嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　屺山二隱禪師語(yǔ)錄序

　　余自甲寅歲奉命分駐荊南，承佛誕日向水月禪林謹(jǐn)熱栴檀，頂禮迦文寶相，上祝圣躬無(wú)疆福壽，下祈率土物阜民安。遇禪宗芝巖和尚常供講參，遂爾默契。喜其眉宇軒爽，道履敦素，非濫時(shí)之比，真八達(dá)衢頭之甘露門(mén)也！是時(shí)禪席初辟，風(fēng)規(guī)齊整，余偶發(fā)心虔請(qǐng)南藏一部，選請(qǐng)緇流于中檢閱，余亦軍書(shū)之暇焚香披諷。如經(jīng)律論之外，有古尊宿及天童諸家語(yǔ)錄，并讀之。真帝珠示耀于風(fēng)霾，寶鏡照臨于晦昧！分析主賓，洞明玄要，與圣人垂世立教之言，豈不并輝日月者哉？一日，芝公持卷訊余曰：“此卷系屺山先老和尚語(yǔ)錄。先師六坐道場(chǎng)，言句散布海內(nèi)，但全錄未經(jīng)入藏。非　大檀護(hù)余力，恐他后不能入耳！”余憫其誠(chéng)孝，即捐俸，襄成先志。芝和尚不殫艱辛，親往金閶，匯集、翻刻、送入。楞嚴(yán)梨棗垂成，遣弟子印月遠(yuǎn)涉風(fēng)濤，請(qǐng)序于余。適有幕府客，啟余曰：“微聞禪宗正法眼藏不立文字，此卷無(wú)乃龜毛兔角乎？”余莞爾曰：“若論此事，才有所著，便成窠臼。須是靈俐漢，牙如劍樹(shù)，口似血盆，一切百雜碎，是為真獅子兒，能作大獅子吼。必也循途守轍，則為認(rèn)影迷頭矣！余雖恁么道，汝試下語(yǔ)看？”客無(wú)語(yǔ)，唯唯而退。謹(jǐn)書(shū)以為序。

　　時(shí)

康熙歲次戊午奉

命分駐荊南諸軍事蕩寇大將軍多羅貝勒佛弟子察尼薰沐拜書(shū)

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　侍讀學(xué)士中奉大夫禮部右侍郎曹勛謹(jǐn)撰

　　“劈頭便喝，開(kāi)口便打，這是臨濟(jì)家風(fēng)，莫道老僧手滑！”二隱和尚遇山住山，遇水住水。住是和尚機(jī)緣，不住是和尚道法。獅子峰頭，一片云飛無(wú)礙目；鴛鴦湖畔，萬(wàn)川月影卻隨身。茲一編，乃六坐巨剎時(shí)所錄法語(yǔ)也。若是會(huì)得的，如遇親知故舊，覿面即知姓名，豈煩致問(wèn)？若是不會(huì)得的，縱使珍惜醍醐，入肚便成臭腐，不許重參！今日焚香，明日點(diǎn)燭，不曾與佛菩薩乞得一言半句做個(gè)證盟。此處上堂，彼處結(jié)制如何？向老比丘被他熱喝冷訶，全無(wú)巴鼻。東干溪上，山僧方丈，坐中居士，誰(shuí)賓誰(shuí)主？俗漢供的金身，丹霞燒的木佛，孰假孰真？釣叟讀語(yǔ)錄訖，合掌作禮，復(fù)掀髯作笑，和尚得母，又將用慣鉗錘發(fā)付。這一棒下在何處也？

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄序

　　賜進(jìn)士出身原任禮科給事中周正儒謹(jǐn)撰

　　秋桂盛開(kāi)，聞香起悟，即豁然“吾無(wú)隱乎爾”之旨，則山河及大地全露法王身，信非虛語(yǔ)也！然則，拈公案，闡宗風(fēng)，一切掃而空，之之為愈乎？又非然也。昔迦文為大士言六度，為中根言十二因緣，為小根言四圣諦，是知光明寂照遍河沙，凡圣含靈共我家，無(wú)字句中生字句，半巖風(fēng)雨散天花。蓋接引眾生，同證無(wú)上。如日出時(shí)，眠者俱作，如雷霆時(shí)，蟄者皆動(dòng)，則隨緣說(shuō)法之因果無(wú)量也。吾宜保安寶地，近為二隱禪師卓錫之所，時(shí)播迦音，宣揚(yáng)密諦，拈花微笑，破昏為明，豎拂開(kāi)宗，聞聲生喜，真苦海之津梁，而彼岸之寶級(jí)也！讀其語(yǔ)，凡理之可詮者，置之；案之古成者，置之；滑稽而悅耳者，置之；創(chuàng)獲而驚人者，置之。謂此皆爭(zhēng)勝于有，字句處耳乃二隱直從無(wú)聲聞時(shí)觸而通感而應(yīng)以赴其機(jī)之所自，至此非口頭禪之所得而念也。然則，二隱有隱乎哉？可封禪師啟此薪傳，今幸二隱，振臨濟(jì)之鐸，一燈湛湛，開(kāi)示何窮？二隱誠(chéng)無(wú)隱也，其語(yǔ)具在亟鋟而公之！

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄目序文目錄卷第一住越州剡溪獅峰法祥禪寺語(yǔ)錄嘉興秀水棲真禪寺語(yǔ)錄卷第二再住獅峰法祥禪寺語(yǔ)錄越州獨(dú)秀峰大明禪寺語(yǔ)錄卷第三松江華亭船子法忍禪寺語(yǔ)錄卷第四常州宜興屺山保安禪寺語(yǔ)錄卷第五小參示眾卷第六示眾法語(yǔ)拈頌卷第七舉古代古別古機(jī)緣卷第八拈古卷第九頌古卷第十偈頌啟書(shū)問(wèn)雜著塔銘(附)

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄目錄(終)

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第一

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　住越州剡溪獅峰法祥禪寺語(yǔ)錄

　　入方丈，“此室甚深，不可測(cè)量。猶如大海，一切魚(yú)龍蝦蟹，跛鱉盲龜，無(wú)不向此翻身活命。且道山僧據(jù)此何為？慣布縵天網(wǎng)子，要打沖浪金鱗。”

　　即日，上堂，指法座：“從上諸祖，無(wú)一不向這上頭弄神弄鬼，換人眼睛。今日山僧作何伎倆，眼空四海渾無(wú)物，大座當(dāng)軒孰敢窺？”拈香，云：“此一瓣香，乾坤并德，萬(wàn)象同源，端為祝廷

今上皇帝圣躬萬(wàn)歲，伏愿邊疆永靜，域境安寧！此一瓣香，股肱王室，輔佐法城。奉為滿(mǎn)朝文武、諸位尊官及本郡縉紳、孝廉文學(xué)、合山耆宿，伏愿同證本地風(fēng)光，共入諸祖玄閟！”又拈香，云：“此一瓣香，名摸不就，描畫(huà)匪成，拾來(lái)絕無(wú)氣息，拈出逼塞乾坤。爇向爐中，供養(yǎng)浙江嘉興路棲真堂上、傳曹溪正脈南岳下第三十五代林野大和尚，用酬法乳之恩！”維那白槌：“法筵龍象眾，當(dāng)觀第一義！”師云：“寶劍揮空，不留朕跡；獅子哮吼，百獸潛蹤。還有不顧危亡者么？試請(qǐng)出眾相見(jiàn)！”

　　問(wèn)：“法無(wú)定相即不問(wèn)，開(kāi)堂一句事如何？”師云：“拏龍捉鳳?！边M(jìn)云：“萬(wàn)古法祥開(kāi)正眼，十方佛剎現(xiàn)全身?！睅熢疲骸岸~恐不是玉。”問(wèn)：“如何是西來(lái)的的大意？”師便打。進(jìn)云：“即此用離此用?！睅熢疲骸白鴶鄡深^?！鄙?，師又打，乃云：“臨濟(jì)祖翁建立，黃檗宗旨，全身?yè)?dān)荷。不肖兒孫，恢張列祖宗猷，赤手提持，任他盡乾坤遍大地，銅頭鐵額漢子，驢駝馬載到來(lái)，山僧只消一陣下載清風(fēng)，管教個(gè)個(gè)骨棱肉瘦，暢煞生平！且道山僧據(jù)個(gè)甚么道理，便乃如是？橫按莫邪全正令，太平寰宇斬癡頑?！睆?fù)舉寶壽開(kāi)堂，三圣推出一僧，寶壽便打，三圣云：“恁么為人，瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼去在？”寶壽擲卻拄杖歸方丈，師云：“寶壽正令當(dāng)行，全收全放。三圣赤心片片，半吐半吞。若要扶豎臨濟(jì)正宗，總未得在！何故？曹溪波浪如相似，無(wú)限平人被陸沉?！本S那復(fù)白槌：“諦觀法王法，法王法如是！”

　　立執(zhí)事，上堂：“叢林初辟，法令始彰，圣凡陶鑄，佛祖光揚(yáng)，不是一般鐵骨漢子，法社何以劻勷？化外來(lái)賓，須是稱(chēng)觔定，兩廚中作主，必要呷醋咬姜。奴呼彌勒、婢使文殊即不問(wèn)，大家敷揚(yáng)一句作么生道？云來(lái)千嶂合，水到百江平?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“祖祖相傳即不問(wèn)，覿面相逢事如何？”師云：“漆桶相楷。”進(jìn)云：“處處綠楊堪系馬，家家有路透長(zhǎng)安?！睅熢疲骸翱茨_下！”僧?dāng)M議，師便打，乃云：“獅子峰抓風(fēng)梛月，大用全彰，官地人因齊慶贊，大寶全施，不須摶取。上方香積國(guó)，一眾悉飽無(wú)余，不須手掇。三萬(wàn)二千獅子座，三世諸佛現(xiàn)前證據(jù)，諸人還會(huì)么？若也會(huì)得，無(wú)邊剎境自他不隔于毫端，十世古今始終不離于當(dāng)念。納須彌于芥子，擲大千于沙界，攪長(zhǎng)河為酥酪，變大地作黃金，其或未然莫于他處覓，須向己躬求?！?br />
　　上堂：“十五日已前掘地覓青天，十五日已后挖空尋白璞。正當(dāng)十五日，咳唾掉臂，無(wú)事不畢，任用騰騰，優(yōu)游自適，向上提持則不問(wèn)，自適一句作么生？一日缽盂幾度濕，閑行溪畔兩三遭。”

　　上堂：“別峰頂上月，大地荷光輝。一朝云霧起，光耀忽沉霾。須知盡大地，黑漫漫處，無(wú)不是古岑禪師放身命處，何故？不見(jiàn)道，一塵入正受，諸塵三昧起，秪如見(jiàn)山是山、見(jiàn)水是水、見(jiàn)虛空是虛空、見(jiàn)日月是日月，乃至見(jiàn)草芥人畜是草芥人畜，作么生？是正受道理，青山秪解磨今古，流水何曾洗是非？”

　　上堂：“一葉落，天下秋，歸根誰(shuí)解來(lái)無(wú)口？一塵起，大地收，萬(wàn)象森羅入正受。便恁么去也，是徐六擔(dān)板；不恁么去，天下衲僧料跳不出。畢竟意作么生？秋雁一聲迥，天空萬(wàn)里清?！?br />
　　病起，上堂：“丈室打眠三七日，兩眼睜睜光似漆。啊　啊　不住聲，天回地轉(zhuǎn)無(wú)休歇。無(wú)休歇，一具骨頭軟如鐵，腔子里含惟太空，口吐猛焰回天澤。啊　誰(shuí)堪識(shí)，惟有拄杖子，休戚常干涉。作么生是干涉的句？三個(gè)奴郎夜簸錢(qián)，究竟不知誰(shuí)是賊。”喝一喝。

　　大衢禪師入塔，上堂：“塔無(wú)縫，影層層，形無(wú)影，明歷歷，若透這個(gè)關(guān)捩子法身，何曾有出入？若是明中有暗，暗中有明，顯中有隱，隱中有顯，乃至明暗雙彰，隱顯全露，終未是直截到家，安享樂(lè)業(yè)。作么生是安享樂(lè)業(yè)？三秋月白非為白，九夏天青未是青?！?br />
　　上堂：“鎮(zhèn)海明珠，時(shí)時(shí)顯露。靈峰寶劍，日日現(xiàn)前。既爾本自圓成，何須畫(huà)地自限？然雖如是，爐鞴之所，鈍鐵猶多；良醫(yī)之門(mén)，病夫愈勝。所以久參上士不必弄影撈形，未悟初機(jī)應(yīng)須猛著精彩。忽爾失腳跌倒，撲破娘生面門(mén)。又遇一個(gè)咬豬狗手段，東磨西錯(cuò)，一錯(cuò)錯(cuò)得通身眼露，便能將斷貫索穿天下衲僧鼻孔。到這里，三世諸佛立在下風(fēng)，歷代祖師尋覓無(wú)地。直饒果到恁么田地，猶未是衲僧本分行履。作么生是本分行履？松子火燒紅滴滴，炙得耳熱面皮黃?！?br />
　　上堂：“紅爐猛焰，煆盡衲子偷心；溫池香水，浣濯陳年夙垢。俾他個(gè)個(gè)凈裸裸赤灑灑沒(méi)可把，作個(gè)瀟灑禪和，四海橫行，優(yōu)游自在，始不辜到法祥來(lái)。然雖如是，眾中或有不甘的，出來(lái)道：倘遇不受煆煉不受浣濯的來(lái)，和尚作么生抵待？山僧劈脊便棒：你來(lái)這里覓甚么碗！果是真正獰龍，沾一滴水，便會(huì)興云致雨、作風(fēng)作浪去也！其或未然，莫道獅峰山勢(shì)險(xiǎn)，前頭猶有最高岑。”

　　開(kāi)光，上堂：“心光不昧，觸處全彰，智體洞明，大千圓鑒。乾坤以此覆載，日月以此照臨，精藍(lán)以此煥新，諸圣以此顯現(xiàn)，釋迦老子以此開(kāi)權(quán)顯實(shí)、接物利生，布袋和尚以此沿街乞錢(qián)、等待個(gè)人，觀音大士以此隨類(lèi)化身，見(jiàn)機(jī)赴感，達(dá)磨祖師以此直指單傳、續(xù)佛心印，護(hù)教伽藍(lán)以此興隆三寶、金湯勝地，現(xiàn)前大眾以此崇修勝會(huì)、普利冥明。如是則知，上至諸佛、下至群生，其光遍布久矣，更假山僧開(kāi)個(gè)甚么？”卓拄杖，云：“頂門(mén)正眼分緇素，天上人間不可陪。”

　　上堂，問(wèn)：“最初一句即不問(wèn)，打鼓升堂事若何？”師云，“晴開(kāi)山秀麗。”僧罔措，師云：“霧起黑漫漫?！睆?fù)云，“單提向上，特地起風(fēng)波獨(dú)顯，宗猷乞兒揚(yáng)家丑，只如二途俱不涉，更有出格一路也，是掘地討天！且道開(kāi)堂結(jié)制一句又作么生道？掀翻海岳求知己，撥轉(zhuǎn)乾坤見(jiàn)太平?！碧焱芾虾蜕兄芟?，值師誕辰，上堂：“天童師翁今日生，不肖法孫今日死。雖然生死不同途，要且死生無(wú)二致。既無(wú)二致，作么生是一致底道理？”良久，云：“清關(guān)橋下五湖月，獅子峰頭四海云?！?br />
　　追薦照空覺(jué)長(zhǎng)老，上堂：“照空空無(wú)有相，覺(jué)明明無(wú)有形。既無(wú)相又無(wú)形，個(gè)里何曾有死生？無(wú)死生，性圓明，千古萬(wàn)古只如今。去住何須論百日，一出一沒(méi)總真身。所以道：處處真，處處真，塵塵盡是本來(lái)人。”豎拂云：“照空長(zhǎng)老向山僧拂子頭上頭出頭沒(méi)，諸人還見(jiàn)么？若也見(jiàn)得，頭頭覿面，處處逢渠。其或未然。”擲拂云：“若知撲落非他物，始信縱橫不是塵?！?br />
　　上堂：“神珠在握，是處光輝，太阿出匣，威風(fēng)萬(wàn)里。果是大丈夫漢，于個(gè)事中直須單刀直入，不顧危亡，始與本分，少有相應(yīng)。若是畏刀避箭，進(jìn)前退后，豈惟落于人后，亦且喪身失命。所以道‘若行恁么事，須是恁么人，若非恁么人，難行恁么事。’眾中莫有恁么人么？試請(qǐng)出眾道看？”以目顧視左右，云：“驚群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒?！?br />
　　解制，上堂：“雪山此日成道，法祥此日解制，雖然事各不同，總是無(wú)事生事。然雖如是，不可墮在無(wú)事甲里，何故？不見(jiàn)道，實(shí)際理地不受一塵，今世門(mén)頭豈舍一法？今世門(mén)頭既一法不舍，今日解制一句作么生道？四海浪平龍睡穩(wěn)，九天云靜鶴飛高。”

　　元旦，上堂，問(wèn)：“昨宵是除夕，今日是新年，林下道人不變遷。如何是不變一句？”師云：“前村早見(jiàn)梅花放，今日陽(yáng)和萬(wàn)象新?！鄙Y拜，師拈棒，僧歸位，師云：“歲亦新，月亦新，山河增秀麗，寰宇著文明。在衲僧分上合作么生？深云高臥無(wú)些事，永日寥寥荷太平?！?br />
　　元宵，上堂：“龍燈斗額，煙樹(shù)飛花，火噴人面，痛徹釋迦。正恁么時(shí)，然燈古佛在甚么處？交肩搭臂成群醉，夜半笙歌扶到家?！?br />
　　試秧，上堂：“四月初三秧正青，老農(nóng)領(lǐng)眾開(kāi)秧門(mén)。沒(méi)腔曲調(diào)歌田樂(lè)，幾個(gè)男兒著眼聽(tīng)？若也田歌聽(tīng)得出，一莖草上定乾坤，便能拔一莖草，千莖萬(wàn)莖俱透露；種一片田，千片萬(wàn)片俱沒(méi)荒。任是橫拖豎拽，七縱八橫，信手信腳，活路生成。活路生成且置，歌田一曲作么生？”唱：“石榴花，葉兒青，時(shí)節(jié)到來(lái)莫因循，打鼓普請(qǐng)大家看，且道田中有幾人？”喝一喝。

　　上堂：“混沌未分已前，針劄不入，水泄不通；混沌既分之后，真風(fēng)顯露，剔透玲瓏，任是千錐百劄，橫剪豎裁，直貴打成一片，究竟合乎本體。既與本體相應(yīng)，寒也寒他不著，熱也熱他不著，風(fēng)也風(fēng)他不著，雨也雨他不著。然雖如是，未為極則，極則一句作么生道？寶印當(dāng)空妙，重重錦縫開(kāi)?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“如何是主中賓？”師云：“青山覆白云?！薄叭绾问琴e中主？”師舉拳，云：“見(jiàn)么？”“如何是賓中賓？”師云：“眼里露雙睛?！薄叭绾问侵髦兄鳎俊睅熥恐粽取＿M(jìn)云：“賓主已蒙師指示，主賓不立事如何？”師云：“怪石從來(lái)云外賞，云外別無(wú)怪石看?！边M(jìn)云：“主賓互換天然妙，結(jié)制升堂又若何？”師云：“為汝不薦。”進(jìn)云：“烹佛烹祖須爐鞴，煆凡煆圣賴(lài)鉗錘?！睅熢疲骸罢^黎委悉?！睆?fù)云，“今日十月初十法祥寺里結(jié)制，正值水冷草枯，諸凡事事不備，惟有門(mén)前數(shù)峰一日幾變秀麗，衲子一味蒙頭瞻視，不知所以。為甚如此？大道未明如喪考妣，大道既明如喪考妣。有個(gè)衲僧出來(lái)道：大道未明如喪考妣且從，大道既明因甚如喪考妣？向道愁人莫向愁人說(shuō)，說(shuō)向愁人愁殺人，畢竟作么生？山海易令冰透骨，日月難教凍破顏?！?br />
　　上堂：“東圊頭搕，　里狼籍，多少牛欄柵，佛殿上收攝無(wú)余。若是會(huì)底人，囫圇擘不破，遍界悉皆圓，即一塵而塵塵顯露，遍剎塵而只一微塵。上睦長(zhǎng)老發(fā)一念心，施金辦供。且道這一念心在微塵里？微塵外？古今舌頭原在口，從來(lái)鼻孔不朝天。”

　　韋馱夢(mèng)感，上堂：“寶杵手持威猛利，是誰(shuí)見(jiàn)不寒毛豎？無(wú)端夢(mèng)里現(xiàn)金身，應(yīng)感望松屠居士，所有家資不吝施，所施自?xún)羝渖砟仯陨砑葍魞羲恚运銉艏按蟮?，大地融成一化境，十方世界無(wú)兩人。所謂十方國(guó)土中唯有一乘法，無(wú)二亦無(wú)三，既無(wú)二三，且道喚誰(shuí)為一？”卓拄杖，云：“當(dāng)陽(yáng)無(wú)背面，覿體露全機(jī)?！?br />
　　上堂：“今朝十一月十七，道是彌陀佛生日。彌陀稱(chēng)云無(wú)量壽，無(wú)量壽源誰(shuí)諳悉？若諳悉，時(shí)時(shí)是好時(shí)，日日是好日，頭頭法法體全彰，逆順縱橫無(wú)不是。然雖如是也，要應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)。應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道？霜凝千嶂玉，菊綻滿(mǎn)籬金?！?br />
　　法寶庵上堂：“烏弄奇聲，春機(jī)漏泄，陽(yáng)和漸暖，萬(wàn)卉爭(zhēng)芳。色色示自家境界，聲聲唱佛祖風(fēng)規(guī)。諸人若也薦得，便見(jiàn)法寶滿(mǎn)目森然。其或未然，未免觸途成滯，先德道：若是會(huì)底人，便能于一莖草上現(xiàn)瓊樓玉殿；其或未會(huì)，縱有玉殿瓊樓，卻被一莖草蓋卻。天童密師翁因僧問(wèn)：‘如何是三寶？’翁云：‘一頓糊餅兩頓粥。’僧云：‘不會(huì)，求師指示?！淘疲骸仙杖辗畛??！袢丈缴酱?，設(shè)有問(wèn)：‘如何是法寶？’但向道：‘水流石澗冷，松掛碧云間?！O(shè)云：‘不會(huì)，再求指示。’更向道：‘山僧借路徑過(guò)?！葞熚添ッ吹溃缴ッ磁e，諸人還會(huì)么？若也未會(huì)，山僧更為別通消息?！弊恐粽龋疲骸胺置髟略诿坊ㄉ?，看到梅花早已遲。”

　　峨雪曹太史誕辰，上堂，問(wèn)：“據(jù)此時(shí)行此令，今朝太史懸弧日慶誕一句作么生？”師云：“拶破虛空為福海，掇轉(zhuǎn)須彌作壽山?！边M(jìn)云：“元體文星常照耀，現(xiàn)身福壽蓋天顏?！睅熢疲骸耙痪涞乐?。”進(jìn)云：“張公吃酒李公醉?！睅熢疲骸罢l(shuí)是知音？”進(jìn)云：“昨夜東風(fēng)起，遍界盡皆春?！睅熢疲骸安粸榉滞??！边M(jìn)云：“會(huì)得深恩先報(bào)主，管教日日太平時(shí)。”師云：“夜深誰(shuí)共御街行？”乃云，“十一月十九，面南看北斗，石筍暗抽條，東干祝釣叟。峨眉頂上雪，千丈璧光浮，動(dòng)蕩搖天闕，凝瑩鎖玉樓，忽地轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)，澤及于萬(wàn)物。所以楊起云，乘情便披祝，含潤(rùn)戴天恩，此心何敢忽？正所謂臣既視君如腹心，君先視臣如手足。然雖如是，向奉未忘，體非腦妙。豈不見(jiàn)曹山道：君為正位，臣乃偏位，臣向君是偏中正，君視臣是正中偏，君臣道合是兼帶。語(yǔ)兼帶者，冥應(yīng)眾緣，不隨諸有，非染非凈，非正非偏，故曰‘虛玄’。大道無(wú)著真宗，到這里始得混然，無(wú)內(nèi)外，和融上下平。內(nèi)外混然即不問(wèn)，上下和融一句作么生？端奉一人天地貴，從教諸道自分權(quán)?！睆?fù)舉南泉和尚因宣州刺史陸亙大夫問(wèn)：“肇法師也甚奇怪，解道‘天地與我同根，萬(wàn)物與我一體’！”南泉指庭前牡丹花云：“大夫、時(shí)人見(jiàn)此一株花，如夢(mèng)相似。”師云：“大夫恁么問(wèn)也，是乞兒見(jiàn)小利；南泉恁么答，腦后抽釘，眼中拔楔。然雖如是，未遇子期。今日山僧頌祝東干，太史也不恁么問(wèn)，山僧也不恁么答。傾蓋忽相逢，相看一笑罷，且道意在于何？相知不在千杯酒，一盞清茶也醉人?！?br />
　　元旦上堂，拈香云：“浪靜風(fēng)恬，全承帝力；謳歌鼓舞，更仗阿誰(shuí)？”遂鞠躬高聲祝云：

　　“皇帝萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲！”

　　梅溪，上堂：“道出尋常，步步絕行蹤。言語(yǔ)驚人，句句超方外。若是具大機(jī)、顯大用，不在高危峻險(xiǎn)，叵耐攀躋不上，只須平地上亦可陷人，爛泥中亦能著刺。果是眼里有筋，自然風(fēng)味深辨，任是高危峻險(xiǎn)也牢籠不住，低平坦夷也牢籠不著，既是二俱牢籠不住，未審還有出身也無(wú)？丈夫自有沖天志，豈向他人行處行？”復(fù)云：“山僧今日為過(guò)江南，道經(jīng)此地，欲覓知音。豈無(wú)音韻，只得不惜莖眉，未免嘮叨一上，莫有委悉者么？如或委悉，何妨把手共行？其或未然，個(gè)事不須重話(huà)會(huì)，當(dāng)陽(yáng)直截更無(wú)余。”

　　住嘉興秀水棲真禪寺語(yǔ)錄

　　師在法祥受請(qǐng)：“嘉禾水秀，派派的示曹源；麟溪月朗，明明顯露真機(jī)。既已本自現(xiàn)成，何更披圖索驥？然雖如是，也要指點(diǎn)分明?！蹦槭?，云：“此是眾護(hù)法筆尖上放射一道寶光，輝騰今古，朗耀山河，還見(jiàn)么？其或未見(jiàn)，卻煩維那宣讀?！毙叄?。

　　師升座：“乾坤天地闊，到處盡光輝，顯露多增色，提持向上機(jī)。既然如是，在彼在此，無(wú)非本地風(fēng)光；盈谷盈廛，總是自家境界。正恁么時(shí)，進(jìn)退一句，作么生道？虎伏深巖風(fēng)息怒，龍行遍界有云從。”

　　入院。

　　“山門(mén)慧門(mén)廣辟，梵閣重開(kāi)，不勞斂念，彈指觸處無(wú)非妙臺(tái)，且道是甚么人行履？”喝一喝，便入。

　　“佛殿紫金山，分明覿面無(wú)邊身，何處觀瞻？既是無(wú)可觀瞻，且道覿面是個(gè)甚么？”大展三拜。

　　“伽藍(lán)你若坐我便行，你若行我便坐，更須行在坐里、坐在行里始得。何故？船行憑把舵，牛使靠扶犁?！?br />
　　“祖師這一伙漢，無(wú)事生事，西天東土，攪得成水，至今貽累子孫，個(gè)個(gè)含恨不已，且道將何酬報(bào)？”插香，云：“明驗(yàn)在茲?！?br />
　　“方丈羅龍打鳳、煆鐵烹金，雖經(jīng)大冶，全在手妙。且道以何為驗(yàn)？”拈拄杖，卓一卓。

　　上堂，指座云：“燈王座，絕攀躋，非是驚群敵勝子，誰(shuí)堪遽下頂門(mén)錐？”便升座，拈香祝圣畢，復(fù)拈香云：“此一瓣香得自通玄峰頂獅岫，已曾拈出，熱向爐中，供養(yǎng)天童堂上傳曹溪正脈第三十五世林野大和尚，用酬法乳之恩?！本妥瑔?wèn)：“人天交接，四眾臨筵，正令當(dāng)行，十方坐斷。坐斷十方即不問(wèn)，舊店新開(kāi)事若何？”師云：“斬釘截鐵?！边M(jìn)云：“好音在耳人皆聳，一句無(wú)私亙古今。”師云：“獅子咬人，韓盧逐塊?！边M(jìn)云：“瞞學(xué)人一點(diǎn)不得?！睅熢疲骸霸缫巡m卻了也！”問(wèn)：“向上宗乘即不問(wèn)，今朝進(jìn)院事若何？”師云：“車(chē)臨旆集。”僧喝，師便打，僧又喝，師復(fù)打，僧云：“恩大難酬！”師云：“墮坑落塹！”乃云：“千層獅岫，立處孤危；萬(wàn)頃麟湖，隨波得妙。孤危處，猿啼古木，虎嘯幽巖；隨波時(shí)，鷗鳴月上，龍吟霧起。更須知孤危絕峭處不外隨波逐浪時(shí)，隨波逐浪時(shí)不外孤危絕峭處始得。何故？不見(jiàn)道：干曝曝里濕浸浸地，濕浸浸里干曝曝地？果能于此見(jiàn)得徹去，便知山僧今日離幽壑、入深村，從來(lái)不移寸步，乃知開(kāi)爐韝、奮鉗錘，何曾動(dòng)著纖毫？然雖如是，別有攸歸到家一句作么生道？云崩五岳連天秀，月印千江透底寒?！睆?fù)舉臨濟(jì)祖師初住河北時(shí)，學(xué)侶云集，一日謂普化、克符二上座曰：“我欲于此建立黃檗宗旨，汝二人可成褫我。”二人珍重下去，三日后普化卻上來(lái)問(wèn)：“三日前和尚道什么？”濟(jì)便打。三日后克符亦上來(lái)問(wèn)：“三日前和尚打普化作甚么？”濟(jì)亦打。師云：“普化、克符妝顛作癡，義玄祖翁迎風(fēng)賣(mài)俏，雖是建立宗旨，卻成眼里添沙。何故？我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。今日山僧于此建立臨濟(jì)宗旨，諸人還有成褫者么？”卓拄杖，喝一喝，云：“三頓棒痕全體露，一喝雷轟天地春?！?br />
　　立執(zhí)事，上堂：“諸佛至道要假人弘，歷祖玄機(jī)須深辨識(shí)。若深辨識(shí)，便乃左右逢源、隨機(jī)應(yīng)變、或上或下、或放或收，一一如輥盤(pán)珠相似，不撥自轉(zhuǎn)，觸處生光。豈不見(jiàn)釋迦升座文殊白椎，馬祖升堂百丈卷席，看他一卷一舒，縱奪自在無(wú)絲毫勉強(qiáng)、無(wú)絲毫造作，如此等輩非惟贊弼叢林，亦乃流通正脈。眾中莫有恁么人么？”顧視左右，云：“進(jìn)退不須生擬議，大家扶起破沙盆?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“法祥古佛全身現(xiàn)，棲真堂上又重新。如何是重新一句？”師云：“春日正晴明。”進(jìn)云：“謝和尚指示?！睅熢疲骸爸?jìng)€(gè)甚么？”僧無(wú)語(yǔ)，師便打。復(fù)舉臨濟(jì)祖師開(kāi)堂：“一日，兩堂首座相見(jiàn)齊下喝，有僧問(wèn)：‘未審還有賓主也無(wú)？’濟(jì)云：‘賓主歷然?！庇衷疲按蟊娺€會(huì)臨濟(jì)賓主句么？”問(wèn)取堂中二首座，師云：“二首座齊下喝，未審誰(shuí)賓誰(shuí)主，具眼者試辨看？山僧今日到此，闔山耆宿相迎，彼此相見(jiàn)雖不下喝，賓主分明，賓則始終賓，主則始終主。雖然如是，未免賓主相待，彼此回互。直須賓不是賓、賓中有主，主不是主、主中有賓，賓主交參、互換無(wú)位，到這里人我雙忘、是非兩絕，便可翊贊叢林、助揚(yáng)法化。忘人我、絕是非，則且置賓主交參一句作么生道？彼此不須多話(huà)會(huì)，一笑相看便覺(jué)親。”

　　上堂，問(wèn)：“葫蘆　跳上高峰，三世如來(lái)體自同。凡圣交參即不問(wèn)，如何重展舊家風(fēng)？”師便打，僧喝，師又打，僧又喝，師復(fù)打，乃云：“薰風(fēng)撲面涼，湖塘柳線(xiàn)長(zhǎng)。老梅含酸子，新荷漾綠光?，F(xiàn)成好公案，分明為舉揚(yáng)。于斯親薦得，何用別商量？便見(jiàn)七縱八橫、無(wú)非自家境界，東豎西斜、豈是他人珍寶？到這里信手拈、信口道、信腳行，一一皆與從上諸祖無(wú)二無(wú)別。諸人還信得及么？直饒信得及，也似圖畫(huà)虛空；其或未然，又是依模填彩。畢竟意旨如何？白云橫谷幽無(wú)暑，野老謳歌盡日閑?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼，個(gè)里真消息，請(qǐng)師為舉揚(yáng)？”師豎拂，云：“見(jiàn)么？”進(jìn)云：“兩彩一賽?！睅熢疲骸俺龈竦缹⒁痪鋪?lái)?！鄙龋瑤煴愦?，乃云，“今朝五月初一，諸公忽焉而至，便請(qǐng)擊鼓升堂，不覺(jué)聲光動(dòng)地，雖曰一釋一儒，要且理無(wú)二致，雖無(wú)二卻，卻不是一，何故？不見(jiàn)道‘放之則彌六合，卷之則退藏于密’？又道‘遍現(xiàn)俱該沙界，收攝在一微塵’。如是，收放卷舒盡是建化門(mén)頭事，若要究竟將來(lái)實(shí)際理地，豈涉繁詞？到這里須是個(gè)中人始會(huì)個(gè)中事。所以道：‘若行恁么事，須是恁么人，若非恁么人，難行恁么事。’即今還有恁么人么？接拍還他老煉手，唱歌須是帝鄉(xiāng)人?！?br />
　　法忍上堂，問(wèn)：“如何是第一義？”師云：“落二了也?！鄙龋瑤煴愦?，進(jìn)云：“棒頭有眼明如日，要識(shí)真金火里看。”師云：“又要討棒吃！”乃云，“寶殿重輝，千年瓦子生光耀；絲綸再舉，四海金鱗沖浪飛。雖是地靈人杰，亦有時(shí)節(jié)因緣。所以我?guī)熢⒋艘皇?，建立現(xiàn)前勛業(yè)，每每搬磚拽石，掀開(kāi)藏老神用，時(shí)時(shí)弄水和泥，打動(dòng)船子真機(jī)。真機(jī)既已顯露，大用時(shí)復(fù)現(xiàn)前，便可令人快睹自己。又要山僧登曲錄床、播兩片皮說(shuō)個(gè)甚么？縱使說(shuō)得十成，也是泥里洗土塊，到這里事不獲已，只得勉假船子鼻孔，為諸人通個(gè)消息。華亭和尚當(dāng)時(shí)以舟泊岸閑坐，有官人問(wèn)：‘如何是日用事？’師豎起橈云：‘會(huì)么？’官人云：‘不會(huì)?！瘞熢疲骸畵荑宀?，錦鱗罕遇。’復(fù)自頌曰：‘二十余年江上游，水清魚(yú)現(xiàn)不吞鉤。釣竿斫盡重栽竹，不計(jì)工程得便休。’山僧今日要問(wèn)諸人：既是水清魚(yú)現(xiàn)，因甚又不吞鉤？”乃以拄杖作釣勢(shì)，云：“眾中還有上釣者么？”眾無(wú)對(duì)，復(fù)以拄杖和聲作搖櫓勢(shì)，云：“夜靜水寒魚(yú)不餌，滿(mǎn)船空載月明歸?！?br />
　　上堂：“今朝仲冬十五日，麟湖冰結(jié)魚(yú)潛睡，忽得春雷一震驚，飛騰豈止千萬(wàn)里？然雖如是，且道眾中果有恁么人么？”乃以目顧視，云：“九萬(wàn)里鵬才展翼，一千年鶴便翱翔?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“海底無(wú)塵即不問(wèn)，風(fēng)清月白事如何？”師云：“急須走過(guò)?！边M(jìn)云：“還有什么奇特么？”師云：“更要覓個(gè)甚么？”乃云，“今朝十一月十六，冰花糝樹(shù)如銀玉，凍得阇黎沒(méi)奈何，被底只把腳伸縮。禪家流，何思慮，寒暑迭遷隨他去。然雖如是，要問(wèn)伊，大丈夫兒應(yīng)合自由，寒暑迭遷因甚便隨他去？眾中有道得者么？山僧與伊證據(jù)。其或未然，山僧自道去，也只知事逐眼前過(guò)，那覺(jué)老從頭上來(lái)？”

