16世紀后期歷史著作新趨勢的一部分是個人和多人的經(jīng)世文的輯錄。
經(jīng)世文主要由題本組成。在報告事實并提出對策的限度內(nèi)，它們與奏本有區(qū)別（奏本也稱奏疏或奏議）。［1］ 題本在許多情況下是解釋政府的決定和政治行動并使之具體化。作為歷史資料，題本并不由于皇帝沒有批準它所建議的行動，或者——像經(jīng)常發(fā)生的——由于皇帝根本沒有見到它而減少其價值，因為它的價值在于它所提供的情況和發(fā)表的意見本身。
題本不僅常常提供作者管轄范圍內(nèi)有關(guān)情況的有價值的資料，而且?guī)椭覀兞私鈱δ承﹩栴}的各種看法，恰當?shù)毓烙嬚械哪Σ梁投窢?。特別是各監(jiān)察機構(gòu)的御史，他們是皇帝的“耳目”，職責(zé)就是向皇帝報告一切，保證官僚執(zhí)行法定的政策，公布官員的一切不適當?shù)幕蜻`法的行為，批評政府的政策。因此，御史的題本特別多。
其他提供資料的文書包括建議、請愿，或者不歸入奏議的向皇帝的報告（議、表、箋、策）；對其他政府部門的通知（揭、檄）；皇帝的命令（諭、詔、敕）；和對下屬的命令（牌）。但還有一種疏、義、表之類的著作純屬私人性質(zhì)，必須將它們與官方文書區(qū)別開來。［2］ 此外，領(lǐng)導(dǎo)官員之間關(guān)于他們管轄范圍內(nèi)的問題的半官方通信，有時可能非常有啟發(fā)。
關(guān)于政策的最重要的奏議，在實錄和其他歷史著述中通常都有摘錄。此外，某個官員的最重要的奏議照例要在他的傳記中提到。但通常只是摘錄而不是全文。為了得到奏議的全文，差不多總是需要轉(zhuǎn)向奏議總集或?qū)＜?br />
奏議和其他經(jīng)世文的選編始于16世紀下半葉，并且是這個時期一項真正的新發(fā)明。這類作品中最早的，有萬表的《皇明經(jīng)濟文錄》（1554年，5.1.3），下限到嘉靖初年。幾乎總是像這類輯錄那樣，材料是按題目編排的。其中最全面的要數(shù)陳子龍等人的《皇明經(jīng)世文編》（ 1638年，5.1.8）。它包括從明初到編者所處時代為止的430人的奏議和其他政治著述，并有作者的小傳。許多材料涉及邊防。這部作品已經(jīng)重印，是特別重要的明史資料。［3］
除去這些全面的輯錄外，還有只限于一定時期的輯錄，但這類輯錄在嘉靖時才開始出現(xiàn)（5.2.1—6）。專門的輯錄通常包括所有可以得到的奏議或奏稿的未經(jīng)刪節(jié)的全文，它們或是作者在他整個仕宦生涯中寫的，或是在任某一官職時寫的，或是在某一時期寫的。這些輯錄中最早的文獻從宣德和正統(tǒng)時起，但大部分是從明朝后半期起。尚存100多種這類輯錄。
在許多情況下，某一作者的奏議并不單獨出版，而是包括在他的文集中。有時一個作者文集中的一部分或大部分由一種比較帶個人性質(zhì)的奏議組成，它們或者是對皇帝的恩寵表示感謝，或者是一份辭職書，等等。一般來說，一個作者的文集中包含的奏議，不是被看成歷史文獻，而是被看成文學(xué)作品。盡管如此，文集中的奏議仍然含有別處找不到的大量有價值的材料。
經(jīng)世文也被輯錄進各種有關(guān)政治機構(gòu)和政府管理的作品。這類作品不限于官方和半官方出版物，而往往是由私家編纂的。不過，私家作品的作者或編纂者必須有接觸官方材料的機會。典型的關(guān)于政府機構(gòu)的私家著作，有王世貞的《錦衣志》（6.2.10）［4］ 和各種關(guān)于翰林院的志（6.2.6—9），均寫于16世紀中期或稍后時期。
