誰(shuí)思細(xì)柳營(yíng)

金剛戒體露堂堂皎潔無(wú)瑕滿月光一映千江隨浪卷剎塵都是苾芻香

參禪端的戒為先二六時(shí)中痛著鞭識(shí)得通身渾是戒從前持犯一齊捐

參禪端的戒為先枯木寒灰是病淵曾憶慧能親切處百思不斷紹單傳

參禪端的戒為先剔起眉毛子細(xì)看凡圣兩岐俱截?cái)喑粍e是一壺天

　　　　　　又

父母未生前何為本來(lái)面咄哉大丈夫看取石鞏箭

父母未生前何為本來(lái)面珍重木人言虛空捉閃電

父母未生前何為本來(lái)面迷隔萬(wàn)重山悟時(shí)一條線

　　因僧請(qǐng)問(wèn)托缽話師示以偈

坐立儼然知不知巖頭密啟令人疑春風(fēng)不用生愁里玉兔橫眠雪里時(shí)

　　示空凡禪人

刈盡荊棘了靈芝自發(fā)芽無(wú)明煩惱歇常開(kāi)智慧華

　　示芝蘭上座

萬(wàn)緣都撇卻樹下且跏趺坐落天邊月人間作畫圖

　　示指迷善人

一句彌陀佛能消歷劫愆如是念將去何愁不現(xiàn)前

　　山居

我愛(ài)深山好野徑清風(fēng)掃一衲一烏藤隨方任起倒

　　　　　　又

靜坐不知時(shí)杜鵑晝夜啼山深忘世樂(lè)白云共我棲

　　云中懷友

雪里懷知己翛然弗畏寒一般清意味秪自不相瞞

　　門弟子月賢孫普從對(duì)

　　云幻宸禪師語(yǔ)錄終

　　云幻宸禪師塔記

　　師法諱印宸蜀之忠州人也本姓萬(wàn)氏童時(shí)有出俗之志告二親得命十六出家廿二歲稟戒于象崖珽禪師侍巾瓶三載后乃訪道四方走雙桂參破山老人即服膺執(zhí)弟子禮法務(wù)無(wú)難久之命掌監(jiān)寺辛苦勞脆有所不辭無(wú)毫發(fā)鄙吝心見(jiàn)于顏色而眾德之后受巴州之請(qǐng)說(shuō)法中峰凈慈二剎平生為人不肯假借孤硬到底忽于康熙己酉四月望六日在本郡石鼓寺粥后入堂趺坐乃伸右足云大眾會(huì)么吾將逝矣盡十方世界都盧是者個(gè)眾悲感乞師留偈師應(yīng)聲曰曠大劫來(lái)無(wú)去住縱橫應(yīng)用廣流布悄然蹋倒上頭關(guān)一切是非渾不顧語(yǔ)畢而逝世壽四十七僧臘二十五嗣法弟子恒秀林月賢會(huì)等五人建塔于石鼓寺之左余守開(kāi)化因與綠蘿恒禪師交深有年固以幻師塔記授余余愧筆頭無(wú)金剛正眼豈能使幻師末后一段光明照天照地去也余即記之又能窺其涯涘于萬(wàn)一哉請(qǐng)者益篤不得已乃引其事而為之銘曰。

　破山峭　　象崖突　　云幻平　　斷嶺嶠　　不借路

　自回照　　無(wú)縫塔　　螻蟻笑　　一片幻云絕孔竅

　　時(shí)

康熙二十一年八月十八日閩龍潯李道泰書于開(kāi)化署中