　　　(正藍(lán)旗蕩冠將軍多羅貝勒奉

　　佛弟子察尼助刊

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄第一卷祈求皇圖永固

　　帝道遐昌四方寧?kù)o眾▆▆證菩提

　　康熙戊午夏荊南水月▆)

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第一

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第二

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　再住越州剡溪獅峰法祥禪寺語(yǔ)錄

　　結(jié)制，上堂：“去時(shí)山青水綠，柳翠花紅；回時(shí)澗碧山空，霜清月白。一一觸目分明，何須更假分說(shuō)？然雖如是，事不厭精，所以山僧今日重新到來(lái)，又復(fù)開(kāi)爐結(jié)制，更冀莫嫌爐灶大，金銀銅鐵一齊烹，煆煉只教渣滓盡，純鋼打就任施鋒。純鋼打就且置，施鋒一句作么生道？三尺龍泉光照膽，萬(wàn)人叢里奪高標(biāo)?！?br />
　　供天，上堂，問(wèn)：“檀越設(shè)華筵，諸天齊受供。且道得何利益？”師云：“頭頂天，腳踏地?！边M(jìn)云：“除此一機(jī)，請(qǐng)師別道？”師云：“你道諸天在甚處？”進(jìn)云：“此回不是夢(mèng)，真?zhèn)€到廬山?！睅熢疲骸伴e言語(yǔ)?！蹦嗽?，“覺(jué)場(chǎng)垂蔭菩提樹(shù)而彌高，能與總持大辨才而廣具。豎亞摩醯三眼，橫推日月兩輪。有時(shí)居色界頂，號(hào)令獨(dú)尊；有時(shí)地居塵世，忉利稱(chēng)王；有時(shí)密藏法寶，主執(zhí)群龍；有時(shí)降伏魔冤，誓為力士；有時(shí)護(hù)世四王，為王為主；有時(shí)殷憂(yōu)四部，統(tǒng)領(lǐng)鬼神；一切神用，或慈或威，或卷或舒，或收或放，總不離顯密二途。一一皆得無(wú)礙自在，縱橫自由。且道恁么行為，還許人邀動(dòng)得伊么？一盞清泉聊奉獻(xiàn)，半空花雨落庭中。”

　　元宵，上堂，問(wèn)：“杲日當(dāng)空，時(shí)人瞻仰。今夜元宵，月在那里？”師云：“仰面照天，低頭照地?！边M(jìn)云：“獅子吼時(shí)芳草綠，象王行處落花紅?！睅熢疲骸胺枪辰纭！蹦嗽?，“春在正月十五，打牛恰值歌舞。道人百事弗管，一味如木枯坐。茅堂懶掛燈毬，檐冰倒柱如玉，大家暗里經(jīng)行，驀然撞倒粉碎。諸兄弟有知冷暖者么？若知冷暖處，本光瑞如此?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“清風(fēng)拂拂柳舒金，露地白牛頭角生，唯有黃鶯枝上叫，百般泥里盡翻身。如何是翻身一句？”師云：“石潤(rùn)天將雨，松青地轉(zhuǎn)春?！边M(jìn)云：“紅粉易妝端正女，出群須是丈夫兒。”師云：“出群一句作么生？”進(jìn)云：“曹溪甘露頻頻灑，千花叢里奪馨香?！睅熢疲骸跋阍谏跆?？”僧禮拜，乃云：“鳥(niǎo)聲滑似歌聲，春機(jī)漏泄于禽舌花色、繡于錦色文章，遍吐于山崗，些些皆顯露，法法盡全彰。試問(wèn)諸人還會(huì)么？若也會(huì)得，途中受用無(wú)窮。其或未然，未免觸途成滯。且道途中受用事作么生？”“老農(nóng)耕破千畬綠，稚鳥(niǎo)啼開(kāi)萬(wàn)樹(shù)花?！?br />
　　解制，上堂，問(wèn)：“如何是妙智力？”師云：“桃放山頭紫，蘭芬谷口香。”進(jìn)云：“金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎降紫薇?！睅煷颍疲骸耙婚硴羲??！眴?wèn)：“達(dá)磨九年面壁，意作么生？”師云：“癩馬系枯樁?！边M(jìn)云：“乞師再指。”師云：“盲龜鉆破壁。”乃云，“十方俱擊鼓，十處一時(shí)聞。能如是觀聽(tīng)，遍現(xiàn)觀音身，音身既遍，剎剎塵塵、頭出頭沒(méi)，不離見(jiàn)聞。到這里結(jié)即是解，即是于此透得，便見(jiàn)結(jié)解同源，縛脫無(wú)二。作么生是不二底道理？鐵輪天子寰中主，草店英賢化外賓?！?br />
　　出隊(duì)歸，上堂：“一個(gè)缽盂口向天，眾禪齊捧出層巒。不分凈穢排門(mén)過(guò)，灶里誰(shuí)家沒(méi)火煙？煙則雖各都有，要且不識(shí)冷暖。即使山僧覿體指陳，免見(jiàn)當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，只如今日歸來(lái)，眾中有不錯(cuò)過(guò)者么？”顧視左右，云：“休說(shuō)他家窮乞相，自家窮乞也須知?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“夜靜蛙聲鬧，久晴得雨歡。不知樂(lè)個(gè)甚么？”師云：“溪澗水高一尺五?！边M(jìn)云：“乾坤定是太平時(shí)?！睅熢疲骸凹唇袷巧趺磿r(shí)節(jié)？”僧禮拜，師便打，乃云：“今日今年五月五，山鬼市鬼相斗舞。你拳我踢不知休，撞到皇庭只如舊，何故？不見(jiàn)道，未了底人見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水，未免特地干戈，煙塵遍界。既了底人依舊見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，自是家邦安貼，野老謳歌。所以道‘百年三萬(wàn)六千日，翻覆元來(lái)是這漢’。正當(dāng)恁么時(shí)，還許伊有趣進(jìn)也無(wú)？刀耕火種憑山澤，飲啄逍遙享太平?！?br />
　　上堂：“今朝八月十五，皎皎月圓當(dāng)戶(hù)，世間多少人玩賞，幾個(gè)知音堪共睹？堪共睹，卻相許，一曲高歌月下彈，森羅萬(wàn)象咸起舞。且道，因何致得玄音難，邈摸特地撼乾坤？”

　　上堂：曹山出以坐具打圓相，云：“須彌燈王到這里卻道不得，當(dāng)陽(yáng)拈出與和尚祝壽還得么？”師云：“云開(kāi)紅日涌?！边M(jìn)云：“積代簪纓，暫時(shí)落魄?！睅熢疲骸办F卷碧峰青?！边M(jìn)云：“針芥相投，事理全彰?！睅熢疲骸敖鹦茧m貴，落眼成塵?！边M(jìn)云：“孟冬嚴(yán)寒，和尚萬(wàn)福?！睅熢疲骸按蠹沂苡?。”進(jìn)云：“與么則知恩報(bào)恩去也？”師云：“將甚么報(bào)恩？”山禮拜，“問(wèn)擊鼓鳴鐘即不問(wèn)，松柏長(zhǎng)青事若何？”師云：“南山難比況?！边M(jìn)云：“古今無(wú)異改，綠竹聳千峰?！睅熢疲骸氨睒O豈能該？”進(jìn)云：“昂昂坐斷千差路，獨(dú)振乾坤賀太平?！睅熢疲骸斑亦谏囝^三千里?！蹦嗽?，“凈法界身本無(wú)出沒(méi)，真凈元體那有生死？若道山僧生石虎、產(chǎn)出玉麒麟，若道山僧死木馬變作金獅子，到這里說(shuō)青道黃、言紅道綠，總與山僧了沒(méi)干涉。即今諸賢畢集，燈燭煒煌，又為個(gè)甚么？然雖如是，也要應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)。且道應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道？霜凝殿角寒冰掛，梅放枝頭別樣春?！?br />
　　結(jié)制，上堂，問(wèn)：“千峰坐斷，萬(wàn)泒逆流，秪如沖浪金鱗，未審如何相接？”師云：“直鉤無(wú)餌線(xiàn)非絲?！边M(jìn)云：“不因漁父引，爭(zhēng)得見(jiàn)波濤？”師云：“果是金鱗子，自有通霄路。”進(jìn)云：“靈機(jī)歸化母，巍然獨(dú)任真?！睅熢疲骸半y得阇黎?！边M(jìn)云：“隨流認(rèn)得性，無(wú)處不逢渠?！睅熢疲骸拔纯缮钚??！边M(jìn)云：“古今無(wú)彼此，難辨這些兒?！睅熢疲骸罢l(shuí)恁么道？”進(jìn)云：“獨(dú)超群象外，萬(wàn)法悉皆如?！睅熢疲骸奥吨€如么？”進(jìn)云：“蕭然無(wú)一物，爭(zhēng)肯混常流？”師云：“斫額望汝?！边M(jìn)云：“蓋覆乾坤?！睅熢疲骸斑€見(jiàn)老僧么？”問(wèn)：“煆煉圣凡即不問(wèn)，孤峰獨(dú)露時(shí)如何？”師云：“巍峨聳翠?！边M(jìn)云：“白云透出千山外，一段光明萬(wàn)古真?！睅熢疲骸叭荷绞敫姨ь^望？”僧便喝，師便打，乃云：“山中安禪結(jié)制，五湖云水驟集，個(gè)個(gè)鼻孔昂藏，那許東摵西摵？恰如貓捕老鼠，看他渾身是力，倏爾一旦豁然，大地乾坤粉碎，所謂一人發(fā)真歸源，十方世界悉皆消殞?zhuān)\(chéng)不虛也。既見(jiàn)大地乾坤俱粉碎，且道參的在甚么處？草鞋高掛繩床角，竹杖橫眠草褥間。舉僧問(wèn)古德，萬(wàn)里不掛片云時(shí)，如何德云青天也須吃棒？”師云：“這僧恁么問(wèn)也有來(lái)由，古德恁么答全無(wú)巴鼻。且道究竟意旨如何？百尺竿頭須進(jìn)步，莫將溝壑當(dāng)滄溟。”

　　為天童林老和尚掛真，上堂：“今年三月二十九，先師忽唱還鄉(xiāng)曲。音韻分明與昔同，令人不覺(jué)捶胸哭。捶胸哭，千峰吼，動(dòng)震乾坤，萬(wàn)象森羅齊應(yīng)和。齊應(yīng)和，音容遍界不曾藏，何用僧繇更邈描？既莫邈描，且道還有瞻奉處么？朱紫非顏色，青黃不是塵?！?br />
　　冬至，上堂：“今朝廿一是長(zhǎng)至日，絕處再蘇，困方惺睡，初生孩兒才露體，丫角女子未歸室。必須群陰剝盡，一氣全明，翻轉(zhuǎn)身來(lái)，神完體備，方始透頂透底，便乃蓋天蓋地。然雖如是，究竟一句則且置，一陽(yáng)初動(dòng)處作么生道？峰頂魚(yú)冰夾，海瀛紅鷂飛。”

　　解制，上堂：“把定布袋口，老鴉沒(méi)處走。解開(kāi)布袋口，放出白額虎。食人不食肉，咂髓不咂骨?？v橫遍界行，乾坤稱(chēng)獨(dú)步。且道獅峰山又作么生？嵯峨聳天外，標(biāo)格立寰中。”復(fù)拈拂子，喚曹山，云：“這拂子與你山接得？”打圓相，于中點(diǎn)三點(diǎn)，又打圓相，作女人拜，師便打，山擲拂子，喚行者云：“與我收取師便。”下座。

　　上堂：“本有佛性，阿誰(shuí)欠少？見(jiàn)道因緣，亦多緣致。所以雪峰九上三登，趙州八十行腳，長(zhǎng)慶坐破蒲團(tuán)，靈云忽睹桃萼。緣雖各別，見(jiàn)道一也。今興機(jī)禪人、并眾居士，彼此雖隔一帶江水，千里如同一會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)施金辦供，無(wú)非入道因緣。雖未覿面相呈，已知為道真切。然雖如是，須是一回親到始得。到不到且置，作么生是真切一句？登山須到頂，吸水要知源。”復(fù)舉南泉問(wèn)黃檗：“定慧等學(xué)，明見(jiàn)佛性是否？”檗曰：“十二時(shí)中不依倚一物。”泉曰：“莫便是長(zhǎng)老見(jiàn)處否？”檗曰：“不敢。”泉曰：“漿水錢(qián)且置，草鞋錢(qián)教誰(shuí)還佛慧？”泉頌曰：“獵獵奔馳勢(shì)不休，草深風(fēng)勁更堪愁。翻身獅子無(wú)尋處，空使行人說(shuō)路頭。”“山僧亦有頌，曰：‘十二時(shí)中不依倚，空中云兮眼中翳。’當(dāng)時(shí)黃檗少機(jī)關(guān)，還草鞋錢(qián)誰(shuí)可替？諸人雖未動(dòng)一步，已到法祥寺。雖未著草鞋，還鞋錢(qián)已畢。然雖如是，猶欠細(xì)打算在。山僧舉此現(xiàn)成公案，諸人切莫厭煩，閑時(shí)更須打算。山僧恁么道，中間設(shè)有人問(wèn)：‘既是不動(dòng)步，已到法祥，不著鞋，還錢(qián)已畢，更要打算甚么？’向伊道：‘一著不到處，滿(mǎn)盤(pán)都是空?！?br />
　　端午，上堂：“五月五，泛龍舟，彩電錦標(biāo)麗水流。假饒泛到汨羅江，賑濟(jì)屈原何面目？五月五，懸艾蒲，利似劍，獰如虎，直使群邪不敢入，個(gè)中誰(shuí)識(shí)主中主？主中主，覓不得，取何有？饅頭　子如拈出，明眼衲僧解吞吐。若解吞吐，便得縱橫無(wú)礙，可稱(chēng)英俊道流。眾中莫有吞吐自如、縱橫無(wú)礙者么？試請(qǐng)出眾道看？若也道得，則知今日功不浪施。其或未然，饅頭　子從君咬，鐵飯?jiān)丛S餐?！睆?fù)舉大慧杲云：“今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞，驀然撞著桃符神，雙手捶胸叫冤苦。山僧亦有一偈：五月五，賽龍舟，大鬼打鼓小鬼舞，直饒賽到海龍宮，頷下驪珠誰(shuí)得手？瘟　癘鬼驅(qū)船行，一片鐵帆空里走。且道山僧道的與徑山道的是同是別？具眼者試定當(dāng)看？如定當(dāng)不出，山僧自道去也！”拍膝，下座。

　　住越州獨(dú)秀峰大明禪寺語(yǔ)錄

　　入方丈，“此室如拳大，包含四大海。山僧今日于此張羅布網(wǎng)，且道還有跳得出者么？任是擎頭戴角者，管取教伊點(diǎn)額回?！?br />
　　上堂，祝圣畢，復(fù)拈香云：“此一瓣香，名不得，狀不得，指注不得，豈屬言詮？爇向爐中，供養(yǎng)天童堂上傳曹溪正脈第三十五世林野大和尚，用酬法乳之恩?！本S那白椎竟，師云：“若論第一義，未白椎前早已顯露了也，諸人還見(jiàn)么？若有見(jiàn)者不妨出眾相見(jiàn)?！眴?wèn)：“姚姑舍宅為寺，千年法地常存。千年法地即不問(wèn)，姚姑面目請(qǐng)師陳？”師云：“九月菊花新?！边M(jìn)云：“闔山耆宿苦守故址，敦請(qǐng)和尚復(fù)興寶社。復(fù)興寶社則且置，耆宿功德幾多般？”師云：“較量則失?！边M(jìn)云：“秪如舍之復(fù)之，還有優(yōu)劣也無(wú)？”師云：“無(wú)你卜度處?！边M(jìn)云：“自是不歸，歸便得五湖煙水，有誰(shuí)爭(zhēng)？”師云：“能得幾知音？”問(wèn)：“從上尊宿都向這里說(shuō)青道白，未審新大明如何施說(shuō)？”師便打，進(jìn)云：“棒頭吐出無(wú)私旨，遍界咸沾法兩恩?！睅熢疲骸瓣P(guān)你甚么事？”僧喝，師云：“這一喝落在甚么處？”僧無(wú)語(yǔ)，師復(fù)打，乃云，“古殿上鴟吻，鐘樓頭蒲牢，揚(yáng)眉瞬目；山門(mén)石獅子，左右泥金剛，眨眼露睛。頭頭上彰，法法上顯。佛法甚是大明，自是諸人未諳。若能于此諳悉，便能于一莖草上現(xiàn)瓊樓玉殿。其或未諳，縱有玉殿瓊樓，卻被一莖草蓋卻。所以道：迷則千差萬(wàn)別，悟則事同一家。作么生是一家底事？率土盡歸王化里，不知何處有邊疆。”復(fù)舉僧問(wèn)天童新和尚：“‘如何是天童境新？’云：‘云無(wú)人種生何極，水有誰(shuí)教去不回？’今日設(shè)有人問(wèn)山僧：‘如何是大明境？’向伊道：‘沙洲吞日月，古殿朗乾坤?！业佬麓竺鞯赖着c古天童道底是同是別？具眼者試定當(dāng)看？”維那復(fù)結(jié)椎，師以拄杖卓一卓，下座。

　　立執(zhí)事上堂：“鬧處插腳，錦上鋪花，遍界皆是灶里添柴、雪中送炭。萬(wàn)中無(wú)一，山僧今日到這里，米不蓄一粒，薪不積一莖，要向莖茆上建立層樓廣廈，全仗諸人出力相助。諸人若向寒透骨處猛力一番，自然聲香遍界。所以道‘不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香？’聲香遍界則且置，作么生是猛力一句？妙舞更須夸遍拍，三臺(tái)須是大家催?！?br />
　　結(jié)制上堂：“見(jiàn)性明心，挖空作窟。安禪結(jié)制，畫(huà)地為牢。然雖如是，癡人面前不可說(shuō)夢(mèng)。若是上上根器，出格道流，自然不限迷悟。若是中下之機(jī)，聞恁么道，便謂無(wú)禪可參，無(wú)心可明，未免沉空滯寂，墮落遍枯，其害非淺。所以古人到這里只得向第二門(mén)頭開(kāi)一線(xiàn)道，刻期立限，要人直下明心見(jiàn)性，謂之單傳直指。眾中莫有明心見(jiàn)性者么？如有，不妨出眾相與證明；其或未然，八十翁翁入場(chǎng)屋，真誠(chéng)不是小兒戲?！?br />
　　解制上堂：“今朝臘月初八，廚庫(kù)倉(cāng)廩不足，諸方具眼禪流，一任云行水注。云行水注則且置，要問(wèn)諸人腳踉下事作么生？若也于此道得，一任橫行豎走，何妨東去西去？其或未然，路逢死蛇莫打殺，無(wú)底籃子盛將歸?！?br />
　　豎佛殿上堂：“一斧斫成峭閣，聳千峰之表；一槌打正金殿，貯萬(wàn)圣之尊！縱使金碧交輝、人天共集，總屬化門(mén)施設(shè)，何如斧斤不運(yùn)、鉗錘不施，猶為得妙？雖然舊閣閑田地，一度嬴來(lái)方始新?！?br />
　　上堂：“今朝二月十九，大士出乖露丑，示現(xiàn)三十二應(yīng)，不知從何而有。有不有，一曲陽(yáng)春和不齊，五九原來(lái)四十五?！睆?fù)舉古德云觀世音菩薩將錢(qián)買(mǎi)糊餅放下手卻是饅頭，師云，“古人恁么道，神頭鬼面，東涌西沒(méi)，雖是面目分明，怎奈令人難睹。且道覷破后作么生？我為法王，于法自在。”

　　上堂：“言中取則，大似鹿逐陽(yáng)焰；句外明宗，亦是猿撈水月。且道畢竟事作么生？俊鷹不打籬邊兔，猛虎寧餐伏地尸?！?br />
　　上堂，舉世尊拈花，迦葉微笑，世尊云：“吾有正法眼藏、涅槃妙心付囑于汝，汝當(dāng)流布，毋令斷絕。”師云：“世尊拈花，滿(mǎn)盤(pán)托出，迦葉微笑，盡力擔(dān)當(dāng)，可謂有是父必有是子！然雖如是，正眼看來(lái)卻成笑具。且道笑個(gè)甚么？丈夫自有沖霄志，豈向他人行處行？”

　　上堂，問(wèn)：“鼓寂鐘沉即不問(wèn)，彌陀壽量請(qǐng)師宣？”師云：“冬日晴明，冰河易解?！边M(jìn)云：“橫身當(dāng)宇宙，幾個(gè)是知音？”師打，云：“便得這毒龍？”乃云，“露冷霜凝，遍地涌瓊臺(tái)玉樹(shù)；星開(kāi)月朗，普天燦玉燭明燈。虛空寥廓，萬(wàn)象交橫，古彌陀佛，面目分明。諸人還見(jiàn)么？若也見(jiàn)得，不妨即一念而現(xiàn)十萬(wàn)億佛土，即一佛土作無(wú)數(shù)音聲佛事，色色是佛色，聲聲是佛聲，左右逢源，縱橫無(wú)礙。其或未然，未免土石諸山，坑坎堆阜，頭頭有礙，法法全乖。見(jiàn)不見(jiàn)且置，應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道？殿角梅花呈瑞彩，年年此日放春先。”

　　上堂：“春水綠，春山晴，時(shí)節(jié)到來(lái)面目呈。分明覿面無(wú)遮護(hù)，直下何須更指陳？然雖如是，也要諸人當(dāng)下明。若也明，無(wú)分愚智自相親，莊嚴(yán)凈宇供僧佛，真實(shí)道心日日新。若未明，秪見(jiàn)春江春草青，頭頭觸著頭頭礙，玉石當(dāng)前不解分。若解分，直指人，乾坤能獨(dú)步，海上任縱橫。且道即今誰(shuí)是其人？幻海波中能作主，管教化外自來(lái)賓。”。

　　　(正藍(lán)旗明甲營(yíng)纛章英信官趙助刊

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄第二卷祈求官星顯達(dá)

　　宦藉恒通

　　康熙戊午夏荊南水月林識(shí))

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷之二

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第三

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　住松江華亭船子法忍禪寺語(yǔ)錄

　　師受本寺眾護(hù)法請(qǐng)，開(kāi)堂，拈疏云：“墨光動(dòng)蕩直射斗牛之墟，瀚海波瀾泛入獅兒之座。文星煥彩，祖室增輝。眾中還有見(jiàn)者么？其或未見(jiàn)，靜聽(tīng)維那宣讀。”宣畢，指座云：“曲錄床、獅子座，若非毗盧頂　行，誰(shuí)敢輕身而據(jù)坐？”祝圣畢，復(fù)拈香云：“此一瓣香，一枝一葉而蔭覆大千，有本有據(jù)以權(quán)衡佛祖。天童山里拾來(lái)，通玄峰頂證鑒。爇向爐中，供養(yǎng)天童堂上傳曹溪正脈第三十五世先師林野老和尚，用酬法乳之恩！”師云，“當(dāng)場(chǎng)敵勝，須是英靈覿體提持，還他作者。眾中莫有敵勝者么，出眾相見(jiàn)？”問(wèn)：“達(dá)磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。髻中珠即不問(wèn)，未審還有心地印也無(wú)？”師云：“填溝塞壑?！蹦嗽疲敖ǚù?、立宗旨，與人抽釘拔楔、敲骨取髓，貴要咬豬剝狗的手段。立叢林，扶正教，驅(qū)邪逐惡、破障消魔，全憑乘龍跨虎之豐標(biāo)。所以釋迦老子初降生時(shí)，一手指天一手指地，天上天下，惟吾獨(dú)尊。跛腳云門(mén)便要一棒打殺，臨濟(jì)祖師將入涅槃，正法眼藏向瞎驢邊滅卻。黃檗出興，猛提裴休丞相。廣慧說(shuō)法，頓明楊億翰林。從上諸祖，能具這般惡辣手段，互相激揚(yáng)，不可枚舉。如此皆是親受靈峰記莂，深植佛種，乘愿而來(lái)，故能聲氣相同，不求而應(yīng)，彼此互相一見(jiàn)，契同水乳，更不違逆，便能共出只手，提持此道，教化眾生?？梢?jiàn)緣非淺鮮，事豈容易？即如山僧向棲巖竇，意不出山，疊承諸檀佳翰遠(yuǎn)頒，極力相為，及至到來(lái)，重請(qǐng)舉揚(yáng)向上全提，當(dāng)陽(yáng)已露，未審眾中還有會(huì)者么？若也會(huì)得，便見(jiàn)釋迦老子在山僧拄杖頭上全身顯露，四十九年所說(shuō)一大藏教重新露布，諸人還見(jiàn)么？還聞么？若也聞見(jiàn)，分明靈山一會(huì)儼然。其或未然，休向拄杖邊覓！且道向甚處見(jiàn)釋迦老子？不須隔斷紅塵鬧，須向紅塵鬧里看。”復(fù)舉李翱刺史久向藥山玄化，屢請(qǐng)不赴，親自入山，便問(wèn)：“如何是道？”山以手上下指，云：“會(huì)么？”史云：“不會(huì)。”山云：“云在青天水在瓶。”史于言下頓契，乃述偈曰：“煉得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青天水在瓶。”“今日眾居士入寺設(shè)齋，居士也不問(wèn)道述偈，山僧亦不指東劃西，但只彼此相見(jiàn)，面目互陳，且道還有相應(yīng)分也無(wú)？萬(wàn)國(guó)醉心嘗大鼎，相將攜手上高臺(tái)?！?br />
　　入新方丈，值大雪，據(jù)座，云：“據(jù)此室，行此令，萬(wàn)別千差，當(dāng)頭按定。任他雪覆乾坤，不消紅輪一映，管教骨露皮穿，自然頭正尾正。如何是頭尾俱正一句？四海魚(yú)龍潛睡穩(wěn)，萬(wàn)里鶤鵬展翼高?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“祥云縹緲，常瞻不老之春。四眾齊臨，仰祝無(wú)疆之壽。如何是無(wú)疆壽？”師云：“春秋載不得?！边M(jìn)云：“無(wú)疆之壽蒙師指，寶鑒當(dāng)空事若何？”師云：“要且無(wú)物可鑒?！?br />
　　問(wèn)：“世尊初生與和尚誕辰是同是別？”師云：“南斗六北斗七?！边M(jìn)云：“恁么則壽山聳翠人欣遇，福海增波萬(wàn)古揚(yáng)。”師云：“老僧不在里許?！边M(jìn)云：“金風(fēng)無(wú)別致，末后有余音?！睅熢疲骸笆钦l(shuí)證鑒？”復(fù)云，“手把綸竿坐釣舟，煙波江上幾經(jīng)秋。錦鱗得便隨時(shí)歇，千載高風(fēng)扇不休。以致一竿風(fēng)月，道韻嘗存，萬(wàn)古精神，儼然如在。所以華亭江上、洙涇鎮(zhèn)里，蕓窗畫(huà)閣、寒夜書(shū)聲，上苑名軒、笙歌弦管，乃至盡大地、遍乾坤，上至虛空日月，下至江河湖海，于中風(fēng)雨晦明，鳶飛魚(yú)躍，以至今日四眾臨筵，請(qǐng)為舉揚(yáng)，發(fā)大機(jī)、逞大用，一一相呈，無(wú)一物不彰船子妙用，無(wú)一事不顯船子真機(jī)。所以道‘今古應(yīng)無(wú)墜，分明在目前?！值馈幪幷?，處處真，塵塵盡是本來(lái)人。’且道本來(lái)人與船子面目是同是別？若道是同，萬(wàn)象樅然，千差萬(wàn)別。若道是別，唯一真實(shí)，豈有二耶？諸人于此見(jiàn)得分明便見(jiàn)船子面目。若見(jiàn)船子面目，便可與三世諸佛、歷代祖師把手共行，了無(wú)異相。其或未然，切莫錯(cuò)過(guò)！錯(cuò)過(guò)不錯(cuò)過(guò)且置，應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道？斗雪寒梅花正發(fā)，馥馥馨香遍界春?！睆?fù)舉佛印禪師住金山時(shí)翰林子由獻(xiàn)偈曰：“粗沙印佛佛欣受，怪石供僧僧不嫌?？帐诌h(yuǎn)來(lái)還要否？更無(wú)一物可增添?！庇〈鹳试唬骸翱帐殖謥?lái)放下難，三賢十圣聚頭看，此般供養(yǎng)能欣享，木馬泥牛亦喜歡?！薄敖袢毡娋邮侩m未獻(xiàn)偈且不空手，各運(yùn)帑金供佛及僧，山僧無(wú)別可酬，說(shuō)個(gè)山偈聊以伸謝！偈曰：珍饈百味獻(xiàn)僧佛，僧佛端然合掌受。各各至誠(chéng)歡喜心，如葵含蕊當(dāng)陽(yáng)露。當(dāng)陽(yáng)露，無(wú)回互，釋迦彌勒聚頭看，不是尋常那一物。且道是那一物？”卓拄杖，下座。

　　上堂，問(wèn)：“睹星悟道，意旨若何？”師云：“瞎?！边M(jìn)云：“舉頭紅日近，回首白云低。”師云：“還見(jiàn)釋迦么？”進(jìn)云：“分明月在梅花上，看到梅花早已遲?！睅熢疲骸傲胬穗y得?！蹦嗽?，“雪山六年苦行，系猿撈水月。忽睹明星成道，捏目見(jiàn)空花，特地?zé)o端，這一場(chǎng)徹底風(fēng)流出。當(dāng)家手提火宅諸頑子，挺身門(mén)外布三車(chē)，三車(chē)誘引諸子出，鏤空臟腑與肝花，及到稍頭臨末時(shí)，飲光眼里又添沙，直至于今未刮膜，相引相牽●●●。三腳驢兒○○○，踢踢蹋蹋遍天下，蹤跡分明無(wú)處尋。依然又集法忍寺，大悲堂檐楹下，且道是個(gè)甚么？華亭人，盡望洙涇慶臘八?！睆?fù)舉世尊睹明星悟道嘆云：“奇哉！一切眾生俱有如來(lái)智慧德相，皆因妄想執(zhí)著不能證得！”師云：“世尊大似貧兒暴富，炫賣(mài)家珍，雖是據(jù)款結(jié)案，怎奈齒不關(guān)風(fēng)，以致盲龜跛鱉直下不能頓入，返生疑惑。且道如何是頓入一句？四塞八蠻咸帝澤，五湖四海盡天恩。”元旦，上堂，問(wèn)：“日月星辰、山河大地、草木叢林，萬(wàn)物咸新，且道拄杖子還新么？”師云：“千年古木亦抽條?！边M(jìn)云：“寒梅獨(dú)占乾坤窄，始信春風(fēng)不裹頭。”師云：“信的事作么生？”僧便喝，師云：“再喝喝看？”僧歸位，師乃云：“片云初傍馬頭生，跨馬乘云物外行。誰(shuí)謂眼高空宇宙，普觀大地盡同人。盡同人，總個(gè)春，百億禎祥百億吉，都從元旦一時(shí)新。且道時(shí)新一句作么生道？耆老歡呼登廣福，稚子謳歌到萬(wàn)安。”復(fù)舉古德因僧問(wèn)新年頭還有佛法也無(wú)，“德云：‘有?！绾问切履觐^佛法？’德云：‘元正啟祚，萬(wàn)物咸新?！袢瘴髁钟植蝗?。設(shè)有問(wèn)：‘新年頭還有佛法也無(wú)？’山僧亦道：‘有?！绾问切履觐^佛法？’但向道：‘東寺燒香，西林點(diǎn)燭?！业琅c古人道底是同是別？若也于此揀辨分明，不妨同樂(lè)升平，共享至化。其或未然，九峰翠藹乘時(shí)玩，莫待霜飛惜悴顏?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“沖開(kāi)波浪百千層，透網(wǎng)金鱗氣勢(shì)新。沖開(kāi)波浪即不問(wèn)，如何是透網(wǎng)金鱗？”師云：“江波易盡，錦鱗罕遇?！鄙疲骸半H此風(fēng)云會(huì)，飛騰上九霄?！睅熢疲骸芭d化道底?！眴?wèn)：“千花競(jìng)秀，百鳥(niǎo)啼春，村歌社舞，鼓樂(lè)齊鳴。還有奇特事也無(wú)？”師云：“有?！边M(jìn)云：“個(gè)中奇特事，請(qǐng)師指出看？”師云：“四眾臨筵?！边M(jìn)云：“日轉(zhuǎn)上林鋪地錦，陽(yáng)春一曲樂(lè)升平?！睅熢疲骸拔词瞧嫣??！边M(jìn)云：“一句絕流情境外，入廛真智利群機(jī)?！睅熢疲骸昂庇鲋?。”進(jìn)云：“手執(zhí)冥符鑒天地，清風(fēng)下載屬吾曹?！睅熢疲骸斑€識(shí)羞么？”進(jìn)云：“千圣共傳無(wú)底缽，時(shí)人休唱太平歌?！睅煴愦颍愫龋瑤煆?fù)打，乃云，“花枝爛熳，百鳥(niǎo)舌尖，迸流玄要，笙歌和雅。眾人眼底，透露春機(jī)。甕里香醪，滴滴皆成酥酪。案頭零肉，片片可作醍醐。秪是時(shí)人終日飲酒食肉，不知飲酒食肉；終日見(jiàn)色聞聲，不知見(jiàn)色聞聲。何故？只為諸人見(jiàn)色聞聲時(shí)，溺在見(jiàn)色聞聲里；飲酒食肉時(shí)，醉在飲酒食肉處。一向流蕩忘返，久不知?dú)w，所以仲尼道：‘人莫不飲食也，鮮能知味。’此之謂也！若是出格人，竿木隨身，逢場(chǎng)作戲，見(jiàn)色時(shí)見(jiàn)色，聞聲時(shí)聞聲，飲酒時(shí)飲酒，食肉時(shí)食肉，不妨隨緣得妙，觸處皆真。所以志公啖鴿、蜆子捷蜆，橫拈倒用，無(wú)非妙用神機(jī)。香嚴(yán)擊竹、靈云見(jiàn)桃，觸著磕著，總是自家境界。而今眾中莫有恁么人么？如無(wú)，不妨山僧自道去也！”卓拄杖，喝一喝。

　　欽召峨雪曹太史進(jìn)京，上堂，問(wèn)：“豁開(kāi)正眼露全真，瑞氣祥云入帝城。瑞氣祥云即不問(wèn)，帝城消息事如何？”師云：“春風(fēng)化日里，和藹滿(mǎn)長(zhǎng)安?！笔吭疲骸叭曙L(fēng)吹到邊邦靖，萬(wàn)姓謳歌樂(lè)太平?！睅熢疲骸瓣?yáng)春白雪誰(shuí)堪和？”士云：“滿(mǎn)堂錦繡皆麟鳳。師相由來(lái)出祖庭?！睅熢疲骸皞€(gè)中能得幾知音？”士云：“春光彌宇宙，大地盡沾恩?！睅熢疲骸按咏叢菀嗲唷！笔慷Y拜，師乃云：“金闕玉堂令孰掌？銅龍白虎屹誰(shuí)揚(yáng)？看來(lái)底事無(wú)推托，洙泗淵源在子昌。秋季法門(mén)猶所賴(lài)，豈惟歷祖被金湯？久沉櫓棹翻滄浪，新下金鉤幌碧洸。東西釣叟歡相聚，廝結(jié)眉毛做一場(chǎng)。峨翁久逸東干釣，叟今奉欽　召赴選。山野適仿西林，漁父正向煙波獨(dú)釣，且道二人眉毛如何廝結(jié)？手擎仲尼日月，光透佛祖乾坤。”復(fù)舉樞密吳居厚擁節(jié)歸鐘陵，試過(guò)趙州關(guān)，請(qǐng)問(wèn)圓通訥禪師云：“透關(guān)底事如何？”訥云：“且去做官！”師云：“據(jù)居厚恁么問(wèn)也是無(wú)事生事，訥老恁么答公案忒煞現(xiàn)成！今峨雪太史　欽命上京，道由洙水入寺相看，太史不恁么問(wèn)，山僧不恁么答。一直透長(zhǎng)安，片帆趁風(fēng)掛，山野無(wú)別相贈(zèng)，秪有半偈，但愿仁高天下士，道浹一人心。仁高天下即不問(wèn)，且道一人心如何洽浹？四海浪平龍睡穩(wěn)，萬(wàn)方塵凈頌聲高?！?br />
　　上堂：“西林無(wú)別濟(jì)長(zhǎng)途，誰(shuí)可停酸而息苦？但撥灘頭古船子，普度未成諸佛祖?？v使離欲得生天，或被業(yè)牽而墮獄。都來(lái)齊上個(gè)船中，說(shuō)甚西方極樂(lè)土。且道船中有甚快樂(lè)處？便乃如是：中有園林浴池、金繩界道，花木叢林、地布金沙，鵲噪鴉鳴、音聲和雅，眼見(jiàn)耳聞、無(wú)非佛事，鼻嗅舌嘗、總是妙香。既有如是船、船有如是樂(lè)，必須至人方乃運(yùn)載。且道運(yùn)載者何人？阿彌陀佛攔頭招手，觀音菩薩把柁呵風(fēng)，文殊菩薩撐云拄月，普賢大士舞棹呈橈，娑婆教主釋迦老子獨(dú)坐中倉(cāng)。且道看風(fēng)使帆者何人？”乃以杖擊香幾，復(fù)作張帆勢(shì)，云：“一帆風(fēng)送無(wú)生國(guó)，垂手逆流再入廛?！?br />
　　上堂：“霜風(fēng)刮面冷難當(dāng)，涉水沖寒請(qǐng)舉揚(yáng)。古釣灘深連底凍，了無(wú)一滴泛滄浪。然雖如是，敢負(fù)來(lái)機(jī)，且喜別有一路可通。如何是相通處？時(shí)逢冬至，復(fù)生一陽(yáng)，千梅放蕊，萬(wàn)動(dòng)俱彰。向上宗乘，徹底宣揚(yáng)。諸人還委悉么？若委悉得，任是千里萬(wàn)里而來(lái)，究竟不離最初一步。其或未然，任是千里萬(wàn)里，終歸千里萬(wàn)里?！彬噯敬蟊娫疲骸巴局惺虑抑?，最初一句如何道??？任運(yùn)騰騰無(wú)向背，四方八面任縱橫。”

