?。☉殷蝇嵦剑痪?，明劉昌撰。昌，吳縣人，字欽謨。正統(tǒng)十年進(jìn)士。歷官河南提學(xué)副使、廣東參政等職。事詳姑蘇名賢小紀(jì)。該文另有二卷本傳世，內(nèi)容相合。）
龍卵
菊有黃華
姚太守重士
大臣有容德
陣法
東南五才子
況太守
楊文貞公薦士
曾狀元絕筆詞
言禍
軒都憲
學(xué)與才不同
風(fēng)變得雨
僧殺牛
金侍郎殊遇
恃才矜傲
木冰
白楊
鼨鼠
集覽多誤
笏囊
藝事自負(fù)
求免自警
蘭陽(yáng)二印
借酒詩(shī)
古銅款識(shí)
龍鬬
守宮詩(shī)
二十八宿
刺客
倒用印
讀書錄
著書爭(zhēng)名
贋譜
詩(shī)讖
○龍卵
成化五年六月初九日，河決杏花營(yíng)，水及堤。明日，三司以牲醴致奠。既歸，有一卵浮于河，大如人首，下銳上圓，質(zhì)青白，微具五色，又多黧黑點(diǎn)。漁者得之，守河者以十疋布易焉，因馳以告。始觀之甚恐，以手撼之，中汩汩作水聲，又甚重，氣煖而澤潤(rùn)，不知何祥也。或曰龍卵，吾聞龍有胎未聞卵生；或曰蛇亦卵生，此固其類也。越三日，予遇和僉憲于州橋西，見圖其狀于壁，具書其上曰：「玄珠占法，江湖見龍卵，主大水。」又聞前一日卵送開封府，皆懼不敢收，守與判相卻之間墜于地，中惟水而已。
○菊有黃華
吾鄉(xiāng)范文穆公至能作菊譜，言月令以動(dòng)植志氣候，如桃、桐輩直云始華，而菊獨(dú)云菊有黃華， （「而菊獨(dú)云菊有黃華」，原作「而范獨(dú)云菊有黃華」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 豈以其正色，獨(dú)立不伍。眾草變?cè)~而言之與？予始甚疑之，信如譜中所載，其色已不勝其多，而月令獨(dú)云菊有黃華，何也？及來(lái)河南，行熊耳、錦屏、弘農(nóng)、崤函諸山，時(shí)正秋，草木俱衰謝，盡山上下，暨水涯籬落，皆黃菊，大如錢，藂生粲然，乃悟河南為中州，得風(fēng)氣之正，黃為正色，而正秋時(shí)看花，隨地皆有，此月令紀(jì)候，所以獨(dú)言之也。然則如譜中所載諸品，得無(wú)人智力變幻所致與，則其見述于月令宜矣。
○姚太守重士
蘇州知府姚公善，多才下士，在郡聞?dòng)胁耪?，必躬詣之。有王賓仲光，博學(xué)能文，隱于毉。姚公過之，賓不為禮，姚公笑而退。明日，又過，賓衣母氏布襖，持扇佯狂踞坐，姚公止，與語(yǔ)，輒吐涎仆跌，姚公又笑而退。洎三過之，始款論如平生。又有俞貞木者，姚公以米貺之，而誤送錢繼忠所。繼忠以太守所貺，勉為之受。他日，貞木見姚公，姚公言貺米事，貞木曰：「吾不知，得無(wú)送吾鄰友錢繼忠所乎？則吾拜貺均也。」姚公曰：「繼忠如何？可得見乎？」貞木曰：「可?！挂耸谷擞?。繼忠曰：「吾民也，姚公太守也，太守與民分如是之絕，吾不得詣府。然太守主也，吾為儒，賓也，以賓主相見，必在郡學(xué)乃可。」人以復(fù)于姚公，姚公笑許之。明日詣學(xué)，繼忠已先在，遂抗言曰：「太守以民待繼忠，繼忠無(wú)所置身，若以儒見待，請(qǐng)就賓位?！挂S諾，即堂上相再拜。繼忠袖書授姚公即去，姚公甚重之。繼忠後至京，以疾故。姚公亦死于京市中。繼忠之壻曰宋昌裔，善草書，與沔陽(yáng)同知偶武孟皆與伊宗性交，故所聞?dòng)谧谛匀绱恕?
○大臣有容德
王文端公直在吏部，御史有以畫求詩(shī)者，公峻拒不為作。時(shí)所介者，實(shí)公之故人，言：「公與他人多有所作，何獨(dú)靳是？」乃應(yīng)之曰：「老負(fù)此累，公等行當(dāng)自知耳。」然公嘗以詩(shī)寄錢塘戴文進(jìn)索畫，且自序昔與文進(jìn)交時(shí)，嘗戲作一聯(lián)，至是十年而始成之。臨川聶大年題其後曰：「公愛文進(jìn)之畫，十年而不忘也。使公以十年不忘之心待天下之賢，則天下豈復(fù)有遺才乎？」語(yǔ)亦稍聞?dòng)诠?，公置之不省。後大年舉為史官，困于譏讒，臥病逆旅， （「臥病逆旅」，原脫「旅」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 自度不可起，乃使所親投詩(shī)于公，中二聯(lián)云：「鏡中白髮難饒我，湖上青山欲待誰(shuí)。千里故人分槖少，百年公論蓋棺遲?！构迷?shī)泣下，曰：「大年欲吾銘其墓耳。」明日而大年卒，公為墓誌。有曰：「吾以大年之才，必能自振，故久不擬薦，而乃止一校官邪！」大年所題之言，固為正論，使隘者聞之，將必以為議己，其孰不加擠也？而公不以為意，至泣而銘其墓，真所謂休休有容者矣。
○陣法
兵部尚書、靖遠(yuǎn)伯王公驥嘗督師征麓川，克之，還守南京。沉靜有大略，嘗閱師覆舟山北，問將校曰：「部伍行列若何？」曰：「隊(duì)各五十人始為一字列，聞鼓聲則變而為方圓斜直之勢(shì)，今日所校練是也?！构υ唬骸复撕我约s束？兵五人為伍，必一人居中執(zhí)旗標(biāo)，四人者立四面，此四人者皆聽中一人所使，中一人堅(jiān)立不動(dòng)，赴敵則五人必俱，中一人使四人者相顧應(yīng)，四人死，中一人不得獨(dú)生。由五人為二十五人為一隊(duì)，最中一人執(zhí)旗稍大，以令其四面如前五人之法。又倍而成五，則為一百二十五人，其再倍，則為二百五十人為一營(yíng)，左右前後相應(yīng)而聽于中，以一百二十五人分寄四隅，與中為遊擊出奇，而正共一百二十五人，堅(jiān)駐不動(dòng)，互相倚賴，而功可成矣。又以五營(yíng)如前法為奇兵遊擊，則總二千五百人為一師，相機(jī)調(diào)遣，聽于中軍主將一人之令，其下由伍而隊(duì)，由隊(duì)而營(yíng)，各有一人為中，中一人者各以將之令令其餘人，如是豈有紀(jì)律不嚴(yán)，約束不齊，而功不成哉！」當(dāng)時(shí)將校莫不信服。公嘗誨人曰：「士大夫不可無(wú)憂國(guó)之心，不可有憂國(guó)之言?！蛊湟馍跎疲④婈嚪ú恢居诤稳?，要其所自得者為多也。
○東南五才子
吉水解學(xué)士縉，天質(zhì)甚美，為文不屬草，頃刻數(shù)千言不難，一時(shí)才名大譟。時(shí)杭有王洪希範(fàn)，吳有王璲汝玉，閩有王稱孟揚(yáng)， （「閩有王稱孟揚(yáng)」，「王稱」似「王偁」之訛。按王偁字孟敭，明史卷二八六有傳，其事相合。） 常有王達(dá)達(dá)善，皆官翰林。四人者，詞翰流麗。孟揚(yáng)常謂希範(fàn)曰：「解學(xué)士名聞海內(nèi)，吾四人足以撐柱東南半壁。」識(shí)者謂為知言。後希範(fàn)以侍讀主考禮闈，時(shí)胡文穆公總裁國(guó)史，希範(fàn)因言：「其書徵處士胡祺于五星聚奎之下，若以其祥為祺發(fā)者，公為祺子疑有私，且漢書五星聚東井後，高允辨其誣，國(guó)家神功聖烈之盛，正不必藉此。」頗忤旨，左遷禮部主客主事，而史因是修正。汝玉作神龜賦，上親為第一，召解學(xué)士謂曰：「汝玉賦第一，卿賦次之，何也？」縉曰：「汝玉文詞甚妙，臣實(shí)不能勝?！股舷?。時(shí)安南平，乃詔新城侯與六部，賀表皆令王汝玉撰。既上，上覽之益喜。時(shí)黃文簡(jiǎn)公淮侍側(cè)，上曰：「玉成俊才，朕觀其所撰表，誠(chéng)不厭?！刮暮?jiǎn)公叩首言：「汝玉以是自矜，退多後言?！雇趺蠐P(yáng)亦不自安，南還，得罪，乃與汝玉先後下獄死，獨(dú)王達(dá)善仕至翰林侍讀學(xué)士卒。
