過去久遠(yuǎn)，往昔世時(shí)，有一大國，號曰迦尸。人則安樂，五稼豐稔，四序調(diào)和，無諸災(zāi)疫。其王稱云：「是我之福感德如此，國界清平?！蛊渫醴蛉艘嗳ィ骸甘擎?。」太子云：「是●（寡）人福?！谷w各爭不定。王遂問修道仙人，決曉所疑。仙人答曰：「非王所感，亦非夫人太子之福。彼是山林之中，迦毗羅鳥、兔、及獼猴、象等四獸，結(jié)為兄弟，行恩布義，互相遵（尊）敬，感此事也。」王遂往看，果如其言。國內(nèi)人民，盡知此事，其象鳥等，以何因由識得大?。盔B問象云：「汝先到此樹邊之時(shí)，其樹大?。俊拱紫蟠鹪疲骸肝业綐溥呏畷r(shí)，倚樹揩癢，樹纔勝我也?！勾螁柅J猴：「汝見樹時(shí)，其樹大??？」獼猴答云：「我於樹上，捉其枝條騰躍跳擲，勝得我也。」又問其兔：「汝到樹時(shí)，其樹大?。俊雇米哟鹪疲骸肝业綐溥?，喫噉樹葉，口到樹頭，枝杋花葉?！蛊澍B云：「我昔山中食此樹果，遺子此地，乃生其樹?！挂虼藰涔?，如上四獸，識得大小。鳥最居長，兔得第二，獼猴第三，白象最小。如是四獸，由恩義故，於後命終，盡得生天，帝釋諸天，異口同音，歡喜讚嘆。爾時(shí)如來告諸大眾：彼時(shí)鳥者，即我身是；兔是舍利；獼猴即是大目乾連；白象即今阿難陀是。四獸行恩，尚感如是廣大功德，豈況其人，如無恩義也。

　　唐僧統(tǒng)和尚讚述四獸恩義頌為先修行孝因果，今感得成佛之緣，其由如是。

　　奇哉四獸，能結(jié)好事，

　　敬大識小，以樹為類。

　　布義行恩，低心下意。

　　動(dòng)止相隨，匪辭重累。

　　連襟綴袖，陳雷莫比。

　　感世清平，災(zāi)殃不起。

　　風(fēng)雨順時(shí)，吉祥呈瑞。

　　迦尸國人，無不歡喜。

　　聖教稱揚(yáng)，諸天讚美。

　　後得成佛，福因由此。

　　按此文前有行半字云：「又將稱讚功德，奉用莊嚴(yán)我都僧統(tǒng)和尚，伏願(yuàn)長承帝澤，為灌頂之●師，永鎮(zhèn)臺階，讚明王於理化。」