　　上堂，問(wèn)：“觀師率眾而來(lái)，端為祝壽。未審升座將何所酬？”師云：“大凍江心水不流?！边M(jìn)云：“恁么則今古不異也？”師云：“初放寒梅別樣春?！蹦嗽疲白斜M是攀花手，況值陽(yáng)和萬(wàn)象新。個(gè)里不須頻話(huà)會(huì)，當(dāng)陽(yáng)逴得便相親。若相親，遍界都盧只一人。既是大地秪是一人，則知山僧壽量與諸人壽量及諸佛壽量一道等觀，無(wú)二無(wú)別、無(wú)長(zhǎng)無(wú)短、無(wú)大無(wú)小、無(wú)增無(wú)減、無(wú)生無(wú)滅，既無(wú)長(zhǎng)短、大小、增減、生滅，且道眾文學(xué)破凍而來(lái)，為個(gè)甚么？堂前露柱久懷胎，生個(gè)孩兒頗俊哉。遍界文章無(wú)一字，一操直取狀元來(lái)。既是遍界文章無(wú)一字，如何便得一操直取狀元?dú)w？若向這里下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)，豈特光耀西林，管取橫身宇宙、獨(dú)步大方！其或未然，西林今日饒舌?！?br />
　　錢(qián)禹公薦嚴(yán)，請(qǐng)上堂，“從來(lái)父子最相親，死去活來(lái)無(wú)兩人。二夏三霜無(wú)間隔，分明面目氣如春。氣如春，遍界分身秪一塵。一塵未破徒留礙，破得一塵處處真。處處真，處處真，塵塵盡是本來(lái)人。錦繡鋪彰無(wú)縫罅，金獅露爪絕蹤痕。當(dāng)陽(yáng)顯示無(wú)回互，幾個(gè)男兒著眼睛？”驀豎拂子，云：“看看今日君秀居士在山僧拂子頭上現(xiàn)身了也！且道是破塵不是破塵？若道破塵……”拂一一拂云：“因甚還有這個(gè)？若道不破塵，如何又現(xiàn)在拂子頭上？破不破且置，報(bào)本一句作么生道？蓮臺(tái)不坐離真際，佛國(guó)香塵現(xiàn)勝身。”

　　東林寺眾請(qǐng)上堂，問(wèn)：“西來(lái)祖意請(qǐng)師指陳？”師云：“朔風(fēng)吹老樹(shù)，霜葉響琳琳?！边M(jìn)云：“石筍抽條秀，寒梅破玉新。”師云：“祖意分明露，何人識(shí)指陳？”進(jìn)云：“一句無(wú)私合圣道，普天之下盡沾恩?！睅熢疲骸岸鞯綕鈺r(shí)休意戀，也須踏破上頭關(guān)?！睆?fù)云，“東林大士寶光騰，照耀乾坤及比鄰。船子撥開(kāi)灘底月，寒光一片幾人親？真相白云藏半石，玲瓏不撥自知音。知音知后更誰(shuí)識(shí)，誘引鄰人個(gè)個(gè)親。個(gè)個(gè)親，覿面不知誰(shuí)姓氏，問(wèn)來(lái)一一太分明。如何是分明底事？靈霞水月相通處，側(cè)笠披蓑任縱橫?！倍朊尖稚咸茫骸巴嵌朊挤屙斣?，聚散江南無(wú)定根。今日重逢船子面，一回相見(jiàn)一回新。且道新意作么生？今日豎方丈，明初請(qǐng)上堂。氣象由斯壯，聲光滿(mǎn)院彰。眾中設(shè)有傍不甘的出來(lái)道。大丈夫漢不借他力，因甚和尚將錯(cuò)就錯(cuò)？山僧向道隨順世緣無(wú)掛礙，風(fēng)光何地不稱(chēng)尊？”復(fù)舉世尊因地布發(fā)、掩泥獻(xiàn)花于然燈，“然燈見(jiàn)布發(fā)處，遂約退眾，乃指地曰：‘此一方地宜建梵剎?！瘯r(shí)有賢于長(zhǎng)者，持標(biāo)于指處插，曰：‘建梵剎竟?！缴袢肇Q柱上梁，同里設(shè)齋，山僧也不指地，眾中也無(wú)插標(biāo)，頓見(jiàn)空中彩飾，特地光新。光新一句如何道?。吭葡间伒劐\，瓦礫也生光?！?br />
　　上堂：“風(fēng)流肌骨從來(lái)具，六載徒勞住雪山?？v得明星刺破眼，無(wú)端特地被遮瞞。且道那里是釋迦老子被瞞處？眼中若不留纖翳，空里何曾起亂花？”

　　上堂，問(wèn)：“鳳歷頒新即不問(wèn)，新年佛法事如何？”師云：“灘頭枯草綠，古石碧苔班?！边M(jìn)云：“還許學(xué)人慶贊也無(wú)？”師云：“蚊子釘鐵牛?！边M(jìn)云：“大抵還他肌骨好，不搽脂粉也風(fēng)流?！睅熢疲骸芭沙勺??！睆?fù)云，“今朝乙未歲新正，萬(wàn)象森羅氣色新。四海五湖波湛湛，皇都上苑柳青青。且道山僧拄杖子作么生？逢春不變，遇秋不凋，能運(yùn)轉(zhuǎn)四時(shí)，莫能動(dòng)一毫。所以道，有物先天地，無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主，不遂四時(shí)凋。既然如是，且道應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道？通身無(wú)縫橫抽干，葉覆三千及大千?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“春雨滴階前，春風(fēng)大地寒?！币宰叽颉鹣?，云：“個(gè)中消息子，解制請(qǐng)師宣?！睅熢疲骸爸粽却┰苹?，芒鞋踏翠新?！边M(jìn)云：“如何是‘拄杖穿云活，芒鞋踏翠新’？”師云：“路痕踏斷無(wú)纖影，異草寒巖豈守青？”復(fù)云，“去年結(jié)制，水凍冰膠，今年解制，水流花飄。水凍冰膠，不漏絲毫，無(wú)你思量卜度處。水流花飄，逼塞云霄，一任七縱八橫。所以道，把住時(shí)，乾坤失色、日月無(wú)光；放行時(shí)，大地生光、十方晃耀。只如不把住、不放行，別有相通處么？眉毛依舊橫眼上，鼻孔向下大頭垂。”

　　立執(zhí)事上堂：“叢林龜鑒，統(tǒng)約為先。佛祖心要，綱宗第一。綱宗既立，佛祖之命脈流通。統(tǒng)約一新，叢林之模范昭著。模范昭著，豈惟寮舍光新、祖室顯煥？命脈流通，不獨(dú)一人流轉(zhuǎn)、五葉芬芳。所以道，獨(dú)掌不浪鳴，獨(dú)木不成林，聚毛可以成毬，積谷便能成倉(cāng)。山僧在此欲成毬而無(wú)莖毛可集，欲成倉(cāng)而無(wú)粒谷可盛，單單一雙赤手扶個(gè)破砂盆、撐個(gè)古釣舟。更望大家出手相扶，不惟順?biāo)畯埛?，且要逆風(fēng)把柁。且道逆風(fēng)如何把柁？任他波浪連天涌，一葉飄然自在行?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“焰焰紅爐即不問(wèn)，今朝誰(shuí)是把鉗人？”師云：“頂門(mén)高著眼，看取令行時(shí)?！边M(jìn)云：“金丹爍爍輝今古，萬(wàn)古從來(lái)不入爐。”師云：“你來(lái)這里作甚么？”進(jìn)云：“特來(lái)見(jiàn)和尚?！睅熢疲骸坝值啦蝗霠t。”復(fù)云：“孤峰頂上結(jié)迦趺，無(wú)繩自縛，十字街頭閑打眠，有甚來(lái)端？況于三條椽下、七尺單前，豎起鐵脊梁，瞠開(kāi)雙碧眼，直下如貓捕鼠，似鼠見(jiàn)貓，如一人與萬(wàn)人對(duì)敵相似，毫厘才有差，眨眼便錯(cuò)過(guò)。這般漢有甚么出息？何故為他總是平地起骨堆？若是具大根大器，直下覿體現(xiàn)成，更無(wú)余事，饑來(lái)吃飯，困來(lái)打眠，任運(yùn)逍遙，天真樂(lè)道，一味順適而已，有何曲折？今西林一眾，盡是久參上士，鮮有未學(xué)初機(jī)，又何用劃地自限、結(jié)制安禪？然雖如是，饒是純剛也須再毀。且道純剛?cè)绾螣彑?？是圣是凡俱入火，管教脫體透光新?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“鼓聲才罷，海眾云臻。覿面相呈，愿聞慶贊？”師云：“日出天開(kāi)眼，風(fēng)生震地雷?！边M(jìn)云：“未審水牯牛壽多少？”師打，云：“是多少？”進(jìn)云：“前三三，后三三?！睅熢疲骸板e(cuò)下名言。”進(jìn)云：“還許學(xué)人慶贊也無(wú)？”師云：“不勞涂污?！蹦嗽疲拔灏四陙?lái)空自立，法門(mén)無(wú)補(bǔ)光陰失。垂鉤擲釣當(dāng)家私，了得門(mén)頭聊借耳。若謂茲辰是我誕，虛空背上纏薜荔。若言不是吾生辰，踏碎月華填海底。問(wèn)諸人，誰(shuí)端的覷破此中關(guān)捩子？菩提涅槃等生死，勢(shì)至文殊堪婢喚，釋迦彌勒作奴使。且道山僧具甚眼目，便能開(kāi)許大口？他非不用頻頻舉，已過(guò)應(yīng)須自剪裁?！?br />
　　上堂：“真俗原來(lái)體不二，融通二諦俗全真。分明一段春如錦，偏向紅塵鬧市新。然雖如是，若是出格高流，終不被他換卻眼睛，何故？萬(wàn)法本閑，惟人自鬧。眾中莫有會(huì)者么？若有會(huì)得，真俗互顯，二諦融通。其或未然，未免真是真、俗是俗。真俗且置，融通一句作么生道？道業(yè)盡從檀度立，優(yōu)曇偏向市廛開(kāi)?！?br />
　　上堂，士問(wèn)：“今朝慶誕有何祥瑞？”師云：“爐內(nèi)煙開(kāi)香世界，燭中煤燦吉祥花?！笔吭疲骸按犹们坝H托出，分明大眾面門(mén)前?！睅熢疲骸澳廴A?！笔吭疲骸疤旆馗脖救缛?，從來(lái)不改娘生面。”師云：“如何是娘生面？”士云：“亙古亙今。”師便打，乃云，“椿榮翠藹萱茂花，敷班舞庭闌，承歡膝下。雖云至順至孝，猶是時(shí)人功干。若以道眼而觀未是親、親極則不見(jiàn)道‘父母非我親，惟道最親’者，若能契悟本來(lái)圓具清凈心體，無(wú)生無(wú)滅、無(wú)增無(wú)減、無(wú)大無(wú)小、無(wú)內(nèi)無(wú)外，一道恒常，了無(wú)異相向，這里直下承當(dāng)，更無(wú)移易絲毫，徹見(jiàn)真身父母，便是頌祝遐齡。其或不然，未免世諦流布。秪如頌祝遐齡一句作么生道？嚼碎冰桃猶在夢(mèng)，頓明心地始親親?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“四時(shí)已行天運(yùn)闊，愿將一句和陽(yáng)春？”師云：“水凍連溪玉，冰開(kāi)匝地花?！边M(jìn)云：“萬(wàn)物皆自得，大地喜同新。”師云：“同新的事作么生？”進(jìn)云：“掀翻海岳求知己，撥轉(zhuǎn)乾坤見(jiàn)太平。”師云：“無(wú)你尋覓處。”問(wèn)：“能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。恁么人來(lái)，和尚如何相見(jiàn)？”師云：“兩眼對(duì)兩眼?！边M(jìn)云：“道泰不傳天子令，時(shí)清休唱太平歌?！睅熢疲骸耙惨幼钥??！蹦嗽疲骸叭宏巹儽M，姹女已歸霄漢去；一陽(yáng)來(lái)復(fù)，呆郎仍向火邊棲。眾蟄潛動(dòng)，萬(wàn)象含輝，明明百草頭，漏泄祖師意。正當(dāng)恁么時(shí)，深山里老僧則不問(wèn)：‘鬧市里天子如何？’即是不居鳳閣龍樓位，魚(yú)市花叢萬(wàn)指圍?！?br />
　　元旦上堂：“春風(fēng)昨夜動(dòng)，和氣滿(mǎn)乾坤。山川增秀麗，日月益光新。帝業(yè)皇都?jí)?，仁風(fēng)天下欽。生民咸有賴(lài)，鼓腹樂(lè)升平。且道林下道人合作么生？”乃拈拂子作捧笏勢(shì)，云：“域中端拱無(wú)為化，格外欣逢有道君?！?br />
　　解制，上堂，問(wèn)：“乾坤把定寒冰結(jié)，放開(kāi)一線(xiàn)事若何？”師云：“腳下草蔓蔓?！边M(jìn)云：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”師云：“未是你時(shí)節(jié)。”乃云，“太虛空中打個(gè)結(jié)，密不通風(fēng)更無(wú)別。包里乾坤不露蹤，萬(wàn)里山川一條鐵。太虛空中解個(gè)結(jié)，大用大機(jī)都漏泄?？萏贀苻D(zhuǎn)舊乾坤，草履踏開(kāi)新世界。宇宙寬，乾坤闊，左右縱橫無(wú)不足。且道是個(gè)甚么？處處綠楊堪系馬，家家有路透長(zhǎng)安?！?br />
　　上堂：“日暖鶯啼，句句透祖師巴鼻；春回花笑，時(shí)時(shí)露本地風(fēng)光。人人游戲其中，個(gè)個(gè)探討于內(nèi)，直下承當(dāng)不錯(cuò)過(guò)，誰(shuí)是知音？覿體現(xiàn)成無(wú)差互，幾個(gè)分明？到這里，若是真正英靈漢子、挺特丈夫，不費(fèi)纖毫氣力，直下知?dú)w！其或未然，未免當(dāng)面錯(cuò)過(guò)?！睆?fù)為頌曰：“不畏春寒踏釣磯，應(yīng)須潭底取魚(yú)歸。個(gè)中消息誰(shuí)堪委，秪許灘邊船子知。且道知的事作么生？款乃一聲天地窄，煙花鷗鳥(niǎo)盡驚飛?！?br />
　　上堂：“吾佛誕辰文星光臨，自是氣吞宇宙，豈惟百里風(fēng)清？然雖如是，若非奇特人，難逢奇特事。何故？塹吾佛降生，初行七步，一手指天、一手指地，天上天下惟吾獨(dú)尊。今日邑侯王公幸臨，正值吾佛誕辰，豈非奇特人遇奇特事哉？自是夙具大根方能與佛同契。如何是與佛同契底事？拈起當(dāng)陽(yáng)大智杓，九龍何必吐香泉？”復(fù)舉遵布衲于藥山浴佛次，“山云：‘汝只浴得這個(gè)，還浴得那個(gè)么？’遵云：‘把將那個(gè)來(lái)?！奖阈萑ァ！睅熢疲骸叭粽摳裢饷髯?、單提直指，說(shuō)甚這個(gè)那個(gè)？所以藥山返被布衲一拶，直得懡　休去。且道休去底事作么生？這個(gè)分明不覆藏，全憑那個(gè)露當(dāng)陽(yáng)。驀頭一杓香泉潑，萬(wàn)象莊嚴(yán)脫體彰。”

　　青浦上堂：“青溪水，湛碧天，星斗印文章，佛閣巍峨闔，邑紳衿咸擁護(hù)，勝地既爾秀發(fā)，佛事亦可興崇。所以六如禪德，乘大愿力，拈一粒粟供養(yǎng)十方賢圣僧眾。善檀那，行檀度行，共接五湖禪衲子。山僧今日遵佛化儀，擎盂偶至，且喜主人接待殷勤，眾善護(hù)助深重，兼請(qǐng)升座為眾舉揚(yáng)。山僧無(wú)別開(kāi)示，舉個(gè)古人接待因緣，聊應(yīng)其請(qǐng)。昔日金牛和尚接待方來(lái)，每于飯熟，自呈飯桶，堂前作舞，高聲喚云：‘菩薩子吃飯來(lái)！’今日主人供眾，雖不作舞亦不高呼，一眾自來(lái)，同受供養(yǎng)。且道與古人是同是別？眾中有道得者么？如無(wú)，山僧自道去也?！北阆伦?br />
　　請(qǐng)龍淵覺(jué)和尚，引座：“江千上，釣獰龍，絲綸掣，碧潭空。寒蘆兩岸碧，殘蓼一灘紅。預(yù)瑞何人至，龍淵一泒通。乘帆過(guò)洙水，一徑入芙蓉。且道洙水與芙蓉相映一句作么生道？團(tuán)圞雞足峰頭月，弟應(yīng)兄呼無(wú)二人。既然如是，大眾理當(dāng)恭詣座前，懇請(qǐng)升座、廣垂開(kāi)示！”遂率眾躬請(qǐng)。

　　冬至上堂，問(wèn)：“夏至一陰生，冬至一陽(yáng)生。秪如不涉陰陽(yáng)一句作么生？”師云：“腳跟下薦取?！边M(jìn)云：“一點(diǎn)迥超圓體外，三山鎖斷萬(wàn)重關(guān)?！睅熢疲骸袄仙氯暾咭粏?wèn)。”問(wèn)：“爐韝洪開(kāi)已半月，時(shí)逢冬至一陽(yáng)生。冬至已至，一陽(yáng)作么得生？”師云：“一莖才露體，萬(wàn)卉盡芬芳?！边M(jìn)云：“恁么則鳥(niǎo)語(yǔ)花明了也。”師云：“還聞見(jiàn)么？”進(jìn)云：“意氣不從天地得，英雄豈逐四時(shí)推？”師云：“賴(lài)有阇黎?！蹦嗽?，“陰剝陽(yáng)復(fù)，萬(wàn)物俱醒，別轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)，透露分明。不萌枝上萌枝葉，逼塞乾坤無(wú)陰陽(yáng)。地轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，動(dòng)搖世界，只得天關(guān)轉(zhuǎn)、地軸搖，百億山河開(kāi)半面，森羅萬(wàn)象露纖毫。只如百億山河，森羅萬(wàn)象，都向一毫頭上顯露。且道一毫頭又向甚么處顯露？”“無(wú)分水國(guó)山崗際，一線(xiàn)陽(yáng)回遍界春?！闭Q日上堂，問(wèn)：“韓文公問(wèn)大顛：‘春秋多少？’顛提起念珠云：‘晝夜一百八。’秪如有人問(wèn)和尚春秋多少，如何抵對(duì)？”師云：“云藏?zé)o縫襖，花發(fā)不萌枝。”進(jìn)云：“籌添屋海非為壽，劫石磨穿豈是年？”師云：“何勞更問(wèn)？”復(fù)云，“寶掌千齡，不是我同流。蟠桃萬(wàn)祀，直須爛嚼碎。又那管他七十三、八十四，長(zhǎng)三丈、闊八尺。但只饑來(lái)吃飯、困來(lái)打眠，終日優(yōu)游、自由自在。也無(wú)今、也無(wú)古，也無(wú)始、也無(wú)終。有時(shí)垂釣江潭，負(fù)命者上鉤；有時(shí)行乞街市，有緣者無(wú)厭。一味任運(yùn)適情而已，有何壽量可賀、又煩諸禪敦請(qǐng)？然雖如是，也要大家應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)。且道應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道？云生岌崿增山勢(shì)，海納川流漲雪濤?！?br />
　　謝執(zhí)事，上堂：“透露佛祖玄機(jī)，須賴(lài)英靈衲子。荷擔(dān)叢林重任，全憑大力量人。所以古德建叢林、立規(guī)矩，量才補(bǔ)職、因事安名，大有來(lái)由。于今叢林中，有任監(jiān)院者，必要立身端正，方為一眾模范；任副寺者，必要知因識(shí)果，若能因果不昧，必使神欽鬼伏；任維那者，必要綱維一眾，統(tǒng)攝內(nèi)外；任掌記者，必要點(diǎn)劃分明，不存字腳；任知藏者，必要看透缽羅娘，時(shí)刻不輕放；任典客者，必要辨賢愚、別緇素，顛觔簸兩、換斗移星；任直歲者，必要開(kāi)天荒、補(bǔ)地漏，擔(dān)沙負(fù)土，逞俊舒奇；任知浴者，必要洗清塵累，透露心光；任侍者者，必要輔相堂頭，表里協(xié)贊；任堂主者，必要系飛云、住流水，將使行云流水不致參差；任悅眾者，必要調(diào)和上下，悅伏眾人；任打飯煮飯者，必要瞻星望日，不失其時(shí)；任貼案者，必要調(diào)和眾口，將養(yǎng)群賢；又或于中灑掃、應(yīng)對(duì)，擔(dān)水、燒火，執(zhí)茶、行堂，掘地、操舟，一一無(wú)非神通妙用，大家出手相扶，雖是光耀叢林，實(shí)是彼此事辦。既有如是功能，且道山僧如何報(bào)答？分付手中鐵楖栗，冤冤相報(bào)不饒伊。”

　　上堂，問(wèn)：“獅子翻身，迸出云間新意氣；象王獨(dú)步，踏翻船子舊家風(fēng)。舊家風(fēng)不待問(wèn)矣，新意氣愿聞其要？”師云：“著鎧當(dāng)風(fēng)坐，重重錦縫開(kāi)?！边M(jìn)云：“遍界且無(wú)尋覓處，分明一點(diǎn)座中圓?！睅熢疲骸皥A底事作么生？”僧喝，師便打。

　　問(wèn)：“一人植福、不解見(jiàn)性，一人見(jiàn)性、不解植福，如此二人，阿誰(shuí)堪受人天供？”師云：“二俱無(wú)分?！边M(jìn)云：“如是則覿面相呈，更無(wú)回互？”師云：“切忌錯(cuò)承當(dāng)。”復(fù)云，“諸法空，為妙法座；柔和忍，作鎧衣輕。若有一絲頭掛累，便于本體不相應(yīng)，既不相應(yīng)，未免人境森然，人境森然則物我兩立，物我兩立則取舍不忘，取舍不忘則諸病自生，諸病既生則惑業(yè)無(wú)盡，惑業(yè)無(wú)盡則展轉(zhuǎn)升沉、無(wú)有窮日。今蔣敬吾為染微病，旬日昏昧，忽于夢(mèng)中醒悟，便覺(jué)身意泰然，即將泰然身心莊嚴(yán)妙法空座、柔和善順之衣，致請(qǐng)山僧披此衣、坐此座、說(shuō)此法，供養(yǎng)十方諸有情，普愿有情同證覺(jué)。如此除障，豈惟自障消除？如是懺罪，豈惟自罪消滅？更愿十方與己無(wú)異。然雖如是，若在出格道人分上，未為極則，何故？才有一絲頭，便有一絲頭。且道出格一句作么生道？三輪空寂猶未妙，不外今時(shí)意更新?！?br />
　　祈嗣上堂：“彩鳳飛來(lái)?yè)癞惲郑廨x閃爍逼乾坤。一朝顯煥君家宅，何慮光宗無(wú)智人？西林今日憑空結(jié)制，扭捏泥牛鼻孔。冷地開(kāi)爐，煆煉石女偷心。惹得燈籠含笑、露柱吞聲，驚起占波國(guó)與新羅國(guó)互相斗額，南天臺(tái)共北五臺(tái)彼此交趾，以致山河大地、明暗色空，森羅萬(wàn)象、日月星辰共相起舞，引動(dòng)云騰鳥(niǎo)飛、葉飄霜降，一時(shí)鬧浩浩地。都道不是心、不是佛、不是物，且道畢竟是個(gè)甚么？到這里，上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)，直下壁立千仞，構(gòu)附不得，如鉆牛角，無(wú)出頭時(shí)。眾中還有轉(zhuǎn)得身、吐得氣者么？有則西林今日功不浪施，其或未然，當(dāng)爐莫避火星飛，煆煉一翻成大器。”

　　上堂，問(wèn)：“雪山六載即不問(wèn)，未睹明星事若何？”師云：“三冬寒氣盛?！边M(jìn)云：“睹明星后如何？”師云：“江畔臘梅開(kāi)?！边M(jìn)云：“龍得水時(shí)添意氣，虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰。”師云：“直須腳下無(wú)絲絆，迸出一輪頂上紅?！眴?wèn)：“臘夜明星當(dāng)午現(xiàn)，瞿曇灼破舊時(shí)顏。個(gè)中面目即不問(wèn)，堂奧一句請(qǐng)師宣？”師云：“且居門(mén)外?！鄙畵]坐具云：“三世諸佛、歷代祖師，總在者里安身立命?！睅熢疲骸吧献谏跆?？”僧拂一拂，師便打。問(wèn)：“子夜逾城到雪山，六年草坐骨毛寒。睹星道個(gè)奇哉事，方會(huì)圣凡無(wú)兩般。請(qǐng)問(wèn)如何是骨毛寒？”師云：“慶快通身?！边M(jìn)云：“如何是奇哉事？”師云：“眉分八字?！边M(jìn)云：“如何是凡圣無(wú)兩般？”師云：“牙齒一具骨?！边M(jìn)云：“悉達(dá)面目今猶在，誰(shuí)堪把手御街行？”師云：“入水見(jiàn)長(zhǎng)人?！睆?fù)云，“星子落眼，無(wú)端打失眼睛。眾生體同，一證無(wú)不圓證。雖是世間稀有事，卻成矢上更加尖。不見(jiàn)釋迦老子道：未出母胎度人已畢，因甚降生？逾城向雪山，六年苦行，睹明星方云成道，雖然舊閣閑田地，一度嬴來(lái)方始新。”

　　上堂：“柳眼舒青，抖開(kāi)萬(wàn)象根源；梅心展赤，漏泄三春精髓。三世諸佛眼睛，因茲突露；歷代祖師血脈，由此貫通。要知此事，惟佛與佛乃能證知。若非上根利智，不能契悟。不見(jiàn)道，秪為分明極，翻令所得遲。且道分明底事作么生？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人?！痹络R禪人為師歸寂玄墓請(qǐng)上堂，問(wèn)：“靜夜鐘聲透出威音，那畔澄潭月影，照徹父母未生。圓師撒手歸家，即今在甚處安身立命？”師云：“袈裟倒掛玄峰頂。”進(jìn)云：“一片殘?jiān)茪w谷口，滿(mǎn)林荊棘涌蓮花?！睅熢疲骸吧跆幰?jiàn)得？”僧便喝，師便打，乃云：“春機(jī)漏泄處，梅花塢里演唱無(wú)生之旨，春鳥(niǎo)弄聲，時(shí)洞庭湖畔全提。向上宗乘、圓如常寂之中，曾鑒此理么？若也鑒得此理，便能頓契無(wú)生，高超物表，無(wú)論這邊那邊，總顯自家境界；他方此界，同歸一性根元。到這里，‘幽顯同源，存亡一致’一句作么生道？遍界雖無(wú)尋覓處，圓融頻向此中游?！?br />
　　元宵解制上堂：“一燈焰發(fā)，千燈普輝。一云不聚，千云紛飛。千云紛飛兮，山林增秀麗，愈見(jiàn)其崔嵬。千燈普輝兮，道脈遠(yuǎn)傳持，永久不致沉墜。如是則在此在彼，任去任住，無(wú)可不可。所以自古叢林，有時(shí)結(jié)卻布袋頭，有時(shí)解開(kāi)布袋口。有時(shí)結(jié)卻布袋頭，則千云共一室；有時(shí)解開(kāi)布袋口，遍界布千云。一任橫擔(dān)拄杖、倒掛瓢囊，或東或西，逍遙自在。且道途中事作么生？拄杖頭邊挑日月，草鞋腳底踏乾坤?！?br />
　　婁東慧壽上堂：“紅塵堆里大建法幢，還他德山手段；鬧市場(chǎng)中高豎剎竿，須憑古圣機(jī)權(quán)。機(jī)權(quán)明，能高能下、能大能小，高下融通、大小圓攝；手段具，能縱能奪、能殺能活，縱奪自由、殺活自在。具得者般手段，方能大中現(xiàn)小、小中現(xiàn)大，一為無(wú)量、無(wú)量為一，于一微塵現(xiàn)寶王剎，于一剎中轉(zhuǎn)大法輪。就中所談，理無(wú)礙、事無(wú)礙，理事無(wú)礙，事事無(wú)礙，一一破塵越量，句句出格超宗，豈為量所限哉？到者里，拈一莖草便可作丈六金身用，將丈六金身作一莖草用，眾中莫有具如是眼、透如是法者么？其或未有，山僧為汝對(duì)眾指出：禹門(mén)法師演無(wú)量法門(mén)、湛越師資主一微塵剎，彼此互為賓主、共作廣大佛事，頓使婁江清而塵土凈，法化廣而眾善安，真為世所稀有，贊何可及？山僧無(wú)端也來(lái)鬧中插腳，不是格外多事，秪要大家親切打個(gè)鄉(xiāng)談，眾中莫有知音者么？”顧視左右，云：“座中盡是江南客，好向樽前唱鷓鴣。”

　　上堂：“秋清月朗，透明諸佛之心光；云凈天空，突露眾生之赤體。眾生赤體既露，諸佛心光透明，要知透明處便是突露處，突露處便是透明處，何故？不見(jiàn)道，心佛與眾生是三無(wú)差別？”驀豎拂子云：“大眾看看，三世諸佛盡向山僧拂子頭上現(xiàn)身了也！”復(fù)以拂子打圓相云：“諸佛心光顯露了也！現(xiàn)前一眾，豈非眾生現(xiàn)在耶？且道那里是他無(wú)差別處？覿體同觀無(wú)二相，當(dāng)空皎潔一輪圓?！?br />
　　上堂：“心源湛寂，智證斯圓。信愿堅(jiān)深，寶所必到。是以善財(cái)參問(wèn)，無(wú)險(xiǎn)不立；龍女成佛，直下知?dú)w。今嚴(yán)正堅(jiān)及正，已超宗等，若非夙具善根、久植德本，安能不辭跋涉、遠(yuǎn)遠(yuǎn)而至，欲向蘆圖水曲、蓼岸沙洲與船子和尚覿面相見(jiàn)？且道相見(jiàn)時(shí)有何話(huà)會(huì)？”遂以拄杖作呈橈勢(shì)，云：“會(huì)么？若向這里會(huì)得，則不出婁東已前、未跨船舷之際，早與船子相見(jiàn)了也。到這里豈惟與船子相見(jiàn)，亦能與三世諸佛、歷代祖師把手論道，無(wú)有休日。然論道無(wú)休事且置，且道即今船子和尚在甚么處？分明面目常時(shí)露，誰(shuí)識(shí)倉(cāng)洲即釣洲？”

　　師退院上堂：“法海汪洋，全在法脈流注；法門(mén)廣大，必仗道力扶持。所以自古知識(shí)建立叢林，惟在得人。如睦州之得云門(mén)，黃檗之得臨濟(jì)，慈明之得楊岐，船子之得夾山，雖是令行一日，其實(shí)道垂千古。山僧今日既退此席，繼者何人？特命鐵航西堂繼于此席。叢林既已獲人，劻勷必仗檀護(hù)。所以道‘檀傍僧修，僧依檀住’，彼此互換，賓主交參，叢席之興從此而始。且道互換交參一句作么生道？把手相將扶正化，頭頭物物自通津?！彼煜伦?，領(lǐng)眾送西堂入方丈。

　　上堂：“今朝正月十五，老僧正打退鼓，居士請(qǐng)我上堂，露柱燈籠鼓舞。跳上三十三天，帝釋相歡不住。且道歡樂(lè)個(gè)甚么？一人入深山，諸佛歡咸喜。既然如是，且道途中還有輔弼者么？桃花夾岸紅千里，一路隨舟相與還?！彼熳д缺阈?。

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第三

　　　　　　　　　　　　(正藍(lán)旗昂邦章英信

　　　　　　　　　　　官蘇助刊

　　　　　　　　　　　二隱禪師語(yǔ)錄卷三

　　　　　　　　　　　康熙戊午夏水月識(shí))

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第四

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　住常州宜興屺山保安禪寺語(yǔ)錄

　　據(jù)室，“從上諸祖以來(lái)，這里密不通風(fēng)。有時(shí)露個(gè)消息，也是棒打虛空。且道新保安到來(lái)又如何施設(shè)？銅鐵金銀齊煆煉，鉗錘拶捺火星飛。”

　　即日，護(hù)法請(qǐng)上堂，師拈香云：“這瓣香，根盤(pán)劫外，葉覆今時(shí)，端為祝延

今上皇帝圣躬萬(wàn)歲，伏愿邊烽焰息、海國(guó)波寧，多士承恩，萬(wàn)方樂(lè)業(yè)。此瓣香，赤心為國(guó)，作廊廟之柱石；赤手捧日，類(lèi)云中之仙子。奉為滿(mǎn)朝文武、闔國(guó)公卿及本郡、本邑當(dāng)?shù)乐T位尊官，伏愿永作國(guó)家卿相，長(zhǎng)為佛法金城。此瓣香，有時(shí)輔佐君王施仁設(shè)政，有時(shí)掛冠石壁，嘯月吟風(fēng)。奉為本寺護(hù)法、請(qǐng)主及諸紳衿、達(dá)士、檀越并列剎耆宿，伏愿同明諸佛正因，共勷列祖玄化。此瓣香，鉗錘妙密，相為嚴(yán)切，痛恨難忘，面目如在。爇向爐中，供養(yǎng)天童堂上傳曹溪正脈第三十五世林野先師奇老和尚，用酬法乳之恩?！彼鞌恳戮妥?。維那白槌竟，師云：“千年古店又重開(kāi)，平噴華嚴(yán)池水來(lái)。四海魚(yú)龍憑跳躍，五湖云水任奔回。眾中莫有崢嶸頭角者么？試請(qǐng)出眾共相酬唱?！眴?wèn)：“把釣華亭意正濃，收綸直入屺山中。從來(lái)不管紅塵事，得便興揚(yáng)濟(jì)北宗。如何是興揚(yáng)一句？”師便打，進(jìn)云：“一盞孤燈明宇宙，今朝剔起又重新。”師云：“誰(shuí)人不瞻仰？”進(jìn)云：“恁么則圓音歷歷傳千古，法雨霏霏遍九垓。”師云：“毋勞贊嘆。”

