我國(guó)家重熙累洽，德化覃敷，聲教四訖；薄海內(nèi)外，罔不蒸蒸向化。臺(tái)灣為海外巖區(qū)，冠領(lǐng)三邑，藩籬數(shù)省，歸入版圖，幾及百年；聖天子涵濡樂(lè)育，久道化成。其間風(fēng)土依然，山川如故，而禮教聿興，制度大備，人文蔚起，風(fēng)會(huì)日隆。以視從前，譬猶皇古之世，草昧初開(kāi)，渾渾爾、噩噩爾；今則巍乎煥乎，已躋中天之盛已。

　　舊有志，擇焉未精、語(yǔ)焉不詳，歲久且多殘闕；魯君燮堂，以西江名進(jìn)士來(lái)蒞茲邑，三年之內(nèi)，時(shí)和歲稔，政舉事修，公務(wù)余閒，慨然自任。爰集臺(tái)之文士，共相商訂；取舊志之缺者補(bǔ)之、略者詳之、繁者芟之、訛者正之。仰觀天文、俯察地理、中盡人事；大則禮樂(lè)文章、小則蟲(chóng)魚(yú)草木，分晰眾部，莫不峨然在目，釐然有當(dāng)於人心。

　　夫邑之有志，猶國(guó)之有史也。臺(tái)灣孤懸海外，名公巨卿、文人學(xué)士，蹤跡罕到；所見(jiàn)異辭、所聞異辭、所傳聞?dòng)之愞o，不有以核其實(shí)，將何以信之今而傳之后耶？顧非平時(shí)留心稽考、熟悉茲土，而又長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭、智力有余，且其才、其識(shí)、其學(xué)足以擅作史之三長(zhǎng)者，必不克肩厥鉅任。魯君燮堂，何獨(dú)游刃恢恢也！

　　書(shū)開(kāi)局於學(xué)之明倫堂，始於二月，成於十月。海內(nèi)覽者，資蒐採(cǎi)、廣見(jiàn)聞，知聖朝之車書(shū)大同，樂(lè)海外之風(fēng)教日盛，胥於是乎在，豈不休哉！余不敏，恭膺簡(jiǎn)命，巡視茲土；輶軒採(cǎi)風(fēng)，率多闕漏。詩(shī)不云乎：『騂騂征夫，每懷靡及』。行將歸矣，所藉手以報(bào)命者，將於是書(shū)資所未逮。然則是書(shū)之成，抑亦余之厚幸也夫！是為序。

　　乾隆壬申十月，巡臺(tái)使者仁和錢琦撰并書(shū)。