○況太守
蘇州知府況公鍾，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事呂尚書震，呂薦其才，授禮部主事，進(jìn)郎中。時(shí)仁廟初政，令在京五品以上官舉所知，鍾舉左春坊左中允張宗璉。仁廟召問楊文貞公士奇曰：「人皆薦外任下僚者，鍾何乃舉朕宮官?！刮呢懝珜?duì)曰：「臣與王直方欲擬薦宗璉，不意遂為鍾所先耳?！谷蕪R大喜，曰：「鍾知宗璉，亦可謂賢矣?！辜慈者诃I大理寺丞。蓋已有嚮用鍾意。宣廟即位，大臣奏蘇州等九大郡號(hào)繁劇難理，遂擢鍾等九人為知府，皆授璽書以行。公至蘇，廉察官吏，去大甚者四五人，嚴(yán)禁狡猾而惠愛窮弱，執(zhí)勢(shì)家侈恣不法者立杖殺之。吏民大驚，奉命唯謹(jǐn)。又表除京運(yùn)米二十餘萬(wàn)，儒生孤寒者多有所給。于是爭(zhēng)獻(xiàn)詩(shī)頌，鄒亮獻(xiàn)二十詩(shī)，鍾獨(dú)稱賞，欲薦其才于朝。 （「欲薦其才于朝」，原脫「欲」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 會(huì)有以匿名書數(shù)亮過失，潛揭于府治大門者，鍾得書笑曰：「彼欲沮吾薦，正速成亮名耳。」遂奏亮才學(xué)可用。召試有驗(yàn)，授吏、禮二部司務(wù)，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。其勇于為義類如此。歲滿去，民叩闕乞留者八萬(wàn)餘人，有儒生為歌謠曰：「況太守，民父母，早歸來(lái)，慰田叟?！褂衷唬骸笡r青天，朝命宣，早歸來(lái)，在明年?！箷r(shí)已有代鍾者，竟易去。文貞公贈(zèng)之以詩(shī)，有曰：「十年不愧趙清獻(xiàn)，七里重迎張益州。」又?jǐn)?shù)年，鍾卒，吏民多垂泣，送其柩歸。其政績(jī)見張修撰洪所著傳。
○楊文貞公薦士
楊文貞公士奇，頗愛士。仁廟嘗幸文淵閣，問以「今之山林亦有知名之士乎？」公曰：「東吳有陳繼者，善為文?！谷蕪R即召之。繼至，吏部擬授國(guó)子博士。入謝，上曰：「此當(dāng)在禁近。」乃改翰林五經(jīng)博士。繼，字嗣初，公初未嘗識(shí)，蓋夏忠靖公治水蘇郡，得繼文以歸，公偶見之耳。
○曾狀元絕筆詞
曾狀元，字子啟，名棨，永豐人。仕為少詹事兼侍讀學(xué)士。 （「仕為少詹事兼侍讀學(xué)士」，原脫「為」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 善草書，能詩(shī)歌，稱江西才子。有薦一士人至者，既入內(nèi)，將試，上曰：「堂堂翰林，獨(dú)無(wú)一人如彼者乎？」眾以子啟應(yīng)詔。御試天馬歌，子啟之文先成，文多溜亮；士人後成，詞復(fù)蹇澁。上立賜子啟瑪瑙帶，始授士人官，由是子啟寵遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉筆書曰：「宮詹不小，歲周非天，我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求，白雲(yún)青山，樂哉斯丘?！棺?，贈(zèng)禮部侍郎。
○言禍
唐劉蕡對(duì)策言閹宦事，閱第策官馮宿等畏禍不敢取，蕡終被宦人誣以罪，謫死柳州。宋祁修新唐書，病蕡疏太直，曰：「蕡當(dāng)先以忠結(jié)上，後為帝謀，天下所以安危者，庶其舒患矣?！狗虍?dāng)是時(shí)，帝已制于宦人，雖宰相進(jìn)退莫不因其好惡，蕡何由得以忠結(jié)上邪？此與論賈誼謂當(dāng)先結(jié)灌、絳而後可陳治安者，同一揆也。夫君子之言事，從不從聽諸人，成不成歸之天，不昌言于廷，使帝與相自擇之，而欲先結(jié)主，甚則為訓(xùn)、注之途矣。豈君子之道哉？
○軒都憲
左都御史軒公輗，持己甚嚴(yán)，遇人無(wú)問賢否，悉峻拒之不與接。居南都，歲時(shí)詣禮部拜表慶賀，至則屏居一室，撤去侍燭，朝服端坐， （「朝服端坐」，原脫「服」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 寂無(wú)一言，待鼓嚴(yán)而出。禮既畢，不告于同事者，竟御肩輿而歸。同事者聞其來(lái)，亦不樂與處，皆避去。平生俊偉之節(jié)，惟是公牘之存，間令吏寫數(shù)十大冊(cè)，以為他日傳世考此是矣，於紀(jì)載之文，一無(wú)所好。及卒，朝廷修英廟實(shí)錄，從其家求公行實(shí)，無(wú)有也，惟寫生卒年月送官耳。
○學(xué)與才不同
翰林侍讓劉公鉉，予始舉進(jìn)士，以鄉(xiāng)曲上謁。踰年，公始報(bào)禮，坐定言：「年來(lái)老懶，不欲與人競(jìng)相往來(lái)，必俟有來(lái)者，可報(bào)則報(bào)之，此雖迂闊，而簡(jiǎn)于接人，亦省事。」又言：「吾鄉(xiāng)國(guó)初仕翰林者梁用行、滕用亨，皆博學(xué)能文章， （「皆博學(xué)能文章」，原脫「學(xué)」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 每有所作，必旬日始成。王汝玉時(shí)為贊善，日為文數(shù)篇，諸老先生驚嘆傳觀，則曰：『此皆吾所讀書，非有所加也，何故其速成如此。』今翰林吾吳中二三人，吾每作文，必旬日始成，而張士謙益則日作數(shù)篇，信學(xué)與才不同?！股w公隱然有自負(fù)者。
○風(fēng)變得雨
成化六年二月二十八日，清明之後二日也，旦時(shí)，微風(fēng)，後漸大，至辰時(shí)，風(fēng)自西北來(lái)，沙土滃然東騖，其色正黃，視街衢如柘染，然土沾人手面，灑灑如濕。少頃，天地晦冥，微覺窗牖間紅如血，仰視雲(yún)天，煌煌如絳紗，室內(nèi)如夜，非燈不可辨，而紅色漸黯黑。至午未時(shí)，復(fù)黃，始開朗。當(dāng)晦冥時(shí)，人相顧慘懼。時(shí)方憫雨，百計(jì)禱之，終不可得。至三月二日辰巳時(shí)，微雨。午後，忽黃氣四塞，日色如青銅，無(wú)風(fēng)，而雨土以帚輕掃，拂之勃勃，如塵積地，皆黃色，至暮益甚，中夜有風(fēng)如雷，明旦乃大雨土，仰望雲(yún)天， （「仰望雲(yún)天」，原作「烈望青天」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 昏黃四際，尤甚時(shí)，或紅黑。蓋不知其為何祥也。至六日，始發(fā)東北風(fēng)，七日乃雨，至八日午後始霽，民庻大悅。
○僧殺牛