　　問(wèn)：“祖庭久寂，一旦重新。臺(tái)旆光臨，請(qǐng)宣法要：如何是法中綱要？”師便打，進(jìn)云：“綱要已蒙端的指，重新法窟作么生？”師云：“庭前古柏重增秀，列祖真燈又復(fù)明?！眴?wèn)：“拈槌豎拂，激揚(yáng)向上宗乘；瞬目揚(yáng)眉，露出個(gè)中消息。秪如未動(dòng)已前憑何指示？”師云：“如何是你露的消息？”進(jìn)云：“座中既有江南客，何必樽前唱鷓鴣？”師云：“又問(wèn)作么？”乃云，“屺峻風(fēng)高，泉清林懋，誠(chéng)為古圣幽棲。潭澗光映，月凈波澄，未是道人行徑。何故？不見(jiàn)古人道‘直饒盡大地?zé)o纖毫過(guò)患，猶是轉(zhuǎn)句，未是全提’？且如何是全提一句？花街柳市皆彌勒，琴案書(shū)窗盡圣身?！睆?fù)舉可封復(fù)庵禪師上堂云：“秪如夜半華嚴(yán)池吞卻揚(yáng)子江，開(kāi)明橋撞倒平山塔，汝等諸人還知么？”師云：“可祖雖則徹底，為人要且死了活不得，可謂只解捺、不解扶。新保安則不然，今日華嚴(yán)池噴出楊子江，開(kāi)明橋撞起平山塔。汝等諸人還見(jiàn)么？波濤洶涌連天地，翠嶂嵯峨聳碧霄?！本S那復(fù)結(jié)槌，師卓拄杖下座。

　　佛成道日上堂，問(wèn)：“六年草座，忽道奇哉，如何是奇哉底消息？”師云：“日出天開(kāi)眼?！鄙宰叽驁A相，云：“且道這個(gè)還有奇特也無(wú)？”師云：“你試道看？”僧便喝，師便打。

　　問(wèn)：“明星自古燦青霄，昨夜如何色更嬌？刺破瞿曇兩只眼，從教無(wú)處不風(fēng)騷。正遇其時(shí)，請(qǐng)師拈出？”師便打。進(jìn)云：“如是，則平山塔頂光回照，楊子江心水逆流。”師云：“阿誰(shuí)證盟？”僧便喝，師又打。問(wèn)：“全提祖印振風(fēng)規(guī)，裊裊祥云積翠微。屺山法席虛來(lái)久，時(shí)現(xiàn)優(yōu)曇也大奇。今日天龍拱侍，緇素恭迎，未審和尚有何法示？”師云：“殿閣凌霄漢，松聲起碧濤?！鄙缓?，師便打。進(jìn)云：“踏轉(zhuǎn)冰輪寒滴滴，空中雪迸一枝梅?！睅熢疲骸白邭㈥^黎?！蹦嗽?，“夜半星輝，何人不睹？燦爛分明，個(gè)中誰(shuí)悟？惟我釋迦老子，驀地刺破雙目。眾生諸佛根源，從此一時(shí)披露，自嘆：‘奇哉！一切眾生具有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著不能證得?！娭心凶C得者么？如有，不妨出眾，與汝證據(jù)。其或未然，急著眼覷。且道如何著眼？登山涉水非他力，瞬目揚(yáng)眉是阿誰(shuí)？”復(fù)舉世尊升座，文殊白椎云：“諦觀法王法，法王法如是?！笔雷鸨阆伦熢疲骸耙獙⒍妹餍俏虻讜允救颂欤擉w全彰，毫無(wú)隱諱。文殊雖是極力傍敲，未免重加注腳。山僧今日升座，正令全提。還有傍敲者么？”良久，云：“言詮一步猶成滯，棒喝才施落二機(jī)?！北阆伦?。

　　上堂，問(wèn)：“兔角正開(kāi)封，點(diǎn)出銀花飛。不盡龜毛才轉(zhuǎn)色，揮開(kāi)金磬韻偏長(zhǎng)?；w韻長(zhǎng)有何吉兆？”師云：“東君昨夜傳消息，古柏枝頭糝六花?！边M(jìn)云：“瑞氣遙連新世界，祥光永耀古叢林。”師云：“更添一重光彩。”問(wèn)：“昨夜泥牛入海，今朝百鳥(niǎo)啼春。正恁么時(shí)，如何慶贊？”師云：“瑞雪滿(mǎn)長(zhǎng)安?！边M(jìn)云：“庭前紫柏含云翠，石畔梅花得令新?！睅熢疲骸鞍⒄l(shuí)著眼？”進(jìn)云：“恁么則一堂風(fēng)冷澹，千古意分明?！睅熢疲骸氨荒愕辣M?！蹦嗽?，“春機(jī)露處鳥(niǎo)語(yǔ)尖，新文彩彰時(shí)不須毫楮。四九三百六十日，今朝又是從頭起。且道元初一著從甚么處起？淵源一點(diǎn)梅梢上，開(kāi)遍江天數(shù)百洲?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“春雨紛紛，洗出一天氣象。春風(fēng)拂拂，撥開(kāi)列祖弘規(guī)。檀越營(yíng)齋，愿聞法要?！睅熢疲骸坝炅芴κ?，風(fēng)洗柏林香?！边M(jìn)云：“恁么則銅峰八面齊翹首，千秋祖令又重新?！睅熢疲骸百?lài)得阇黎共證盟?！眴?wèn)：“選佛場(chǎng)開(kāi)，水云鱗萃，拈花意旨更請(qǐng)舉揚(yáng)？”師豎拂子云：“會(huì)么？”進(jìn)云：“皇風(fēng)浩蕩乾坤闊，野老謳歌春晝長(zhǎng)?！睅熢疲骸罢l(shuí)人不享無(wú)私化？”

　　問(wèn)：“山深路滑，車(chē)馬難行。且道居士從甚處來(lái)？”師云：“問(wèn)取居士?！边M(jìn)云：“坐斷千差猶點(diǎn)額，密移一步看龍飛?！睅熢疲骸胺枪辰??！蹦嗽?，“春從何處轉(zhuǎn)機(jī)抽，色變青黃滿(mǎn)樹(shù)頭？一竅未開(kāi)誰(shuí)著彩，無(wú)言童子一腔收。未著彩前即不問(wèn)，文章遍布時(shí)如何？巧生于拙奇偏勝，文不加點(diǎn)義更深?！?br />
　　燈節(jié)上堂，問(wèn)：“霽色才分，露出斬新世界。條風(fēng)一扇，蘇回舊日生涯。正恁么時(shí)，猶屬變易。不變易底，請(qǐng)師為眾拈出?！睅熢疲骸安蛔円椎资莻€(gè)甚么？”僧喝，云：“枯根盡借春風(fēng)力，萬(wàn)卉均沾化育恩。”師云：“大好不變易?！蹦嗽?，“千城萬(wàn)井燦燈光，宇宙輝煌文彩彰。照徹大千無(wú)剩跡，分明不露一豪芒。且道就中還有奇特處么？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。”復(fù)舉南泉示眾云：“文殊、普賢昨夜三更相打，各與二十棒，趁出院了也?！壁w州道：“和尚棒教誰(shuí)吃？”泉云：“王老師過(guò)在甚么處？”州便禮拜。師云：“保安則不然。昨夜三更燈籠與露柱斗額，一個(gè)內(nèi)外光杲杲，一個(gè)通身黑漆漆，彼此互映，通身光彩，山僧總不動(dòng)著伊。何故？今朝慶賀上元，貴得一堂和氣?！?br />
　　上堂，僧問(wèn)：“龍淵放出鯤鵬去，又入荊溪一釣收。浪擊三千則不問(wèn)，風(fēng)云聚會(huì)時(shí)如何？”師云：“特地顯家風(fēng)?！边M(jìn)云：“不入虎穴，爭(zhēng)得虎子？”師云：“得便宜處失便宜?！边M(jìn)云：“打面還他州土麥，唱歌須是帝鄉(xiāng)人?！睅熢疲骸吧儋u(mài)弄?！眴?wèn)：“虛空懸彩，平地興波，奇特相逢，如何開(kāi)導(dǎo)？”師云：“猶要第二杓惡水潑在?！边M(jìn)云：“陷虎之機(jī)須毒手，活人眼目貴藏鋒。”師云：“露了也?！眴?wèn)：“開(kāi)明橋峻，華嚴(yán)池深，諸人到這里要入，入不得要出，出不得未審和尚垂何方，便能令頭出頭沒(méi)？”師云：“阇黎還出得么？”進(jìn)云：“大家在這里?！睅熢疲骸皬纳跆幦?？”僧一喝便行，問(wèn)：“傳佛心宗須鐵額，提持綱要在英靈。秪如特地而來(lái)，和尚如何相為？”師云：“驗(yàn)人端的處，當(dāng)面豈饒伊？”進(jìn)云：“水歸大海波濤靜，云到蒼梧氣象新?！睅熢疲骸柏M是分外事？”進(jìn)云：“恁么則截?cái)啾娏?，?dú)步大方。”師云：“俊俏難逢?！蹦嗽疲骸盁o(wú)根杖子活如龍，涉水登山云雨從。果是英靈機(jī)用別，管教天下任縱橫。所以道‘你有拄杖子與你拄杖子，你無(wú)拄杖子奪你拄杖子’。古人恁么道，且道意在于何，諸人還會(huì)么？若也會(huì)得，始知杖頭有眼，縱奪殺活自在。大眾還知老僧為人處么？”遂拈拄杖卓一卓，云：“擊碎虛空骨髓露，始能一滴涌滄波。”復(fù)舉瑞州九峰義詮禪師因僧問(wèn)“如何是祖師西來(lái)意”，詮云“有力者負(fù)之而趨”，師云：“九峰恁么答話(huà)，雖是婆心、也是憐兒不覺(jué)丑。名論祖師西來(lái)意用甚么力、負(fù)個(gè)甚么去？屺山則不然，若有人問(wèn)如何是祖師西來(lái)意，只向道：‘金剛潭底臥龍飛’，且道山僧道底與古人道底是同是別？具眼者試定當(dāng)看?！睌S拄杖，下座。

　　開(kāi)爐上堂，問(wèn)：“機(jī)前一句，千里同風(fēng)。今日開(kāi)爐，如何施設(shè)？”師云：“出得鉗錘是好手。”進(jìn)云：“和尚只恁么，學(xué)人則不然?！睅熢疲骸澳阍嚨揽矗俊边M(jìn)云：“新出紅爐金彈子，簉破阇黎鐵面門(mén)?！睅熢疲骸耙岔毷莻€(gè)漢始得?！蹦嗽疲熬褪_(kāi)池，全憑利器。劈空打結(jié)，還他妙手。”遂拈拂子向空中打圓相，云：“且道這個(gè)從何而結(jié)？盡力覓他結(jié)處不得。道個(gè)結(jié)字猶是無(wú)風(fēng)浪起，豈真實(shí)而有結(jié)乎？所以古人無(wú)端立個(gè)限期，出于萬(wàn)不得已，總不過(guò)與學(xué)人作個(gè)敲門(mén)瓦子，及至入門(mén)了，則瓦子何用？非但敲門(mén)的用不著，即門(mén)之一字尚不許立。如是展轉(zhuǎn)推窮，都無(wú)實(shí)義。既然如是，今日屺山之設(shè)莫是虛么？不然。實(shí)際理地，不立一塵。今時(shí)門(mén)頭，一法不舍。若論向上一著，屺山門(mén)下總是上上根器，不必如何若何。倘更益求其精，何妨密下鉗錘？且道，如何是鉗錘下事？亙天焰熾齊教煆，匝地光飛始見(jiàn)奇。”拈拄杖卓一卓。

　　誕日上堂，問(wèn)：“鉗錘拶辣，煉出擎頭戴角；規(guī)模重整，到處聲揚(yáng)動(dòng)地。這段風(fēng)光且不問(wèn)，未審水牯牛壽量多少？”師云：“不落數(shù)量?！边M(jìn)云：“還許慶贊也無(wú)？”師云：“一任卜度?！边M(jìn)云：“爛煮嶺云聊作供，愿師壽量月輪齊。”師云：“不必不必！”進(jìn)云：“怎奈花開(kāi)遍界香？”師云：“秪是一味測(cè)度。”僧禮拜，云：“且喜和尚萬(wàn)福！”乃云：“鐵干榮敷碧玉花，丹崖白璧絕塵埃。虛空昨夜開(kāi)顏笑，　地今朝露爪牙。當(dāng)此之際，乾坤初辟，日月始明，現(xiàn)量現(xiàn)前，了無(wú)知覺(jué)。到這里下得一喝么？用得一棒么？總沒(méi)交涉。山僧今日既承闔院諸兄虔誠(chéng)慶祝，豈可空赴來(lái)機(jī)？不免聊應(yīng)時(shí)節(jié)。且道竭力為眾一句又作么生？”遂喝一喝，云：“當(dāng)陽(yáng)喝下千峰震，劈脊藤揮萬(wàn)象寒?！?br />
　　佛成道日上堂：“星光閃爍，觸破瞿曇眼睛；天花散彩，展開(kāi)釋梵云衢。瞿曇眼瞎，永標(biāo)長(zhǎng)夜、明炬天人，路辟?gòu)罔b，士子精誠(chéng)，以致人天交接、佛果圓成。諸人于此，誰(shuí)能著眼？若向這里看透些子，便與釋迦老子同得同證、無(wú)二無(wú)別。無(wú)二無(wú)別事且置，秪如即今釋迦老子在甚么處？遍界且無(wú)尋覓處，分明行止任君看?！?br />
　　上堂：“煦日乍開(kāi)，光沁大陽(yáng)之髓；山錦初賽，色成劫外之春。個(gè)事分明露目前，目前幾個(gè)知端的？獨(dú)有奉和吳居士，乘春撥草來(lái)山寺，廣設(shè)嘉饈，請(qǐng)上堂說(shuō)法利生兼利己。利生普愿皆成佛，利己合眷增?；?。自利利他愿既滿(mǎn)，自家面目作么識(shí)？”驀豎拄杖，云：“還識(shí)這個(gè)么？”復(fù)卓一卓，云：“供佛奉僧非別有，從來(lái)不借他人力?！?br />
　　解制上堂：“屺山今日解制，大地咸增意氣，青綠勻黃滿(mǎn)岫崎，山川社稷舒鮮麗。舒鮮麗，無(wú)不利，既然如是，秪如未結(jié)解前還有這個(gè)消息也無(wú)？若向這里透露得，管教橫擔(dān)拄杖踏遍乾坤！脫或未然，草鞋且掛繩床角，拄杖橫眠待化龍。”

　　到芙蓉，請(qǐng)上堂：“芙蓉寶樹(shù)倚天栽，氣色新鮮絕點(diǎn)埃。面面玲瓏誰(shuí)著眼，枝枝秀巧孰堪裁？堂中盡是英靈手，采摘分明總不乖。自是千秋無(wú)異色，相承朵朵向天開(kāi)。既然如是，今日覺(jué)弟和尚及諸昆仲堅(jiān)請(qǐng)山僧升座何為？鬧中插足渾閑事，醉后添杯且共歡。大眾且道作么生是相歡底事？聲應(yīng)氣投無(wú)別到，無(wú)腔曲調(diào)任高歌?！?br />
　　重修大殿，上堂：“云外烏龍含寶殿，交輝金碧逾光新。屺山忽地翻筋斗，露出金剛潭里身。豈惟云峰露面，亦見(jiàn)可祖真容。文彩既爾全彰，何煩當(dāng)頭更判？不見(jiàn)道，‘文上不須重著點(diǎn)，錦中又喜更鋪花’？然雖如是，要知這般作用若非諸子神功，焉能劈空顯煥？山僧無(wú)以酬謝，今特對(duì)眾舉揚(yáng)。且道舉揚(yáng)的意作么生？巍巍獨(dú)露乾坤震，事事當(dāng)機(jī)手眼親?！?br />
　　檀越送大鐘至，上堂：“金鯨透海涯，水際峰尖云石動(dòng)。鐵干迸山巖，春風(fēng)林外玉花開(kāi)。非惟風(fēng)光動(dòng)地，亦能彩色驚人。更于霜天皎月、風(fēng)雨晦明之際，一聲孤起，撞破百千不醒之昏夢(mèng)，消停無(wú)數(shù)不歇之苦酸，頓令人人心空眼豁、塵凈根圓，當(dāng)下成佛，了然無(wú)疑矣！利益靡一。然利益事且置，秪如即今高懸一句作么生？”遂揮拂子云：“一槌擊起金潭月，高載春和曉日春?！?br />
　　結(jié)制上堂：“當(dāng)陽(yáng)逢古鏡，萬(wàn)象任交奢。眼里若無(wú)翳，空中何有花？今日諸兄弟于此安禪結(jié)制，大似空中見(jiàn)花，何故？自心本清凈，何須更欲明？自性本無(wú)形，向何處求見(jiàn)？說(shuō)個(gè)見(jiàn)性明心，又是波中撈月。便向這里著倒，未免沉于苦寂、滯在死水灘頭，終不能垂手入廛、接濟(jì)后昆。所以從上古錐到這里，萬(wàn)不得已，只得向無(wú)權(quán)處開(kāi)權(quán)、無(wú)實(shí)處指實(shí)?！彬囏Q拂子云：“喚作拂子則觸，不喚作拂子則背。畢竟喚作甚么？諸人向這里透得，不妨出眾相見(jiàn)，山僧與汝證盟。其或未然，鬧市里急須識(shí)取天子，深山里急須識(shí)取老僧。好！還見(jiàn)老僧么？”卓拄杖，下座。

　　誕日上堂：“年年此日徹天寒，自笑無(wú)端入鬧籃。巧拙分明藏不得，梅梢依舊色鮮妍?！蹦橹粽?，顧視左右，云：“三月蒙塵連榻臥，一朝帶雨踏春行。”

　　上堂：“道無(wú)大小，豈有優(yōu)劣？但肯回心，自當(dāng)透徹。一旦與道相應(yīng)，便能肩齊佛祖。不見(jiàn)劉鐵磨與溈山禪師相見(jiàn)次，溈云：‘老牸牛，汝來(lái)也！’磨云：‘來(lái)日臺(tái)山大會(huì)齋，和尚還去么？’溈山放身作臥勢(shì)，鐵磨便出?！睅熢疲骸皽可椒派?，全機(jī)接待。鐵磨便出，深入閫奧。似此投機(jī)無(wú)我相，自古至今能有幾？今日善信入山、設(shè)齋供眾，山僧不道牸牛來(lái)，伊亦不道臺(tái)山去，一味曲垂方便、赴堂受齋而已。大眾，山僧恁么接待，且道伊還有利益也無(wú)？泥多應(yīng)佛大，水漲必船高?！?br />
　　元旦上堂：“一人安邦定國(guó)，萬(wàn)類(lèi)各得其所。群萌開(kāi)芽發(fā)干，春王獨(dú)露真容。恁么則千山秀發(fā)，古錦織成文彩遍萬(wàn)域，聲和謳歌，唱出古皇清，人人共享無(wú)私德，個(gè)個(gè)咸沾化育恩。且道林下道人作何酬報(bào)？”遂舉拂擊香幾，云：“全憑這個(gè)真消息上祝

皇王萬(wàn)萬(wàn)春?！?br />
　　圓茶法藏寺，上堂：“念念真誠(chéng)，豈惟感動(dòng)天地？法法無(wú)差，方堪奉獻(xiàn)佛乘。何故？念若不誠(chéng)，全成虛偽；法若有差，即同穢朽，焉能契合佛乘、洞達(dá)天地？即今本邑、縉紳、文學(xué)及現(xiàn)前四眾人等，久發(fā)誠(chéng)心，各捐金帛、共結(jié)三緣。若非真實(shí)道心，安能廣設(shè)妙供、自能邀動(dòng)天神，故乃祥臨瑞降？所以從上古錐各逞伎倆，趙州老漢烹一甌茶普潤(rùn)枯渴，金牛老子煮一粒米廣濟(jì)饑虛，此皆圓證本有靈明，故能觸處隨緣得妙。要知不從外得，總屬自己家珍。眾中還有知這二大老用處者么？若也知伊用處，則知今日之設(shè)匪惟秪結(jié)三緣，盡十方界普同供養(yǎng)。其或未然，更聽(tīng)山僧一偈：偉儀仙子下云端，手把紅羅扇遮面，直須著眼看仙人，莫看仙人手中扇。且道即今仙人在甚么處？”喝一喝，卓拄杖，下座。

　　上堂：“麥浪起山田，林花開(kāi)爛熳。普賢真境界，赫赫甚威嚴(yán)。眾中莫有見(jiàn)者么？若也見(jiàn)得便可與觀世音、普賢王同得同證、無(wú)二無(wú)別。何故？為他眼可聞聲、耳能觀色，法法融通、事事無(wú)礙。其或未然，莫被境惑?！睆?fù)舉升州長(zhǎng)慶道巘禪師因僧問(wèn)：“如何是佛法大意？”巘云：“今日三月三?！边M(jìn)云：“學(xué)人不會(huì)?！睅t云：“止止不須說(shuō)，我法妙難思。”師云：“長(zhǎng)慶直截為人拈來(lái)便是，這僧疑滯、觸途成礙，今日若有人問(wèn)屺山如何是佛法大意，山僧向他道：‘秀才原是書(shū)生做?！O(shè)云：‘學(xué)人不會(huì)?！虻溃骸榻缡俏恼?，何勞更把筆？’大眾且道，山僧答話(huà)與古人答話(huà)是同是別？眾中還有辨別者么？其或未然，山僧自道去也！”便下座。

　　上堂：“法海汪洋，非大力量人莫能泛其波瀾。祖脈悠遠(yuǎn)，是真正種草始堪續(xù)其后裔。所以曹源巨浪包含者廣，若鯤若鵬、若龍若鳳，無(wú)不從中躍然。不躍則已，一躍則九萬(wàn)里程扶搖直上。所以道：恁么事須是恁么人行，若非恁么人難行恁么事。且道即今還有恁么人么？大鵬展翼沖霄漢，及第心空萬(wàn)象新。”復(fù)舉睦州刺史陳操尚書(shū)因齋次，拈起胡餅問(wèn)僧云：“江西湖南還有這個(gè)么？”僧云：“尚書(shū)適來(lái)吃個(gè)甚么？”操云：“敲鐘謝響?！睅熢疲骸安偕袝?shū)茶里飯里總不放過(guò)，無(wú)端下個(gè)探頭。若不是這僧，幾乎口啞然。雖如是，猶欠一著。今日諸公隨師入山、設(shè)齋供眾，兼請(qǐng)升座為眾舉揚(yáng)，雖不問(wèn)僧，且喜眼光爍爍，英氣逼人。且道應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道？山巔正值三春暮，桃李枝頭子尚青?！?br />
　　中元上堂：“今日七月十五，奉佛超宗薦祖，生身之母不忘，愿請(qǐng)說(shuō)法超度。山僧今日升堂，了無(wú)一字可露，聊且勉應(yīng)來(lái)機(jī)，只得權(quán)為指注。且作么生指注個(gè)里？從來(lái)絕死生，那有去來(lái)生死相？既無(wú)去來(lái)生死相，分明覿體露當(dāng)陽(yáng)。所以道：凈法界身，本無(wú)出沒(méi)，大悲愿力，示現(xiàn)受生?！彬囏Q拂云：“過(guò)去亡靈，現(xiàn)在四眾還見(jiàn)么？若向這里見(jiàn)得親切，便能于十法界任其往來(lái)，優(yōu)游自在。全體恁么來(lái)，全體恁么去。全體恁么來(lái)，來(lái)而無(wú)來(lái)；全體恁么去，去而無(wú)去。來(lái)而無(wú)來(lái)，生未曾去；去而無(wú)去，滅未曾滅。既證不生不滅道理，便能全體得大涅槃。其或未然，急須薦取。且道即今薦拔一句作么生道？勢(shì)至觀音親接引，九蓮臺(tái)畔禮金仙?！睆?fù)舉越州大珠慧海和尚因僧問(wèn)：“如何得大涅槃？”珠曰：“不造生死業(yè)?！鄙唬骸叭绾问巧罉I(yè)？”珠曰：“求大涅槃是生死業(yè)，舍垢取凈是生死業(yè)，有得有證是生死業(yè)，不脫對(duì)治門(mén)是生死業(yè)?！鄙唬骸叭绾渭吹媒饷?？”珠曰：“本自無(wú)縛，不用求解。直行直用是無(wú)等等?！鄙疲骸岸U師如和尚者是謂真實(shí)！”禮謝而去。師云：“大珠禪師是過(guò)來(lái)人，大凡指示于人，一味本色本分，毫無(wú)造作。這僧雖然道個(gè)真實(shí)，秪恐不是玉，是玉也大奇。今日諸檀護(hù)入山修建七永晝道場(chǎng)，也不求大涅槃，也不舍垢取凈，也不求有得有證，亦無(wú)對(duì)治門(mén)不脫。既無(wú)如是生死業(yè)，亦不求解脫，單單一味追薦亡靈，亡靈從此悟無(wú)生忍，證大涅槃，便知本自無(wú)縛，不用求解。然雖如是，把手勸君行不得，惟人自肯乃方親?！薄?br />
　　(信善王元海同緣明福助刊

　　祿位高遷恩波如海

　康熙戊午夏荊南水月禪

　　院　　識(shí))

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第四

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第五

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　小參

　　師云：“此個(gè)空王殿，奇怪千萬(wàn)變。昨現(xiàn)夜叉形，今朝菩薩面。眾中莫有能辨者么？試請(qǐng)出眾道看。如無(wú)，山僧為汝道破去也?！蹦橹粽?，作擎杈勢(shì)云：“這個(gè)是夜叉形，那個(gè)是菩薩面。”復(fù)靠拄杖云：“這個(gè)是菩薩面，夜叉形又作甚么處？若能于此辨得出，便可隨行異類(lèi)入佛入魔。其或未然，月明簾外轉(zhuǎn)身易，荊棘林中下腳難?！?br />
　　小參，“諸人發(fā)憤打七，山僧無(wú)可助力。直下若肯承當(dāng)，目前何用他覓？所以道：大道只在目前。要且目前難睹，欲識(shí)大道真體，不離聲色言語(yǔ)?！彬囏Q拄杖云：“這個(gè)是色?！睆?fù)卓一卓云：“這個(gè)是聲。現(xiàn)前大眾說(shuō)長(zhǎng)道短、言三語(yǔ)四豈不是言語(yǔ)？大道真體在甚么處？還有道得底么？山僧為汝證據(jù)。其或未然，父子上山，各人努力。”

　　小參，“北禪宰露地白牛分歲，徒肥眾口。通玄老人煮透海烏雞過(guò)年，何存滋味？法祥這里一味貧窮，也無(wú)白牛可宰，也無(wú)烏雞可煮，但只一盞清泉相對(duì)酌，余有梅花窗外吐。眼可聞，耳可睹，觸處分明休佇顧。顧不顧且置，分明底事作么生？空山兀坐無(wú)塵到，爆竹一聲何處聞？”

　　小參，“三世平等，大千全體露。十方坐斷，遍界絕纖毫。所以道：一人發(fā)真歸源，十方世界悉皆消殞。直饒果到這般田地，猶是鈍鳥(niǎo)棲蘆、困魚(yú)止涸，未是得水魚(yú)龍、靠山猛虎。山僧今日，柴不積一莖、炭不蓄半橛，也要開(kāi)爐結(jié)制。且道為個(gè)甚么？秪要諸人寒徹骨，始得梅花撲鼻香。眾中莫有恁么人么？”顧視左右，云：“此場(chǎng)不是閑嘻地，鐵額銅頭也皺眉?！?br />
　　除夕小參，“今朝臘月三十日，東村王老杯盤(pán)籍。獨(dú)有西林靜悄然，難為好漢虛妝飾。白牛露地任橫眠，那有間情仿舊例？既不仿舊例，將甚么與眾分歲？灘頭撈得一輪月，大家細(xì)嚼莫留渣?！睆?fù)舉長(zhǎng)慶棱禪師道：“總似今朝，老胡有望。”保福禪師道：“總似今日，老胡絕望。”徑山費(fèi)老人道：“總似今日，石牛放卵，撞破上頭。關(guān)自身沒(méi)處、放十字街頭，覓總無(wú)?！薄肮路屙斏咸咸炖?，今日西林又不然?？偹平袢眨煜绿?，橫身十字街頭，說(shuō)甚千峰頂上、破寺長(zhǎng)廊閑打眠，橫吹鐵笛消風(fēng)浪？孤峰頂上不肯棲，酒肆茶坊隨放浪。且道為個(gè)甚么？臘夜寒深，歸堂兀坐?！?br />
　　小參，“公案現(xiàn)成，何須更參？若非力參，現(xiàn)成莫會(huì)。所以道：雖然舊閣閑田地，一度贏來(lái)方始休。又道：人人有一片田地，四至界限一一分明，秪是踏不著，若踏得著，自然活潑潑、轉(zhuǎn)漉漉，發(fā)大機(jī)、逞大用，接待后昆，縱橫自在。直饒?zhí)さ弥?，也未是諸人安身立命處。正恁么時(shí)，諸人直下如何會(huì)?。肯蜻@里會(huì)得，未免被山僧拄杖穿卻鼻孔。這里不會(huì)，亦被山僧拄杖穿卻鼻孔。且道畢竟意作么生咄？”

　　小參，“焰發(fā)冰河，風(fēng)寒透骨。鐵牛掣斷黃金索，娘伸舌頭無(wú)舐處，怎奈母不忘子，子能憶母？母子依依，影響昭著。依依昭著事且置，直超塵世、頓證無(wú)生一句作么生道？”以拂擊香幾，云：“勢(shì)至觀音親接引，紫云臺(tái)畔禮金仙。”

　　小參，“今朝二月十四，振之居士誕日。五十九年已前與今毫無(wú)有二。既無(wú)有二，且不是一，畢竟是個(gè)甚么？”以拂擊香幾，云：“一擊心通圓耳順，南山翠藹壽山高。”復(fù)舉龐居士云：“有男不婚，有女不嫁，大家團(tuán)圞頭，共說(shuō)無(wú)生話(huà)。今振之男也婚，女也嫁，作么共說(shuō)無(wú)生話(huà)？貨殖閑來(lái)無(wú)一事，翻經(jīng)對(duì)月坐高臺(tái)?！?br />
　　小參，“今朝正月二十一，春氣發(fā)來(lái)無(wú)硬地，遍界陽(yáng)和物物新，人人盡獲升平利。升平利，財(cái)法二施兩相濟(jì)。不見(jiàn)甘贄行者昔日入南泉設(shè)粥，仍請(qǐng)南泉念誦，泉乃白椎曰：‘請(qǐng)大眾為貍奴白牯念摩訶般若波羅蜜！’今東齋入寺，專(zhuān)為亡男超宗，請(qǐng)為舉揚(yáng)佛事。山僧今日豈特為貍奴白牯念摩訶般若波羅蜜，亦且直指超宗，徑生凈界，為伊念個(gè)蘇嚕蘇?！o莎訶，且得財(cái)施與法施并行，禪喜與法喜兼濟(jì)。超宗便入安養(yǎng)，一一所供詣實(shí)。詣實(shí)且置，作么生是資薦一句？蓮花池內(nèi)金波涌，花開(kāi)蓮現(xiàn)悟無(wú)生。”

　　小參，“今朝打七已三日，萬(wàn)象森羅咸著力，蒲團(tuán)禪板亦生光。試問(wèn)諸人會(huì)也未？若也會(huì)，不妨出眾相見(jiàn)?！睙o(wú)垢問(wèn)：“露冷霜寒即不問(wèn)，如何是梅放蕊？”師云：“綻也。”進(jìn)云：“若論此事，人人本具，因甚道不出？”師云：“你道了也?！边M(jìn)云：“露柱懷胎意旨如何？”師云：“生也?！边M(jìn)云：“昨夜三更產(chǎn)一子，天明又中狀元郎?！睅熢疲骸靶丈趺?？”進(jìn)云：“和尚不知么？”師便打。問(wèn)：“心不負(fù)人，面無(wú)慚色?！睅熢疲骸澳阕蛞挂蛏跬盗宋疑介T(mén)前石獅子?！鄙疅o(wú)語(yǔ)，師云：“大好無(wú)慚色?！?br />
　　小參，“臘月三十日，年窮歲已畢。十字市交橫，豬頭并魚(yú)嘴。前街后巷里，杯盤(pán)甚狼籍。且道西林院里作何行止？泉分三泖烹茗飲，也勝曹山醉薄醨?！?br />
　　東塔秉拂小參，“祖印高提，須資酬唱。太阿橫按，全憑敵手。眾中還有敵手者么？試請(qǐng)出眾相見(jiàn)。”問(wèn)：“秉拂提持即不問(wèn)，人人有個(gè)鶻臭汗衫如何脫卻？”師打，云：“一拶百碎。”僧云：“今日與師相見(jiàn)了也?！睅熢疲骸瓣^黎向甚處相見(jiàn)？”僧便喝，師又打，僧又喝，師云：“三喝四喝后作么生？”僧?dāng)M議，師作噓聲，乃云：“若論個(gè)事，人人鼻孔遼天，個(gè)個(gè)耳門(mén)卓朔。公案本自現(xiàn)成，何須更假摸索？若是上上根人，一撥便轉(zhuǎn)，一拶便透，未免落在第二門(mén)頭，何況沒(méi)脊骨人？向他唇吻上討個(gè)話(huà)頭，嘴皮邊掠些涎沫，東參西參、東嚼西嚼，饒伊參到無(wú)參可參，嚼到無(wú)嚼可嚼，終是火里求冰，徒受辛苦，于己何益？今此一眾俱是英豪，更要謐上座無(wú)端饒舌、平地波瀾作么？入不入且置，作么生是稱(chēng)意魚(yú)？沖開(kāi)華岳連天秀，翻轉(zhuǎn)乾坤任意游?！睆?fù)舉五祖演和尚因僧問(wèn)：“如何是佛？”演云：“口是禍門(mén)?！薄爸k上座則不然，眾中若有人問(wèn)：‘如何是佛？’劈脊便棒。且道恁么答話(huà)，與演祖相去多少？具眼者定當(dāng)看?！?br />
　　示眾

　　端陽(yáng)示眾，“今朝五月五，蛙鳴鬧似槌鼉鼓，報(bào)道今年田禾秀，定見(jiàn)村歌兼社舞。林下人莫莽鹵，語(yǔ)默動(dòng)靜須自如。一毛頭上通消息，萬(wàn)象之中機(jī)獨(dú)露。機(jī)獨(dú)露，蒲草抽霜?jiǎng)?，艾枝奮猛虎。”

　　示眾，舉智門(mén)禪師因僧問(wèn)：“如何是般若體？”門(mén)云：“　含明月?！薄叭绾问前闳粲茫俊遍T(mén)云：“兔子懷胎?！彼佬暮蜕心樵疲骸叭绾问前闳趔w？一堆屎。如何是般若用？屎堆里蟲(chóng)?！睉?yīng)庵和尚拈云：“如何是般若體？相見(jiàn)便無(wú)禮。如何是般若用？從來(lái)愛(ài)打哄?！薄霸O(shè)有人問(wèn)法祥如何是般若體？花開(kāi)春鳥(niǎo)啼。如何是般若用？葉落秋風(fēng)動(dòng)。且道與三大老道底還有優(yōu)劣也無(wú)？如辨得出，山僧拄杖兩手分付。其或未然，急著眼覷。”

