（清）陶家鶴

　　今天下山水一大游局也。故善游者，歷三峰五岳九州之廣，浮大河長(zhǎng)江四海之闊，睹瓊宮貝胭之巍煥，人茂林豐草之深幽，窮仙神之棲止，探虎豹之窟宅，舉凡舟車(chē)所不能至，撞搖之所不能居者，皆遍覽無(wú)遺焉。然后與之觀小山小水，宜其棄置而不顧。即間有一拳石、一勺水，視同千初之崗、萬(wàn)里之流者，再目之而神氣已竭矣。以其人胸次淡如，眼界廓如故也。若但日山不在高，水不在深，據(jù)邱嶺以為崇，指池沼以為淵，管窺蓋測(cè)，又烏足語(yǔ)山水之大哉！余意讀說(shuō)部亦然，《水滸》、《金瓶梅》，其次《三國(guó)》，即說(shuō)部中之大山水也。余每于經(jīng)史百家披閱之暇時(shí)，注意于說(shuō)部，為其不費(fèi)心力，可娛目適情耳。而于說(shuō)部中之七八十回至百十回者，尤必詳玩其脈絡(luò)關(guān)紐，章法句法，以定優(yōu)劣。大約千百部中失于虎頭蛇尾、線(xiàn)斷針折者居多。緣其氣魄既大，非比數(shù)回內(nèi)外書(shū)易于經(jīng)營(yíng)盡美善也。然天下委土細(xì)流固多，而五岳四海之外，亦不可謂再無(wú)崇山巨水。余于甲申歲二月得見(jiàn)吾友百川《綠野仙蹤》／又十回，皆洋洋鱺驪之文也。其前十回中，多詩(shī)賦并仕途冠冕語(yǔ)，只可供繡談通闊之士賞識(shí)，使明昧相半人讀之，嚼蠟而已。十回后雖雅俗并用，然皆因其事其人，斟酌身分下筆，究非仆隸輿臺(tái)、略識(shí)幾字者所能盡解盡讀者也。至言行文之妙，真是百法俱備，必須留神省察，始能驗(yàn)其通部旨?xì)w。試觀其起伏也，如天際神龍；其交割也，如驚弦脫兔；其緊溜也，如鼓聲爆豆；其散去也，如長(zhǎng)空風(fēng)雨；其艷麗也，如美女替花；其冷淡也，如狐猿嘯月；其收結(jié)也，如群玉歸筒；其插串也，如千珠貫線(xiàn)：而立局命意，遣字措詞，無(wú)不曲盡情理，又非破空搗虛輩所能以擬萬(wàn)一。使余竟日夜把玩，目蕩神怡，不由不嘆賞為說(shuō)部中極大

　　山水也。

　　世之讀說(shuō)部者，動(dòng)曰"謊耳，謊耳"。彼所謂謊者固謊矣。彼所謂真者，果能盡書(shū)而讀之否？左邱明即千秋謊祖也。而世之讀左邱明文字，方且童而習(xí)之，至齒搖發(fā)禿而不已者，為其文字謊到家也。夫文至于謊到家，雖謊亦不可不讀矣。愿善讀說(shuō)部者，宜急取《水滸》、《金瓶梅》、《綠野仙蹤》三書(shū)讀之。彼皆謊到家之文字也。謂之為大山水大奇書(shū)，不亦宜乎！

　　乾隆二十九年春二月山陰弟陶家鶴謹(jǐn)識(shí)。

　?。ā毒G野仙蹤》卷首，據(jù)清道光二十年武昌聚英堂刊本）

　　編者注：《綠野仙蹤》八十回，清李百川著，寫(xiě)明代嘉靖年間冷于冰求仙得道的故事。