浮屠大有無(wú)藉者竄其中，向時(shí)襄陽(yáng)石賊是已。余嘗自鎮(zhèn)平赴南陽(yáng)，至麒麟岡，見大冢數(shù)十，皆若被發(fā)者。問從吏，曰：「岡上有大冢，今摧陷矣。此石麒麟，即故冢上物也?！褂柰锵Ь弥?。至十三里河，見大冢益多，又至三里河，則一草庵，庵外方冢石甃橋，且治碑，紀(jì)建橋功。皆粗完。予入庵中，惟一小童，云有僧旦時(shí)入城矣。予問：「此大石何從來(lái)？」曰：「在十二里河冢中所掘爾?！褂鄰绦惺g，見石上有流血被滿，問從吏：「此何為？」曰：「當(dāng)是殺牛馬?！褂璐篑敗Ｓ中幸焕?，見僧與兩人遠(yuǎn)來(lái)，予使人召之，乃皆拜道傍。予好言問之曰：「非造橋僧邪？」曰：「然。」又問：「從何得石？」乃不能對(duì)。且詰何以血滿大石，僧言有千戶夜?fàn)颗?lái)殺之，就石上剝?nèi)∑ざ?。予怒。使從吏送南?yáng)府獄，蓋護(hù)衞軍也，皆坐如律。發(fā)塚、夜殺牛，此豈小事，乃猶欲以建橋?yàn)楣?，而公肆其惡，一無(wú)問者，何邪？晉韓滉嘗曰：「賊非牛酒不嘯結(jié)?！箿暧谑墙酪越^其謀。予身在述職，聊自嘆息而已。
○金侍郎殊遇
吾鄉(xiāng)禮部侍郎金公問，在仁廟時(shí)嘗賜歐陽(yáng)居士集二十本，寶藏之。既而所居不戒于火，公忘護(hù)持，已失八本。後宣廟在文華殿被顧問，因從容言賜書事。宣廟促令內(nèi)侍為補(bǔ)之，逾數(shù)日，得賜八本，雖紙色不同，而兩朝恩賜復(fù)歸于完，蓋殊恩也。
○恃才矜傲
予讀唐書藝文傳，所載文章士多誕傲。鄭世翼，鄭州滎陽(yáng)人。嘗遇崔信明江中，謂曰：「聞公有『楓落吳江冷』，願(yuàn)見其餘?！剐琶餍廊怀霰娖?。世翼覽未終曰：「所見不迨所聞?！雇吨T水，引船去。又杜審言，恃才傲世。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：「味道必死?！谷梭@問故，答曰：「彼見吾判，且羞死。」又嘗語(yǔ)人曰：「吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官，吾筆當(dāng)?shù)面R、王北面。」及病甚，宋之問、武平一等省候如何，答曰：「甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人云?！蛊漶嬲Q若此，而居之不疑，何邪？予在鄉(xiāng)時(shí)，聞鄒御史亮作三夸詩(shī)，其一言蘇平，其二言湯公子，曰：「湯家公子善夸詡，好似蜉蝣撼大樹。文章光燄萬(wàn)丈長(zhǎng)，卻說杜陵無(wú)好句。」其三言劉草窻。此三人者，予獨(dú)未識(shí)蘇平。湯名胤勣，字公讓。在江陰時(shí)，予與同寓舍。有松陽(yáng)學(xué)諭錢端學(xué)聞胤勣名，乃候拜之。坐定，端學(xué)屢質(zhì)所為詩(shī)，胤勣始曰可，中而厭，終則勃然怒曰：「何絮絮如此！」端學(xué)跼蹐去。予戲之曰：「向有人言，公謂『杜陵無(wú)好句』，以今觀之，乃果然也?！关穭拊唬骸肝嵩?shī)正學(xué)杜，何嘗云杜無(wú)好句，若云學(xué)杜者無(wú)好句，則有之耳?！共莞R，名溥，字原博。嘗為繭窩詩(shī)，有「今古茫茫白雲(yún)老」之句，眾推其工。有謂「雲(yún)者聚散，無(wú)常之物，豈得謂老？」草窻曰：「不聞天若有情天亦老乎？」其人辨不已。草窻怒曰：「不讀二萬(wàn)卷書，看溥詩(shī)不得?！褂枰詾榘纂?yún)老者，蓋指繭窩如白雲(yún)常在，則謂之老亦無(wú)害， （「則謂之老亦無(wú)害」，「謂」原作「為」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 況晉人題李老谷固有「駱駝夜吼青雲(yún)老」之句乎。予在京，嘗與胤勣同過草窻，胤勣執(zhí)禮甚恭，攜八詩(shī)就評(píng)，草窻以手掩之，問曰：「此何詩(shī)也？」胤勣曰：「北京八景詩(shī)。」草窻曰：「此在當(dāng)時(shí)胡文穆公、楊文敏公、曾狀元、王侍講詩(shī)皆未易及，公所作能勝之則出，不然不如已也。」胤勣曰：「第讀之?！共莞R為讀一首，即以還，曰：「不如多。」又言：「昨與楊帥作白鵲詩(shī)，殊不佳。我亦嘗作，乃真邊將白鵲詩(shī)。如公之作，直學(xué)課詩(shī)耳。」草窻詩(shī)曰：「早隨金印出邊州，晚送歡聲入御樓，剪取白羅飛繡幕，旗竿十丈掛胡頭?！关穭薮蠓Q服，此頗近夸而夸者，亦復(fù)自屈于夸者，要亦遇其敵而然也。 （當(dāng)時(shí)有晏鐸、王淮及平等，謂之十才子。）
○木冰
成化丙戌十一月朔日，予自西華抵扶溝。明旦，坐堂上，見有若霧者從東來(lái)，著樹并草莖皆白，少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤。甚怪，問輿皂此何物，曰樹孝也。因檢玉笥集，有云「冰凌禾稼達(dá)官怕?！辜榷労幽侠钌俦Ｙt有疾，十二月十四日竟卒。大夫之所繫，固重也夫。
○白楊
予初不識(shí)白楊，及來(lái)河南巡行郡邑，嘗出北邙，經(jīng)平疇入山谷，見丘塚間多大樹，問從者，曰白楊也。乃悟古人哀挽用此不為無(wú)謂，東南丘壠多植松栢，故人多不識(shí)白楊。蓋其種易成，葉尖圓如杏，枝頗勁，微風(fēng)來(lái)則葉皆動(dòng)，其聲蕭瑟，殊悲慘悽號(hào)，南山谷尤多，高可二三百尺，圍可丈餘，修直端美，用為寺觀材，久則疏裂，不如松栢材勁實(shí)也。
○鼨鼠
唐盧藏用弟若虛，多才博學(xué)。隴西辛怡諫為職方。人有獲異鼠者，豹首虎文，大如拳，怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰：「非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。」一坐驚服。予在虞衡時(shí)，四川貢諸獸皮中，有石虎者，似貓而小，似鼠而大，形全類虎，其色黃而班黑，正類豹文，豈所謂鼨鼠而俗謂之石虎邪？
○集覽多誤
瞿宗吉為集覽鐫誤，陳伯濟(jì)為集覽正誤，二書皆不可廢。朱子綱目所刻與題要本多不同。今江克寬考異，徐昭文辨正，與尹氏發(fā)明互有異同，欲以此書如春秋官本大書正文，以分註如胡氏傳之書，而外以諸書之參酌先儒所論并楊廉夫、史鉞等書，附為小注，庶為讀史一助，然未暇也。
○笏囊
唐故事，公卿皆搢笏于帶，而後乘馬。張九齡獨(dú)常使人持之，因設(shè)笏囊，自九齡始。今公卿乘肩輿，四品以下始乘馬，惟南、北與外方面官迎詔送表時(shí)皆就朝服乘馬導(dǎo)引，有搢笏于帶者，有手自持者，有人為持者，要之皆以意自便，無(wú)所謂故事。夫九齡使人持笏有囊。而世因置笏囊，乃知古人舉動(dòng)不茍如此，今人借使能置，人亦無(wú)肯效者。
○藝事自負(fù)
王孟端中書寫山水為一代名筆，嘗退朝，黔國(guó)公從後呼之，孟端不為應(yīng)。有行者曰：「黔公呼公！」孟端曰：「吾亦聞之，必其與吾索畫耳?！骨芳爸?，果云云。孟端亦不答，黔國(guó)又造其第，數(shù)年始作一幅，曰：「吾不可直寄黔公。其西賓平仲微者，吾故人也。吾但寫寄之，待彼轉(zhuǎn)與之求耳。」使人之售其身之易者，觀孟端之於畫，亦可以自愧矣。
○求免自警