　　示眾，“秋氣凈，朔風(fēng)清。天無(wú)四壁，冷氣侵人，更欲諸昆徹骨，無(wú)端結(jié)制縛人。且道還有不受縛者么？試請(qǐng)出眾相見(jiàn)。如無(wú)，諸人鼻孔未免被山僧拄杖子穿卻。眾中設(shè)有人出來(lái)拗折拄杖又作么生？山僧但嘻嘻笑，云：‘且喜堂中有人?！睆?fù)顧左右，云：“無(wú)無(wú)？”拽杖便歸方丈。因雪示眾，“昨夜紛紛雪降，片片隨風(fēng)飄蕩。頓令陜府鐵牛，變作嘉州大象。文殊師利無(wú)處蹲身，普賢老子遍界一相。直饒果到這般田地，未是全提向上。作么生是全提向上？一輪杲日舒紅面，大地山河還本相?！?br />
　　示眾，殿主問(wèn)：“某甲不明心地，請(qǐng)和尚開(kāi)示?！睅熢疲骸耙棺等囩?，朝擂三通鼓?！鄙璐耄鬃疲骸昂尾欢Y拜？”僧便作禮。座云：“某甲罪過(guò)?！睅燆囶^棒云：“多嘴阿師！”維那云：“城頭失火，殃及池魚(yú)?！睅熞啻?，那云：“也是某甲招得?！睅熢疲骸爸吹谩！睆?fù)舉梁山示眾，南來(lái)者與三十棒，北來(lái)者與三十棒，然雖如是，不當(dāng)宗乘。瑯玡云：“好一片真金，將作頑鐵賣(mài)卻！若是瑯玡則不然，南來(lái)者與三十棒，北來(lái)者與三十棒，從教天下人貶駁。”師云：“梁山用偷天換日之手，縱奪自由?，槴e當(dāng)面換人眼睛，眼疾手快。撿點(diǎn)將來(lái)，總是平地起骨堆。法祥這里又且不然，南來(lái)者與三十棒，北來(lái)者與三十棒，韓盧必定逐塊走，獰龍自然翻碧浪?！?br />
　　示眾，舉南泉一日不赴堂，侍者曰：“和尚何不赴堂？”泉曰：“老僧莊上吃油糍飽?！闭咴唬骸昂蜕胁辉鋈?。”泉曰：“你但問(wèn)取莊主去？”者方出門(mén)，忽見(jiàn)莊主歸謝和尚，莊主與油糍，師曰：“飽油糍，古德口無(wú)齒?！薄耙?jiàn)莊主侍者眼真瞎。然雖如是，不因夜來(lái)雁，怎見(jiàn)海門(mén)秋？頌曰：和尚何曾有出入，油糍飽吃未沾唇。錐開(kāi)侍者頂門(mén)眼，不到村莊見(jiàn)主人?！?br />
　　示眾，舉瑞州九峰虔禪師嘗為石霜侍者，洎石霜?dú)w寂，眾請(qǐng)首座繼席，曰：“須明得先師意始可。”座曰：“先師有甚么意？”虔曰：“先師道：休去歇去，冷湫湫地去，一念萬(wàn)年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。其余即不問(wèn)，如何是一條白練去？”座曰：“這個(gè)秪是明一色邊事。”虔曰：“原來(lái)未會(huì)先師意在。”座曰：“你不肯我那，但裝香來(lái)，香煙斷處，若去不得即不會(huì)先師意！”遂裝香，香煙未斷，座已脫去，虔拊其背曰：“坐脫立亡即不無(wú)，先師意未夢(mèng)見(jiàn)在！”師云：“首座恁么去，真誠(chéng)難得，未免墮坑落塹。侍者恁么道，非是欺人，理直則氣壯。且道還有會(huì)得石霜意者么？坐卻白云宗不妙，莫守寒巖異草青。頌曰：一條白練碧千尋，白日青天陷殺人。著力一翻救不得，惡名千載播乾坤?！?br />
　　示眾，“今朝二月一，春風(fēng)吹萬(wàn)卉。林下參禪人，個(gè)里會(huì)不會(huì)？若也會(huì)，頭頭無(wú)不是。若未會(huì)，觸途便成滯。且道左右逢源一句作么生道？沿山草綠青人眼，遍野花紅襯馬蹄?！?br />
　　仲春示眾，“幽谷蘭，清香噴鼻；隴頭花，顏色驚人。非聲非句，提唱分明。非文非字，指示的切。若是當(dāng)家種草觸著，自然安貼。所以靈云見(jiàn)桃，打失眼睛；山谷聞桂，打失鼻孔。終日聲色堆頭坐臥，便與聲色打成一塊，了無(wú)間然，方能隨處作主，遇緣即宗，左右逢源，了無(wú)掛礙。且道逢源無(wú)礙一句作么生道？野色更無(wú)山隔斷，青天直與水相連?！?br />
　　示眾，舉臨濟(jì)道：“我有時(shí)先照后用，有時(shí)先用后照，有時(shí)照用同時(shí)，有時(shí)照用不同時(shí)?！睅熢疲骸跋日蘸笥?，分明腦后更添錐；先用后照，挨拶直須重勘辨；照用同時(shí)，眼里瞳人機(jī)活卓；照用不同時(shí)，花放春時(shí)節(jié)、果收秋后天。此雖古人建立法門(mén)，猶涉程限。若是越量超宗底，觸處全體露，照用何更施？眾中莫有恁么人么？驚群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒?！睍r(shí)有僧問(wèn)：“如何是先照后用？”師云：“電掣雷轟?！薄叭绾问窍扔煤笳?？”師云：“雷轟電掣?！薄叭绾问钦沼猛瑫r(shí)？”師云：“雷電齊施云雨驟，行人路上卒難回?！薄叭绾问钦沼貌煌瑫r(shí)？”師云：“鉤垂海甸驚龍起，箭放崖嵌驅(qū)虎飛?！?br />
　　示眾，舉汾陽(yáng)云：“汾陽(yáng)有三訣，衲僧難辨別。擬議問(wèn)如何，拄杖驀頭楔。法祥有三訣，人人皆會(huì)得。仔細(xì)再商量，目前墨汁黑。既是人人皆會(huì)得，為甚商量便不會(huì)？諸人還知么？若也未知，山會(huì)與汝頌出：第一訣，最超絕，斬草不必鋤，何用鑌州鐵？第二訣，離言說(shuō)，揚(yáng)眉落二三，開(kāi)口成雙橛；第三訣，非悟徹，堪笑兩三人，卻證龜成鱉?！?br />
　　示眾，舉龐蘊(yùn)居士問(wèn)馬祖云：“不昧本來(lái)人，請(qǐng)師高著眼?！弊嬷毕掠U士云：“一種沒(méi)弦琴，惟師彈得妙。”祖直上覷，士便禮拜。師歸方丈，士隨入，云：“弄巧成拙。”師云：“二大老同天共日，兩口一舌。開(kāi)則全開(kāi)，合則全合。雖則開(kāi)合不同，兩手相扶一杖且道那里是他同處？天共白云曉，水和明月流?！?br />
　　示眾，“一拶便透，猶是矢上加尖。不斫本成，翻為揚(yáng)聲止響。所以道：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么總不得。雖然如是，若是其中人，展轉(zhuǎn)返側(cè)，不動(dòng)毫芒；左之右之，無(wú)不合轍。如是則恁么也得，不恁么也得，恁么不恁么總得。何故？不見(jiàn)道：任大也須從地起，更高怎奈有天何？”

　　示眾，舉投子住山時(shí)，有僧問(wèn)和尚：“住此山有何境界？”子云：“丫鬟女子白頭絲。”天目禮頌云：“住山境界問(wèn)如何，女子雙鬟鬢已皤。覿面不逢休更會(huì)，白云飛過(guò)舊山阿?！薄吧缴袢赵O(shè)有人問(wèn)：‘住此有何境界？’向道：‘北嵩石虎活吞人?！酁橹T人頌出：‘北嵩石虎活吞人，幾個(gè)男兒著眼睛？打破嵩關(guān)無(wú)別物，依然眼上兩眉橫?！怂木洌v奪殺活一片拈出。且道與古人是同是別，試定當(dāng)看？”

　　示眾，舉仰山問(wèn)中邑禪師：“如何得見(jiàn)佛性義？”邑云：“譬如一室有六窗，內(nèi)獼猴叫，外獼猴應(yīng)。如是六窗俱叫，六處俱應(yīng)。”仰云：“和尚譬喻無(wú)不了了。設(shè)使內(nèi)獼猴瞌瞌，外獼猴作么相見(jiàn)？”邑下禪床搊住，云：“猩猩與你相見(jiàn)了也！”師云：“你看仰山恁么問(wèn)，中邑恁么答，雖則曲引旁通，未免拖泥帶水。今日設(shè)有人問(wèn)嵩巖：‘如何得見(jiàn)佛性義？’嵩巖亦道：‘譬如一室有六窗，內(nèi)獼猴也瞌睡，外獼猴也瞌睡，于是六窗俱不叫，六處俱不應(yīng)。’設(shè)伊又問(wèn)：‘既然如是，內(nèi)外相應(yīng)一句作么生道？’獅子吼時(shí)芳草綠，象王回顧落花紅?！?br />
　　示眾，舉密庵老人云：“十五日已前，鑿池不待月。十五日已后，池成月自來(lái)。正當(dāng)十五日，吹無(wú)孔笛、唱太平歌，佛與眾生同聲唱和?！睅熢疲骸坝诮裾鞘迦找?！同聲唱和且置，無(wú)孔笛作么生吹？太平歌作么生唱？”卓拄杖，云：“還聞么？分明宛似陽(yáng)春曲，多被風(fēng)吹別調(diào)中?！?br />
　　示眾，佛頂和尚至，師舉古人道：“相逢不拈出，舉意便知有。巍巍不動(dòng)尊，腳不離地走?！睅熢疲骸搬躁P(guān)今日，法柱和尚到來(lái)，分明覿面相逢也不拈出、也不舉意、也不知有。既不拈出、不舉意，不知有到來(lái)一句作么生？秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛?！?br />
　　示眾，白云和尚至，師云：“寥寥終日倚寒巖，僧史閑游鑒圣顏。誰(shuí)念法門(mén)同骨肉，一回未了一回看。大用和尚到來(lái)三回，兩次分明無(wú)事，似有來(lái)因。所以古人道：‘云開(kāi)千嶂出，木落一枝分。相見(jiàn)又無(wú)事，不來(lái)還憶君?！认嘁?jiàn)本無(wú)事，且道不來(lái)時(shí)又憶個(gè)什么？萬(wàn)國(guó)醉心嘗大鼎，相將攜手上高臺(tái)?！?br />
　　示眾，“諸方開(kāi)爐燒死火，這里寒灰烹烈焰。雖然死活不同途，要且風(fēng)月無(wú)二見(jiàn)。無(wú)二見(jiàn)，非比入，定空生那同？投廛彌勒，終日頭發(fā)髼松，優(yōu)然何事？逼迫自是體適安，然俗眼看為窘忒。但向道：田庫(kù)奴！但得云消去，自然春到來(lái)?！?br />
　　示眾，“放下也沒(méi)一些毫，拈起也千頭萬(wàn)緒。畢竟拈起是？放下是？到這里拈起也不得，放下也不得，只如不拈不放又作么生？沖開(kāi)碧落松千尺，截?cái)嗉t塵水一溪?！?br />
　　示眾，“今辰二月十五，遍見(jiàn)耕煙墾土。山中衲子，何為動(dòng)輒呵佛罵祖？山中人具個(gè)甚么眼目？便乃如是，他道釋迦彌勒猶是他奴，文殊普賢猶是奴使。既然如是，且道伊是阿誰(shuí)咄？”

　　示眾，舉僧問(wèn)云門(mén)：“佛法如水中月，是否？”門(mén)云：“清波無(wú)透路。”僧云：“和尚從何而得？”門(mén)云：“再問(wèn)復(fù)何來(lái)？”僧云：“便恁么去時(shí)如何？”門(mén)云：“重疊關(guān)山路?！眻A悟云：“清波萬(wàn)里，湛寂凝然。寶月凌虛，光吞群象。這僧泛一只船，入云門(mén)法海里，引得一陣猛風(fēng)。看伊把柁張帆也不易，當(dāng)?shù)旨爸料律?，可惜輸卻一籌?！薄扒业朗裁刺幨禽斕?，試辨看？”師云，“天下月影臨水，水中月光透天。不須更問(wèn)云門(mén)老，這里分明理自圓。如何是分明自圓的道理？月印水兮水涵月，江天自古無(wú)行路。既無(wú)行路，圓悟道：這僧泛只船，入云門(mén)法海里，最初從何而入請(qǐng)？請(qǐng)人各下一語(yǔ)。”

　　示眾，舉僧問(wèn)風(fēng)穴：“歸鄉(xiāng)無(wú)路時(shí)如何？”穴曰：“平窺紅爛處，暢殺子平生?！睅熢疲骸斑@僧憑空踏實(shí)地，風(fēng)穴靠實(shí)弄虛空。二雖各有機(jī)權(quán)，撿點(diǎn)將來(lái)，總是弄精魂漢。究竟意旨如何？巨浪涌千尋，澄波不離水。頌曰：歸鄉(xiāng)無(wú)路時(shí)如何，紅爛平窺事轉(zhuǎn)多。一腳踏翻無(wú)影相，大家齊唱太平歌?！?br />
　　夜坐，眾居士祈開(kāi)示，師云：“今夜好明月，清光甚皎潔。若人悟得心，與此何有別？雖然如是，猶非極則。不見(jiàn)古人問(wèn)：‘杲日當(dāng)空時(shí)如何？’答云：‘猶是階下漢。’進(jìn)云：‘請(qǐng)師接上階?！瘞熢疲骸侣浜笙嘁?jiàn)?！睅熢疲骸拔峤褚獑?wèn)諸人：既是月落后，且道作么生相見(jiàn)參？”

　　　(善信詹洪耀助刊

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄第五卷祈求身心共樂(lè)

　　道業(yè)早成

　　康熙戊午夏荊南水月禪院　　識(shí))

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第五

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第六

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　示眾

　　“晚參屺山。今日結(jié)制無(wú)他，秪要諸人識(shí)自面目。且諸人面目作么生識(shí)？若是靈利衲僧，不離四威儀中，面目?jī)叭?，無(wú)處逃避，擬更別求，千里萬(wàn)里。若是膠柱調(diào)弦的，向一念未生前著，倒大似冷水里浸石頭，有甚用處？若是盤(pán)中走珠的，東西南北、四維上下，面面相看、面面相睹，東涌則西沒(méi)，西涌則東沒(méi)，急水里捺葫蘆相似。有甚定奪？仔細(xì)看來(lái)，活又活不得，死又死不得，不死不活猶落窠臼。且道畢竟作么生？跏趺坐落三更月，經(jīng)行踏斷一溪云?！?br />
　　示眾，舉仰山寂禪師因雨下，天生上座謂師曰：“好雨！”仰曰：“好在甚么處？”生無(wú)語(yǔ)，仰曰：“某卻答得。”生曰：“好在甚么處？”仰指雨，生又無(wú)語(yǔ)，仰曰：“何得大智而默？”師云：“仰山真實(shí)為人、為天生上座著一臂力，可惜扶伊不起。今日屺山連雨無(wú)人道，好亦無(wú)人追究，且道點(diǎn)點(diǎn)落在甚處？諸人各下語(yǔ)看？”

　　示眾，舉云居簡(jiǎn)和尚因僧問(wèn)：“孤峰獨(dú)宿時(shí)如何？”居曰：“九間僧堂里不臥，誰(shuí)教你孤峰獨(dú)宿？”“這里設(shè)有人問(wèn)屺山：‘孤峰獨(dú)宿時(shí)如何？’但云：‘也要是個(gè)人始得?！喂?？秪見(jiàn)白云去又來(lái)，誰(shuí)知來(lái)去云縱絕？”

　　示眾，舉韶州乳源和尚上堂曰：“西來(lái)的的意不妨，難道眾中莫有道得者？出來(lái)試道看？”時(shí)有僧出禮拜，源打曰：“是甚么時(shí)節(jié)出頭來(lái)？”便歸方丈。師云：“乳源下個(gè)漫天網(wǎng)子，擬釣鯨鰲。這僧欲躍龍門(mén)，返遭點(diǎn)額。即今眾中莫有為這僧代一轉(zhuǎn)語(yǔ)、俾伊拿云攫霧去不妨？好手有么？有么？速道！速道！”

　　示眾，舉潭州肥田慧覺(jué)伏禪師因僧問(wèn)：“如何是未出世邊事？”慧曰：“髻中珠未解，石女?dāng)侩p眉?！痹唬骸俺鍪篮笕绾危俊被墼唬骸办`龜呈卦兆，失卻自家身?！睅熢疲骸斑@僧秪解途中問(wèn)路，不識(shí)路在腳頭?；劾想m是到家的人，答語(yǔ)太犯回互，使這僧不能直下痛快，未免躊躕。若有人問(wèn)屺山：‘如何是未出世邊事？’但云：‘鵲巢丹頂上，蘆穿雙膝間。’曰：‘出世后如何？’但云：‘消息杳然無(wú)覓處，飲光徒自吊金棺?！?br />
　　示眾，舉幽溪和尚因僧問(wèn)：“如何是祖師禪？”溪曰：“泥牛步步出人前?！鄙唬骸疤幪幵摬坏脮r(shí)如何？”溪曰：“夜半石人無(wú)影像，縱橫不辨往來(lái)源?！睅熢疲骸叭粽撟鎺煻U，恁么道正未得在！何故？以幽溪道的，明中太露，暗里偏幽，未到雙彰雙放，何得雙收？設(shè)有人問(wèn)屺山：‘如何是祖師禪？’向道：‘石人無(wú)舌解談玄?！唬骸幪幵摬坏脮r(shí)如何？’”師云：“古鏡不留影，萬(wàn)象任縱橫。”

　　示眾，舉汝州首山念禪師因僧問(wèn)：“如何是佛？”山曰：“新婦騎驢阿家牽?！痹唬骸拔磳彺苏Z(yǔ)甚么句中收？”山曰：“三玄收不得，四句豈能該？”曰：“此意如何？”山曰：“天長(zhǎng)地久，日日齊明?！睅熢疲骸笆咨綖槿?，步步緊俏，句句光新，其奈這僧轉(zhuǎn)身無(wú)路，罔費(fèi)婆心。若有人問(wèn)屺山：‘如何是佛？’向道：‘木童騎虎石人牽。’曰：‘未審此語(yǔ)甚么句中收？’但云：‘三墳收不得，五典豈能該？’曰：‘此意如何？’亦云：‘亙古亙今，無(wú)遷無(wú)變?！业泪ㄉ脚c首山還有差別么？具眼者辨?！?br />
　　示眾，舉遵古禪師因僧問(wèn)：“空劫無(wú)人能問(wèn)法，即今有問(wèn)法何安？”古曰：“大悲菩薩甕里坐?！睅熢疲骸斑@僧問(wèn)太古怪，遵古答甚稀奇?？上н@僧不解轉(zhuǎn)身吐氣。今日若有人問(wèn)屺山，向伊道：‘波外更無(wú)水。’且道山僧道的與古人道的是同是別？”

　　示眾，舉郢州芭蕉禪師因僧問(wèn)：“如何是向去底人？”蕉云：“董家稚子聲聲哭?！薄叭绾问菂s來(lái)底人？”蕉曰：“枯木驪龍露爪牙?！睅熢疲骸跋蛉s來(lái)，路頭原在腳跟下。芭蕉答話(huà)，背面菱花無(wú)二容。若有人問(wèn)屺山：‘如何是向去底人？’向道：‘初生豹子斑猶隱?！绾问菂s來(lái)底人？’亦云：‘苔封古殿益光騰?！?br />
　　中秋示眾，“月圓如鏡印中秋，萬(wàn)象森羅一鑒收。月缺月圓恒似鏡，是誰(shuí)個(gè)里展雙眸？記得潭州道吾悟真禪師因僧問(wèn)：‘如何是常照？’吾曰：‘針?shù)h上須彌？’‘如何是寂照？’吾曰：‘眉毛里海水?！绾问潜緛?lái)照？’吾曰：‘草鞋里　跳。’僧退，吾曰：‘常照寂照本來(lái)照，草鞋底下常　跳。更會(huì)針?shù)h上須彌，眉毛中水常渺渺?！睅熢疲骸斑@僧只解問(wèn)話(huà)不解轉(zhuǎn)機(jī)，可惜吾老一片婆心無(wú)人領(lǐng)略。這里若有人問(wèn)：‘如何是常照？’向道：‘芬芳桂萼香光耀?！绾问羌耪?？’‘石室無(wú)燈秋月照?！绾问潜緛?lái)照？’‘藕芽芋子盆中跳。’眾中莫有會(huì)者么？若也會(huì)得，一任咀嚼。其或未會(huì)，切忌拈牙搭齒！”

　　示眾，舉杭州瑞龍?jiān)合A禪師因僧問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”圓曰：“特謝阇黎借問(wèn)。”曰：“借問(wèn)即不無(wú)，家風(fēng)作么生？”圓曰：“瞌睡漢。”師云：“這僧問(wèn)太實(shí)頭，究竟全無(wú)透露。希老答雖善巧，分明靴里動(dòng)指。恁么答話(huà)，瑞龍始得。若在屺山則不然，如有人問(wèn)：‘如何是和尚家風(fēng)？’山僧劈脊便棒。設(shè)云：‘棒即不無(wú)，家風(fēng)作么生？’亦云：‘不識(shí)痛癢漢?！羰瞧は掠醒臐h子，定然棒底翻身。其或未然，切莫辜負(fù)自己?！?br />
　　法語(yǔ)

　　示文學(xué)閻澤遠(yuǎn)

　　從上諸祖出身，向道因緣，有從帝而出者，有從王而出者，有從宦而出者，有從士而出者，有從貧而出者，有從賤而出者。雖所出有差，而所歸則一也。及其于道稍有所見(jiàn)，有滯而不化者、有化而便行者，其故何哉然？滯而不化者，以不經(jīng)師故也；化而便行者，以經(jīng)惡辣爐錘故也。不經(jīng)師者，抱守偏枯，固執(zhí)一橛，自救尚不能了，豈能為得人耶？經(jīng)過(guò)爐錘者，如走盤(pán)珠，圓轉(zhuǎn)無(wú)滯，如獅子王，爪牙全備，便能橫行宇宙，獨(dú)步大方，任是天下老和尚及從上諸祖出來(lái)，誰(shuí)奈伊何？然雖如是，也要見(jiàn)個(gè)人始得。所以道：秪恐不是玉，是玉也大奇。因此，凡諸大禪師見(jiàn)道之后，有隨師十年二十年者，水邊林下，深潛厚養(yǎng)，及其果熟香飄，龍?zhí)焱瞥觯闳绐{子噴人，誰(shuí)敢當(dāng)前？出家人須到恁么田地，始不辜其初志向道，亦不負(fù)其父母深恩。父母若報(bào)，佛恩亦報(bào)；佛恩既報(bào)，己志全舒。從此生生恒行佛道，豈非快活人哉？若稍有絲發(fā)牽纏，便不得也！眉公精勤入道處，于兵戈擾攘如不聞見(jiàn)。一日早起，因拈起扇子又放下，方知古佛成已久矣，便能偈頌，頃刻之間成篇聚卷，數(shù)日之內(nèi)不覺(jué)盈帙，因名曰九峰因緣使，倉(cāng)頭呈老僧看，要祈筆削，但是不負(fù)來(lái)意，借此以報(bào)真誠(chéng)耳，何為筆削哉？復(fù)示偈云：字細(xì)愁遙看，坡高怕再登。春光如再得，也是墮崖薪。

　　示陳瑞英

　　欲了本分事，切忌求言語(yǔ)。言語(yǔ)雜于心，本分不相似。所以古人道：但向己求，莫從他覓。若從他覓，反被他使。豈不見(jiàn)箬庵和尚示汝道：“勤求警策做工夫，散亂昏沉盡掃除。后夜黑云消散盡，長(zhǎng)天如水一輪孤?！比鸸庥值溃骸霸?huà)頭到手急提撕，只貴胸中耿耿疑。猛力一槌俱擊碎，這回方見(jiàn)是男兒?！睂殙垡嗟溃骸坝兄局颍瑥?fù)能知果。世出世間，悟時(shí)自度?！敝虚g有教汝提話(huà)頭者，有教汝做工夫者，有教汝知因識(shí)果、悟時(shí)自度者，爭(zhēng)似我？長(zhǎng)水微和尚示汝云：“這著從來(lái)個(gè)個(gè)周，只緣迷悟隔山丘。若能　地翻身去，半夜扶桑涌日頭?！彪m然如是，也是一口砂糖一口屎，未免總被他使。若是伶俐道者，向他諸善知識(shí)未免開(kāi)口豁然猛省，則知盡大地，塵塵爾，剎剎爾，一切萬(wàn)法，頭頭盡露，觸處全真，何物不是瑞英本來(lái)面目？所以道：若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土。又云：一人發(fā)真歸源，十方世界悉皆消殞。果到這般田地，連山僧這一絡(luò)索也不消得，那時(shí)山僧還要為汝墮拔舌犁耕地獄去在！何故？不見(jiàn)道：牽牛下水先濕腳？

　　示嵩巖恒公

　　恒初道契，與余初未相善，承伊曲采虛聲，勤逼為導(dǎo)。若論個(gè)事，向未請(qǐng)之先、未來(lái)之際早已盡情露布了也，那堪更待掉三寸舌、鼓兩片皮，然后而為說(shuō)法者乎？然雖如是，相識(shí)滿(mǎn)天下，知心能幾人？聞公曾見(jiàn)密師翁來(lái)，造詣已深，今又每每入室咨參，蓋為曲誘群兒，假為先導(dǎo)，竟不知是真耶、假耶，欲余開(kāi)示。余直，結(jié)舌有分，說(shuō)個(gè)甚么好？抑不得已，舉個(gè)公案聊為旁通。昔日，芙蓉訓(xùn)禪師問(wèn)歸宗和尚：“如何是佛？”宗曰：“汝還信否？”訓(xùn)曰：“和尚誠(chéng)言，焉敢不信？”宗曰：“即汝便是。”訓(xùn)曰：“如何保任？”宗曰：“一翳在眼，空花亂墜?！笨此湃?，垂手處，曲盡人情，當(dāng)頭點(diǎn)破，了無(wú)疑礙，又恐成窩作窟，隨手更與腦后抽釘。向這里著得只眼，豈惟看破歸宗、芙蓉二老？則從上三世諸佛、歷代祖師都被你一時(shí)捉敗。雖然，也須是個(gè)人始得。他時(shí)異日，果得一旦相應(yīng)去，更須攔腰一頓。何故？不見(jiàn)道：“殺人須見(jiàn)血，為人須為徹?！?br />
　　示恐聞座主掩關(guān)

　　從上祖師于法門(mén)中作大關(guān)鍵，等閑發(fā)大機(jī)，闡大用，接誘后昆，未嘗不于經(jīng)、律、論三藏一一透過(guò)者。然雖一一透過(guò)，其實(shí)未嘗認(rèn)著一字。所以迦文自道：“如標(biāo)月指，觀其的旨，秪是要人識(shí)月而已?！苯窨致勚v主，英姿秀拔，久參教乘，于天臺(tái)、賢首兩宗濫翻，無(wú)底口似血盆。驀逢衲僧問(wèn)伊：“未開(kāi)口已前一著，子如何展演？”依舊眼如木　、口似鼓槌，便轉(zhuǎn)身不得。因此忽發(fā)大心，猛著精彩，欲向無(wú)轉(zhuǎn)身處覓個(gè)轉(zhuǎn)身句子。又恐前無(wú)新證，退失故居，遂以話(huà)頭問(wèn)取于師，師曰：“問(wèn)話(huà)底是誰(shuí)？”恐曰：“只是無(wú)個(gè)入頭處?！睅熢唬骸罢弥Α！惫湃说溃骸暗k肯心，必不相賺。”果能于此用力之久，則一旦豁然貫通，到此田地便可橫身宇宙、獨(dú)立大方，拈莖草作丈六金身用、將丈六金身作一莖草用，卷舒自在、殺活自由，任是三世諸佛、歷代祖師到來(lái)，也須立在下風(fēng)，管教容身無(wú)地。且道為甚如此？驚群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。

　　拈頌

　　舉趙州到一庵主處云：“有么？有么？”主豎起拳，州云：“水淺不是泊船處。”便行。又到一庵主處，云：“有么？有么？”主亦豎起拳，州云：“能縱能奪，能殺能活?！北阕鞫Y而去。師云：“二庵主，同天共日，風(fēng)味不殊。老趙州，溪山雖異，俊逞玄機(jī)。雖然如是，用盡自己心，笑破他人口。且道眾中還有識(shí)者么？如或未知，更為頌出：一樣拳頭兩樣看，明明當(dāng)面被欺瞞?？v然弄得機(jī)關(guān)巧，到底難經(jīng)識(shí)者觀。”

　　舉云門(mén)到鵝湖值上堂，曰：“莫道未了底人，長(zhǎng)時(shí)浮逼逼地。設(shè)使了得底，明明得知有去處，尚乃浮逼逼地?！遍T(mén)下問(wèn)首座：“適來(lái)和尚意作么生？”座曰：“浮逼逼地?！遍T(mén)曰：“首座久在此住，頭白齒黃，作這個(gè)語(yǔ)話(huà)？”座曰：“上座又作么生？”門(mén)曰：“要道即得，見(jiàn)即便見(jiàn)。若不見(jiàn)，莫亂道?！弊唬骸岸~如道‘浮逼逼地’又作么生？”門(mén)曰：“頭上著枷，腳下著杻?！弊唬骸芭c么則無(wú)佛法也?！遍T(mén)曰：“此是文殊、普賢大人境界。”師云：“云門(mén)如大象渡河，截流而過(guò)，步步絕行蹤。首座似狐走冰流，競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)，進(jìn)退皆不了。了不了且止，作么生是文殊、普賢大人境界？頌云：佳人二八懶梳頭，撩起髼松發(fā)便休。到底還他肌骨好，不搽紅粉也風(fēng)流?！?br />
　　舉楊岐問(wèn)慈明：“幽鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃，辭云入亂峰時(shí)如何？”明曰：“我行荒草里，汝又入深村?！贬唬骸肮俨蝗葆?biāo)浇枰粏?wèn)?！泵鞅愫龋唬骸昂煤龋　泵饔趾?，岐亦喝，明連喝兩喝，岐禮拜，明曰：“此事是個(gè)人方能擔(dān)荷?！贬餍浔阈小熢疲骸皸钺叽髾C(jī)大用，慈明具大用大機(jī)，彼此真機(jī)互換、縱奪可觀。眾中莫有知他二老落處者么？捉兔還他鷹眼疾，辨風(fēng)須是瞎波斯。頌曰：荷葉團(tuán)團(tuán)團(tuán)似鏡，菱角尖尖尖似錐。一時(shí)鋪在沙灘上，換卻眼睛誰(shuí)得知？”

　　舉僧問(wèn)保寧：“先德道：寒風(fēng)凋敗葉，猶喜故人歸。未審誰(shuí)是故人？”寧曰：“楊岐和尚遷化久矣。”僧云：“正當(dāng)恁么時(shí)，更有甚么人為知音？”寧曰：“無(wú)眼村翁暗點(diǎn)頭?！睅熢疲骸氨幃?dāng)頭指點(diǎn)，太煞分明。這僧要識(shí)故人，多被眼礙。如何得不被眼礙去？覿面無(wú)回互，分明在目前?！表炘唬骸肮嗜嗣婺渴旧瓏?yán)，更覓知音似未諳?？皣@保寧端的處，毫厘差隔萬(wàn)重關(guān)?！?br />
　　舉僧問(wèn)興化：“四方八面來(lái)時(shí)如何？”化云：“打中間底?！鄙鞫Y，化云：“我昨日赴個(gè)村齋，中途遇一陣卒風(fēng)暴雨，卻向古廟里避得過(guò)?！睅熢疲骸斑@僧問(wèn)得希奇，興化答得古怪。然雖如是，末后不應(yīng)贅語(yǔ)。何故？相知不在千杯酒，一盞清茶也醉人。頌曰：任爾四方八面來(lái)，中間一味打?qū)⑷?。銀山鐵壁勢(shì)崔嵬，鐵眼銅睛覷不及?！?br />
　　舉徑山洪諲禪師因僧問(wèn)：“掩息如灰時(shí)如何？”山云：“猶是時(shí)人功干?！鄙疲骸案珊笕绾?？”山云：“耕人田不種?！鄙疲骸爱吘谷绾?？”山云：“禾熟不臨場(chǎng)。”師云：“這僧慣向鬧市取靜，大忘塵世。徑山老人偏于孤峰接人，不居泉石。且道畢竟意歸何所？行人更在青山外，未許行人離市廛。頌云：萬(wàn)壑千溪徹底寒，草枯木落憔無(wú)顏。大鵬豈向凋枝宿，奮翼高飛透九天。”

　　舉東京天寧芙蓉道楷禪師因僧問(wèn)：“夜半正明，天曉不露。如何是不露底事？”楷云：“滿(mǎn)船空載月，漁父宿蘆花。”師云：“芙蓉應(yīng)機(jī)接物處，針?shù)h不露，隱顯互陳。若透這僧問(wèn)頭，切忌日中逃影。頌曰：揭開(kāi)云霧日東升，萬(wàn)壑千巖疊翠層。個(gè)里是誰(shuí)雙眼瞎，分明不見(jiàn)碧嶙　？”舉舒州浮山法遠(yuǎn)圓鑒禪師因僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師云：“平地起骨堆。”師云：“浮山遠(yuǎn)開(kāi)口見(jiàn)膽，可惜這僧太魯，不能直下頓薦，未免辜他舒州。頌曰：平地起骨堆，分明莫更猜。若能直下會(huì)，頑石吼如雷?！?br />
　　舉大愚守芝禪師因僧問(wèn)：“如何是佛？”師云：“鋸解秤錘?！睅熢疲骸按笥拚{(diào)高韻古，這僧拍手相和，卒難構(gòu)附。眾中莫有構(gòu)得者么？試請(qǐng)臨風(fēng)一曲。頌曰：鋸解秤錘，愁斷山眉，森羅起舞，萬(wàn)象含悲。”

　　舉三圣問(wèn)僧：“近離甚處？”僧便喝，圣亦喝，僧又喝，圣又喝，僧云：“行棒即瞎！”又喝，圣拈棒，僧轉(zhuǎn)身作受棒勢(shì)，圣云：“下坡不走，快便難逢！”便打，僧云：“這賊！”便出。次有僧問(wèn)：“適來(lái)爭(zhēng)容得者僧？”圣云：“是伊曾見(jiàn)先師來(lái)?！睅熢疲骸叭?wèn)者僧，恰似焦磚打著連底凍；者僧謔三圣，亦是赤眼撞著火柴頭。二人雖是平展，未免疑殺傍觀。當(dāng)時(shí)若是山僧，待云：‘者賊！’亦云：‘賊！賊！’連棒直打出，非惟塞斷人口，亦教者僧無(wú)處回避。頌曰：獅子兒逢獅子兒，拋毬奪繡甚希奇?？蓱z不遇西河客，就下隨高總不知。”

　　舉南陽(yáng)忠國(guó)師一日喚侍者，者應(yīng)喏，如是三喚，者三應(yīng)，忠云：“將謂吾辜負(fù)汝，卻是汝辜負(fù)吾?！睅熢疲骸皣?guó)師三喚，肝膽向人傾；侍者三應(yīng)，不覺(jué)眉須露。雖然，錯(cuò)過(guò)者多。頌曰：國(guó)師喚最切，侍者應(yīng)聲長(zhǎng)。多少杜禪客，將謂別商量?！?。

　　　(信善董福還同緣明珠王楚衡同緣明貞

　　助刊

　　二隱禪師語(yǔ)錄祈求日富日壽爾熾爾昌

　　康熙戊午夏荊南水月林識(shí))

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第六

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第七

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　舉古

　　舉大慧云：“永嘉道：‘非不非，是不是，差之毫厘，失之千里。是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜?！兰斡H見(jiàn)六祖來(lái)，要且只在是非里。云門(mén)即不然，非不非，是不是，仰面看天，低頭覷地，惺惺時(shí)直是惺惺，瞌睡時(shí)一向瞌睡，也無(wú)佛法可商量，亦無(wú)塵勞可回避。有時(shí)睡里驚覺(jué)來(lái)，元是貓兒捉老鼠。法祥這里又且不然，非不非，是不是，左右逢源，縱橫的實(shí)。伸手摸著鼻孔，放腳踏著實(shí)地。時(shí)惺惺，時(shí)瞌睡，一味任運(yùn)優(yōu)游，業(yè)債那可回避？一回飲水一回噎，冷暖從來(lái)只自知。且道知底是個(gè)甚么？”以手作鵓鳩嘴云：“谷谷！孤！”

　　舉慧能大師會(huì)下有僧嘗舉臥輪禪師偈曰：“臥輪有伎倆，能斷百思想。對(duì)境心不起，菩提日月長(zhǎng)?！薄白媛勚唬骸速饰疵餍牡?。若依而行之，是加系縛?！蚴举试唬骸勰軟](méi)伎倆，不斷百思想。對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長(zhǎng)？’山僧亦有偈曰：‘行謐閑伎倆，千思與萬(wàn)想。隨起即隨滅，誰(shuí)滅復(fù)誰(shuí)長(zhǎng)？’眾兄弟，且道那里是明心地處？那里是加系縛處？試撿點(diǎn)看?！?br />
　　舉明州大梅法常禪師，自見(jiàn)馬祖后直入大梅山住二十年，祖聞，令一僧去問(wèn)：“和尚見(jiàn)馬師得何道理，便住此山？”師云：“馬師向我道‘即心即佛’，我便向這里住?！鄙疲骸榜R師近日佛法又別?！睅熢疲骸白髅瓷鷦e？”僧云：“道‘非心非佛’?！睅熢疲骸袄蠞h惑亂人，未有了日。任他非心非佛，我只管即心即佛?！逼渖兀e似馬祖，祖云：“梅子熟也！”師云：“不是大梅，險(xiǎn)乎墮在馬師彀中。若非馬駒，梅子爛醬也無(wú)人知。且道眾中還有知者么？”

　　舉金鸞一日在廚前見(jiàn)典座，便問(wèn)云：“變生成熟即不無(wú)，典座離卻木杓，道將一句來(lái)？”座無(wú)語(yǔ)，令眾代語(yǔ)，皆不契，乃自代云：“羊羹雖美，眾口難調(diào)?！卑自贫U師舉云：“大眾且道：金鸞離得木杓也未？法華即不然，離卻木杓一句作么生道？人情若好，吃水也肥。”“嵩巖若作典座，待伊道：‘離卻木杓，道將一句來(lái)?！孟蛞恋溃骸植鸵罪枺?xì)嚼難當(dāng)。’且道與二大老道的相去多少？具眼者辨?！?br />
　　別古

