正文

21、書(shū)生好談兵

孟子他說(shuō) 作者:熊逸


  孟子又開(kāi)始深入他的道理了:"我說(shuō)您照現(xiàn)在這樣下去會(huì)狗熊上樹(shù)--爬得越高,跌得越狠,我可一點(diǎn)兒沒(méi)有夸大其詞。問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題:假如鄒國(guó)和楚國(guó)開(kāi)仗,您覺(jué)得誰(shuí)能贏?"

  齊宣王說(shuō):"當(dāng)然是楚國(guó)能贏了。"

  孟子說(shuō):"這就對(duì)啦,鄒國(guó)這樣的小國(guó)怎么能抵擋得了楚國(guó)這樣的大國(guó)呢?這是常識(shí)呀,雙拳難敵四手,好漢架不住人多,您要是常聽(tīng)評(píng)書(shū)自然知道這個(gè)道理。現(xiàn)在,天下之大,齊國(guó)不過(guò)占了九分之一而已,要以九分之一去打九分之八,這跟鄒國(guó)去打楚國(guó)有什么兩樣呢?您想想,是不是這個(gè)道理!"

  孟子先嚇唬了齊宣王一回,然后又開(kāi)始兜售他那老一套了:"您要是施行仁政,那么天下的政治精英都會(huì)想來(lái)您的朝廷里供職,種地的也都想來(lái)您齊國(guó)種地,經(jīng)商的也都想來(lái)您齊國(guó)做買(mǎi)賣(mài),背包族也都想走走您齊國(guó)的大街,各國(guó)里那些異見(jiàn)分子都想到您這兒來(lái)討個(gè)公道,您想想,這樣一來(lái),誰(shuí)還能擋得住您??!"

  孟子這番渲染,確實(shí)動(dòng)人,齊宣王看來(lái)動(dòng)了心,忙說(shuō):"我這人吶,別看生得高大,其實(shí)就是個(gè)二尺長(zhǎng)的吹火筒--只有一個(gè)心眼,腦瓜不大靈光,孟老師您可得好好講講,我有興趣搞一搞。"

  到了這里,孟子該算是能稍微松口氣了,齊宣王總算表示有興趣了。"不過(guò),"孟子在心底告誡自己說(shuō),"我還是得放屁捂屁股--多加一份小心!"

  孟子下邊就會(huì)長(zhǎng)篇大論說(shuō)出一整套他的仁政方案,在進(jìn)入下文之前,我們先看看上面孟子的這個(gè)"鄒人與楚人戰(zhàn)"的說(shuō)法是不是真像聽(tīng)上去的那么回事?

  這種話就屬于典型的乍一看很有理,細(xì)一捉摸滿(mǎn)不是那么回事。如果九分之一真的打不過(guò)九分之八,秦始皇也就別統(tǒng)一六國(guó)了。儒生談兵,這是跨了專(zhuān)業(yè)、跨了學(xué)科了。后世遇到類(lèi)似的打仗問(wèn)題,一定會(huì)說(shuō):"孟圣人說(shuō)過(guò)什么什么,我們要聽(tīng)權(quán)威的!"

  孟子是儒學(xué)權(quán)威,可不是軍事權(quán)威,當(dāng)他跨專(zhuān)業(yè)發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候,那水平不一定就比普通老百姓更高。這種兩千多年前就蒙過(guò)齊宣王的邏輯到了現(xiàn)代社會(huì)照樣還能蒙人。不記得了嗎,前些年里,常有人引證某某高官、某某作家的意見(jiàn)來(lái)證明意念吃飯之類(lèi)的事情。咱們政治問(wèn)題可以參考官員的意見(jiàn),人家是專(zhuān)家;寫(xiě)作問(wèn)題可以參考作家的意見(jiàn),人家是專(zhuān)家,意念吃飯之類(lèi)的問(wèn)題這些人里沒(méi)一個(gè)是專(zhuān)家,專(zhuān)家如果超出了他的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域那就不是專(zhuān)家了。如果是有物理學(xué)專(zhuān)家對(duì)意念吃飯這類(lèi)事情發(fā)表肯定性意見(jiàn),那才是有比較高的參考價(jià)值的,但是,即便這樣,也不能驟下結(jié)論呀,說(shuō)不定他也錯(cuò)了呢--從某種意義上說(shuō),整個(gè)自然科學(xué)史就是不斷修正錯(cuò)誤理論和錯(cuò)誤觀念的歷史,宏觀來(lái)看,錯(cuò)誤理論出現(xiàn)的數(shù)量恐怕比正確理論要多出不知多少。