慎則免侮，謙則免妬，默則免惡，廉則免禍，勤則免悞，此五者廢一焉，求免不可得也。
○蘭陽(yáng)二印
成化六年三月，開封蘭陽(yáng)縣掘地得二印，上送于河南布政司。其大如今之府印，廣二寸，方圓八寸，厚可五六分，文曰「宣差副總領(lǐng)之印」，背有「天興六年六月日行宮禮部造」十二字，旁書「宣差副總領(lǐng)之印」七字。其一文曰：「尚書戶部郎中之印」，如今之縣印，視總領(lǐng)之印差小，背有「天興六年二月行宮禮部造」九字，旁亦正書「尚書戶部郎中之印」八字，此是大金時(shí)物，而篆文不甚疊，字畫或五、或七、或九，皆取陽(yáng)數(shù)。 （「皆取陽(yáng)數(shù)」，「陽(yáng)」原作「隊(duì)」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本改。） 天順七年時(shí)，予同僚張孟弼築堤捍河， （「予同僚張孟弼築堤捍河」，「弼」原作「粥」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 亦嘗得一印，文曰「行軍萬(wàn)戶之印」，失記其所造年月，是當(dāng)同一時(shí)也。我朝凡印章每字篆疊，皆九畫，此正乾元用九之義，豈彼之所能知哉。
○借酒詩(shī)
予在史館時(shí)，日請(qǐng)良醞酒一斗，然飲少多有藏者。湯東谷胤勣從予索之，詩(shī)曰：「兼旬無(wú)酒飲，詩(shī)腹半焦枯。聞?dòng)悬S封在，何勞市上沽?！褂鑷L至其第，見其廳事春聯(lián)曰：「東坡居士休題杖，南郭先生且濫竽?！贯崽迷唬骸钙栽厶?，一飯不忘君。」蓋東谷嘗從興濟(jì)伯、禮部尚書楊忠定公善奉迎鑾輿，故云。其東偏曰：「蹔拄南山笏，閑開北海尊?！蛊湮髌唬骸搁L(zhǎng)身惟食粟，老眼漸生花。」而豪俠之氣，可以想見矣。
○古銅款識(shí)
予嘗至南內(nèi)，于戊字庫(kù)見古銅器一事。如劍而無(wú)刃，平直首微，稜下有靶，長(zhǎng)可二尺，闊及僅寸，背嵌銀，作童子捧牌舞，牌上有「古并聶家」四字，面嵌銀，題「模稜難斷佞臣頭，碎腦翻成百倍憂，解使英雄生膽氣，從今不用佩吳鈎?！乖?shī)直似宋元人作，然不可考矣。
○龍鬬
天順七年九月十六日，予自嵩縣赴汝州，見一物于中天，淡白，垂長(zhǎng)數(shù)尺，尾微曲，少頃不見，忽又垂出，閃閃若動(dòng)，細(xì)如數(shù)百丈線，人言此龍也。十月二日，自南陽(yáng)赴鄧，將至白馬寺。時(shí)微雨，且晴。忽見西南有黑物在薄雲(yún)間，蜿蜒如圈者，其首尾莫可辨，惟身顯然，若草書雲(yún)字之狀。忽又有一白物在其下，如乙字，然相去尺許，久之始滅。人皆言龍鬬云。
○守宮詩(shī)
湯胤勣與予極善，嘗作六體香奩詩(shī)六百首，予嘗序之。記得其素腕守宮一詩(shī)曰：「誰(shuí)解秦宮一粒丹，記時(shí)容易守時(shí)難。鴛鴦夢(mèng)斷腸堪冷，蜥蜴魂消血未乾。榴子色分金釧曉，茜花光映玉鞲寒。何時(shí)試捲香羅袖，笑語(yǔ)東君仔細(xì)看?！褂枵b于人，人有知詩(shī)者曰：「此何減李商隱。」公讓後為參將守邊，一日登城四望，曰：「黃沙白草漫漫，吾一腔血乃委于此地耶！」從者聞之曰：「何出此不祥語(yǔ)？」公讓曰：「吾既受節(jié)守邊，豈可偷生乎！」既而，胡人有牧馬城下者，公讓怒，即勒兵赴之。既接戰(zhàn)，而胡大至，同事無(wú)肯救者，遂遇害。朝廷贈(zèng)官賜祭。雖其無(wú)長(zhǎng)慮而輒輕發(fā)，顧不謂之奇男子邪？
○二十八宿
文廟喜任文學(xué)，嘗于進(jìn)士中選二十八人入翰林讀書，親課試之，令大學(xué)士解縉督其業(yè)。周文襄公忱時(shí)奏言， （「周文襄公忱時(shí)奏言」，「時(shí)」原作「特」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本改。） 願(yuàn)入選，然選二十八人已足。上特曰：「此有志之士。」許之，凡二十九人。又令選中書舍人二十八人，專習(xí)羲、獻(xiàn)書。以黃文簡(jiǎn)公淮領(lǐng)之。一日，上謂文簡(jiǎn)公曰：「諸生習(xí)書如何？」公對(duì)曰：「惟致勤耳。惟今翰林有五墨匠陳宗淵者，亦日習(xí)書。然不敢儕諸人之列，但跪階下，臨搨頗逼真?！股显唬骸盖鋰L持其所書來(lái)否？」公因出諸袖中。上覽之喜甚，目公曰：「此何鄉(xiāng)人？」對(duì)曰：「越陳剛中之裔。」上聞剛中名改容，久之曰：「自今當(dāng)令此人與二十八人者同習(xí)書。」公曰：「然尚在匠籍，又須如例與飲食給筆劄?！股蠌闹伊钣兴韭淦浼?。宗淵遂得入士流，雅善山水，又能寫神習(xí)書。未久為中書舍人，歷事三朝，以刑部主事致仕云。
○刺客
五代葛從簡(jiǎn)為忠武節(jié)度使，聞許州富人有玉帶，欲之而不可得。遣二卒夜入其家，殺而取之。夜，卒踰垣，隱木間，見其夫婦相待如賓。二卒嘆曰：「吾公欲敓其寶而害斯人，吾必不免?！挂蜍S出而告之，使其速以帶獻(xiàn)，遂踰垣而去，不知其所之。此與晉使鉏麑刺趙盾事相似。循篤于君臣，富人篤于夫婦，皆足以感人，益見天理民彝之不可滅如此。
○倒用印
唐段秀實(shí)倒用司農(nóng)司印以追兵，此忠于國(guó)者也。五代李崧、魏王繼岌召書史登樓去梯，夜以黃紙作詔，倒用都統(tǒng)印，諭諸軍殺郭崇韜，此何等舉措！卒之繼岌道死，崧後亦族誅，天道好還有如此者。 （「天道好還有如此者」，「道」原作「地」，據(jù)顧氏明朝四十家小說本改。）
○讀書錄
薛文清公瑄，銳志道學(xué)，著讀書錄二十卷，多名言。嘗曰：「自朱子後，性理已明正，不必著書?！钩堂鞯?、許魯齋皆未嘗有所著作，而言道統(tǒng)者必歸之，似確論也。至謂吳草廬未及許魯齋，則予不敢必耳。
○著書爭(zhēng)名
四書詳說，蘇州知府況公刻于郡庠。袁鉉作序，以為王廉熙陽(yáng)作，言熙陽(yáng)丞沔池時(shí)稿，留曹端家?！箍碳瘸?，其書四出，端為霍州學(xué)，移文于蘇，言四書詳說乃其所著，孟子中有其訂定白馬之白一段。又言熙陽(yáng)已坐刑，不當(dāng)有著書之名。熙陽(yáng)為山西左布政使，以公事死，無(wú)害其著書也。端辨四書詳說為其所著可也，言熙陽(yáng)坐刑不當(dāng)有著書之名，非也。
○贋譜
袁鉉績(jī)學(xué)多藏書，然貧不能自養(yǎng)。游吳中富家，依棲之間，與之作族譜。窮漢、唐、宋、元以來(lái)顯者，為其所自出，凡多者家有一譜，其先莫不由侯王將相而來(lái)，歷代封謚誥敕、名人序文具在，初見之甚信，徐考之乃多鉉贋作者。鉉年七十餘，竟以作譜事致一家為某府所究，破其產(chǎn)，人四竄避去，而鉉亦不復(fù)來(lái)吳。
○詩(shī)讖
正統(tǒng)三年六月一日，予始入?yún)强h學(xué)為增廣生。是年開科取士，而吳學(xué)之得舉者三人：周郁為春秋魁第四名，張瓛第十一，施槃第十五。既而赴會(huì)試，槃作詩(shī)留別，其詞有曰：「紅雲(yún)紫霧三千里，黃卷青燈十二時(shí)?！褂衷伜H云：「莫怪風(fēng)前多落魄，三春應(yīng)作探花郎?！辜何矗麪钤暗??！?/div>