　　泉州王延彬太尉因到昭慶煎茶次，時(shí)朗上座與明昭把銚，忽翻卻茶銚，尉見(jiàn)乃問(wèn)上座：“茶罏下是個(gè)甚么？”朗云：“捧爐神。”尉云：“既是捧罏神，為甚么翻卻茶銚？”朗云：“事官千日，失在一朝?！蔽痉餍浔闳?，明昭云：“朗上座吃卻昭慶飯了，卻向江外打野榸?！崩试疲骸吧献髅瓷俊闭言疲骸胺侨说闷浔??！睅焺e云：“君子道消，小人道長(zhǎng)?！?br />
　　舉圓悟勤禪師一日因書(shū)記、維那二人爭(zhēng)兢，悟乃揭榜曰：“書(shū)記、維那行令不正，老僧罰油，行者吃棒！”令二人下語(yǔ)，維那云：“難逃智鑒?！蔽蛟疲骸安皇?！不是！”書(shū)記無(wú)語(yǔ)，二人俱逐出。師別云：“小人有過(guò)，罪及家長(zhǎng)?！庇衷疲骸柏M是爺貧連子苦？”

　　云門(mén)云：“十方國(guó)土中，惟有一乘法。你道自己在一乘法里？一乘法外？”自代云：“入?！庇衷疲骸笆恰！睅焺e云：“普?！庇衷疲骸皠灐！睉协懞蜕性疲骸拔嵊幸谎裕^慮忘緣，巧說(shuō)不得，只要心傳?！睅焺e云：“吾有一言，即事應(yīng)緣，留滯不得，作么生傳？”修山主頌曰：“欲識(shí)解脫道，諸法不相到。眼耳絕見(jiàn)聞，色聲鬧浩浩?！睅焺e云：“欲識(shí)解脫道，不離于作造。萬(wàn)象里橫身，萬(wàn)緣絕籠罩。”

　　陸亙大夫問(wèn)南泉：“大悲菩薩用許多手眼作么？”泉云：“如國(guó)家用大夫作甚么？”師別云：“欠他又爭(zhēng)得？”

　　陸大夫問(wèn)南泉：“弟子家中有一片石，亦曾坐、亦曾臥，如今欲鐫作佛，得么？”泉云：“得，得！”大夫云：“莫不得么？”泉云：“不得，不得！”云巖晟云：“坐即佛，不坐即非佛。”洞山價(jià)云：“不坐即佛，坐即非佛?！睅焺e云：“坐即佛，不坐亦即佛。不坐非佛，坐亦非佛。還會(huì)么？如不會(huì)，坐底自坐，立底自立。”

　　溈山示眾云：“老僧百年后，向山下作一頭水牯牛，左脅書(shū)五字曰：溈山僧某甲。此時(shí)若喚作溈山僧又是水牯牛，喚作水牯牛又是溈山僧。且道喚作甚么即得？”仰山出，禮拜而去。師別云：“當(dāng)時(shí)拂袖便出?！?br />
　　黃檗因南泉問(wèn)：“甚么處去？”檗云：“揀菜去?！比疲骸皩⑸趺磼?？”檗豎起刀子。泉云：“汝只解作賓，不解作主?！遍抟缘蹲狱c(diǎn)三下。黃龍新云：“今時(shí)師僧往往作揀菜會(huì)卻?！睅焺e云：“不作揀菜會(huì)作甚么會(huì)？”

　　徑山洪諲禪師因僧問(wèn)：“如何是長(zhǎng)？”師云？“十圣不能量?！鄙疲骸叭绾问嵌蹋俊睅熢疲骸跋t螟眼里著不滿(mǎn)?！逼渖豢?，便去，舉似石霜，霜云：“只為太近實(shí)頭?！鄙畣?wèn)石霜：“如何是長(zhǎng)？”霜云：“不屈曲?！鄙疲骸叭绾问嵌蹋俊彼疲骸半p陸盤(pán)中一喝彩。”“蓮花這里則不然。若有人問(wèn)：‘如何是長(zhǎng)？’向道：‘一粒粟中含世界。’‘如何是短？’‘滄溟海里現(xiàn)浮幢?！庇衷疲骸叭绾问情L(zhǎng)？伸手便摸著。如何短？渾身容太寬?！?br />
　　潭洲東寺如會(huì)禪師因崔相國(guó)入殿見(jiàn)雀拋糞于佛頭上乃問(wèn)：“一切眾生皆有佛性，為甚卻拋糞于佛頭上？”會(huì)云：“他終不同鷂子頭上拋?！睅焺e云：“這個(gè)眾生若無(wú)佛性，怎解拋糞？”

　　代古

　　舉廬山歸宗智常禪師因普請(qǐng)乃問(wèn)維那：“作甚么？”那云：“拽磨?！睅熢疲骸安坏脛?dòng)著中心樹(shù)子。”維那無(wú)對(duì)。師代云：“動(dòng)即不得，只要磨轉(zhuǎn)。”

　　杭州鹽官安國(guó)師一日喚侍者：“將犀牛扇子來(lái)！”者云：“破也。”師云：“扇子既破，還我犀牛兒來(lái)！”者無(wú)對(duì)。師代云：“但向前作犀牛玩月勢(shì)。”

　　婺州新建禪師一生不畜沙彌，有座主云：“上座年尊，何不討個(gè)沙彌侍奉？”建云：“若有眼暗、耳聾、口啞底為我討一個(gè)來(lái)。”主無(wú)對(duì)。師代云：“與么則侍奉有余，何須更覓？”

　　襄州關(guān)南道吾和尚，或執(zhí)木劍橫肩作舞，僧問(wèn)云：“手中劍甚處得來(lái)？”吾遂擲于地，僧卻置師手中，吾云：“甚處得來(lái)？”僧無(wú)對(duì)，吾云：“容汝三日，下取一轉(zhuǎn)語(yǔ)。”僧亦無(wú)對(duì)，吾乃拈劍肩上作舞，云：“恁么始得。”師代云：“待伊道：‘甚處得來(lái)？’便奪手中劍來(lái)，劈面一揮，管取關(guān)南進(jìn)前無(wú)路、退后無(wú)門(mén)，更說(shuō)甚么得與不得？”

　　撫州石鞏禪師凡見(jiàn)師，以弓架箭示之。一日三平至，鞏云：“看箭！”三平乃撥開(kāi)胸云：“此是殺人箭?；钊思肿髅瓷俊膘柲丝酃胰?，平便作禮，鞏云：“三十年架一張弓、兩只箭，只射得半個(gè)圣人?！彼燹终酃Ｆ胶笈e似大顛，顛云：“既是活人箭，為甚么向弓弦上辨？”平無(wú)對(duì)，顛云：“三十年后，要人舉此話(huà)也難得。”師代云：“待伊道：‘既是活人箭，為甚么向弓弦上辨？’但云：‘既從地倒，還從地起?！?br />
　　機(jī)緣

　　僧問(wèn)：“‘向上一路，佛祖難通別峰’一句請(qǐng)師直指?！睅熢疲骸吧献鶑纳跆巵?lái)？”進(jìn)云：“正峰?！睅煴愦?。進(jìn)云：“八字打開(kāi)全體露，一毫頭上現(xiàn)全身?！睅熢疲骸拔葱拍阍?！”進(jìn)云：“這老漢為甚如此？”師云：“曲為阇黎?！鄙Y拜，師便打。

　　僧問(wèn)：“三寸離鉤即不問(wèn)，西林人境請(qǐng)師宣。”師云：“大江連底凍，扁舟不易行?！边M(jìn)云：“如何是西林境？”師云：“云幢撐碧漢?！边M(jìn)云：“如何是西林人？”師云：“鐵帆掛三泖?！薄叭绾问侨酥芯?？”師云：“階前踏雪深?！薄叭绾问蔷持腥?。”師便打。進(jìn)云：“昔日船子，今朝和尚?！睅熢疲骸耙粚?duì)鐵錘無(wú)縫罅，千秋萬(wàn)古任鉆研。”

　　問(wèn)：“如何是同生不同死？”師云：“錦繡通身不掛絲?！薄叭绾问峭啦煌?？”師云：“虛堂高臥無(wú)人問(wèn)?！薄叭绾问峭鷱?fù)同死？”師云：“形山之外無(wú)影子?！薄叭绾问巧谰悴煌?？”師云：“橘柚弗連枝。”僧拜，云：“向后作么生？”師云：“老僧舌無(wú)骨。”

　　師喚演侍者：“與我取拂子來(lái)！”演取拂子，舉，問(wèn)云：“這個(gè)是甚么人得？”師云：“無(wú)面目人得?！毖菟鞌S下拂子，師云：“既是無(wú)面目底，你這一擲又落在甚么處？”演乃收拂子云：“和尚道是有面目？無(wú)面目？”師云：“放下拂子，向你道。”演以拂子驀面一拂，師頷之。

　　僧問(wèn)：“經(jīng)行及坐臥，嘗在于其中。未審其中是個(gè)甚么？”師云：“經(jīng)行及坐臥?！鄙璐?，師云：“鈍漢！”

　　梅生問(wèn)：“如何是主中賓？”師云：“赤手混埃塵?！薄叭绾问琴e中主？”師云：“出門(mén)不離戶(hù)?！薄叭绾问琴e中賓？”師云：“奔馳受苦辛。”“如何是主中主？”師云：“眼里瞳神露?！?br />
　　僧問(wèn)：“衣里明珠如何收得？”師云：“日用太分明?！鄙疲骸爸x師指示?！睅熢疲骸爸甘緜€(gè)甚么？”僧禮拜，師便打。

　　僧問(wèn)：“當(dāng)頭坐斷，凡圣不通。直截到家，如何進(jìn)步？”師便打，僧云：“莫不這里便是么？”師亦打。僧禮拜，師云：“你道前一棒與后一棒是同是別？”僧無(wú)語(yǔ)，師云：“有頭無(wú)尾漢！”

　　僧問(wèn)：“如何是第一玄？”師云：“龐老女兒提菜籃?！薄叭绾问堑诙?？”師云：“空生宴坐雨花巖?！薄叭绾问堑谌?？”師云：“越江星夜倒拖船。”“如何是第一要？”師云：“嵩山打破灶?！薄叭绾问堑诙?？”師云：“呈橈并舞棹?！薄叭绾问堑谌?？”師云：“誰(shuí)行不踏道。”

　　僧問(wèn)：“五蘊(yùn)本空，四大非有。和尚向甚么處鉗錘？”師云：“四大五蘊(yùn)?！?br />
　　僧驀豎起拳云：“既是本來(lái)無(wú)一物，因甚卻有這個(gè)？”師云：“這個(gè)是甚么？”僧一喝，師便打。

　　僧問(wèn)：“如何是第一句？”師云：“離相離名光似漆?！薄叭绾问堑诙?？”師云：“初月影分弓陷水。”“如何是第三句？”師云：“別寶波斯入鬧市?！?br />
　　僧求師話(huà)頭，師云：“你這一問(wèn)從甚處來(lái)？”僧云：“不知?！睅熢疲骸白约?jiǎn)柹星也恢?，更乞甚么?huà)頭？”

　　普請(qǐng)采茶次，有僧指圣僧云：“大眾俱請(qǐng)采茶，為甚么不請(qǐng)伊去？”師云：“你試請(qǐng)看？”僧云：“請(qǐng)伊弗動(dòng)?！睅熢疲骸安刹枞?！”僧便行，師云：“大好不動(dòng)伊。”

　　僧問(wèn)：“一口氣不來(lái)，向甚處安身立命？”師便打，僧無(wú)語(yǔ)，師以拄杖擉云：“鈍置殺人！”

　　僧問(wèn)：“不是心，不是佛，不是物，是個(gè)甚么？”師云：“老僧也不識(shí)?！鄙璐耄瑤煴愦?，僧云：“莫便是？”師云：“錯(cuò)！”

　　王潛庵行兵次，見(jiàn)師曰：“前日是文生，今朝作武夫?！睅熢疲骸扒蚁簿邮楷F(xiàn)大人相?！笔磕俗鞫Y。

　　僧問(wèn)：“澄潭無(wú)底，請(qǐng)和尚道?！睅煷?，云：“你道深多少？”僧喝，師又打，僧禮拜，師以杖擉退，云：“這里不是躲身處！”

　　普請(qǐng)搬柴次，二僧扛柴，師問(wèn)云：“是上堆下堆？”僧云：“扛便休說(shuō)甚上下?！睅熢疲骸绊ッ磩t來(lái)處不明也！”僧躊躇，師云：“去！再扛一擔(dān)來(lái)?！?br />
　　因僧采菌，師問(wèn)云：“山上有虎你還見(jiàn)么？”僧云：“虎則有，只是無(wú)形可見(jiàn)?！睅熢疲骸凹葻o(wú)形，怎知是虎？”僧無(wú)語(yǔ)，師打云：“你不曾采菌來(lái)！”

　　師舉雪峰示眾：“南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看！”僧便問(wèn)雪峰：“祖師在么？”師云：“在！”僧云：“在甚么處？”師便打，僧驀面一吹，師直打出。

　　浴次，問(wèn)行者：“既不洗塵，亦不洗體，且道洗個(gè)甚么？”者提手巾抹汗，云：“且待我揩汗?！睅熢疲骸暗赖们『?，秪是不知落處?！闭哓璐搿?br />
　　齋次，云：“吃飯的吃飯，吃粥的吃粥。”西堂云：“天童不如者里要飯便飯、要粥便粥？”師云：“秪是不得飯籮邊餓殺好?！碧迷疲骸梆I殺我一個(gè)?！睅熢疲骸耙槐姵燥垼瑸樯酹?dú)餓殺你？”堂云：“一粒不沾唇。”師云：“卻是你解吃！”

　　香燈問(wèn)：“萬(wàn)法歸一，一歸何處？”師云：“朝夕好挑燈?！?br />
　　僧乞師話(huà)頭，師云：“你在堂中多少時(shí)？作甚么？”僧云：“參萬(wàn)法歸一。”師云：“騎牛更覓牛。”

　　僧問(wèn)：“五更侵早起，行路已多時(shí)。即今不知安身在甚處？”師云：“五更侵早起，行路已多時(shí)?！?br />
　　師命僧作飯頭，僧便問(wèn)：“從上來(lái)，還有不食底人也無(wú)？”師云：“有。”僧?dāng)M議，師云：“你即今是食底不食底？”僧云：“從不曾咬著?！睅熢疲骸皩こ⑸趺椿蠲?？”僧云：“師云：‘大好不咬著?！敝镣恚瑤熍e前話(huà)問(wèn)侍者曰：“秪如山僧道個(gè)有，你作么生進(jìn)語(yǔ)？”者云：“如何是不食底人？”師云：“須彌嚼碎不留渣?！?br />
　　師因牛不食草，乃問(wèn)侍者云：“如何是不食底牛？”者云：“用食作么？”師云：“不是這個(gè)道理。”者云：“和尚又作么生？”師云：“你問(wèn)將來(lái)？”者云：“如何是不食底牛？”師云：“吃遍青山無(wú)寸草?！?br />
　　僧問(wèn)：“父母未生前，面目在甚么處？”師云：“在你腳跟下?！?br />
　　僧參舉坐具，云：“諸方以此濟(jì)物利生，祖師以此為凡為圣。為圣為凡且置，請(qǐng)問(wèn)這一句作么生道？”師便打，進(jìn)云：“古木逢春秀，寒梅遇雪芳?！睅熢疲骸皬膩?lái)不借他人力?！鄙Y拜，師復(fù)打。

　　師問(wèn)拙幻云：“覓巧不得，拙自何來(lái)？”拙云：“故此幻?！睅熢疲骸斑€有不幻的么？”拙云：“千佛道不出?！睅熢疲骸澳愕懒耍　笔陶甙疲骸傍Q破則不堪。”拙云：“和尚莫作這個(gè)會(huì)！”師云：“老僧也是順?biāo)拼！?br />
　　僧問(wèn)：“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)，為甚百鳥(niǎo)銜花？”師云：“肉臭惹蒼蠅。”“見(jiàn)后為甚不銜花？”師云：“鏡破不藏影。”

　　僧問(wèn)：“與么來(lái)彩鳳舞丹霄？與么至鐵蛇橫古路？二途俱不涉，未審作么生？”師云：“今日從甚處來(lái)？”進(jìn)云：“某甲則不然?！睅熢疲骸澳阌肿髅瓷?？”進(jìn)云：“各與三十棒?！睅熢疲骸拔匆?jiàn)在。”僧禮拜，云：“和尚信不及么？”師云：“我倒信你及，你信我不及?！?br />
　　僧問(wèn)：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背?！闭Z(yǔ)未竟，師打云：“這個(gè)喚作甚么？”進(jìn)云：“和尚太費(fèi)心力?！睅熡执颉?br />
　　僧問(wèn)：“猛虎當(dāng)軒，誰(shuí)是敵者？”師和聲打云：“這畜生！”

　　僧問(wèn)：“自遠(yuǎn)趨風(fēng)，請(qǐng)師一接?！睅熦Q起拳，僧云：“除卻這個(gè)還別有么？”師便打，僧云：“棋逢作者方堪著，琴遇知音始好彈?！睅熢疲骸爸艉庇觥！?br />
　　問(wèn)：“從苗辨地，因語(yǔ)識(shí)人，猶落第二門(mén)頭。且道如何是第一門(mén)頭？”師打云：“且道是第幾頭？”僧喝，師又打，僧又喝，師直打出。

　　圣學(xué)問(wèn)：“一念未生前意旨如何？”師云：“五鳳樓前石獅子?！边M(jìn)云：“一念已生后又作么生？”師云：“云行雨施。”

　　問(wèn)：“先敵后和，多了一番饒舌。”師云：“非公境界?！?br />
　　問(wèn)：“五虎攢羊，羊命何救？”師云：“咩咩?！眴?wèn)：“身居陷阱，無(wú)計(jì)脫離?！睅熢疲骸罢l(shuí)縛汝？”

　　僧問(wèn)：“道超世外，如何是世外道？”師云：“十字街頭輥繡毬?！?br />
　　僧問(wèn)：“閣岸空舟高掛帆，是何意旨？”師云：“坐地販楊州?！?br />
　　僧問(wèn)：“萬(wàn)法歸一，一歸何處？”師云：“歸不歸且止，你喚甚么作一？”僧罔措，師打云：“話(huà)頭也不識(shí)！”

　　會(huì)元峨雪參問(wèn)云：“和尚會(huì)中有夾山么？”師云：“幸喜居士今日惠臨。”

　　鐵庵呈拈頌，師批云：“準(zhǔn)中。”時(shí)此山侍旁云：“第幾名？”師云：“不落數(shù)?！鄙皆疲骸耙岩?jiàn)了也?！睅熢疲骸澳抢镆?jiàn)？”山云：“贓在這里！”師云：“賊！”山云：“賊！賊！”師便休。

　　僧問(wèn)：“四大本空，五蘊(yùn)非有。和尚將甚么打？”師劈脊便棒，僧?dāng)M議，師云：“鷂子過(guò)新羅?！?br />
　　僧問(wèn)：“今日結(jié)制，個(gè)個(gè)氣宇如王，未審還有向上事也無(wú)？”師云：“有?！鄙?dāng)M開(kāi)口，師便掌，僧喝，師又掌，僧又喝，師直打出。

　　僧問(wèn)：“某甲無(wú)有個(gè)入處，請(qǐng)師指示。”師云：“正好著力。”復(fù)問(wèn)云：“你號(hào)空音？”那僧云：“是?！睅熌藫粢嘣疲骸奥劽?？”僧云：“聞?！睅熢疲骸皬纳趺刺幦?？”僧?dāng)M議，師攔胸一推，云：“去！”

　　師問(wèn)僧：“你名甚么？”僧云：“窮源?！睅焹A壺水云：“你道這一滴從甚處得來(lái)？”僧一喝，師便打，僧罔措，師云：“何不再喝？”

　　沈居士同眾打七，師問(wèn)云：“滿(mǎn)堂僧不厭，一個(gè)俗人多。你即今還是僧是俗？”士云：“唯吾獨(dú)尊?！睅熢疲骸叭绾问悄悛?dú)尊處？”士云：“達(dá)磨道不出。”師云：“你即今道底是甚么？”士擬議，師便打。

　　又云：“徹底掀翻即不同，如何是你普天點(diǎn)點(diǎn)圓？”僧云：“瞞不得和尚?！睅熢疲骸澳抢锸悄悴m不得處？”僧云：“大家在這里?！睅熌槠鸩璞K云：“何不道請(qǐng)茶?！?br />
　　又問(wèn)：“絕正遍即不問(wèn)，如何是你鼻孔？”僧云：“兩眼對(duì)兩眼?！睅燁I(lǐng)之。

　　問(wèn)：“紅爐煉出擎天骨，祖印全彰事如何？”師便打，進(jìn)云：“者猶是德山老漢底，作么生是和尚手眼？”師云：“汝但吃棒！”僧喝，師復(fù)打。

　　問(wèn)：“出世利生即不問(wèn)，西來(lái)大意是如何？”師云：“萬(wàn)安倒卓石獅子。”進(jìn)云：“大地眾生開(kāi)只眼，一輪紅日耀乾坤?！睅熢疲骸俺缮趺催吺?？”僧禮拜，師便打。

　　　(信善伍之鳳同緣明福助刊

　　二隱禪師語(yǔ)錄卷第七祈求男增百福女

　　納禾祥

　　康熙戊午夏荊南水月林識(shí))

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第七

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第八

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　拈古

　　世尊昔在靈山會(huì)上拈花示眾，眾皆默然，惟迦葉破顏微笑。世尊云：“吾有正法眼藏、涅槃妙心，付與摩訶迦葉?！?br />
　　“世尊拈花，雖是入草求人，大似望空著楔。迦葉破顏，縱使出人頭地，無(wú)端眼里添沙。諸禪德還識(shí)二老落處么？選佛若無(wú)如是眼，縱饒千載亦奚為？”

　　臨濟(jì)會(huì)下，有同學(xué)二人相問(wèn)，一云：“離卻中下二機(jī)，請(qǐng)兄道一句子。”一云：“擬問(wèn)即失?！币辉疲骸芭c么則禮拜老兄去也?！币辉疲骸罢哔\！”師聞，乃升堂云：“要會(huì)臨濟(jì)賓主句，問(wèn)取堂中二禪客?！北阆伦?br />
　　“二禪德互轉(zhuǎn)真機(jī)，也甚奇怪。雖然，不過(guò)因風(fēng)吹水，偶爾成文，怎奈白拈賊不識(shí)，好惡便乃播揚(yáng)家丑、虛張聲勢(shì)？且道衲僧門(mén)下又當(dāng)如何？直饒果是真金子，須向紅爐再煆看?！?br />
　　睦州示眾：“裂開(kāi)也在我，捏聚也在我?！睍r(shí)有僧問(wèn)：“如何是裂開(kāi)？”師云：“三九二十七，菩提涅槃，真如解脫，即心是佛。我且與么道，你又作么生？”僧云：“某甲不與么道?！睅熢疲骸氨K子撲落地，楪子成七片?！?br />
　　“賣(mài)寶遇著瞎波斯！”

　　佛果禪師上堂：“迥無(wú)依倚，超宗越格，非佛非心。萬(wàn)仞壁立桑樹(shù)上，著箭柳樹(shù)上出汁。”

　　“佛果道底且道是個(gè)甚么得？與么奇怪？”顧視左右云：“會(huì)么？要會(huì)直下便會(huì)，不會(huì)切莫妄生穿鑿！”

　　晉州霍山大禪佛景通禪師因到仰山前乃翹一足云：“西天二十八祖亦如是，唐土六祖亦如是，和尚亦如是，某甲亦如是?！毖錾较露U床，打四藤條。

　　“霍山翹一足，竭露風(fēng)規(guī)。集云四藤條，難禁忍俊。然雖如是，猶未作家。當(dāng)時(shí)若待伊才向前來(lái)，便與攔胸一踏，非惟截?cái)嘣?huà)頭，亦免涂污諸圣。何故？鑒在機(jī)先。”

　　天童密師翁上堂：“盤(pán)山道：向上一路，千圣不傳。慈明道：向上一路，千圣不然。徑山道：向上一路，熱碗鳴聲。老僧道：向上一路，踏破草鞋?！?br />
　　“四大老雖則同行不同步，要且縱奪全彰、殺活自在。山僧今日亦道：向上一路，錢(qián)串井索。且道與諸大老是同是別？”

　　汾陽(yáng)昭禪師示眾：“識(shí)得拄杖子，行腳事畢?！毙r祖翁別云：“識(shí)得拄杖子，正好緊俏草鞋。”

　　“一人孤峰獨(dú)宿，常在市廛。一人撥草瞻風(fēng)，不離家舍。二老雖則各善機(jī)權(quán)，要識(shí)拄杖子，總未夢(mèng)見(jiàn)在。畢竟作么生？舒卷從來(lái)不借力，拈來(lái)放去更山誰(shuí)？”

　　僧問(wèn)仰山：“法身還解說(shuō)法也無(wú)？”山云：“我說(shuō)不得，別有一人說(shuō)得。”僧云：“說(shuō)得底人在甚么處？”山乃推出枕子。溈山聞之，乃云：“寂子用劍刃上事。”

　　“說(shuō)得說(shuō)不得且置，只如仰山推枕子，端的還是甚么身？若道是法身，溈山道是劍刃上事。若道不是法身，仰山推出枕子。且道畢竟如何？具眼者辨?！?br />
　　馬祖見(jiàn)南泉行食過(guò)，便問(wèn)：“桶里是甚么？”泉云：“合取狗口?！?br />
　　“馬駒兒，氣吞宇宙，眼蓋乾坤。因甚桶里的卻識(shí)不得？王老師恁么答話(huà)，且道還識(shí)得也未？只許老胡會(huì)，不許老胡知。”

　　洛浦一日辭臨濟(jì)，濟(jì)問(wèn)：“甚處去？”浦云：“南方去。”濟(jì)以杖畫(huà)一畫(huà)云：“過(guò)得這里，便去！”浦乃喝，濟(jì)便打，浦禮拜而去。次日升堂，云：“臨濟(jì)門(mén)下有一赤稍鯉魚(yú)，搖頭擺尾向南方去，不知向誰(shuí)家齏甕里淹殺。”

　　“臨濟(jì)具白拈手段，洛浦有袖里金錘，當(dāng)面一擲，致令末后追思。雖然，也是賊過(guò)后張弓。當(dāng)時(shí)待伊辭時(shí)，便與當(dāng)頭一踏，只教出門(mén)不得，非惟不使污他齏甕，亦免鈍置家風(fēng)。”

　　芭蕉示眾云：“你有拄杖子，與你拄杖子。你無(wú)拄杖子，奪卻你拄杖子?！?br />
　　“趁空打劫，就手還拳，還他芭蕉老漢，我這里又且不然。有也不與，無(wú)也不奪，亦任橫來(lái)豎去，管教個(gè)個(gè)飽齁齁地。且道與芭蕉是同是別？”

　　香嚴(yán)初開(kāi)堂，溈山令人送書(shū)并拄杖到，嚴(yán)接得，云：“蒼天！蒼天！”僧便問(wèn)：“和尚為甚如此？”嚴(yán)云：“只為春行冬令?！?br />
　　“溈山杖子不移步，而千里同風(fēng)。這僧送到走千山，而對(duì)面千里。且道淆訛在甚處？甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦?！?br />
　　臨濟(jì)半夏上黃檗，問(wèn)訊，見(jiàn)檗看經(jīng)，次，乃云：“我將謂是個(gè)人，元來(lái)是個(gè)唵黑豆老和尚?！弊?shù)日，辭去，檗云：“汝破夏來(lái)，不終夏了去？”濟(jì)云：“某甲暫來(lái)禮拜和尚?！遍匏齑虺昧钊?，濟(jì)行數(shù)里，疑此事，卻回，終夏。

　　“黃檗打趁令去，直不藏曲。臨濟(jì)去而復(fù)返，曲不藏直。還知么？親遭痛棒全機(jī)墮，九夏風(fēng)清徹體涼?！?br />
　　長(zhǎng)沙一夕同仰山玩月次，仰云：“人人盡有這個(gè)，秪是用不得?！鄙吃疲骸扒∈琴唬暧萌??！毖鲈疲骸澳阕髅瓷茫俊鄙撑c一踏踏倒，仰起來(lái)云：“你直下是個(gè)大蟲(chóng)！”

　　“諸方盡道小釋迦被岑大蟲(chóng)一捺捺倒，竟不知岑大蟲(chóng)卻被小釋迦一坐坐地，至今起不得。即今莫有起得者么？還我大蟲(chóng)來(lái)！”

　　石霜冬日，榜示僧堂前，作此相：

　　“若人識(shí)得，不離四威儀中?！笔鬃灰?jiàn)，乃謂眾曰：“和尚今日放參。”

　　“當(dāng)時(shí)可惜山僧不在石霜會(huì)里，若在，一見(jiàn)便與一腳抹卻，更說(shuō)甚么識(shí)得識(shí)不得？且道與么道與首座道的相去多少？”

　　南院升堂云：“諸方只具啐啄同時(shí)眼，不具啐啄同時(shí)用。”時(shí)有僧問(wèn)：“如何是啐啄同時(shí)用？”院云：“作家不啐啄，啐啄同時(shí)失?！鄙疲骸按霜q未是某甲問(wèn)處。”院云：“汝問(wèn)處作么生？”僧云：“失。”院乃打，僧不肯。后于云門(mén)會(huì)下聞二僧舉此話(huà)，一僧云：“當(dāng)時(shí)南院棒折，那其僧忽契悟，遂回省覲，值院已圓寂，乃謁風(fēng)穴，穴一見(jiàn)便問(wèn)：‘上座便是當(dāng)時(shí)問(wèn)先師啐啄同時(shí)話(huà)底么？’僧云：‘是。’穴云：‘你當(dāng)時(shí)作么生？’僧云：‘我當(dāng)時(shí)如在燈影里行相似?！ㄔ疲骸陼?huì)也?！?br />
　　“南院高提祖令，風(fēng)穴平地陷人。這僧雖然窺得一班，可惜穴老放過(guò)一著。若待伊道：‘我當(dāng)時(shí)如在燈影里行?！闩c一頓，非惟剿絕命根，一致門(mén)風(fēng)壁立千丈?！?br />
　　溈山因劉鐵磨來(lái)，乃云：“老牸牛，汝來(lái)也！”磨云：“來(lái)日臺(tái)山大會(huì)齋，和尚還去么？”山放身作臥勢(shì)，磨便出去。

　　“溈山具擒兕捉虎之手，鐵磨轉(zhuǎn)翻天覆地之機(jī)。雖然互換可觀，要且鋒铓不犯。如何是不犯處？針?shù)h頭上翻筋斗，蟭螟眼里打秋千。”

　　疏山因僧造壽塔畢，謂僧曰：“汝將多少錢(qián)與匠人？”僧云：“一切在和尚?！鄙皆疲骸盀閷⑷腻X(qián)與伊？為將兩文錢(qián)與伊？為將一文錢(qián)與伊？汝若道得，許汝親造塔?！鄙疅o(wú)對(duì)。

　　“匠人造塔，大似圖畫(huà)虛空。疏山問(wèn)價(jià)，亦是依模填彩。若也于此會(huì)得，二人功不浪施。其或未然，切莫當(dāng)面蹉過(guò)?！?br />
　　佛國(guó)白禪師上堂：“山僧住來(lái)半個(gè)月，未曾拈動(dòng)者個(gè)。而今不免現(xiàn)些少神通，供養(yǎng)諸人去也?！北阆伦?。

　　“恁么舉揚(yáng)，縱使神用齊天，腳跟早已著地。神通且置，喚甚么作這個(gè)？”

　　黃檗因百丈問(wèn)：“甚處來(lái)？”檗云：“大雄山下采菌子來(lái)?！闭稍疲骸斑€見(jiàn)大蟲(chóng)么？”檗便作虎聲，丈拈斧作斫勢(shì)，檗遂與一摑，丈吟吟而笑，便歸，升堂謂眾曰：“大雄山下有一大蟲(chóng)，汝等諸人也須好看，百丈老漢今日親遭一口?！?br />
　　“看他父子拳來(lái)拳應(yīng)、踢來(lái)踢應(yīng)，大似虎驟龍?bào)J，令人不可捉摹。復(fù)乃升堂告眾是甚好心？檢點(diǎn)將來(lái)，也是有頭無(wú)尾漢?！?br />
　　乾峰示眾：“舉一不得舉二，放過(guò)一著落在第二?！痹崎T(mén)出眾，云：“昨日有人從天臺(tái)來(lái)，卻往徑山去?！狈逶疲骸皝?lái)日不得普請(qǐng)?！北阆伦?。

　　“兩個(gè)乞兒，共弄一條蛇，一個(gè)弄死像活，一個(gè)弄活像死。雖然死活不同，要且無(wú)二鱉鼻。諸人直下如何看?。可皆氯玢y，牽老興閑行，不覺(jué)過(guò)峰西?！?br />
　　大覺(jué)臨終謂眾曰：“我有一只箭要付與人。”時(shí)有一僧云：“請(qǐng)和尚箭？”師曰：“汝喚甚么作箭？”僧喝，師打數(shù)下，歸方丈，卻喚其僧，問(wèn)云：“汝適來(lái)會(huì)么？”僧云：“不會(huì)?！睅熡执驍?shù)下，擲卻拄杖，云：“已后遇明眼人，分明舉似?！蹦烁婕?。

　　“臨末稍頭，擬將一只箭穿卻諸人鼻孔，幾被這僧就手折卻。若非兩頭痛棒，大似勞而無(wú)功。”

　　臨濟(jì)一日同黃檗應(yīng)普請(qǐng)，黃檗回頭見(jiàn)師空手，問(wèn)：“钁頭在甚么處？”師云：“有人將去了也?！遍拊疲骸敖皝?lái)，共汝商量。”師近前，檗將钁，钁地，云：“我這個(gè)，天下人拈掇不起?！睅熅褪殖傅秘Q起，云：“為什么卻在某甲手里？”檗云：“今日自有人普請(qǐng)。”便歸院。

　　“將钁钁地，大似獅子教兒謎子訣，就手掣得便解，返躑翻錦毬。正所謂獅子窟中獅子，旃檀林里旃檀！”

　　天童密云老和尚上堂云：“十方無(wú)壁，八面無(wú)門(mén)，中有一寶，任運(yùn)縱橫?！?br />
　　“落處不停誰(shuí)解看？”

　　茱萸因趙州上法堂來(lái)東覷西覷，萸乃問(wèn)：“作什么？”州云：“探水?！陛窃疲骸拔疫@里一滴也無(wú)，探個(gè)甚么？”州遂將拄杖靠壁而出。

　　“趙州探水，涉狂瀾而不犯涓滴；茱萸無(wú)一滴，浪接天而禁流不住?！?br />
　　趙州到黃檗，檗見(jiàn)來(lái)便閉卻方丈門(mén)，州乃于法堂上叫：“救火，救火！”檗開(kāi)門(mén)捉住，云：“道，道！”州云：“賊過(guò)后張弓。”

　　“黃檗難近而易悅，趙州易悅而難近?！?br />
　　三圣問(wèn)僧：“近離甚處？”僧便喝，圣亦喝，僧又喝，圣又喝，僧云：“行棒即瞎！”又喝，圣拈棒，僧轉(zhuǎn)身作受棒勢(shì)，圣云：“下坡不走，快便難逢！”便打，僧云：“這賊！”便出。次有僧問(wèn)：“適來(lái)爭(zhēng)容得者僧？”圣云：“是伊曾見(jiàn)先師來(lái)?！?br />
　　“這僧具超方手眼，三圣展格外威權(quán)。雖然縱奪可觀，未免傍觀者哂。且道誰(shuí)是傍觀？”

　　洞山初參雪門(mén)，門(mén)云：“近離甚處？”山云：“查渡。”門(mén)云：“夏在甚處？”山云：“湖南報(bào)慈。”門(mén)云：“幾時(shí)離彼？”山云：“八月二十五?！遍T(mén)云：“放汝三頓棒！”山至來(lái)日，問(wèn)：“昨蒙和尚賜棒，不知過(guò)在甚處？”門(mén)云：“飯袋子！江西、湖南便恁么去也！”山乃大悟。

　　“洞山若非末后殷勤，墮在爛泥坑里永拔不出。”又云：“只為末后殷勤，墮在爛泥坑里永拔不出！”

　　福朗上座因僧問(wèn)云門(mén)：“如何是透法身句？”門(mén)云：“北斗里藏身?！崩守铚y(cè)，遂問(wèn)門(mén)，門(mén)把住，云：“道，道！”朗擬議，門(mén)托開(kāi)，復(fù)示偈云：“云門(mén)聳剔白云低，水急游魚(yú)不敢棲。入戶(hù)已知來(lái)見(jiàn)解，何勞更舉轢中泥？”朗大悟。