  呵呵,以后呢,大家就知道,遇到有關(guān)孟子的問(wèn)題,可以參考一下我的意見(jiàn),但這并不意味著我就有同樣的資格來(lái)給女孩子挑選護(hù)膚品。

  我們知道了,孟子的軍事建議未必就能當(dāng)真,那我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)真正的軍事專(zhuān)家的意見(jiàn)。聽(tīng)誰(shuí)的呢?聽(tīng)孫武的么?時(shí)間太靠前了。聽(tīng)曹操的么?時(shí)間又太靠后了。聽(tīng)拿破侖的么?外國(guó)意見(jiàn)不符合中國(guó)國(guó)情。那找誰(shuí)呢?其實(shí),有一個(gè)人恰恰就是最佳人選--孫臏。

  孫臏,中國(guó)軍事史上有公信力的專(zhuān)家,恰好也為齊國(guó)服務(wù)過(guò),恰好就替齊宣王的前任齊威王狠狠地打敗過(guò)梁惠王的魏國(guó),而且,齊威王還恰好就曾經(jīng)就這個(gè)雙拳如何去敵四手的問(wèn)題請(qǐng)教過(guò)孫臏,而且更巧的是,孟子不是說(shuō)以九分之一去打九分之八么,孫臏回答齊威王的問(wèn)題正好就是"以一擊十"。當(dāng)時(shí),齊威王請(qǐng)教孫臏:"以一擊十的仗能不能打呢?"孫臏的回答是"當(dāng)然能打",那么,怎么個(gè)打法?孫臏說(shuō)了八個(gè)字。這八個(gè)字經(jīng)典之極,精辟之極,也陰損之極,所以向來(lái)都是不傳之秘。誰(shuí)要是領(lǐng)會(huì)了這八個(gè)字,兩國(guó)交戰(zhàn)可以爭(zhēng)鋒,街頭斗毆可以致勝。此事記載在《孫臏兵法》當(dāng)中,別處并無(wú)轉(zhuǎn)載。

  我可一點(diǎn)兒沒(méi)有夸張哦,《孫臏兵法》確實(shí)秘不外傳,因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái),誰(shuí)也不知道他的兵書(shū)在哪兒,只是歷代常有傳聞,說(shuō)某某常勝將軍得了孫臏秘術(shù),如何如何,甚至宋朝以后還常有史家懷疑過(guò)孫臏其人和《孫臏兵法》的真實(shí)存在,或者懷疑孫臏和孫武其實(shí)是同一個(gè)人。直到二十世紀(jì)七十年代,在山東臨沂的一次考古發(fā)現(xiàn)才找到了這部武功秘籍。據(jù)說(shuō),七十年代的時(shí)候這支考古隊(duì)的駐地不大平安,有成群結(jié)隊(duì)的盜墓團(tuán)伙來(lái)打古墓的主意,考古隊(duì)勢(shì)單力孤,岌岌可危,就在這危難之際,隊(duì)里幾天來(lái)一直在研讀這部《孫臏兵法》的一位老同志從這部古代秘籍當(dāng)中得到了重要啟發(fā),帶領(lǐng)考古隊(duì)全體成員,以一擊十,以失傳千年的兵法成功擊退了盜墓團(tuán)伙,威震山東。

  那么,孫臏針對(duì)如何"以一擊十"的那八個(gè)字的回答到底是什么?