龍卵
菊有黃華
姚太守重士
大臣有容德
陣法
東南五才子
況太守
楊文貞公薦士
曾狀元絕筆詞
言禍
軒都憲
學(xué)與才不同
風(fēng)變得雨
僧殺牛
金侍郎殊遇
恃才矜傲
木冰
白楊
鼨鼠
集覽多誤
笏囊
藝事自負(fù)
求免自警
蘭陽(yáng)二印
借酒詩(shī)
古銅款識(shí)
龍鬬
守宮詩(shī)
二十八宿
刺客
倒用印
讀書錄
著書爭(zhēng)名
贋譜
詩(shī)讖
○龍卵
成化五年六月初九日，河決杏花營(yíng)，水及堤。明日，三司以牲醴致奠。既歸，有一卵浮于河，大如人首，下銳上圓，質(zhì)青白，微具五色，又多黧黑點(diǎn)。漁者得之，守河者以十疋布易焉，因馳以告。始觀之甚恐，以手撼之，中汩汩作水聲，又甚重，氣煖而澤潤(rùn)，不知何祥也。或曰龍卵，吾聞龍有胎未聞卵生；或曰蛇亦卵生，此固其類也。越三日，予遇和僉憲于州橋西，見圖其狀于壁，具書其上曰：「玄珠占法，江湖見龍卵，主大水。」又聞前一日卵送開封府，皆懼不敢收，守與判相卻之間墜于地，中惟水而已。
○菊有黃華
吾鄉(xiāng)范文穆公至能作菊譜，言月令以動(dòng)植志氣候，如桃、桐輩直云始華，而菊獨(dú)云菊有黃華， （「而菊獨(dú)云菊有黃華」，原作「而范獨(dú)云菊有黃華」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 豈以其正色，獨(dú)立不伍。眾草變?cè)~而言之與？予始甚疑之，信如譜中所載，其色已不勝其多，而月令獨(dú)云菊有黃華，何也？及來(lái)河南，行熊耳、錦屏、弘農(nóng)、崤函諸山，時(shí)正秋，草木俱衰謝，盡山上下，暨水涯籬落，皆黃菊，大如錢，藂生粲然，乃悟河南為中州，得風(fēng)氣之正，黃為正色，而正秋時(shí)看花，隨地皆有，此月令紀(jì)候，所以獨(dú)言之也。然則如譜中所載諸品，得無(wú)人智力變幻所致與，則其見述于月令宜矣。
○姚太守重士
蘇州知府姚公善，多才下士，在郡聞?dòng)胁耪?，必躬詣之。有王賓仲光，博學(xué)能文，隱于毉。姚公過之，賓不為禮，姚公笑而退。明日，又過，賓衣母氏布襖，持扇佯狂踞坐，姚公止，與語(yǔ)，輒吐涎仆跌，姚公又笑而退。洎三過之，始款論如平生。又有俞貞木者，姚公以米貺之，而誤送錢繼忠所。繼忠以太守所貺，勉為之受。他日，貞木見姚公，姚公言貺米事，貞木曰：「吾不知，得無(wú)送吾鄰友錢繼忠所乎？則吾拜貺均也。」姚公曰：「繼忠如何？可得見乎？」貞木曰：「可?！挂耸谷擞?。繼忠曰：「吾民也，姚公太守也，太守與民分如是之絕，吾不得詣府。然太守主也，吾為儒，賓也，以賓主相見，必在郡學(xué)乃可。」人以復(fù)于姚公，姚公笑許之。明日詣學(xué)，繼忠已先在，遂抗言曰：「太守以民待繼忠，繼忠無(wú)所置身，若以儒見待，請(qǐng)就賓位?！挂S諾，即堂上相再拜。繼忠袖書授姚公即去，姚公甚重之。繼忠後至京，以疾故。姚公亦死于京市中。繼忠之壻曰宋昌裔，善草書，與沔陽(yáng)同知偶武孟皆與伊宗性交，故所聞?dòng)谧谛匀绱恕?
○大臣有容德
王文端公直在吏部，御史有以畫求詩(shī)者，公峻拒不為作。時(shí)所介者，實(shí)公之故人，言：「公與他人多有所作，何獨(dú)靳是？」乃應(yīng)之曰：「老負(fù)此累，公等行當(dāng)自知耳。」然公嘗以詩(shī)寄錢塘戴文進(jìn)索畫，且自序昔與文進(jìn)交時(shí)，嘗戲作一聯(lián)，至是十年而始成之。臨川聶大年題其後曰：「公愛文進(jìn)之畫，十年而不忘也。使公以十年不忘之心待天下之賢，則天下豈復(fù)有遺才乎？」語(yǔ)亦稍聞?dòng)诠?，公置之不省。後大年舉為史官，困于譏讒，臥病逆旅， （「臥病逆旅」，原脫「旅」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 自度不可起，乃使所親投詩(shī)于公，中二聯(lián)云：「鏡中白髮難饒我，湖上青山欲待誰(shuí)。千里故人分槖少，百年公論蓋棺遲?！构迷?shī)泣下，曰：「大年欲吾銘其墓耳。」明日而大年卒，公為墓誌。有曰：「吾以大年之才，必能自振，故久不擬薦，而乃止一校官邪！」大年所題之言，固為正論，使隘者聞之，將必以為議己，其孰不加擠也？而公不以為意，至泣而銘其墓，真所謂休休有容者矣。
○陣法
兵部尚書、靖遠(yuǎn)伯王公驥嘗督師征麓川，克之，還守南京。沉靜有大略，嘗閱師覆舟山北，問將校曰：「部伍行列若何？」曰：「隊(duì)各五十人始為一字列，聞鼓聲則變而為方圓斜直之勢(shì)，今日所校練是也?！构υ唬骸复撕我约s束？兵五人為伍，必一人居中執(zhí)旗標(biāo)，四人者立四面，此四人者皆聽中一人所使，中一人堅(jiān)立不動(dòng)，赴敵則五人必俱，中一人使四人者相顧應(yīng)，四人死，中一人不得獨(dú)生。由五人為二十五人為一隊(duì)，最中一人執(zhí)旗稍大，以令其四面如前五人之法。又倍而成五，則為一百二十五人，其再倍，則為二百五十人為一營(yíng)，左右前後相應(yīng)而聽于中，以一百二十五人分寄四隅，與中為遊擊出奇，而正共一百二十五人，堅(jiān)駐不動(dòng)，互相倚賴，而功可成矣。又以五營(yíng)如前法為奇兵遊擊，則總二千五百人為一師，相機(jī)調(diào)遣，聽于中軍主將一人之令，其下由伍而隊(duì)，由隊(duì)而營(yíng)，各有一人為中，中一人者各以將之令令其餘人，如是豈有紀(jì)律不嚴(yán)，約束不齊，而功不成哉！」當(dāng)時(shí)將校莫不信服。公嘗誨人曰：「士大夫不可無(wú)憂國(guó)之心，不可有憂國(guó)之言?！蛊湟馍跎疲④婈嚪ú恢居诤稳?，要其所自得者為多也。
○東南五才子
吉水解學(xué)士縉，天質(zhì)甚美，為文不屬草，頃刻數(shù)千言不難，一時(shí)才名大譟。時(shí)杭有王洪希範(fàn)，吳有王璲汝玉，閩有王稱孟揚(yáng)， （「閩有王稱孟揚(yáng)」，「王稱」似「王偁」之訛。按王偁字孟敭，明史卷二八六有傳，其事相合。） 常有王達(dá)達(dá)善，皆官翰林。四人者，詞翰流麗。孟揚(yáng)常謂希範(fàn)曰：「解學(xué)士名聞海內(nèi)，吾四人足以撐柱東南半壁。」識(shí)者謂為知言。後希範(fàn)以侍讀主考禮闈，時(shí)胡文穆公總裁國(guó)史，希範(fàn)因言：「其書徵處士胡祺于五星聚奎之下，若以其祥為祺發(fā)者，公為祺子疑有私，且漢書五星聚東井後，高允辨其誣，國(guó)家神功聖烈之盛，正不必藉此。」頗忤旨，左遷禮部主客主事，而史因是修正。汝玉作神龜賦，上親為第一，召解學(xué)士謂曰：「汝玉賦第一，卿賦次之，何也？」縉曰：「汝玉文詞甚妙，臣實(shí)不能勝?！股舷?。時(shí)安南平，乃詔新城侯與六部，賀表皆令王汝玉撰。既上，上覽之益喜。時(shí)黃文簡(jiǎn)公淮侍側(cè)，上曰：「玉成俊才，朕觀其所撰表，誠(chéng)不厭?！刮暮?jiǎn)公叩首言：「汝玉以是自矜，退多後言?！雇趺蠐P(yáng)亦不自安，南還，得罪，乃與汝玉先後下獄死，獨(dú)王達(dá)善仕至翰林侍讀學(xué)士卒。
