敘曰萬(wàn)物法天天法道道法自然自然者何也不知其所以然而為之者也古今之故誠(chéng)莫違於時(shí)矣太初沕穆坱圠無(wú)垠兩儀既立三才配焉忽爾一畫(huà)而斷之連之而重之而再重之二老六子正位於其中而萬(wàn)事萬(wàn)物遂無(wú)不本於此也喁于吹萬(wàn)即為鍾呂之先飲血茹毛已開(kāi)珍齊之始書(shū)契聿興而墳典丘索諸子百家不可紀(jì)極矣世代緬邈黃農(nóng)虞夏之事猶約略可稽則史之為也史即志也虞書(shū)君臣告敕都俞一堂因事敶辭炳焉與星日同朗此即唐虞之志也夏書(shū)即夏志商書(shū)即殷志周書(shū)即周志也孔子刪書(shū)而終秦誓所謂其或繼周百世可知者已露一端矣蕭何為漢功第一以入秦先得丞相御史律令圖書(shū)藏之漢王所以具知天下阨塞戶口多寡彊弱之處以何具得秦圖書(shū)故也魏晉以還皆以蘭臺(tái)石室之藏?cái)|集成書(shū)遂代各有史孔子因魯史以成春秋筆則筆削則削游夏不能贊一辭而揆以天理民彝之正亦猶之乎不知其所以然而為之者也余未受簡(jiǎn)命之先已奉有旨令直省府州縣各修志書(shū)數(shù)年矣蒞任以後府檄頻催而苦無(wú)以應(yīng)今歲秋冬之際乃與紳士之隸籍茲土者謀所以終其事首建置謂邑立而後諸務(wù)興也次疆域謂畫(huà)疆而理官司之守也國(guó)家賞賚祿予士馬兵甲之費(fèi)胥於賦入取給焉故田賦次之戶口又即次之學(xué)校則此地所無(wú)然事之大者不可後故學(xué)校次之官師相代失得之故即在眾多之口堯湯水旱聖帝明王弗免焉其有事於此卓然有所樹(shù)立皆高山之仰也世無(wú)傳人而有傳文文傳而人亦傳故次官師次祥異次人物而以藝文終大款九細(xì)目二十有九纂輯率出董子蒐採(cǎi)校正諸紳士咸與有力余借手以觀其成耳嗟乎余於此則不能無(wú)感矣直省皆有舊志可依雖今昔異宜不過(guò)數(shù)十年事耳鐵嶺有志或亦開(kāi)闢來(lái)所未聞乎今不辭固陋勉綴成編所見(jiàn)所聞所傳聞一邑之事大略盡此聖天子欲以周知天下之故衣裳萬(wàn)國(guó)傳示來(lái)茲者則此一編亦備天廚一臠未可少也志即史也總以時(shí)至事起不知其所以然而為之者耳唐人倉(cāng)頡廟詩(shī)云空偕有鳥(niǎo)跡猶是造書(shū)時(shí)吾且溟　其際矣康熙丁巳陽(yáng)月旬有九日奉天府鐵嶺縣知縣媯川賈弘文謹(jǐn)敘