  抱歉抱歉,如果我說(shuō)出來(lái),流傳開(kāi)來(lái),恐怕會(huì)影響社會(huì)的安定。所以我就不說(shuō)了,大家知道有這么回事就行了。就像有的小說(shuō)里提到有人用藥品自殺,作者也會(huì)聲明一下不便點(diǎn)明這種藥品的名稱(chēng)。

  咱們接著談孟子的"仁政"。

  孟子接著說(shuō):"五畝的宅院里種上桑樹(shù),五十歲的人就有綢子衣服穿了,喂豬--"

  哦?先別喂豬?

  噢,讓我把喂豬的事先放放?

  還是想知道那八字兵法是吧?

  --也罷,我就豁出去了,擔(dān)一個(gè)教唆青少年犯罪的罪名好了。齊威王問(wèn)孫臏有沒(méi)有辦法以一擊十,孫臏回答說(shuō):"攻其不備,出其不意。"

  怎么樣,高不高?要是不高怎么能成了成語(yǔ)呢,而且還是現(xiàn)在大家都耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。

  誰(shuí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了?

  馬上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的就是腦子快的。聽(tīng)完我的提問(wèn)還沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人,嗯,【我含蓄地說(shuō)】腦子不是最快的。到現(xiàn)在還沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人嘛,嗯,【我還是含蓄地說(shuō)】腦子不是比較快的。--這話怎么這么別扭!

  那么,是哪里出現(xiàn)問(wèn)題了呢?

  我上文不是才說(shuō)過(guò)《孫臏兵法》早就失傳了嗎?不是才說(shuō)過(guò)直到二十世紀(jì)七十年代的一次考古發(fā)現(xiàn)才重新發(fā)現(xiàn)了《孫臏兵法》了嗎?不是以前也沒(méi)人轉(zhuǎn)載嗎?接著我又說(shuō)了那八個(gè)字是"攻其不備,出其不意"對(duì)吧?這不是習(xí)以為常的成語(yǔ)嗎?那問(wèn)題是:如果早就見(jiàn)不著《孫臏兵法》這部書(shū)了,那這個(gè)成語(yǔ)怎么說(shuō)也不能在二十世紀(jì)七十年代之前就有人用吧?

  讀書(shū)要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,攻擊別人也要善于打到七寸--咦?怎么上下文一核,對(duì)不上,有馬腳?!

  我得站出來(lái)解釋解釋了,這不是馬腳,因?yàn)閷O臏這八個(gè)字雖然是他對(duì)齊威王的回答,雖然是記載在失傳很久的《孫臏兵法》上,但是,這八個(gè)字并不是孫臏的創(chuàng)意,孫武早就說(shuō)過(guò)了,《孫子兵法》里早就寫(xiě)著了。呵呵,有時(shí)我在想,讀者和作者之間有沒(méi)有一種"斗智"的關(guān)系在?我寫(xiě)得雖然很快,可還是很小心的,惦記著:可別被誰(shuí)抓到小辮子才好;有時(shí)也會(huì)換換位來(lái)玩:如果我是讀者,我該從哪兒下手去抓小辮子去?

  話要扯遠(yuǎn),趕緊往回收???,軍事專(zhuān)家對(duì)以少勝多是既有信心,又有辦法的,實(shí)情也是如此。讀歷史看了那么多戰(zhàn)爭(zhēng),我有一個(gè)深切體會(huì),呵呵,我也秀才談兵一回,這體會(huì)就是:并不一定人多就力量大,這里要引入一個(gè)重要參數(shù),就是"時(shí)間"--力量的大小,簡(jiǎn)單來(lái)講,基本取決于人數(shù)和時(shí)間的關(guān)系。以春秋戰(zhàn)國(guó)的聯(lián)盟局勢(shì)為例,如果你是人多的一方,就盡量把戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間縮短,力求速戰(zhàn)速?zèng)Q;如果你是人少的一方,就盡量把戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間拖長(zhǎng),打持久戰(zhàn)。為什么呢,因?yàn)檫@是基于一條放之四海而皆準(zhǔn)的真理:世界上再?zèng)]有什么能比人和人之間的聯(lián)盟更不可靠了!我從歷史上看了很多戰(zhàn)爭(zhēng),終于總結(jié)出了這一句話。所以呢,如果你是多國(guó)聯(lián)軍,那就趕緊趁著熱乎勁,打!如果你人少,對(duì)付一個(gè)大聯(lián)盟,只要能拖些時(shí)候,這個(gè)聯(lián)盟自然就會(huì)松動(dòng),自然就會(huì)出現(xiàn)內(nèi)耗,自然就會(huì)給你可乘之機(jī),甚至不用你打,他們自己就先散伙了--這個(gè)道理不僅體現(xiàn)在亂世戰(zhàn)局之中,也體現(xiàn)在派系斗爭(zhēng)甚至辦公室人際關(guān)系上面。