《官制大全》在16世紀有各種版本，構(gòu)成一個新的類別。它們列出所有京師和地方政府及其下屬部門的文武官員名單以及各部門負責(zé)官員的品級。名單按省、府編排，有關(guān)于行政區(qū)的地理介紹，包括關(guān)于北部邊疆地區(qū)和關(guān)于外國人的章節(jié)，還有少數(shù)地圖。這些參考手冊在它們出版的時代可能十分流行，但其中只有極少數(shù)留存下來?！洞竺鞴僦拼笕罚?.1.6）是留存下來的這類手冊中最突出的例子。為了幫助官吏處理訴訟案件，出版了許多注釋本的《大明律》，載有法律條文和條例，時間主要在16世紀和17世紀初（6.3.3—7）。［5］
第三種經(jīng)世文是政書。雖然大多數(shù)類書包含一些政治問題的材料，但政書是專用于論述政府組織和經(jīng)濟問題的。大多數(shù)中國目錄將它們列入史部的“政書”類。這些政書遵循并豐富了一個較早的傳統(tǒng)。王圻的《續(xù)文獻通考》（1568年，6.6.2）是馬端臨著名的《文獻通考》的續(xù)篇，包括遼、金、元、明四朝，明朝至萬歷初年。它遵循前人的分類法，但增加了一些新的部門和項目。它關(guān)于明朝的某些領(lǐng)域的資料，被認為比《欽定續(xù)文獻通考》（1749年，6.6.9）更豐富。一位多產(chǎn)的政書編者是陳仁錫（1579—1634年），他編了兩部政書巨著《皇明世法錄》（1630年，6.6.7）和《經(jīng)世八編類纂》（1626年，6.6.6）。后者是將明代的其他八部政書中的有關(guān)材料重新加以編排而成。這一部和另外幾部政書的書名，說明它們被看作經(jīng)世文的匯編。
?。?］ 藏京都大學(xué)人文科學(xué)研究所。
?。?］ 劉仁開（音）：《〈新唐書〉中的奸臣、叛臣和逆臣》[350]，學(xué)位論文，漢堡，1975年。
?。?］ 有重印本可利用，30卷（臺北，1971年）。
?。?］ 關(guān)于這部作品，見本章，《導(dǎo)言：若干普遍趨勢》。
?。?］ 見本章，《有關(guān)歷史或作為歷史資料的明代政府出版物》。
經(jīng)世文主要由題本組成。在報告事實并提出對策的限度內(nèi)，它們與奏本有區(qū)別（奏本也稱奏疏或奏議）。［1］ 題本在許多情況下是解釋政府的決定和政治行動并使之具體化。作為歷史資料，題本并不由于皇帝沒有批準它所建議的行動，或者——像經(jīng)常發(fā)生的——由于皇帝根本沒有見到它而減少其價值，因為它的價值在于它所提供的情況和發(fā)表的意見本身。
題本不僅常常提供作者管轄范圍內(nèi)有關(guān)情況的有價值的資料，而且?guī)椭覀兞私鈱δ承﹩栴}的各種看法，恰當?shù)毓烙嬚械哪Σ梁投窢?。特別是各監(jiān)察機構(gòu)的御史，他們是皇帝的“耳目”，職責(zé)就是向皇帝報告一切，保證官僚執(zhí)行法定的政策，公布官員的一切不適當?shù)幕蜻`法的行為，批評政府的政策。因此，御史的題本特別多。
其他提供資料的文書包括建議、請愿，或者不歸入奏議的向皇帝的報告（議、表、箋、策）；對其他政府部門的通知（揭、檄）；皇帝的命令（諭、詔、敕）；和對下屬的命令（牌）。但還有一種疏、義、表之類的著作純屬私人性質(zhì)，必須將它們與官方文書區(qū)別開來。［2］ 此外，領(lǐng)導(dǎo)官員之間關(guān)于他們管轄范圍內(nèi)的問題的半官方通信，有時可能非常有啟發(fā)。
關(guān)于政策的最重要的奏議，在實錄和其他歷史著述中通常都有摘錄。此外，某個官員的最重要的奏議照例要在他的傳記中提到。但通常只是摘錄而不是全文。為了得到奏議的全文，差不多總是需要轉(zhuǎn)向奏議總集或?qū)＜?br />
奏議和其他經(jīng)世文的選編始于16世紀下半葉，并且是這個時期一項真正的新發(fā)明。這類作品中最早的，有萬表的《皇明經(jīng)濟文錄》（1554年，5.1.3），下限到嘉靖初年。幾乎總是像這類輯錄那樣，材料是按題目編排的。其中最全面的要數(shù)陳子龍等人的《皇明經(jīng)世文編》（ 1638年，5.1.8）。它包括從明初到編者所處時代為止的430人的奏議和其他政治著述，并有作者的小傳。許多材料涉及邊防。這部作品已經(jīng)重印，是特別重要的明史資料。［3］