　　“把住，托開(kāi)，渾身草里輥。重說(shuō)偈言，舌頭咸拖地。福朗上座雖向這里開(kāi)得只眼，也只是個(gè)漆桶。”

　　趙州到一庵主處云：“有么？有么？”主豎起拳頭，州云：“水淺不是泊船處?！北阈?。又到一庵主處，云：“有么？有么？”主亦豎起拳頭，州云：“能縱能奪，能殺能活?！北阕鞫Y而去。

　　“一等豎拳，因甚趙州肯一不肯一？若緇素不出，瞎卻一只眼。若緇素得出，瞎卻一只眼?！?br />
　　保福問(wèn)：“長(zhǎng)慶盤(pán)山道：光境俱忘，復(fù)是何物？”洞山道：“光境未忘，復(fù)是何物？據(jù)二老總未得剿絕。作么生道得剿絕去？”慶良久，福云：“情知你向鬼窟里作活計(jì)?！睉c云：“汝作么生？”福云：“兩手扶犁水過(guò)膝?！?br />
　　“盤(pán)山、洞山固是　纖，保福、長(zhǎng)慶未見(jiàn)剿絕。若在衲僧門(mén)下，又當(dāng)如何？到頭霜夜月，任運(yùn)落前溪?！?br />
　　龍冊(cè)道怤禪師因僧問(wèn)：“學(xué)人未達(dá)其源，乞師方便?！睅熢疲骸笆巧趺丛矗俊鄙疲骸捌湓?。”師云：“若是其源，爭(zhēng)受方便？”尋有侍者問(wèn)：“適來(lái)成褫伊？”師云：“無(wú)?！闭咴疲骸安怀神菀粒俊睅熢疲骸盁o(wú)。”者云：“師意如何？”師云：“一點(diǎn)水墨，兩處成龍?！?br />
　　“這僧太不唧溜，返累龍冊(cè)亦沉死水。若不遇侍者傍敲，則鏡清一點(diǎn)活水，終成滯貨。雖然，也是憐兒不覺(jué)丑?！?br />
　　羅山道閑禪師問(wèn)石霜：“起滅不停時(shí)如何？”霜云：“直須寒灰枯木去，一念萬(wàn)年去，函蓋相應(yīng)去，全清絕點(diǎn)去?！睅煵黄酰瑓s往巖頭處，如前問(wèn)，巖喝云：“是誰(shuí)起滅？”師于此有省。

　　“一人有殺人刀，無(wú)活人劍。一人有活人劍，無(wú)殺人刀。眾中莫有辨得者么？若辨得出，亦能殺人，亦能活人。”

　　翠巖示眾：“一夏以來(lái)，為兄弟東話(huà)西語(yǔ)，看我眉毛在也無(wú)？”

　　“恁么說(shuō)話(huà)，大似鼠狗偷竊?！?br />
　　法眼禪師示眾：“這里聚集少時(shí)為上座僧堂里，這里聚集少時(shí)為上座三門(mén)頭，這里聚集少時(shí)為上座寮舍里?！睘閺?fù)說(shuō)上座過(guò)，別有道理。會(huì)下有數(shù)尊宿對(duì)，一人道：“諸佛出世也有這個(gè)方便？”一人云：“今日離章義?！币蝗嗽疲骸澳愕酪翞槭裁刺?？”一人云：“點(diǎn)燈等上座來(lái)多時(shí)也?！币蝗嗽疲骸吧趺刺幘奂瘉?lái)？”

　　“法眼拈提最切，且無(wú)些子道理。若直下會(huì)得，則途中受用。如其不會(huì)，則世諦流布。可惜當(dāng)時(shí)一眾，顛三倒四，盡是嚼屎塊的漢。而今莫有領(lǐng)略者么？”良久，云：“這里是甚么所在？”

　　金州操禪師因請(qǐng)米和尚齋，不排坐位。米才到，乃展坐且作禮，操下禪床，米遂就操位而坐，操卻席地而坐。齋罷，米便去。侍者云：“和尚受一切人欽仰，今日坐位卻被人奪卻?！辈僭疲骸叭蘸笕魜?lái)，即受救在。”米果三日后來(lái)，云：“前來(lái)遭賊?！?br />
　　“且道作么生得不遭賊去？人不傷虎心，虎不傷人意。雖然，三日后來(lái)，更是腦后添錐。且道受救在甚么處？”

　　大慈寰中禪師示眾：“山僧不解答話(huà)，只是識(shí)病。”時(shí)有僧出，寰便歸方丈。

　　“大慈道：不解答話(huà)，只是識(shí)病。這僧才出，大慈便歸方丈。且道伊識(shí)得這僧是甚么??？”

　　太原孚上座參雪峰，才至法堂上顧視，雪峰便下，看知事。至明日，入方丈，作禮，云：“昨日觸忤和尚?！狈逶疲骸爸前闶隆！北阈荨?br />
　　“孚上座上法堂，才過(guò)視便下看知事。那的是他觸忤處。雪峰道知事這般，便休。且道伊知甚么事？具眼者辨取。”

　　臨濟(jì)示眾：“但有問(wèn)訊不虧欠伊，總識(shí)得伊來(lái)處。與么來(lái)者恰似失卻，不與么來(lái)者無(wú)繩自縛。一切陵中莫亂斟酌，會(huì)與不會(huì)都來(lái)是錯(cuò)，分明與么道，一任天下人貶剝?！?br />
　　“臨濟(jì)與么道，也是直中有曲、曲中有直。且作么生貶剝得伊？”

　　寶壽初開(kāi)堂，三圣推出一僧，壽便打圣云：“與么為人非？但瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼去在！”壽擲下拄杖，便歸方丈。

　　“寶壽若非三圣，誰(shuí)辨真機(jī)？三圣若非寶壽，罔炫已長(zhǎng)。且道互相激揚(yáng)一句作么生道？水平兩岸闊，云散一山孤?！?br />
　　興化道：“此一炷香，擬欲承嗣三圣，三圣與我太孤；擬欲承嗣大覺(jué)，太覺(jué)與我太賒。此一炷香不如承嗣臨濟(jì)先師?！?br />
　　“一處太孤，一處太賒，但不得承嗣。且道畢竟因甚承嗣臨濟(jì)？毒恨難忘?！?br />
　　臨濟(jì)上堂：“赤肉團(tuán)上有一無(wú)位真人，嘗從汝等面門(mén)出入。未證據(jù)者看看?！睍r(shí)有僧問(wèn)：“如何是無(wú)位真人？”臨濟(jì)下禪床搊住其僧，擬議，濟(jì)乃托開(kāi)，云：“無(wú)位真人是什么？干屎橛！”便歸方丈。

　　“者僧雖會(huì)直撞，可惜不解轉(zhuǎn)身吐氣。臨濟(jì)當(dāng)面換人眼睛，太殺欺瞞。且道為甚如此？殺人刀，活人劍。”

　　睦州因僧問(wèn)：“高揖釋迦，不拜彌勒時(shí)如何？”州云：“昨日有人問(wèn)，趁出了也?！鄙疲骸昂蜕锌帜臣撞粚?shí)？”州云：“拄杖不在，苕帚柄聊與三十。”雪竇云：“睦州只有受璧之心，且無(wú)割城之意?！?br />
　　“這僧投獻(xiàn)，秪是瓦礫子。幸喜睦州高鑒精明，據(jù)實(shí)酬價(jià)。且道還相當(dāng)也無(wú)？試辨看。”

　　舉雪峰一日見(jiàn)獼猴乃云：“這獼猴，各各背一面古鏡。”三圣便問(wèn)：“歷劫無(wú)名，何以彰為古鏡？”峰云：“瑕生也。”圣云：“一千五百人，善知識(shí)話(huà)頭也不識(shí)。”峰云：“老僧住持事繁?！毖└]云：“好與二十棒！者棒放過(guò)也好，免見(jiàn)將錯(cuò)就錯(cuò)?！?br />
　　“三圣道：‘一千五百人善知識(shí)話(huà)頭也不識(shí)?！磳徣ミ€識(shí)話(huà)頭也未？雪竇道：‘好與二十棒！’一棒也少不得，何故？放過(guò)則不可。放過(guò)不放過(guò)且止，雪峰道‘老僧住持事繁’又作么生？”

　　　(信善鄭守禮同緣明璽婿龍略同緣實(shí)裔

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　　二隱禪師語(yǔ)錄祈求夫妻諧老貴子早生

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　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第八

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第九

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　頌古

　　世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，云：“天上天下，惟吾獨(dú)尊?！?br />
　　“出胎還未斷呱聲，便指乾坤獨(dú)自行。非是有心好自大，都緣骨格是生成。”

　　城東有一老姥，與佛同生，不欲見(jiàn)佛，每見(jiàn)佛來(lái)，即便回避。然雖如此，回顧東西，總皆是佛。遂以手掩面，乃至十指掌總皆是佛。

　　“避之不及手遮面，又看掌上紫金浮。奈何定業(yè)難逃避，不是冤家不聚頭?！?br />
　　世尊因外道問(wèn)：“不問(wèn)有言，不問(wèn)無(wú)言。”世尊據(jù)座，外道贊曰：“世尊大慈大悲，開(kāi)我迷云，令我得入。”作禮而去。后阿難問(wèn)佛：“外道有何所證而言得入？”世尊曰：“如世良馬，見(jiàn)鞭影而行?！?br />
　　“不問(wèn)有無(wú)便據(jù)坐，金鞭舉處阿誰(shuí)諳？駿駒窺影馳千里，駑馬區(qū)區(qū)未度關(guān)?！?br />
　　七賢圣女姊妹同游尸陀林，一姊指尸曰：“尸在此，人在甚么處？”諸姊妹諦觀，皆悉悟道，乃感帝釋雨花贊曰：“我是帝釋?zhuān)?jiàn)諸姊悟道，故來(lái)供養(yǎng)。但諸姊有何所需，我能給施？”女曰：“我家四事七珍悉皆具足，惟要三般物：一要無(wú)根樹(shù)一株，二要無(wú)陰陽(yáng)地一片，三要叫不應(yīng)谷一所?！钡坩屧唬骸耙磺兴栉蚁び兄?，若此三物，我實(shí)無(wú)?！庇信唬骸叭耆魺o(wú)此，怎解濟(jì)人？”遂同往白佛，佛言：“我諸弟子不解此義，惟有諸大菩薩乃解此義。”

　　“驀向尸陀下一錐，頓令諸姊豁雙眉。天花繚亂云中落，三物從來(lái)無(wú)可私。恨憍尸不自知，兩手持來(lái)是何物？區(qū)區(qū)徒自問(wèn)牟尼?！?br />
　　釋迦彌勒猶是他奴，且道他是阿誰(shuí)？

　　“釋迦彌勒是他奴，且道他又是阿誰(shuí)？打破大唐無(wú)覓處，須知覿面更無(wú)私。”

　　睦州問(wèn)僧：“近離甚處？”僧便喝，州云：“老僧被汝一喝?！鄙趾?，州云：“三喝四喝后又作么生？”僧無(wú)語(yǔ)，州便打，云：“這掠虛頭漢！”

　　“三月桃花浪拍高，奮然獨(dú)躍乾坤窄。未能喝下透玄機(jī)，怎免龍門(mén)遭點(diǎn)額？”

　　盤(pán)山云：“心月孤圓，光吞萬(wàn)象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復(fù)是何物？禪德譬如擲劍揮空，莫論及之不及，斯乃空輪絕跡，劍刃無(wú)虧。若是心心無(wú)知，全心即佛，全佛即心，心佛無(wú)異，始為道矣！”

　　“光境忘，未忘何物？重陽(yáng)九月籬邊菊，夜來(lái)忽被狂風(fēng)吹，無(wú)數(shù)游蜂不敢宿。”

　　玄、紹二上座見(jiàn)烏臼，臼問(wèn)：“近離甚么處？”僧云：“江西?！本时愦?，僧云：“夕向和尚有此機(jī)要?！本试唬骸叭昙炔粫?huì)！第二個(gè)近前！”其僧茫然，臼亦打，云：“同坑無(wú)異土，參堂去！”

　　“一個(gè)杓柄，兩解放收?；钭孔康兀l(shuí)辨蹤由？不是久經(jīng)行陣者，臨鋒爭(zhēng)解轉(zhuǎn)機(jī)謀？”

　　云門(mén)問(wèn)洞山：“近離甚處？”山云：“查渡。”門(mén)云：“夏在甚處？”山云：“湖南報(bào)慈?！遍T(mén)云：“幾時(shí)離彼？”山云：“八月二十五。”門(mén)云：“放汝三頓棒！”次日，洞山問(wèn)：“昨蒙和尚放某甲三頓棒，未審過(guò)在什么處？”門(mén)云：“飯袋子！江西湖南便恁么去！”洞山大悟。

　　“云門(mén)三頓棒尖新，怎奈洞山眼未親。腦下若無(wú)錐下快，頂門(mén)何得迸紅輪？”

　　興化上堂，有一同參來(lái)，才上法堂，化便喝，僧亦喝。僧才行兩三步，化又喝，僧亦喝。僧?dāng)M進(jìn)前，化拈棒，僧又喝?；疲骸澳憧催@瞎?jié)h猶作主在！”僧?dāng)M議，化便直打。下法堂，卻歸方丈，侍者問(wèn)：“適來(lái)這僧有甚語(yǔ)句觸忤和尚？”化云：“他適來(lái)也有照，也有用，也有權(quán)，也有實(shí)。我將手向伊面前劃兩劃，到這里便去不得。似這般漢不打更待何時(shí)？”

　　“寰中獨(dú)據(jù)任施為，鐵眼銅睛孰敢窺？白棒一條行正令，同參也受辣鉗錘?！?br />
　　興化獎(jiǎng)禪師謂克賓維那曰：“汝不久為唱導(dǎo)之師?！辟e曰：“不入這保社?！睅熢唬骸皶?huì)了不入，不會(huì)了不入?！痹唬骸翱偛慌c么？”師便打曰：“克賓維那，法戰(zhàn)不勝，罰錢(qián)五貫，設(shè)鉆飯一堂?！贝稳眨瑤熥园组吃唬骸翱速e維那，法戰(zhàn)不勝，不得吃飯，即便出院！”

　　“克賓穎脫豈囊藏，興化打他力舉揚(yáng)?？雌屏P錢(qián)并奪食，始知父子絕參商。”

　　世尊昔因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本處，惟有一女子近彼佛坐，入于三昧，文殊乃白佛云：“何此女得近佛坐而我不得？”佛告文殊：“汝但覺(jué)此女，令從三昧起，汝自問(wèn)之。”文殊繞女子三匝，鳴指一下，托至梵天，盡其神力而不能出。世尊云：“假使百千文殊，亦出此女子定不得。下方過(guò)四十二恒河沙國(guó)土，有罔明菩薩能出此女子定?！表汈ж杳鞔笫繌牡赜砍?，作禮。世尊敕罔明出，罔明卻至女子前鳴指一下，女子于是從定而出。

　　“做盡官模也大奇，其中關(guān)捩有誰(shuí)知？瞿曇女子成一隊(duì)，看他終不眼　瞇?！?br />
　　雪峰在德山作飯，頭一日飯遲，德山擎缽下法堂，峰曬飯巾次，見(jiàn)德山，乃云：“鐘未響，鼓未鳴，托缽向甚么處去？”德山低頭歸方丈，峰舉似巖頭，頭曰：“大小德山未會(huì)末后句在！”山聞，令侍者喚師去，問(wèn)：“汝不肯老僧那頭？密啟其意，山便休?！泵魅?，升座，果與尋常不同。頭至僧堂前，拊掌呵呵大笑，曰：“且喜堂頭老漢會(huì)末后句也！已后天下人不奈伊何！雖然也秪得三年活?！?br />
　　“三個(gè)兒郎入戲場(chǎng)，就中一個(gè)最猖狂。人前慣會(huì)揚(yáng)家丑，白地令人空斷腸。”

　　臨濟(jì)赴普請(qǐng)，鋤茶次，黃檗后至，濟(jì)問(wèn)訊了，按钁而立，檗云：“汝莫困那！”濟(jì)云：“才钁地，何言困？”檗拈拄杖便打，濟(jì)把住、推倒，檗乃喚維那：“拽起我來(lái)！”那云：“和尚爭(zhēng)容得者風(fēng)顛漢？”檗卻與那一掌，濟(jì)攫地，云：“諸方火葬，我者里活埋?！?br />
　　“黃檗遍布戕旗，臨濟(jì)渾身韜略。驀地戰(zhàn)敵一場(chǎng)，勝負(fù)許誰(shuí)定奪？”

　　臨濟(jì)禪師臨遷化，垂示云：“吾去后，汝等諸人不得滅卻吾正法眼藏！”三圣出，云：“誰(shuí)敢滅卻？”濟(jì)云：“已后或有人問(wèn)，你又作么生？”圣便喝，濟(jì)云：“誰(shuí)知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻？”

　　“一喝如雷吼大唐，瞎驢滅卻愈聲光。滹沱一派源頭水，萬(wàn)古千秋流更長(zhǎng)?！?br />
　　首山示眾曰：“諸上座，不得盲喝亂喝。尋常向你道賓則始終賓，主則始終主。賓無(wú)二賓，主無(wú)二主。若有二賓二主，兩個(gè)即成瞎?jié)h。所以道：我若立你須坐，我若坐你須立。坐則共你坐，立則共你立。雖然如是，急著眼始得。”

　　“凍合寒冰結(jié)，花開(kāi)碧水流。卷舒曾未異，月朗一天秋?！?br />
　　韶陽(yáng)因僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“青絹扇子足風(fēng)涼。”

　　“青絹扇子足風(fēng)涼，云門(mén)覿面為人揚(yáng)。無(wú)端　跳觸天宮，帝釋鼻孔泛滄浪?！?br />
　　臨濟(jì)玄禪師問(wèn)黃檗佛法的的大意，檗便打，如是三問(wèn)三度被打，皆不契會(huì)，遂辭檗行腳，檗指往大愚。師至大愚，愚曰：“那里來(lái)？”師曰：“黃檗來(lái)?！庇拊唬骸包S檗有何言句？”師曰：“親問(wèn)佛法大意，蒙和尚三度賜棒，未審過(guò)在甚么處？”愚曰：“黃檗恁么老婆為？汝得徹，困猶覓過(guò)在！”師于是大悟，曰：“佛法元來(lái)無(wú)多子！”愚乃搊住，曰：“者尿床鬼子！適來(lái)道不會(huì)，如今又道無(wú)多子！且道是多少？”師向大愚肋下筑三拳，愚拓開(kāi)曰：“汝師黃檗非干我事?！睅熯€黃檗，檗曰：“返何速乎？”師曰：“只為老婆心切?！遍拊唬骸坝泻窝跃洌俊睅熍e前話(huà)，檗曰：“者大愚饒舌，待見(jiàn)與伊一頓！”師曰：“說(shuō)甚待見(jiàn)？即今便打！”遂打檗一掌，檗吟吟大笑。

　　“三拳筑倒高安，一掌打翻黃檗。忌諱毫沒(méi)些兒，直下是個(gè)白額。”

　　臨濟(jì)一日在僧堂前坐，見(jiàn)黃檗來(lái)便閉卻目。檗乃作怖勢(shì)，便歸方丈。師隨至方丈禮謝，首座在黃檗處侍立，檗云：“此僧雖是后生，卻知有此事。”座云：“老和尚腳跟不點(diǎn)地，卻證據(jù)個(gè)后生?！遍拮杂诳谏洗蛞粨潱疲骸爸吹?。”

　　“虎兒閉眼詐輸機(jī)，獵下才看便下鐖。樵子登山不忍瞰，暗抽鉤箭喚渠歸?！?br />
　　寶壽因胡釘鉸參，問(wèn)：“汝莫是胡釘鉸么？”曰：“不敢?！睅熢唬骸斑€釘?shù)锰摽彰?？”曰：“?qǐng)和尚打破?！睅煴愦颉Ｔ唬骸昂蜕心e(cuò)打某甲。”師云：“向后有多口阿師與你點(diǎn)破在！”胡后到趙州，舉前話(huà)，州曰：“因甚么被他打？”曰：“不知過(guò)在甚么處?！敝菰唬骸岸~這一縫，尚無(wú)奈何?！焙诖擞惺。菰唬骸扒裔斶@一縫?！?br />
　　“捕鼠貓兒竄兩家，東家不獲到西家。驀承婆子開(kāi)倉(cāng)牖，一見(jiàn)如何禁爪牙？”

　　南院因僧問(wèn)：“寒暑到來(lái)時(shí)如何？”師曰：“紫羅抹額繡腰裙?！?br />
　　“紫羅抹額繡腰裙，脫體風(fēng)流自不群。九夏風(fēng)清歌夜月，三冬霜冷負(fù)斜昏?！?br />
　　西院明在許州，聞汝州南院出世，原與同參遂特去相訪，才入寺了，曰：“啟和尚：某甲無(wú)可人事，自從許州來(lái)，收得江西剃刀一柄，上和尚?！痹涸唬骸叭昙葟脑S州來(lái)，因甚卻收得江西剃刀？”師于院手上掏一掏，院曰：“侍者收取。”師以袖拂一拂，便行。院曰：“阿剌剌！阿剌剌！”

　　“波斯出海方投市，景入南天遇大商。珍異不須重勘驗(yàn)，金盤(pán)聊撥有余光?！?br />
　　云門(mén)偃禪師示眾曰：“人人自有光明在，看時(shí)不見(jiàn)暗昏昏。作么生是諸人自己光明？”自代云：“廚庫(kù)三門(mén)?！庇衷疲骸昂檬虏蝗鐭o(wú)。”

　　“正眼看時(shí)渾不見(jiàn)，暗昏昏地阿誰(shuí)看？個(gè)中若實(shí)知分曉，廚庫(kù)三門(mén)盡入官?！?br />
　　云門(mén)因僧問(wèn)：“如何是學(xué)人自己？”師曰：“游山玩水。”曰：“如何是和尚自己？”師曰：“賴(lài)遇維那不在?！?br />
　　“一般同玩御樓春，乘輦肩輿各自親。幸爾皇風(fēng)成一片，五湖四海盡歸仁?！?br />
　　云門(mén)因僧問(wèn)：“弒父弒母，佛前懺悔。殺佛殺祖，甚處懺悔？”師曰：“露?！?br />
　　“倒戈卸甲欲高眠，誰(shuí)覺(jué)全身即帝仙？戰(zhàn)馬更于何處覓？御樓斜映月孤圓?！?br />
　　云門(mén)因僧問(wèn)：“如何是法身向上事？”師曰：“向上與汝道即不難，作么生會(huì)法身？”曰：“請(qǐng)和尚鑒。”師曰：“鑒即且置，作么生會(huì)法身？”曰：“與么，與么?！睅熢唬骸斑@個(gè)是長(zhǎng)連床上學(xué)得底，我且問(wèn)汝法身還解吃飯么？”僧無(wú)對(duì)。

　　“朝來(lái)一陣狂風(fēng)起，吹倒門(mén)前瓦塔子。急急呼童齊到來(lái)，大家依舊撿的撿、葺的葺忙忙。一陣隨風(fēng)又扶起，有人來(lái)問(wèn)有底忙，笑指門(mén)前瓦塔子。”

　　云門(mén)上堂云：“光不透脫有兩般?。阂磺刑幉幻髅媲坝形锸且?；又，透得一切法空、隱隱地似有個(gè)物相似，亦是光不透脫。又，法身亦有兩般?。旱玫椒ㄉ頌榉▓?zhí)不忘，己猶見(jiàn)存坐在法身邊是一；直饒透得法身去，放過(guò)即不可子細(xì)撿點(diǎn)將來(lái)有甚么氣息亦是病?！?br />
　　“見(jiàn)得徹，見(jiàn)未徹，江上猢孫弄明月。透得過(guò)，透不過(guò)，海底泥牛拗角折別別。兩口從來(lái)無(wú)一舌，堪笑韶陽(yáng)老古錐，無(wú)端平地成凹凸?！?br />
　　楊岐問(wèn)僧：“云深路僻，高步何來(lái)？”曰：“天無(wú)四壁。”師云：“踏破多少草鞋？”僧便喝，師云：“一喝兩喝后又作么生？”曰：“你看這老和尚。”師云：“拄杖不在，且坐吃茶！”

　　“偉然英特一書(shū)生，養(yǎng)就雄才氣自清。南北東西無(wú)壁落，廣寒仙宅任游行。”

　　楊岐入院升座，畢竟，坐，九峰勤把住云：“今日喜得個(gè)同參！”師云：“作么生是同參的事？”勤曰：“九峰牽犁，楊岐拽耙?！睅熢唬骸罢ッ磿r(shí)，楊岐在前，九峰在前。”勤擬議，師拓開(kāi)曰：“將謂同參，元來(lái)不是！”

　　“一樹(shù)那生兩樣梨，先天偏足向陽(yáng)枝。青黃未熟初無(wú)辨，味著精醇方始知。”

　　云門(mén)因一日齋晚，僧看廚庫(kù)而立，師見(jiàn)，乃打一棒，僧回首，師云：“文殊普賢，香積世界去也！”

　　“僧堂無(wú)故入廚庫(kù)，文殊普賢灶檐餔。雪峰鐵鏟驀頭揮，金漆缽盂攔不住?！?br />
　　仰山因僧問(wèn)：“如何是祖師意？”師以手于空中作此佛相示之，僧無(wú)語(yǔ)。

　　“秋月團(tuán)團(tuán)，珠玉珊珊，當(dāng)面拋擲言端語(yǔ)端。可憐醉夢(mèng)不能醒，一顆圓明空自寒?！?br />
　　清稅問(wèn)曹山：“某甲孤貧，乞師賑濟(jì)?！睅熣俣愱^黎，稅應(yīng)諾，師云：“清原白家酒三盞，吃三猶道未沾唇?！?br />
　　“清原白家酒三盞，吃三猶道未沾唇。不知醉臥綠楊下，眼里耳里盡是珍?！?br />
　　投子因僧問(wèn)：“劫火洞然時(shí)如何？”師云：“寒凜凜地?！?br />
　　“洞然劫火彌天焰，凜凜霜威徹地寒。要識(shí)爐中翻白雪，應(yīng)須喜盡髑髏干?！?br />
　　曹山因僧問(wèn)：“雪覆千山，為甚么孤峰不白？”山曰：“須知有異中異?！痹唬骸叭绾问钱愔挟悾俊鄙皆唬骸安粔櫛娚缴??！睅焺e曰：“瓊花非不艷，孤秀實(shí)難封?！?br />
　　“瓊花非不艷，孤秀實(shí)難封。月蓋全無(wú)影，云開(kāi)不露蹤。”

　　黃檗在百丈開(kāi)田歸，丈問(wèn)：“運(yùn)阇黎開(kāi)田不易?！睅熢疲骸半S眾作務(wù)?！闭稍疲骸坝袩┑烙谩！睅熢疲骸盃?zhēng)敢辭勞？”丈云：“開(kāi)得多少田地？”師將鋤筑地三下，丈便喝，師掩耳而去。

　　“將鋤筑地連三下，筑倒大雄陷虎機(jī)。霹靂一聲天地震，在田驚起臥龍飛?！?br />
　　風(fēng)穴在郢州李史君衙內(nèi)度夏，普請(qǐng)大會(huì)請(qǐng)師升座，乃曰：“祖師心印，狀似鐵牛之機(jī)，去即印住，住即印破。秪如不去不住，印即是，不印即是。還有人道得么？”時(shí)有盧陂長(zhǎng)老出，問(wèn)：“學(xué)人有鐵牛之機(jī)，請(qǐng)師不搭印?！睅熢唬骸皯T釣鯨鯢沉巨浸，卻嗟蝸步　泥沙?！壁閬兴?，師喝曰：“長(zhǎng)老何不進(jìn)語(yǔ)？”陂擬議，師便打一拂子，曰：“還記得話(huà)頭么？試舉看？”陂擬開(kāi)口，師又打一拂子，牧主曰：“信知佛法與王法一般?！睅熢唬骸耙?jiàn)什么道理？”牧主曰：“當(dāng)斷不斷，反招其亂。”師便下座。

　　“追風(fēng)千里須良驥，　濫塵沙寸步蛙。天道是平何上下，奈緣物類(lèi)有千差。”

　　汾陽(yáng)示眾曰：“識(shí)得拄杖子，行腳事畢?！比窃疲骸白R(shí)得拄杖子，入地獄如箭?！?br />
　　“行腳事畢非了局，入獄如箭豈等閑？究竟到頭一著子，不離涉水與登山?！?br />
　　葉縣省因僧問(wèn)：“如何是學(xué)人密用心處？”師曰：“鬧市輥毬子?！痹唬骸耙庵既绾?？”師曰：“普請(qǐng)眾人看?！?br />
　　“鬧市打毬誰(shuí)解看，不逢雙瞽卻難觀?？芍锌v鑒無(wú)纖翳，未許行人心放寬。”

　　慈明因僧問(wèn)：“鬧中取靜時(shí)如何？”師曰：“頭枕布袋?！?br />
　　“頭枕布袋絕安排，桃紅柳綠任千差。風(fēng)清月下孩兒戲，弄塵拖鞋總不乖?！?br />
　　大愚芝上堂曰：“大家相聚吃莖齏，若喚作一莖齏，入地獄如箭?！?br />
　　“屈指搖搖誑小兒，暫令啼止勿他移。連忙開(kāi)手非他意，恐怕酸梨作乳梨?！?br />
　　歷村和尚煎茶次，僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師舉起茶匙，僧曰：“莫秪這便當(dāng)否？”師擲匙向火中。

　　“弄潮須是弄潮人，手快身輕便最親。擬欲波中少停歇，滔滔波浪覆全身?！?br />
　　荊門(mén)軍玉泉承皓禪師，時(shí)稱(chēng)皓布裈，冬至上堂云：“晷運(yùn)推移，布裈赫赤，莫怪無(wú)來(lái)?yè)Q替。”

　　“幾經(jīng)雪又幾經(jīng)霜，赫赤布裈焰焰光。莫謂老翁懈浣濯，無(wú)來(lái)?yè)Q替絕遮藏?！?br />
　　黃龍南因禾山普參，普善經(jīng)論，兩川號(hào)為義虎，問(wèn)師云：“阿難問(wèn)迦葉：‘世尊傳金襕外更傳何物？’意旨如何？”師云：“上人出蜀，曾到玉泉否？”普曰：“曾到?！薄霸鴴齑罘?？”曰：“一夕便發(fā)?！睅熢唬骸爸钦叩缊?chǎng)，關(guān)王打供結(jié)緣，住幾時(shí)何妨？”普良久，再理前問(wèn)，師俯首，普趨出，大驚曰：“兩川義虎，不消此老一唾！”

　　“出蜀玉泉曾到否，金襕之外別無(wú)多。兩川義虎何奇特，一唾當(dāng)頭沒(méi)奈何?！?br />
　　五祖演因僧問(wèn)：“一大藏教是個(gè)切腳，未審切個(gè)甚么字？”師曰：“缽羅娘?！?br />
　　“東山向道缽羅娘，傾盡忠肝與赤腸。要識(shí)老婆親切句，須知字字絕商量?！?br />
　　舒州白云守端禪師示眾曰：“此事如萬(wàn)仞崖頭相似，總知道放著手便撲到底，只是舍命不得。法華今日不動(dòng)一毫頭，教諸人到底去也！”擲下拄杖。

　　“高高峰頂放身易，坦坦平坡?lián)Q步難。不動(dòng)毫芒能到底，幾人親自到長(zhǎng)安？”

　　圓悟因僧問(wèn)：“西天以蠟人為驗(yàn)，此土以何為驗(yàn)？”師曰：“生鐵鑄就昆侖兒?！?br />
　　“生鐵鑄就昆侖兒，九旬禁內(nèi)孰牽騎？一朝撞倒須彌盧，百億山河盡坦夷?！?br />
　　▆門(mén)上堂云：“我有一句語(yǔ)，不敢望你會(huì)，還有人舉得么？”良久，云：“將謂胡須赤，更有赤須胡?！北阆伦?。

　　“衣里明珠誰(shuí)解取，分明指出不知有。韶陽(yáng)老子奈之何，依舊面南看北斗。”

　　夾山因僧問(wèn)：“會(huì)處卻不問(wèn)，不會(huì)處請(qǐng)師一言？”師曰：“戶(hù)掛凋林，影中辨取?！?br />
　　“郎當(dāng)老屋影凋林，當(dāng)戶(hù)無(wú)形掛綠陰。夜半無(wú)人誰(shuí)玩賞，一輪明月照孤岑。”

　　肅宗帝請(qǐng)國(guó)師看戲，國(guó)師云：“有甚么身心看戲？”帝再請(qǐng)，師云：“幸自好戲?！痹崎T(mén)云：“龍頭蛇尾?！?br />
　　“殘?jiān)凭肀M碧山空，霜下江楓兩岸紅。月夜幾多人錯(cuò)判，謂言天道變無(wú)窮。”

　　云門(mén)舉夾山云：“百草頭上薦取老僧，鬧市里識(shí)取天子?！睅熢疲骸拔r蟆入你耳朵里，毒蛇穿你眼睛中。且向葛藤處會(huì)取?！?br />
　　“兩個(gè)瞎波斯，寰中示一寶。一個(gè)愛(ài)摩挲，一個(gè)絕探討。愛(ài)摩挲，絕探討，總要人人著眼睛，免教平地埋荒草?！?br />
　　云門(mén)示眾云：“看看佛殿，入僧堂里去也！”自代云：“羅浮打鼓韶州舞?！?br />
　　“看看佛殿入僧堂，羅浮打鼓韶州舞。百千三昧現(xiàn)當(dāng)時(shí)，五五原來(lái)二十五?！?br />
　　袁州楊岐會(huì)禪師因僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“三腳驢子弄蹄行?！?br />
　　“三腳驢子弄蹄行，那知腳下草深深。翻身遍界無(wú)尋處，幾個(gè)男兒著眼睛？”

　　天童曇花應(yīng)庵禪師示眾曰：“盡力道不得底句，不在天臺(tái)，定在南岳?！?br />
　　“寒山騎虎出松門(mén)，思大將佛一口吞。盡力道不得底句，更于何處覓宗源？”

　　法眼因僧問(wèn)：“如何是古佛家風(fēng)？”師云：“甚么處看不足？”

　　“花到春深顏?zhàn)宰?，月于秋正十分明。?yīng)時(shí)一點(diǎn)無(wú)遮諱，那個(gè)男兒具眼睛？”

　　溈山問(wèn)仰山：“生住異滅，汝作么生會(huì)？”仰云：“一念起時(shí)不見(jiàn)有生住異滅。”師云：“子何得遣法？”仰云：“和尚適來(lái)問(wèn)甚么？”師云：“生住異滅。”仰云：“卻喚作遣法？”

　　“深林老壑一株松，千斧萬(wàn)斧不可斸。大鉅解來(lái)不犯鋒，溈山父子堪相續(xù)?！?br />
　　溈山問(wèn)仰山：“妙凈明心，汝作么生會(huì)？”仰云：“山河大地，日月星辰?！睅熢疲骸叭甓~得其事。”仰云：“和尚適來(lái)問(wèn)甚么？”師云：“妙凈明心?！毖鲈疲骸皢咀魇?，得么？”師云：“如是，如是！”

　　“桐枯秋老月孤明，背不得兮不可觸。一片寒光遍界騰，胡僧碧眼豈能矚？”

　　洞山于扇上書(shū)“佛”字，云巖見(jiàn)卻書(shū)“不”字，師改“非”字，雪峰見(jiàn)，乃一時(shí)除卻。

　　“萬(wàn)年松徑滿(mǎn)墻薇，偶逐狂風(fēng)上下飛。禿帚掃來(lái)無(wú)剩跡，行人應(yīng)是透玄機(jī)?！?br />
　　洞山因龍牙問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“待洞水逆流即向汝道?！?br />
　　“逝水由來(lái)秪就下，逆流洞水待何時(shí)？西來(lái)祖意分明舉，路上行人休更疑?！?br />
　　洞山不安，僧問(wèn)：“和尚病，還有不病者么？”師曰：“有?！痹唬骸安徊≌哌€看和尚不？”師曰：“老僧看他有分?！痹唬骸昂蜕锌此麜r(shí)如何？”師曰：“老僧看他時(shí)則不見(jiàn)有病?！?br />
　　“古鑒瑩然絕點(diǎn)塵，清光自照體虛凝。轉(zhuǎn)功就位棲深隱，古殿苔封知幾層？”

　　龍牙因僧問(wèn)：“十二時(shí)中如何用力？”師云：“如無(wú)手人行拳?！?br />
　　“無(wú)手如何行得拳？若言用力急須看。趙州二六能移轉(zhuǎn)，一吸從教枯海干?！?br />
　　疏山手握木蛇，有僧問(wèn)：“手中是甚么？”師提起曰：“曹家女?！?br />
　　“曹家女兒最?lèi)憾?，玉骨冰姿不可觸。多少破家蕩產(chǎn)人，拳空手赤怨何足？”

