好了，我們已經(jīng)看到了，孟夫子耍流氓的這個(gè)問(wèn)題，就是屬于看上去是問(wèn)題而實(shí)際上不是問(wèn)題的問(wèn)題。那么，剛才有沒(méi)有人注意到，我在翻譯孟子和齊宣王的對(duì)話的時(shí)候，有一句話沒(méi)翻譯出來(lái)，是用引號(hào)括著直接引出來(lái)的？這句話就是"為長(zhǎng)者折枝"，這就屬于那種看上去沒(méi)問(wèn)題而實(shí)際上卻有問(wèn)題的問(wèn)題。

　　讀書最怕的就是這種問(wèn)題，為什么呢，因?yàn)樗軐?dǎo)致一種很丟人的結(jié)果--會(huì)讓你慷慨激昂、胸有成竹、眉飛色舞地說(shuō)錯(cuò)話！我這里談孟子呢，到現(xiàn)在為止已經(jīng)寫了差不多五萬(wàn)字了，而且我寫得又快，一天一萬(wàn)字，所以呢，這五萬(wàn)字里有沒(méi)有這種說(shuō)錯(cuò)話的情況呢？我很心虛膽怯地說(shuō)："保不齊會(huì)有。"如果是對(duì)觀點(diǎn)有爭(zhēng)議，這很正常，可如果是論據(jù)和邏輯出毛病了，那就是扎扎實(shí)實(shí)的錯(cuò)誤了。要是誰(shuí)有發(fā)現(xiàn)，肯請(qǐng)指正，不勝感謝！

　　好了，回過(guò)頭來(lái)，我們來(lái)看這句"為長(zhǎng)者折枝"，從字面上看非常容易理解：不就是為老人家折根樹(shù)枝么？為什么要折樹(shù)枝呢？那還用問(wèn)，一定是給老人家當(dāng)拐杖用唄！再聯(lián)系一下上下文，推知孟子的意思是要說(shuō)的是"不是不能，而是不為"，所以這個(gè)給老人家折樹(shù)枝的例子舉得很恰當(dāng)啊，這不正是一件很容易做到的事，就是看你去不去做嗎！

　　--要不怎么說(shuō)這句話很陰險(xiǎn)呢！既從字面上看很好理解，聯(lián)系上下文又非常流暢，明明一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}都沒(méi)有?。?br />
　　歷代注家當(dāng)中，也確實(shí)有把"折枝"解釋成"折樹(shù)枝"的，可是，還有別的說(shuō)法。也有人說(shuō)"折枝"的"枝"通"肢體"的"肢"，而"折"呢，是"折腰"的意思，所以聯(lián)系起來(lái)，"折枝"就是給老人家作揖打拱。我們可以簡(jiǎn)單理解為：

　　彎"折""肢"體＝鞠躬

　　然后，把這個(gè)解釋代進(jìn)上下文去看看：哦，給老人家作揖打拱和折樹(shù)枝一樣都是很容易就能做到的事情嘛，意思也講得通?？墒牵@還不算完，還有第三種解釋，說(shuō)這個(gè)"折枝"是"按摩"的意思，我們可以簡(jiǎn)單理解成：

　　"折"騰"肢"體＝按摩

　　"折"磨"肢"體＝按摩

　　"折"斷"肢"體＝按摩（用力太大了）

　　要是把"按摩"代入上下文呢，句子的意思也還是不變。

　　那，到底誰(shuí)說(shuō)的對(duì)呀？沒(méi)有結(jié)論啊？

　　有人會(huì)說(shuō)了："這還不簡(jiǎn)單，誰(shuí)官大就聽(tīng)誰(shuí)的唄！"

　　這位仁兄一定是在體制內(nèi)混的時(shí)間太長(zhǎng)了。我翻譯他這話的意思呢，就是說(shuō)"誰(shuí)是專家就聽(tīng)誰(shuí)的，誰(shuí)最權(quán)威就聽(tīng)誰(shuí)的。"

　　可問(wèn)題又來(lái)了，這三種說(shuō)法的支持者全是專家，全是權(quán)威。我要是抬出從古到今專業(yè)領(lǐng)域里的這些專家的名頭出來(lái)呢，可能一般人還不大熟悉，那我就說(shuō)個(gè)在大眾范圍里知名度很高的專家吧：李敖，他就是持"按摩"說(shuō)的。

　　呵呵，別看就這么一個(gè)小問(wèn)題，考證多了去了。有人從"肢"和"枝"互通的時(shí)代來(lái)做佐證，有人從"折"字的字意發(fā)展來(lái)做佐證，等等等等?？墒?，現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，如此專業(yè)的一個(gè)問(wèn)題就拋諸腦后好了，弄不清也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)?，無(wú)論取哪一個(gè)意思，全句要表達(dá)的內(nèi)容都是一樣的，那，我們不妨把"折枝"這個(gè)詞在原句里替換成"做一件小事"：為長(zhǎng)者做一件小事。就是這個(gè)意思。

　　看看，看看，就這么兩個(gè)不起眼的字，里面學(xué)問(wèn)大著呢。但這些事情全該推給專家去做，反正對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論怎么理解，都不影響整句的意思。說(shuō)到這里，我就再多扯扯，還有些詞也是這樣，比如我們上面說(shuō)陳家人時(shí)引過(guò)莊子那句名言"竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯"，這個(gè)"鉤"字，有人說(shuō)是皮帶扣，有人說(shuō)是錢幣，但無(wú)論它到底是皮帶扣還是錢幣，用齊宣王的話說(shuō)，那都是"五毛錢買個(gè)痰盂--貴賤不說(shuō)，它不是個(gè)東西"，所以呢，并不影響我們對(duì)整句話的理解；"望洋興嘆"也是，"洋"不是"海洋"，所以不能替換成"望這個(gè)興嘆"、"望那個(gè)興嘆"什么的，但這都無(wú)所謂，既然大概其都是這個(gè)意思，而語(yǔ)言又是活的，那就這么著唄。

　　可是，也有些詞，理解錯(cuò)了就和原義滿擰了，比如我前面說(shuō)過(guò)的"禮儀之邦"、"封建"等等，其實(shí)還有很多很多，比如拿個(gè)小一號(hào)的概念來(lái)說(shuō)："呆若木雞"，這其實(shí)是形容絕頂高手的話，不是形容笨蛋的。我們說(shuō)岳不群往擂臺(tái)上一站，是"氣定神閑"，左冷禪往上一站，是"淵亭岳峙"，可如果是獨(dú)孤求敗或者風(fēng)清揚(yáng)這樣原子彈級(jí)的高手往上一站呢，呵呵，這才是"呆若木雞"。