在梁武帝的時代里，北方的侯景無疑是一位數(shù)一數(shù)二的戰(zhàn)爭高手。

　　侯景出身貧寒，毫無背景，從長相上看，身材矮小，貌不驚人，還跛了一條腿，身邊也不像同時代的其他權(quán)貴和帝王那樣有著一位或幾位具有未卜先知能力的高僧，他所依仗的只有謀略、勇氣和毅力。但是，幾乎所有南朝和北朝的政權(quán)都不曾放松過對他的警惕。在一場場的戰(zhàn)爭之中，侯景之名讓很多人聞風(fēng)喪膽。

　　而事實上，侯景雖然有著過人的軍事才能，卻絕對不是一位像韓信那種代不兩出的天才指揮官，他之所以屢屢勝出的一個重要原因是：他永遠在為自己而戰(zhàn)，而他的對手們卻往往各有心腸、各有顧忌，甚至是為老板打工的心態(tài)。

　　侯景在北方變亂、情勢危急的時候投靠了梁武帝，而到了侯景起兵叛變、攻進建康之時，梁武帝才明白自己一直是在養(yǎng)虎為患。建康，這座被梁武帝多年經(jīng)營得如同人間佛國一般的城市突然間便遭受了血與火的洗劫。外城在一位皇族內(nèi)應(yīng)的配合下很快陷落，梁武帝只好困守臺城，負隅頑抗，與侯景的軍隊暫時形成僵持局面。

　　侯景的殘暴之名遍及長江南北，在他指揮下的這一場"南京大屠殺"其暴虐程度并不亞于1937年日寇所為。

　　在對臺城久攻不克之后，為了激勵軍心，侯景放縱軍兵在建康城里燒殺搶掠、奸淫女子，又將太子宮、大府寺等外城建筑悉數(shù)焚毀。同時，為了進一步鼓舞士氣，侯景還把數(shù)百名東宮女官賞賜給將士，任其奸淫。不久之后，軍糧短缺，軍兵們又開始瘋狂搶糧，建康一帶的幸存居民無以得活，餓死大半，還發(fā)生了不少人吃人的慘劇。

　　侯景在真刀真槍的殺戮之外，還對臺城里面展開著攻心戰(zhàn)，弓箭射進去的勸降書里直接指斥梁武帝的過失，其中有"今日國家池苑，王公第宅，僧尼寺塔，及在位庶僚，姬姜百室，仆從數(shù)千，不耕不織，錦衣玉食；不奪百姓，從何得之！"--在"國家池苑，王公第宅"之下，羅列的便是"僧尼寺塔"，而凡此種種，"不奪百姓，從何得之"，說的倒當(dāng)真一點不差。而侯景的第一謀士王偉還代侯景寫了一篇討伐梁武帝的檄文，觀其辭章器局，實在是一篇足以和駱賓王的《為徐敬業(yè)討武曌檄》相媲美的文章典范：

　　臣方事睽違，所以冒陳讜直。陛下崇飾虛誕，惡聞實錄，以襖怪為嘉禎，以天譴為無咎。敷演六藝，排擯前儒，王莽之法也。以鐵為貨，輕重?zé)o常，公孫之制也。爛羊鐫印，朝章鄙雜，更始、趙倫之化也。豫章以所天為血仇，邵陵以父存而冠布，石虎之風(fēng)也。修建浮圖，百度糜費，使四民饑餒，笮融、姚興之代也?！祵m室崇侈，陛下唯與主書參斷萬機，政以賄成，諸閹豪盛，眾僧殷實?；侍又橛袷呛?，酒色是耽，吐言止于輕薄，賦詠不出《桑中》；邵陵所在殘破；湘東群下貪縱；南康、定襄之屬，皆如沐猴而冠耳。親為孫侄，位則籓屏，臣至百日，誰肯勤王！此而靈長，未之有也。昔鬻拳兵諫，王卒改善，今日之舉，復(fù)奚罪乎！伏愿陛下小懲大戒，放讒納忠，使臣無再舉之憂，陛下無嬰城之辱，則萬姓幸甚！

　　《資治通鑒》里記載梁武帝看到這篇檄文之后"且慚且怒"，看來他自己此時也不得不承認，這篇檄文還真是說在點子上了。其中，"修建浮圖，百度糜費，使四民饑餒"一句指明了梁武帝的崇佛其實是以百姓的饑餒為代價的，而"政以賄成，諸閹豪盛，眾僧殷實"則以簡練精當(dāng)?shù)恼Z言描繪出了一個腐敗的政局，更把"眾僧"和"諸閹"并稱，指斥這兩個階層正是梁武帝腐敗統(tǒng)治中的最大受益者。而如此的治國之道最終導(dǎo)致的結(jié)果是：在這個危難的時候，沒有人來為勤王救駕而真正出力。--王偉說的一點不錯，此時此刻，建康城外已經(jīng)聚集了不少的"勤王"軍隊，論實力足以擊敗侯景，卻一個個觀望的多、出力的少。而此時的臺城里面，"死者十八九，乘城者不滿四千人，率略羸喘。橫尸滿路，不可瘞埋，爛汁滿溝"。

　　勢之使然，臺城終于被攻陷了，八十六歲高齡的梁武帝在囚禁中被活活餓死，死前口苦，想吃蜂蜜而不得，用盡最后的力氣發(fā)出"嗬！嗬！"兩聲--這就是他一生中所發(fā)出的最后的聲音。