  另一種局勢(shì)下,人多也不一定可怕。大一統(tǒng)時(shí)代,動(dòng)用全國(guó)大軍和外國(guó)作戰(zhàn),從政治勢(shì)力來(lái)說(shuō),這是一對(duì)一的戰(zhàn)爭(zhēng),雙方都沒(méi)有聯(lián)盟者,或者說(shuō),沒(méi)有有實(shí)質(zhì)性力量的聯(lián)盟者。拿剛才談過(guò)的明成祖朱棣來(lái)說(shuō),他就動(dòng)用過(guò)幾十萬(wàn)大軍多次出征蒙古,蒙古人的辦法是,盡量躲著你。要知道,幾十萬(wàn)人勞師遠(yuǎn)征,補(bǔ)給是很困難的,尤其往北去,又是沙漠又是荒原,想搶老百姓都找不著人可搶。好容易有幾回交火,就說(shuō)是打勝了吧,吹噓戰(zhàn)功是可以吹噓,可實(shí)際上呢,這種勝仗雖勝猶敗。好處呢,是皇帝爭(zhēng)爭(zhēng)面子,壞處呢,國(guó)力大傷,不過(guò)這種損失反正都是老百姓背著。

  大家看我開(kāi)始談兵,不管有理沒(méi)理,反正有自己一套。但是,如果我覺(jué)得自己很有軍事家眼光,跑到國(guó)防部去給部長(zhǎng)們支招兒出主意,恐怕所有人都得認(rèn)為我發(fā)瘋了,要不就是不知天高地厚。然而,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史上,文人談兵可一直都是一景啊。

  文人談兵,乃至文人帶兵,有沒(méi)有成功的?當(dāng)然有,曾國(guó)藩不就是一個(gè)范本么。有沒(méi)有失敗的?當(dāng)然也有,史可法就是一個(gè)范本。這兩位,都是大家熟知的人物。但是更多的,還是那些光說(shuō)不練的嘴把式,說(shuō)起來(lái)牛氣,"男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州",真牛,要投筆從戎什么的,王勃不是都說(shuō)過(guò)"有懷投筆"么,可總是"有懷"的多,真正"投筆"的少,大多根本不了解實(shí)際情況就慷慨激昂空發(fā)議論,外人乍看上去好像豪氣干云、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,其實(shí)說(shuō)的那些全不著調(diào)。我再多說(shuō)句招人恨的話:現(xiàn)在論壇上不是就不少慷慨激昂、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的談兵書(shū)生么?

  當(dāng)然,書(shū)生也就是讀書(shū)人,讀書(shū)是會(huì)幫人明理的,而"專(zhuān)業(yè)問(wèn)題找專(zhuān)家"這個(gè)道理也是不少讀書(shū)人都明白的。那么,如果真要接觸軍事問(wèn)題而又一時(shí)找不到專(zhuān)家的話,怎么辦?--這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)真的是國(guó)家危急存亡的關(guān)頭不少讀書(shū)人所關(guān)注的問(wèn)題。