○況太守
蘇州知府況公鍾，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事呂尚書震，呂薦其才，授禮部主事，進(jìn)郎中。時(shí)仁廟初政，令在京五品以上官舉所知，鍾舉左春坊左中允張宗璉。仁廟召問楊文貞公士奇曰：「人皆薦外任下僚者，鍾何乃舉朕宮官?！刮呢懝珜?duì)曰：「臣與王直方欲擬薦宗璉，不意遂為鍾所先耳?！谷蕪R大喜，曰：「鍾知宗璉，亦可謂賢矣?！辜慈者诃I大理寺丞。蓋已有嚮用鍾意。宣廟即位，大臣奏蘇州等九大郡號(hào)繁劇難理，遂擢鍾等九人為知府，皆授璽書以行。公至蘇，廉察官吏，去大甚者四五人，嚴(yán)禁狡猾而惠愛窮弱，執(zhí)勢(shì)家侈恣不法者立杖殺之。吏民大驚，奉命唯謹(jǐn)。又表除京運(yùn)米二十餘萬(wàn)，儒生孤寒者多有所給。于是爭(zhēng)獻(xiàn)詩(shī)頌，鄒亮獻(xiàn)二十詩(shī)，鍾獨(dú)稱賞，欲薦其才于朝。 （「欲薦其才于朝」，原脫「欲」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 會(huì)有以匿名書數(shù)亮過失，潛揭于府治大門者，鍾得書笑曰：「彼欲沮吾薦，正速成亮名耳。」遂奏亮才學(xué)可用。召試有驗(yàn)，授吏、禮二部司務(wù)，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。其勇于為義類如此。歲滿去，民叩闕乞留者八萬(wàn)餘人，有儒生為歌謠曰：「況太守，民父母，早歸來(lái)，慰田叟?！褂衷唬骸笡r青天，朝命宣，早歸來(lái)，在明年?！箷r(shí)已有代鍾者，竟易去。文貞公贈(zèng)之以詩(shī)，有曰：「十年不愧趙清獻(xiàn)，七里重迎張益州。」又?jǐn)?shù)年，鍾卒，吏民多垂泣，送其柩歸。其政績(jī)見張修撰洪所著傳。
○楊文貞公薦士
楊文貞公士奇，頗愛士。仁廟嘗幸文淵閣，問以「今之山林亦有知名之士乎？」公曰：「東吳有陳繼者，善為文?！谷蕪R即召之。繼至，吏部擬授國(guó)子博士。入謝，上曰：「此當(dāng)在禁近。」乃改翰林五經(jīng)博士。繼，字嗣初，公初未嘗識(shí)，蓋夏忠靖公治水蘇郡，得繼文以歸，公偶見之耳。
○曾狀元絕筆詞
曾狀元，字子啟，名棨，永豐人。仕為少詹事兼侍讀學(xué)士。 （「仕為少詹事兼侍讀學(xué)士」，原脫「為」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 善草書，能詩(shī)歌，稱江西才子。有薦一士人至者，既入內(nèi)，將試，上曰：「堂堂翰林，獨(dú)無(wú)一人如彼者乎？」眾以子啟應(yīng)詔。御試天馬歌，子啟之文先成，文多溜亮；士人後成，詞復(fù)蹇澁。上立賜子啟瑪瑙帶，始授士人官，由是子啟寵遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉筆書曰：「宮詹不小，歲周非天，我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求，白雲(yún)青山，樂哉斯丘?！棺?，贈(zèng)禮部侍郎。
○言禍
唐劉蕡對(duì)策言閹宦事，閱第策官馮宿等畏禍不敢取，蕡終被宦人誣以罪，謫死柳州。宋祁修新唐書，病蕡疏太直，曰：「蕡當(dāng)先以忠結(jié)上，後為帝謀，天下所以安危者，庶其舒患矣?！狗虍?dāng)是時(shí)，帝已制于宦人，雖宰相進(jìn)退莫不因其好惡，蕡何由得以忠結(jié)上邪？此與論賈誼謂當(dāng)先結(jié)灌、絳而後可陳治安者，同一揆也。夫君子之言事，從不從聽諸人，成不成歸之天，不昌言于廷，使帝與相自擇之，而欲先結(jié)主，甚則為訓(xùn)、注之途矣。豈君子之道哉？
○軒都憲
左都御史軒公輗，持己甚嚴(yán)，遇人無(wú)問賢否，悉峻拒之不與接。居南都，歲時(shí)詣禮部拜表慶賀，至則屏居一室，撤去侍燭，朝服端坐， （「朝服端坐」，原脫「服」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 寂無(wú)一言，待鼓嚴(yán)而出。禮既畢，不告于同事者，竟御肩輿而歸。同事者聞其來(lái)，亦不樂與處，皆避去。平生俊偉之節(jié)，惟是公牘之存，間令吏寫數(shù)十大冊(cè)，以為他日傳世考此是矣，於紀(jì)載之文，一無(wú)所好。及卒，朝廷修英廟實(shí)錄，從其家求公行實(shí)，無(wú)有也，惟寫生卒年月送官耳。
○學(xué)與才不同
翰林侍讓劉公鉉，予始舉進(jìn)士，以鄉(xiāng)曲上謁。踰年，公始報(bào)禮，坐定言：「年來(lái)老懶，不欲與人競(jìng)相往來(lái)，必俟有來(lái)者，可報(bào)則報(bào)之，此雖迂闊，而簡(jiǎn)于接人，亦省事。」又言：「吾鄉(xiāng)國(guó)初仕翰林者梁用行、滕用亨，皆博學(xué)能文章， （「皆博學(xué)能文章」，原脫「學(xué)」字，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補(bǔ)。） 每有所作，必旬日始成。王汝玉時(shí)為贊善，日為文數(shù)篇，諸老先生驚嘆傳觀，則曰：『此皆吾所讀書，非有所加也，何故其速成如此。』今翰林吾吳中二三人，吾每作文，必旬日始成，而張士謙益則日作數(shù)篇，信學(xué)與才不同?！股w公隱然有自負(fù)者。
○風(fēng)變得雨
成化六年二月二十八日，清明之後二日也，旦時(shí)，微風(fēng)，後漸大，至辰時(shí)，風(fēng)自西北來(lái)，沙土滃然東騖，其色正黃，視街衢如柘染，然土沾人手面，灑灑如濕。少頃，天地晦冥，微覺窗牖間紅如血，仰視雲(yún)天，煌煌如絳紗，室內(nèi)如夜，非燈不可辨，而紅色漸黯黑。至午未時(shí)，復(fù)黃，始開朗。當(dāng)晦冥時(shí)，人相顧慘懼。時(shí)方憫雨，百計(jì)禱之，終不可得。至三月二日辰巳時(shí)，微雨。午後，忽黃氣四塞，日色如青銅，無(wú)風(fēng)，而雨土以帚輕掃，拂之勃勃，如塵積地，皆黃色，至暮益甚，中夜有風(fēng)如雷，明旦乃大雨土，仰望雲(yún)天， （「仰望雲(yún)天」，原作「烈望青天」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 昏黃四際，尤甚時(shí)，或紅黑。蓋不知其為何祥也。至六日，始發(fā)東北風(fēng)，七日乃雨，至八日午後始霽，民庻大悅。
○僧殺牛