　　性空庵主警眾曰：“學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺。中軍主將能行令，不動(dòng)干戈致太平?！?br />
　　“大道欲明明不得，明不得的恰惺惺?？v然惺亦途中事，寧許時(shí)人著眼睛?！?br />
　　僧問(wèn)云門(mén)：“如何是端坐念實(shí)相？”門(mén)云：“河里失錢(qián)河里捷?！?br />
　　“河里失錢(qián)河里捷，寒光一片凝幽谷。一朝風(fēng)卷竟如何，六六原來(lái)三十六?！?br />
　　云門(mén)云：“不用指東話(huà)西，什么人會(huì)佛法？”自代云：“三家村里老翁婆?！?br />
　　“三家村里老翁婆，織錦臨機(jī)不解梭。吊桶把來(lái)枯井上，夜深偏照影婆娑?！?br />
　　云門(mén)舉古云：“一言悟道，觸緣見(jiàn)性，拈起作么生商量？”自代云：“云居鼓上藍(lán)鐘?！?br />
　　“云居鼓上藍(lán)鐘，熨斗煎茶銚不同。觸處洞然無(wú)一事，令人長(zhǎng)憶古圓通?！?br />
　　襄州萬(wàn)銅山廣德延禪師因僧問(wèn)：“如何是透法身句？”師曰：“無(wú)力登山水，茅戶(hù)絕知音。”

　　“野老常年不出戶(hù)，有時(shí)騎馬走長(zhǎng)安。法身不知透不透，分付行人仔細(xì)看?！?br />
　　溈山祐禪師一日侍立，百丈問(wèn)：“誰(shuí)？”師曰：“靈祐?！闭稍唬骸叭険軤t中，有火否？”師撥曰：“無(wú)火?！闭晒钇饟艿蒙倩?，舉以示之，曰：“此不是火？”師發(fā)悟，禮謝，陳其所解，丈曰：“此乃暫時(shí)岐路耳！”次日同百丈入山作務(wù)，丈曰：“將得火來(lái)么？”師曰：“將得來(lái)?！痹唬骸霸谏跆?？”師乃拈一枝柴吹兩吹，度與丈，丈曰：“如蟲(chóng)御木?！?br />
　　“爐中微撥見(jiàn)些兒，便解將薪顛倒吹。妙用百千從此肇，溈峰贏得縛茆茨?！?br />
　　溈山問(wèn)仰山：“從何處歸？”曰：“田中歸?！睅熢唬骸昂毯秘滓参?？”曰：“好刈?！睅熢唬骸白髑嘁?jiàn)？作黃見(jiàn)？作不青不黃見(jiàn)？”曰：“和尚背后是甚么？”師曰：“子還見(jiàn)么？”仰拈起禾穗曰：“和尚何曾問(wèn)這個(gè)？”師曰：“此是鵝王擇乳。”

　　“溈山禾穗似穿珠，色作青黃見(jiàn)得無(wú)？一粒粟中含世界，鵝王擇得賽江湖?！?br />
　　溈山因僧問(wèn)：“如何是百丈真？”師下禪床叉手立。曰：“如何是和尚真？”卻坐。

　　“百丈影，溈山真，下床坐立氣如春。行人未會(huì)玄中旨，莫事空花水月身。”

　　溈山坐次，仰山問(wèn)：“和尚百年后，有人問(wèn)先師法道，如何抵對(duì)？”師曰：“一粥一飯。”曰：“前面有人不肯又作么生？”師曰：“作家?guī)熒??！毖霰愣Y拜，師曰：“逢人不得錯(cuò)舉?！?br />
　　“溈山法道出常流，渴飲饑餐即便休。路上逢人莫錯(cuò)舉，恐教無(wú)事掛心頭?！?br />
　　黃檗一日辭南泉，泉門(mén)送，提起師笠曰：“長(zhǎng)老身材沒(méi)量大，笠子太小生。”師曰：“雖然如此，大千世界總在里許?！比唬骸巴趵蠋熉?？”師戴笠便行。

　　“雙放雙收作者機(jī)，幾能于此透玄微？可中若不是王老，誰(shuí)共相將攜手歸？”

　　長(zhǎng)沙因僧問(wèn)：“如何是諸佛師？”師曰：“汝從無(wú)量劫來(lái)承甚么人恩力？”

　　“千紅萬(wàn)綠幾更時(shí)，無(wú)量劫來(lái)秪這枝。離相離名人不稟，塵沙諸佛盡承伊?！?br />
　　陸亙大夫問(wèn)南泉：“弟子從六合來(lái)，彼中還有身么？”泉曰：“分明記取，舉似作家。”亙?cè)唬骸昂蜕胁豢伤甲h到處世界成就！”曰：“適來(lái)總是大夫身上事?！?br />
　　“佳人見(jiàn)物隔羅縠，指問(wèn)仙郎是何物？仙子手?jǐn)y出戶(hù)看，云裳便把清風(fēng)拂?！?br />
　　僧問(wèn)云門(mén)：“如何是諸佛出身處？”門(mén)云：“東山水上行。”

　　“東山水上行海底，泥牛兢頭爭(zhēng)巡邏。夜叉攔不住，轟轟踢踏到天明?！?br />
　　僧問(wèn)龍池：“如何是諸佛出身處？”師云：“西河火里坐。”

　　“西河火里坐，鐵眼銅睛看不破?？床黄疲Φ贯陨狡圃顗??！?br />
　　天童密老和尚因大眾請(qǐng)上堂，隨至法堂，以手揖云：“已為大眾上堂了也！”轉(zhuǎn)身便出法堂。

　　“八十婆婆不識(shí)羞，涌身畫(huà)閣賣(mài)風(fēng)流。深深拜揖無(wú)人采，只得懡　歸去休?！?br />
　　天童密云師翁因僧問(wèn)：“如何是三寶？”翁云：“一頓胡餅兩頓粥。”

　　“一頓胡餅兩頓粥，個(gè)般受用許誰(shuí)知？老僧日日奉持此，幾個(gè)男兒飽不饑？”

　　又因僧問(wèn)：“如何是不動(dòng)尊？”翁云：“此去徑山五百里?！?br />
　　“此去徑山五百里，直下令人自薦取。夢(mèng)中推倒須彌盧，步步何曾離這里？”

　　又因僧問(wèn)：“如何是清凈法身？”翁云：“你會(huì)種田么？”僧云：“不會(huì)。”翁云：“老僧這里用你不著?！?br />
　　“問(wèn)法身兮叫種田，分明一點(diǎn)不相瞞?？蓱z不會(huì)成無(wú)用，直使渾身沒(méi)處安。”。

　　　(信善任明高助刊

　　二隱禪師語(yǔ)錄卷第九祈求壽齡綿延福

　　祉昌隆

　　康熙戊午夏荊南水月林識(shí))

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第九

嘉興大藏經(jīng)　二隱謐禪師語(yǔ)錄

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第十

　　江南揚(yáng)州高沙天王禪寺　湖廣荊州江陵水月禪院　嗣法門(mén)人　超巨　超秀　等編

　　源流雜偈

　　授曹山嵩

獅子威獰出窟時(shí)，爪牙全備露當(dāng)機(jī)。咬人驀面難回互，四?？v橫誰(shuí)敢欺？

　　授鐵航權(quán)

不入天臺(tái)五百流，鐵航偏使泛滄洲。錦鱗踴躍隨時(shí)現(xiàn)，萬(wàn)里煙波一釣收。

　　授笠庵方

看來(lái)一笠殊為小，略展微勛覆大千。行腳秪堪孤杖侶，掛瓢聊且擴(kuò)為庵。收來(lái)放去觀時(shí)變，轉(zhuǎn)側(cè)橫斜任意安。風(fēng)雨晦明咸自若，好將斯道利人天。

　　授清微演

清微演侍者，隨吾頗得力。侍奉吾十秋，每事皆經(jīng)歷。刈禾田，插鍬輸，糧了官稅著著有，出身頭頭歸自己。把斷要津時(shí)，絲毫渾不漏。放開(kāi)一線(xiàn)道，透頂兼透底。如斯大作略，覷破半邊鼻。他日廓乾坤，收放任憑爾。

　　授此山遇

參遍諸方老古錐，誰(shuí)人敢下辣鉗錘？吾于腦后重加箭，骨硬真堪繼此枝。

　　授喝云巨

拈條拄杖活如龍，一喝千峰云雨從。頭角昂藏?fù)斡钪?，乘時(shí)到處振吾宗。

　　授鐵庵德

臨濟(jì)家風(fēng)成現(xiàn)，相承須是鐵漢。龜毛拂子廣長(zhǎng)，左右揮騰不斷。

　　授語(yǔ)松月

斬釘截鐵爪牙鋒，杖子拈來(lái)活似龍。直下風(fēng)云雷雨合，乾坤獨(dú)步任縱橫。

　　授旵巖鑒

一鑒當(dāng)軒萬(wàn)象該，了無(wú)粘帶亦無(wú)遮。非玄非妙人難識(shí)，只許旵巖鑒子知。

　　授思隱林

垂手荷擔(dān)入市廛，當(dāng)頭何必重思隱？為人為徹先輸己，秪要人人徹骨醒。

　　授芥含一

一芥能含萬(wàn)有機(jī)，通身背面負(fù)須彌。分明透得其中旨，舒卷行藏須趁時(shí)。

　　授愚谷賢

龜毛拂子付愚谷，無(wú)影枝頭好放春。祖父從來(lái)不出戶(hù)，濃陰嫩綠蔭兒孫。

　　授浣風(fēng)智

浣得清風(fēng)遍界彰，風(fēng)清吹醒百花香。雖然風(fēng)力全無(wú)骨，透處偏能解放光。

　　授巨源海

化外來(lái)賓須細(xì)勘，塵中作主驗(yàn)玄機(jī)。為人為徹休輕放，正令全提覿面施。

　　授梓舟船

瀟湘獨(dú)泛梓為舟，氣勢(shì)吞龍飲碧流。四海五湖煙浪闊，乘時(shí)滿(mǎn)載月明秋。

　　授芝巖秀

海天空闊產(chǎn)靈芝，秀拔俊姿實(shí)是奇。一得入廛興大用，當(dāng)陽(yáng)覿體顯全機(jī)。

　　授西文璽

寶璽無(wú)文印太空，太空文彩露西東。自從印破虛空后，誰(shuí)識(shí)文全寶璽中。

　　授用干能

乾道自能用不息，綿綿無(wú)間任施為。銅頭鐵額難窺測(cè)，個(gè)里分明由指揮。

　　授天鼻象

是象非象名超象，威然獨(dú)弄撩天鼻。無(wú)端觸碎太虛空，暢為吾宗出臂力。

　　授鹙一聰

目利如鹙子，慧明稱(chēng)第一。機(jī)鋒疾似風(fēng)，舌辨劈箭急。一任東北與西南，莫邪橫按掃空碧。

　　授古拙圓

盡大地只是一人，無(wú)為無(wú)作拙頑深。春來(lái)遍界咸抽綠，觸處頭頭光耀新。

　　示古巖知客

秀石嵯峨壯古崖，風(fēng)搖雨滴長(zhǎng)青苔。通身綠繡如袍掛，此際光華映玉臺(tái)。

　　示神鼎知事

神鼎原鑄荊山下，今復(fù)還陶荊水間。不假鉗錘渣滓凈，自然光透九重天。

　　示隨宜侍者

隨波順流始合宜，船頭逆轉(zhuǎn)便違時(shí)。此問(wèn)法法若能運(yùn)，大地之人誰(shuí)敢欺？

　　示古松知客

樹(shù)老枝長(zhǎng)蔭覆多，風(fēng)高韻廣透青蘿。時(shí)人若得依其下，脫體涼幽亦浩歌。

　　送梓舟監(jiān)院上廬山

楊子江頭楓葉稀，梓舟借路上江西。波澄浪寂兼天靜，正是揚(yáng)帆鼓棹時(shí)。

　　禮龍池幻祖塔

多少象龍朝祖翁，娑羅樹(shù)下覓真容。誰(shuí)知我祖真玄要，全露兒孫動(dòng)用中。

　　答峨雪曹太史

東干西寺共綸絲，總為蒼生廝結(jié)眉。出手曾扶明日月，歸林又輔老沙彌。當(dāng)堂問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，覿面逢人會(huì)下錐。事事從心不越格，老來(lái)還似少年時(shí)。

　　與曹舒光

無(wú)端黃葉止兒啼，啼止何須赤手?jǐn)y？九年坐斷千差路，一喝傾翻萬(wàn)壑溪。本來(lái)自性原非悟，圓具妙心那有迷？更欲息機(jī)圖自在，癡頑漢子弄團(tuán)泥。

　　百癡和尚枉過(guò)

老梅鐵干占春先，花艷華亭船子邊。偶幸杖移臨釣石，忽瞻帆掛轉(zhuǎn)明川。往來(lái)蹤跡誰(shuí)堪覓，舒卷形容那可傳？不為西林個(gè)瞎禿，紫金光聚曷能旋？

　　天臺(tái)送自閑和尚歸廣化

挈根杖子下峰頭，觸處縱橫得自繇。棒起楚峨江上月，掃開(kāi)吳越隴頭秋。掂觔播兩離繩則，換斗移星有定謀。去去信從廣化去，水云腳底任沉浮。

　　壽天臺(tái)萬(wàn)年無(wú)礙法弟

撇卻通玄頂上峰，萬(wàn)年法社卓孤筇。風(fēng)高千嶂云旋繞，道大諸方衲信從。普岸門(mén)庭君益振，滹沱源派孰能宗？奚須吾弟輕開(kāi)口，吞吐波濤幾萬(wàn)重？

　　贈(zèng)磐石趙處士

十年精養(yǎng)筆錐靈，吐露儀容個(gè)個(gè)真。無(wú)數(shù)圣顏從變化，不知變幻是誰(shuí)新？

　　高沙白云舍與喝云巨

高沙城里白云堆，破屋離披隱者誰(shuí)？一喝當(dāng)陽(yáng)無(wú)背面，家風(fēng)從此振楊岐。

　　送萬(wàn)侯周文學(xué)赴京

秋萼吐芳叢，荊溪起臥龍。到京逢帝悅，蒞任得民從。政法嚴(yán)霜雪，持身勁柏松。位高官爵顯，回望屺亭峰。

　　送虎文王文學(xué)秋試

初秋時(shí)節(jié)送君行，風(fēng)正帆飛到石城。更遇文星光燦爛，蟾宮高折桂枝榮。

　　送毒峰禪師出天童

個(gè)中原不隔纖塵，千里同風(fēng)秪一人。直下橫行獅子子，蹋翻大地自回春。倒提麈尾勘機(jī)用，正按吹毛斬異身。覿面全彰非假借，當(dāng)陽(yáng)直截豈容真？

　　天童自述

三將缽袋掛松庵，雪水依依共放憨。負(fù)米愧無(wú)供萬(wàn)指，擔(dān)沙踏斷一溪煙。幾年衲碎通身眼，七尺筇孤影不毿。翻憶昔人緣底事，洞山曾亦上三三。

　　春圃

春深畬草亂鋪舒，沒(méi)口鋤頭背面除。遍見(jiàn)菜花含日笑，絕聞猿鳥(niǎo)隔林呼。桃開(kāi)嶺畔容遍赤，筍長(zhǎng)園邊殼帶鳥(niǎo)。日暮欲歸歸未得，細(xì)將農(nóng)圃問(wèn)田夫。

　　和友蒼庭法師尋笑巖祖塔

　　尋塔

幾江水繞幾層山，拄杖橫拖石蘚斑。隱翳有蹤難索摸，嵯峨無(wú)縫許誰(shuí)攀？鞋寬腳瘦身何倦，路杳天長(zhǎng)心自閑。每到地頭先問(wèn)主，夜深惟聽(tīng)水潺潺。

　　見(jiàn)塔

隔嶺遙看半是苔，忽然全露老山隈。追思面目重新睹，想見(jiàn)家風(fēng)第幾回。松吼波濤平地涌，云分開(kāi)戶(hù)潑天開(kāi)。全無(wú)背面當(dāng)陽(yáng)立，指點(diǎn)分明莫亂猜。

　　修塔

斬除藤蔓換新楣，碎瓦零磚皆獲宜。碧草根頭翻古砌，綠楊影里浣殘碑。钁頭倒筑須真子，鍬子橫擔(dān)在嫡兒。千古頹風(fēng)重整頓，苦心一片幾人知？

　　禮塔

由來(lái)道骨豈留方，欲禮真容似面墻。信手炷香薰石榻，隨身竿木喜逢場(chǎng)。四面好峰青疊疊，兩墀奇樹(shù)色蒼蒼。真機(jī)露處誰(shuí)堪委，幾點(diǎn)紅梅燦道傍。

　　與顧庵曹翰林

莫道個(gè)中全不識(shí)，分明不識(shí)盡情會(huì)。仰鉆瞻忽如能拈，始識(shí)會(huì)中全不識(shí)。

　　答文學(xué)吳受子

文華光耀雨花壇，錦上鋪花繡滿(mǎn)軒。不遇錦鱗翻碧浪，披蓑徒釣倚沙灘。

　　寄云間道者

茆堂兀坐似癡頑，急水打毬意未閑。兩扇柴門(mén)關(guān)不住，無(wú)端頻到白蘋(píng)灣。

　　訪華頂大道講主

六月尚存臘月雪，雙池堅(jiān)硬冰猶鐵。其中暗暗注流水，試問(wèn)老禪何以別？

　　送化主歸太白兼呈　老和尚

手持寶鈔歸雙鏡，雙鏡池清豈受塵？縱使森羅隨應(yīng)現(xiàn)，波干影寂是誰(shuí)親？

長(zhǎng)庚峰下老禪魔，魔得禪和沒(méi)奈何。君去也須應(yīng)仔細(xì)，饒呈金璧定遭訶。

　　贈(zèng)無(wú)邊師獨(dú)諷華嚴(yán)

華嚴(yán)法界廣無(wú)邊，誰(shuí)肯精心離意參？一字一槌深究竟，都盧秪在一毫端。

　　南明石佛

頑石頭邊開(kāi)圣儀，青山萬(wàn)朵映雙眉。三生始就功休論，未相已前誰(shuí)下槌？

　　天封禮凈因禪師塔

苔徑草荒藏鹿跡，松杉樹(shù)老綠陰橫。吾師一喝千秋震，覿面何須更舉呈？

　　松隱禮唯庵禪師塔

樹(shù)老風(fēng)高塔并摧，吾師就地曲隨之。全身披露何人委，只見(jiàn)交加竹樹(shù)枝。

　　慧壽庵示眾禪閱藏

滿(mǎn)院花開(kāi)金粟香，阿誰(shuí)看透缽羅娘？直須著眼鼻尖上，信手拈來(lái)總妙章。

　　似泖司侯素心

泖上風(fēng)高格外清，千溪萬(wàn)嶼盡懷仁。其中無(wú)限魚(yú)龍窟，浪闊沙明變化新。

　　禮中峰和尚像與一聞禪師

太師面目?jī)叭辉冢蘸章暪馊魝€(gè)親。果得一聞不再聽(tīng)，家風(fēng)未展轉(zhuǎn)光新。

　　為天童林老和尚造塔

分明塔樣與人看，八面玲瓏形影團(tuán)。若遇個(gè)中人覷破，也須親禮萬(wàn)松間。

　　山居

鋤翻淺草平田地，竹筧高流百尺泉。一日粗餐三頓飽，閑來(lái)無(wú)事只高眠。

斬草破巢驚鳥(niǎo)罵，開(kāi)田拽石撼云根。形儀粗率人難見(jiàn)，又覺(jué)口談殊帶村。

拾薪巖畔尋枯干，汲水溪邊灌瓦鐺。宛爾畫(huà)圖懸四壁，不知身在畫(huà)圖行。

　　壽毅之王公

桂子天香節(jié)，適當(dāng)君五旬。英賢偕賀壽，拙衲獨(dú)親仁。德潤(rùn)顏如玉，富華室似春。宛然仙侶下，風(fēng)格自超倫。

　　佛手柑

垂接何拘地，卷舒遍界彰。指迷勤破暗，掃障力開(kāi)荒。綿軟膚鮮潔，凈明體露光。甘甜無(wú)異味，嚼嚼便馨香。

　　雞冠花

不立人間市，惟欹林沼前。風(fēng)前難禁斗，啄破水中天。夏老形偏壯，秋高色愈妍。聲稀塵外聽(tīng)，疑是錦雞宣。

　　答邑侯吳亮公

會(huì)得撫民意，塵塵現(xiàn)勝身。仁風(fēng)清萬(wàn)戶(hù)，香氣襲重裀?；潞６嘤慰?，林間誰(shuí)掛巾。到頭無(wú)別致，色色在當(dāng)人。

　　和諸子立秋

一夜西風(fēng)動(dòng)，微涼生古丘。荻花開(kāi)碧眼，桐子豁青眸。鶴影月應(yīng)露，雁聲云豈留？老僧殊未覺(jué)，漸漸雪盈頭。

　　送春元?jiǎng)t兼姚公會(huì)試

心澄涵萬(wàn)象，筆秀掃千軍。天下士同會(huì)，文元必讓君。

　　送春元文長(zhǎng)徐公會(huì)試

才雄如倒峽，學(xué)邃似停淵。一展摩空翼，垂云必戴天。

　　示內(nèi)翰余見(jiàn)月

吾儂無(wú)可別說(shuō)，標(biāo)指須當(dāng)見(jiàn)月。直饒見(jiàn)得分明，還應(yīng)打破鏡歇。

　　臨濟(jì)頌曰

大道絕同，任向西東。石火莫及，電光罔通。

　　師別頌曰

大道絕同，如太虛空。隨方圓器，處處圓通。

　　　　　　又

大道絕同，任西往東。針劄不入，水泄不通。

　　示覺(jué)凡禪人

凡是何物？覺(jué)是何物？以覺(jué)覺(jué)凡，腦門(mén)無(wú)骨。

　　示文學(xué)周公襄

公能猛志，克襄大事。大事既成，物我俱利。

　　啟

　　復(fù)侍御存拙王公、孝廉柏蘭吳公、毅之王公

　　伏以宗風(fēng)遠(yuǎn)播，法爾必賴(lài)其人，法塹堅(jiān)牢，從來(lái)借重君子。遙蒙厚惠，命主獅峰。道薄身微，奚堪大任？恭惟大護(hù)法臺(tái)下，躬游宦海，意貫法城，現(xiàn)隨類(lèi)身，能作釋門(mén)儒雅，應(yīng)隨機(jī)用，堪為孔室僧龍。不慧何緣，值斯賢哲承？謂剡祥選佛場(chǎng)開(kāi)，只少當(dāng)陽(yáng)一句。傳燈焰冷，庶幾格外全提，惟望云出岫以無(wú)心，谷應(yīng)聲而集響。既已遠(yuǎn)承佳翰，安敢坐違？但要山僧到處居士亦到，彼此互換泉石光輝。自他利益，朗映山河，臨楮曷勝，翹企之至！

　　復(fù)憲副恭錫張公、儀部鼎陶吳公、太史次先張公、進(jìn)士爾濤汪公、寅仲吳公、大尹宿夫鈕公

　　恭惟臺(tái)臺(tái)：文明斯照，審安身于隱顯之間，玉簡(jiǎn)遙頒，垂翰墨于危峻之地。非鑒高慧敏，曷能瀟灑于塵坌？亦道厚、性誠(chéng)，乃爾深衛(wèi)于法門(mén)。昔本師崇法席于棲真，已荷出手扶持，貧衲既肥遁于山林，又承竭力相為，疊受重命，何敢云辭？但慮腐草之質(zhì)，難充梁棟之材，螢火之光，敢繼烏兔之耀？倘獲瞻光，定擬休庇！

　　復(fù)明經(jīng)古浪曹公、廣文云津吳公

　　伏以筆秀三臺(tái)，含吐寶鍔之文光，胸藏五岳，深養(yǎng)如山之仁德。察時(shí)進(jìn)退，妙有真機(jī)。與道相期，超然杰士。遠(yuǎn)承翰墨遙頒，山野何堪斯任？自揣一介村僧，秪可農(nóng)圃之役。公言，三推赤手，恐非玄度幽尋，倘入麟溪，必候教于江楓水月。時(shí)據(jù)剡流，聊復(fù)言于文屏虎幾。

　　復(fù)文學(xué)止伯沈公、獻(xiàn)吉沈公、古叔沈公

　　伏以胸藏萬(wàn)卷，筆吐日月之光華，翰示千峰，嵐生云雨之潤(rùn)澤。因思昔挹豐姿，又承佳詔再四返求，義所難卻。但恐巨剎豎幢，又非蒙茸所任。若可稍遲，相期在即開(kāi)士云。還肅此上復(fù)。

　　復(fù)糧署起鳳石公

　　幾接芝顏，屢承清教，雖未深知，宛有夙契。不覺(jué)世諦相逢，卻成世外交也。東境方靜，幸荷帡幪，西坻相招，又蒙頒翰。在彼在此，均叨治化。或東或西，敢違盛情？但庸材腐劣，重任奚堪？既荷金湯，賴(lài)有淵助，雖踐百草巔頭，仗現(xiàn)瓊樓玉殿，不勝瞻光。草此上復(fù)。

　　復(fù)孝廉自平胡公、應(yīng)芳吳公、一鳴徐公

　　伏以宏才妙度，蘊(yùn)經(jīng)天緯地之能，智鑒高明，顯處俗超真之略。每假孔老鼻孔，摩觸釋氏家風(fēng)，朝野聞聲，廊廟歡浹。貧衲僻處南阡，屢蒙澤溢。淵愛(ài)未酬，翰招又至。鄙野匪材，奚堪妙斫？雖東西之鄉(xiāng)有異，任彼此之緣何差？未卜定期赴或冬杪？伏乞少容暫憩東澗，想荷教之有時(shí)，必談心于無(wú)間。臨楮曷勝，瞻光之至！

　　復(fù)文學(xué)商高、商廉、商衡、商郊、商聲、商頌諸公

　　伏以孔門(mén)顏閔，不外禪宗釋氏，祖佛豈別宣尼？動(dòng)止無(wú)分，無(wú)在無(wú)乎不在，面目分明，有隱似乎無(wú)隱，日用未嘗少間，何須格外更覓玉貌耳！貧衲既荷雅招，相晤有時(shí)，一切教言，親領(lǐng)在即。聊此數(shù)言，披帎上復(fù)。

　　復(fù)君榮竺公

　　久聞臺(tái)下聲高藝苑，文麗江東，御世之暇，留意法門(mén)。而法祥勝地亦荷金湯。雖未與公識(shí)，面遙承風(fēng)味久矣！況又辱承佳詔，何可充當(dāng)？即日赴臨，仰瞻豐度。臨楮曷勝希望！

　　書(shū)

　　復(fù)文學(xué)香城吳公

　　彩飾袛園，金鋪圣地，非夙有靈種，曾受記莂者，曷能發(fā)此勝妙心耶？昔本師行道棲真，居士助揚(yáng)法化，共建精籃，已成千古勝概、一郡大觀矣！仍蒙不棄山野，翰詔遠(yuǎn)頒，欲祈傳法利生，其奈愚魯無(wú)文，山林樵牧之姿，何堪斯任？既荷雅愛(ài)，豈便推辭？但孤筇瘦影，白拂袈裟，秪堪寄于林下水邊，想大邦巨剎，金碧交輝，又恐非材難于恢廓。更念厚承淵澤，遙及窮山，必期扶護(hù)，益倍麟水，開(kāi)友旋還。肅此上復(fù)。

　　復(fù)嵩巖恒公

　　自白峰參謁后，僻處天臺(tái)將五夏矣。其間任性適情，無(wú)過(guò)耕煙犁霧，灰頭土面，敢云匿跡韜光？但是一味素守養(yǎng)拙而已，那期開(kāi)迷導(dǎo)悟也耶？久知北嵩勝地，乃伏虎道場(chǎng)，既獲恒公恢廓，叢林幸矣！祖席光矣！荷蒙翰招，兼以隆貺，曷可克當(dāng)？臨楮不勝悚栗之至！

　　與峨雪曹太史

　　別后時(shí)常音容儼對(duì)，正居士所謂今后須眉瞞不得也！古人道：盡大地撮來(lái)如一粒粟，居士與山僧總在一粒粟中。要知一粟非小，僧士非大；僧士非小，一粟非大。僧士外無(wú)一粟，一粟外無(wú)僧士。雖今世界、身心，分列各別，說(shuō)個(gè)千里同風(fēng)，猶是隔也。諒居士高才海鑒，必見(jiàn)方外之心，于此誠(chéng)不爽也。欣荷新春，衲祐特遣侍僧，恭候新禧。寄先師翁語(yǔ)錄一部，惟居士飲酌之暇，略一披覽。須要與先師翁眉毛廝結(jié)，始不辜居士塹護(hù)之誠(chéng)也。不識(shí)意為何如？本師通玄語(yǔ)錄，近在嘉禾重刻。欲其遍行于世，若非當(dāng)世名公序跋，如華舟泛水，未敢張帆。其故何哉？為不得風(fēng)力耳，況此錄只一破艇。倘遇天清氣朗，一陣和風(fēng)，雖千萬(wàn)里，江濤海浪，片時(shí)截渡。茲錄行世，亦猶是也。倘居士不吝揮毫，筆尖上放一陣東風(fēng)，頓見(jiàn)舟行萬(wàn)里也！至懇！

　　復(fù)梁公張大行

　　盡大地是居士身，盡大地是居士家，何須待山僧保而有也？雖然暫有魔忤，不過(guò)如月朔之盈虛消長(zhǎng)、氣數(shù)之少間而已，何業(yè)之可悔哉？所施盡獻(xiàn)三寶，已為居士如此轉(zhuǎn)念了也，居士能念吾之轉(zhuǎn)念乎？

　　復(fù)邑侯吳公

　　別后無(wú)時(shí)不想見(jiàn)芝顏，對(duì)談玄理，第恨道力淺薄，不能縮地促膝耳，愧甚！菊月高旌過(guò)寺，頓使山妖潛跡，鎮(zhèn)靜一方，俾山僧茆室荷護(hù)不淺，謝謝！又承留題附寄，不揣鄙陋，和韻寄呈，余俟面悉，不既。

　　雜著

　　讀山翁和尚梵音洞舍利記

亂翻波里現(xiàn)樓臺(tái)，大士全容水面開(kāi)。紫竹林間鸚鵡滑，聲聲微妙響如雷。梵音洞口長(zhǎng)松郁，古佛舍利寶網(wǎng)罻。萬(wàn)象森羅海印文，瑩然透徹渾無(wú)物?？v觀累累似穿珠，百億分身體不殊。八萬(wàn)四千咸具足，堪將大地作規(guī)模。手摩非匾亦非圓，逼塞虛空無(wú)變遷。一粒粟中含萬(wàn)象，隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)任舒卷。旃檀塔內(nèi)覆盂寬，分付當(dāng)人仔細(xì)看。仔細(xì)看時(shí)無(wú)影相，分明托起沒(méi)多般。我?guī)煶醯瞧兴_巔，快說(shuō)此記超言詮。字字春山含秀色，言言理致入幽玄。倩壁鐫來(lái)億萬(wàn)年，莫教草際褁云煙。

　　普同塔

疊石磨磚砌草叢，玲瓏八面不通風(fēng)。嵯峨碧聳千峰外，月似銀缸朗太空。一切眾生三世佛，盡情約束瘞其中。不知何業(yè)感斯報(bào)，逸目普觀性相同。性相同，萬(wàn)有空，觸碎髑髏個(gè)個(gè)雄。于今不必分緇素，一并都來(lái)入此中。

　　　(水月林法孫明一助刊

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷第十

　　康熙戊午夏荊南水林識(shí))

　　板存嘉興楞嚴(yán)寺流通

　　二隱謐禪師語(yǔ)錄卷之十(終)

　　塔銘(附)

　　禮科給事中荊溪周正儒撰

　　義興代挺高僧，其間有生于吾里、著名他邦，有生于他邦、住錫吾里，歷考薪傳，指不勝屈。近如幻有和尚，自北地而至吾邑，得吾邑密云、天隱及徑山雪嶠三高座，大暢臨濟(jì)宗風(fēng)，而密云、天隱支派頗盛吳越間，開(kāi)堂說(shuō)法，所在多有，即吾宜且不下數(shù)十處，如龍池祖庭有萬(wàn)，如媲美于前芙蓉古剎，有自閑復(fù)興于后，皆天童之法裔，表表在人耳目。邇來(lái)主持濟(jì)派而道風(fēng)尤著，則莫盛于屺山之保安焉。其寺創(chuàng)于蕭梁，盛于趙宋，簡(jiǎn)惠公碑址圪。然沿至順治之初，頹廢已盡。余先，荊吳孺人，素奉竺干，傾貲建茸，殿宇僧寮，煥然改觀。是歲己亥，師以禮幻祖，適至吾宜同人，聞其道行卓邁，淵源有自，屬余敦請(qǐng)，遂常住于斯，唱提宗旨。一時(shí)邑城內(nèi)外，僧俗等眾，四至云集，塞滿(mǎn)山谷，法席之盛，人爭(zhēng)快睹。越乙巳，和尚壽屆六旬，偶示微疾。余覲和尚于榻前，問(wèn)：“何恙？”師云：“痰火?！庇嘣疲骸按蠛蜕胁暮蝸?lái)？”師云：“生在五行之中，未免被他遷幻?！痹矫魅眨瑢?duì)眾云：“老僧去矣！”時(shí)門(mén)人超象問(wèn)：“和尚何處去？”師云：“向臥佛寺去?！毕笤疲骸昂蜕屑唇癖闶桥P佛，向那里去？”師微笑，援筆書(shū)偈，端然而逝。乃六月廿八日午時(shí)也。門(mén)人象以師塔銘屬余，因節(jié)略而為之序曰：師西蜀古渝昌州人也，俗姓金，童時(shí)見(jiàn)僧甚喜，若相習(xí)者。忽一日，投本里文筆峰臥佛寺，祝發(fā)為僧，久之，以請(qǐng)藏至金陵，因參東塔破山，和尚示以偈，遂決意深究禪宗。再參磬山天隱，又參徑山雪嶠，最后上天童參密云悟老和尚，常參不去。一夕坐至中夜，忽聞鐘聲豁然，有省。他日，悟上堂，師出問(wèn)：“盡大地是沙門(mén)一只眼，且道和尚向甚么處點(diǎn)？”悟驀拈拄杖作打勢(shì)，師禮拜云：“恁么則光照大千去也。”如是機(jī)緣偈頌，載行實(shí)中。師辭悟，上天臺(tái)蓮華峰住靜六年，而悟和尚圓寂于通玄，林野奇和尚繼席，以偈招師，師至通玄，為書(shū)記。結(jié)制上堂，師出問(wèn)云：“今日嚴(yán)寒，滴水滴凍，還許他融化也無(wú)？”奇曰：“爐煙結(jié)篆。”師云：“恁么則溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！逼姹愦颍唬骸澳阆蛏趺刺幦?？”師云：“且喜和尚證盟?！逼嬗执颉＜咨甓?，奇將衣拂上堂，對(duì)眾付師法語(yǔ)，偈在通玄錄中。乙酉，師赴臺(tái)州黃崖法輪寺，請(qǐng)掩關(guān)三載。丁亥，歸省通玄。戊子，赴剡溪，護(hù)法王存拙等請(qǐng)住法祥寺。庚寅，赴嘉禾，護(hù)法錢(qián)相國(guó)等請(qǐng)住棲真寺。辛卯，復(fù)赴剡溪，護(hù)法徐一鳴請(qǐng)住大明寺。癸巳，赴云間，護(hù)法曹峨雪請(qǐng)住船子法忍寺。丙申，復(fù)受嘉禾護(hù)法譚掃庵請(qǐng)，住三塔龍淵寺。比己亥冬，余等延住保安寺。師僧臘三十二，掩關(guān)者一，開(kāi)堂者六，嗣其法者二十余人。有語(yǔ)錄十卷，寄續(xù)楞嚴(yán)。其余雜著三十二卷，在保安焉。師隨所到處，標(biāo)指直切，見(jiàn)者、聞?wù)呱髿g喜，夫而后知天童金粟名聞天下者，所謂生在吾邑而著名他邦者也若？師舍峨嵋而尋器畫(huà)，從此闡揚(yáng)上乘，克振徽猷，使保安之道風(fēng)，光顯于天童金粟，豈非生在他邦而著名吾邑者哉？因從其請(qǐng)而為之銘，銘曰：

　生長(zhǎng)巴川，　　證果鵝碃。　　暢厥宗風(fēng)，

　所在奪席?！　〗媪x興，　　屺陽(yáng)卓錫?！　∨D屆六旬，

　干茲示寂?！　∥┍伺P佛，　　是同是別？　　法振千秋，

　履藏一只。