  怎么辦?多做田野工作,實(shí)地勘查走訪,去做實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)的真工夫。做了這些工作之后,才有了一些提出軍事建議的資格。每當(dāng)亂世,就會(huì)有這樣的讀書(shū)人在做這種工作。我舉一個(gè)人做例子,這個(gè)人可能大家都知道,就是晚明最著名的兩位大奸臣之一,阮大鋮。

  這位大反派阮大鋮如何奸、如何壞,想來(lái)大家都知道。這個(gè)人從晚明被人一直罵到現(xiàn)在,寫(xiě)大字報(bào)罵他,編戲劇罵他,寫(xiě)書(shū)罵他,罵得淋漓盡致,非常過(guò)癮。其實(shí)呢,我還真有點(diǎn)兒同情這個(gè)人。我還是別扯遠(yuǎn)了,表過(guò)了態(tài),就不論證了,以后有機(jī)會(huì)再談,總之,要了解一個(gè)人非常之難,無(wú)論是我們身邊的人還是歷史中的人。我現(xiàn)在要談這個(gè)阮大鋮呢,僅僅是要談一下他作為書(shū)生的談兵之道。

  清軍入關(guān)之后,南京立起來(lái)一個(gè)明朝的小朝廷。從這個(gè)時(shí)候來(lái)看,明朝并不一定就要滅亡,南京的明朝很有希望守住長(zhǎng)江防線,北方最后是被清軍占領(lǐng)也好,還是被起義軍占領(lǐng)也好,長(zhǎng)江以南還是明朝。這就像金軍和南宋隔著長(zhǎng)江南北對(duì)峙的局面一樣。所以,這個(gè)時(shí)候,能否把長(zhǎng)江防線守衛(wèi)好了,就成了一件很重要的事情。當(dāng)然,有不少聲音說(shuō)要守江北,要北上收復(fù)失地,這個(gè)問(wèn)題我們不去討論,反正,長(zhǎng)江防線很重要。

  我以前在讀這個(gè)時(shí)期的奏疏的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有一篇東西,沒(méi)什么空話、大話,直入正題,文字平實(shí)樸素,內(nèi)容則是從實(shí)際調(diào)查了解出發(fā),談長(zhǎng)江防務(wù)問(wèn)題,給出了非常具體、非常清晰、非常具有可行性的意見(jiàn)。這篇文字讓我覺(jué)得很是醒目,比其他人的東西都要感覺(jué)順眼,感覺(jué)實(shí)在。沒(méi)錯(cuò),這就是阮大鋮寫(xiě)的。

  要是有人問(wèn)我阮大鋮這奏疏里提出來(lái)的辦法對(duì)不對(duì),管不管用?我也不知道。我又不懂軍事,又不熟悉那段地理,更無(wú)法還原當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的全貌,所以呢,這個(gè)問(wèn)題我根本就是沒(méi)能耐去判斷的。但是,就從一大堆奏章當(dāng)中,空話、大話、慷慨激昂卻不容易讓人摸到門(mén)兒的話,打架的話,苛責(zé)人的話,套話,什么都有,我就覺(jué)著阮大鋮這篇實(shí)實(shí)在在的,而且說(shuō)的問(wèn)題都是伸手就能夠得著的,而不是像有些人說(shuō)的,看著也覺(jué)得不錯(cuò),但具體怎么做,能不能做得到,都是問(wèn)題。阮大鋮這個(gè),我覺(jué)得是抓在了實(shí)處、近處、要害處。

  史書(shū)里是說(shuō)過(guò)阮大鋮很喜歡談軍事問(wèn)題,但歷史上好談兵的知識(shí)分子太多了,其中還有不乏一些名人,可大多都是不著調(diào)的,所以呢,如果不是看到這篇奏疏,我也會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為阮大鋮談軍事也是滿(mǎn)嘴跑火車(chē)那種,更何況他還是個(gè)著名的大反派呢。但是,現(xiàn)在看來(lái)呢,他的主意到底是對(duì)還是錯(cuò)我雖然沒(méi)法判斷,可至少看得出他不是玩虛的--這就不容易?。?/div>

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