浮屠大有無(wú)藉者竄其中，向時(shí)襄陽(yáng)石賊是已。余嘗自鎮(zhèn)平赴南陽(yáng)，至麒麟岡，見大冢數(shù)十，皆若被發(fā)者。問從吏，曰：「岡上有大冢，今摧陷矣。此石麒麟，即故冢上物也?！褂柰锵Ь弥?。至十三里河，見大冢益多，又至三里河，則一草庵，庵外方冢石甃橋，且治碑，紀(jì)建橋功。皆粗完。予入庵中，惟一小童，云有僧旦時(shí)入城矣。予問：「此大石何從來(lái)？」曰：「在十二里河冢中所掘爾?！褂鄰绦惺g，見石上有流血被滿，問從吏：「此何為？」曰：「當(dāng)是殺牛馬?！褂璐篑敗Ｓ中幸焕?，見僧與兩人遠(yuǎn)來(lái)，予使人召之，乃皆拜道傍。予好言問之曰：「非造橋僧邪？」曰：「然。」又問：「從何得石？」乃不能對(duì)。且詰何以血滿大石，僧言有千戶夜?fàn)颗?lái)殺之，就石上剝?nèi)∑ざ?。予怒。使從吏送南?yáng)府獄，蓋護(hù)衞軍也，皆坐如律。發(fā)塚、夜殺牛，此豈小事，乃猶欲以建橋?yàn)楣?，而公肆其惡，一無(wú)問者，何邪？晉韓滉嘗曰：「賊非牛酒不嘯結(jié)?！箿暧谑墙酪越^其謀。予身在述職，聊自嘆息而已。
○金侍郎殊遇
吾鄉(xiāng)禮部侍郎金公問，在仁廟時(shí)嘗賜歐陽(yáng)居士集二十本，寶藏之。既而所居不戒于火，公忘護(hù)持，已失八本。後宣廟在文華殿被顧問，因從容言賜書事。宣廟促令內(nèi)侍為補(bǔ)之，逾數(shù)日，得賜八本，雖紙色不同，而兩朝恩賜復(fù)歸于完，蓋殊恩也。
○恃才矜傲
予讀唐書藝文傳，所載文章士多誕傲。鄭世翼，鄭州滎陽(yáng)人。嘗遇崔信明江中，謂曰：「聞公有『楓落吳江冷』，願(yuàn)見其餘?！剐琶餍廊怀霰娖?。世翼覽未終曰：「所見不迨所聞?！雇吨T水，引船去。又杜審言，恃才傲世。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：「味道必死?！谷梭@問故，答曰：「彼見吾判，且羞死。」又嘗語(yǔ)人曰：「吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官，吾筆當(dāng)?shù)面R、王北面。」及病甚，宋之問、武平一等省候如何，答曰：「甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人云?！蛊漶嬲Q若此，而居之不疑，何邪？予在鄉(xiāng)時(shí)，聞鄒御史亮作三夸詩(shī)，其一言蘇平，其二言湯公子，曰：「湯家公子善夸詡，好似蜉蝣撼大樹。文章光燄萬(wàn)丈長(zhǎng)，卻說杜陵無(wú)好句。」其三言劉草窻。此三人者，予獨(dú)未識(shí)蘇平。湯名胤勣，字公讓。在江陰時(shí)，予與同寓舍。有松陽(yáng)學(xué)諭錢端學(xué)聞胤勣名，乃候拜之。坐定，端學(xué)屢質(zhì)所為詩(shī)，胤勣始曰可，中而厭，終則勃然怒曰：「何絮絮如此！」端學(xué)跼蹐去。予戲之曰：「向有人言，公謂『杜陵無(wú)好句』，以今觀之，乃果然也?！关穭拊唬骸肝嵩?shī)正學(xué)杜，何嘗云杜無(wú)好句，若云學(xué)杜者無(wú)好句，則有之耳?！共莞R，名溥，字原博。嘗為繭窩詩(shī)，有「今古茫茫白雲(yún)老」之句，眾推其工。有謂「雲(yún)者聚散，無(wú)常之物，豈得謂老？」草窻曰：「不聞天若有情天亦老乎？」其人辨不已。草窻怒曰：「不讀二萬(wàn)卷書，看溥詩(shī)不得?！褂枰詾榘纂?yún)老者，蓋指繭窩如白雲(yún)常在，則謂之老亦無(wú)害， （「則謂之老亦無(wú)害」，「謂」原作「為」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 況晉人題李老谷固有「駱駝夜吼青雲(yún)老」之句乎。予在京，嘗與胤勣同過草窻，胤勣執(zhí)禮甚恭，攜八詩(shī)就評(píng)，草窻以手掩之，問曰：「此何詩(shī)也？」胤勣曰：「北京八景詩(shī)。」草窻曰：「此在當(dāng)時(shí)胡文穆公、楊文敏公、曾狀元、王侍講詩(shī)皆未易及，公所作能勝之則出，不然不如已也。」胤勣曰：「第讀之?！共莞R為讀一首，即以還，曰：「不如多。」又言：「昨與楊帥作白鵲詩(shī)，殊不佳。我亦嘗作，乃真邊將白鵲詩(shī)。如公之作，直學(xué)課詩(shī)耳。」草窻詩(shī)曰：「早隨金印出邊州，晚送歡聲入御樓，剪取白羅飛繡幕，旗竿十丈掛胡頭?！关穭薮蠓Q服，此頗近夸而夸者，亦復(fù)自屈于夸者，要亦遇其敵而然也。 （當(dāng)時(shí)有晏鐸、王淮及平等，謂之十才子。）
○木冰
成化丙戌十一月朔日，予自西華抵扶溝。明旦，坐堂上，見有若霧者從東來(lái)，著樹并草莖皆白，少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤。甚怪，問輿皂此何物，曰樹孝也。因檢玉笥集，有云「冰凌禾稼達(dá)官怕?！辜榷労幽侠钌俦Ｙt有疾，十二月十四日竟卒。大夫之所繫，固重也夫。
○白楊
予初不識(shí)白楊，及來(lái)河南巡行郡邑，嘗出北邙，經(jīng)平疇入山谷，見丘塚間多大樹，問從者，曰白楊也。乃悟古人哀挽用此不為無(wú)謂，東南丘壠多植松栢，故人多不識(shí)白楊。蓋其種易成，葉尖圓如杏，枝頗勁，微風(fēng)來(lái)則葉皆動(dòng)，其聲蕭瑟，殊悲慘悽號(hào)，南山谷尤多，高可二三百尺，圍可丈餘，修直端美，用為寺觀材，久則疏裂，不如松栢材勁實(shí)也。
○鼨鼠
唐盧藏用弟若虛，多才博學(xué)。隴西辛怡諫為職方。人有獲異鼠者，豹首虎文，大如拳，怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰：「非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。」一坐驚服。予在虞衡時(shí)，四川貢諸獸皮中，有石虎者，似貓而小，似鼠而大，形全類虎，其色黃而班黑，正類豹文，豈所謂鼨鼠而俗謂之石虎邪？
○集覽多誤
瞿宗吉為集覽鐫誤，陳伯濟(jì)為集覽正誤，二書皆不可廢。朱子綱目所刻與題要本多不同。今江克寬考異，徐昭文辨正，與尹氏發(fā)明互有異同，欲以此書如春秋官本大書正文，以分註如胡氏傳之書，而外以諸書之參酌先儒所論并楊廉夫、史鉞等書，附為小注，庶為讀史一助，然未暇也。
○笏囊
唐故事，公卿皆搢笏于帶，而後乘馬。張九齡獨(dú)常使人持之，因設(shè)笏囊，自九齡始。今公卿乘肩輿，四品以下始乘馬，惟南、北與外方面官迎詔送表時(shí)皆就朝服乘馬導(dǎo)引，有搢笏于帶者，有手自持者，有人為持者，要之皆以意自便，無(wú)所謂故事。夫九齡使人持笏有囊。而世因置笏囊，乃知古人舉動(dòng)不茍如此，今人借使能置，人亦無(wú)肯效者。
○藝事自負(fù)
王孟端中書寫山水為一代名筆，嘗退朝，黔國(guó)公從後呼之，孟端不為應(yīng)。有行者曰：「黔公呼公！」孟端曰：「吾亦聞之，必其與吾索畫耳?！骨芳爸?，果云云。孟端亦不答，黔國(guó)又造其第，數(shù)年始作一幅，曰：「吾不可直寄黔公。其西賓平仲微者，吾故人也。吾但寫寄之，待彼轉(zhuǎn)與之求耳。」使人之售其身之易者，觀孟端之於畫，亦可以自愧矣。
○求免自警
慎則免侮，謙則免妬，默則免惡，廉則免禍，勤則免悞，此五者廢一焉，求免不可得也。
○蘭陽(yáng)二印