除去這些全面的輯錄外，還有只限于一定時期的輯錄，但這類輯錄在嘉靖時才開始出現(xiàn)（5.2.1—6）。專門的輯錄通常包括所有可以得到的奏議或奏稿的未經(jīng)刪節(jié)的全文，它們或是作者在他整個仕宦生涯中寫的，或是在任某一官職時寫的，或是在某一時期寫的。這些輯錄中最早的文獻從宣德和正統(tǒng)時起，但大部分是從明朝后半期起。尚存100多種這類輯錄。
在許多情況下，某一作者的奏議并不單獨出版，而是包括在他的文集中。有時一個作者文集中的一部分或大部分由一種比較帶個人性質(zhì)的奏議組成，它們或者是對皇帝的恩寵表示感謝，或者是一份辭職書，等等。一般來說，一個作者的文集中包含的奏議，不是被看成歷史文獻，而是被看成文學(xué)作品。盡管如此，文集中的奏議仍然含有別處找不到的大量有價值的材料。
經(jīng)世文也被輯錄進各種有關(guān)政治機構(gòu)和政府管理的作品。這類作品不限于官方和半官方出版物，而往往是由私家編纂的。不過，私家作品的作者或編纂者必須有接觸官方材料的機會。典型的關(guān)于政府機構(gòu)的私家著作，有王世貞的《錦衣志》（6.2.10）［4］ 和各種關(guān)于翰林院的志（6.2.6—9），均寫于16世紀中期或稍后時期。
《官制大全》在16世紀有各種版本，構(gòu)成一個新的類別。它們列出所有京師和地方政府及其下屬部門的文武官員名單以及各部門負責(zé)官員的品級。名單按省、府編排，有關(guān)于行政區(qū)的地理介紹，包括關(guān)于北部邊疆地區(qū)和關(guān)于外國人的章節(jié)，還有少數(shù)地圖。這些參考手冊在它們出版的時代可能十分流行，但其中只有極少數(shù)留存下來?！洞竺鞴僦拼笕罚?.1.6）是留存下來的這類手冊中最突出的例子。為了幫助官吏處理訴訟案件，出版了許多注釋本的《大明律》，載有法律條文和條例，時間主要在16世紀和17世紀初（6.3.3—7）。［5］
第三種經(jīng)世文是政書。雖然大多數(shù)類書包含一些政治問題的材料，但政書是專用于論述政府組織和經(jīng)濟問題的。大多數(shù)中國目錄將它們列入史部的“政書”類。這些政書遵循并豐富了一個較早的傳統(tǒng)。王圻的《續(xù)文獻通考》（1568年，6.6.2）是馬端臨著名的《文獻通考》的續(xù)篇，包括遼、金、元、明四朝，明朝至萬歷初年。它遵循前人的分類法，但增加了一些新的部門和項目。它關(guān)于明朝的某些領(lǐng)域的資料，被認為比《欽定續(xù)文獻通考》（1749年，6.6.9）更豐富。一位多產(chǎn)的政書編者是陳仁錫（1579—1634年），他編了兩部政書巨著《皇明世法錄》（1630年，6.6.7）和《經(jīng)世八編類纂》（1626年，6.6.6）。后者是將明代的其他八部政書中的有關(guān)材料重新加以編排而成。這一部和另外幾部政書的書名，說明它們被看作經(jīng)世文的匯編。
?。?］ 藏京都大學(xué)人文科學(xué)研究所。
?。?］ 劉仁開（音）：《〈新唐書〉中的奸臣、叛臣和逆臣》[350]，學(xué)位論文，漢堡，1975年。
?。?］ 有重印本可利用，30卷（臺北，1971年）。
?。?］ 關(guān)于這部作品，見本章，《導(dǎo)言：若干普遍趨勢》。
?。?］ 見本章，《有關(guān)歷史或作為歷史資料的明代政府出版物》。
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