成化六年三月，開封蘭陽(yáng)縣掘地得二印，上送于河南布政司。其大如今之府印，廣二寸，方圓八寸，厚可五六分，文曰「宣差副總領(lǐng)之印」，背有「天興六年六月日行宮禮部造」十二字，旁書「宣差副總領(lǐng)之印」七字。其一文曰：「尚書戶部郎中之印」，如今之縣印，視總領(lǐng)之印差小，背有「天興六年二月行宮禮部造」九字，旁亦正書「尚書戶部郎中之印」八字，此是大金時(shí)物，而篆文不甚疊，字畫或五、或七、或九，皆取陽(yáng)數(shù)。 （「皆取陽(yáng)數(shù)」，「陽(yáng)」原作「隊(duì)」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本改。） 天順七年時(shí)，予同僚張孟弼築堤捍河， （「予同僚張孟弼築堤捍河」，「弼」原作「粥」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 亦嘗得一印，文曰「行軍萬(wàn)戶之印」，失記其所造年月，是當(dāng)同一時(shí)也。我朝凡印章每字篆疊，皆九畫，此正乾元用九之義，豈彼之所能知哉。
○借酒詩(shī)
予在史館時(shí)，日請(qǐng)良醞酒一斗，然飲少多有藏者。湯東谷胤勣從予索之，詩(shī)曰：「兼旬無(wú)酒飲，詩(shī)腹半焦枯。聞?dòng)悬S封在，何勞市上沽?！褂鑷L至其第，見其廳事春聯(lián)曰：「東坡居士休題杖，南郭先生且濫竽?！贯崽迷唬骸钙栽厶?，一飯不忘君。」蓋東谷嘗從興濟(jì)伯、禮部尚書楊忠定公善奉迎鑾輿，故云。其東偏曰：「蹔拄南山笏，閑開北海尊?！蛊湮髌唬骸搁L(zhǎng)身惟食粟，老眼漸生花。」而豪俠之氣，可以想見矣。
○古銅款識(shí)
予嘗至南內(nèi)，于戊字庫(kù)見古銅器一事。如劍而無(wú)刃，平直首微，稜下有靶，長(zhǎng)可二尺，闊及僅寸，背嵌銀，作童子捧牌舞，牌上有「古并聶家」四字，面嵌銀，題「模稜難斷佞臣頭，碎腦翻成百倍憂，解使英雄生膽氣，從今不用佩吳鈎?！乖?shī)直似宋元人作，然不可考矣。
○龍鬬
天順七年九月十六日，予自嵩縣赴汝州，見一物于中天，淡白，垂長(zhǎng)數(shù)尺，尾微曲，少頃不見，忽又垂出，閃閃若動(dòng)，細(xì)如數(shù)百丈線，人言此龍也。十月二日，自南陽(yáng)赴鄧，將至白馬寺。時(shí)微雨，且晴。忽見西南有黑物在薄雲(yún)間，蜿蜒如圈者，其首尾莫可辨，惟身顯然，若草書雲(yún)字之狀。忽又有一白物在其下，如乙字，然相去尺許，久之始滅。人皆言龍鬬云。
○守宮詩(shī)
湯胤勣與予極善，嘗作六體香奩詩(shī)六百首，予嘗序之。記得其素腕守宮一詩(shī)曰：「誰(shuí)解秦宮一粒丹，記時(shí)容易守時(shí)難。鴛鴦夢(mèng)斷腸堪冷，蜥蜴魂消血未乾。榴子色分金釧曉，茜花光映玉鞲寒。何時(shí)試捲香羅袖，笑語(yǔ)東君仔細(xì)看?！褂枵b于人，人有知詩(shī)者曰：「此何減李商隱。」公讓後為參將守邊，一日登城四望，曰：「黃沙白草漫漫，吾一腔血乃委于此地耶！」從者聞之曰：「何出此不祥語(yǔ)？」公讓曰：「吾既受節(jié)守邊，豈可偷生乎！」既而，胡人有牧馬城下者，公讓怒，即勒兵赴之。既接戰(zhàn)，而胡大至，同事無(wú)肯救者，遂遇害。朝廷贈(zèng)官賜祭。雖其無(wú)長(zhǎng)慮而輒輕發(fā)，顧不謂之奇男子邪？
○二十八宿
文廟喜任文學(xué)，嘗于進(jìn)士中選二十八人入翰林讀書，親課試之，令大學(xué)士解縉督其業(yè)。周文襄公忱時(shí)奏言， （「周文襄公忱時(shí)奏言」，「時(shí)」原作「特」，據(jù)明紀(jì)錄彙編本改。） 願(yuàn)入選，然選二十八人已足。上特曰：「此有志之士。」許之，凡二十九人。又令選中書舍人二十八人，專習(xí)羲、獻(xiàn)書。以黃文簡(jiǎn)公淮領(lǐng)之。一日，上謂文簡(jiǎn)公曰：「諸生習(xí)書如何？」公對(duì)曰：「惟致勤耳。惟今翰林有五墨匠陳宗淵者，亦日習(xí)書。然不敢儕諸人之列，但跪階下，臨搨頗逼真?！股显唬骸盖鋰L持其所書來(lái)否？」公因出諸袖中。上覽之喜甚，目公曰：「此何鄉(xiāng)人？」對(duì)曰：「越陳剛中之裔。」上聞剛中名改容，久之曰：「自今當(dāng)令此人與二十八人者同習(xí)書。」公曰：「然尚在匠籍，又須如例與飲食給筆劄?！股蠌闹伊钣兴韭淦浼?。宗淵遂得入士流，雅善山水，又能寫神習(xí)書。未久為中書舍人，歷事三朝，以刑部主事致仕云。
○刺客
五代葛從簡(jiǎn)為忠武節(jié)度使，聞許州富人有玉帶，欲之而不可得。遣二卒夜入其家，殺而取之。夜，卒踰垣，隱木間，見其夫婦相待如賓。二卒嘆曰：「吾公欲敓其寶而害斯人，吾必不免?！挂蜍S出而告之，使其速以帶獻(xiàn)，遂踰垣而去，不知其所之。此與晉使鉏麑刺趙盾事相似。循篤于君臣，富人篤于夫婦，皆足以感人，益見天理民彝之不可滅如此。
○倒用印
唐段秀實(shí)倒用司農(nóng)司印以追兵，此忠于國(guó)者也。五代李崧、魏王繼岌召書史登樓去梯，夜以黃紙作詔，倒用都統(tǒng)印，諭諸軍殺郭崇韜，此何等舉措！卒之繼岌道死，崧後亦族誅，天道好還有如此者。 （「天道好還有如此者」，「道」原作「地」，據(jù)顧氏明朝四十家小說本改。）
○讀書錄
薛文清公瑄，銳志道學(xué)，著讀書錄二十卷，多名言。嘗曰：「自朱子後，性理已明正，不必著書?！钩堂鞯?、許魯齋皆未嘗有所著作，而言道統(tǒng)者必歸之，似確論也。至謂吳草廬未及許魯齋，則予不敢必耳。
○著書爭(zhēng)名
四書詳說，蘇州知府況公刻于郡庠。袁鉉作序，以為王廉熙陽(yáng)作，言熙陽(yáng)丞沔池時(shí)稿，留曹端家?！箍碳瘸?，其書四出，端為霍州學(xué)，移文于蘇，言四書詳說乃其所著，孟子中有其訂定白馬之白一段。又言熙陽(yáng)已坐刑，不當(dāng)有著書之名。熙陽(yáng)為山西左布政使，以公事死，無(wú)害其著書也。端辨四書詳說為其所著可也，言熙陽(yáng)坐刑不當(dāng)有著書之名，非也。
○贋譜
袁鉉績(jī)學(xué)多藏書，然貧不能自養(yǎng)。游吳中富家，依棲之間，與之作族譜。窮漢、唐、宋、元以來(lái)顯者，為其所自出，凡多者家有一譜，其先莫不由侯王將相而來(lái)，歷代封謚誥敕、名人序文具在，初見之甚信，徐考之乃多鉉贋作者。鉉年七十餘，竟以作譜事致一家為某府所究，破其產(chǎn)，人四竄避去，而鉉亦不復(fù)來(lái)吳。
○詩(shī)讖
正統(tǒng)三年六月一日，予始入?yún)强h學(xué)為增廣生。是年開科取士，而吳學(xué)之得舉者三人：周郁為春秋魁第四名，張瓛第十一，施槃第十五。既而赴會(huì)試，槃作詩(shī)留別，其詞有曰：「紅雲(yún)紫霧三千里，黃卷青燈十二時(shí)?！褂衷伜H云：「莫怪風(fēng)前多落魄，三春應(yīng)作探花郎?！辜何矗麪钤暗??！?/div>
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